El cavaller de les botes blaves és un símbol ideològic, capaç de desmitificar les ínfules socials i econòmiques de la societat madrilenya del segle XIX. Continua llegint i descobriràs tots els detalls sobre l´obra més important de l´escriptora espanyola Rosalía de Castro.
Un conte estrany de Rosalía de Castro.
El cavaller de les botes blaves
El llibre El cavaller de les botes blaves pertany a l'escriptora espanyola Rosalía de Castro. Bàsicament, és una novel·la plena de fantasia a través de la qual l'autora plasma tota la sensibilitat social que la caracteritza.
Quant a l'autora
Maria Rosalía Rita de Castro va néixer a Santiago de Compostel·la, Espanya, l'any 1837. Fou filla il·legítima d'un sacerdot i d'una gentilhome de baixos recursos.
Durant tota la vida, l'escriptora de llengua castellana i gallega es va enfrontar a seriosos problemes de salut. No obstant, aquests no li van impedir que als 20 anys publiqués el seu primer llibre.
Sobre aquest particular, podem dir que la seva primera obra, que va anomenar La flor, va marcar l'inici d'una nova vida per a Rosalía de Castro. Doncs tan sols un any després de la seva publicació, ella es va casar amb el literari Manuel Martínez Murguía.
D'aquesta manera, el seu marit l'acompanya tota la vida. Ell va ser el seu suport perquè ella seguís escrivint no sols aquest tipus de narrativa feta prosa, sinó també a la poesia.
Tot i això, el destí va voler que les malalties que afligien Rosalía de Castro acabessin amb la seva vida als 48 anys. Així, doncs, l'autora mor a Padró a causa de càncer de coll uterí.
Finalment, Rosalía de Castro és considerada avui dia com una màxima representació del renaixement poètic de la llengua gallega. Així com també del romanticisme espanyol i de la poesia espanyola contemporània.
estil narratiu
L'estil narratiu de Rosalía de Castro involucra tant vulgarismes com hipergalleguismes i castellanismes. De la mateixa manera, és habitual l'ús de variacions lèxiques i morfològiques, que sovint poden ser considerades com a errors ortogràfics.
Cal aclarir que l'obra d'aquesta peculiar escriptora no sempre va obtenir el reconeixement que mereixia. Doncs, a la seva època, Rosalía de Castro va ser marginada i menyspreada.
Això va ser degut principalment al fet que el llenguatge gallec formava part de la tradició perduda d'Espanya. D'altra banda, recuperar-lo suposava un esforç superior, a més d'un desprestigi social per a la dona que ho intentés.
No obstant això, ella és recordada pel seu estil feminista i el seu fort compromís social. A més de per la seva crítica constant cap als valors i estils de vida de l'aristocràcia i la classe mitjana alta d'Espanya.
Si voleu conèixer una mica més sobre la història d'aquesta enigmàtica escriptora, us convido a veure el següent vídeo.
Sobre El cavaller de les botes blaves
El cavaller de les botes blaves va ser publicat en llengua castellana, l'any 1867. És considerat com la millor obra prosística de Rosalía de Castro.
La narrativa d'aquesta novel·la se situa a la ciutat de Madrid de mitjan segle XIX. Fa especial referència a la societat aristocràtica de l'època.
D'aquesta manera, El cavaller de les botes blaves constitueix un conte estrany compost per diversos relats lírics – fantàstics. A través dels quals Rosalía de Castro barreja la sàtira realista dels costums amb la lliure imaginació.
De la mateixa manera, l'autora toca temes importants com la hipocresia, la vanitat, l'amor, la ignorància de la societat madrilenya i, de manera especial, fa èmfasi en el destí de la literatura folletinesca de l'època.
Sobre això, és important esmentar que El cavaller de les botes blaves està compost d'un pròleg, anomenat Un home i una musa, i 24 capítols. A més, l'obra mostra l'estil irònic i sarcàstic que Rosalía de Castro acostuma a plasmar en els personatges.
Finalment, El cavaller de les botes blaves barreja dos estils literaris: la novel·la fantàstica i el model cervantí. Per comprendre millor aquests conceptes, especificarem el següent:
El pròleg
El pròleg de El cavaller de les botes blaves constitueix un assaig literari dialogat, com a escena dramàtica, sense referència de temps o espai. A través d'aquest diàleg filosòfic que es produeix entre el Duc de la glòria i la musa, és possible comprendre els aspectes socials i literaris que seran abordats als capítols següents.
D'altra banda, és important advertir que alguns especialistes literaris afirmen que El cavaller de les botes blaves es pot percebre com dues novel·les superposades. D'aquesta manera, el pròleg es correspon amb la segona novel·la, que entrellaça els límits entre allò real i allò fictici, i mostra d'una forma fantàstica el que ve a continuació.
Els 24 capítols
Els capítols que segueixen al pròleg de El cavaller de les botes blaves són escenes fragmentades, que alguns anomenen La primera novel·la. Durant tot el seu desenvolupament, l'autora narra la història del Duc de la glòria, que detalla els costums de la societat madrilenya, sobretot els relacionats amb l'estil de vida de l'aristocràcia i la burgesia de l'època.
En la mateixa mesura que la Rosalia de Castro ridiculitza aquests estils de vida a través del personatge principal de la seva obra, ella exalta el significat de l'honradesa i la humilitat de la gent senzilla. A més, lluita contra allò que ella considera la mala literatura que corromp la societat.
Finalment, en algun moment de la primera novel·la s'anuncia l'aparició d'El llibre dels llibres, obra mestra que conté totes les obres del món. Tanmateix, aquest no apareix sinó fins al darrer capítol, ridiculitzant encara més un dels temes centrals de la història, com ho és la literatura folletinesca d'Espanya.
Sinopsi
El cavaller de les botes blaves narra la història d'un personatge fantàstic que s'autodenomina Duc de la glòria, el qual fa la seva aparició a la societat aristocràtica espanyola de mitjans del segle XIX.
El Duc de la glòria té un aspecte molt peculiar conformat per unes cridaneres botes blaves, un vistós llaç de color blanc i un bastó amb una corona de cascavell. A més, la seva radiant personalitat i el seu extraordinari atractiu físic fan que ell sigui rebut favorablement a tots els palaus i reunions socials de la ciutat de Madrid.
Sobre això, cal advertir que la intenció d'aquest estrany personatge és gaudir del reconeixement i la fama pòstuma, per la qual cosa implora la musa que li concedeixi inspiració. Aquesta no accedeix del tot a la seva petició, però el dota de geni creatiu i d'una curiosa vestimenta amb la qual ell pot atreure la curiositat de la societat madrilenya.
D'aquesta manera, un cop el Duc de la glòria culmina la seva tasca de denunciar i exposar a l'escarni públic, tant els costums de la societat com el desastrós estat de la literatura madrilenya, desapareix de la mateixa manera que havia arribat. Al partir, ell trenca tots els esquemes burgesos de Madrid i es converteix en una icona literaria, sent recordat per sempre com un boig amb gran enginy.
ressenya
El cavaller de les botes blaves és una obra innovadora, a través de la qual Rosalía de Castro posa de manifest la hipocresia social i el seu menyspreu cap a la literatura folletinesca que impera a la ciutat de Madrid de mitjans del segle XIX. En termes generals, El cavaller de les botes blaves és una novel·la insòlita i original, capaç de sobrepassar els límits del realisme que començava a formar-se a Espanya al voltant de l'any 1850.
Personatges
Com en totes les novel·les, per comprendre el missatge que vol transmetre l'autor, cal parar atenció especial a les històries individuals dels personatges principals. Sobre això i sobre El cavaller de les botes blaves, Podem esmentar els següents:
El duc de glòria
És un poeta obsessionat amb la fama i el reconeixement, que acudeix a la musa perquè ella li concedeixi inspiració. No obstant això, en resposta a la seva petició, aquesta espècie d'heroi fantàstic rep una tasca interessant, a més d'un peculiar aspecte físic compost per unes sabates blaves cridaneres, un singular llaç blanc i un bastó amb un cascavell.
Sobre això, cal esmentar que és així com el protagonista de El cavaller de les botes blaves obté geni creatiu. A més, a partir d'aquell moment ell és el responsable de ridiculitzar els estils de vida de la societat aristocràtica i burgesa de Madrid, així com també acabar amb la literatura folletinesca de l'època.
Per a més informació sobre aquest interessant estil literari, t'invito a llegir el nostre article sobre la Literatura del fil.
A canvi del bon resultat de la seva nova missió: representar la comèdia més gran i ridícula del segle, la musa li ofereix el triomf i els aplaudiments perennes. A això el poeta accedeix immediatament i es converteix en l'estrany Duc de la glòria, capaç de captivar amb la seva extraordinària personalitat i atractiu aspecte les voluntats dels membres de les societats abans esmentades.
Finalment, cal esmentar que per donar per acabada la seva tasca, el Duc de la glòria, reuneix tots els exemplars que existeixen relacionats amb les novel·les per entrega i les sepulta en allò que ell anomena El pou de la moderna ciència. Després d'això, desapareix de la vida madrilenya.
La musa
És un personatge sobrenatural clàssic que, en resposta a la petició que fa el poeta aficionat a la fama, el dota de geni creatiu i d'una aparença extravagant i fantàstica amb la qual és capaç de captivar tot públic. La musa es presenta en forma de novetat i li promet que ell triomfarà si representa la més ridícula i singular comèdia de tot el segle, a la qual cosa el poeta accedeix i es converteix immediatament en el Duc de la glòria.
En termes generals, la musa representa l'antítesi de la poesia i constitueix la paròdia de tots els successos que es narren a El cavaller de les botes blaves. A més, ella és voluble, grotesca, irònica i única en el seu estil.
Senyor d'Albuérniga
És un filòsof sibarita, membre retirat de la cort i fanàtic de la vida ociosa. El senyor d'Albuérniga és cèlibe per decisió pròpia, deslligat de totes les persones al seu voltant i, sobretot, és amant del bé i la pau en general.
Senyora de Vinca-Rúa
Ella és una digna representant de l'estil de vida aristocràtic, plena de luxes, lleure, moda, xafarderies, pèrdua del temps, assistència a teatres, entre d'altres. El Duc de la glòria confronta la senyora de Vinca-Rúa per la seva resistència cap al treball, ja que ell afirma que per qüestions, fins i tot ètiques i religioses, aquest no hauria de ser aliè a cap persona, independentment de la classe social a què pertanyi .
marieta
És una adolescent d'escassos recursos econòmics que s'enamora perdudament del Duc de la glòria, fins al punt que passa els seus dies buscant-lo entre les tombes del cementiri on el va conèixer.
Marieta, davant del sobtat enamorament, es nega a continuar amb la relació que la societat li va imposar. No obstant això, el Duc de la glòria la convenç de tornar amb el seu promès Melcior i formar una família.
D'altra banda, aquest dolç personatge és la forma que té l'escriptora Rosalía de Castro de burlar-se dels compromisos amorosos, els quals són exposats a les novel·les per entregues de l'època. Sobre això, ella considera que la literatura folletinesca constitueix una estafa per a la societat.
Melcior
És el promès de Marieta, a través del qual es personifiquen els conflictes amorosos de lèpoca; sobretot els concernents a la imposició de parelles per part de la societat espanyola del segle XIX. En terme general, Melcior és un jove d'aspecte lànguid que assumeix amb veritable felicitat i compromís la responsabilitat de casar-se amb Marieta.
Pelasgo
Pelasgo és director d'un famós diari de Madrid, de físic no agraciat, però d'aspecte fi; a més gaudeix amb el plaer de la burla. Quan ell coneix de l'arribada del Duc de la glòria, la seva primera intenció va ser fer-se de la primícia, però rep una nota escrita en lletres d'or on se li indica el contrari.
Donya Dorotea
És la propietària d?una escola encarregada d?instruir les joves de baixos recursos de Madrid. Doña Dorotea és modesta i recatada, a més és fanàtica de les falses aparences i és la tia de Mariquita.
Comtessa Pampa
Ella representa l'elegància i l'etiqueta aristocràtica de la societat madrilenya de mitjans del segle XIX. La comtessa Pampa sol organitzar festejos d'alt llinatge on es reuneixen els membres més acabalats de l'aristocràcia i la burgesia de l'època.
Casimira
És una bella jove rica i capritxosa a qui molts admiren malgrat la seva alterneria i la seva manca de modèstia. Casimira prové d'una família d'emperadors russos, la seva actitud altiva i tirànica.
Marcelina
És una dona noble i senzilla que sol acompanyar Casimira, fent un real contrast entre les dues. Doncs Marcelina és una criolla cubana que estima amb devoció la seva terra i no es cansa de parlar de les bondats.
Ambrosio
És un poeta de l'època, acusat per la comtessa Pampa de promoure un tipus de literatura sense bon gust, avorrida i fastiguejada. No obstant, ell no es dóna per advertit i continua fidel al seu estil.
En termes generals, continuar esmentant cadascun dels personatges que intervenen en la trama de El cavaller de les botes blaves és un esforç infructuós. Doncs l'única finalitat de tots és representar un paper d'acord amb cadascun dels aspectes criticables que ja hem esmentat abans.
La crítica social a El cavaller de les botes blaves
Rosalía de Castro aconsegueix plasmar a la seva obra El cavaller de les botes blaves tota la sensibilitat social que posseeix, tocant temes com ara: la justícia moral, els vicis, l'oci, la moda, l'educació, entre d'altres. D'igual manera, posa al descobert l'estil de vida de les dames d'alta societat i de les senyoretes de la burgesia, així com el decadent estil romàntic i classicista de les obres literàries de l'època.
D'altra banda, a través del Duc de la glòria, l'autora de El cavaller de les botes blaves condemna la desigualtat i l'opressió social que sorgeixen de la divisió de la societat a classes ocioses i treballadores. De la mateixa manera, ella critica el complex de superioritat que tenen algunes persones de les classes alta i mitjana, tan sols pel fet de pertànyer a altres sectors de la societat.
Addicionalment, el conte estrany de Rosalía de Castro exposa la manca de modèstia i la insensatesa de la joventut aristocràtica i burgesa de la societat madrilenya de l'època, com una mostra dels prejudicis que hi ha. Això comporta tant les dames com les senyoretes de la societat a imitar els estils de vida que no els pertanyen, i per a això tampoc tenen el poder adquisitiu necessari.