Les nimfes dels boscos, divinitats menors de la natura

Els nimfes dels Boscos són éssers fantàstics, nascuts per les forces de la naturalesa. La seva imatge està definida per un cos molt bonic de dona i que té la particularitat que no envelleix, en aquest article t'ho explicarem tot sobre aquestes divinitats menors.

Nimfa

Les nimfes dels boscos segons la mitologia grega són unes semi deesses femenines amb menor rang i que viuen en una àrea involucrada amb la natura, ja que d'allà provenen, és a dir que viuen a muntanyes, rius, llacs o boscos. A més se'ls va denominar com a olímpiques, perquè les anomenaven els déus de l'Olimp per reunir-se amb elles, així mateix elles eren filles de Zeus.

Són belles damissel·les que viuen nues i algunes estan semidespullades, són molt alegres, canten i ballen i també estimen. Solen habitar les muntanyes, els rius, llacs, depenent d'on visquin se'ls anomenen Nereides, Oréades y Nàiades, alguns poetes en van fer una breu descripció i solien dir que els seus cabells eren del color del mar.

Aquestes adorables criatures no saben què és envellir, tampoc no moren per cap malaltia. I solen procrear els fills dels déus, aquests serien immortals, encara que elles no ho siguin, perquè en realitat sí que poden morir de moltes maneres. Però el poeta girego conegut com Homer, creia ferventment que aquests éssers fantàstics sí que eren immortals i ho va expressar en el seu llibre famós la Ilíada i per ser deesses també eren venerades amb sacrificis, això ho escriu al seu llibre L'Odissea.

allà Homer fa una descripció molt detallada sobre uns jocs de les nimfes quan acompanyaven Artemisa, la deessa dels boscos, d'igual manera solien ballar, cantar i teixir bellíssimes peces, mentre vigilaven les destinacions de les persones mortals. Segons alguns mites grecs, les nimfes ajudaven altres deïtats principals, com l'ominós Apol · lo o també el faldiller Déu del vi conegut com Dionís.

De la mateixa manera ajudaven els déus toscos com Pa y Hermes. El matrimoni mitològic entre una nimfa i un patriarca es realitzava amb molta freqüència i aquests eren molt famosos, ja que aquesta unió solia donar molt poder a un rei ia la seva estirp.

etimologia

Les nimfes dels boscos són representacions d'accions que la natura va crear per ser creatives i confortadores, gairebé sempre se'ls relaciona amb l'afluència de les fonts. Així ho ressenya l'estudiós de la mitologia grega Walter Burkert, quan expressa:

“La idea que els rius són déus de la mitologia grega i les fonts nimfes divines, està profundament arrelada no només a la poesia sinó a les creences i rituals; l'adoració d'aquestes deïtats només està limitada pel fet que s'identifiquen inseparablement amb una localitat concreta”.

Cal afegir que en grec la paraula νύμφη representa núvia i vetllat, cosa que vol dir que és una senyoreta amb edat per casar-se. I segons Hesiqui d'Alexandria,  νύμφη significa capoll de roses.

adaptacions

Els esperits de les nimfes gregues estaven enllaçats als «genius loci» llatins, que també són esperits protectors, i moltes vegades hi havia molta complicació a traslladar els cultes, cosa que es va veure molt clarament en el mite que va portar la nimfa Aretusa a Sicília. Hi ha alguns poetes llatins en grec, que descriuen que l'absorció es va donar progressivament i per categories, a les divinitats indígenes italianes a les fonts i al rumb que prenien les aigües (Juturna, Egeria, Carmenta, Fonto).

En canvi, les nimfes gregues que eren oriundes de Lumpae o deesses de les aigües italianes, van poder reconèixer-se malgrat que els seus noms eren similars. És impossible que la classificació que li van donar els poetes romans tingués molta influència en alguns ritus i cultes de les nimfes individuals, que eren venerades pels pagesos a les fonts i canons del Lacio. Visita també el nostre contingut sobre arcàngels.

Classificació i adoració

Les nimfes van ser dividides en gegantins grups, malgrat que eren infinites. Al primer grup estaven totes les que eren considerades com una divinitat inferior i que a més eren reconegudes en els cultes que realitzaven a la natura. De fet, alguns grecs antics deien que els fenòmens que passaven a la natura eren perquè d'alguna manera s'estava manifestant una divinitat.

Per ells les coses que eren molt comunes com els rius, grutes, fonts, muntanyes i arbres, tenien vida i és per això que eren representacions evidents de molts agents divins.

És a dir que tot el poder que tenia la natura, incloent-hi els seus beneficis, eren una personificació de moltes divinitats i totes les emocions que l'home pogués tenir en contemplar alguna majestuosa visió de la natura com alegria o plaer, terror o esglai, eren atribuïts a les accions de les deïtats de la naturalesa.

Quant al segon grup de nimfes eren representacions de les tribus, races i estats de Cirene, entre d'altres. El primer grup de nimfes va ser dividit novament en diverses espècies, tot depèn de les parts de la naturalesa que elles representaven:

Nimfes de l'element aigua

Cal anomenar primer les nimfes de l'oceà, les Oceànides (Ὠκεανίδε) o nimfes marines, a qui consideraven filles de l'oceà, també hi ha les nimfes del mar Mediterrani i es creia que eren filles de Nereu, per això les van trucar Nereides (Νηρεΐδες). La representació dels rius era part de les Potàmides (Ποταμηΐδες), i com que eren divinitats locals les batejaven depenent del riu, com Aqueloides, Anígrides, Amnisíades o Pactòlids.

Aquestes nimfes d'aigua dolça, com els rius, llacs, rierols o pous, tenien el nom de Nàiades (Νηΐδες), però també tenien els seus noms propis com Crenees (Κρηναῖαι), Pegees (Πηγαῖαι), Limnàtides (Λιμνατίδες) o Limnats (Λιμνάδες). A les nimfes dels rius de l'Inframon, les citaven com a “nimfes del pantà infernal” per això el seu nom en llatí era Nymphae infernae paludis i les Avernals governaven les aigües o les fonts.

Elles creien que inspiraven les persones que bevien de les seves aigües, perquè hi havia moltes creences que les nimfes estaven plenes de moltíssims poders. Els sacerdots o els endevins eren atrets per aquestes creences i per això solien beure de les aigües, a ells se'ls va anomenar «ninfilepts» (νυμφύληπτοι). Així que de vegades moltes persones prendrien l'aigua d'aquestes fonts perquè fins i tot tenien la creença que els ajudava amb la salut, perquè després de beure aquestes aigües majestuoses la seva salut millorava considerablement.

És per això que les persones solien venerar l'aigua i les nimfes aquàtiques Hidríats, juntament amb Dionís y Demèter, déus grecs, perquè a més elles servien per regar la vegetació i sadollar la set de tots els éssers vivents i això els omplia moltes benediccions a tots els éssers que habitaven allà, per això sempre els brindaven tribut, atorgant-los moltes expressions, noms i adjectius com καρποτρόφοι, αἰπολικαί, νόμιαι ('nomias'), κουροτρόφοι ('curòtrofes') i altres.

Es reunien molta influència en tota la natura i per això les relacionaven molt amb altres deïtats superiors com Apol·lo, el déu profètic que protegia els ramats i ramats, al costat de Artemisa, que era la caçadora i que protegia el bosc, ja que ella alguna vegada va ser una nimfa arcàdia, també hi era Hermes que era el déu dels ramats, Dionís el del pa i els Silens i als Sàtirs, que també s'unien a ells als balls i banquets.

Nimfes de les muntanyes i grutes

A aquestes nimfes les anomenaven Oréades (Ὀρειάδες) i Orodemníades (Ὀροδεμνιάδες) i també solien anomenar-les per alguns noms que es deriven de les muntanyes on elles vivien, com Citerònides (Κιθαιρωνίδες), Pel·liades (Πηλιάδες) i Corícies (Κορύκιαι).

Nimfes dels boscos, arbredes i praderies

Les nimfes dels boscos eren anomenades Alseides (Ἀλσηΐδες), Ὑληωροί, Auloníades (Αὐλωνιάδες) i Napees (Ναπαῖαι), i moltes persones tenien la creença que elles solien aparèixer per espantar els qui tenien el costum de viatjar en solitari. També es creia que existien les nimfes dels arbres, es diu que aquestes nimfes en el moment que moren, ho fan juntament amb l'arbre amb què van arribar a existir i on van viure fins al moment de la seva mort.

Aquestes nimfes porten per nom, Adriades (Ἀδρυάδες) o Driades (Δρυάδες), no només viuen en roures, també poden trobar un habitatge en un arbre que els resulti majestuós i imponent.

