T'invito a conèixer-ne diversos Mites egipcis, on destaca la cultura d'Egipte una societat que es va formar a l'antiguitat i avui en dia té molta informació quedar a la humanitat. La societat egípcia s'inicia en el període neolític i al llarg dels anys ha tingut moltes històries i llegendes que l'han transformat en una cultura mitològica que apassiona moltes persones. Continua llegint i coneix més sobre els mites egipcis!
Mites Egipcis
La civilització egípcia és una de les cultures no europees que ha despertat a la població mundial moltes sorpreses i interessos pels seus mites egipcis, ja que ha estat una civilització de l'antic món que posseeix grans llegendes mitologies que han perdurat a través del temps.
Per això, els mites egipcis a mesura que el temps va transcorrent s'han transformat en un conjunt de creences que han adquirit una gran rellevància i fascinació dins dels territoris que envolten el Mar Mediterrani i altres països. Sent Egipte una terra de faraons i mòmies que va tenir un gran imperi gaudeix de molts mites egipcis que han pretès donar una explicació i visió del món.
És per això que al llarg de l'article us explicarem els principals mites egipcis que intenta explicar la visió del món segons els egipcis. Explorant una mica sobre la cultura que es van basar els egipcis per poder construir un poderós imperi al món antic.
El Mite de la Creació del Món
Un dels mites egipcis més relatats és el de la creació del món, s'explica que al començament del temps només existia grans massa d'aigües tèrboles que es trobaven totalment cobertes per fosques tenebres. Però aquesta foscor no s'assemblava a la nit, ja que encara no havia estat creada. Tot això era l'oceà infinit que els egipcis coneixien com l'oceà primordial Nun.
Aquest oceà infinit contenia dins seu tots els elements del cosmos. Però tot allà al costat de la terra i el cel encara no existien. De la mateixa manera no existien els déus ni els homes. Tampoc no hi havia vida ni mort l'esperit del món es trobava dispers i errant en un caos immens.
Fins que en un moment l'esperit del món es va anomenar així mateix prenent consciència i així va néixer el primer Déu egipci que es coneix com el Déu Ra. Quan el Déu Ra es va sentir sol al món va decidir crear del seu alè a Shu el Déu del vent.
Després de la seva saliva va decidir crear a Tefnut que serà la deessa que encarna la humitat i els va ordenar que visquessin a l'extrem oceà primordial Nun. Després el Déu Ra va fer que emergís de l'oceà un gran espai sec perquè ell pogués reposar aquest espai el Déu Ra el va anomenar Terra.
Aquesta Terra que va fer emergir el Déu Ra el va col·locar com a nom Egipte i com aquesta va emergir de les aigües de l'oceà primordial Nun vivia gràcies a les aigües. D'aquesta manera va decidir el Déu Ra que aquesta aigües estiguessis a la terra, així va ser com va néixer l'imponent Riu Nil.
D'aquesta manera el Déu Ra va anar creant moltes coses entre les principals va ser la vegetació i tots els éssers vius que els feia a partir del Nun d'aquesta manera el Déu Ra va anar omplint el buit que hi havia a la Terra. Mentre esdevenien tot això Shu i Tefnut van ser els procreadors de dos fills als quals els van col·locar per nom Geb que seria el Déu de la Terra i Nut que seria la Deessa del Cel.
Després de créixer Geb i Nut van contraure núpcies, d'aquesta manera el cel jeia sobre la terra copulant amb ell Déu de la terra. Shu que es trobava gelós per aquesta situació va decidir maleir-los i per tant els separo sostenint al cel al seu cap i espatlles, mentre utilitzo els seus peus per subjectar a la terra.
Hi ha una altra versió d'aquests mites egipcis on Geb al costat de Nut en estar sempre junts no hi havia espai perquè el Déu Ra pogués continuar fent la seva creació, per això va demanar a Shu que separarà els seus fills. D'aquesta manera Shu sosté sobre el seu cap i espatlles Nut. Des d'aquell moment el vent jeu entre el cel i la Terra. Però no va poder permetre que Nut tinguessis filles que van ser les estrelles, donant així origen a la volta celeste.
El Déu Ra no tenia coneixement del que succeïa amb Geb i Nut, per això va enviar un dels seus ulls a buscar Shu i Tefnut perquè ells li expliquessin el que estava succeint. Però aquest ull mai no va trobar el que estava buscant. Per això es va decidir a tornar a buscar el Déu Ra.
Quan aquest ull torna on es troba el Déu Ra es va adonar que havia nascut un altre ull i aquest va ocupar el seu lloc. Aquest ull es va posar molt trist i va començar a plorar. Fins que el Déu Ra el va col·locar al seu front, així es va crear al Sol. De les llàgrimes que va vessar l'ull aquestes van caure a la terra i d'allà van néixer els primers homes i les primeres dones, que van poblar Egipte.
Tots els matins El Déu Amón Ra transitava el cel muntat en una barca que es desplaçava sobre la Deessa Nut. Ja que ella cobria el cosmos dividint-lo en les aigües del firmament i en les aigües de l'abisme. Aquella barca en què viatjava el Déu Amón Ra pel cel transportant-se cap al sol il·luminava tot el firmament en un temps de dotze hores que havien fet els egipcis.
A la nit la Deessa Nut s'empassava al sol, però aquest tornaria a renéixer al matí d'aquesta manera el Déu Ra prosseguia el seu camí per la Duat que això equival a l'infern egipci. Per on el Déu Ra devia creuar per dotze portes una per cada hora de la nit aquestes portes es trobaven custodiades cadascuna per la serp que era enemiga del Déu Ra que tenia per nom Apep o Apofis en l'idioma grec.
L'objectiu de la serp era acabar amb el sol i l'ordre còsmic si travessava el Duat, però sempre el sol s'ho empassava Nut i al matí següent sempre renaixerà i així el Déu Amón Ra solcava pels cels durant dotze hores més donant així al naixement d'un dia nou.
La Llegenda de Sinuhé
És un dels mites egipcis que es troba escrit en dos dels papirs de Berlín ja que conté diversos fragments de la història, que va ser descobert i completat per l'egiptòleg François Chabás l'any 1863. Encara que se n'han trobat diverses parts mites egipcis en altres papirs i en diverses ostraca que són petxines.
Sent un dels mites egipcis més ressaltants ja que explica la llegenda que sent Sinuhé el tresorer del rei del Baix Egipte. A més va ser un gran amic i un exemplar administrador de les terres del rei i un veritable conegut del rei. Per això Sinuhé va arribar a dir aquesta frase:
“Jo sóc un acompanyant que segueix el seu senyor. Servint a l'harem del rei de la noble hereva de grans favors l'esposa del rei Senusret a Jenemsut; la filla del rei Amenemhat, Neferu, la molt honrada”
El relat es troba narrat en primera persona on es van demostrant el colorit de la situació i les descripcions de tots els llocs, costums i persones d'Egipte d'aquella època.
És per això que el protagonista Sinuhé explicarà el que li va passar a ell, si entrar a les conspiracions que succeeixen dins del palau o algun altre antecedent extern mite egipci. Ja que Sinuhé és enviat per avisar sobre la notícia al fill del rei assassinat, que es diu Sesostris qui es trobava en guerra contra els libis.
Però missatgers arriben primer al fill del rei. Mentre Sinuhé s'amaga per poder escoltar el que el missatger li diu al fill del rei. Est s'adona que el rei va ser assassinat per ordres que ha donat el fill del rei, per a aquest poder fer-se amb el tron.
Sinuhé molt espantat pel que va conèixer surt espantat, ja que ell creia que per no haver descobert el complot seria castigat, decideix fugir d'Egipte i pren camí cap a Retenu actualment Síria.
Després de llargs dies de camí amb gana i set, va ser trobat i envoltat pels beduïns, els quals li van oferir ajuda, abric i aliment. El rei dels beduïns que es coneixia com Amanuense, li va oferir quedar-se després que Sinuhé va explicar tot el que li va passar.
El rei li va oferir la mà de la seva filla, amb la qual Sinuhé va contreure matrimoni i va tenir dos fills. A més d'això, va tenir diverses extensions de terreny. Amb això Sinuhé va aconseguir fama i prestigi. També va ser reconegut com un gran guerrer ja que un dels generals del Rei Amunenshi el desafio a un duel i aquest ho guanyo gràcies a la seva audàcia.
Però el temps anava passant i Sinuhé se sentia trist ja que enyorava el seu país natal Egipte. Totes les nits Sinuhé resava per poder tornar al seu país ja que es trobava vell i desitjava morir-hi. Mentre a Egipte el rei era Sesostris I, fill gran del faraó assassinat. Però s'havia trobat en guerres amb els germans per mantenir el poder.
Quan el nou faraó va pujar al tron, aquest el van informar sobre la situació que tenia Sinuhé qui era l'home de més confiança del rei assassinat. El nou faraó el va enviar a trucar per indicar-li que podia tornar perquè se sabia de la seva innocència.
Sinuhé estant molt feliç va decidir repartir els seus ve amb el poble i tornar a Egipte per poder ser rebut pel nou Faraó. El faraó va rebre Sinuhé molt feliç i ho va fer el seu conseller lliurant una casa molt bonica perquè visqués amb la seva família. De la mateixa manera li va lliurar un lloc al panteó dels membres de la família reial.
La Llegenda de Sinuhé és un dels mites egipcis on se'ns parla del que pot passar si hi ha por al judici ia la sospites i pel desig de tornar a la seva pàtria encara que Sinuhé va poder treballar per molt de temps amb el nou faraó i va complir la seva desig de morir al seu país natal amb glòria i honor.
La llegenda d'Isis i els set escorpins
Sent un dels mites egipcis que va aparèixer escrita a l'Estela Metternich, en una taula que es va trobar l'any de 1828 a Alexandria. Actualment aquesta taula es troba al Museu Metropolità de Nova York.
Sent un dels mites egipcis on es narra els valors del sentiment, la compassió, el respecte i l'agraïment que són diversos elements que sempre són presents a tots els mites egipcis és la llegenda d'Isis i els set escorpins.
En aquest mite egipci s'explica que el Déu Seth germà del Déu Osiris li tenia gran enveja ja que el Déu Osiris casat amb la Deeses Isis que va ser la governant d'Egipte. La deessa Isis va tenir un fill amb el Déu Osiris anomenat Horus. Però com que el Déu Seth tenia molt odi al Déu Osiris volia acabar amb la felicitat d'aquest.
Per això va decidir fer plans per separar aquesta família. Encara que la Deeses Isis al costat del seu fill Horus es van amagar, van ser trobats pel Déu Seth qui els va capturar i els va tancar.
El Déu egipci de la saviesa i la Justícia Toth, va prendre la ferma decisió d'ajudar a la Déu Isis i al seu fill i li va enviar set escorpins màgics els quals tenien el nom de Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef i Tetet. Aquests animals màgics tenia l'objectiu principal de protegir-los contra el mal.
La Deessa Isis i el seu fill es van poder escapar d'on estaven tancats i van emprendre una fugida al costat dels set escorpins màgics. Tot i que van haver de caminar molt per arribar a la ciutat de Per-sui. En aquest lloc van topar amb una dona de nom Usert.
Veient aquesta dona a casa seva, la Deessa Isis va anar a demanar-li ajuda. Però la dona veient els set escorpins. Li va dir a la deessa Isis que no la podia ajudar i li va negar l'entrada a casa seva. Ja que la senyora va tenir por dels set escorpins.
Després d'aquest esdeveniment la deessa Isis al costat del seu fill Horus van haver de seguir caminant, fins que per fi van trobar una senyora molt pobre, que els va donar abric i menjar a casa malgrat que portaven els set escorpins màgics. La deessa al costat del seu fill van rebre aquesta gran ajuda de la senyora pobra i estant fora de perill.
Els escorpins van decidir venjar-se pel que va fer la senyora Usert, que va ser negar l'entrada a casa seva a la Deessa Isis al costat del seu fill. Per això durant la nit, els escorpins màgics van unir tot el verí a la cua de l'escorpí màgic de nom Tefèn. Aquest va entrar sigil·losament a la casa de la senyora rica i ha picat el seu fill.
Això va provocar que el seu fill infermera de mort a causa del verí que tenia al seu cos, igual l'escorpí estímul un gran foc dins de la casa de la senyora Urset.
La senyora Usert estava molt preocupada pel que va viure que va haver de sortir a buscar ajuda perquè el seu fill no morís per la picada de l'escorpí. Va ser tant el que va suplicar la senyora Usert perquè ajudessin el seu fill, que aquestes van arribar a orelles de la Deessa Isis, que veient que el nen no tenia cap culpa del que va fer la seva mare, va ordenar que el verí sortís del cos del nen amb ajuda de la seva màgia. A més va ordenar que s'obrís un forat al cel i caigués aigua sobre la casa per apagar el foc.
El fill de la senyora Usert es va recuperar immediatament del que tenia, la dona que estava molt agraïda i afligida pel que havia fet anteriorment li va atorgar tota la seva fortuna a la dona pobra que havia ajudat la deessa Isis i el seu fill Horus.
L'exèrcit perdut de Canbises II
L'exèrcit perdut de Cambises II és un dels mites egipcis que més ha causat intriga entre les persones, ja que com es pot desaparèixer un exèrcit de 50 mil soldats al Desert del Sàhara sense deixar cap rastre. S'explica que aquest mite egipci va ocórrer l'any 524 aC, quan el Rei persa Cambises II, tenia com a propòsit fer créixer el seu imperi i tenia com a objectiu envair la ciutat de Tebes actualment la ciutat de Lúxor, a Egipte. Amb la ferma intenció de doblegar l'oracle del Déu Ra.
L'oracle es trobava situat a l'Oasi de Siwa, per a aquesta gran campanya el rei Cambises II va prendre la decisió de fer moure 50 mil soldats però la història explica que el Desert se'ls empasso.
La història comença quan el Rei Cambises II de Pèrsia, va tenir la intenció de conquerir Egipte. Però l'oracle de Siwa ja ho havia predit que si algú intentava conquerir el territori d'Egipte seria condemnat. El Rei persa va prendre la decisió de dirigir als seus 50 mil soldats pel Desert del Sahara. Per poder conquerir i destruir l'oracle de Siwa.
Però l'exèrcit mai va arribar a Egipte, ja que es va esvair quan estaven creuant el Desert del Sàhara. Encara que hi ha una altra versió contada pels djinns del desert que aquests soldats van ser convertits en estranyes formacions rocoses que es poden veure lluny del desert blanc. Mentre que altres fonts afirmen que una gran tempesta de sorra va provocar la seva desaparició.
El faraó Dyoser i la crescuda del Nil
El riu Nil sempre ha estat la primera font d'aigua i de vida del territori egipci, ja que proporciona la majoria d'aigua dolça per a aquest país. D'aquesta manera qualsevol variació o canvi que es faci pot causar una manca d'aigua i això seria un gran perill per a la regió. D'altra banda, les crescudes que té el riu Nil són molt ben rebudes per la població egípcia.
s'explica a la llegenda que el faraó Dyoser es trobava assegut sobre el seu tron molt trist silenciós i afligit, ja que el seu poble estava en desgràcia ja que havien passat set anys i la crescuda del riu Nil era insuficient per a la població.
L'aigua no aconseguia per poder regar les terres sembrades i les reserves als graners s'estaven esgotant i això no permetia al poble alimentar-se de la millor manera.
Els mesos estaven passant i el faraó Dyoser es trobava encara més angoixat. El poble no tenia amb què alimentar-se. Els camperols observaven amb molta tristesa els camps secs i els ancians ja estaven molt febles i els nens ploraven de gana. Fins i tot les ofrenes als déus es van haver de paralitzar per falta de menjar.
El faraó va decidir demanar ajuda al primer ministre i amic Impoteh qui era metge, arquitecte, astròleg i un gran mag. El faraó va acudir al seu amic dient-li les paraules següents:
“El nostre país està patint una greu situació – va dir el rei dirigint-se a Imhotep –. Si no trobem una solució morirem de gana. Cal afanyar-se i descobrir on neix el Nil per saber quin és el poder diví responsable que pugin les aigües”
El primer ministre va sortir a la recerca d'una resposta per la qual cosa va anar cap a la ciutat d'Heliòpolis, allí es trobava el temple de Thot. Era conegut com el Déu de la saviesa i protector dels escribes. Allí el gran mag es va dedicar a indagar en els llibres que havien informació sobre la crescuda del riu Nil i després d'haver demanat tot el que va poder es va tornar al palau del faraó per explicar-li el que havia trobat.
Aquest va indicar al faraó que el riu Nil naixia a l'illa Elefantina i es trobava entre dues cavernes. Que també hi va aparèixer la llum que va donar origen a tots els éssers vius del món. Aquestes cavernes es trobaven custodiades pel Déu Jnum. Aquest déu és representat amb cos d'home i cap de carner és considerat com el creador de l'ou primordial d'on va sorgir la llum solar.
El déu Jnum estava retenint les sortides d'aigua del riu Nil, per això el faraó Dyoser va decidir anar a aquesta illa i pregar-li al déu Jnum, però aquest va quedar sense respostes fins que el somni el va vèncer i es va quedar adormit. El faraó va tenir un somni on el Déu Jnum se li va aparèixer i li va preguntar per què estava tan trist.
El faraó el fill que estava preocupat perquè al seu poble li faltava aigua i menjar. El déu Jnum li va respondre que ell estava enfadat perquè no s'havia construït prou temples malgrat que ell havia proporcionat diversos dons i materials.
Després que el Déu jnum li va dir això al Faraó va decidir obrir les portes a les aigües del riu Nil. El qual es trobava adormit en forma de serp sota les seves sandàlies. El faraó va sortir de l'illa elefantina fent la promesa següent:
"El meu mestre d'obres Imhotep edificarà el teu temple a l'illa de l'origen del món i el teu santuari guardarà per sempre el secret de la crescuda del Nil"
Quan el Faraó Dyoser va despertar del somni va observar que les aigües del riu Nil s'havien augmentat i el seu gran cabal havia pujat. Als peus del faraó hi havia una taules amb una oració dedicada al Déu jnum que després seria gravada als temples que es van edificar en nom seu, com ho va prometre el faraó Dyoser.
El nom secret de Ra
Una de les característiques més rellevants sobre els mites egipcis era la gran rellevància que se li donava als noms, perquè segons les creences del poble egipci aquest atorgava gran poder a la persona que portava aquest nom i li permetia conèixer com era aquesta persona.
Per això en néixer la persona se li havien de col·locar tres noms al nadó, però un sol nom era compartit a nivell públic. Un dels mites egipcis d'aquest article està dirigit precisament a relatar sobre el nom secret d'un dels déus egipcis principals: Ra.
S'hi comptes un dels mites egipcis més coneguts que en un moment en què el vell Déu Ra estava començant a perdre les seves facultats i poders divins i la resta dels déus estaven ambicionant tenir el seu poder.
El Déu Ra tenia múltiples noms. Però existia un nom que no era conegut per ningú i d'aquest nom el Déu Ra extreia la major part del poder diví. Per això la Deeses Isis desitjava conèixer aquest nom ocult del Déu Ra per poder donar-li el tron i el major poder i dons al seu futur fill de nom Horus.
La deessa Isis tenint gran saviesa va planificar un pla per poder conèixer el nom ocult del Déu Ra. Per això va començar a recollir els efluvis salivals del Déu Ra i els va barrejar amb terra, així la deessa Isis va donar origen a les primeres cobres. Després va llançar aquests animals per on caminava el Déu Ra.
Una d'aquestes cobres que va llançar la Deessa Isis al camí va aconseguir mossegar el Déu Ra i aquest va emmalaltir molt. La deessa Isis es va oferir a cuidar-lo i curar-lo en canvi aquest li digués quin era el seu veritable nom ocult. El Déu Ra va decidir acceptar aquesta proposta amb l'única condició que la Deessa Isis no ho revelés a ningú més només al seu futur fill de nom Horus.
Això va ser una cosa a què la Deessa Isis va acceptar de bona forma. Després la Deessa Isis va fer que el verí sortís del cos del Déu Ra i aquest pogués recuperar el seu estat de salut òptim.
En estar totalment recuperat al Déu Ra aquest va poder compartir el nom amb la Deessa Isis i amb el seu futur fill Horus. Donant-li un gran poder i el futur tron d'Egipte.
Les set Hathores
La déu Hathor és coneguda en la cultura egípcia com la deessa de l'alegria i de l'amor i es representa com la gran vaca celeste que dóna origen al món i tot que existeix al món. La Deessa Hathor tenia set filles que eren conegudes com les hathores eren deesses que apareixien sempre que una parella donava llum a un nen i elles s'encarregaven d'anunciar-los el destí del nadó i el dels pares.
S'explica que és un dels mites egipcis més antics on un faraó amb la seva dona eren incapaços de tenir fills. Per això la dona se sentia molt trista i el Faraó els pregava als déus perquè li donessin l'oportunitat de poder embarassar la seva dona i així tenir un fill.
Fins que va arribar el dia i per art de màgia les suplicaves que va fer el faraó als déus es van fer realitat l'esposa va quedar a la cinta. Donant així a llum un bell nadó. Entre l'alegria i les festes que es feien per celebrar el naixement del nen van aparèixer les set hathores per poder anunciar el destí del fill del faraó com a la resta de les altres persones que es trobaven al recinte.
Quan les set hathores van anunciar el destí del fill del faraó a aquest no els va agradar el que les deesses havien anunciat. Ja que estava escrit que el destí del fill de faraó seria la mort i moriria a mans d'un gos, o d'un cocodril o d'una serp.
El faraó per protegir la vida del seu únic fill el va enviar a construir un palau a la meitat del desert i així ocultar el seu fill del seu terrible destí. El palau estava lluny i aïllat de tot i no es tenia accés a la seva entrada.
D'aquesta manera el fill del faraó va passar tota la seva infància tancat en aquell palau que es trobava amagat entre les dunes i les parets de marbre amb què va ser fabricat. Però el fill es va tornar rebel ja que volia conèixer el món i un dia que estava cansat de tanta solitud, li va dir al seu pare el faraó que li obsequiés un gos.
Tot i que el seu pare li va dir que no en diverses oportunitats per tenir por que la profecia de les set hathores es fes realitat. Tot i que el faraó després de pensar-ho per diversos dies va dir que un inofensiu gos no faria mal. Per això li va regalar un cadell bell.
D'aquesta manera el temps va anar passant i el jove príncep se sentia asfixiat al palau que era com una presó d'or. Per això el príncep va decidir escapar-se del palau al costat del seu gos. Quan va arribar a la ciutat es va adonar que hi havia una bella princesa tancada a una torre. El pare d'aquesta l'havia confinat a aquell lloc per poder-la allunyar de tots els pretendents.
Només el que pogués assolir el cim de la torre d'un gran salt tindria la felicitat de casar-se amb la princesa. El jove príncep es va armar de valor i es va decidir a superar el repte proposat després de diversos intents fallits va aconseguir superar el repte i assolir el cim de la torre. El pare de la princesa que estava molest i intrigat per la presència del jove va accedir que contragués matrimoni amb la seva bella filla.
Després que es van casar a la nit el jove príncep va confessar a la seva bella dona qui era i quin era el motiu del seu captiveri i el destí que li havien predit les set hathores. La història enamoro molt més la princesa del jove qui el cuido i vigilo perquè no fos atacat per aquests tres animals.
En una nit calorosa la jove princesa va observar una serp que pujava al llit que compartia amb el jove príncep. Ella va agafar un pal i li va donar un fort cop al cap a la serp matant-la a l'instant. Després la va agafar i se la va donar al gos perquè aquest se la mengés.
A partir d'aquell moment el gos va canviar el seu estat i es tornava molt violent en contra del príncep, alguna cosa es movia dins el gos que el feia reaccionar així. En una d'aquestes en ser atacat pel gos va haver de saltar cap al riu, allà va trobar un perill major hi havia un gran cocodril però estava molt vell i cansat per menjar-se'l.
Es deia que l'exèrcit del faraó el volia assassinar a causa de la profecia, per això li va demanar al jove príncep que l'ajudarà a bregar amb aquest embolic i el deixo sortir de l'aigua amb vida. Després d'haver sortit el riu va ser atacat una altra vegada pel seu gos amb una actitud encara més violenta.
Per això es va defensar donant-li una forta garrotada al cap matant-lo a l'instant. Però allí no va acabar l'assumpte ja que la serp que s'havia menjat va sortir dins del però mossegant el jove príncep matant-ho a l'instant i d'aquesta manera la profecia de les set hathores es va complir.
La mort d'Osiris
Probablement un dels mites egipcis més coneguts actualment és l'assassinat del Déu Osiris. Després la seva resurrecció i després el naixement del seu fill el Déu Horus. És un dels mites egipcis que ens relata els problemes que poden sorgir a la família i l'assassinat com un instrument per poder assolir el poder anhelat i el conflicte que es pot generar i portar a un caos total.
https://www.youtube.com/watch?v=XcXEIGnQgkg
Es compta en el mite egipci que Nut que es coneix com la deessa del cel va tenir quatre fills dues femelles i dos barons. Sent Osiris el que es va convertir en el Rei dels morts. La seva germana Isis era la Deessa de la Fertilitat. Seth conegut com el déu de la força bruta i Neftis coneguda com la senyora de la casa o de la protecció.
El déu Osiris es va convertir en el Rei de tot Egipte sent un governant molt amable i ple de saviesa ell li al seu poble com devia realitzar-se les collites agrícoles. També va ensenyar al seu poble com devien adorar els déus i els va donar un conjunt de lleis amb les quals devien regir la seva vida.
Encara que Osiris va ser un excel·lent governant ell tenia un enemic dins de casa seva i aquest conspirava per assassinar-ho, aquest enemic era el seu propi germà conegut com Seth. Per això el seu germà va decidir aliar-se amb altres persones que es trobaven descontentes amb Osiris i esperar una oportunitat per desfer-se d'Osiris.
El Rei Osiris va decidir fer un banquet i va convidar el seu germà Seth al costat d'aquestes persones a dinar. Aquest va ser el moment oportú per assassinar el rei Osiris. Seth va manar a construir una arca amb les mitges exactes del rei Osiris, perquè aquest pogués encaixar fàcilment en aquell lloc. Osiris va anar provant cada regal fins que va arribar a l'arca i se la va provar.
Els conspiradors en veure que el rei Osiris estava provant l'arca van començar a distreure tots els convidats mentre Seth va començar a clavar l'arca per segellar i allí va morir el rei Osiris dins aquesta arca.
Després que Osiris morís dins de la caixa els conspiradors van decidir llançar l'arca cap al riu Nil. Seth va anunciar que el seu germà el rei Osiris havia mort i ell ha d'ocupar el tron, d'aquesta manera es va coronar rei d'Egipte.
La deessa Isis amb ajuda d'altres déus va recuperar el cos d'Osiris que estava a trossos, el que va fer la deessa Isis va ser momificar-lo i d'allà li va tornar la vida. En aquell instant va tenir relacions amb la deessa Isis de la qual va quedar embarassada qui donaria a llum el seu fill Horus.
Quan el déu Osiris torna a la vida va portar amb si un gran canvi el qual va ser per des ser un Déu de la vida a vincular-ho amb una deïtat que es troba vinculada la vida eterna ia la preservació i guia dels morts a l'altre món.
D'aquesta mateixa el seu fill Horus va haver d'enfrontar el Déu Seth per temps per la lluita del tron. Això portaria una gran multitud de conflictes on resultaria guanyador el Déu Horus qui obtindria el llegat del seu pare.
La llegenda de l'origen del calendari egipci
És un dels mites egipcis més ressaltants en la cultura egípcia, perquè s'explica que el calendari egipci tenia 360 dies. En el moment que el Déu Ra va començar a crear el món. Geb i Nut es van casar en contra del consentiment del déu Ra. Per això el Déu Ra va ordenar a Shu que els separarà així va ser com l'aire es va interposar entre la Terra i el cel donant origen a l'atmosfera.
Però Nut ja es trobava embarassada de Geb i en saber aquesta notícia el Déu Ra va llançar una maledicció sobre Nut. La qual va consistir a prohibir a Nut que donés a llum durant els 360 dies que es conformava el calendari egipci.
Com que Nut ja estava cansada va anar a parlar amb el Déu Thot de la saviesa aquest ideo un pla per poder fer temps. El déu va acudir on el déu de la lluna conegut com Jonsu. Amb aquest déu va procedir a realitzar diverses apostes sobre temps a la lluna i va guanyar diverses vegades. Amb això aconseguir aconseguir més temps per completar cinc dies.
D'aquesta manera va ser que la deessa Nut va fer servir aquests dies per poder donar a llum als seus fills Osiris, Seth, Isis i Neftis, dels quals Osiris assoliria el lloc del seu pare.
La història del pagès eloqüent
Entre els mites egipcis més coneguts es troba un dedicat al poble i als camperols, aquesta va ser una història que va néixer en els temps de l'Imperi mitjà.
El mite egipci explica la llegenda d'un pagès que era molt pobre però molt honrat i molt treballador. El qual tenia casa seva al costat de la seva família a l'oasi de la sal.
Aquest pagès sempre tenia la necessitat de sortir de casa per anar a vendre els productes que es donaven a la seva granja. En un d'això viatges que feia havia de passar per un lloc on el lloctinent li va prohibir el pas advertint-li que aquest camí era de la seva propietat.
Mentre tots dos discutien per la problemàtica els animals que transportaven això productes comencen a menjar els fruits que li pertanyien al lloctinent. Això ho faig servir el lloctinent per quedar-se amb això animals ia mercaderia que porten.
Abans aquesta situació el pagès va anar a la ciutat d'Heliòpolis. Allí es trobava el representant del faraó el qual tenia se'l coneixia com a Rensi. El pagès li explica els fets i va protestar l'acció corrupta del lloctinent. La manera com el pagès protesto va cridar l'atenció del representant del faraó qui es va acostar a escoltar el pagès que tenia gran oratòria.
Finalment es va fer justícia quan el pagès va poder recuperar tota la seva mercaderia, però alhora tot el que tenia el lloctinent els ho van donar i aquest va passar a ser el seu esclau per corrupte.
Si t'ha semblat important aquest article sobre els mites egipcis t'invito a visitar els enllaços següents: