La mitologia grega és plena d'històries meravelloses, moltes tenen com a objectiu explicar algun esdeveniment natural, que d'una altra manera, no podria ser explicat. Et convidem a llegir aquest article sobre el mite de Persèfone, un personatge important que utilitzaven els grecs per explicar les estacions.
Qui és Persèfone?
Dins la mitologia grega trobem molts personatges que compleixen un paper protagonista en els mites més coneguts arreu del món. Totes les històries tenen una fi, és a dir, un propòsit, els mites no en són una excepció. És clar que algunes de les narracions estan més enfocades als ensenyaments que poden transmetre. Així, molts dels mites van ser creats per donar explicació a algun esdeveniment natural.
Per a l'home d'aquells temps, els mites eren històries reals, que explicaven els esdeveniments de diferents magnituds que passaven a la seva vida. Persèfone és un personatge força conegut en la mitologia, de nom grec, Περσεφόνη o Persephónē, és una donzella, filla de Zeus i Deméter.
Persèfone o Kore, és la deessa de la primavera, les estacions i la fertilitat. En algun punt de la seva vida, també es torna en reina de l'Inframon, quan és raptada per Hades i es casa amb ell. Curiosament, el personatge de Persèfone ha estat interpretat de diverses maneres, que no sempre coincideixen amb la imatge que en tenien a l'antiga Grècia.
Hi ha un cert romanticisme que gira al voltant del seu mite més conegut, el mite del rapte. No obstant això, la seva història gaudeix de lliure a interpretació, cosa que permet que cada individu tingui una opinió pròpia sobre aquest mite.
Si t'interessa llegir més contingut com aquest de mite de Persèfone , et convidem a llegir llegenda del blat de moro a la nostra categoria de mites i llegendes.
Visió general del mite
La història de Perséfone són ensenya una dualitat, existeix un abans i un després a la vida de Perséfone quan succeeix el seu rapte. És llavors que s'observa amb facilitat, com Persèfone, fins i tot en la seva qualitat de deessa, no és immune a ser una persona canviant.
Al principi de la història, observem una deessa dolça i innocent, que és raptada cruelment de casa seva i el dolor de la seva mare és el que fa que ella torni a casa. Aquest període on ella no és amb Deméter era per als grecs, el temps d'hivern, mentre que la seva tornada a casa era la primavera.
Molts obliden que Persèfone va canviar en entrar a l'inframón. Quan acabes la història i escoltes els mites que succeeixen després del rapte, pots notar com la personalitat de Persèfone canvia per adaptar-se al seu ambient. Per a alguns ella sempre serà la deessa de la primavera, per a altres, la reina de l'inframón.
El mite de Persèfone
Per començar amb la història del mite hem d'aclarir algunes coses, hi ha dues versions diferents que parlen sobre el que va passar.
La primera explica que Persèfone va ser raptada per Hades, el seu oncle i que aquest l'obliga a passar un temps tancada a l'inframón. Sempre en aquesta història, es fa èmfasi que Persèfone està passant temps allà en contra de la seva voluntat. A més, es parla que Hades la va enganyar perquè mengés una fruita de l'inframón sabent que això l'obligaria a quedar-s'hi.
No obstant, la segona versió del mite parla d'una Persèfone força innocent que cau pels enganys de Hades. Fins allà tot passa de la mateixa manera, però la diferència és que Persèfone s?enamora de Hades. Quan ell li ofereix la fruita, aquesta la pren sabent les conseqüències de consumir-ne un aliment. Així que voluntàriament consumeix unes quantes llavors i decideix quedar-se amb Hades aquest temps.
Dualitat del mite de Persèfone
Ambdues versions sempre dependran de la interpretació personal. Els mites tradicions també difereixen una mica del parentiu de Persèfone, oficialment Perséfone és filla de Zeus i Deméter. No obstant això, la biblioteca mitològica d'Apolodoro explica que hi ha la possibilitat que ella era filla de Zeus i Estige.
Seguint la narració que explica que Persèfone és filla de Deméter, explica el mite que Deméter, malgrat ser una deessa de l'Olimp, se'n mantenia molt allunyada. Ella decideix criar la seva filla força allunyada dels altres déus, vivint una vida tranquil·la, cuidant de la natura i cultivant llavors.
Persèfone al mite de Deméter
Quan la seva filla ja es troba en edat, aquesta és festejada pels déus Hermes, Ares, Apol·lo i Hefestos. No obstant això, Deméter rebutja tots els regals i proposicions per a la seva filla. Ella decideix allunyar-la encara més, portant-la a un camp força llunyà de tota civilització. En aquell camp, Persèfone s'encarregava d'ajudar la seva mare i cuidar tota la natura i criatures vives. Era una vida senzilla i força tranquil·la.