El segon grup de nimfes

A aquest segon grup se li assignava un nom depenent dels llocs on es relacionaven, podien anomenar-se Nisíades, Dodònides o Lèmnies. També estan molt relacionades amb algunes races i per això també se'ls diu Νύμφαι χθόνιαι.

A aquestes nimfes dels boscos les adoraven molt, oferint sacrificis com a tribut a cabres, bens, llet i olis, però mai el vi. Van ser adorades i honrades amb diferents altars que van construir a molts llocs de tota Grècia, aquests altars estaven a Olímpia, Àtica, Mégara, Cirtones, Sisión i Fliunte.

A la cultura contemporània

Actualment a la cultura contemporània les nimfes tenen una gran rellevància, elles són conegudes més que tot en el folklore grec. Tal com s'indica a continuació:

Folklore grec modern

Moltes persones de l'antiga Grècia estaven segures que les nimfes van sobreviure a molts llocs d'aquest país, fins i tot al segle XX, i les reconeixien molt bé, ja que eren les nereides. L'escriptor John Cuthbert Lawson en aquesta època va ressenyar el següent:

“…no hi ha probablement cap racó o llogaret a tota Grècia on les dones no prenguin com a mínim precaucions contra els robatoris i les maldats de les nereides, mentre segueixen trobant-se molts homes que relaten de bona fe històries sobre la seva bellesa, passió i caprici. No és només una qüestió de fe: més d'una vegada he estat a pobles on certes nereides havien estat vistes per diverses persones (almenys així ho asseguraven), i hi havia una meravellosa coincidència entre els testimonis en descriure la seva aparença i vestit.^"

A les nimfes dels boscos els agradava anar a llocs que estiguessin molt apartats dels humans, els únics que tenien la fortuna de trobar-se'n una, eren els homes que solien viatjar sols als afores d'aquests pobles, i es delectaven escoltant la seva música i balls, les espiaven tant de dia com de nit, fins banyant-se als rierols.

Algunes persones deien que trobar-se amb una nimfa de front significava que podien estar seriosament en perill, se n'enamoraven perdudament al punt d'arribar a la bogeria, d'altres s'emmudien o tenien apoplexia. Era tant, que si els pares estaven segurs que el seu fill va ser encantat per una d'aquestes, li deien immediatament a Sant Artemidos perquè li tragués l'embruixot, es diu que molts van arribar a morir producte d'aquests enamoraments.

Connotacions sexuals

Normalment en la mitologia, les nimfes solen ser representades com a belles dones que poden mantenir relacions, tant amb dones com amb homes, sota voluntat pròpia. Aquest terme sol emprar-se en persones que tenen un comportament similar, deixant per fora els homes, és clar.

Un dels mites més coneguts de la mitologia grega és el de Eurídice y Orfeu, el qual explica que Orfeu era perseguit constantment per les nimfes a causa del seu bell cant, però en el moment en què eren rebutjades per aquest déu, aquestes perdien la raó i per descomptat no hi havia un bon desenllaç.

És per això que la paraula “nimfomania” la van atribuir els psicòlegs moderns per indicar el desig sexual i continuar mantenint relacions sexuals amb molta freqüència, tant com per considerar-lo clínicament notable. També els professionals actualment li van donar un altre terme com a “hipersexualitat” per l'ús generalitzat que se li estava atorgant a la “nimfomania”, i que es podia aplicar a ambdós sexes.

Van començar a fer servir la paraula “nínfula” per denominar a les noies que eren sexualment precoces. Aquest terme es va fer famós gràcies a la novel·la Lolita de Vladimir Nabokov, on el protagonista fa ús moltes vegades d'aquesta paraula quan es referia a Lolita.

Classificació de les nimfes

Hi ha diferents tipus de nimfes, les quals viuen a diferents llocs del bosc. Els noms d'aquestes nimfes deriven d'aquells llocs que habiten i per això es classifiquen de la manera següent:

Nimfes dels boscos i terrestres

Les dríades o nimfes dels boscos són els esperits dels roures i dels arbres majestuosos que es troben als boscos, aquestes nimfes són éssers meravellosos que neixen de les forces de la natura, els seus noms i significats són els següents:

• Alseides, aquest nom se li donava a les que es relacionaven amb canyades, arbredes.
• Auloníades, és el nom de les nimfes associades amb les pastures.
• Leimàquides o Limònides, així s'identifiquen les protectores de prats.
• Napeas, és la manera didentificar les nimfes de valls de muntanyes i canyades.
• Oréades o Orestíades, s'utilitza per referir-se a les nimfes de muntanyes i grutes.
• Nimfes de boscos i plantes.
• Anthousai, és la millor manera didentificar les nimfes de flors.
• Dríades, així es donaven a conèixer les nimfes d'arbres.
• Hamadríades o Hadríades, altres opcions per a identificació de nimfes d'arbres.
• Dafnees, així es pot identificar les nimfes que estan en un arbre de llorer.
• Epimelíades o Epimèlides, aquests noms s'utilitzaven per identificar les nimfes que protegien els ramats.
• Boucolai, així s'identificaven les nimfes pastorals.
• Kissiae, per a nimfes relacionades amb l'heura.
• Melias, aquestes són les nimfes relacionades amb freixes.
• Hyleoroi, aquestes eren les nimfes vigilants dels boscos.

Nimfes aquàtiques (aigua dolça)

Aquestes nimfes neixen dels rius i llacs d'aigües dolces, pous, rierols, fonts, brolladors i estanys. Realment aquestes nimfes són filles de l'aigua, tot seguit farem esment dels seus noms i amb què es relacionen:

• Creneas, són aquelles relacionades amb fonts i pous.
• Heleades, es relacionen amb pantans i aiguamolls.
• Limnades o Limnàtides, es poden aconseguir en llacs.
• Pegeas, se situen en fonts i cataractes.
• Potàmides, aquestes se situen als rierols i rierols.
• Oceànides, són aquelles nimfes que se situen en rius; germanes de les Oceànides.
• Oceànides, són les nimfes relacionades amb aigua salada.
• Nereides , les 50 filles de Nereu, el mar Mediterrani.
• Sirenes, habitaven una illa del Mediterrani davant de Sorrento.

Nimfes de l'Inframon

Aquestes són nimfes que van néixer directament al món de les tenebres i els esperits, solen ser associades amb la bruixeria i les torxes. Les nimfes de l'inframón més conegudes són les Lampades, les quals són companyes de Feu-vos, la deessa dels fantasmes i esperits. A continuació presentem les nimfes conegudes de l'inframón:

• Cocitias, són les filles del déu-riu Cuit.
• Lampades, totes aquelles que portaven torxes a la comitiva de Hecate.
• Cabírides, així es nomenen les germanes dels Cabirs.
• Hecatérides, és el nom de les relacionades amb la dansa rústica; germanes dels Dàctils, mares de les Oréades i els Sàtirs.
• Melises, abelles; subgrup de Oréades o Epimèlides.
• Mènades o Bacaes o Bacants, aquestes són les nimfes frenètiques del seguici de Dionís.
• Lenas, treballen la premsa del vi.
• Mimalons, aquelles que feien música.
• Naides, també conegudes com Nayádes.
• Tíades o Tías, totes aquelles que eren portadores del tirso, una vara coberta de fulles similar a un ceptre.
• Muses, eren les que representaven allò relacionat a memòria, coneixement i art.
• Témides, filles de Zeus y Temis, profetes i guardianes de certs objectes divins.

Nimfes celestes

Aquestes són les nimfes nascudes de les estrelles. Elles viuen entre les brises i les torpes, als núvols i el vent. Són les filles del cel i sempre es troben a l'aire. A continuació presentem els seus noms i significats:

• Auras, Aurae o Aurai, 'brises', també anomenades Aetae o Pnoae.
• Astèries, 'estrelles'.
• Atlàntides, filles de Atles.
• Hespèrides, infes de l'oest, filles de Atles.
• Egle, significa 'lluentor' o 'esplendor'.
• Híades, eren aquelles nimfes fetes de pluja.
• Plèiades, aquestes eren les nimfes filles de Atles y Plèió, també conegudes com Oréades.
• Maya, amb aquest nom es va conèixer la mare de Hermes amb Zeus.
• Néfeles, relacionades amb els núvols.

Per acabar, al següent vídeo s'ofereix informació addicional per complementar tot el contingut que hem destacat en aquest article sobre les nimfes dels boscos. Si t'ha agradat el nostre article, et convidem a continuar llegint sobre el au Fènix, una altra criatura fantàstica.