Una civilització precolombina que va fer vida a la regió sud-oest de l'actual Perú, assolint el seu desenvolupament més gran entre el 900 i el 1450 després de Crist, desapareixent unes dècades després de l'arribada dels europeus. Conegueu tot el referent a la interessant Cultura Xinxa!
La cultura Chincha
Chinchay o Chincha, és un terme quítxua que es tradueix com a ocelote, encara que n'hi ha que afirmen que també es relaciona al jaguar. Els Chinchas són un grup nadiu de les terres peruanes, que se situaven prop de l'Oceà Pacífic al sud-oest del país.
Aquesta cultura va florir en l'anomenat període intermedi tardà, que es va estendre entre el 900 i el 1450 després de Crist, com un dels estats regionals del Perú precolombí, producte del fraccionament del poder polític de l'imperi Huari.
Cap a 1480 aquesta cultura passa a formar part de l'imperi inca, que aconsegueixo estendre's per tota la regió dominant més de dues-centes cultures i nacions.
La cultura Chincha va aconseguir rellevància com a comerciants d'alta mar, aprofitant la ubicació de les terres que ocupaven, la gran vall terres fèrtils, productives i amb una localització excel·lent. Les restes arqueològiques més rellevant relacionada a la cultura Chincha, es coneix com Sentinella i se situa molt propera a l'actual ciutat de Chincha Alta.
Aquesta societat va desaparèixer unes poques dècades després de la conquesta del Perú per part dels espanyols, que va iniciar cap a 1532. Això degut en gran part a les malalties portades pels estrangers, a més del caos i l'anarquia produïda per la invasió, que van causar nombrosos decessos fins a extingir moltes de les cultures originàries.
Actualment algunes zones i espècie d'aquesta nació sud-americana encara recorden aquesta cultura nativa, per exemple, la regió Chinchaysuyo o la terra del jaguar, les Illes Chincha tres petites illes del sud-oest del Perú, l'animal conegut com la xinxilla o petita Chincha i per suposat la ciutat de Chincha Alta.
Història de la cultura Chincha
Els començaments del poble xinxan van ser a la vall més gran de l'actual nació peruana, que porta el seu nom. Aquestes terres a uns 220 quilòmetres al sud de Lima, van ser extremadament fèrtils, gràcies a la presència de les fortes aigües del riu Chincha que flueix des dels Andes a través de la vall.
No obstant això, les xinxes no van ser els primers a fer vida en aquesta vall, les terres de la qual van ser habitades des de fa uns deu mil anys. Diverses cultures es van assentar allà, tals com els Paracas, els Ica-Nazca i l'Imperi Wari. Entre el segle IX i X, alguns canvis van esdevenir a la vall, les cultures i els seus estils de vida van canviar, sobretot a les regions de la costa, el que es coneixeria com la cultura pre-Chincha.
La durada d'aquest període va ser força curta, aquestes cultures van desaparèixer uns cent anys després, donant pas a la cultura Chincha, al voltant del segle XI.
Els seus costums, tècniques i forma de vida eren molt més avançada i sofisticada que els anteriors considerats pre-xinxa, a més es van considerar més bel·licosos, ja que van dominar la vall en la seva totalitat, el mateix que en l'actualitat encara té el seu nom.
El Chincha és una de les valls més grans a la costa de l'Oceà Pacífic de la nació peruana, envoltat per un desert on la pluja és pràcticament inexistent, la fertilitat del lloc es deu a la presència del riu Chincha, que flueix des dels Andes ,
Aquest territori mesura aproximadament uns vint-i-cinc quilòmetres de nord a sud al llarg de la costa, estenent-se uns vint quilòmetres terra endins. Limita amb la vall del riu Pisco amb una extensió força similar i ubicat a uns vint-i-cinc quilòmetres al sud.
L'extensa vall en forma de triangle posseeix una vint-i-dos mil hectàrees de terra cultivada en l'actualitat i es presumeix que en èpoques precolombines era una quantitat semblant. A continuació us explicarem una mica més detallat sobre la història d'aquesta cultura nativa:
Etapa pre-Chincha
Es considera que alguns éssers humans van habitar les costes peruanes des de temps remots, es presumeix que aquestes zones han estat habitades per uns deu mil anys.
Alguns dels seus primers pobladors sobrevivien de la pesca, aprenent a explotar i viure de la riquesa de les aigües marines del corrent de Humboldt. Posteriorment el desenvolupament de l'agricultura de reg a les valls fluvials seria l'activitat per complementar una estada força estable i còmoda.
Es calcula que els primers assentaments humans dels quals es tenen coneixement a la vall de Chincha, es remunten a l'any vuit-cents abans de Crist i se'l coneix com a cultura Paracas.
Cap a l'any cent abans de Crist fins al vuit-cents després de Crist, hi ha una major influència a la vall de Chincha de la cultura Ica-Nazca que es va desenvolupar principalment de l'ara departament d'Ica, però que va abastar fins a Chincha pel nord, Arequipa pel sud i les terres altes d'Ayacucho. S'afirma que entre l'any cinc-cents i mil després de Crist, la vall de Chincha va ser controlada per l'imperi guerrai, civilització que va florir a la zona andina i va conquerir molts imperis i senyorius de la seva època.
Entre els segles IX i X, posterior al declivi dels waris, les diferents societats de l'àrea van presentar canvis notoris en els seus estils i models culturals, van reorientar el seu estil de vida cap a tècniques i estils que van aparèixer en aquesta regió de costa caribenya.
Tot apunta que aquest nou estil i els canvis ocorreguts són el resultat d'una onada de migracions de les quals no se'n té clar la procedència, a les quals es va denominar cultura Pre-Chincha. Considerada força rudimentària, la cultura pre-xinxa tenia entre les seves característiques fonamentals dependre en gran mesura de l'activitat pesquera i la recol·lecció de diferents productes del mar, com les petxines.
Etapa Chincha
Algunes investigacions afirmen que aquests assentaments pre-xinxes provenien de la cultura chavín, una societat que va florir a les faldes de la serralada andina.
Feia el període Intermedi Tardío, s'estableix a la vall de Chincha, un grup organitzat que les cròniques espanyoles denominen El regne de Chincha. Una cultura més complexa, estructurada i conflictiva que les anteriors, que s'atribueix a la influència de diferents onades de migracions arribades de terres altes.
Va ser una cultura que va aconseguir el domini de la totalitat de la vall, sobretot per les seves tendències als conflictes constants, la invasió i el domini d'altres societats. Es consideren descendents del jaguar, i això és una de les raons de la seva inclinació per la guerra i la conquesta.
Van desenvolupar importants obres darquitectura i sistemes de reg que van afavorir lagricultura. A més, es van acostumar a fertilitzar les terres per al cultiu amb animals morts, especialment aus i guano, coneixements i tècniques que van heretar les cultures posteriors.
La seva habilitat per al comerç també va ser rellevant, mantenint rutes comercials per terra i aigua. Recorrien els camins amb rajades de bèsties de càrrega, fins a les zones de l'Altiplano i Cusco.
Les seves habilitats de navegació van anar millorant i modernitzant, van construir basses amb troncs de grans dimensions que podien transportar grans càrregues i més duna dotzena de persones. Van implementar l'ús de les veles que els va permetre navegar grans distàncies, per la qual cosa els seus destins comercials es van poder estendre fins a Amèrica Central.
La gent de mar Chincha, veneraven una estrella a la qual van donar el nom de Chungui i que era presumptament una referència per a la navegació.
La Sentinella o Chinchaycamac, actualment en ruïnes, va ser una construcció de gran envergadura que s'estenia unes 75 hectàrees i que exhibeix dues piràmides de grans dimensions a les que es coneixen com La Sentinella i Tambo de Mora.
Aquestes colossals estructures es van construir en tova, una mena de maó elaborat amb una massa de fang i palla, que després s'asseca al sol. Aquestes peces es fixen entre si amb fang, permetent aixecar murs, façanes, vivendes i en aquest cas piràmides.
Les piràmides van ser residències dels governants del poble Chincha i al voltant s'estenia la zona on habitaven els diferents artesans, encarregats de les peces de plata, fusta, ceràmica i els diferents tèxtils. No obstant això, es presumeix que com a la majoria de les cultures precolombines, la Sentinella tingués més un fi cerimonial i religiós, que residencial.
Hi va haver tota una xarxa de camins i carreteres, que partia des de La Centinela, cap al sud i l'est en línia recta. Aquests permetien accedir a altres centres cerimonials ia més transportar mercaderia cap a la vall de Paracas i les terres altes dels Andes, això vol dir que molts d'aquests camins encara visibles s'endinsen uns vint quilòmetres des del punt d'origen.
Algunes de les cròniques espanyoles recullen que la població de Chincha excedeix les cent mil persones, que es repartien entre caps de llar, dels quals se'n calcula uns dotze mil eren agricultors, uns deu mil dedicats a la pesca i més de sis mil comerciants, entre altres professions o oficis.
Aquests números reflecteixen la importància de la producció de la terra i el mar, a més del comerç, per a la seva economia. Molts habitants subsistien gràcies a aquestes activitats, mantenint alhora un imperi en aquell moment florent. Aquesta cultura, igual que altres societats de la zona andina feien ús dels diners per a les activitats comercials.
La influència dels Inques
Molta de la informació reflectida a les cròniques espanyoles, van ser recollides de nadius de la zona, sent algunes vegades una mica contradictòries. No obstant això, van permetre conèixer en línies generals la història i una mica el desenvolupament de la cultura xinxa.
Descriuen els Chinchas com una «gran província, estimada a l'antiguitat… esplèndida i grandiosa… tan famosa a tot el Perú, que molts nadius la temen».
Entre el segle XIV i XV quan aquesta cultura va començar a expandir-se per les costes peruanes i cap als Andes, els Inques estaven establint el seu poderós imperi també.
Els Chincha van dominar el comerç marítim, cobrint llargues i productives rutes, negociant peces luxoses de gran valor elaborades en or i plata, generalment. Viatges que cobrien la costa del Pacífic des de la zona sud de Colòmbia fins a la part nord de Xile, existint la possibilitat que arribessin a Mèxic. La primera expedició de la que es tenen registres, dels representants Inques a l'imperi Chincha, va ser encapçalada pel líder militar Cápac Yupanqui, germà de l'emperador Pachacuti que va governar entre 1438 i 1471.
L'expedició tenia la intenció d'establir un contacte pacífic i amistós, no pas una invasió o conquesta, van lliurar valuosos presents de part del seu monarca i van informar els seus veïns que només havien d'acceptar la superioritat i el poderí Inca, per mantenir la seva vida pacífica intacta.
Els Chinchas no van dubtar a acceptar les peticions i van poder continuar la seva existència tal com la tenien, sense problemes amb els veïns. No obstant això, cap a l'any 1471, època on va començar a governar el monarca inca Topa Inca Yupanqui, l'imperi Chincha va ser pràcticament annexat al Regne Inca.
Tot i això, els líders Chinchas van mantenir certa autonomia política, econòmica i el lideratge sobre la seva gent. A causa d'aquestes disposicions el monarca de la cultura Chincha va passar diversos mesos a l'any a les corts de l'emperador veí, on se'l tractava com als nobles inques.
El governant de Chincha, va tenir privilegis que molts al seguici del Cap Inca no tenien, va ser considerat amic de l'emperador i senyor de les terres baixes, exhibia grans riqueses, tant que se li va confondre amb l'emperador Inca Atahualpa a la reunió amb Francisco Pizarro i els conqueridors. A la Batalla de Cajamarca va ser assassinat i Atahualpa capturat pels europeus.
La relació Incas-Chinchas va ser estreta, aquests darrers van ser aliats de la facció dels Atahualpa durant la guerra civil d'aquesta important cultura.
D'altra banda, els inques van afavorir el control dels Xinxes sobre les seves terres, mantenint el maneig i influència del comerç marítim. Els inques van envair, desmantellar i dominar la cultura i economia dels Chimú, assentats al nord de les terres peruanes cap a 1470, donant el control d'aquesta àrea comercial als Chinchas. Aquestes terres molt properes als territoris inques a les zones altes, va permetre un pas molt convenient, per accedir a altres rutes comercials i per tant un major abast de les seves activitats.
Conquesta espanyola
La Vall de Chincha, fèrtil i pròsper va ser descoberta pels conqueridors l'any 1534, fundant-se la primera missió catòlica romana dominicana en aquestes terres cap a 1542.
Com a la majoria dels territoris indígenes l'arribada dels espanyols a Chincha va representar mort i extinció. Els habitants d'aquest poderós imperi es van veure afectats pel caos i l'anarquia que va representar aquest poder estranger que va arribar per imposar-se i que va comportar a més de l'ambició desmesurada, moltes malalties que van delmar els nadius.
Els investigadors estimen que el noranta-nou per cent dels indígenes pertanyents a aquesta cultura van desaparèixer en els primers vuitanta anys de la colonització i domini espanyol, per la qual cosa aquest poderós regne no es va recuperar mai.
organització social
La societat Chincha era jeràrquica i es presumeix que amb tendències militaristes. Estava dividida a classe socials que eren governades per un senyor o Chinchaycamac. El seu sistema de govern per tant se'l coneix com a senyoriu, on el Chinchaycamac, organitza, dirigeix i decideix el destí dels ciutadans de les societats.
llengua
Hi ha algunes teories que indiquen que l'idioma quítxua prové de la cultura Chincha, que es va assentar als Andes i la zona costanera del Perú i l'Equador.
Altres al contrari afirmen que va néixer a les zones del centre del Perú, estenent-se gràcies a l'activitat comercial i sent adoptat per altres cultures, entre ella la cultura Chincha. Aquests alhora ho van estendre a moltes altres zones que estaven dins de la seva ruta comercial. És possible que els xinxes parlaven un dialecte del quítxua, conegut com el quítxua Iy Yunkai.
religió
La cultura Chincha com gairebé totes les cultures precolombines, van ser politeistes i sentien respecte i veneració per les forces de la naturalesa. La seva deïtat principal va ser Chinchaycámac, però no se n'observa cap representació.
Economia.
L'economia Chincha se centra en les activitats agrícoles, pesqueres i comercials. Van cobrir rutes comercials extenses, gràcies a una xarxa de camins que cobrien la vall i es van estendre més enllà dels límits. Tot i això, molt més sorprenent encara va ser el comerç marítim, les rutes comercials eren molt més important que les terrestres.
Les seves tècniques i mètodes de navegació, units a la tecnologia que van desenvolupar, els va permetre cobrir llargues rutes cap al nord i el sud, arribant a Centreamèrica, on es van trobar en algunes excavacions les petxines de Spondylus, un mol·lusc originari d'Equador i Perú, la petxina s'emprava per a joieria, accessoris, ornaments funeraris, etc.
Això indica la possibilitat d'una ruta per a la comercialització de Spondylus a través del Pacífic i que abastava ciutats des de Michoacán (Mèxic), Amèrica Central, Colòmbia i Equador, arribant a les terres peruanes.
També li adjudiquen l'anomenat triangle comercial que inclou l'altiplà del Collao, la costa central del territori peruà i la zona nord de la nació equatoriana. Els productes comercialitzats inclouen carn seca, llana. metalls, etc. La seva influència comercial es va estendre fins a territoris inques, molt abans de ser aliats.
Pel que fa a l'agricultura, van desenvolupar moltes habilitats i tecnologies, innovadors sistemes de cultiu i reg. Preparaven la terra per a la sembra, abonant-la amb guano, un substrat que s'origina de l'acumulació d'excrements de ratpenats, aus i foques, també amb una barreja de terra i animals morts.
Expressions artístiques i tecnologia
Quan es van establir a la vall, les xinxes van desenvolupar moltes tècniques i habilitats riques i variades, tal és el cas dels treballs d'arquitectura, ceràmica, navegació, etc.
Relacionat a la navegació
Es van caracteritzar per ser grans navegants i desenvolupar moltes tècniques que la fessin més segura. A més, van dissenyar i elaborar embarcacions de grans dimensions, amb espelmes. Cada pot transportava unes vint persones, a més de càrrega. S'afirma que aquesta gent de mar va arribar a zones d'Amèrica Central com a part de les rutes comercials.
Ceràmica
Les mostres de ceràmica de la cultura Chincha mantenen la seva influència de la cultura neixi, especialment en l'ús de colors per decorar i les formes geomètriques, molt similars a la dels tèxtils. Tenen a més certa influència Wari i Inca, cosa que demostra la constant relació de les comunitats de la costa amb aquella que habiten a la serra central peruana i zones limítrofes.
Les peces solen estar pintades freqüentment amb tons negre i vermell carmí, lluint dissenys geomètrics, rombes, ziga-zaga, cercles, organitzats en franges. Algunes van ser decorades amb dibuixos d'animals, generalment felins o aus, però això no era gaire comú.
Els atuells, especialment els d'ús cerimonial eren gruixuts, una mica toscos i de boca ampla estesa cap a fora.
Algunes peces també eren decorades amb algunes siluetes i formes d'animals estranys amb quatre potes amb alguna semblança a un gos o gat i altres de semblants a la forma d'una au amb el bec corb.
L'estil de la ceràmica Chincha va influenciar les cultures veïnes, per exemple, a la ceràmica Cañete és molt freqüent observar alguna cosa de l'estil. Segons les col·leccions trobades a les excavacions realitzades en diferents àrees de la vall, per exemple, a Tambo de Mora, separen en dues etapes la ceràmica Chincha:
- I Chincha-posterior, on no hi ha relació o influència amb l'estil dels Inques.
- II Chincha-posterior, associada o influenciada de certa forma amb les formes dels Inques.
Totes les peces anteriors a aquestes etapes, se'l coneix com Proto-Chincha, és a dir primer que els Chinchas o previ a les xinxes.
Arquitectura
La cultura Chincha, tal com algunes altres al llarg de la zona costanera peruana, van fer servir la tova per a les seves estructures arquitectòniques, que se situen principalment cap a les valls de Chincha, Tambo de Mora, Lurincincha i San Pedro, àrees que allotjaven els centres administratius i cerimonials més importants.
El seu principal centre i mostra arquitectònica va ser l'anomenada Huaca La Centinela, assentament on residien milers de nadius i d'on partien la xarxa de camins i carreteres que s'estenien per tota la vall i més enllà, entre els anys 900 i 1450 després de Crist.
Elaborada en tova sobre una imponent plataforma, la gran piràmide anomenada la Sentinella era el lloc on feien vida els líders xinxes, a més de ser un centre cerimonial, envoltada d'altres piràmides més petites, però igual d'imponents separades per muralles i passadissos estrets.
Aquestes estructures eren els palaus dels nobles xinxans i les conformaven plataformes superposades, sent les superiors les habitacions i els patis importants. Als peus s'estenia una àmplia zona residencial on nadius de diferents oficis: agricultors, artesans, pescadors, etc., transcorrien els seus dies.
Escultura
És molt comú l'elaboració de figures en fusta a les quals es decoraven amb diferents ornaments, generalment per a timons de vaixells, rems o eines per al treball de la terra.
Hi ha peces que encara conserven els colors, tons vermells, verds, blaus, grocs, morats, entre d'altres. Per exemple alguns rems, molt elaborats que mesuren entre un i dos metres. La talla es fa en una sola peça de fusta deixant veure clarament tres parts.
- Pala: amb forma rectangular, plana i llisa, rarament presenten tallats o relleus.
- Mànec i remat: són tallats o calats, amb figures delicades i minucioses de persones, animals com a aus i peixos i formes geomètriques. Hi ha alguns rems que presenten algunes petxines i altres ornaments incrustats.
A més es troba figures humanes de mida petita i caps desproporcionats, semblants a les talles dels rems, aquestes generalment són planes, no presenten major volum.
Algunes peces, que es presumeixen són pals emprats per a algunes construccions destinades a cerimònies religiosa, presenta una figura tallada a la punta de la barra, un ésser amb característiques humanes, igualment els horcons, troncs o pals en forma de Y que serveixen per sostenir branques , llistons, etc. i que també estaven tallats amb cares.
Textileria
Van treballar principalment amb cotó, amb certa influència Nazca i Paraca, van realitzar peces fines, delicades i complexes. Destaquen els dissenys i colors similars als empleats a la ceràmica, generalment geomètrics, humans i zoomorfs.
Descobriment i estudi de la cultura Chincha
Durant el procés de conquesta i colonització espanyola de les terres peruanes, els cronistes europeus van deixar informació sobre algunes cultures, entre elles la xinxa. Alguns dels escrits nomenen un imperi a la zona de la vall i un monarca que estava present a Cajamarca, lloc on va ser capturat i executat l'emperador Inca, Atahualpa.
Tot i això, l'interès per l'estudi d'aquesta societat que els cronistes van esmentar, apareix quan l'arqueòleg d'alemany Max Uhle, que va organitzar diverses expedicions per Amèrica va dur a terme algunes excavacions en aquesta àrea i va trobar mostres que van despertar l'interès a estudiar aquesta cultura precolombina.
Inicialment considerada com a protoarqueologia, van ser els primers estudis de les cultures natives al Perú que van ser posades en acció per diferents grups d'individus que tenien especial interès per les antiguitats de les cultures originàries, entre els segles XVI i XIX.
Els grups expedicionaris en molts casos el conformaven civils, religiosos i militars, que procuraren indagar i apropar-se a aquestes cultures, amb la intenció de conèixer-les i estudiar-les, considerant-se els pioners de l'arqueologia al Perú.
Les peces trobades gràcies a les excavacions, s'observaven i es feia una representació gràfica, il·lustracions i dibuixos a mà alçada, complementats amb descripcions.
Cap al segle XVIII, la majoria van ser liderades per il·lustrats del vell continent, interessats no només a la botànica i la geografia, també a les antiguitats i altres tipus de temes més universals.
Aquest interès els va portar a endinsar-se en zones remots, com la serralada andina, zones desèrtiques, valls i altiplans del territori peruà.
Us suggerim alguns enllaços del nostre bloc, que poden ser del vostre interès: