Querétaro és considerat un dels llocs més màgics de Mèxic. Els seus pobles són plens d'històries, mites i llegendes. Aquest estat de la República de Mèxic, és caractéristique perquè els seus habitants coneixen gran quantitat de llegendes. Algunes d'aquestes històries, podrien deixar sense dormir fins al més valent, per com són aterridores. Aquestes llegendes formen part del cabal cultural de Querétaro i atrauen un turisme molt peculiar, ja que es basen en fets reals.
Llegendes de Querétaro
Les llegendes de Querétaro són narracions no gaire extenses, que es desenvolupen al voltant d'una activitat central, aquestes malgrat el pas del temps, continuen tenint rellevància per als habitants d'aquesta regió mexicana.
La tradició popular assegura, que a qualsevol carrer de Querétaro, es pot escoltar la veu de les ànimes que encara ronden pel lloc. Aquests esperits busquen no ser oblidats i que totes les generacions en sàpiguen. Per conèixer més sobre els usos i costums de Mèxic, llegeix el següent article mites maies.
la Carambada
Carambada era el remoquet de dama, que tenia per nom Leonarda Martínez. Explica la llegenda que era oriunda de La Punta i que va passar gran part de la infantesa i adolescència entre marrullers i lladres. Aquest ambient va marcar el seu creixement com a persona, fent que fos la única forma de vida que coneixia. La seva vida forma part de les principals llegendes de Querétaro.
Els progenitors de Leonarda, van morir quan era encara una nena, ells no li van deixar béns de fortuna, però si li van deixar unes germanes menors que ella. Això va portar com a conseqüència que s'hagués d'ocupar de les seves germanes. Leonarda, va haver de ser molt creativa per poder subsistir juntament amb les altres nenes.
Per viure, Leonarda, es va integrar a les comunitats de criminals entre les quals va créixer. Des de llavors, no resultava estrany mirar la Carambada, transitant per carrerons del poblat, esperant serenament l'instant exacte, per treure-li als adinerats les seves pertinences. Ella va desenvolupar la gran destresa de passar desapercebuda en qualsevol ambient, això li assegurava l'èxit, emboscant les víctimes.
Com era la caramada?
Leonarda era una dona baixa i robusta, de faç triguenya i també posseïdora d'una marca molt particular, que la identificava sens dubte. A la banda esquerra del rostre, duia una cicatriu molt gran.
Encara que sembli estrany, la Carambada adaptava la seva manera d'actuar, a l'entorn on es trobés. Per això aconseguia acostar-se prou a l'aristocràcia mexicana, per robar a les senyores les seves joies. De vegades es vestia amb sedes i utilitzava un llenguatge refinat, amb això es guanyava la cordialitat dels altres. Les extravagàncies de la Carambada donen colorit a les llegendes de Querétaro.
Era així, que gràcies a la seva gran destresa en l'ús de les seves mans, aconseguia robar a les dames les seves joies, i aquestes mai no s'adonaven de res. Era una lladre amb molta habilitat en el seu ofici, cosa que la feia molt reeixida en aquestes activitats. Malgrat les moltes denúncies, no aconseguien aturar les malifetes i ella continuava sense més contratemps en aquest delictiu ofici.
Final de la Carambada
A la Carambada la van portar detinguda en un gran nombre d'ocasions, ja que era una delinqüent molt activa. No obstant, mai no van aconseguir retenir-la a la presó, més es trigaven a portar-la que ella a estar novament lliure realitzant les seves malifetes, ja que entre altres coses era amiga de moltíssims funcionaris de rang, als quals obsequiava de tant en tant amb part dels seus guanys.
Un dia, un tal Vicente Otero, un funcionari molt va decidir, va aconseguir aturar la carrera delictiva de Leonarda. Otero la va trobar realitzant un atracament, com era costum de la Carambada, en plena via. Leonarda va intentar resistir-se, llavors la van impactar amb una bala, així que no va tenir més remei, en trobar-se ferida, que rendir-se.
Per aquesta causa va ser ingressada en un hospital, allà va entrar tan malferida, que no van aconseguir fer res per salvar-li la vida. Diuen algunes persones, que amb el seu últim alè va dir unes paraules per redimir-se. En realitat no hi ha cap evidència, ni de les seves darreres paraules, ni del seu destí final, la història de la Carambada forma part de les llegendes de Querétaro i com tot mite, està envoltat de l'imaginari popular.
La casa de Don Bartolo
Sempre s'ha parlat sobre conjurs, sobre pactes foscos, però mai no s'ha comprovat que existeixin. No obstant això, aquesta història es tracta sobre un home, que alguns diuen que va fer un pacte amb forces malèfiques i que al final dels seus dies va tenir un desenllaç terrible. Vet aquí una de les llegendes més aterridores de Querétaro.
Aquesta és la història de la Casa de Don Bartolo. A aquest home se'l va conèixer com el segovià, i era un espanyol anomenat Bartolomé Sadanetta, que vivia amb la seva germana Elvira en una bonica casa que s'ubica actualment al carrer Luis Pasteur, les instal·lacions del qual les ocupa la Secretaria d'Educació Pública de l'Estat de Querétaro.
Va ser al segle disset, en què va passar aquesta història, quan a Mèxic governaven els Virreys i era l'època de la Nova Espanya. Era l'època en què les dones de l'alta aristocràcia feien servir bonics vestits entallats i crinolines de vint metres de vol en caminar. Mentre que els homes portaven enormes barrets, pantalons de vellut, mitges blanques i de vegades especials, rosses perruques arrissades.
Doncs bé va ser en aquest segle, quan Don Bartolomé vivia folgadament sense cap preocupació. Sempre irradiant joventut i bellesa, sense semblar envellir mai. Encara que la veritat, és que posseïa un mal cor, encara que la seva bellesa física no tenia res a veure amb el seu interior.
Molts han afirmat, que el segovià era un usurer sense escrúpols, els deutors del qual pagaven molt alts interessos i de vegades a no poder seguir amb el deute, els arrabassava per sempre els béns que li havien lliurat en garantia.
Qui era realment el segovià?
Es diu, a més, que mantenia estranyes relacions amb la seva germana Elvira. La veritat és que mai no se li va poder provar res, perquè Don Bartolo, sempre va intentar aparentar ser un bon cristià, assistint sense falta a les misses els diumenges ia tots els esdeveniments catòlics.
Tot i això, cridava l'atenció la seva gran riquesa, que any rere anys creixia de forma desproporcionada. Adquirint cases, terrenys i negocis amb molta facilitat. Ja en aquesta època, la seva vida s'estava convertint en una de les llegendes de Querétaro.
Tot i que existia una data especial per al senyor Sadanetta, era el dia del seu aniversari, en què hi havia luxe i malbaratament, a la qual assistien la noblesa i els acabalats de la ciutat de Querétaro, a més d'alguns reverends.
En aquesta celebració, sempre Don Bartolo, brindava nomenant una data clau, que els assistents no comprenien exclamant així: “brindo per la senyora de la meva germana, per la meva ànima i pel 20 de maig de 1701”. Sent aquesta data massa llunyana, doncs aquestes celebracions van iniciar l'any 1651, i era el seu aniversari a la nit del dinou al vint de maig.
Aquella nit misteriosament va desaparèixer una de les noies de la servitud, sense saber mai què havia passat, ja que mai se'l va tornar a veure. Generant tota mena de comentaris, i històries sense poder verificar-ne cap.
L'arribada del vint de maig de 1701
Amb el pas del temps el vint de maig de 1701 va arribar, com una data de mal auguri, en què va ocórrer un incident misteriós i estrany. Aquesta data serà sempre esmentada als anals de les llegendes de Querétaro. Va passar que en acabar de sonar les campanades del rellotge de corda, del segovià, a la mitjanit, es va sentir una mena d'explosió ensordidora i poderosa.
Això va despertar a mitja ciutat, la qual va treure el cap per les finestres i balcons, per saber el que havia passat, ia sorprendre's encara més doncs el cel es va tenyir d'un vermell porpra, que embrutava el firmament, amb la seva lluna plena i les seves estrelles lluminoses .
No obstant, ningú va saber en realitat el que va passar aquella matinada, on semblava que l'alba, mai no arribaria, manejant-se tota mena de conjectures i conclusions. Després els veïns propers a Don Bartolo, es van sorprendre encara més, doncs era molt natural veure als matins a Donya Elvira, comprant al mercat i veure moviment a la casa del segovià.
Més va passar, tot al contrari, com si aquella casa es trobés deshabitada, de manera inexplicable. Aleshores, va ser un veí qui va donar part a les autoritats, perquè obrissin la gran porta de fusta. En ingressar existia un silenci rar a l'estada, encara que tot es trobava de manera normal, com si res no passés.
El destí de Don Bartolo
Va ser en obrir l'habitació de Don Bartolo, quan tots es van paralitzar, davant l'esgarrifosa escena. Al peu del llit es trobava sense vida Donya Elvira, el gest del qual a la cara era de pànic, mentre que al sostre es trobava enganxat, el mateix Don Bartolo, amb la pell carbonitzada i plena de butllofes, implorant perdó a Déu.
Es va fer cridar un sacerdot, que segons expliquen era de nom Marbrot. El sacerdot en veure'l, va assegurar que es trobava posseït, per les forces malèfiques. Va fer un exorcisme que va durar hores, en una lluita cruenta entre el bé i el mal, en què se sentien veus rares i desagradables que sortien del debilitat cos del segovià.
Per fi el sacerdot va aconseguir enlairar-se el cos de Don Bartolo de les bigues i amb això treure-li totes les forces fosques, que al seu torn es van convertir en una mena de remolí negre, que va sortir de pressa pel finestral de la cambra.
El cos carbonitzat de l'home ja va caure sense vida. A les mans teses continuaven aferrades a un tros de fusta, que tenia un missatge que deia: “castigat així, per hipòcrita, assassí i lladre…”. Mentre que al seu rober, es va trobar un document de paper fosc. Aquest tenia alguna cosa escrita, amb escriptura fina i angulosa, on s'estipulava una mena de contracte, entre Don Bartolo i forces fosques.
Al contracte, Don Bartolo, atorgava la seva ànima, a canvi de cinquanta anys de riquesa desproporcionada, promiscuïtat i bellesa física. El termini era clar, i deia que vencia el 20 de maig de 1701. El cert és que la casa va quedar deshabitada per molt temps i la van començar a anomenar la casa dels espantos, i va passar a formar part de les aterridores llegendes de Querétaro.
Llegenda de Xucho el trencat
Segons s'explica, Xucho el trencat va venir a aquest món a Tlaxcala. Aquest lloc està ubicat, gairebé a l'ombra d'un dels cims més alts de Mèxic, la malinche.
El seu nom original era Jesús Arriaga, i des de molt petit va ser diferent de la resta dels seus companys i amics. A ell li agradava imitar els accents dels diversos dialectes dels indis que arribaven al mercat i els aprenia per poder-hi parlar, era molt hàbil en això.
També es diu que quan els circs arribaven al poble, Jesús estava més que feliç, ja que amb el seu talent d'imitar veus, feia ninots i practicava la ventrilòquia, amb la qual cosa entretenia la gent del mercat. Era molt popular entre les persones, a més es guanyava la confiança dels mags, i és aquí on Jesús, Es va convertir en Xuito el trencat.
En la mesura que aprenia trucs, se li feia fàcil prendre petites coses que no valien gaire. Segons es diu, la família de Xucho, no tenia gaires diners, però en aquells dies hi havia molta gent que era menys afortunada encara que ells.
Va ser així que Xucho, va començar a regalar el que robava als molt pobres, era un Robin Hood molt mexicà. Ho feia per poder ajudar-los i que patissin una mica menys per la vida que tenien.
L'ocupació francesa
Quan els francesos van ocupar Mèxic, durant els anys de 1862 a 1867, Xucho freqüentment feia feines senzilles per als soldats francesos, com carregar les maletes o anar a buscar coses al mercat. Alhora anava adquirint un bon coneixement de la llengua francesa, ja que ell era molt hàbil en els idiomes. Per aprendre més sobre la influència de la realitat a les llegendes d'una cultura, podeu llegir mites romans.
El 16 de setembre de 1869, el president del país, va inaugurar la secció de la línia nacional del trens, que anava de la ciutat de Mèxic a Apixaco en Pobla, per la qual cosa es va traslladar a la Ciutat de Mèxic. Va ser allà on Xucho va conèixer una jove de nom Matilde, la qual va quedar fascinada amb ell i per la qual cosa ho va convidar a una festa de gala, prestant-li roba del seu oncle.
Xucho va assistir a aquesta gala, fent-se passar per un cavaller elegant. Segons diuen, a un d'aquells balls va assistir el president Porfirio Díaz i quan Cguardio y Matilde van anar a veure el president, el noi li va robar el rellotge de butxaca al mateix president.
Més tard, quan Xucho va demanar l'hora al president, va buscar el rellotge i amb sorpresa va comentar: “sembla que algú m'ha tret la meva pertinença”. Matilde, els va excusar immediatament de la festa i van sortir rient d'allà.
El primer arrest
En assabentar-se l'oncle de Matilde de la seva relació, li va inventar falsos càrrecs a ell, per la qual cosa va ser detingut i empresonat a la presó de Betlem. Aquí gràcies al seu afany i mestratge, en veus i disfresses, va poder escapar del lloc, donant origen a la seva trajectòria delictiva, en començar a robar per viure.
L'any de 1885, després de diversos anys de robar als rics i donar als pobres, de ser un Robin Hood a la mexicana, finalment Xuito el trencat, va ser capturat, i aquesta vegada ho van enviar a la presó més segura d'aquells temps, la se Sant Joan d'Ulua, que era llavors una illa davant del port de Veracruz.
D'aquest lloc mai no se n'havia escapat ningú, però amb l'ajuda d'un company de cel·la, per increïble que sembli, Xuito el trencat va aconseguir fer una fuita atrevida, ocultant-se en una cuba. La cisterna era un tambor que s'utilitzava, per a la disposició de les aigües residuals de la presó. Allí va ser on es va amagar, més tard un vaixell el va treure i el va portar lluny del lloc.
Nou anys més tard, va ser capturat novament Xuito el trencat, a prop dels cims de maltracta. Va ser ferit en una cama i arrossegat cruelment per la plaça de la fortalesa, llançat a una cel·la solitària on va emmalaltir greument.
La suposada mort de Chucho
Per aquesta malaltia, el van enviar a l'hospital de San Sebastián o Donostia a la ciutat de Veracruz. Allí és on tindria millor atenció mèdica i, a més, l'oportunitat de tornar a la seva enamorada Matilde. La seva filla Dolors i la seva germana Guadalupe, es diu que el van cuidar fins als darrers dies de la seva vida.
La mort de Xuito el trencat, va ser el vint-i-cinc de març de mil nou-cents noranta-quatre. Es pot trobar a les oficines corresponents un document oficial de defunció, amb el nom Jesús Arriaga. De la seva mort, en donen fe les monges que fungien com a infermeres al centre de salut on es trobava.
Però la història no s'acaba aquí. Aleshores sorgeix la llegenda, ja que segons s'explica durant la revolució mexicana de 1910, això és 16 anys més tard; uns grups de bandits van entrar als cementiris de la Ciutat de Mèxic, a profanar i robar les tombes. Encara que la història tradicional de la revolució, digui que els revolucionaris mai no acostumaven a profanar les tombes.
En obrir la de Xuito el trencat, només van trobar un taüt ple de pedres. Serà possible que Xuito el trencat, no morís i va arreglar la seva mort per escapar?, o pitjor encara, sent un mestre en les disfresses i els idiomes estrangers, hauria pogut ser el Comte Austríac, que va navegar de Veracruz amb la seva estimada Matilde, rumb a França.
Llegendes de Querétaro de terror
En Querétaro hi ha moltes llegendes de terror, són històries que es fan cultura general i que poden marcar la vida dels qui les escolten. Totes aquestes històries de terror estan basades en fets reals, ho fa encara més esgarrifoses. Aquestes llegendes formen part important de la riquesa cultural de la zona i formen part de l'imaginari popular.
la Llorona
Segons expliquen, aquest mite va sorgir fa molt de temps, en els temps en què els espanyols van prendre Mèxic, és així que va viure una dama molt bella. La consell popular la descriu amb un bonic riure, en què es podia intuir un aire misteriós. Aconseguia atreure l'atenció de tots amb els ulls. Es deia Susana, els seus pares van ser un conqueridor i una índia, aquest mestissatge, va aconseguir que ella fos summament exòtica i summament atractiva.
Susana s'havia enamorat d'un noble espanyol, amb el qual va tenir diversos nens, però mai no es va casar amb ell, doncs cada vegada que ella li deia que la desposés, ell es desentenia del fet i preferia ometre el tema; el nom de l'home era Santiago.
Santiago, no volia casar-se amb Susana, doncs s'avergonyia del seu origen impur. Així que va decidir fer la seva vida a part i casar-se amb una altra dona. Això va despertar la ira i la fúria de Susana. Finalment va arribar el dia del casament de Santiago; va ser llavors que vestida de núvia i cobrint el seu rostre amb un vel blanc, va aparèixer Susana, fent creure a Santiago que era la seva futura esposa.
Susana, encegada d'ira el va abraçar i amb la mà dreta el va apunyalar. N'hi va haver prou amb clavar-li una vegada el punyal a la dors de Santiago, per acabar amb la seva vida; i així rescabalar la seva còlera i desagreujar la seva traïció. La desesperació i l'odi de Susana, van fer que corregués al bosc i en un arrest de bogeria, va abatre també els seus tres fills; després boja de dolor es va treure la vida.
A partir d'aquell dia, s'explica que molts han vist Susana caminar per les ribes de rius, llacs i boscos; plorant pels seus fills, ja que la culpa d'haver-los assassinat no la deixa descansar en pau. Ara tots la coneixen com la ploranera.
Es diu que si la ploranera, arriba a trobar un home al camí, creurà que és Santiago, venjarà la seva frustració i el matarà igual que ell. Molts diuen haver-la vist, altres no saben si creure-ho, i molts altres diuen que són pures mentides. El fet és que la història de la ploranera és part d'una tradició mexicana que perdurarà fins que ja ningú no la expliqui més, i que forma part fonamental de les llegendes de Querétaro.
El forat de el diable
Fa molt de temps enrere, hi havia un lloc que es coneixia com el Temple de Sant Francesc, alguns joves es formaven per ser sacerdots. Cert dia un dels estudiants per a sacerdot, estava resant de genolls, de cop va escoltar un so i en moure la mirada va trobar una bella dama que li somreia.
Immediatament, el jove es va aixecar d'on era i va caminar cap a on es trobava el recinte del rector, per explicar-li la visió que acabava de tenir. Li va narrar la visió estranya de la dona i la forma enigmàtica en què li va somriure.
El rector, per la seva banda, li va comentar al jove, que allò que havia presenciat, era una visió del dimoni, amb intenció de temptar-lo i allunyar-lo del sacerdoci. Li va donar la instrucció, que per protegir-se d'aquestes temptacions, a partir d'aquell moment resés en la intimitat del claustre.
Aquest va seguir les instruccions i va començar a resar al seu claustre, per molt temps no va tornar a veure l'aparició. Una nit, quan el seminari estava tranquil, els xiscles del jove estudiant per a sacerdot, van fer que es despertaran la resta dels seminaristes.
Els crits clamant per ajuda eren estridents i se sentien des d'una gran distància. Els seminaristes tractant d'auxiliar el jove, fins i tot van intentar trencar la porta sense aconseguir-ho. Aquesta versió canvia una mica segons altres referències de les llegendes de Querétaro.
El jove, era al claustre, on se li havia tornat a aparèixer la dona, però ara s'havia convertit en Llucifer. El noi va agafar a la mà dreta la bíblia que tenia a la tauleta de nit i amb la mà esquerra un rosari de fusta que la seva estimada àvia li hauria obsequiat.
Tant ell com els seus companys, no paraven de pregar i demanar la gràcia de Déu. Tant van resar que van aconseguir que el dimoni retrocedís, primer una mica i després un altre, fins que va haver de sortir del claustre per força de la pregària.
Una estona més tard, es va poder sentir un soroll fort, com un tro i la posada de l'habitació es va obrir. Era increïble el que acabava de passar. Al sostre es podia veure un forat negre, molt gran, al qual van batejar com el forat del diable.
La casa de la zacatecana
Aquesta és una història damor, ambició i traïció. Al segle XVII arriba a Querétaro, una parella de recent casats, provinent de Zacatecas. Aparentaven ser una parella normal, plena d?amor. Al cap de poc temps ell la va descuidar per l'excés de treball, se n'anava molt d'hora i tornava entrada la nit ia ella, l'ambició la va encegar del tot.
Per ser precisos, la casa de la zacatecana existeix, i està ubicada al carrer independència número 59, a dues quadres del centre de la capital de Querétaro, i que va passar a formar part de les seves llegendes. Aquesta història comença, amb l'arribada del matrimoni per incursionar al negoci de les mines; de fet en poc temps, van fer una important fortuna.
Ells semblaven ser feliços davant de la societat, i potser alguna vegada ho van ser, però no per molt de temps. Al pas del seu matrimoni, ell va començar a treballar cada cop més, ella va començar a avorrir-se, perquè a més el seu marit no li permetia gastar els diners a les mans plenes. Era una dona amb gustos costosos que no podia complaure fàcilment.
Pràcticament, reclosa a casa seva, la zacatecana, va començar a enamorar-se a poc a poc d'un dels seus servents. Un romanç va començar a esquena del marit que no parava de laborar. La dona es va obsessionar tant amb el seu nou amant que ja només volia estar amb ell. I cada cop suportava menys la presència del seu marit.
Va ser així, que va pensar que podia quedar-se amb tots els diners del seu marit i gaudir-los amb el seu estimat. Una nit mentre el seu marit dormia, la zacatecana es va tacar les mans i va acabar amb la seva vida. Va amagar molt bé el cadàver per cobrir així el seu crim.
La gent va començar a rumorar que la patrona i el servent tenien una pecaminosa relació i en tan sols uns dies, els mateixos veïns van començar a expressar la seva preocupació per l'absència del senyor de la casa. La dona responia que estava en un viatge de negocis, però les seves excuses no van aturar les xerrameques.
Un dia, cansada de ser jutjada, i davant del pànic de ser descoberta i empresonada, va decidir arrabassar-li la vida, aquesta vegada al seu amant i únic testimoni. Va utilitzar en mateix mètode que amb el seu marit, i les restes dels dos homes descansaven diversos metres sota terra al jardí de la casa. Amb l'assassinat dels dos homes, la servitud va començar a recelar de la seva senyora.
Més tard, els mateixos servents amics de l'amant, indignats davant l'accionar de la senyora de la casa, van tramar un complot i un dia la dona va aparèixer morta a la casa. Les autoritats, en arribar van trobar-ne el cadàver. I guiats pels comentaris, també van desenterrar els homes assassinats per la zacatecana.
Actualment en aquest edifici s'allotja el museu “Casa de la zacatecana”, mostra una col·lecció d'artefactes i adornaments corresponents a l'època. Expliquen que en aquest lloc l'activitat paranormal mai no ha cessat. Els empleats constantment estan veient o sentint sons inexplicables, així com veient aparicions. Llatinoamèrica és molt rica quant a les seves llegendes, per conèixer-ne més pots llegir l'alacant.
És normal que a les nits s'escoltin els seus laments, als passadissos segons diuen els empleats, creua de banda a banda una dona amb roba d'una altra època, tota de negre. Altres comenten que als miralls es reflecteix la seva cara plorant, potser penedida. Escoltar plors i crits als patis, així com aparicions, és normal a la casa de la zacatecana, és per això que forma part de les llegendes de Querétaro que són referència obligada per als interessats.