En aquest article et portem molta informació sobre els Déus Xinesos, uns éssers amb grans poders i amb molta saviesa que han portat la cultura Xina a ser coneguda a tot el món per les aventures que han tingut els déus en la conformació del món. No et pots perdre aquest interessant article!
Déus Xinesos
La Xina és un dels països amb la cultura més antiga i complexa del món. Ja que la seva cultura abasta una gran zona geogràfica que té una varietat de tradicions i costums entre diferents pobles, províncies i ciutats. Els exponents més importants de la cultura xinesa són la mitologia, la filosofia, la música, l'art i els déus xinesos.
Tot i que la Xina adopto molta cultura d'altres països com va ser la filosofia budista de l'Índia, donant així al naixement al budisme chán. D'aquesta manera la Xina va donar obertura a dos corrents filosòfics molt importants coneguts com el taoisme i el confucianisme.
Per això sent la Xina un país amb una de les civilitzacions més antigues del planeta Terra, ha estat molt destacat en el progrés i en el seu gran desenvolupament, de la mateixa manera destaca pel misteri i encant de la seva mitologia i cultura on és molt important els seus déus xinesos.
A la mitologia Xina, té com a especialitat la sorpresa i la meravella que fan una línia molt prima entre el mític i el real. Per això moltes llegendes i mites es van unint amb la història de la Xina donant així les creences que tens molts xinesos actualment. D'aquesta manera es pot dir que la mitologia xinesa i els déus xinesos han fet gran part de la cultura i la història d'aquesta gran nació.
Enfocant-nos particularment als déus xinesos són figures molt representatives de la cultura Xina i fonamental per a la construcció de diverses filosofies i formes de vida per a la població xinesa des de l'antiguitat fins als nostres dies i possiblement a altres regions del continent asiàtic. Per això et donarem molta informació sobre els principals déus xinesos:
Déu Pa Gu “El Déu de la Creació”
Segons la mitologia Xina. Al principi de l'univers no hi havia només un gran caos i una massa de color negre. Per això el caos va començar a fusionar-se en un ou còsmic per 18 mil anys. Dins l'ou els principis del yin i el yang s'estaven equilibrant i allà va sortir el Déu Pan Gu el Déu que va tenir la tasca de començar a crear el món.
El Déu Pan Gu, és un dels déus xinesos que amb la seva gran destral va dividir el yin i el yang, per així poder crear el cel i la terra. Després d'haver fet aquesta acció. Va haver de mantenir-se entre ells empenyent-los el cel cap amunt i la terra cap avall. Per tal que no s'unissin aquesta obra la va realitzar durant 18 mil anys. Empenyent al cel a una alçada de 3,33 metres cada dia que a la Xina es coneix com un zhang 丈.
Aquesta obra que va realitzar el déu xinès Pan Gu per aquest temps el va convertir en un gegant, segons una de les llegendes que s'expliquen. Després va començar a formar valls i muntanyes. A poc a poc va anar afegint detalls a la seva gran creació.
Hi ha algunes versions que el déu xinès Pan Gu va ser ajudat pels quatre animals principals: la tortuga, el qili, un au i el drac. Per això hi ha moltes deïtats xineses, però el déu Pan Gu és un dels principals déus xinesos perquè és l'encarregat de crear la Terra.
El Déu Pan Gu també és conegut com P'an Ku o Pangu. Posseeix el títol de ser el primer déu i el primer home. A més, és la figura central del yin i el yang i de la filosofia taoista. A la mitologia xinesa al déu Pan Gu se'l representa com un nan que té la mida d'un home. Posseeix banyes i ullals i té el seu cos totalment pelut.
Quan va arribar el final de la seva vida el Déu Pan Gu es va ficar al llit per descansar i era tan vell que el somni el va anar portant fins a la mort. Per això es diu que la seva respiració es va convertir en el vent, la veu del déu al poderós tro, l'ull dret a la lluna i l'ull esquerre al sol.
El seu cos va passar a ser part de les muntanyes, la seva sang es va transformar en grans rius, els seus músculs a la terra fèrtil, el borrissol de la seva cara es va transformar en estrelles i en tota la via làctia, dels seus cabells van néixer els boscos, dels ossos es van donar els minerals de valor, de la medul·la les perles i el jade.
De la seva suor va començar a caure la pluja i les petites criatures (algunes llegendes afirmen que eren puces) que habitaven el seu cos van néixer els humans. S'explica que el Déu xinès Pan Gu va acabar de crear el món l'any 2.229.000 AC Donant origen a la llegenda que es coneix actualment.
Nüwa “La Deessa de la Humanitat”
Es considera entre els déus xinesos, mengi la mare i creadora dels éssers humans. A la mitologia xinesa a la deessa Nüwa és la deessa fonamental en l'art de la creació de l'univers. En la història que s'explica., que després que el món estava recent creat es va sentir molt sola i desconsolada.
Perquè volia persones que poguessin pensar i actuar com ella ho pot fer. Per això la deessa Nüwa en sentir-se tan sola, va anar fins al riu Groc i va començar a treure fang a grapats. D'aquesta manera va començar a modelar figures, fent-los caps, mans i cames per després bufar-les i donar-li alè de vida.
Després d'haver creats molts humans la deessa Nüwa els va exigir el matrimoni entre ells per a aquesta forma els humans poguessin reproduir sense que ella pogués intervenir. La deessa Nüwa és molt important entre els déus xinesos perquè és considerada al costat del déu Fuxi com els que van crear la vida a l'univers.
La deessa Nüwa representa el paper que van fer Adam i Eva al paradís en la religió catòlica, sent el mateix cas d'Osiris i Horus en la mitologia egípcia. Actualment a Xina es té molts indicis que la deessa Nüwa va poder haver existit com són relíquies històriques i temples. La deessa Nüwa és una deïtat que ajuda els homes a reproduir-se en cas que es presenti algun esdeveniment inesperat.
La deessa Nüwa és representada amb cos humà i amb una cua de serp o un drac. Ja que aquesta és la forma com es van tallar els rius de tot el món i es van dessecar després de les inundacions que hi va haver.
De la mateixa manera la deessa Nüwa compleix un paper interessant en la mitologia grega ja que pot fer el paper de creadora, mare, deessa, esposa, germana, líder tribal o fins i tot emperadriu.
Un mite interessant sobre la deessa Nüwa va ser la disputa que hi va haver entre dos dels més poderosos déus xinesos. Quan un d'aquests déus anava perdent decideix copejar amb el cap el Mont Buzhou.
Un dels pilars que sostenia el cel, fent que la Terra s'inclinés cap al sud-oest. Mentre el cel es va inclinar cap al nord-oest produint diverses inundacions.
La deessa Nüwa va decidir tallar les potes de la tortuga gegant i fer-la servir com un pilar per substituir el que el déu va destruir amb el seu cap. Però no va poder fer res amb la inclinació del cel. Per això hi ha una tradició, que és la causa que les estrelles la lluna i sol tendeixen a moure's al nord-oest i els rius flueixen cap al sud-oest.
Hi ha una altra llegenda semblant on la deessa Nüwa omple el buit que es fa al cel amb el seu propi cos perquè les inundacions cessin. Algunes minories al sud-oest de la Xina la prefereixen com la deessa mare i li rendeixen tributs fent festes en nom seu.
El Déu Fuxi “Déu del Coneixement”
El déu fuxi és un dels déus xinesos més destacats a la mitologia Xina a aquest déu se li atribueix la invenció de les escriptura, la caça i la pesca. A més, se'l representa com la meitat serp i l'altra meitat d'humà per ser l'espòs de la deessa mare Nüwa on apareix en molts escrits i diverses pintures.
A aquest déu xinès també se'l considera com el portador de l'alè de vida als éssers humans ja que juntament amb la seva esposa van modelar les figures dels primers humans. Tots dos déus van treballar en conjunt perquè la deessa Nüwa era la que modelava els cossos dels éssers humans. Mentre el déu Fuxi els proporcionava el coneixement i la saviesa necessària perquè van caçar i pescar.
Per això aquest déu es va fer molt famós entre tots els déus xinesos ja que dedico temps als pobles per instruir-los en les habilitats de sobreviure, a més els donava el coneixement perquè aquests poguessin escriure cuinar i fer endevinalles.
El Déu Fuxi va donar un gran regal a la humanitat donant-los el do de la cultura, la música i l'art. Per als antics xinesos tenien la creença que el déu Fuxi era un dels déus xinesos que els va donar la capacitat de pensar i poder prendre la millor decisió en el moment oportú. Per això hi ha aquest escrit dedicat al Déu Fuxi:
“Al principi no existien ni la moral ni l'ordre social. Els homes només coneixien les mares, no els pares. Quan estaven famolencs, buscaven menjar; quan estaven satisfets, llençaven les restes. Devoraven els animals amb la pell i els cabells, bevien la seva sang i es vestien amb pells i joncs.
Llavors va arribar Fuxi i va mirar cap amunt i va contemplar el que hi havia al cel i va mirar cap avall i va contemplar el que passava a la terra. Va unir l'home amb la dona, va regular els cinc canvis i va establir les lleis de la humanitat. Va concebre els vuit trigrames per aconseguir el domini sobre el món"
A la Xina hi ha una làpida que es va realitzar l'any 160 aC on es diu que es troben els cossos del Déu Fuxi al costat de la seva esposa la Deessa Nüwa, que també era la seva germana i la seva amant. Al Déu Fuxi també se li atribueixo la invenció del guqin, un instrument xinès de corda. Juntament amb Shennong i Huang Di.
La Deessa Guan Yin “Deessa de la Compassió i la Misericòrdia”
A la Xina se'l coneix com la deessa Guan Yin, mentre que a la filosofia budista se'l coneix com Avalokiteśvara bodhisattva. Encara que el seu nom traduït al castellà vol dir “qui sent els laments del món".
La primera persona que va escriure sobre la deessa xinesa Kuan Yin va ser el monjo budista de nom Kumarajiva. Quan va traduir al mandarí el Sutra del Lotus el 406 d. C. en la traducció al mandarí que va fer el monjo budista va realitzar set de les trenta-tres aparicions de la deessa les va fer referint-se en femení.
Per aquesta raó la dinastia Tang, al segle VIII, va fer a la deessa Guan Yin molt popular fent una figura d'aquesta deessa uns trets femenins molt bonics i amb diversos vestits de color blanc molt vistosos. A les llegendes i mites que s'expliquen de la deessa es diu que ella no entrarà al regne celestial.
Fins que tots els éssers humans hagin pogut culminar el procés d'il·luminació i poder alliberar-se de cicle del naixement i de la mort i, finalment, arribar a la reencarnació.
A la creença popular xinesa la deessa Guan Yin, acudeix a totes les persones que estan passant per alguna dificultat, sobretot en els perills que es produeixen a l'aigua, el foc i amb les armes. És una de les deesses que la representen amb un bell i elegant vestit de color blanc i als seus braços porta un nadó que està simbolitzant la misericòrdia i la compassió cap a la humanitat.
En altres representacions que es fan de la deessa Guan Yin és que sosté una branca de salze en un mà ia l'altra porta un gerro d'aigua pura i cristal·lina. Encara que és molt adorada pels ancians i joves de l'antiga Xina, però quan va estar viva no va tenir la mateixa sort.
Ja que en vida la deessa Guan Yin va ser assassinada pel seu pare, ja que ella ho desafio perquè no volia casar-se, perquè el seu propòsit a la vida era culminar amb el patiment que tenia la gent al món. Atur el pare pensava que aquest propòsit era una pèrdua de temps i al ridícul.
Quan la deessa va ser a l'infern, la bondat que portava al cor la va alliberar d'aquest cercle. Per això és un dels déus xinès que va poder sortir de l'infern i ha posat fi al patiment de moltes ànimes actualment.
Per això Yana un dels déus xinès es va molestar perquè no podia fer correctament la seva tasca i així va decidir enviar-la al regne dels vius una altra vegada. Estant en aquest regne se li va ser lliurada al Buda perquè amb la seva compassió pugui ajudar els necessitats.
El Déu Gong gong conegut com “El Déu de l'Aigua”
És el déu de l'aigua entre els déus xinesos, que s'ha considerat per diverses persones com a monstre o un dimoni, ja que el poder exercir a l'aigua pot causar mal a moltes persones i moltes destruccions als béns materials perquè se li associen les grans inundacions.
Als textos antics de la mitologia xinesa es refereixen al Déu xinès Gong gong amb el nom de Kang Hui (康回). A més es representa aquest Déu xinès com un home que té el color de cabell vermell i al cap porta una gran banya i el seu cos és de color negre.
En les històries que s'expliquen del déu xinès Gong gong ho descriuen com un ésser vanitós, ambiciós i cruel. Molts han arribat a dir que aquesta és la causa de la seva maldat i de la fúria que té. Mentre altres expliquen que és una bona persona i una gran líder a l'antiga Xina que va realitzar grans obres a bé del poble xinès. Ja que construeixo preses i va atendre les inundacions per minimitzar el risc.
Es diu que existeix una llegenda entre el déu Gong gong que juntament amb el Déu Fuxi i el Déu Shennong, formaven un equip al que se'l va conèixer com “els tres Augusts” que eren descendents de l'emperador vermell Yan Di, també ean fills de de Zhu Rong. També se li va conèixer un fill de nom Hou Tu (后土). Que era anomenat com a senyor de la terra.
Una de les històries més sorprenents sobre els déus xinesos és la història del déu xinès Gong gong, perquè una vegada va voler demostrar que era un dels déus xinesos més poderosos i repte al Déu Zhu Rong conegut com el déu del tro a una batalla per veure qui es quedava amb el tron del cel.
La batalla es dóna al cel, ambdós déus xinesos barallen usant tots els seus poders fins que cauen a la Terra sent el déu Gong gong qui perd la dura batalla.
Després d'això el déu Gong gong li propina un fort cop al cap a la muntanya Buzhou, que es coneixia com un dels quatre pilars que sostenia el cel. Molts que aquell cop que li va donar a la muntanya Buzhou va ser per ràbia ja que va perdre la batalla, mentre que altres al·leguen que li va donar un cop perquè tenia vergonya per haver perdut la batalla.
Aquest cop que li va donar a la muntanya Buzhou va tenir com a conseqüències que el cel s'inclinés al nord-oest i la Terra es mogués al sud-est a més la terra es va esquerdar i per aquestes esquerdes va entrar l'aigua i el foc que hi havia va causar moltes morts.
El Déu Yu el Gran “El Semidéu”
Sent un dels déus xinesos i un dels darrers reis de l'època daurada de la Xina, Aquest semidéu és el fundador de la qüestionable i mítica dinastia Xia. Va ser el déu que va succeir Shun i Yao. Va ser un Semidéu i alhora un Emperador xinès que va estar com a protagonista de diverses històries Xineses.
Una de les històries més interessants on participo el semidéu Yu el Gran va ser en la construcció de la Xina després d'haver estat inundada. És adorat pel poble xinès ja que representa la perseverança i la força per afrontar els obstacles que es presentin a la vida.
S'explica que el naixement de Yu va ser complicat ja que la Terra es trobava totalment inundada i el seu pare va decidir pujar al cel i va prendre el Xirang, que és la terra divina que creix sola. Un dels déus xinesos anomenat Zhu Rong que és el déu del foc es va molestar molt per aquesta acció.
Per la qual cosa Zhu Rong mato Gun el pare del semidéu Yu pel pecat que havia comès. Ja mort el semidéu neix del melic de Gun. Després de tres anys de la mort de Gun el seu cos es mantenia intacte. En obrir-li el seu cos amb una espasa neix el semidéu Yu. El Déu de foc Zhu Rong decideix cuidar la humanitat i reflexionant sobre el que havia fet Gun no va ser gaire dolent. Li va permetre al semidéu Yu, prendre una mica de terra que neix sola i regar-la al firmament per tal d'estar forma poder construir el planeta sencer.
Es diu en la història del semidéu Yu, que la seva feina va durar uns 30 anys i va dedicar tant de temps a aquest ofici que se'l va oblidar tornar a casa seva, encara que va tenir tres oportunitats per fer-ho, però no ho va fer ja que volia complir amb la missió millorar la situació dels humans i per això s'ha guanyat un lloc entre els déus xinesos i el respecte de la comunitat xinesa.
Existeix una altra història entorn del semidéu Yu la qual tracta sobre la trobada amb el Déu Hebo que es coneix com el déu del riu groc, es deia que estant aquest déu en la seva forma humana es va ofegar mentre navega el riu. Yu va començar una investigació per saber el que havia passat.
El semidéu Yu es trobi una figura al riu groc amb cara d'humà però amb cos de peix, aquesta figura li va explicar a Yu que era el déu Hebo, a més li va narrar el que va passar i li va lliurar un mapa que tenia informació sobre on es localitzen els diferents rius. Amb aquesta informació el semidéu Yu va tenir una idea general sobre com va passar i va idear una estratègia per solucionar el problema de les inundacions.
La solució que va idear va ser drenar les aigües que cobrien les planes de tota la Xina i convertir en illes les quals es van formar nou províncies, això ho va realitzar a l'extrem occidental de la Xina. Després va fer forats a les muntanyes i va crear grans rius amb forts torrents per poder controlar les inundacions.
Mentre a l'extrem oriental de la Xina va tenir un pla que va ser construir un gran sistema d'irrigació per poder drenar l'aigua que sobrava cap al mar, així poder utilitzar la terra per a la sembra i el cultiu d'arròs.
Després va començar a connectar tots els camins de les províncies entre si, en aquesta labor ho va ajudar el drac groc de nom Yinglong, qui amb la seva cua va arrossegar la terra per fer un gran camí. Mentre la tortuga de color negre es va començar a portar el fang ia dipositar-lo al mar.
Després dhaver acabat tot aquest treball un dels déus xinesos de nom Gong gong déu de laigua, diu que el mar augmenta de nivell. Per aquesta raó el semidéu Yu va haver de capturar-ho i ho va exiliar, existeix una altra versió on el semidéu Yu ho assassina.
El Déu Hou Yi “El Déu de l'arqueria”
És un dels déus xinès que es coneix com l'heroi que va salvar la terra de la calor. Abans se'l coneixia com a Hou-i, va ser un arquer de la mitologia xinesa. En altres parts de la Xina se'l va conèixer amb el nom de Shenyi o simplement Yi. És representat com un dels déus xinesos que va baixar del cel per poder ajudar a la humanitat.
A la mitologia xinesa l'astre sol se simbolitza com un corb que té tres potes i se'l coneix com l'ocell solar. Moltes vegades col·loquen deu aus d'aquestes, ja que són descendència de Di Jun. El déu del cel oriental xinès, aquestes aus solars resideixen en una illa del mar oriental de la Xina. Cada dia viatgen arreu del món en un gran carruatge que condueix Xihe. Que es coneix com la mare dels sols.
Com que aquestes aus ja estaven avorrides de la mateixa rutina cada dia van decidir baixar ascendir més alt. Això va causar un gran problema ja que la temperatura va augmentar molt i tots els cultius s'estaven pansint per la calor i el foc intens que hi havia. Els llacs i els estanys es van assecar i no hi havia gaire aigua per beure i regar els cultius.
El Déu Hou Yi va veure aquesta dramàtica situació i intento fer alguna cosa. Per això va prendre el seu arc i va començar a disparar les seves fletxes en contra de les aus solars que havien pres una conducta molt dolenta. Ja havia matat nou aus. Per això l'emperador Yao el va aturar ja que si matava les deu aus deixaria el món en una foscor absoluta.
Per aquesta decisió que va prendre el déu de l'arqueria va ser proclamat com un dels déus xinesos que ha estat aclamat com un heroi per la humanitat. Però aquesta decisió que el déu prenc va guanyar molts enemics al cel i va ser castigat amb la ira divina.
La Deessa Chang´e “La Deessa de la Lluna”
Coneguda com la deessa xinesa de la Lluna i es diferencia dels altres déus xinesos perquè ella viu a la Lluna, totes les seves llegendes són acompanyades pel seu espòs el déu xinès de l'arqueria Hou Yi que es coneix com l'emperador i l'elixir de la vida.
D'acord a les llegendes que s'expliquen aquests dos déus xinesos Hou Yi i la Deessa Chang´e són éssers immortals que viuen a la lluna, a diferència dels altres déus xinesos que habiten al cel.
La història més coneguda sobre la deessa Chang´e és que quan el seu marit va prendre la decisió de matar les aus solars tots dos van ser castigats amb la ira divina, el càstig va ser que van ser desposseïts de la seva immortalitat. En sentir-se la deessa Chang´e sense la seva immortalitat estava molt trista.
Per això el seu marit el déu de l'arqueria va emprendre una aventura a la recerca de la píndola de la immortalitat que la tenia la Reina Mare de l'Oest, en la seva perillosa recerca, puc trobar la reina mare qui efectivament li va lliurar la píndola de la immortalitat i li va dir que només necessita menjar-se la meitat de la pastilla per obtenir novament la immortalitat.
El déu de l'arqueria va agafar la pastilla i la guardo per emportar-se-la a la seva esposa, quan va arribar a casa va guardar la pastilla en un calaix i va tornar a sortir la deessa Chang´e va observar la situació, al cap d'una estona va ser fins on estava el calaix va agafar la pastilla i se la va menjar per por que el seu marit no li la donés.
La deessa va començar a surar per l'aire amb adreça cap al cel el déu Houyi com era un gran arquer va pensar a disparar una fletxa però no va poder, mentre la deessa va seguir flotant fins que per fi va aterrar a la lluna.
El Déu Sun Wunkong millor conegut com “El Déu Mono” o “El Déu de les Travesuras”
Sent el més famós dels déus xinesos, el Déu Sun Wunkong “El rei mono” és una adaptació del llibre escrit per Wu Cheng que es titula “Viatge l'Oest escrit al segle XVI” aquest llibre es considera com una de les obres clàssiques de la literatura Xina. Aquest llibre està basat en la història d'un monjo de nom Xuan Zang que pertany a la dinastia Tang.
A la història s'explica que Sun Wukong va sorgir d'una pedra màgica i després va ser proclamat com el rei de tots els micos, ja que aquest va demostrar ser molt valent en llançar-se des d'una altíssima cascada i pren consciència que algun dia pot morir. Per això va decidir fer un viatge en secret a la recerca de la immortalitat.
A la primera fase del seu viatge coneix el venerable Subhuti, un dels deixebles de Buda. Aquest monjo li ensenya la tècnica per fer grans salts a una distància de 8 mil milles i tenir la capacitat de transformar-se en 72 figures diferents, des d'animals com a objectes i persones. Però hi ha un petit problema i és que la cua mai desapareixerà.
Després es troba una vara màgica, gràcies a la seva sort, aquesta vara es coneix amb el nom de Ru Yi Bang, i la fa servir el Rei Drac per tenir l'equilibri i el domini de les marees i del seu palau que es troba al fons del mar. Estava vara pesava uns 7 mil quilos i molt llarga ja que uneix el fons del mar amb el cel. Però el Rei Mico va tenir l'habilitat de fer-la tan petita que era de la mida d'una agulla. Amb això ell va produir un gran sisme submarí i diverses inundacions.
Per això l'Emperador de Jade és el senyor dels mars, del cel, de l'inframón i de la terra. Va prendre la decisió de col·locar el rei mico sota la seva autoritat. Per poder atreure el rei mico fins al palau li va oferir un títol de nobiliari. Però en veure's compromès al palau decideix prendre's un líquid màgic amb la missió d'allargar la seva vida una mica més.
El rei mico va ser atacat per uns cent mil guerrers celestials i va ser vençut i va estar condemnat a morir. Però cap espasa no podia tallar el seu coll. Per això l'Emperador de Jade va decidir llançar-lo en una farga sagrada en aquest lloc va romandre 49 dies. Quan va poder sortir tenia desitjos de venjança pel que li van fer.
L'Emperador de Jade en no saber què fer va haver d'anar a Buda, buscant una solució. El Buda que és molt savi el desafio a saltar el palmell de la mà. Però si fracassa aquest seria enviat al món dels mortals. El rei mico en veure que era fàcil va demanar el lloc de l'Emperador de Jade si aconseguia passar aquest repte tan fàcil Buda també ho accepto.
Quan el rei mico va prendre vol per fer el salt ho va fer tan gran que en enlairar-se del terra va poder contemplar cinc grans columnes i ell va creure que havia pogut superar el repte imposat per Buda. Així que va escriure a la columna més alta la següent frase “El gran savi va ser aquí”. Però la seva felicitat va venir al pis quan unes petites paraules escrites en un dels dits del Buda i va comprendre que el seu gran salt no havia arribat ni als dits del Buda per això no va poder passar el repte.
En veure que no va superar la prova el rei mico va decidir escapar de Buda. Però Buda va tancar la seva mà i ho va aconseguir capturar i transformar la seva mà en una enorme muntanya on va deixar pres el rei mico per cinc segles. Després de passar tot aquest temps Buda ho va enviar per a la terra perquè protegís un monjo de nom Xuan Zang, en un llarg viatge que emprendria des de la Xina fins a l'Índia.
El Déu Chin Lin “La Profecia de l'Unicorn”
És un dels déus xinesos que neix dels ensenyaments de Confuci i és un animal de la mitologia xinesa que és sagrat i és la combinació d'un drac, un cérvol, un bou i un cavall. Se'l considera com un animal molt pacífic que té el poder de profetitzar el que succeirà. Per això se'l considera com un dels déus xinesos i és molt sagrat.
A la mitologia xinesa se'l considera al Déu Chin Lin una animal que és molt tímid però si ho fan enfadar perdrà el seu comportament innocent i es convertirà en un unicorn que causarà molts desastres. Amb la gent que és malvada també us farà coses molt dolentes. Per això tendeix a ser una figura molt significativa entre els déus xinesos i la mitologia xinesa.
Conclusió sobre els Déus Xinesos
La mitologia xinesa és sens dubte molt fascinant i meravellosa, ja que no només són contes de l'antiguitat sinó que actualment se segueixen rememorant i es converteixen en ensenyament per a l'actual generació de la Xina i al món, especialment les seves filosofies taoista i confucionista, així com també són retratats tots els déus xinesos amb les seves habilitats i poders com les deficiències que puguin tenir. Però sempre s'ensenya una mica de saviesa, per això els contes mitològics de la Xina són aprenentatges de l'antic món i s'ha de considerar en les generacions actuals.
Si t'ha semblat important aquest article sobre els Déus Xinesos t'invito a visitar els següents enllaços: