Aprèn a fer meditacions per a l'hora santa, aquí

Enfront de les adversitats, la humanitat ha cultivat formes de connexió amb la divinitat, amb la intenció de trobar alguna solució viable que li ofereixi alleujament espiritual. En el marc de l'Església Catòlica, fer meditacions per a l'hora santa és una alternativa destinada a aquest fi.

Meditacions per a l'hora santa

Les meditacions per a l'hora santa representen una eina fonamental, mitjançant la qual un creient s'aproxima més a Déu, a la seva gràcia divina, a la seva immensa vocació de bondat; tanmateix, per complir aquesta comesa, cal complir una sèrie de pautes, tenint en compte una sèrie de consideracions que garantirien, que la recerca del poder representat per Déu, es compleixi de manera efectiva.

A continuació, oferirem maneres d'aconseguir la postura desitjada o més recomanada, per assolir el clima espiritual que merita una meditació, de manera tal, que es pugui establir, quan la meditació per a hora santa, permet la construcció del pont personal que faciliti accedir a la gràcia de Déu Pare. Si us interessa aquest tema, us recomanem llegir el següent article: Mantres per Meditar

Al començament del procés de la meditació, cal tenir molt present, els cinc minuts inicials, aquests han d'estar dirigits a despertar l'interès i la connexió amb l'Esperit Sant, manifestant llavors aferrament al seu Diví Poder, la confiança en el seu caràcter devocional i demostrar que shan fet mèrits per a la seva gràcia.

Demanar redempció per totes aquelles persones que passen mals moments, males circumstàncies de vida, que són afligits per terribles penúries difícils de superar, i percebre ple d'alegria, colmado de goig, com el Diví Rosari, serveix per dissipar el camí que ens porti a assolir, la ruta definitiva cap a Déu nostre Senyor.

meditacions per a l'hora santa

Inici de les meditacions d'hora santa

Posterior als cinc minuts inicials dedicats, a rendir pleitesia i vincular-nos a l'Esperit Sant i deixar clar que en el seu poder hi ha l'ordenament de l'univers, aleshores cal en els primers deu minuts subsegüents d'oració, repetir la frase següent, tantes vegades com sigui necessari, per complir la meditació per a hora santa.

Senyor Déu, el meu amo, estimo totes les qualitats beneïdes que t'adornen, i la teva omnipotent força. Des de la meva minúscula i insignificant, existència, jo t'adoro, el teu meu Déu que omples tots els espais. Jo t'ofereixo el meu ésser, de condició gairebé imperceptible.

Es recomana en aquesta obertura de la meditació per a hora santa, realitzar altres precs o recitacions, que s'ajustin a la condició apropiada per assolir l'objectiu desitjat; aquests poden ser: l'Èxode (33, 18-13); el Cantar dels Cantars (2, 8-17); Mateu (2,1-11); Joan (2, 11-18); Colossencs (1, 15-20); Filipencs (2,6-11).

contrició

En els següents deu minuts, en la meditació per a hora santa, ressalta la importància de resar per la vida pecaminosa que portem, cal prendre consciència del nombre de faltes comeses i del tipus de pecats realitzats; aquesta reflexió infereix o requereix de la més profunda introspecció possible. Això permetria la possibilitat de ser il·luminat per Déu, a la seva santa gràcia. La contrició requereix recitar, la frase següent.

 Oh gran poder!, gran poder meu, et prego, m'absolguis de totes les meves males accions realitzades.

meditacions per a hora santa

En practicar la invocació, el creient ha de tenir a la seva ment, la imatge d'ell, besant de manera fervorosa les cinc nafres de Crist, en el moment de la seva crucifixió sense manifestar el menor pudor possible. També, es recomana buscar els títols següents per a la seva comprensió i anàlisi: 1 Corintis (13,4-7); Colossencs (3, 5-10); 1 Timoteu (1, 12-17); Santiago (3, 2-12); 1 Joan (1, 5, 2, 6); Salms penitencials (6, 32, 38, 51, 102, 130, 142).

Primera meditació

Al començament se suggereix als convidats, invocar una profunda reflexió sobre les diferents facetes que es van complir al Via Crucis de Nostre Senyor, o recitar una oració dirigida a entreveure un misteri de la vida del nostre Sant Pare; una altra manera, d'iniciar la meditació per a hora santa, és escollir parts de l'evangeli, per ser llegides i posteriorment, fer reflexions molt sentides sobre els plantejaments que s'hi han fet.

Aquesta opció de generar una dinàmica de discussió sobre els temes generats a la lectura, queda a lliure albir dels participants en la meditació per a hora santa. En aquesta part de la pregària, que es coneix també com a meditació doctrinal, és on el participant, a partir de la paraula de Jesús, que serveix d'orientació cristiana (catecisme) utilitza aquests plantejaments sagrats, per fer un examen de consciència profund.

Ja que, una persona cobejosa, per exemple, ha de reflexionar de per què, dóna més importància als béns materials i possessions, que a la paraula de Déu que entra a la seva vida, com a gràcia divina. El que es busca en aquesta part de la meditació per a l'hora santa, és determinar una forma ideal de resar, que busqui sense cap drecera una línia directa per a la trobada amb Déu.

meditacions per a l'hora santa

Meditacions d'hora santa per a acció de gràcia

En aquests 10 minuts de meditació per a hora santa, es busca donar gràcies a Déu, per tots els favors rebuts, no només en allò personal, sinó, a totes les persones que es coneix han estat objecte d'auxilis divins, i inclusivament es pot agrair pel país i pel món, on segur hi ha l'obra incommensurable de la mà de Déu.

Cal evitar ser personalista, quan s'invoca en aquest moment de la meditació per a hora santa, has de sentir i tenir clar, que pertanys a un col·lectiu de persones, que ets dins d'ell, que tots reben de manera general i justa, totes les benediccions escampades o vessades de l'Amor Diví.

Aquest és el moment propici per agrair per tot el que es posseeix: habitatge, auto, peces de roba, feina, roba, parella, salut, recursos econòmics; fent sempre excepció, que va ser Jesucristo, a través del seu sacrifici, qui va propiciar la salvació de les ànimes; és recomanable que després d'aquesta part de la meditació es procedeixin a llegir: Gènesi 1; Gènesi (8,15-22); Job (1, 13-22); Daniel( 3, 46 seg.); Mateu (6, 25-34); Lluc(17, 11-19).

Demanar a Déu

En aquests 15 minuts de meditació per a l'hora santa, s'ha de pregar auxili sense cap reserva, si es té alguna situació inquietant, crítica en allò personal i en allò col·lectiu (família, comunitat, país), és el moment de realitzar la sol·licitud al Creador. Absolutament tot s'ha de deixar en mans del totpoderós Déu i els seus designis.

meditacions per a hora santa

En aquest moment no s'ha de deixar de banda, la sol·licitud de protecció per a la Santa Església Catòlica, perquè compleixi el seu rol de la manera més eficient, incloent els seus ministres, sacerdots, i persones involucrades en les seves accions, perquè mai abandonin, el camí assenyalat per Déu. També és important demanar per tot aquell que prediqui, de poble en poble, de porta en porta, perquè mai siguin agredits, i que Déu sempre els empari en la seva santa tasca.

Últims minuts a la meditació d'hora santa

En aquesta fase de la meditació per hora santa, va arribar el moment d'agrair; aquesta ha de ser una conducta que cap cristià ha d'oblidar, perquè representa una forma en què Déu pot calibrar, si la seva presència veritablement està feta carn en tu, és on l'individu reconeix que existeix una obra escampada, o estesa al món, la quina és plena de benediccions per als seus fills. Qui resa, qui demana, reconeix la bondat infinita de Déu.

Cant d'entrada per a meditacions

L'únic camí per arribar a la glòria de Déu, no és només la pregària, la meditació d'hora santa, on de manera devocional es demana a Nostre Senyor, també accepta altres modalitats d'intervenció, com els càntics; aquests cants són interpretats amb el mateix fervor que una oració; és una via més, per aconseguir la benedicció de Déu. A continuació, us presentem un cant d'entrada a les meditacions d'hora santa.

Al teu costat, quan cau el dia, et rendim tribut per donar-nos l'oportunitat de treballar en el nostre interès, et brindem avui la nostra feina àrdua, amor, i rabeig. Cap al tard, els reflexos foscos s'estableixen, per enfrontar tota pressió. Torna l'ocell al seu niu, Senyor Déu, perquè a casa seva, mai deixi de ser-hi.

meditacions per a l'hora santa

Pregària tots junts

Així com s'ha plantejat, un cant que engalana el conjunt de cerimònies que tenen per ofici i convicció arribar a Déu beneït, tornem a plantejar la manera tradicional d'establir l'enllaç místic cap al nostre Senyor, que el representa la pregària. A continuació, presentem la pregària per a tots plegats.

Pare meu, en aquesta vetllada ens il·lusiona fer-te, una honrosa cerimònia en el teu honor, per buscar estar al teu costat, de la teva personalitat omnipotent, confirmada al cel per mitjà de les teves manifestacions extraordinàries.

Potser no existeix una forma de comportament organitzada fora del teu permís; tanmateix, l'ideal és lligar-nos a tu, Senyor meu. Necessitem que projectis la teva llum d'amor, cap a tothom, ja que sentim que vivim al millor lloc del món.

Tots ens hem d'aproximar al foc per poder adorar-te, necessitem que ens eduquis en el teu amor, és fonamental, que amb aquestes meditacions per a l'hora santa, es busqui estar al teu costat. Permetem-nos, sentir gresca, pregar, silenciar, callar-nos, només exigim sol·licitar estar presents i estimar-te. Auxilia'ns, amb el teu suport incondicional, necessitem sentir, escoltar la teva veu, que és beneïda, per executar tot el trajecte.

Abraça'ns com els teus éssers estimats, per sempre, volem ser els que signin testimonis del teu sant amor, escampat i vessat a dojo. El meu Pare Diví, amb l'ocultació del dia, us brindem el nostre pit pletòric d'amor per tu, tota la nostra capacitat d'estimar-vos.

En la teva consideració, hi ha la d'estimar-nos incondicionalment i socórrer-nos. Oh Déu, totpoderós, commou tota la nostra existència per omplir-te de glòria eternament. Amén.

meditacions per a hora santa

Manament d'amor

Hem aclarit que hi ha moltes maneres de crear enllaços cap a la divinitat, la tradicional, insistim és la pregària, el prec; però també hi concorren els cants, les cerimònies i altres. A continuació, dins de les meditacions per a l'hora santa, ressaltem diverses lectures el contingut de les quals, igualment representa un pont enorme per assolir-la la gràcia de Déu, aquests es troben a les sagrades escriptures.

Estimar com Jesús ens estima

D'aquesta manera em manifesto, cal estimar-los entre tots, tal com ho he predicat i jo mateix els he estimat, per l'eternitat. És impressionant l'amor que guarda aquell que es va sacrificar pels seus familiars.

Vostès gaudeixen del meu afecte, quan fan el que els ordeno pel seu bé, no els anomeno el meu ramat, perquè els ramats no tenen consciència del seu mentor. Els crido els meus companys i els tinc absoluta confiança i els faig sentir els goigs pels misteris de la vida.

Dispersin pel món la conseqüència de la nostra relació i difonguin la paraula divina, perquè les benediccions que es van atorgar, és el meu Pare qui les va lliurar. No ho oblideu, és una ordre santa, divina, part de les entranyes mateixes del nostre Déu Pare, anem-ne mútuament.” Joan (15, 10-16).

Amb un amor que serveix

Reunits al voltant de la taula, Jesús els va dir als seus deixebles, vostès m'han considerat la seva Guia i Amo, igual, jo els he servit netejat els peus. Seguiu aquest exemple de servei, practicant-lo entre vosaltres, demostrant que han entès els meus ensenyaments. (Joan 13,13-17).

cant

Un altre text que no hem de passar per alt quan ens referim a meditacions per a l'hora santa, es refereix als mandats o ordres emeses per Nostre Senyor Déu, al·lusius a diferents tòpics; en aquest cas ens referirem als assenyalaments que suggereixen la importància de l'existència de l'amor entre els éssers humans. Diu així.

En estimar-nos com a germans, estem també estimant Déu en la seva infinita gràcia, qui odia el seu proïsme, no està estimant Déu i per tant no pot tenir devoció. El senyal de la creu simbolitza precisament com abraçar amorosament a tots els teus congèneres.

Feu això és commemoració meva

En aquests moments referirem, que la meditació per a hora santa, no només afegeix com a fet nou, els cants per arribar a la benedicció de Déu, una altra forma per assolir el mateix propòsit, és mitjançant la realització de certes cerimònies les quals es poden trobar al llibre sagrat la Bíblia, als salms Lluc (22, 14-20).

Estant disposat a sopar, Jesús va prendre el pa i el va repartir entre els seus propers seguidors, dient les paraules següents: aquesta és la part del meu cos, i serà repartida en honor seu.

Després, observant la copa de vi, la va prendre afegint el següent: aquí conservo en aquest calze l'essència de la meva sang, que suposa una nova forma d'unió entre els homes i la mateixa es vessarà per salvar tots vostès, dels pecats que heu comès.

Després d'haver estat llegides, interpretades i internalitzades les lectures anteriors, totes les persones que participen al cerimonial, que és dins de les meditacions per a l'hora santa; han de recitar la frase següent: Senyor Pare meu, el meu Déu.

Meditacions d'hora santa intermitges

Els camins de Déu es continuen diversificant, al paràgraf anterior parlem de les lectures de cerimonials, on Déu assenyala la importància del seu sacrifici, a favor de la humanitat. En aquest cas, ens referim que en l'oferta de senders o camins que hi ha per arribar a Déu, hi ha també la pràctica dels sagraments.

meditacions per a hora santa

Però aquests sagraments, que Jesús va deixar com a llegat, tenen un factor bàsic, un comú denominador que els hilvana, per poder posar-los en exercici; aquest element catalitzador és lamor. És l'amor que parteix del mateix fill de Déu, quan acceptes la seva crucifixió i sang vessada, convertint-se en símbol que marca la salvació de la humanitat pecadora.

És a partir de l'amor, que intenta acabar amb les penúries de l'ésser humà, per exemple eliminar, desaparèixer la gana, i és allà, on es presenta l'acte d'amor que va marcar el Messies, en repartir el pa i el vi. El sacrifici del fill de Déu, un gest d'amor infinit, segella la possibilitat real, definitiva d'allunyar, marginar de la vida el pecat; això només passa quan l'ésser humà s'alimenta de l'amor de Déu. S'aparta del mal i s'alegria de la bondat eterna del nostre Senyor.

cant

Com es va comentar al text anterior, el cerimonial dels sagraments, simbolitza, el llegat que va deixar el fill de Déu per a l'home, és a través de l'amor com l'home construeix una vida fora de pecat i en trànsit segur cap a la vida eterna ; en aquesta oportunitat, tornem a indicar els cants en aquest procés de la meditació per a hora santa; l'ús d'aquesta eina el cant ens permet aprendre a estimar, no només a nosaltres mateixos i al proïsme, també a l'obra de Déu.

Per l'amor de Déu et requerim per estimar, que res t'afecti, l'important, és que el nostre Senyor, et crida per estimar, per tant estima el teu proïsme sense discriminació, com a tu mateix, i obra amb el bé per a tot el qui pateixi, sempre brindant amor a l'humil, a l'home pobre, a l'immigrant, i al refugiat, no se'ls ha de deixar d'oferir amor.

meditacions per a l'hora santa

El que és important no és

Que Déu em trobi, perquè sempre ets als meus camins. Que ell t'invoqui, perquè sempre ets a la meva essència eternament escrit. Que vociferi el teu nom en un moment en què em senti exhaust, ja que tu xiuxiuejes en mi cada paraula. Que els meus plans siguin teus, ja que tu ets llum i orientes el meu futur. Que et pugui interpretar, ja que tu ets el meu suport a les dificultats.

Expressar-me de la teva majestat amb sapiència, ets tu qui dirigeix ​​totes les meves decisions i pensaments. Que et guardi hermèticament perquè estic immers en tu. Que t'adori amb tota l'ànima, no és estrany, perquè ets el meu Senyor, que prefereix tot l'amor, tot i ser pecador.

La motivació que generes, ja que ets la força que m'encoratja a lluitar contra totes les dificultats; no és important cridar-te, ja que estàs en el més profund del meu ésser, del meu silenci, en ell, jo definitivament et trobo.

Acció de gràcies

Ja en aquest moment de les meditacions per a l'hora santa, els feligresos, des de la seva postura cap al bé, totalment anti pecat, han d'agrair els favors que se'ls ha concedit per majestat divina. A continuació observarem com es manifesta la gràcia divina de Déu, Pare.

T'agraïm el meu Déu, per protegir-nos i aïllar-nos del pecat, t'agraïm per donar-nos beure i menjar, i permetre que concretem el Sagrament de la Comunió. Valorem tot el temps i espai, que ens vas concedir en la teva passantia per la vida terrenal, per allà, desenvolupar aquest immens amor que ens abraça per tu.

T'agraïm per aquest cerimonial de meditació per a hora santa, ja que per mitjà d'ell, podem arribar a tu, estar al teu costat oh el meu Déu. Valorem el teu sacrifici, ja que mostra allò que simbolitza la teva crucifixió, la teva sang. T'agraïm Senyor, pel teu amor il·limitat que no distingeix entre les ànimes.

T'agraïm Senyor, per ajudar-nos a netejar els pecats ia tenir capacitat de perdonar els nostres agressors; valorem el meu Senyor, la teva humilitat, en presentar-te davant nostre com un més, mostrant-nos el camí veritable. T'agraïm el meu Déu.

Ja dins del procés final que implica la meditació per a hora santa, amb un gran fervor cap al nostre Pare celestial, amb tota la fe que el va fer, albergem als nostres cors, cal resar en forma molt concentrada i sentida un pare nostre. Si us interessa aquest tema, us recomanem llegir el següent article: Novena al Pare Pius

Testimonis

Els relats següents que es desenvoluparan a continuació, no formen part, de l'estructura de la meditació per a l'hora santa, però constitueixen un mitjà, un canal per percebre a través de les narracions, comentaris i testimonials relacionats amb la presència. i l'acció de la gràcia de Déu. Considerem pertinent aclarir situacions que a la vista de qualsevol observador pot generar dubtes o incerteses, sobre la presència de Déu al nostre pla de vida.

Aquest treball sobre les meditacions per a l'hora santa ha posat en relleu una gamma força àmplia de formes i maneres mitjançant el qual nosaltres els mortals podem arribar i guanyar-nos la voluntat de Déu; la pregària és la via més expedita per a això, però també hi ha els cants religiosos de lloança al nostre Déu, les lectures sagrades sobre els diferents cerimonials, herència directa dels ensenyaments del fill de Déu, o simplement agrair la seva benevolència divina.

Però, el que hem de deixar clar, és que en tots els actes de l'home, on les virtuts cristianes són presents, totes orientades cap al bé personal i col·lectiu, marcant distància del pecaminós, del ruin, del deshonest, demoníac; està inexorablement presenta la llum radiant del nostre Pare creador, orientant, assenyalant el bon camí cap a la redempció definitiva de lhome.

Potser no ets un devot consumat, un assidu a les cerimònies litúrgiques religioses més importants com l'eucaristia, o la confessió entre d'altres, però, si la teva conducta està carregada de principis virtuosos ordenats per la majestat divina, estàs al corriol correcte, on la teva bondat, caritat, misericòrdia, humilitat, impulsada pel genuí amor cap al proïsme, això conduirà indiscutiblement a la vida eterna.

Un número per un altre

El següent relat té com a context històric el període comprès entre 1940 i 1945, data quan es va lliurar l'anomenada segona guerra mundial. Aquesta confrontació és una de les més significatives de la història, no només per la quantitat de morts ocasionades a la contesa armada, sinó pel nombre de països que van actuar en el conflicte. A més, la segona guerra mundial va tenir un altre condicionant addicional, va ser un enfrontament entre models filosòfics de concebre la vida.

Si, el món es debatia entre una forma d'organitzar els estats, la vida pública, la ciutadania negant llibertats bàsiques de l'ésser humà i acceptant la supremacia d'un grup racial sobre un altre i la contrapart, propiciador d'un rang de llibertats ciutadanes emparats en un clima democràtic i de llibertats públiques i individuals, que van afavorir la igualtat de drets per a tothom, sense cap condicionament racial, polític econòmic o social.

En aquest marc apareixen anècdotes, relats, narracions que sense deixar de ser conseqüència del conflicte indicat, expressen una gran riquesa d'espiritualitat encara al mig del conflicte tan voraç i despietat. La història que a continuació detallarem narra la vida i el sacrifici d'un sacerdot d'origen polonès de nom Maximilià Kolbe, pres pel nacisme en un dels camps de concentració més famosos el d'Auschwitz.

https://i0.wp.com/venepress.net/wp-content/uploads/2020/08/maximiliano-kolbe.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1

Això va passar el 1941, a Europa, un dia a un dels companys se li va acudir intentar escapar, l'oficial nazi encarregat del centre de confinament, disgustat pel fet; a represàlia va decidir condemnar a mort 10 dels seus companys de cel·la. Entre els seleccionats n'hi havia un que tenia diversos fills i esposa.

Kolbe que no estava entre els seleccionats, en veure que el seu company amb aquesta càrrega familiar estava condemnat a mort, li va proposar a l'oficial alemany, canviar el lloc del company; el furiós oficial va acceptar, però va canviar de mètode de sacrifici dels presoners i els va condemnar a mort per gana, procedint llavors a tan abominable tasca.

Per sorpresa del carceller, tots van morir menys Kolbe, passava el temps i es mantenia dret i amb cert alè, malgrat coexistir amb els cadàvers dels seus companys; fins que el nazi molest perquè aquest no moria, va decidir aplicar-li una injecció letal.

L'acció que va portar a la mort a Maximilià Kolbe, va ser considerada com un gest que li va fer guanyar la seva santedat, la mateixa va ser decretada per Joan Pau II l'any de 1982, aquest reconeixement va ser objecte de controvèrsia a l'època, adduint que el Sant Pare, hauria actuat, amb una mena de solidaritat patriòtica ja que, tots dos comparteixen la mateixa nacionalitat polonesa.

El rei no va voler imitar les accions de Crist

El 987 dC, a França, va ser coronat un rei de nom Roberto, la seva característica principal era la seva profunda fe cristiana i la seva professa devoció cap a l'eucaristia, el seu fervor era tan manifest que ell mateix, amb les seves pròpies mans, organitzava l'altar per les misses; ràpidament, es va córrer el rumor de la seva inclinació religiosa tan apassionada.

Aquest fet, va ser interpretat com un gest de debilitat per part dels seus enemics, els qui es van complotar i van organitzar una revolta insurreccional per treure'l del poder. El rei Roberto va avortar la insurrecció i va capturar els culpables.

Els personatges que van participar en la conspiració van ser condemnats a mort, per la seva intenció àmpliament reconeguda de voler derrotar el rei; en consideració amb els insurrectes, el rei els va enviar un sacerdot, perquè els brindés el sagrament cristià de la comunió.

El dia de la seva execució, molts dels familiars i amics dels condemnats, es van fer present al palau per pregar al monarca que perdonar els insubordinats, però, els assessors van recomanar que mantingués la seva postura i no revoqués la pena, ja que de fer-ho, seria un clar senyal de debilitat; el rei els va fer cas, malgrat els precs i súpliques dels deutes dels conspiradors.

https://i0.wp.com/venepress.net/wp-content/uploads/2020/08/maximiliano-kolbe.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1

És llavors, quan apareix una àvia molt humil, se li acosta al monarca i li diu amb un to de veu molt calmat, però ferm:

El meu rei, vostè va enviar, un emissari de Crist perquè els presoners combreguessin, i ells davant Déu Pare, ja van ser perdonats, per què vostè no es posa en el mateix tenor del nostre Pare celestial i perdona?

El rei Roberto davant la contundència de les paraules de l'anciana, ho medita i davant del seu poble decreta el perdó per a tots, i demana que mai no s'hagi de deixar de rebre el cos i la sang del nostre Pare celestial, ja que això, els allunyarà del mal i de tots els estímuls del dimoni.

L'acció filantropa del rei Roberto, va ser aplaudida per tota la multitud que satisfeia la plaça davant del palau, i la fama i popularitat del monarca, es va estendre per tota la regió, governant per molt temps amb l'acceptació de la majoria.

La creu abraçada

Un noi molt jove estava passant per molts problemes personals, ell sentia que no tenia cap sortida, enmig de la seva desesperació, que ho incitava a prendre decisions molt tràgiques, demana a Déu de la següent manera:

Oh, el meu Déu, ajuda'm a suportar el pes de la meva creu, és tan pesada, que no puc amb ella.

El Senyor li contestà:

Si això és el que sents, que és molt gran, superior o pesada, per a les teves forces, fes alguna cosa molt pràctica, dirigeix-te cap a aquella habitació i la deixes allà, la diposites i quan et sentis bé, amb energia suficient, escull la creu de la teva preferència.

Les paraules de nostre Senyor, van tenir efecte immediat, el jove va començar a sentir-se millor, alleujat, experimentant la sensació que els seus problemes ja no tenien el pes incapacitant, que sentia.

Un soldat iraquià passa a la vida monàstica

La història fa referència a la vida d'un home d'origen iraquià, que decideix abraçar la carrera militar, això passa mentre transcorre el 1984; aquest personatge va assumir el seu rol amb enteresa i responsabilitat, romanent a l'exèrcit per més de quatre anys.

Tot i que el seu acompliment era força bo, sentia que alguna cosa li faltava, i que ho feia infeliç. Un dia, sense donar cap referència, abandona la carrera militar, refugiant-se a l'empara que li brindava l'oració; pel que sembla, es va convertir en un fervorós membre d'una família religiosa, trobant així la felicitat tan anhelada.

Si us va agradar el nostre article, us convidem a revisar més temes interessants dins del bloc, com pot ser: Salm 23 de la bíblia catòlica


Sigues el primer a comentar

Deixa el teu comentari

La seva adreça de correu electrònic no es publicarà. Els camps obligatoris estan marcats amb *

*

*

  1. Responsable de les dades: Actualitat Bloc
  2. Finalitat de les dades: Controlar l'SPAM, gestió de comentaris.
  3. Legitimació: El teu consentiment
  4. Comunicació de les dades: No es comunicaran les dades a tercers excepte per obligació legal.
  5. Emmagatzematge de les dades: Base de dades allotjada en Occentus Networks (UE)
  6. Drets: En qualsevol moment pots limitar, recuperar i esborrar la teva informació.