Deuteronomi és un llibre de la Bíblia pertanyent al Pentateuco, la seva autoria s'assigna a Moisès un dels herois de la fe del capítol 11 del llibre d'Hebreus del Nou Testament. Aquest text bíblic representa el segon lliurament de la Llei de Jehovà Déu al patriarca Moisès per al seu poble.
Deuteronomi
El llibre de Deuteronomi té una connotació històrica de gran importància. Ja que representa la segona Llei donada per Déu a Moisès. Perquè fos complerta per tot el poble d'Israel i totes les generacions. Però no era que Déu estigués modificant la llei donada a la muntanya Sinaí. Sinó que calia copiar-la o repetir-la per al bé de les noves generacions. Com que gran part del poble d'Israel que havia estat present al pacte de Déu a la muntanya Sinaí, havien mort per a aquell moment de la història d'Israel.
A Moisès se li imputa l'escriptura de gran part d'aquest text, com està escrit a Deuteronomi 1:1-5 i Deuteronomi 31:24. A més també se li atribueix a Moisès haver escrit gran part del pentateuco. Aquest pentateuco està conformat per cinc llibres, sent el de Deuteronomi el cinquè. A continuació s'indiquen els cinc llibres a saber:
- gènesi
- èxode
- Levític
- Números
- I Deuteronomi
No obstant segons molts erudits de la Bíblia i llibres sagrats del judaisme indiquen a un escriba anònim, de certs versos d'aquest llibre. Per a ells l'autoria anònima va completar les escriptures de Moisès quant a la introducció o inici així com de la conclusió del text. Vegeu les següents cites:
- Deuteronomi 1: 1 – 5
- Capítol 34 de Deuteronomi
Per als experts, potser també l'autor desconegut hi pot haver escrits alguns altres versos petits a l'interior del llibre de Deuteronomi.
Aquest cinquè llibre del pentateuco bíblic tenia una primera audiència o destinataris. Aquests eren el poble Israelita que estava a punt d'entrar a la terra promesa, el territori de Canaan. Aquesta primera audiència, però, tenia el compromís d'ensenyar-la a les generacions futures. Noves generacions que havien de comprendre i obeir també la Llei, com està escrit en Deuteronomi 4:9 i 4:40.
Deuteronomi el Significat de Segona Llei
El nom d'aquest text de l'antic testament va ser assignat de la versió de la Bíblia grega coneguda com la Setanta o LXX. Sent la primitiva arrel del nom en grec Δευτερονόμιον, format amb δεύτερος o deuters que significa segon i νόμος o noms, la concordança dels quals és llei. La traducció al castellà llavors segons les arrels gregues seria segona llei.
No obstant això en la versió grega de la Bíblia en fer la traducció de l'hebreu al grec, semblen haver-se equivocat amb el nom del llibre com a deuters noms o segona llei. Segons els experts, això podria haver estat per una mala compressió del vers 18 del capítol 17 dels manuscrits:
- -Quan el rei assumeixi el govern i comenci a regnar, enviarà que li facin una còpia escrita d'aquesta doctrina, fidel a l'original que es troba al resguard dels sacerdots levites-
Això confirma que és la mateixa Llei, però copiada amb fidelitat i exactitud de l'original, i no una segona.
Els escribes de la setanta grega van entendre que l'expressió en hebreu donada com una còpia d'aquesta llei, tenia la concordança d'aquesta segona llei. Com que la paraula hebrea mišnēh, prové d'una altra paraula arrel que indica canvi, doble, duplicat o còpia . La semàntica en aquest cas va tenir un paper molt rellevant, assumint-se el terme de dualitat o dos a diferència de còpia.
D'aquesta manera els traductors de la LXX, en vista que era l'últim dels cinc manuscrits del Pentateuco, van assumir que havia de denominar-se com a deuters-noms o segona llei. Concebent-la no com una nova llei sinó com una extensió o duplicat de l'anterior. Després la versió de la Bíblia Llatina coneguda com La Vulgata, en fer la traducció del grec al llatí, anomeno aquest text com Deuteronomium. Per posteriorment reproduir-se i propagar-se com a Deuteronomi entre el poble cristià.
Els Discursos de Moisès al Llibre de Deuteronomi
Com ja es va dir, aquest és un text de l'Antic testament de la Bíblia. Aquest text prové del Tanaj hebreu o Bíblia hebrea, que conté els manuscrits originals escrits originalment en hebreu i arameu antic. És el cinquè llibre situat després del de números, tancant així amb els textos que corresponen a la Torá, que és la Doctrina, Llei o Ensenyament de Déu. Aquest pentateuco conforma les cinc caixes on es dipositen els originals rotllos hebreus de la Llei Judaica o Llei Mosaica.
Posterior a aquests textos, a les bíblies dels cristians s'inicien els anomenats llibres històrics, amb el llibre de Josuè. Dins el contingut del text de Deuteronomi es poden trobar diversos discursos afectuosos de Moisès en un sentit de comiat. Fins i tot en capítol 34 i darrer del text correspon a la mort i sepultura del patriarca.
Al llibre de Deuteronomi ja es veu un Moisès que compta amb 120 anys de vida. Ell amb el seu poble es troba als límits de la terra promesa, molt a prop del territori de Moab. El vell patriarca estava consentent que molt proper estava el dia de la seva partida. Així com ja sabia de què ell no entraria a la terra de la promesa divina, per haver desobeït el seu Déu Jehovà, veure Deuteronomi 31:2. Estant al corrent de tot això Moisès es torna a dur a terme diversos discursos per al seu poble. Posant tot el seu cor i els seus sentiments.
Per això aquest llibre no només versa sobre la rèplica o segona llei. Sinó que a més Moisès també va voler donar un sermó de comiat al seu poble amb intenció d'aconsellar-los i exhortar-los a continuar sent fidels obedients de la voluntat de Jehovà Déu. En general Deuteronomi comprèn bàsicament quatre discursos, és a dir:
- Primer discurs: Es manifesta des del capítol u fins Deuteronomi 4
- Segon discurs: Comprèn els capítols del 5 al 26
- Tercer discurs: En aquest penúltim discurs Moisès primer exhorta el seu poble a complir l'ordre d'escriure la Llei en pedres, llegir Dt: 27. A més, instrueix el seu poble quant a les benediccions i les malediccions que els levites han de manifestar oficialment en entrar a la Terra de la Promesa, llegir Deuteronomi 28
- Quart i darrer discurs: El del comiat i comprèn els capítols del 29 al 33
Discurs de Comiat
El quart i emotiu discurs de Moisès representa el seu comiat i l'inicia recordant-li al seu poble les bondats que va tenir Déu envers ells. Els va recordar com a Jehovà cuidat que durant els 40 anys al desert ni els seus vestits ni les seves sandàlies es gastessin, Dt 29:5. Després en aquest discurs es fa un pacte entre Déu i el poble d'Israel que es trobava congregat en aquell moment.
Se'ls indica de les conseqüències que comporta ser desobedient, i la possibilitat que Déu brinda de restaurar després d'un penediment sincer al seu poble. Se'ls fa veure les dues opcions que hi ha la vida i la mort; la benedicció i la maledicció. Exhortant-los a triar sempre la millor opció que és el camí d'obediència a Déu, que és la vida. Estimant Déu, escoltant la seva veu, aferrant-s'hi, perquè això representa la prolongació dels seus dies a la terra promesa, llegir Deuteronomi 30: 19 - 20.
Les Últimes Paraules de Moisès
Les darreres paraules de Moisès per al seu poble són d'ànim per creuar el Jordà i prendre possessió de la terra que Déu índic com a promesa per al poble d'Israel. Els exhorta a ser forts i no témer perquè el seu Déu anirà amb ells. Després de donar animo a Josuè amb paraules semblants, Moisès fa algunes indicacions:
- Ordena que cada set anys es conformi una assemblea per llegir la llei de Déu en presència d'homes, dones, nens i tot estranger que habités a les seves ciutats
- Els fa saber de la profecia de la rebel·lió d'Israel, Deuteronomi 31
- Moisès reuneix la congregació per dir-los el càntic indicat per Déu
- Després els exclama: “Animeu-vos i alegreu-vos les nacions amb el seu poble”
- Moisès s'acomiada proferint una benedicció sobre totes les tribus d'Israel, Deuteronomi 32 i 33
Deuteronomi 20 – Les lleis de guerra
El cinquè llibre de Moisès, a més de contenir els quatre discursos del patriarca, presenta a més les lleis de guerra. Aquestes lleis són instruccions de Déu per guiar el seu poble, quant a la conducta adequada que havien de seguir en les anomenades guerres Santes. Cal recordar que en aquells moments Israel es trobava darrere de la conquesta de la terra promesa per Déu. Encara que Jehovà Déu estaria present en tot temps al costat d'Israel per concedir-li la victòria. Israel havia de complir i obeir la Llei establerta per Ell. Les lleis de guerra es troben al capítol 20 del text des del vers 1 al vers 12.
Característiques
La característica principal d'aquest llibre és l'èmfasi que fa Moisès a mostrar Jehovà com a únic Déu sobirà i universal per a totes les nacions. El text col·loca Jehovà déu contra tots els altres déus, així com el pacte d'amor d'Ell envers el seu poble. El poble d'Israel és el model per a la resta de nacions.
Es donen les instruccions per part de Jehovà del santuari o lloc sagrat on Ell havia de ser adorat. A més, es reflecteix la inquietud de Déu pel compliment de la justícia i l'enfortiment del caràcter del seu poble. Jehovà també presenta les dues opcions a Israel pel que fa a les benediccions aconseguides per l'obediència i les malediccions o perills després de la desobediència.
A Deuteronomi els israelites es troben amb perills, proves i incerteses. Però alhora se'ls ofereixen promeses, esperança i confiança. Se'ls fa veure a través dels seus passatges el que és necessari de tenir una dependència amb Déu. Que la fe i la confiança han d'estar sempre actives amb una relació viva i personal amb el creador. És aquest text es mostren diverses facetes o característiques del nostre Déu:
- Accessible Dt 4:7
- Etern Dt 33:27
- Fidel Dt 7: 9
- Gloriós Dt 5: 24, Dt 28:58
- Gelost Dt 4: 24
- Just Dt 4: 8, Dt 10:17; Dt 32:4
- Amorós Dt 7: 7 – 8, Dt 7: 13, Dt 10:15, Dt 10: 18, Dt 23: 5
- Misericordiós 4: 31, Dt 32: 43
- Poderós Dt 3: 24, Dt 32: 39
- Compleix les promeses Dt 1:11
- Proveïdor Dt 8: 2, Dt 8: 15 – 16, Dt 8: 18
- Veritable Dt 32: 4
- No hi ha altre igual Dt 4: 35, Dt 33: 26
- Déu és un Dt 4: 32 – 35, Dt 4: 39 – 40, Dt 6:4, 5; 32:39
Organització del Text
La manera com està estructurat el Deuteronomi gira al voltant d'un tema central Jehovà Déu i Rei estima el seu Poble. L'amor queda manifest en els manaments que ens dóna Déu perquè ens vagi bé a les nostres vides. Llavors el vers clau d'aquest text és:
Deuteronomi 6: 4 – 5
- 4 Escolta, oh Israel, el Senyor és un i el nostre Déu és.
- 5 Per tant, estimaràs el Senyor el teu Déu amb tot el teu cor, amb tota la teva ànima i amb totes les teves forces.
El tema central del text es desenvolupa en quatre seccions importants i aquestes es divideixen en altres sub temes. Quedant organitzat el text de la següent manera:
1:1 Pròleg
Record d'Israel
- 1:9 Jutges i els espies
- 2:1 Anys al desert
- 3:1 Primeres guerres
- 4:1 El pacte de Déu
Exposició de la Llei
- 5:1 Manaments i obediència
- 7:1 Preparant-se per a Canaan
- 8:1 La bona terra a posseir
- 9:1 Fidelitat, Rebel·lió i Pacte
- 11:1 Jehovà i terra promesa
- 12:1 Santuari i lleis
- 15:1 Remissió i lleis
- 16:1 Festes anuals
- 16:18 Justícia Levites i un profeta
- 19:1 Ciutats de refugi i lleis
- 21:1 Diverses lleis
- Deuteronomi 22: Lleis sobre la castedat, adulteri i fornicació
- 23:1 Congregació i lleis
- 26:1 Primicias i delmos
Benedicció i maledicció
- 27:1 Malediccions mont Ebal
- 28:1 Benediccions i malediccions
- 29:1 Pacte a Moab
benedicció
- 30:1 Condicions per a benedicció
- 31:1 Josuè successor de Moisès
- 31:30 Càntic de Moisès
- 33:1 Moisès beneeix les dotze tribus
- 34:1 Mort de Moisès
Naturalesa i Sentit Religiós del Deuteronomi
La naturalesa o gènere d'aquest llibre és principalment de religió històrica, on s'estableix un pacte de Déu com a Rei suprem amb el seu poble. Aquest pacte consisteix en manaments, recomanacions, promeses i advertiments (Deuteronomi 11: 8 – 32), esperances i una terra promesa.
Per això la raó principal de l'escriptura del text va ser l'establiment del pacte just abans d'entrar a la terra que Déu havia promès a Israel. També se'l recorda al creient tot el que Déu havia fet pel seu poble, per tal d'animar-los que tinguessin fe, esperança, confiança i portessin una vida enterament dedicada a Déu.
El Llibre de Deuteronomi té a més un rerefons per al cristià molt important i és que Jesucrist és anunciat vegeu Deuteronomi 18:15. Jesús a més confirma en el nou testament l'autenticitat del cinquè llibre de Moisès, llegiu les cites Mateu 4:4 i Marc 12:30. Fins i tot Deuteronomi és un dels 4 llibres amb més referències al Nou testament, al costat del de Gènesi, Isaïes i el de Salms.
Gràcia i pau siguin amb vosaltres, i que bé és tenir en compte avui les recomanacions de Moisès, perquè no només de pa viu l'home, sinó de tota paraula que surt de la boca del Senyor (Dt 8: 1-10) (Mt 4:4). Et convidem que continuïs amb nosaltres llegint els següents articles de gran benedicció per a la teva vida:
- Quines són les benediccions de Déu?
- Versicles d'alè en moments difícils
- El Cantar dels Cantars de Salomó