Emiliano Zapata, un home revolucionari de Mèxic, que des de la seva joventut ia conseqüència de fets soferts per part de la seva família, per la presa violenta de les seves terres, i de molts dels pobladors camperols, va prometre que les terres serien tornades a qui els pertanyia. Conegueu interessant història.
Emiliano Zapata: Biografia
Emiliano Zapata Salazar, va néixer a San Miguel Anenecuilco, població d'Ayala, Morelos, Mèxic, el 8 d'agost de l'any 1879. Era conegut com Emiliano Zapata, sent uns dels principals caps militars i vilatans més significatiu amb què va comptar la Revolució de Mèxic , així com una icona que va marcar la fermesa agrària al país asteca.
Sent membre del moviment revolucionari, es va mantenir actiu a càrrec de l'Exèrcit Libertador del Sud. Igualment, va ser conegut sota el pseudònim del “Caudillo del Sud”. Va ser idealista i promotor de lluitar pel benestar social i els canals agraris.
També va lluitar per la justícia social, la llibertat, la paritat i la democràcia social, la propietat de les terres, la consideració i respecte cap a les poblacions indígenes, camperoles i obres de Mèxic per ser víctimes del sistema oligàrquic i el latifundisme dels amos de hisendes del Porfiriato.
No obstant això, cal tenir present que Emiliano Zapata també va ser descartat en companyia de Pancho Villa, del Congrés Constituent de l'any 1917 a qui se'ls deu el sorgiment del constitucionalisme social, que es pot evidenciar a l'article 27.
els seus començaments
Emiliano Zapata, va néixer al si d'una família camperola, fill de Gabriel Zapata i Cleofas Salazar, va comptar amb la companyia de sis germanes que portaven per nom Celsa, Ramona, Maria de Jesús, Maria de la Llum, Jovita i Matilde, i amb tres germans de noms: Pedro, Eufemio i Loreto.
José Salazar, el seu avi matern, també va exercir l'ofici militar sota les ordres de José María Morelos i Pavón, a la ciutat de Cuautla de Morelos. Igualment els seus oncles paterns de nom Cristino i José Zaparon van combatre a la guerra de Reforma i durant la Intervenció Francesa sota el comandament dels generals Carlos Pacheco i Porfirio Díaz.
La seva infantesa va ser desembolicada en un ambient del latifundisme porfirista a Morelos. Els primers passos d'estudis els va dur a terme amb el mestre Emilio Vara, que abans era un soldat juarista.
Mentre que els seus pares estaven amb vida, Emiliano li va tocar viure el succés que va marcar el seu destí: el propietari de la hisenda veïna de Cuahuixtla s'havia apoderat per força de les terres d'Anenecuilco. Mentre que molts pagesos, es van resistir.
A causa d'aquest fet, Emiliano va presenciar com el seu pare plorava amargament pel saqueig de les seves terres, cosa que va fer que -qui més tard seria titulat el cabdill del sud-, quedarà entristit perquè el seu pare va manifestar que no lluitaria contra abusadors que eren poderosos .
Per aquell instant Zapata comptava amb només 9 anys, va tenir la desagradable experiència d'observar com els pagesos li saquejaven les seves pròpies terres, actes propiciats pels propietaris de les hisendes dels llocs propers, i després de presenciar les expressions del seu pare , qui li contestava que no podia fer res per aturar-los, però, el nen amb fulgor li va expressar:
No es pot fer? Doncs quan jo sigui gran, faré que les tornin.
Zapata, a l'edat de 16 anys, després de complir 11 mesos de la mort del seu pare, mor la mare. Tot seguit, va iniciar les seves labors al món agrari com a pagès i traginer. Per a la data del 15 de juny de l'any 1897, és capturat per les forces rurals del municipi Cuernavaca, mentre que participava en una celebració al seu poble natal Anenecuilco.
Amb la intervenció del seu germà Eufemio, va aconseguir estar en llibertat, però amb l'arma de foc a la mà. A causa d'aquest esdeveniment, els germans Zapatas els va tocar deixar enrere l'estat. Mentrestant el seu germà Eufemio es va quedar per un any laborant a la hisenda de Jaltepec ubicat a Puebla.
Primeres ocupacions polítiques
L'any 1906, va participar en una reunió conformada per camperols a Cuautla, per tractar assumptes relacionats per protegir i protegir el seu territori, i les terres del poble per fer-li front als hisendats propers.
El seu caràcter rebel el va sancionar a l'allistament, mentre que l'any 1908, Zapata va ser inclòs dins el 9è Regiment de Cavalleria, sota el control militar de coronel Alfonso Pradillo. Estant a la ciutat de Cuernavaca, Zapata va ser nomenat com a cuidador dels cavalls de la hisenda, propietat de Pablo Escandón, líder de l'Estat Major de Porfirio Díaz.
Més tard, va ser portat a realitzar les mateixes activitats sota les ordres d'Ignacio de la Torre, qui era gendre del General Porfirio Díaz i sent un afecte per la seva habilitat i saviesa sobre els cavalls.
Arribat el 24 de gener de l'any 1609 es va fundar a Vila d'Ayala, un conegut Club anomenat Melchor Ocampo, per donar suport a la candidatura contrària a Patricio Leyva durant el govern de l'estat de Morelos, estan dins dels seus membres Zapata, apareixent per primera vegada a el món de la política, i deixant enrere l'ambient pagès. Es dedica a donar suport al candidat que no està a favor dels latifundistes com és el cas de Pablo Escandón i Barrón, propietari de la hisenda San Diego Atlihuayán.
Per al 12 de setembre d'aquell mateix any, Emiliano Zapata, va ser designat com a calpuleque, vocable en náhaualt, que tradueix líder o president, per exercir la Junta de Defensa del territori d'Anenecuilco, Vila d'Ayala, Moyotepec, sota aquest càrrec, comença el procés d'investigar i analitzar quant document trobava i es tractava del virregnat, on donaven fe dels drets de propietat dels pobladors sobre els seus territoris.
Prèviament havia estat denegat per les Lleis de Reforma, especialment la Llei Lerdo, que va forçar les diferents agrupacions civils a vendre o que els van expropiar les terres que no eren productives, sent un tema en algun moment, que van recolzar diferents caps indígenes com és el cas de Tomás Mejía, als governs conservadors, així com al Segon Imperi de Mèxic.
Aquestes lleis implantades van beneficiar moltes persones per incrementar la seva obtenció de terres d'una forma il·legal, al·legant i sol·licitant la propietat de terres que els pobladors no llauraven. Motiu que el va induir a transformar-se en un agrari diferent de Morelos, el seu estat nadiu.
Al mes de febrer de l'any 1910, va ser inclòs, dins del Novè Regiment de cavalleria que es trobava a Cuernavaca, amb el grau militar de soldat ras.
El mes de maig de l'any 1910, aplicant les forces, va rescatar les terres de la Hisenda de l'Hospital, les que estaven arrecerades pel cap de la policia, el senyor José A. Vivanco, i que a més les va lliurar als camperols de la regió. A causa d'aquest esdeveniment, li va tocar fugir moltes vegades de les autoritats governamentals, pel fet que va ser assenyalat com a bandit.
Passat un bon temps, als mesos va participar a la reunió celebrada a Vila d'Ayala, a fi de tractar allò relacionat, que més tard es transformaria en el Pla d'Ayala. Va aconseguir reunir tots els pobladors veïns de les tres comunitats: Anenecuilco, Vila d'Ayala i Moyotepec, amb qui comença el procés de la nova repartició de les terres esfondrant les tanques col·locades als voltants.
La Revolució Maderista i el Pla d'Ayala
Francisco I. Madero, promulga el Pla de San Luis, el que caracteritzava el començament de la Revolució de 1910, Emiliano Zapata llegeix un exemplar, cosa que li fa curiós amb èmfasi l'article tercer, que resava al pla, que indicava l'oferiment de restituir les terres als antics propietaris.
Immediatament, Zapata conversa amb Pablo Torres Burgos, un important professor rural, i amb Gabriel Tepepa, Catarino Perdomo i Margarito Martínez. Convenen que Torres Burros, sent el més instruït dels membres, aconseguís una entrevista amb líder de la Revolució, el famós Francisco I. Madero, a la ciutat de San Antonio Texas.
Després de l'entrevista i d'acord amb allò conversat, resolen fer-se a les armes Pablo Torres Burgos, Emiliano Zapata, Rafael Merino, i aproximadament 60 camperols, estant entre ells: Catarino Perdomo, Pròcul Capistrà, Manuel Rojas, Juan Sánchez, Cristóbal Gutiérrez, Julio Díaz, Zacaries i Refugi Torres, Jesús Becerra, Bibiano Cortés, Serafín Plascencia, Maurilio Mejía i Celestino Benítez. Us recomanem Biografia de Guadalupe Victòria
Estant reunits el 26 de març de l'any 1911, en una festivitat de quaresma a la ciutat de Cuautla, van promulgar el Pla de Sant Lluís.
Emiliano Zapata va marxar amb destinació cap al sud, pel fet que estava sent perseguit per Aureliano Blanquet i la seva tropa de soldats. Durant aquest temps corresponent al lapse del moviment zapatista, es destaquen les batalles de Chinameca, Jojutla, Jonacatepec, Tlayecac i Tlaquiltenango, igual que la mort del zapatista i llegendari cap del moviment sudià, el conegut Pablo Torres Burgos, que de fet va presidir al propi Emiliano.
Després de la mort d'Emiliano Zapato, és escollit per la Junta Revolucionària del Sud, un 29 de març de l'any 1911 com a nou líder revolucionari maderista del sud. Els requeriments zapatistes opinaven d'una reforma agrària definitiva “La terra és de qui la treballa”, eslògan propi de Teodoro Flores, qui fos el pare dels germans Flores Magón, que finalment es va transformar com un signe essencial en la seva batalla desatinada per als esdeveniments de Porfirio Díaz.
De la mateixa manera, s'esmenta de Francisco León de la Barra, qui en el seu caràcter de president, va liderar molts desafiaments polítics i armats amb el líder del sud, inclòs el mateix Francisco I. Madero.
Aleshores, Emiliano Zapata, instal·la la seva pròpia caserna general al poble Cuautlixco, que està proper a Cuautla. Des d'aquest lloc, orienta la seva envestida a l'Exèrcit porfirista, protegit pel 5è Regiment, sota les ordres del coronel Eutiquio Munguía, igual que un Cos Rural, es troba sota el control del comandant Gil Villegas.
En data 29 de març Emiliano Zapato va ocupar el lloc de líder de les forces revolucionàries que per a aquest instant estava conformat aproximadament per mil homes. Arribat el 2 d'abril, s'apoderen de Huehuetlán, Pobla i aconsegueixen prendre tota la ciutat per a la data del 13 de maig de 1911.
Per la victòria del maderisme, Emiliano Zapata, no aconsegueix despatxar tropes, sense que a cada un dels membres se li lliuri la seguretat de terres per dedicar-se al cultiu, en comptes de les armes. Segons ell, la batalla no finalitza amb l'enderrocament del porfirisme, sinó amb l'assentament definitiu dels pobladors camperols: la restitució de les terres que havien estat robades pels hisendats adinerats.
Aquest esdeveniment, va ser propici perquè Francisco de León de la Barra, qui actuava com a president interí, ho considerés com un acte de rebel·lia, motiu que el va fer enviar forces per dominar-ho: mil homes comandats per ell els generals Victoriano Huerta i Aureliano Blanquet. Conegui al següent enllaç, la vida de Victorià Horta.
L'agost de l'any 1911, Francisco I. Madero, va convenir tenir una entrevista amb Emiliano Zapata, a Yautepec, per obtenir una sortida pacífica al problema sudià i amb l'objectiu de persuadir-lo que cedís a llicenciar les seves tropes. Mentrestant, la premsa informativa de la nació es disposava a qüestionar amb força les actuacions d'Emiliano Zapata.
Durant el procés de la reunió no van arribar a cap pacte pel fet que Madero no acceptava la reforma agrària com ho desenvolupava Zapata. Per a Madero, el principal segons la seva creença, era preparar una reforma política ben marcada, mentre Zapata tenia en el seu pensament donar prioritat al retorn de les terres robades pels hisendats. Zapata, mantenia que Madero era un traïdor de la revolució.
Per això el govern federal va instar a resoldre d'imposar l'ordre en comptes de la violència, aleshores, es va estendre al costat de les seves tropes per totes les fronteres entre Guerrero i Puebla ocultant-se del govern, i duent a terme la sospita a petits contingents federals. Durant aquest temps, Emiliano Zapata contrau matrimoni amb Josefa Espejo, sent el padrí de l'enllaç el mateix Francisco I. Madero.
Estant Madero com a president de la República, les diferències no van desaparèixer. Zapata s'entrevista amb Madero dins del Palau Nacional, lloc on passa una acalorada disputa. Madero, li ofereix a Zapata una hisenda a l'estat de Morelos, amb la intenció de pagar-li tots els seus serveis prestats a la Revolució, acció que encoleritza Zapata, mentre que li respon:
No, senyor Madero. Jo no em vaig aixecar en armes per conquerir terres i hisendes. Jo em vaig aixecar en armes perquè al poble de Morelos li sigui tornat el que li va ser robat. Aleshores, senyor Madero, o ens compleix vostè, a mi ia l'estat de Morelos el que ens va prometre, oa vostè ia mi ens porta la chichicuilota.
Al mateix temps que s'expressava, va donar un cop fort amb to d'amenaça amb la seva carrabina a l'escriptori on es trobava assegut Madero.
En altres converses entre Francisco I. Madero i Emiliano Zapata, aquest el va fer veure amb fonament com se sentia el poble camperol quan van ser saquejats de les seves terres.
Zapata els va comentar que realment aquesta era la situació que havia passat a Morelos, on molts hisendats havien saquejat els pobladors camperols de les seves pròpies terres.
Zapata, en data 25 de novembre del 1911, va llançar el Pla d'Ayala que fos redactat per Otilio E. Montaño, un escrit perquè es transformés en el seu distintiu i com a exemple viu de la ideologia dels camperols oriünds de Morelos.
En aquest document s'exigia l'alliberament dels indígenes i la distribució dels latifundis formats pel porfiriat. S'excloïa Francisco I. Madero, com a president, a més es registrava Pascual Orozco com el líder legítim del procés de la Revolució mexicana.
Aquest document va ser modificat, després de la revolta de Victoriano Huerta per les diferents ideologies i més tard protegit per Zapata a la Convenció d'Aguascalientes.
Els il·lustrats dedicats a transformar el Pla d'Ayala, on es desconeixien Madero i Huerta, l'actuació com a presidents, i Orozco com a cap de la revolució, van plasmar d'una forma contundent el caràcter social del moviment, així com van deixar la ratificació del concepte de classe de la societat mexicana.
A banda de, el document instava, que com que no s'havia dut a terme amb la promesa feta al poble camperol, la contesa amb armes, era l'única forma per aconseguir justícia.
Però, és de donar a conèixer que el Pla Ayala, no només es tracta d'un document que està escrit, per mostrar les idees del moviment zapatista, sinó que fa referència al primer signe establert en un document oficial que pertany al pensament socialista a Mèxic , pel fet que aquest s'havia mostrat previ amb escrits publicats, encara que no eren oficials, de Ricardo Flores Magón.
Dins del context del Pla Ayala, hi ha punts que mostren d'una forma més propera a aquests pensaments, que s'evidencien en els punts marcats amb els numerals 6è, 7è i 8è.
Per comprendre aquests punts, cal rememorar que en semblança a la Revolució Mexicana, es desenvolupava la Revolució Russa, que alhora comptava amb ideals del socialisme, que eren posats en pràctica a la classe camperola, sent majoria en aquells temps a Rússia.
Al document apareix el plantejament oficial de la frase coneguda “La terra és de qui la treballa”, que després fos emprada a la Revolució, pel conegut Ernesto Che Guevara.
A l'article 8è, apareix que els hisendats, científics o cacics que s'hi oposin, es prendran les seves pertinences i de les dues terceres parts que li pertanyin es van nacionalitzar. És un concepte valuós, que li va permetre visualitzar el pensament socialista als escriptors del document oficial, com el mateix Zapata.
L'any 1912, Emiliano Zapata, va batallar contra l'Exèrcit Federal, que estaven sota les ordres dels generals Arnoldo Casso López, Juvencio Robles i Felipe Ángeles, amb la intenció d'obtenir la pacificació als estats del sud.
Mentre que els zapatistes, intentaven resguardar-se i ho van fer d'una manera brusca, i d'acord amb el que manifestava l'Exèrcit Federal: en els relats de les envestides zapatistes, és normal que apareguessin les referències a les invasions, incendis i violacions entre altres fets similars.
Però el més cert de totes aquestes històries és que van ser modificades per justificar les adversitats fetes pels participants de l'Exèrcit Federal. És un any on ressalten els embats a Tepalcingo, Yautepec, Cuautla i Cuernavaca, però, cal sostenir que en aquest temps el moviment zapatista era fràgil en els aspectes polítics i en l'aspecte mil·liar, especialment la campanya del govern maderista en oposició a els indignats sudians, quedant sota el baix el general Felipe Ángeles.
Per l'aplicació dels seus mètodes més civilitzats i flexibles, minimitzaven les bases al zapatisme, pel fet que Àngels congeniava amb ells.
La lluita al sud a la mort de Madero
Després de l'esdeveniment ocorregut per la mort a Francisco I. Madero, i l'arribada al poder de Victoriano Huerta, la lluita amb armes es va revoltar, mentre que Zapata va ser vist com uns dels líders revolucionaris més significatius, per la qual cosa va implantar grans i importants reformes a Morelos.
Més tard, aquestes posicions ho van portar a enfrontar-se al nou president, per a aquest llavors el general Venustiano Carranza. Estant al poder, Victoriano Huerta, alista una comissió sent el cap d'aquesta el pare de Pascual Orozco, el senyor Pare Orozco, amb la intenció de negociar la pau i tranquil·litat amb Emiliano Zapata.
Aquest esdeveniment va col·laborar perquè cessés una mica el tema bèl·lic a la nació. Per aquell moment, Zapata comptava amb l'autoritat de Morelos a la majoria de l'Estat mexicà, tals com l'estat de Guerrero, de Puebla i de Tlaxcala, obstaculitzant a convenir amb aquelles persones que el van qualificar com a “assassins de Madero”.
Va ajustar amb les armes a l'enviat d'Horta, a més va escriure una carta que li va ser enviada al general Félix Díaz, on manifestava el rebuig al govern d'Horta; el mes de maig d'aquell mateix any es va dedicar a reformar el seu Pla d'Ayala, especialment per declarar Victoriano Huerta com a persona vergonyosa per estar a la presidència de la nació.
Aleshores, va procedir a retirar Pascual Orozco del càrrec de Líder de la Revolució i Zapata quedant com l'únic cap que representarà l'Exèrcit Alliberador del Sud. Durant els primers de l'any 1914, Emiliano Zapato va arribar a prendre els municipis Jonacatepec i Chilpancingo.
Aquell any comptava amb la participació d'un exèrcit compost per 27.000 homes, cosa que va ajudar per al mes d'abril controlar l'estat de Morelos i altres zones de Guerrero. Al cap de pocs dies, va arribar a prendre a Cuernavaca, i arribat el mes de juny, es va fer als territoris de Cuajimalpa, Xochimilco i Milpa Alta, fet que inquietava la ciutat de Mèxic.
Els pobladors de la capital mexicana, sortien en estampides en conèixer que l'exèrcit de Zapata es trobava proper. Aleshores, les forces constitucionals, els van trencar les vies perquè no van accedir a la ciutat de Mèxic.
Al mes de setembre, Venustiano Carranza Garza, polític, militar i empresari mexicà, va comissionar Juan Sarabia, Antonio I. Villarreal i Luis Cabrera Lobato, per pactar amb Emiliano Zapata, però, de nou el cabdill sudià, va instar Venustiano Carranza a renunciar al Poder Executiu, i al reconeixement del Pla d'Ayala.
Els comissionats, juntament amb la seva contestació, van deixar el seu campament i l'estat, pel fet que Carranza va objectar amb afany les seves sol·licituds, descrivint-les com a “inadequades” per als esdeveniments que passava la nació.
El govern “Convencionalista”
Emiliano Zapata estant a la caserna general de Cuernavaca, aquell mateix mes, no va perdre temps, per la qual cosa va iniciar el procés de proclamar el lliurament de les terres que van pertànyer als pobladors.
Va ser convidat, per certs comissionats de la Convenció d'Aguascalientes, on eren presents els tres grups més significatius els qui van participar en la Revolució mexicana, pretenien arreglar les seves desavinences.
Per a aquest esdeveniment, Emiliano Zapata no va assistir, però, va poder enviar a una comissió en la seva representació, la que estava formada per Antonio Díaz Soto i Gama, que va ser el protagonista de l'Incident de la Bandera, juntament amb Leobardo Galván González, sent el unit morelenc enviat per Zapata a Aguascalientes.
Aquest va realitzar una bona gestió per a l'assistència de la comissió zapatista, negociacions fetes amb Lucio Blanco, així com el mateix general Francisco Villa, Paulino Martínez, Manuel J. Santibáñez i Manuel Uriarte, que van actuar com a observadors fins que la va convèncer va decidir impugnar Venustiano Carranza.
D'aquesta manera, Emiliano Zapata es va ajuntar amb Francisco Villa, i tots dos van reconèixer Eulalio Gutiérrez, militar i polític mexicà, en qualitat de president provisional de Mèxic, no obstant actuacions de Venustiano Carranza, van provocar la permanència de la guerra civil. Tot i que arribat a finals del mes de novembre, la forta Divisió del Nord al costat de l'Exèrcit Libertador del Sud van ingressar a la ciutat de Mèxic.
Aleshores, va començar la popularitat nacional del moviment zapatista, com l'altra part que no es coneixia dels camperols sudians i els del nord. Durant la seva estada a la capital mexicana, les tropes militars es van mantenir amb un comportament de pau i tranquil·litat: van aconseguir recursos, a través de dádives i van impedir els robatoris i assalts de molts bandolers, que gosaven passar-se per zapatistes.
Per al 4 de desembre d'aquell mateix any, Villa i Zapata, van obtenir la famosa entrevista de Xochimilco, on van aconseguir una coalició militar per als dos exèrcits. Al que Villa, va admetre a canvi el conegut Pla d'Ayala, excepte les seves denúncies a Francisco I. Madero, que havia actuat com el seu salvador, obligat a lliurar les armes a Zapata.
Quan els convenis es van segellar, Emiliano Zapata, va marxar amb destinació a Amecameca, per la qual cosa el 17 de desembre de l'any 1914 pren a Puebla, però, els primers dies del mes de gener, la plaça li va ser arrencada per les forces del llavors general Álvaro Obregón.
Per això li va tocar emprar els seus majors esforços per lluitar contra el poderós exèrcit villista, cosa que va originar que per a l'any 1915 Morelos fos resguardat i governat per la població camperola els qui es van alçar amb armes, a més que van ser ajudats pels estudiosos de la batalla sudiana.
Durant l'any 1916, quan Venustiano Carranza ja establert a la ciutat de Mèxic, i mentre que Francisco Villa, va patir molts venciments per part de l'exèrcit d'Álvaro Obregón, Carranza va ordenar l'atac contra el zapatisme, sota les ordres de Pablo González Garza.
Amb la col·laboració de l'aviació de l'exèrcit, Cuernavaca, al mes de maig va ser assaltada pels constitucionalistes, però el retorn va ser passatger a les mans dels zapatistes, quedant en definitiva sota el seu poder el 8 de desembre d'aquest mateix any.
Però, davant de l'escassetat d'armes, i desproveïts de la col·laboració villista, en pocs dies tots els pobles de l'estat van quedar sota el comandament dels constitucionalistes. Sent l'any 1917 que Zapata decideix llançar un contraatac amb la qual cosa va aconseguir reprendre Jonacatepec, Yautepec, Cuautla, Miahuatlán, Tetecala i Cuernavaca.
Per al mes de març, va anunciar la llei administrativa per al resguard de l'estat, es va fer l'obertura de les escoles, es van formar diferents institucions per començar de nou la producció de productes alimentaris del camp, i va prosseguir amb la guerra a llocs limítrofs a la frontera.
Però el mes d'octubre d'aquell any, ingressà a Morelos el general Pablo González Garza, per apoderar-se de les terres. L'any 1918, Emiliano Zapata, actuava en les mateixes condicions que Francisco Villa l'any, un guerriller que no va comptar amb un bon futur, a causa de les perennes guerres, i la manca de municions, la mort dels caps capitostos i la llei agrària imposada per Carranza va aplacar la causa sudiana.
El seu moviment, innegable i la manifestació en desacord per part dels pobladors pagesos, no va aconseguir concretar-se com una autèntica organització de tipus polític militar. Figurant una rebel·lió d'un conglomerat camperol, per la qual cosa es va dedicar únicament a dur a terme la guerra de guerrilles a partir de l'any 1918.
Mort d'Emiliano Zapata
A causa de la guerra declarada per part del govern, va prendre els voltants violents al nord. Mentrestant, que el gonzalista Jesús Gajardo, militar mexicà que va participar en la Revolució mexicana, va enganyar Zapata, al mateix temps que li feia creure que estava contrariat amb Carranza, i que estava disposat a ajuntar-s'hi per la seva causa.
Però, Emiliano Zapata, li va sol·licitar proves per confiar-hi, Guajardo se les va demostrar quan va afusellar una cinquantena de soldats federals, amb l'autorització de Carranza i Pablo González, i li va oferir a Zapata armes de foc i les seves municions, que li permetessin prosseguir amb la batalla.
De manera que, per al dia 10 d'abril de l'any 1919, van convenir de tenir una reunió a la Hisenda de Chinameca a Morelos. Zapata, es va refugiar amb les seves forces a la part externa de la hisenda, mentre que s'acostava al seu interior al costat de la seva escorta format per deu homes.
Quan travessa la porta principal, un guardià col·locat a l'entrada, va tocar amb el seu clarí el toc conegut a honors. Sent un signe essencial perquè els traïdors, que es trobaven ocults als terrats, obrissin despietadament foc en contra de Zapata, qui a poc va tenir temps de treure la seva arma, però un tret precís se la va llançar de la mà; tot seguit el cabdill va morir a terra.
Molts van reprovar aquell esdeveniment. De la mateixa manera, immediatament a la seva mort van obrir foc contra el seu cos amb més de vint tirs d'escopeta, Zapa es va transformar en el divulgador de la revolució i icona dels pobles camperols desvalguts i necessitats.
El moviment revolucionari va prosseguir el seu camí, però, amb menys fulgor, mentre que els zapatistes convenien a designar Gildardo Magaña Cerda líder de l'Exèrcit Llibertador del Sud. Aquest seria l'últim qui els representaria, a causa que un any més tard, els vells companys de Zapata es van unir al govern aiguaprietista, malgrat que certs fossin assassinats pel propi govern.
Molts dels habitants de l'estat de Morelos, no acceptaven creure la mort de Zapata-, rodava la creença que no era el seu cabdill, a qui havien assassinat per Guajardo. Segons comentaven que els faltava una piga, que si Zapata era un home de mida més alta o de color més bru.
Segons els comentaris, no hi havia la possibilitat de sorprendre en preguntar-se, si era Zapata, perquè ha de ser Zapata, havia fugit de moltes conspiracions i sempre va tenir pressentiments que li anunciaven les traïcions, com era que havia caigut així. Igualment assenyalaven els comentaris, que Zapata havia enviat al seu lloc a un dels seus compares, que tenia una forta semblança.
Però, tristament la identificació del cos de Zapata, per mitjà de la certificació de molts dels seus vells companys d'armes i gent molt propera a ell, va donar com a certificació que era el cadàver del cabdill del sud.
La història va traslladar Zapata fins a l'Orient Llunyà, on existia un compare àrab que li havia brindat resguard, segons explica la llegenda, Zapata s'havia embarcat a la ciutat d'Acapulco per fugar-se cap a Aràbia. Mentre que altres, afirmaven que durant les nits de lluna, se l'observava cavalcant als voltants d'Anenecuilco, lloc que el va veure néixer.
També explica la llegenda de Zapata, que en aquest lloc amb el transcórrer de molts anys, apareixia un ancià tancat dins d'un habitatge, molts afirmaven que es tractava de Zapata.
Amb el temps, va aparèixer un escrit publicat que critica la versió oficial subministrada sobre la mort de Zapata a la Hisenda de Chinameca. Tot i això, actualment no hi ha una resposta pública, que certifiqui el tema de la seva mort, encara ni experts en la matèria d'història, que contradigui el plantejament ofert de la versió oficial. Zapata, conegut com a autor de l'expressió: “És millor morir dret que viure tota una vida agenollat”
vida personal
Emiliano Zapata, des de la seva joventut, va ser un home que trencava els cors de les noies, i durant la seva existència va comptar amb nou esposes.
Diu la història de la vida d'Emiliano Zapata, que la causa que el va fer unir-se a l'exèrcit va ser el rapte a una joveneta. La denúncia la va imposar el pare d'Inés Alfaro Aguilar, que fos la seva primera esposa i amb qui Zapata concebria dos fills: Nicolás i Elena Zapata Alfaro.
Inés Alfaro Aguilar, era una noia camperola de naixement, amb caràcter dolç i conforme, raó per la qual va ignorar totes els adulteris del seu marit.
Igualment, explica l'especialista en temes històrics Jesús Sotelo Inclan, que Zapata va contreure matrimoni amb una jove de classe social adinerada que tenia per nom Luisa Merino, i en data 20 d'agost de l'any 1911.
Quan cau el règim dictatorial porfirista, va procedir a casar-se amb la donzella Josefa Espejo Sánchez, popularment coneguda com “La Generala”, oriunda d'Anenecuilco, filla de don Fidencio Espejo i Guadalupe Sánchez, amb qui va concebre altres dos fills.
El primer d'aquests fills va portar per nom Felip, que nasqués al turó El Jilguero, morint als escassos 5 anys d'edat dins d'un dels refugis on la família acostumava a estar, tan bon punt fos mossegat per una serp cascavell.
La segona filla de nom Josefa, va néixer a Tlaltizapán, i un any previ a la mort del seu germà Felip, va morir a causa d'una picada mortal d'un alacrà. Per això Josefa, va quedar sense fills. Però, Emiliano Zapata, comptava amb altres fills, com: Ana María Zapata, filla de Petra Torres.
Museus
Hi ha la coneguda Ruta de Zapata, que es tracta d'un projecte turístic per donar a conèixer la història a qui van anomenar el cabdill revolucionari.
A continuació us donem a conèixer la famosa Ruta de Zapata:
Quautla
Es troba a la llegendària estació de ferrocarril, que va funcionar com a caserna zapatista; el palau municipal, lloc on se li va donar vetlla al seu cadàver; la placeta del Sud, “Plaça del Senyor del Poble” recinte on reposen les seves restes, que es troben ubicades sota estàtua en honor seu; a més la màquina 279, que va funcionar en els temps revolucionaris.
Anenecuilco
En aquest lloc, es compta amb la Casa Museu Zapata, és un museu nou, exhibint l'habitació on va néixer el revolucionari Emiliano Zapata.
Chinameca
Hi ha les restes del cas del que fos la hisenda on fos assassinat, i s'hi exhibeixen moltes fotografies de l'esdeveniment.
Taltissapan
En aquest lloc es troba localitzat el Museu Caserna Zapatista i el panteó a Emiliano Zapata Salazar.
Emiliano Zapata i la Revolució Mexicana
Per a Zapata, el fet d'estar actiu en les diferents activitats polítiques i militars, així com divertir-se, mai no va esborrar de la seva ment el jurament que va proclamar de fer justícia al seu poble camperol. L'any 1911, a causa d'això, es va revoltar amb les armes en contra del règim dictatorial de Porfirio Díaz.
Emiliano Zapata, alhora, recolzava la candidatura a president de Francisco I Madero. No obstant això, un cop Medero ascendeix al poder, no va complir les promeses. Motiu, que van fer que el cabdill del sud i els seus seguidors es van molestar a l'extrem de desconèixer el mandat.
Després d'aquest fet, Emiliano Zapata, es va ajuntar al professor Otilio Montaño ia la seva companyia van promulgar el Pla d'Ayala, esdeveniment de data 28 de novembre de l'any 1911. Al contingut de Pla, es castigava la traïció de Madero.
Igualment, se sol·licitava el retorn de les terres arrencades al Porfiriato, i s'obligava al lliurament agrària de les terres dels seus hisendats. Emiliano Zapata va prosseguir amb la seva batalla, fins que el coronel Jesús Guajardo el va persuadir que ell i els seus seguidors estaven en contra de Madero, i que li donaria suport juntament amb la seva gent i les armes.
Però, per adversitat del seu poble i el famós líder i defensor dels camperols, era una traïció. El dia d'abril de l'any 1919, Guajardo, va convidar el cabdill del sud per assistir a la hisenda Chinameca, Morelos, on dóna instruccions que sigui assassinat.
Llegenda del tresor d'Emiliano Zapata
Explica la llegenda d'aquest personatge mexicà, Emiliano Zapata, batejat amb el pseudònim el cabdill del sud, que els pobladors de l'estat de Morelos, en un lloc conegut com a Quilamula, estaven acostumats i entusiasmats amb la seva vídua, així com amb els seus fills, sempre fascinats amb les històries i aventures de tan valent heroi.
Tanmateix, molt poc coneixen que als turons al voltant del poble, els zapatistes s'amagaven dels militars sota el comandament del general Jesús Guajardo. És probable que en aquest lloc estava ocult el seu botí d'or.
Però, existia una dificultat, que no hi havia llavors un mapa que assenyalarà amb una X la ubicació assenyalada per trobar-lo, tan sols comptaven amb el suport de la memòria brillant d'Emília, filla de l'espòs del revolucionari. Era una nena, amb una gran capacitat de recordar els mínims detalls, cosa que la seva mare li va confiar en secret, a la seva ment romania el lloc correcte on estava amagat el tresor.
La nena explicava que Zapata, des del seu campament assistia al costat d'uns soldats amb qui caminava alguns passos fins on estava enterrat el tresor. Però, explica la llegenda, que més no van tornar mai, pel fet que el cabdill de sud, els assassinava per impedir que el secret fos donat a conèixer.
Emilia, igualment explicava que ell feia servir miralls per enviar senyals d'un turó a un altre, que ho feia per avisar que els militars estaven propers, per donar-los temps a amagar-se dins de les profunditats muntanyoses.
Diu la llegenda del tresor de Zapata, que molts pobladors en companyia d'un cercador de tresors, es van dedicar a buscar la vídua de Zapata perquè els ajudarà a trobar l'or que havia estat sepultat pel revolucionari.
Per a aquests homes aventurers tenien com a fi trobar el tresor i que les històries s'explicaven al voltant d'aquest fet es fes realitat. Aleshores, van marxar i quan van retornar, es van donar a la tasca d'assegurar que després d'una extensa activitat van trobar el campament revolucionari en bones condicions, com si el temps no hagués passat.
Igualment, van manifestar que van poder escoltar sons de detonacions com ara trets i alguns sorolls que es difuminava dins del bosc, mentre arribava l'ocàs.
Entre les ombres, i el sentir de gent caminant i corrent, va fer que els aventurers van continuar fent el mateix. Tant la por com altres sensacions es van apoderar dels cercadors del tresor d'Emiliano Zapata, que van sortir en estampido buscant camí per fugir.
Fins a l'actualitat, no es coneix sobre aquestes expedicions, o si van trobar el tresor enterrat, mentre que les supersticions i el terror creix amb el pas dels anys. Moltes persones properes a Emiliano Zapata, mantenen un secret, que per als pobladors de Quilamula, és conegut.
Tanmateix, des de l'any 1990, la recerca del botí d'or es manté present, sense importar-los el clima que hi hagi. Només estan orientats amb la idea precisa de continuar amb els passos a aconseguir la fortuna: continuar els passos on hi ha el gran tresor sepultat de Zapata.
El cabdill del Sud, Llegenda
Explica també la llegenda referint-se a Emiliano Zapata, anomenat el cabdill del sud, que després de la seva mort el seu cadàver va ser traslladat en mula fins a Cuautla, on va ser exhibit a l'estació de policia perquè fos vist com a escarment als ulls dels rebels que el recolzaven.
A conseqüència de la seva sagnant mort, Zapata es va transformar en un mite, sent una de les llegendes que es van originar aquest representant mexicà, asseguren que el líder revolucionari no havia mort durant el balacera, i que el cos que presentaven les autoritats era d'un doble, que Zapata feia servir en casos extrems de perill.
Home idealista i amb fortes conviccions
Emiliano Zapata, era un home amb una mentalitat brillant i al mateix temps més oberta, contrària als pensaments d'altres revolucionaris mexicans, per la qual cosa va crear la seva pròpia Reforma Agrària, la que fos anomenada el Pla Ayala, pel fet que va ser anunciada a la població d'Ayala, a l'estat de Morelos.
La Reforma Ayala, pretenia socialitzar les grans porcions de terres, i alliberar molts camperols i indígenes de la forta opressió latifundista que hi havia. Emiliano Zapata, desitjava ser constant amb altres dels seus famosos lemes: “La terra per a qui la treballa”.
Emiliano Zapata, un home de fortes i fermes conviccions, va recolzar el dret a la vaga i l'emancipació de la dona. Els seus forts ideals, no van ser en cap moment modificats per canvis soferts en diferents governs.
Terra i Llibertat
Emiliano Zapata als seus escassos 23 anys era un líder d'una revolució a la ciutat de Yautepec, per afrontar les actuacions que portava el cacic Pablo Escandón. L'any 1906, va protegir els territoris pertanyents a un poblat camperol, a conseqüència de la fustigació d'altres amos amb grans extensions de terra, i va ser quan Zapata va expressar, la seva coneguda frase: «És millor morir dret que viure tota la vida agenollat» .
Arribat l'any 1909, mitjançant l'anunci d'una llei per part del president mexicà Porfirio Díaz, intimava desmillorar l'estreta vida que portaven els camperols i els indígenes del país, on regnaven els terratinents i gegantines empreses, sent amos de totes les terres agrícoles i fèrtils per cultivar.
Sent la situació tornant-se amb un aspecte miserable, que al mes de setembre d'aquell mateix any, els pobladors de la comunitat on vivia Zapata, van convidar a una reunió secreta on el van triar com a president del nou consell municipal.
Zapata gaudia d'una popularitat, que no s'aturava, cada cop creixia més i el proper any, ja tenien el seu propi lema “Terra i Llibertat”, es va unir al moviment revolucionari l'empresari i polític de nom Francisco Ignacio Madero, que intentava eliminar el règim de Díaz.
Frases cèlebres d'Emiliano Zapata
En aquesta part us mostrarem frases pròpies d'Emiliano Zapata, que van ser heretades per un poble durant un temps de revolució mexicana.
“Perdono el qui roba i el que mata, però el que traeix, mai.”
“Terra i llibertat!”
"Si no hi ha justícia per al poble que no hi hagi pau per al govern."
“Jo estic resolt a lluitar contra tot i contra tots sense més baluar-te que la confiança i el suport del meu poble.”
“El pagès tenia gana, patia misèria, patia explotació i si es va aixecar en armes va ser per obtenir el pa que l'avidesa del ric li negava.”
"La ignorància i l'obscurantisme en tots els temps no han produït res més que ramats d'esclaus per a la tirania."
“Esperem l'hora decisiva, el moment precís en què els pobles s'enfonsen o se salven.”
«Diré veritats amargues; però res no expressaré a vostè que no sigui cert, just i honradament dit.”
"Els enemics de la pàtria i de les llibertats dels pobles, sempre han anomenat bandits als qui se sacrifiquen per les causes nobles d'ells."