Et lliurem informació valuosa sobre els Déus celtes que són part d'una identitat sociocultural de la comunitat que s'ha establert a la part central del continent europeu. Són un conjunt de déus que tenen poder sobre la naturalesa i habilitats extraordinàries de l'ésser humà. Per aquesta raó són molt adorats. T'invito a seguir llegint l'article i coneguis més sobre aquests fascinants déus celtes!
Els Déus Celtes
El terme celta és una paraula que es va fer servir per referir-se a un poble o conjunt de pobles que va existir a l'Edat de Ferro. Que es comunicaven amb un idioma anomenat celta que és una de les branques de les llengües indoeuropees. També són coneguts com un grup de societats tribals del continent europeu, que va compartir la seva cultura material a l'edat de Ferro entre l'època 1200 fins al 400 A, C.
La mitologia cèltica es troba conformada per una gran quantitat de relats de la seva religió i com era normal per a aquesta època els celtes van mantenir una mitologia politeista que es trobava basada en un conjunt de déus celtes. Que eren figures que representaven la força de la naturalesa o els principis ancestrals per al poble celta.
Encara que la història que es coneix sobre els déus celtes és molt poca, ja que no hi ha molts documents escrits a l'idioma francès. Perquè segons els celtes pagans no estaven gaire alfabetitzats. Els documents que hi ha es troben escrits a l'alfabet grec, llatí i itàlic del nord. En un document escrit en grec s'afirma que l'emperador Juli Cessar dóna testimoni que els sacerdots celtes són druides que volia dir, que estava inspirador pels déus celtes.
En el que es coneix del món cèltic i dels déus cèltics, és que no es trobaven políticament unificada, ja que una part del poble cèltic no estava influenciada culturalment. Per això van existir diferents pràctiques locals sobre la religió politeista que exercien. Un exemple clar és que gran part del poble celta adorava el déu celta Lugh (Lug, Lugh o Lugus), però en contra part se'l coneixia com un déu romà.
Hi ha inscripcions del poble celta on es coneixen més de tres-cents déus celtes. Aquests déus han estat comparats amb els déus de Roma, que al seu torn han sobreviscut per ser més representatius com a déus locals, i que van ser molt adorats.
No obstant això, actualment els déus celtes són una part vital de la identitat social i cultural que s'ha establert a la regió central del continent Europeu, incloent algunes regions del nord-oest, ja que han tingut un gran contacte amb els romans i amb els celtibers. i així que els déus celtes es van fusionar amb altres deïtats fent èmfasi en la natura i en deïtats carregades de màgia.
Els principals Déus Celtes
Com s'ha explicat davant que els celtes van ser un conjunt de pobles que no es mantenia organitzat, es trobaven diverses tribus que li rendien ofrena i ritus a diferents déus donant així a un conjunt de déus celtes que explicarem els més importants en el present article:
Déu Dagda “El Déu Bé”
Al poble celta com hi ha gran quantitat de déus celtes, un dels déus més adorats és el conegut déu Dagda que vol dir el déu bo. Es considera com el Déu més important dels déus celtes, ja que es un Déu inspirador del que és bo i és capaç de dominar la màgia blanca, a més posseeix una gran seducció que ni les deesses i els humans no pot resistir.
El Déu Dagda va ser un membre molt important de la comunitat Tuatha Dé Danann, un conjunt de déus d'Irlanda, va ser un dels déus celtes que tenia gran interès per les dones, és per això que seduïa les deesses i les dones humanes. La relació que més se'l coneix al Déu Dagda va ser amb Morrigan la deessa cèltica de la mort i de la destrucció. Aquesta deessa havia promès donar-li la llibertat al poble del Déu Dagda a canvi del seu amor etern.
Una altra relació d'amor que es coneix del Déu Daga va ser la que va tenir amb la cunyada la deessa Boann, que estava casada amb el seu germà Elcmar. Després d'estar un temps amb la deessa aquesta va quedar embarassada i va tenir el seu primer fill a qui se'l va conèixer com Angus el Déu de l'amor i de la joventut.
El Déu Dagda va ser el cap dels Tuatha Dé Danann, per llarg temps i participo en diverses batalles contra els Fomorianos, un exèrcit de dimonis de grans dimensions i que eren deformes aquests dimonis van ser els primers habitants d'Irlanda. Però després de viure en constants batalles el poble del Déu Daga va ser derrotat pels fills de Milesius, després d'aquesta derrota va ser bandejat pels Milesians els qui van ser els últims habitants d'Irlanda.
Entre les característiques i poders més importants que té el Déu Dagda, és que posseïa un gran garrot o porra màgica, amb el qual podia treure la vida als seus enemics i poder ressuscitar els morts. D'aquesta mateixa manera el Déu Dagda tenia sota el seu poder un calder que podia proveir el seu poble d'abundància i ningú no podia ser saciat. És un símbol molt destacat en la mitologia cèltica.
D'igual forma posseïa una arpa de roure amb el qual podia controlar les estacions, així com poder interpretar acords amb efectes màgics aquesta arpa era conegut amb el nom d'Uaithne.
També és el Déu més venerat dels sacerdots celtes que es coneixen com a druides (persones inspirades pels déus celtes). Al poble cèltic el Déu Dagda és considerat com un membre de l'alta classe sacerdotal, ja que és l'amo dels elements, de l'endevinació, de la música i sobretot un gran guerrer. Totes aquestes característiques pertanyeran als déus celtes.
Déu Sucellus “El Déu de l'agricultura”
És un altre dels déus cèltics més importants que hi va haver per a aquest poble. El Déu Sucellus és conegut com el déu de l'agricultura i la sembra, així com el Déu de les begudes alcohòliques dels gals. També se li atribueix la medicina tradicional cèltica i la protecció dels boscos.
D'aquesta mateixa forma el déu celta Sucellus se li atribueixen els poders de ser un creador omnipotent als pobles celtes coneguts com Arvernos i Boyos. Aquest déu és representat amb un cos molt fort amb una barba molt gran i d'edat mitjana. Aconsegueixo sempre porta un gran martell o porra que té el mànec molt llarg i en altres se'l representa portant un barril de cervesa a la mà.
A les històries que es té sobre el Déu Celta Sucellus utilitza el seu gran martell per poder colpejar la terra i cada llavor sembrada pugui germinar a la primavera per donar les millors collites. Hi ha altres versions on utilitza el seu gran martell per castigar les persones que destrueixen les collites.
Una de les principals atribucions que té el Déu cèltic Sucellus és que l'uneixen amb l'agricultura i les collites. En altres situacions el representen juntament amb la seva esposa Nantosuelta que se'ls associa com la prosperitat al món domèstic.
D'aquesta mateixa forma al déu Sucellus se li atribueixen la formació de les tempestes i dels trons la qual cosa fan una semblança amb el Déu Thor que pertany a la cultura nòrdica. Ja que la tempesta o el tro es produeixen quan el Déu colpeja fortament el garrot amb la terra.
Com és un dels déus celtes més importants. Els sacerdots celtes sempre li fan ofrenes ja que el seu treball a la terra és molt destacat perquè si deixés de realitzar els seus treballs, generaria a la terra un gran col·lapse deixant infèrtil a la Terres productives i els cels caurien a trossos.
Déu Taranis “El Déu del Tro”
És un dels déus celtes que representarà el tro així com el soroll que aquest produeix. Per a moltes persones del poble celta se'l coneixia com el Déu eixordador. Ell inspirava la por i el temor entre les persones, ja que quan queia un tro causava destrucció i el estrèpit que cap a les persones el relacionaven amb què s'acostava una tempesta.
A les regions com Gàl·lia, Àustries i la Bretanya Romana. Se li rendia un important culte al Déu cèltic Tarani. A la part d'Àustria se li va rendir tant culte que hi va haver regions anomenades Taranes, Tárano, Tarna i Toraño. Considerat com el Déu protector i un gran guerrer, se'l representa com una figura d'un gran home com a barba que camina a peu o en un cavall. També porta a la mà una roda que representa la roda còsmica on controla els dies i les nits.
A l'altra mà porta una figura d'un llamp, que és el seu poder el de provocar els llamps i els trons a les tempestes. Tot i que és una deïtat que representa molts seguidors. Se li associa amb diversos successos com és la destrucció i grans tempestes que causen mal a la població.
Dea Dama “La Deessa Mare”
És coneguda en la mitologia cèltica com la mare dels déus cèltics i té un lloc suprem al costat del Déu pare i com la mare de totes les deïtats cèltiques. En alguns manuscrits celtes que encara es conserven la deessa Dea Dama representa una triada.
A la seva primera fase es representa com una dona deessa (dana), que va la mare i la fertilitat. La segona fase és una deessa noia (Brígida) que va ser el símbol de l'amor i de la joventut i la tercera fase és la d'una deessa anciana (Anu), que representa el de la mort, així com la transcendència. Però a la triada hi ha un caràcter comú el qual és la benevolència.
És coneguda pel seu nom com la deessa Dea Dama, així com Anu o Ana, que és el seu nom a Irlanda. També se'l coneix com a Brigit, es considera com la deessa mare ja que és la companya del déu Bije d'Irlanda. Aquest Déu se'l coneix com el Déu pare d'altres cultures religioses.
En el grup de déus celtes a la deessa Dea Dama se'l representa com la deessa de la fertilitat, és la mare de molts déus però filla del Déu Dagda conegut com el bon Déu. Ella va representar juntament amb altres déus celtes la llum, el dia i la vida.
La deessa Dea Dama és la que representa la maternitat a tot el panteó celtic, un qualificatiu que posseeix la deessa cèltica és que és l'aigua al cel. Una mostra és que el nom d'un dels seus fills es deriva del riu Danubi. La fertilitat de la deessa Dea Dama se'l relaciona amb el vessant dels rius. Perquè les aigües dels rius van donant vida i fertilitzant la terra fent productiva.
El culte que se li rendeix a la deessa Dea Dama es troba establert a moltes religions. Encara que es coneix de moltes maneres la deessa cèltica Dea Dama conserva els seus mateixos sentits de la llum, la vida, la fertilitat, la benvolença i la compassió.
A l'antiga cultura cèltica va ser difícil que acceptessin la deessa Dea Dama com a déu patriarcal de l'època. Però va haver de ser reconeguda com la mare de tots els déus. En els temps difícils quan les collites no es donaven, se sacrificava un gall on tres corrents d'aigua s'unissin, amb aquest ritual s'aplicava la molèstia de la deessa.
Actualment se li realitzen sacrificis ja que el seu poder de la fertilitat és molt reconegut, particularment a les terres on cal obtenir bones collites.
El Déu Lugh “El Déu del Sol i de la Llum”
Sent un dels déus cèltics més importants de la mitologia cèltica. És conegut per a moltes persones com el Déu que té poders il·limitats, a més que exerceix moltes funcions. Al Déu Lugh se'l coneix com el gran déu de l'olimp Celta. Es representa com un jove jove. La història que es narra sobre el déu Lugh és que tenia poders il·limitats, sent la divinitat solar dels boscos.
El nom del Déu Lugh representa diversos significats com és lluminós, blanc i d'alguna manera corb. Es diu que el corb és un animal que està vinculat amb el déu Lugh ja que l'acompanyen a diversos llocs. Com que el Déu celta Lugh era molt destacat en tots els actes que realitzava. L'emperador Juli Cèsar no es va poder contenir i ho va comparar amb el mercuri romà.
El poble cèltic realitza festa en honor al déu Lugh, ja que el Déu Lugh és conegut com el Déu Sol i càrrega d'energies a les collites perquè es donin en abundància. Per això realitzen les festes que eren conegudes com a “Lughnasad”. Aquestes festivitats es feien a l'estiu a la nit, perquè en el transcurs del dia els fruits i els grans comencessin a créixer i poder ser recol·lectats al matí.
La Deessa Morrigan “La Dama de la Foscor”
La Deessa Morrigan coneguda com la deessa de la mort i de la destrucció. Es troba present a les guerres i té el poder d'infondre als guerrers la força, la ira i la violència. També se'l coneix la deessa Morrigan com la deessa del desig sexual i de l'amor apassionat.
Sent la deessa que es troba a tots els enfrontaments bèl·lics. Ella adopta la forma d'un corb per poder sobrevolar cada batalla infonent la ira i el valor als soldats. L'origen de la deessa Morrigan es forma en una triada sent una bella donzella, una mare i una dona vídua.
La deessa de la foscor que juntament amb les seves germanes Badb, Macha i Nemain, eren membres dels Tuatha Dé Danann que pertanyien als déus celtes. Tenien gran poder i van habitar Irlanda molt abans que els seus pobladors actuals.
També va ser una deessa que va tenir diversos amants de la talla de reis i déus, la seva parella més coneguda va ser li Déu Celta Dagda conegut com el Déu bo. Sent una deessa destacada del Tuatha Dé Dunann. Se'l coneix un altre amor que va tenir amb un guerrer de nom Cuchulainn.
Aquest guerrer va poder resistir la seducció de la deessa, per això van batallar en contra en diversos camps fins que va poder vèncer-la sense importar les formes que ella prengués. Fins que el guerreig va ser ferit i la Deessa Morrigan va tenir l'oportunitat d'atendre'l i treure-li el dolor, però se l'emporto per sempre mantenir-lo al seu costat.
La Deessa Celta Epona “La protectora dels genets i dels cavalls”
És una de les deesses cèltiques que té el rol de protegir els genets i els cavalls. De la mateixa manera es troba relacionada amb la fertilitat, se'l considera la deessa de la terra i té el poder de la sanació de les persones que hi acudeixen a la recerca d'ajuda.
A la mitologia cèltica la deessa Epona és una deessa que té molta fama i és representada com una bella dona que es troba asseguda al llom d'un cavall. Altres persones la representen com una nimfa aquàtica.
La història de la deessa cèltica Epona és una mica confusa ja que el seu pare era un home comú que odiava totes les dones. Però una euga que tenia trets de divinitat va ser la que es va encarregar de col·locar nom a la deessa.
Al poble cèltic va existir una relació massa estreta amb els cavalls i gràcies a aquest animal es va facilitar a expansió de la llegenda de la deessa cèltica Epona. La deessa gaudeix d'especial afecte en la cultura cèltica i se li ofereixen ritus variats, així com ofrenes.
A la llei de correspondència que es creuen amb els déus cèltics, el poble cèltic creu que el millor dia per rendir-li tribut i sol·licitar la intervenció de la deessa cèltica Epona és el dia dissabte. Ja que és el moment indicat per netejar les males energies i els entorns negatius. De la mateixa manera se li demana perquè els cultius es donin en abundància.
Algun ha assenyalat que la deessa Epona és una guia per a les ànimes. Però també té el poder de subministrar justícia infernal.
El Déu Benelus “El Déu del Foc, del sol i de la llum”
És un dels déus celtes que es coneix com el Déu Sol. El poder que posseeix és purificador i regenerador per això se l'associa amb la sanació. Per això era molt comentat pel poble irlandès. El primer de maig de cada mes se celebra una festa en honor seu.
Les persones que assisteixen a la festa del Déu Benelus deuen dansar i fer servir vestits molt colorits ja que és donar-li la benvinguda a la primavera. Aquest déu també és conegut com Belenos, Beltayne, Balor, Beli, entre uns altres. És un déu cèltic que tenia poders curatius ja que es trobava en relació a la llum del sol i el foc. Per aquesta situació ho comparaven amb el déu grec Apol·lo.
El Déu cèltic Belenus estava casat amb la deessa Belisama qui era la deessa del foc. Ambdós déus es consideren com els déus celtes brillants i resplendents. A més de tenir poders curatius. Té la responsabilitat de cuidar les ovelles i el bestiar.
En l'actualitat les festes que realitzen en nom del Déu Belenus són anomenades com a “May Day”. En aquesta festa es troben persones amb vestits amb molts colors i deuen ballar molt. De la mateixa manera les persones realitzen aquest ritu per poder despertar el déu sol i aquest es mantingui ardent a cada clarejar.
El Déu celta Cernunno “és el déu de la fertilitat i la virilitat”
És un dels déus celtes, que se li atribueix el do de la virilitat, la fertilitat, la renovació, l'abundància i la regeneració. És el déu que es coneix com el donador de regals. També és el senyor de les danses, com que posseeix unes poderoses banyes tenia la responsabilitat de cuidar els boscos, també és l'amo de la cacera.
En altres cultures a aquest déu celta se'l coneix com el déu de la mort. Perquè s'enduu les ànimes fins a l'inframón. A l'església medieval se'l va conèixer al déu celta Cernunno amb els noms com: Llucifer, Satanàs o el diable.
El déu Cernunno és representat com el déu verd i la seva figura es troba en moltes representacions de l'actualitat. Per exemple al llibre de Margaret Murray anomenat «El déu de les bruixes», relata la història del Déu Cernunno com un caçador.
Si t'ha semblat important aquest article sobre els déus celtes t'invito a visitar els següents enllaços: