Els déus de la mitologia romana són producte d'una cultura rica i complexa, sovint invocats amb grans cerimònies, on es proporcionaven sacrificis perquè el poble rebés virtuts donades per aquestes deïtats, segons els seus poders i les peticions dels ciutadans.
Sobre la Mitologia
La mitologia és una col·lecció de mites que estan connectats amb una societat o una fe determinada. Per tant, s'afirma que l'antiga Roma fou innegablement una cultura, que posseïa una complexa mitologia, la majoria heretada dels seus predecessors, els grecs.
Aquesta fusió de cultures, va ser usada per descriure i concebre els déus i les filosofies que dominaven la consciència i el comportament del poble romà, a l'època.
En aquest sentit, s'identifiquen un gran nombre de déus i personatges mitològics romans, els més coneguts són els que es relacionen amb els déus grecs, integrats a la cultura romana, en aspectes que inclouen: la literatura, l'art, la vida religiosa, els mites i la iconografia. També pots conèixer els déus del Budisme, encara que de moment et convidem a gaudir de les descripció d'això meravellosos personatges romans.
Principals déus de la mitologia romana
A les seves arrels, la mitologia romana es va originar a partir de la síntesi d'idees i llegendes, a les diferents societats que van donar forma a l'antiga Roma. Les primeres històries sobre els déus romans s'explica que abordaven temes més relacionats a les teories històriques sobre la seva fundació i unificació com a poble. Els dotze principals déus de la mitologia romana són:
Júpiter
És l'equivalent del déu grec Zeus, era fill de Saturn i Ops. Conegut com el Déu del cel, la llum i l'atmosfera i tots els fenòmens naturals que s'hi relacionaven, sent les seves responsabilitats: la pluja, les tempestes i els trons. Se'l sol representar amb la figura d'un ceptre, un llamp o una àguila.
També era popular per ser el Pare de tots els Déus, a més de guardià de la llei, la justícia i la veritat.
Conta la història que, després d'haver estat salvat per la seva mare, la deessa Ops, que l'amagava a la illa de Creta, va enderrocar el seu pare en venjança per haver devorat els seus germans, aconseguint així el tron. Com a referència, al Monte Capitolino es va construir el temple principal dedicat a Júpiter: el “Temple de Júpiter Optimus Maximus”, que data aproximadament del 509 aC
Juno
És l'equivalent diví d'Hera a Grècia, germana i també esposa del déu Júpiter, per tant filla de Saturn. Es coneixia com la reina dels déus de la mitologia romana ia més protectora del matrimoni, la maternitat i la llar.
La imatge representativa la mostra en un tron, amb una diadema i un ceptre d'or. Juno també va ser la mare de Mart i Vulcà i al costat de Júpiter, era el cap del panteó romà, part de la tríada i considerada la Deessa Mare.
Vulcà
La seva contrapart a Grècia era Hefestos, és la deïtat dels incendis, els volcans, el foc i la ferreria. Fill de Júpiter i Juno, ia més l'espòs de Venus, qui, li va ser infidel amb Mart; és representat com un home vell, coix i poc atractiu.
Els seus símbols són l'enclusa i el martell. El mite diu que, quan va néixer deforme, Júpiter el va precipitar des del cim del cel i quan va copejar el terra, es va fracturar la cama.
Per commemorar el Déu Vulcà, es feia la Vulcanalia, un festival realitzat el 23 d'agost, amb sacrificis de peixos i animals molt petits, llançats a les flames. Saps quin és el Déu del Foc Malla? pots ingressar a l'enllaç si t'interessa descobrir-ho.
Diana
Artemisa en la mitologia grega, era coneguda com la deessa de la caça, la bruixeria, la lluna i l'harmonia, a més de ser la guardiana dels rius i deus. Era filla de Júpiter i Latona, a més germana bessona de Febo.
El mite explica que Júpiter li va concedir a Diana el desig de romandre casta i no casar-se mai, de manera que aquesta deessa era invocada per dones verges que desitjaven defensar-se dels abusos sexuals.
Diana era la simbologia íntima de la naturalesa amb l'home i les terres, encara que després passés a ser deessa de la lluna; el seu culte reflectia la castedat.
Febus
És l'equivalent del déu grec Apol·lo, fill de Júpiter i germà de Diana. Així, la bellesa, la pintura, poesia, profecia i medicina al costat de la seva lira, arc i fletxa ho representen. La seva imatge és un home poderós, jove i nu.
Minerva
Contrapart de la grega Atenea. Guardiana de Roma, reconeguda com la deessa del coneixement i les ciències, a més a més patrona dels artesans. És la filla del Déu Júpiter i Metis. És considerada una de les tres deïtats primàries del panteó. El casc, l'escut, la llança, l'olivera i el mussol en reflecteixen la imatge.
Es diu que va ser aliada i mà dreta del seu senyor pare Júpiter, de manera que totes les eleccions de la seva vida van ser per aconseguir la voluntat daquest.
Segons les escultures o quadres de l'època, la deessa Minerva té una aparença força senzilla, molta elegància, coratge, intel·lecte i majestat; la seva imatge és la d'una guerrera amb casc i escut a la mà, generalment vista dreta.
Venus
Afrodita a Grècia és la deessa de l'afecte, l'amor, la fertilitat, l'elegància i el sexe. Filla d'Urà i esposa de Vulcà, que li va ser infidel amb Mart, Adonis i Anquises. El seu fill és Cupido.
La representen: el colom, l'espasa, la petxina marina i la poma de la discòrdia. A més a més, la seva pròpia figura reflecteix erotisme.
Es diu que el seu atractiu va fer que molts déus de la mitologia romana volguessin reclamar-la, fins i tot Júpiter, però Venus els va rebutjar, raó per la qual aquest últim la va castigar i la va nomenar esposa de Vulcà.
Plutó
Imatge representativa a la mitologia romana i contrapart del grec Hades, era fill de Saturn i Ops, i per tant germà de Júpiter i Neptú. A més, era l'espòs de Proserpina.
Es caracteritzava per ser una deïtat coneguda de l'inframón, els morts i inferns, representant la mort, motiu pel qual als funerals, se li demanava que donés pau als difunts.
Neptú
Era la contrapart divina de Posidó a Grècia. El déu dels oceans, els cavalls i els terratrèmols; la seva representació és el trident i els cavalls blancs. Era el primogènit de Saturn i Ops, per tant, germà de Júpiter.
La història al voltant de Neptú, diu que les criatures marines vivents li devien homenatge i per això era invocat per pescadors i mariners, perquè els donés una bona pesca i tranquil·litzés els mars.
El mite explica que Neptú es va apoderar del fons del mar, prenent-ho com el seu estatge. Allí va formar un imperi i una gran fortalesa; amb el seu trident formava les onades del mar i creava fonts que fluïssin on ell volgués. Quan la seva ira era provocada, era capaç de generar terratrèmols grans i destructius.
Mart
Anomenat a Grècia, Ares, és considerat com el déu de la batalla, les guerres, les dificultats, el valor i la humanitat. A la seva figura, es mostra com un guerrer amb una espasa, un escut i una llança.
Se li atribueix el poder de protegir l'exèrcit dels seus rivals i portar-lo a la victòria i per això va ser invocat per soldats i guerrers. Al seu culte se li uneix la creença que protegia sobretot els joves, quan tenien dificultats o conflictes.
Mercuri
Conegut com a Mercurius, és l'equivalent de Hermes, a la mitologia grega. Va ser un dels últims déus a ser adoptat com a divinitat. Era fill de Júpiter i Maya, identificat pel Pegàs, el Caduceu i les sandàlies alades.
Era el déu del comerç, el guardià dels viatgers i el guia a les seves rutes. S'afirma que els comerciants l'invocaven per obtenir més ingressos en els seus negocis.
Se'l commemorava en una festivitat coneguda com a Mercuralia, aproximadament realitzada el 15 de Maig.
Bacus
A la mitologia grega, és Dionís, s'ha considerat com la deïtat del vi i la dansa, a més de ser l'inspirador del deliri i l'èxtasi. També se li ha representat com un jove atractiu, sovint sostenint una ampolla de vi o un raïm de raïm. Era el fill de Júpiter i una dona humana anomenada Semele.
Baco era invocat per augmentar les collites de raïm i així obtenir bon vi, s'ha dit a més que era venerat sobretot per les dones que cantaven, bevien i tenien relacions sexuals en nom seu durant el seu culte, a raó d'això, el llibertinatge i la disbauxa se li atribueixen com a virtuts.
Altres Déus de la Mitologia Romana
La mitologia romana, al començament era una cultura nodrida, però que no tenia consistència en els orígens de les seves deïtats i creences, per la qual cosa, lluïen com una col·lecció d'històries parcialment separades i sense cap continuïtat.
Amb el pas del temps, els mites primitius romans van anar evolucionant i inspirant-se en altres idees, principalment a la mitologia grega, per adaptar-les a les seves filosofies de fe.
De manera que, es va conformar així una estructura històrica de déus més complexa i matisada, la qual cosa va portar com a conseqüència que es concebissin dues formes de déus, els digues indigetes i als novensils.
A continuació, trobareu els detalls d'aquests déus de la mitologia romana en les seves dues categories, encara que no són percebuts com a principals, però sí d'importància històrica per al poble romà:
Saturn: pare de Júpiter i espòs d'Ops, conegut com el déu de l'agricultura i de la collita. Es representa com un home ancià, moltes vegades encorbat, d'abundant barba, i una falç a la mà esquerra. En honor a aquest déu es realitzaven Los Saturnales, una festivitat, duta a terme aproximadament del 17 al 24 de Desembre.
El seu mite revela que Saturn era el fill menor i per tant no havia de regnar, al seu lloc el rei seria Tità, però aquest últim li va donar l'autorització a Satuno de governar, sempre que no criés cap nen.
En aquest sentit, Saturn va fer la promesa; no obstant això, en casar-se amb Ops va començar a procrear molts fills, però en vista del vot que havia fet al seu germà, va decidir menjar-se'ls.
Hèrcules: és la imatge d'un semidéu, fill de Júpiter i Alcmena, equivalent a Hèracles a la mitologia grega. El seu culte valora les dotze grans obres o feines que va fer, les quals el van guiar cap a la divinitat.
Veretes: correspon al veritable nom de la deessa de la veritat a l'antiga mitologia de Roma, coneguda per ser filla de Saturn (la deïtat de l'època) i també mare de Virtus, que representava la virtut.
Cupido: És anomenat el déu de l'amor, certes interpretacions diuen que és el fill de Venus (deessa de l'amor, la fertilitat i el sexe) i Mart (déu de la guerra i les batalles). Se'l representa com un nen amb ales, ulls tancats i una fletxa. És l'equivalent al grec Eros.
Felicites: considerada la deessa de l'èxit en la mitologia romana, era una identificació de la bona sort i l'èxit relacionat amb la riquesa i la fortuna. Tenia un gran vincle positiu amb la fe i apareixia en temples i monedes, i fins i tot els mariners i els navegants la invocaven perquè, al seu parer, els ajudava a tenir un viatge tranquil.
Roma: deessa que encarnava la totalitat de la ciutat de Roma, es distingia per portar un vestit llarg i un casc; la seva imatge és una dona asseguda en una posició similar a l'Atenea grega.
Terra Mater: el nom de la deessa romana de la Terra. Els romans la invocaven per rebre collites sanes i evitar els desastres naturals; es representa amb raïms de flors o fruites.
Securetes: era l'encarnació del benestar i la pau d'una persona, era filla de Disciplina i les seves germanes eren Humanitas, Frugalitas i Auctoritas.
Nerio: a l'antiga fe romana, era una deessa de la batalla i símbol de la valentia, se l'associava amb la deessa Minerva.
Faustetes: era responsable de defensar els ramats i el bestiar, la mitologia diu que ella caminava juntament amb Ceres per les terres de cultiu per mantenir la seva fertilitat i assegurar collites reeixides.
Ceres: és la simbologia romana de la deessa de l'agricultura, el seu mite diu que ella va ensenyar als pagesos els secrets de la sembra i treball de la terra, així com el pasturatge i la fabricació del pa.
Vesta: significa foc i emoció. La deessa de la llar com una cosa sagrada; la seva naturalesa i els seus pares són incerts.
Fortuna: als inicis de la fe romana representava els capricis de la vida i després es va transformar en una imatge de bona sort.
Victòria: representava els èxits aconseguits pels soldats enfront dels enemics, en nom seu es realitzaven multitudinàries desfilades militars.
Els indigets i els novensides
Des del principi dels temps, llegendes fascinants han format part de la història universal al costat dels mites. Així, les societats han estat captivades per aquests fets, com és el cas de la mitologia romana. Aquesta fou producte de la convergència de conceptes i de la pluralitat de cultures que formaven la regió de l'antiga Roma.
Els déus de la mitologia romana eren adorats fins que va existir la fe judeo-cristiana. És així com han tingut les seves arrels dins de la seva pròpia història i la seva societat, però també en la influència d'altres mitologies, com la grega i la fenícia.
D'aquesta manera, la fe romana d'on se'n deriven els déus, se centrava en un conjunt de principis sobrenaturals que van anar canviant amb el temps, quan van ocupar les terres i van integrar les creences teològiques o sobrenaturals de les cultures conquerides.
És així com les primeres històries dels déus de la mitologia romana, es referien sobretot a les tradicions històriques sobre la seva fundació i consolidació com a poble.
Les antigues activitats cerimonials romanes diferenciaven específicament dos grups de déus originals de l'estat romà: digues indigetes, el nom i existència dels quals eren suggerits pels noms dels sacerdots més antics i per les festes del calendari.
Aquests déus di indigetes evidencien que el poble romà i la seva civilització no només es dedicaven a la plantació, sinó que sovint estaven equipats per a la batalla o la guerra. Tenien deïtats per a totes les necessitats comunes de l'existència, amb rituals relacionats amb les diferents pràctiques que duia a terme la societat romana.
D'altra banda, hi ha els novensides, els quals van ser posteriorment divinitats els cultes dels quals es van promoure a la ciutat, durant el període històric, típicament en una data coneguda i que tingués relació amb alguna situació específica del moment.
A més dels di indigetes, les primeres divinitats romanes comprenien diversos dels anomenats déus especials els noms dels quals s'invocaven mentre realitzaven diferents tasques, com l'agricultura. Aquestes divinitats es poden enumerar sota el terme genèric dauxiliars, o déus assistents, invocats juntament amb les deïtats principals.
En un altre aspecte, hi ha els déus estrangers que van ser creats per les noves terres apropiades pels romans, ja que amb les civilitzacions modernes que es coneixien, venien també algunes deïtats per adorar i que van ser ràpidament acceptades per ells.
Si t'agrada el contingut d'aquest post; et convidem cordialment que gaudeixis dels següents interessants temes: