Què és literatura Gauchesca? Coneix la seva història important!

Us convidem a conèixer en aquest article sobre la Literatura Gauchesca Coneix la seva història important!, aquest gènere es va originar amb el propòsit d'expandir un ric conjunt d'obres i autors provinents del Riu de la Plata. Descobriu-ne l'existència i la natura.

Què és literatura Gauchesca?

La literatura gautxesca, es tracta d'un subgènere propi de la gramàtica llatinoamericana, pretén refer el llenguatge del gautxo i narrar-ne la forma d'existir. La seva essència es basa a mantenir el gautxo com un personal principal, i passar els esdeveniments en ambients oberts, no poblats, com passa a la Pampa Argentina.

És un subgènere ajustat de la lingüística hispanoamericana, intenta reformar el llenguatge gautxo i relatar-ne la manera d'existència. La seva condició es fonamenta a custodiar el gautxo com el personal vital, i transitar per esdeveniments en espais oberts, que no es trobin poblats, tal com succeeix a la Pampa Argentina.

El gènere gauchesco, és considerat original a la regió americana: Amèrica del Nord i Amèrica del Sud, on es presenta la manera de viure, pensar i actuar en un ambient social ubicat específicament a la part geogràfica de l'Argentina americana.

Aquest tipus de literatura gauchesca, és qualificada com a genuïna al territori americà: especialment a Amèrica del Nord i del Sud, llocs on transcorre la vida quotidiana, els seus pensaments i esdeveniments, en un espai social, que només s'observa en aquesta part geogràfica.

Amb l'elevació del Romanticisme i l'energia dels poetes i els escriptors de mostrar les particularitats del seu país, va començar a emergir la literatura gaucha. És un subgènere nou a Llatinoamèrica, i especialment mostra la vida d'una classe de societat que estava instal·lada a la Pampa Argentina.

Igual que ocorre en altres llocs com la Província de Tucumán, les províncies de Salta, Còrdova, Santa Fe, Província de Buenos Aires, Entre Ríos, Riu Gran del Sud i la Banda Oriental.

Els literaris van buscar amb els seus escrits fer evident aquesta autenticitat que era part de la seva societat, ia més no gaudien de ser ben vistos entre els savis o figures burgeses. Veure Article: Cant a Bolívar

Però, amb l'arribada del moviment dels romàntics, els literaris van girar la vista cap als seus països, i van voler recalcar-ne les característiques i tradicions més reals. D'aquesta manera, els gautxos van tornar a estar en un nivell important dins la seva societat i cultura.

Encara que el procés no va ser fàcil, els recels sobre la tosquedat i endarreriment dels gautxos i de la seva senzillesa eren complicades de derrotar. Realment no va ser fins que va aparèixer l'obra de Martín Fierro, que no es pot comentar d'un relat, que certament, s'expressa dels gautxos amb afecte, respecte i admiració. Fins aleshores, la gran part de les vegades que el gautxo es mostrava a la literatura, apareixia amb aspecte despectiu.

En general a la literària gauchesca, s'evidencia una alteració folklòrica i cultura, que és usada com a censura, a més d'exposar una crítica social. Al dialecte, es diferencia l'ús quantiós de metàfores, vocables, arcaismes, i paraules indígenes. S'observa un ús escàs de sinònims, i preval el monòleg davant el diàleg.

No obstant això, hi ha casos retirats de literatura gauchesca, a partir del segle XVIII, després al segle XX és quan s'instal·la finament com un gènere. Les mostres del segle XIX són bàsicament èpics: els versos polítics de Bartolomé Hidalgo, la poesia d'Hilario Ascasubi, durant l'exili, el Santos Vega de Rafael Obligado, i l'obra d'Estanislao del Campo i Antonio Lussich.

Entre els poemes gauchescos, el més cèlebre es pot nomenar Martín Fierro de José Hernández. La primera part del poema va sortir a la llum l'any 1872, i després la segona part, coneguda com La Volta de Martín de Fierro l'any 1879. En el personatge de Martín Fierro, Hernández va mostrar un gautxo que personificava a tots els gautxos , detallant la seva manera de pensar i de comportar-se segons l'ocasió.

Elements descriptius

La literatura gaucha, es refereix a una mena de creació literària, on el poeta se centra a mostrar-nos l'existència dels gautxos i les seves tradicions. Aleshores, és una escriptura on desborden les representacions del paisatge i de l'esdevenir diari d'aquests pobladors camperols.

A la literatura gaucha, l'escriptor, comunament, mostra la imatge del gautxo d'una forma idealitzada, en oposició a com s'havia mostrat fins a l'actualitat. Es comenta, sobre un tipus de persona que està enèrgicament associada a la natura, que és fort, vivaç, valent, i que a més és cantarí.

Per aquest motiu, és l'idoni l'heroi romàntic, una persona tradicional i folklòrica, que està enllaçada sòlidament a la natura.

En comptes d'observar els camperols com a criatures ignorants i res de depurats, se'ls va observar com els transportadors de sapiència nacional, de les tradicions i com a persones lliures que habiten en la profunda i fresca naturalesa.

La literatura gaucha, va tenir els seus inicis al segle XVIII, però no és fins al segle XIX, quan es pot platicar veritablement d'aquest subgènere d'una forma plena i absoluta.

Història

La literària gauchesca, compta amb la seva pròpia història i floriment, que es pot esmentar va passar a l'època abans de la Independència, i es poden ressenyar en tres etapes ben definides, cadascun amb les seves pròpies característiques, a saber:

L'any 1818, el poeta oriental, conegut Bartomeu Hidalgo, va publicar a Buenos Aires, l'obra “Cillet Patriòtic”, on li assigna al gautxo una expressió enunciativa per relatar el succés de la Batalla de Maipú, sortint triomfant l'exèrcit de Sant Martí , davant les tropes realistes.

El procés que regula Hidalgo amb altres “cielits” i amb els seus “diàlegs gauchescos”, és reprès per altres literaris, certs incògnits, i altres com Luis Pérez, Juan Gualberto Godoy i Hilario Ascasubi, els que reprenen l'expressió del gautxo per vocalitzar apropa de les batalles per la Independència i les incidències ocorregudes durant la guerra civil i la política.

A les seves contextures, es combinen elements com la intimidació, l'humor, així com els gèneres complexos del periodisme de guerra, el vocabulari i el fraseig. Veure Article: Literatura hispanoamericana

Tal com es pot apreciar, al famós poema d'Ascasubi “La refalosa”, sorgit per primera vegada al diari Jacinto Cielo, a Montevideo any 1834, on se li atorga l'expressió a l'enemic polític, essent el cas específic de: un gautxo panotxo de l'exèrcit del general Manuel Oribe que, aleshores, assetjava la ciutat de Montevideo, de manera que en relatar la manera de martiri i execució, coneguda popularment “la refalosa”, el goig del torturador, li marqui un altre gir a la femella del pànic polític.

L'any 1886, l'escriptor Estanislao del Campo, a la seva novel·la Fausto, dibuixa una figura graciosa del gautxo: relata, en versos gauchescos, la conversa entre dos vilatans, sobre la visita d'un d'ells al Teatre Colón, ubicat a la ciutat de Buenos Aires, on es duu a terme l'òpera Faust de C. Gounod.

Aleshores, l'incòmode personatge, per entendre el que albira, a causa d'un lloc que no és comú al seu ambient rural, és el que fa que la primordial font de jocositat. Però l'humor igual comporta alguns rituals i arranjaments dels espais urbans condicionats.

A finals de la tercera etapa sent l'any 1872, José Hernández publica un fullet, relatant la vida d'«El gaucho Martín Fierro», però, el que és nou, és que li brinda oportunitat al gaucho perquè parli la història de la seva vida, es tracta de la seva autobiografia en faula, narra el que és sorprenent de la seva afició, produïda per un sistema política que enganya i que a més envaeix en la seva existència transformant-la per sempre.

L'any 1879, l'autor, torna a prendre la vida del gautxo Martín Fierro, a més afegeix altres històries de gautxos, guitarristes i suggeriments de pares als seus fills a la seva obra “La volta de Martín Fierro. Però, Lucio V. Mansilla, amb la seva narració “Miguelito” a la seva obra “Una excursió als indis ranquels” de l'any 1870, va avançar la vida de Martín Fierro.

El que tradueix, que s'observa un progrés del gènere, des del sentir de la literatura malenconiós, convertint-la igual en gènere literari com a tal, ja que en les primeres etapes s'expandeix la poesia, un realisme poètic gramatical i d'una experiència, donant pas a l'idealisme en verb.

A la literatura del gènere gauchesco, els materials utilitzats per informar els pobles que no tenen la facilitat d'obtenir el text, a la impremta, ni tampoc a l'educació, i que després d'emigrar a la metròpolis, s'admetin als contorns, expressat això, és quan es registrava una bona quantitat de persones.

En meditar sobre el gènere, es troba la seva gènesi en tres aspectes diferents a saber: l'economia liberal que converteix la forma de producció i l'economia de la regió, el pausat establiment urbà, i el creixement de l'educació als dos marges del Riu de la Plata, amb José Pedro Varela i Domingo Faustino Sarmiento, com a promotors de la transformació.

Lauro Ayestarán va ser un musicòleg uruguaià, manté que el gènere és com una màgia literària, perquè es refereix a una constant recerca des del segle XVIII, per transferir el pensament i el sentir d'una regió especialment de la societat, però més a més les ambicions de dibuixar la figura simbòlica del gautxo per a les decadències.

Bartolomé José Hidalgo, escriptor oriental, pioner de la poesia gauchesca de Províncies unides Riu de la Plata, considerat el «primer poeta gaucho», en els seus Diàlegs patriòtics de l'any 1822, principien la literatura gauchesca; Estanislau del Camp, al Faust Crioll, al Faust Crioll de 1866, Hilario Ascasubi, a la seva novel·la Santos Vega el 1870.

A la literatura gauchesca, van existir diferents escriptors fundadors de la poesia gauchesca, sorgit a les Províncies juntes de Rio de Planta, entre els quals apareix l'escriptor oriental conegut com Bartolomé José Hidalgo, qui és qualificat com el “primer poeta gaucho”, amb el seu famosa obra Diàlegs patriòtics de l'any 1822. Igual que Estanislao del Campo, amb la seva obra El Fausto Criollo de l'any 1866, i Hilario Ascasubi, amb la seva cèlebre obra Santos Vega de l'any 1870.

Antonio Dionisio Lussich Griffo, armador, arboricultor i escriptor uruguaià, és considerat per Jorge Luis Borges, un anterior del “Martín Fierro”, el seu contemporani i conegut José Hernández, un dels tres gautxos orientals, l'altre com Martín Fierro, que van ser editats l'any 1872, i mostren un gautxo enaltit, d'esperit il·lustre, admirat pels poblets per la seva energia física i moral.

De la mateixa manera, des de l'any 1830, ressalten les més gegantines del segle XIX, obres literàries de Juan Baltasar Maciel, al cas, que en un moment de sense rumb literari, pel que fa al tema dels gautxos, es troba aquí la primordial obra del sanjuanino Sarment; hàbilment el fill d'un gautxo, amb el seu Facundo l'any 1845.

Qui manté un vincle barrejat d'amor i odi cap al referent del gautxo: qualifica el gautxo en bo: explorador i versat, que existeix en un estat d'unió amb la naturalesa; i dolent: “home divorciat amb la societat, proscrit per les lleis;… salvatge de color blanc”, que conté el cantarí, que marxa “de tapera en galpó”, entonant aventures pròpies i impròpies.

L'any 1857, va aconseguir alguna fama Santiago Ramos, amb la seva obra literària titulada “El gaucho de Buenos Aires”.

Eduardo Gutiérrez, va aconseguir particular popularitat, pràcticament amb una dotzena de novel·les que narren sobre el gautxo, assíduament centrades en el gautxo dolent, les seves obres estan plenes de conteses sagnants, violacions i esdeveniments dramàtics.

Entre les seves novel·les més cèlebres es troba Juan Moreira, de l'any 1879, realitzada en la història d'un gautxo que porto la seva existència entre allò punible i violència política. Igualment, es pot esmentar l'oriental Elías Regules, com un altre gran autor gauchesco, que va ser favorit entre els lectors paisans a finals del segle XIX, com ho indica Jorge Luis Borges al seu conte “Història d'un nen que va veure un duel”.

També es troba entre els ressaltats escriptors a Martiniano Leguizamón, qui desenvolupar temàtiques gauchas.

L'any 1895, els autors gauchescos de Rio de Plata, va crear la publicació El Fogón, que fos exclusiva a la literatura gauchesca.

La notorietat dels contes i obres literàries gauchescas, a inicis del segle XX, es va desenvolupar d'una manera imponent, en formar-se quantitats de societats al voltant de Buenos Aires, així com a Uruguai, que els seus socis eren especialment emigrants que usaven vestimenta com a gauchos, i repetien les seves tradicions. Amb el transcórrer dels dies, es van crear diaris on es relacionaven temes gautxos.

A molts els llueix, que la diferència entre el gautxo bo i el dolent, dins de la seva llegenda, és molt eminent perquè accepta comprendre el rar d'aquest mite.

Sarment fa afany en la permanència nòmada del gautxo, en la seva actitud ruda, en la seva capacitat de subsistir a la Pampa, que la seva antimagnètica bellesa i risc amagat li encanten, en especial perquè reconeix l'habitant de la Pampa com una persona ordinària, contrària al desenvolupament, en paral·lel amb els depurats ciutadans “que vesteixen vestit europeu, viu de la vida civilitzada… [on] hi ha les lleis, les idees de progrés, els mitjans d'instrucció… etc”.

La presència del gautxo dolent es troba igual al Juan Moreira de l'any 1880, l'obra literària d'Eduardo Gutiérrez. En aquesta novel·la narra l'existència d'una persona històrica i pròpia del paisatge acostumat pampejà: Juan Moreira. Narra sobre les jugues d'aquest “Robin Hood”, argentí, que la seva aristocràcia difereix amb un vestigi d'assassinats espantosos i morts pèrfides. Però aquell crim compta amb un motiu que justifica el gautxo.

A l'obra literària de Gutiérrez, el gautxo, perjudicat per la societat, convertit en nociu per la injustícia a què és subjecte, protesta en contra de la llei. La seva picardia i alhora la seva insensatesa, són el fonament de la llegenda criolla, començat pel Martín Fierro.

El seu menyscapte social, i la seva malèvola influència exigeixen al gautxo a retirar-se, convertint-se en una persona impulsiva i antisociable. Aquest tipus de gautxo, és conegut popularment com “gautxú matrero”

Culminant el segle XIX, Gaston Maspero egiptòleg francès, va publicar en la seva investigació titulada “Sur quelques singularités phonétiques de l'espagnol parlé dans la campagne de Buenos-Ayres et de Montevideo”, que tradueix “Sobre algunes singularitats de l'espanyol parlat a la campanya de Buenos Aires i Montevideo”, aquest assaig és digne d'una evocació especial, en al·ludir sobre les particularitats fonològiques del llenguatge dels nadius de la campanya als respectius països dels ports de Buenos Aires i Montevideo.

Així mateix, en aquests temps i fins a la primera part del segle XX, són memorables les obres literàries de l'originari d'Entre Ríos, Eleuterio F. Tiscornia.

La seva primera edició de Don Segundo Ombra de l'any 1926. Ricardo Güiraldes, a Don Segundo Ombra, torna a convertir el camp en una èpica. En vocables de Lugones: “Paisatge i home il·lumineu-vos-hi a grans pinzellades d'esperança i força. Quina generositat de terra la que engendra aquesta vida, quina seguretat de triomf a la gran marxa cap a la felicitat ia bellesa”.

Un cop enalteix el gautxo amb èpics palps de virtut i valentia en un vincle absolut de la solidaritat amb la natura, enriqueix el concepte que ha format el model del gautxo, tan rememorat en la tradició argentina.

En explicar la història del gautxo dolent, s'hauria d'iniciar amb el Santos Vega, on el gautxo és malèvol i culpable, i prosseguir amb el Martín Fierro, sent forçat per la llei injusta d'assassinar i combatre a la partida, però , s'uneix al final amb el sistema.

Mentre que a Moreira, el gautxo matrer, es transforma en un gran lluitador, que encara estant lesionat granment per la justícia, mor al final a la seva llei.

Parlant de la llegenda de l'heroi insurrecte: trobem, als nostres dies, el bandit heroi Mate Cosido, que assetjat al Chaco per la policia, és un personatge a qui tenen afecte ia més resguardat, pels habitants, pel fet que no roba els pobres, sinó els grans empresaris explotadors, i es transforma així, en un venjador de l'aclaparat.

També cal tenir en compte, que tant Juan Moreira com Mate Cosido, es van tractar de persones autèntiques, no només personatges que apareixen en obres literàries, sent el cas de Martín Fierro. En referència a Santos Vega, el personatge literari, potser es fonamenta en un personatge que veritablement va existir, no obstant, no es coneix en absolut res del seu existir.

A la trajectòria del segle XX, la literatura gauchesca decau, encara que subsisteix, especialment en la improvisació de versos, i en les lletres de cançons folklòriques, com es poden evidenciar en les poesies del salteny Manuel J. Castilla, i del seu paisà el “ cuchi” Leguizamón, o les de l'originari de Buenos Aires, Héctor Roberto Chavero, conegut amb l'àlies d'Atahualpa Yupanqui, que juntament amb la seva dona la francesa Paula Nenette Pepín, estant al nord de la província argentina de Còrdova, es van dedicar a compondre poesies gautxesques a la segona part del segle XX.

No obstant això, es genera un estrany fenomen: la manifestació del gautxo a la historieta, sent els casos de Lindor Covas, de Walter Ciocca; Santos Leiva, de Ricardo Villagrán, i Raúl Roux, l'El Huinca; Fabián Leyes, obres d'Enrique José Rapela; les obres de Carlos “Chingolo” de Casalla com El cap Savino, amb guions del mateix dissenyador i de Julio Álvarez Cao, Chacho Varela i Jorge Morhain, que mostraven al gaucho del segle XIX amb les seves formes més exemplars.

Aquests gautxos d'historietes enaltides en abundància, comptaven amb el seu contrapès en la narrativa visual de les il·lustracions traçades a finals del segle XIX, i principis del segle XX, per Cao, pare, i les pintures elaborades per Florencio Molina Campos, qui amb garbo és exhibit un gautatge més humà, als anys 70, el costum visual que personifica jocosament, encara que amb admiració el gauxatge és continuat per altres gautxos d'historieta.

El gautxo Carayá, i particularment, Inodoro Pereyra, El Renegau, un sublim homenatge en forma humorista, efectuat per Roberto Fontanarrosa. Al mes de març de l'any 2000, es va editar Martín Fierro, amb dibuixos de Carlos Chingolo Casalla. Durant l'any 2014, es mostra una edició de Martín Fierro, instruïda per Carlos Montefusco.

Qui eren els gautxos?

Els gautxos es refereixen a un tipus de persones molt comú a les societats llatinoamericanes, que van començar a ser manifestos a la resta del món. Els gautxos eren persones que habitaven a llocs rurals de països com Argentina. Eren persones que es dedicaven a cultivar els camps, i molt sagaços a manejar amb cavalls com a mitjà per transportar-se.

Per la seva condició social, en general eren persones senzilles amb escassos recursos econòmics, però amb una llibertat plena de viure en un ambient envoltat per la natura. El gautxo és visualitzat per alguns romàntics com un home magnífic, una persona en permanent contacte amb l'ambient natural i lliurat de tot allò que l'envolta i pugui perjudicar i alterar l'esperit èpic.

Així mateix cal tenir present que els gautxos tenien molts càntics populars, i que per aquesta raó, per a molts romàntics eren qualificats com a veritables poetes. Els gautxos, es referien a persones que laboraven al camp, i per als instruïts, eren persones que es mantenien fora dels cercles socials, per la qual cosa eren apartats de la cultura i la seva imatge va ser deshonrada.

Característiques 

En aquest article, que parla sobre la literatura gaucha, és important donar a conèixer les seves característiques que engloben aquest subgènere literari, a continuació us les donem a saber:

El gautxo com a protagonista

Una de les seves característiques principals d'aquest tipus de literatura és que el protagonista és el gautxo, de qui es narren les seves gestes, el seu comportament i els seus hàbits diaris.

Escenari natural

Igualment, generalment, per la seva condició del gautxo, l'espai on es narra l'obra o el poema, es desenvolupa en un medi ambient natural. La Pampa Argentina, és un dels llocs més demandants.

Personalitat gautxesca

Generalment, el personatge del gautxo es mostra com un home ermità, humil, simple, però, es troba en permanència amb el medi ambient, i té la capacitat de mobilitzar-se amb tota naturalitat pels voltants.

elements imprescindibles

Per concloure amb la millor imatge del gautxo tradicional, és habitual que els escriptors mostrin aquesta figura juntament amb altres elements especials com són: cavalls, el seu ponxo, un ganivet, i no poden quedar enrere el tradicional mat.

Camp vs ciutat

En general, la gran part d'obres literàries que narren sobre els gautxos, es mostra la semblança entre la vida al camp, que és idealitzada pels romàntics, al paradís més genuí perdut; i la vida a la ciutat, que es presenta detallada des d'una visió absurda i nociva.

Abundants descripcions

A la literatura gauchesca, igualment sobren les descripcions en tots els aspectes. En l'aspecte de l'ambient, com del gautxo, dels costums, de les activitats del camp, entre d'altres. Els escriptors, desitjarien enaltir la imatge del gautxo, per la qual cosa li van lliurar un espai notori dins de la literatura.

Llenguatge adaptat

A banda d'aquesta classe d'obres literàries, el literari pot mostrar a un gautxo d'una forma molt autèntica, cosa que tradueix, l'expressió que es fa servir quan l'escriptor li lliura al seu personatge un llenguatge col·loquial, informal i ple de solecismes. Igualment, és important assenyalar que en aquest tipus d'obres literàries, preval el monòleg davant de diàleg, tot segons s'ha esmentat, el gautxo és una persona ermitanya.

Crítica social

La gran part de les obres literàries del gènere gauchesco, vam topar que l'escriptor, desitjava donar una dura crítica a la societat dels temps, que havien segregat i maltractat el gaucho, quan la veritat, en la seva imatge s'ocultava tot el costum més genuïna de la societat.

Es pot concloure que la literatura gauchesca, gaudeix de tenir una característica d'homogeneïtat, és compacta, amb un argument unit, que canvia en el temps, dificultós de diferenciar els seus escriptors, a causa de l'estil, és d'unitat inalterable, amb estructura sòlida i forta . S'emfatitza la relació que ajunta el gautxo amb la natura en una mena de «paral·lelisme psicocòsmic», manifestant la influència que té la naturalesa en el personatge d'aquest tipus de gènere.

L'evolució del gènere

Transformat el gautxo en afavoridor essencial del sentiment nacional del gentilici argentí, la literatura gaucha, desbordarà en embelliment i convertir en un mite que utilitzen l'exemplar modelat per Hernández.

L'obra literària gauchesca, presentada per Eduardo Gutiérrez, Juan Moreira l'any 1882, s'inicia en un extens corrent de fulletons gauchescos, on els protagonistes ja no és el gaucho emergit dels camps, sinó més aviat el gaucho exaltat per les novel·les .

Hi ha, però, certs escriptors que estenen la visió del gaucho sense adulterar-la, que encapçala la llista Ricardo Güiraldes, 1887 a 1927, amb la publicació de l'any 1926, amb la seva novel·la Don Segundo Ombra, el ressorgir del gènere gauchesco. Val igual nomenar l'obra literària narrativa de temàtica gaucha del literari Roberto J. Payró.

autors 

La literatura gautxesca, com a tal, s'origina en definitiva al segle XIX, amb els autors:

Hilari Ascasubi: 1807-1875

S'estima el primer literari gauchesco. És tant que l'any 1829, va començar a editar el primer diari polític i gautxo anomenat “El traginer argentí”. Després l'any 1833, publica la seva primera obra gaucha que contenia un diàleg entre Jacinto Amores i Simón Peñalva.

Hilari Ascasubi: 1834-1880

Al diari conegut com “Els debats”, és on inicia la seva participació, aquest escriptor de la literatura gauchesca. Sota l'àlies «Anastasio el Pollastre».

Antonio D Lussich: 1848 – 1928

Escriptor uruguaià, amb la seva participació “Els tres gautxos orientals”, que va aparèixer l'any 1872, mitjançant la seva intervenció assoliment que José Hernández, publicarà la seva obra “Martín Fierro”.

José Hernández: 1834 – 1866

Es va transformar en el principal escriptor de la literatura gautxesca, que va publicar el 1872 la seva obra: «El gaucho Martín Fierro», la qual va aconseguir un gran èxit de manera vertiginosa. Hernández va col·locar en una posició cèlebre i reconeguda un personal apartat de la societat argentina. El personatge es va transformar en un heroi argentí i del corrent romàntic.

Narradors literatura gautxesca

Entre els narradors d'aquest gènere literari, es troben que han estat importants com ara:
Benito Lynch, realista, autor de L'anglès dels güesos, any 1924, i el Romanç d'un gautxo, any 1936. Leopoldo Lugones, amb la seva obra La guerra gaucha de l'any 1905. Ricardo Ricardo Güiraldes, autor de Don Segona Ombra de l'any 1926.