Un dia, mentre Persèfone estava amb les nimfes, una gran esquerda es va obrir a terra i d'allà va sortir Hades, el déu dels morts i guardià de l'inframón. Ell havia observat Persèfone durant un temps i es va enamorar completament d'ella, així que ingenia un pla per raptar-la i ho aconsegueix. Pren a Persèfone entre els seus braços i es torna a l'inframón on la torna la seva dona.
Primavera i hivern
Les nimfes que estaven amb Persèfone van ser castigades per no intervenir i ajudar, així que van ser convertides en sirenes. Demèter descobreix de la desaparició de la seva filla i fa que la terra es torni en un món desolat i sense vida.
Heca't escolta els crits de Deméter que busca la seva filla i li diu que hauria de parlar amb Helios. El déu del sol ho explica tot, li explica com va aparèixer Hades i el rapte de Persèfone. Demèter. en escoltar la història, es dirigeix a Zeus i li exigeix que busqui la seva filla, sinó, la terra romandrà freda per sempre.
Més del mite de Persèfone
Zeus demana a Hades que torni Persèfone al món terrenal. Per aconseguir-ho busca Hermes qui la rescata. L'única condició que existia per rescatar Persèfone era que no consumís algun aliment durant el trajecte. Hades, sent més intel·ligents que Zeus, va aconseguir convèncer Persèfone perquè mengés sis o quatre llavors de magrana.
Per cada llavor, Persèfone havia de passar un mes a l'inframón. Amb aquesta condició va aconseguir que Persèfone romangués amb Hades almenys una gran part de l'any. Hi ha diverses opinions pel que fa a aquesta última versió, es diu que va ser obligada i enganyada. No obstant això, Ascàlo li va explicar als altres déus, que Persèfone va consumir les llavors voluntàriament.
Quan les dues dones es reuneixen per fi, la terra es converteix novament en un lloc amb molta vegetació i vida. No obstant, sis mesos a l'any la terra serà un lloc estèril, conseqüència del dolor de Demèter per la filla.
Et convidem a llegir aquest article sobre llegenda de les sirenes a la categoria de mites i llegendes.
Altres versions de Persèfone
Alguns investigadors moderns teoritzen de l'existència d'una personalitat amb les mateixes característiques de Persèfone que se li rendia molt culte abans de l'existència grega.
De fet, és gràcies a aquestes investigacions, que s'ha aconseguit determinar que des del temps Neolític ja se li professava culte a aquesta deessa, encara que no era coneguda exactament pel seu nom grec. D'altra banda, el mitòleg Károly Kerényi explica que Persèfone estava vinculada amb Ariadna, la filla de Mino, rei de Creta i que era identificada com la senyora del laberint.
Veneració i culte
Els 12 déus principals de l'Olimp no eren els únics que rebien veneració. Per al poble de l'Antiga Grècia, Deméter i Perséfone representaven un rol força important per a la cultura, a causa dels poders de la naturalesa que tenien. Eren les encarregades de mantenir el cicle de vida de tots els éssers vius.
No només se'ls rendia culte a diverses localitats de Grècia, sinó que també es creu que l'existència de les dues deesses data molt abans de l'existència del panteó olímpic. Això les converteix en part del grup de deïtats més antigues a la història. Hi ha diverses etapes del seu culte o veneració, les més modernes, és a dir, en temps grecs, són les que es troben més registrades i estudiades.
Ritus eleusins
Els secrets d'Eleusis explica que les dues deesses tenien ritus d'iniciació del culte per a la seva veneració i que aquests ritus se celebraven cada any a Eleusis. Eleusis era una població propera a Atenes i era considerat una de les estances de Deméter durant la recerca de la seva filla.
Es consideren que els ritus eleusins eren cerimònies summament importants per al poble grec, de fet, van aconseguir sobreviure prou perquè el poble romà també els realitzava. Tot i això, explicar què exactament era el que passava en aquests ritus és molt difícil, les persones iniciades tenien prohibit parlar del que havien de fer durant les parts privades. Tot i això, molts poetes grecs van aconseguir immortalitzar algunes parts dels ritus que succeïen en públic, com les processons.
Investigacions recents sobre els ritus
Diversos investigadors han analitzat les escriptures i els mites. Han determinat que els misteris darrere d'aquests ritus prometien revelar el gran secret de la humanitat, la promesa de la immortalitat a l'Hades (o l'inframón), tot sobre el regne subterrani de Persèfone i finalment quan arribés la mort per a la humanitat i per cada individu.
La inclusió de Deméter i Perséfone a l'Olimp va ser gràcies al déu principal Zeus. No obstant això, era força inestable, ja que els historiadors teoritzen que Deméter i Perséfone realment no passaven temps a l'Olimp, per la qual cosa molts no les consideren quan es parla dels déus de l'Olimp.
Curiosament, hi ha evidència que reflecteix que moltes de les persones que veneraven Deméter i Perséfone no volien que elles pertanyessin a l'Olimp. Consideraven que eren massa poderoses per veure's sota l'ombra d'una divinitat masculina, per la qual cosa el culte d'aquestes deesses va intentar distanciar-les d'aquestes personalitats.
Pots llegir altres articles com aquest de mite de Persèfone al nostre blog, de fet et recomanem llegir mites i llegendes de Mèxic.
Cultes òrfics
L'orfisme és un conjunt de creences, ritus i pràctiques religioses que pertanyen a la religió òrfica, que se li atribueix la seva fundació al poeta Orfeu, un personatge mític. La seva creença principal era que l'ànima d'un ésser era la seva veritable essència i que aquesta era la part més important de l'ésser humà, addicionalment, parlava de l'ànima i del cos com a dos objectes individuals. Especifica que el cos només era en contenidor de l'ànima i que moriria, mentre que l'ànima patiria la conseqüència de la vida.
Persèfone representava un paper força destacat en els cultes òrfics, era venerada en conjunt amb Dionisio. De fet, no se sap exactament quin tipus de relació tenien ja que hi ha diverses versions que afirmen que era el seu fill, el seu germà o fins i tot el seu amant.
Més de l'orfisme persefònic
Dins d'aquests cultes i creences, es destaquen els temples especialment dedicats a ells, un exemple d'això és el Gortina, un lloc que es feia servir per fer ritus místics, a més, com una dada curiosa, en aquests llocs es duien a terme celebracions plenes alcohol i el motiu principal era celebrar la vida i la mort.
D'altra banda, tant els iniciats com els creients del culte havien de passar per un període d'abstinència, on havien de romandre sobris durant llargs períodes de temps per beure després una gran quantitat de vi. Això aconseguia alterar els estats naturals de la seva ment i cos, cosa que permetia desinhibir-se completament, una característica que era necessària per rendir-li culte a aquestes deïtats.
Aquest tipus de rituals, on el consum de vi era gegantí, era molt comú entre els iniciats, és d'aquests mateixos, que es diu que es revelaven a les persones els diferents secrets que mantenien. Dionís i Persèfone tenien alguna cosa en comú, ambdues deïtats havien trepitjat l'inframón i havien tornat a la terra sense cap problema.
La deessa i els arquetips femenins
Per entendre la influència del mite de Persèfone i ella mateixa als arquetips femenins hem de saber exactament què són aquests. Els arquetips són un terme que s'utilitza a la psicologia profunda per definir els elements o els dispositius de la ment, que es poden trobar a les persones, amb una influència externa o interna.
Aquests manegen o influeixen les conductes d'un individu per raons diferents. Aquest tipus d'elements no tenen una fixació exacta, existeixen independentment de la cultura, l'època, el pensament, la religió, el lloc o altres condicions, l'arquetip femení sol trobar-se molt associat amb la mitologia.
Encara que les referències més comunes entre els arquetips femenins i les divinitats són els casos de la deessa Atenea, Hera i Deméter, si hi ha una referència amb la Deessa Persèfone i aquesta és la que explorarem a continuació. Persèfone és la deessa de la primavera i la reina de l'inframón, aquesta dualitat presenta característiques que poden ser utilitzades com un model per identificar la personalitat d'un grup d'individus.
Persèfone com a arquetip
El tipus de Persèfon sol veure's com una persona passiva, molt dependent d'ens aliens i susceptibles a l'engany. Es diu que aquesta personalitat es desenvolupa a causa de l'existència d'una mare com Deméter, és a dir, una personalitat controladora, possessiva i exigent en el rol de mare. Persèfone era totalment submisa i benvolent.
D'altra banda, una persona amb personalitat de Persèfone sol ser una persona que busca constantment l'aprovació femenina o l'aprovació materna, això ho fa inconscientment, ja que no són capaços de racionalitzar aquest desig. Addicionalment, se solen referir a aquestes persones com a febles davant una persona amb més força.
Dediquen la seva vida a complaure els altres, no busquen el lideratge, són persones submises però amb molta creativa, en general, transmeten una personalitat infantil tot i que la seva edat reflecteix una edat madura. L'arquetip de Persèfone està més relacionat amb la seva personalitat abans de ser la reina de l'inframón, ja que poc se sap del seu caràcter després d'aquest fet.
Arquetip femení i la dualitat mitològica
Molts declaren que hi ha una dualitat força forta que fa contrast en la seva personalitat, és a dir, són submisos però tossuts. No són líders però tampoc segueixen els altres fidelment i així, molts aspectes de les seves conductes reflecteixen pols oposats.
El desenvolupament de la seva personalitat només dependrà de la seva autoexploració i el desenllaç de les seves característiques, tal com ho fa Persèfone. Aquest procés d'autoconeixement i renaixement es repeteix al llarg de la mitologia grega.
Si t'ha agradat aquest article, et convidem a que segueixis explorant les diferents categories que es troben al nostre blog, amb articles plens de coneixements increïbles i molt complets. De fet, et recomanem llegir el nostre darrer article sobre el carreró del petó.
Ens interessa molt la teva opinió, així que deixa'ns un comentari per saber què penses sobre aquest article de mite de Persèfone.