Descobreix amb nosaltres tota la informació important sobre la Cultura Mesoamericana que es va desenvolupar des de l'antiguitat al continent. No deixis de llegir-ho! i t'informaràs de la gran varietat de grups ètnics de la zona.
Les 10 Cultures Mesoamericanes Més Importants
Les cultures mesoamericanes van ser una sèrie de civilitzacions aborígens que es van desenvolupar a Mèxic i Amèrica Central abans de l'arribada dels espanyols al segle XVI.
Per al moment de l'arribada dels espanyols més d'una dotzena de cultures es trobaven a Mesoamèrica: olmeques, maies, mexicas/astecas, tolteques, teotihuacanos, zapoteques, purépites, huastecas, tlaxcaltecas, totonacas i chichimecas. En aquest article, ens centrarem en allò més important.
Segons els arqueòlegs, hi ha evidència que Mesoamèrica ha estat poblada per humans des del 21,000 AC. Aquests primers pobles mesoamericans eren nòmades.
No obstant això, l'any 7000 aC C., la fosa de les glaceres va permetre el desenvolupament de l'agricultura, el que va fer que aquests aborígens comencessin a ser sedentaris.
Amb la millora de les cultures, s'han enfortit les bases per a la creació de civilitzacions. A partir del 2300 a. C., es van desenvolupar activitats artístiques com la ceràmica i larquitectura.
Originalment, es creia que les cultures mesoamericanes es van originar alhora. Tot i això, els estudiosos de la regió han demostrat a través de l'evidència arqueològica que aquestes civilitzacions van sorgir en diferents moments. De la mateixa manera, van trobar la seva fi en diferents anys.
cultura olmeca
Aquest grup ètnic anomenat olmeca es va originar al sud-est de Mèxic entre 1600 i 1400 a. C. i es creu que va desaparèixer al voltant de l'any 400 a. C.
Aquests originaris van establir les bases que van consentir el desenvolupament d'altres cultures mesoamericanes i van influir molt en les civilitzacions maies i asteques.
Considerada la mare de totes les cultures mesoamericanes, ja que és una de les primeres a ser registrades, el seu nom en llengua náhuatl significa «gent de la terra del cautxú» i, de fet, el làtex es va extreure dels arbres de «castella elàstica » d' aquesta regió .
A la cultura olmeca se li atribueix la innovació del joc ritual de la pilota, l'escriptura i l'epigrafia mesoamericanes, la invenció del zero i el calendari mesoamericà. El seu art més emblemàtic són els caps colossals.
la Història
La seva història es divideix en les ubicacions de les tres capitals:
Sant Llorenç Tenochtitlán 1200 a. C. Fins al 900 a. C., la seva ubicació a les planes fluvials que va afavorir l'alta producció de blat de moro, la qual cosa va influir per convertir-se en la primera civilització sedentària a Amèrica. Tenia una alta concentració de població que va arribar a tenir una cultura refinada.
Centre cerimonial la venda Després de 900 a. C. Es va registrar una retirada de Sant Llorenç. El canvi en el curs d'alguns rius indica que els canvis ambientals van influir en aquest fet, encara que la destrucció de Sant Llorenç el 950 a. C. suggereix que va haver-hi una rebel·lió interna fins al 400 a. C.
Va ser el centre d'aquesta civilització, un període en què es van construir la Gran Piràmide i altres centres cerimonials.
Les tres sapotes, Des de 400 a. C. al voltant de l'any 200 aC, encara que aquesta va ser l'última fase olmeca, encara hi havia una població a l'etapa posterior a l'olmeca i avui dia hi ha molts rastres de la seva influència a l'actual Veracruz.
Economia.
Els olmeques van desenvolupar la sembra i collita de blat de moro, fesols, pebrots picants, pebrots dolços, alvocats i carbassa. Totes són cultures encara presents a la cultura mexicana.
També van desenvolupar un sistema de reg automàtic que va permetre portar aigua a terres menys fèrtils perquè pogués ser productiva. La pesca i la caça són van ser altres accions econòmiques generades pels olmeques. De la mateixa manera, aquesta civilització era coneguda per criar galls dindi, que eren valuosos tant per a la seva carn com per a les seves plomes.
religió
La cultura olmeca era teocràtica, cosa que significa que el govern estava subjecte a les autoritats religioses i politeistes. L'escultura i l'arquitectura eren doctrines subordinades als hàbits religiosos; Els altars, temples i ídols olmeques en són una prova. Entre els seus objectes de culte, el jaguar era potser el més important, que també es considerava el déu de la Terra.
Els homes Jaguar també van ser molt rellevants. Algunes escultures mostren deïtats meitat humanes, meitat jaguars. Altres deïtats eren el déu del foc, el déu del blat, el déu de la mort i la serp emplomallada. A la cultura olmeca, hi havia la figura del xaman, responsable de dirigir els rituals religiosos ia qui se li atribuïen capacitats curatives.
Art
L'escultura és una de les especialitats artístiques més típiques dels olmeques. Els seus millors monuments es diuen «els caps gegants», imatges tallades en pedra (la majoria de basalt i adornades amb jade), que poden mesurar fins a 3,4 metres.
Avui dia, es creu que es van fer en honor als cabdills, combatents i ancestres més famosos de la civilització. El primer cap va ser descobert el 1862 al sud de Veracruz.
Hi ha dues coses que es repeteixen a les representacions artístiques olmeques: l'ús de jade i el símbol del jaguar. Aquest darrer va ser considerat un símbol de poder no només per la cultura olmeca sinó també per altres cultures indígenes a Amèrica Central.
Cultura mexica/asteca
Els mexicas, també anomenats asteques, van ser originalment un poble nòmada que va arribar a Mesoamèrica al segle XIV. Aquesta tribu hauria estat considerada inferior per altres civilitzacions centreamericanes perquè era nòmada.
No obstant això, al segle XV, els asteques ja havien assimilat les cultures al seu voltant i van establir les bases per construir el que després es coneixeria com l'Imperi asteca.
S'adaptaren a l'entorn on havien de viure; van construir canoes per poder subsistir pescant en aigües properes; Van treballar la terra per fer-la fèrtil i productiva, i van construir preses i sistemes de reg.
Quan es van establir per complet, van començar a crear un imperi en conquerir altres tribus menors. Aquestes tribus conquerides havien de rendir homenatge als asteques.
D'aquesta manera, garantien una altra font d'aliments i béns (com joies, roba), així com presoners sacrificats per alimentar els déus.
A principis del segle XVI, la civilització asteca era considerada una de les més poderoses de Mesoamèrica i incloïa el centre i sud de Mèxic, així com els territoris de Nicaragua i Guatemala.
Origen i localització
A náhuatl, asteca significa «la gent que va venir d'Aztlán». Segons un mite mexicà, la seva gent va abandonar Aztlán fins que van trobar el seu nou lloc en construir la ciutat de Tenochtitlán. Van decidir anomenar aquest lloc Mexihco, que significa «al melic de la lluna», d'on provenen els mexicas.
Per tant, la diferència fonamental és que els asteques serien els que migrarien, però una vegada establerts, se'ls va anomenar mexicas. D'altra banda, cal recordar que aquest origen a Aztlán és un mite. La ubicació geogràfica dels mexicas es va estendre sobre el centre i el sud de l'actualitat de Mèxic. Els seus orígens es remunten a les dates posteriors a la caiguda de l'imperi tolteca, entre els segles X i XI.
La realitat de l'origen dels mexicas va consistir en una gran immigració de grups de parla náhuatl des del nord de l'actual Mèxic -chichimeca-, que va inundar l'altiplà central de Mèxic, al voltant del llac Texcoco. Es trobaven entre les darreres poblacions en arribar a la zona, per la qual cosa es van veure obligats a ocupar la zona pantanosa a l'oest del llac.
La seva creença religiosa a la llegenda que un poble poderós sorgiria en una àrea pantanosa on hi havia un cactus i una àguila devorant una serp, va ser el que els va permetre aferrar-se i prosperar a l'àrea. Aquesta tradició continua avui i es pot veure, entre d'altres, en bitllets i monedes mexicans. El 1325, van fundar Tenochtitlán, ubicat en el que ara és la capital de Mèxic.
Al voltant del llac riberenc, van desenvolupar un sistema de jardins anomenats chinampas, que eren troncs recolzats a la sorra que formava illes artificials. Es van construir camins i ponts per drenar la regió i connectar-los al continent.
En la seva esplendor, hi havia 38 províncies tributàries, però les províncies més remotes van lluitar per la seva independència, per la qual cosa es van aliar amb Hernán Cortés i malauradament van facilitar la desaparició del poble asteca.
Agricultura
L'agricultura era la base de l'economia mexicana. Van desenvolupar el cultiu de blat de moro, que era l'aliment més important, així com pebrots, fesols, tabac i cacau.
Van practicar el sistema de tala i crema, que va generar resultats positius. També van construir canals de reg que els van permetre plantar a àrees menys fèrtils.
Educació
Els nens mexicans van ser educats a casa des de l'edat de tres anys. Els pares eduquen els nens mentre que les mares eduquen les nenes. Als 15 anys, els joves nobles poden començar els estudis a l'escola Tenochtitlan, Calmecac.
Aquesta escola ha capacitat joves rics en els camps de la medicina, astronomia, càlcul, escriptura, història, literatura, filosofia, dret, gestió empresarial d'Estratègia estatal i militar.
Joves de classe mitjana van assistir a l'Escola Telpochcalli, on van aprendre a treballar la pedra, esculpir i esdevenir guerrers.
Per la seva banda, les joves van ser educades com a sacerdotesses i van aprendre a teixir, a treballar la ploma ia fer objectes religiosos.
El codi de conducta
Una part rellevant de l'educació i la vida mexicana és el codi de conducta que s'ensenya a totes les escoles i fins i tot forma part d'una llei escrita. L'incompliment de qualsevol d'aquestes regles es podria pagar amb la vida.
Aquí hi ha una llista d'algunes de les regles del codi de comportament:
1- No et burlis dels ancians.
2- No et burlis dels malalts.
3- No interrompis quan un altre parla.
4- No et queixis.
religió
La religió era una part important de la cultura mexicana. Eren politeistes perquè adoraven diversos déus i deesses que representaven elements de la vida quotidiana. Alguns són el Déu del Sol i la Deessa de la Lluna, el Déu de la Pluja i el Déu de la Fertilitat.
Les seves creences religioses van fer als mexicas considerats assedegats de sang perquè van fer sacrificis humans per satisfer la necessitat de sang humana que tenien alguns déus. Per exemple, Huitzilopochtli, el déu del sol, havia d'alimentar-se contínuament de sang; si no, deixaria de sortir cada dia.
La religió estava vinculada a tots els aspectes de la vida aborigen. Per exemple, van començar guerres contra altres tribus per tenir una font contínua de presoners que podrien ser sacrificats quan els déus ho desitgessin. De la mateixa manera, la religió estava estretament lligada a l'arquitectura. Per sobre de les piràmides, els asteques van construir temples per adorar els seus déus i fer sacrificis.
Déus mexicans
Alguns dels déus més importants van ser:
-Quetzalcóatl: és el déu de la natura, inclosa la terra i el cel. El seu nom significa serp emplomallada.
-Chalchiuhtlicue: és la deessa dels cossos d'aigua, llacs, oceans i rius.
–Chicomecoatl: és la deessa del blat de moro.
–Mictlantecuhtli: és el déu de la mort. Generalment se'l representa amb una calavera a la posició de la cara.
–Tezcatlipoca: és el déu del cel i del vent nocturn. Generalment està relacionat amb pedres negres com l'obsidiana.
cultura maia
La cultura maia, desenvolupada al territori actualment dividit entre Mèxic, Guatemala, Belize, Hondures i El Salvador, és possiblement una de les civilitzacions més brillants i reeixides. Aquest prestigi és degut al fet que han desenvolupat diversos camps de coneixement, incloent astronomia, escriptura i matemàtiques.
L'agricultura era essencial en l'economia maia, essent el blat de moro el principal cultiu. També es van cultivar cotó, fesols, iuca i cacau. Les seves tècniques tèxtils han aconseguit un alt grau de desenvolupament.
L'intercanvi comercial d'aquesta ciutat va ser a través de grans de cacau i campanes de coure, un material que també van fer servir per a treballs ornamentals. Com l'or, la plata, el jade, entre d'altres.
Les ruïnes monumentals de Palenque, Mayapán, Copán, Tulún i Chichén Itzá, entre molts d'altres, ens permeten conèixer amb certesa el tipus d'arquitectura que es va utilitzar en aquell moment, descrivint tres estils: el riu Bec, el Chenes i el puuc.
La distribució de les ciutats es va basar en estructures piramidals escalonades cobertes de blocs, coronades per un temple i al voltant hi havia places obertes.
Economia.
Els maies van sistematitzar l'agricultura. Les restes arqueològiques donen testimoni de gran desenvolupament en relació amb aquesta àrea; Hi ha canals a la Vall de Guatemala que mostren l'ús de sistemes de reg a les terres altes.
Mentrestant, a les terres baixes, es van utilitzar sistemes d'aigües per cultivar les zones pantanoses. Igual que altres civilitzacions mesoamericanes, van desenvolupar el cultiu de blat de moro, fesols, carbasses i cacauet dolç. Practicaven la tala i la crema.
Arquitectura
La civilització maia va construir temples i centres cerimonials; Les piràmides són la màxima representació de larquitectura. Per a les seves construccions, van utilitzar pedra. Principalment calç, un material que ha estat tallat per crear baix relleus com a adorn.
Aquests baix relleus aparentaven entre altres coses, escenes de la vida maia, especialment esdeveniments de summa importància en la vida dels governants.
Invents maies
Els maies van tenir èxit en diversos camps del coneixement i van fer grans contribucions. Pel que fa a l'escriptura, els maies van generar un sistema jeroglífic que, a diferència de l'escriptura pictòrica, representava el llenguatge parlat.
Aquest sistema estava format per símbols que representaven síl·labes i, de vegades, paraules. Es poden gaudir exemples d'aquest escrit als llibres, coneguts com el Codex.
De la mateixa manera, els maies tenien coneixements matemàtics, especialment en astronomia, cosa que els va permetre construir diversos calendaris. Un es va basar l'any solar, que va durar 18 mesos (20 dies cadascun) i cinc dies addicionals, considerats desafortunats.
Un altre era el calendari sagrat que tenia 260 dies, dividits en 13 cicles, utilitzats per assenyalar l'inici de les festivitats religioses i predir-ne el destí.
També van crear gràfics amb la posició de la lluna i Venus, permetent-los predir amb precisió quan hi hauria un eclipsi solar.
religió
La religió maia era politeista, amb diversos déus, i es basa en la percepció cíclica del temps, cosa que resulta en la creença en la reencarnació. Com que els aborígens depenien dels cultius de blat de moro, el déu del blat de moro era de vital importància.
La tortura i el sacrifici humà eren rituals religiosos, encara que no eren tan comuns o luxosos com els practicats pels asteques. Es creia que aquests rituals garantien la fertilitat i feien feliços els déus. Si no, el caos es faria càrrec del món.
Els maies consideraven que la sang resultant dels sacrificis alimentava els déus i, per tant, calia establir-hi contacte. A més, l'abnegació i la flagel·lació eren pràctiques comunes entre sacerdots i nobles.
El rol de la dona
És important tenir en compte que, a diferència d'altres cultures de l'època, les dones van participar activament a la societat maia. No es limiten a cuidar i educar els nens, sinó que també poden participar en activitats econòmiques i governamentals.
Cultura tolteca
Els tolteques van governar l'altiplà nord de Mèxic als segles X i XII. Els seus principals centres poblats van ser Huapalcalco a Tulancingo i el poble de Tollan-Xicocotitlan, ubicat al que ara es coneix com Tula d'Allende, a l'estat d'Hidalgo. El seu nom prové del náhuatl que significa «habitant de Toula».
Una gran influència va estar a l'arquitectura, que els maies van refinar en els estils presents a Chichen-Itza, el castell i el temple dels guerrers. Són especialment famosos per les seves estàtues gegants anomenades Atlantes.
Cultura teotihuacana
La cultura teotihuacana va començar a evolucionar en colònies al voltant de l'any 100 aC. C. en el que serà uns segles després la metròpoli de Teotihuacan. El seu apogeu ocorre al començament del període clàssic de Mesoamèrica (art. II/III-VI).
És la més enigmàtica de les civilitzacions mesoamericanes perquè la seva desaparició va ser molt abans de l'arribada dels espanyols i no tenen rastre de la seva existència.
Fins i tot els mateixos mexicans que eren a prop del poble de Tenochtitlán sabien molt poc sobre els teotihuacans, ja que aquesta cultura va néixer després de la seva desaparició.
Se sap que aquesta civilització va construir la ciutat de Teotihuacán. Aquest nom va ser donat pels asteques i vol dir «lloc on van néixer els déus» perquè el van trobar abandonat i van creure que era la pedra angular de l'univers. Al seu apogeu, era una metròpoli de més de 100,000 persones i el centre neuràlgic de Mesoamèrica.
És la civilització mesoamericana amb els centres cerimonials més religiosos, que van ser monumentals, destacant el Temple de Quetzalcóatl, la Piràmide de la Lluna i la Piràmide del Sol, que és la tercera més gran del món.
El canvi de motius religiosos a militars als seus oficis va servir per establir la hipòtesi que un conflicte bèl·lic va ser la causa del seu declivi.
Altres cultures mesoamericanes destacables
A més de les cultures mesoamericanes, ja nomenades anteriorment van existir altres cultures d'aborígens a la zona.
Cultura purèpita
Coneguts pels colonitzadors espanyols com una cultura tarasca, es van establir principalment a la regió de Michoacán. Es dedicaven a l'agricultura, la caça, la recol·lecció d'aliments i l'artesania.
Característiques de les purèpites
Des de molts punts de vista, el poble purépecha és considerat una civilització avançada durant l'era del Mèxic prehispànic. Es dediquen a molts oficis com l'arquitectura, la pintura, l'orfebreria i la pesca.
Ja al segle XV, van dominar el maneig del metall, cosa que finalment va significar l'obertura de diverses relacions comercials.
Expansió cultural
Se les van arreglar per difondre la seva cultura a Mesoamèrica fins a mitjan 1500, quan l'arribada dels espanyols va significar la desaparició gairebé immediata de l'Imperi.
Tot i haver barallat moltes batalles amb l'Imperi asteca (que mai podria conquerir-ho), l'Imperi espanyol va aconseguir posar-los sota control.
Encara que la seva cultura i gent van aconseguir sobreviure, gran part de la seva infraestructura va ser destruïda i els seus governants assassinats.
Costums i tradicions
Com la majoria de les civilitzacions mexicanes, tenien molts costums relacionats amb l'adoració dels elements naturals que els envoltaven.
Com que el seu menjar favorit era el blat de moro, es considerava una bona oportunitat per plantar blat de moro de diferents colors i acompanyar-los amb fesols per tenir una bona temporada de collita i prosperitat per a la resta de l'any.
religió
De caràcter politeista, creien que l'univers estava dividit en tres parts principals: el cel, la terra i l'inframón.
Tres deïtats s'han elevat per sobre de les altres:
–Curicaveri, déu de la guerra i del sol, que va fer sacrificis humans i el símbol del qual eren les aus rapinyaires.
-La seva dona Cuerauáperi, deessa de la creació, a qui se li atribueixen la pluja, la vida, la mort i la sequera.
-La seva filla, Xaratanga, deessa de la lluna i l'oceà.
Idioma
L'idioma purépecha és molt atípic, ja que no té connexió lingüística amb cap dels altres dialectes parlats per altres poblacions i civilitzacions mexicanes del mateix període.
Huasteques
Ubicats a la costa del Golf de Mèxic, eren descendents dels maies. No són una cultura particularment ben definida a causa del seu mestissatge, sent la tribu Teenek la que té el significat cultural més gran. Es calcula que els primers assentaments van ocórrer entre 1500 a. C. i 900 a. C.
principals característiques
L'expressió huasteco prové de la paraula náhuatl «cuextécatl», que pot tenir dos significats possibles: «petit cargol», si prové de cuachalolotl, o «guaje», si prové de «huaxitl»
El clergue espanyol Fra Bernardino de Sahagún va escriure que «El nom de tots aquests va prendre de la província que anomenen Cuextlán, on els que estan poblats es diuen» Cuextecas «, si n'hi ha molts, i si un» Cuextecatl » i per un altre nom» Toveiome «quan hi ha molts, i quan «Toveio», el nom del qual significa «el nostre veí».
Deformitat cranial i perforació lobular
Una de les característiques més notables de la cultura huasteca va ser el costum de deformar el crani, potser per raons rituals. A més, les orelles també s'han perforat per adornar-les amb elements de pinyol i petxina.
nuesa
Si bé això no està 100% confirmat, molts experts afirmen que els hostals estaven nus. La font d'aquesta informació van ser els escrits trobats a excavacions arqueològiques. D'altra banda, els hostals actuals generalment usen vestits de cobertura.
Idioma
L'idioma més parlat pels huastecos és el dialecte teenek o huasteco. A més, la utilització del náhuatl i l'espanyol també és molt comú. El primer d aquests idiomes és d origen maia, encara que es pensa que aquesta part va començar a separar-se fa milers d anys. Els Huastèques, en el seu idioma, es diuen Teenek, que vol dir «homes d'aquí».
plurilingüe
Actualment, encara es parlen tres llengües indígenes a la regió huasteca: el náhuatl, a Veracruz i part de San Luis Potosí; el huasteco, a San Luis Potosí, al nord de Veracruz ia Tamaulipas; i pame, un dialecte usat a l'àrea muntanyosa que separa San Luis Potosí i Querétaro
Tlaxcalteques
Deuen el seu nom al fet que es van assentar principalment a Tlaxcala. Van néixer de la unió de diverses tribus a la regió, convertint-se en una de les principals civilitzacions de Mèxic abans de la conquesta dels espanyols.
Contribucions científiques i culturals.
Una de les característiques que els experts atribueixen a la cultura tlaxcala és el seu fort sentiment patriòtic, especialment en comparació amb altres civilitzacions de la regió.
Aquest sentiment es va reflectir a tots els seus festivals i cerimònies no relacionades amb la religió. Hi van expressar la seva confiança en el bon futur de la seva terra natal.
Alguns historiadors afirmen que aquesta actitud, propera al nacionalisme modern, explica la seva opció d'aliar-se amb els espanyols contra els asteques. En aquests moments, l'amenaça a la independència de Tlaxcala era l'Imperi Mexica, per això van decidir arribar a un acord per derrotar-lo.
Llenç Tlaxcala
L'Ajuntament de Tlaxcala va encarregar el desenvolupament d'un còdex colonial de Tlaxcala a la segona meitat del segle XVI. El resultat va ser l'anomenat Llenç de Tlaxcala.
La informació limitada disponible sobre el còdex indica que se'n van produir tres còpies. Un havia de ser enviat al Rei d'Espanya com a regal; un altre estava destinat a Mèxic, on havia d'anar al virrei; i el tercer es mantindria al mateix capítol de Tlaxcalteca.
Malauradament, totes aquestes còpies s'han perdut, per la qual cosa el contingut només es coneix a partir d'una reproducció realitzada molt més tard, el 1773. Segons aquesta reproducció, el còdex va mostrar alguns aspectes importants de la cultura, de La societat i les aliances dels tlaxcalteques.
Literatura
Els escriptors de Tlaxcala es van caracteritzar pel bon ús de l'idioma. Aquests autors han cultivat tots els gèneres, des de la poesia fins als discursos i les històries. Les obres més conegudes són Tecuatzin i Tlaxcaltecayotl.
Per altra banda, les representacions teatrals també van ser freqüents. El tema principal era la seva vida diària, així com les gestes dels seus guerrers i déus.
https://youtu.be/TPKdF_st_pE
La popularitat del teatre va impulsar les actuacions per continuar a l'època colonial. A més dels autors dels textos.
Arquitectura i escultura
A l'època anterior a la conquesta espanyola, els tlaxcalteques van fabricar les seves fortaleses i altres edificis amb calç i pedra. Normalment, elegien turons per ubicar-los, com en els casos de Cacaxtla i el centre cerimonial de Xochitécatl.
En el cas de l'escultura, els autors tlaxcalteques es distingien per la rigidesa de les creacions. Hi representaven animals, homes i déus.
Poc abans que arribessin els espanyols, la zona poblano-tlaxcalteca va aconseguir força prestigi per la ceràmica polícroma. Molts experts consideren que les seves peces presentaven més varietat i qualitat que les fabricades pels asteques.
Música
Com a la majoria dels pobles prehispànics, la música jugava un paper molt important en la cultura tlaxcalteca. Segons els experts, les composicions mantenien un ritme molt ràpid però atonal.
Els instruments més utilitzats eren el teponaztli i l'huéhuetl. El primer era una mena de tambor construït amb fusta. Incloïa dues llengüetes i produïa dos tipus de sons.
D'altra banda, l'huéhuetl era un altre tambor, en aquest cas fabricat amb cuir. Altres artefactes tlaxcalteques eren les flautes de fang, els raspadors i els cargols.
La música d'aquesta cultura va desaparèixer gairebé del tot després de l'arribada dels espanyols. No obstant això, alguns dels instruments sí que van sobreviure.
Com la dansa, la música estava molt lligada a les cerimònies religioses. D'acord amb les cròniques de l'època, hi havia cantants que acompanyen les melodies amb els seus cants.
Danses folklòriques
Com hem assenyalat, els balls tradicionals tlaxcalteques estaven molt unides a les seves creences religioses. Això va provocar que pràcticament desapareguessin quan els franciscans van emprendre la seva tasca evangelitzadora.
En lloc d'aquests balls dedicats als déus antics, especialment a Camaxtli, els tlaxcalteques van començar a ballar altres ritmes més adients per a les noves creences cristianes. Van sorgir, així, danses com la dels Moros i Cristians o les Carnestolendes.
Totonaques
Els totonacas van arribar del nord del país per establir-se a Veracruz ia prop de les regions centrals. El Tajín, Papantla i Cempoala van ser els centres urbans més importants, que destaquen pel seu gran valor monumental.
principals característiques
Com es va assenyalar, la cultura totonaca va reunir i va incorporar moltes característiques d'altres pobles, com els olmeques o els teotihuacans. Amb aquestes influències i les seves pròpies contribucions, van crear una civilització important que es va estendre a Oaxaca.
etimologia
La paraula totonaca, segons el diccionari náhuatl o mexicà, és el plural de totonacatl i es refereix als habitants de la regió de Totonacapan. Alguns experts assenyalen que «totonac» podria significar «home de la terra calenta».
D'altra banda, en l'idioma totonaco, l'expressió té el significat de tres cors, que es referiria als tres grans llocs cerimonials establerts per aquesta cultura: el Tajín, Papantla i Cempoala.
Organització sociopolítica
Hi ha poques referències a lorganització social i política de la cultura totonaca. Les investigacions fetes es basen en troballes arqueològiques i la teoria més acceptada és que era una societat dividida en diverses classes socials.
Aquesta piràmide social va ser dirigida per la noblesa, composta pel Cacique al poder, la resta de les autoritats i els sacerdots. Tothom era responsable de controlar totes les àrees de poder, des de la política fins a la religió, passant per l'economia. El seu govern, com es va indicar, estava encapçalat pel Cacique, assistit pel Consell d'Ancians. Per part seva, els sacerdots també han jugat un paper principal en aquesta cultura. Els seus deures incloïen dirigir serveis cerimonials, fer observacions astronòmiques i realitzar cerimònies.
Aquesta casta religiosa estava governada pels fiscals (membres del Consell d'Ancians) i, després, els majordoms (patrocinadors de festivals) i topils (responsables del manteniment dels temples). Quant a la base de la piràmide, estava composta per plebeus, la majoria dels habitants. Estaven a càrrec de la producció agrícola, artesania, pesca i construcció.
dinar
Els totonaques van utilitzar la fertilitat de la terra que habitaven per cultivar grans extensions de blat de moro. Tot i això, a diferència d'altres civilitzacions precolombines, aquest cereal no era el pilar de la seva dieta. Aquest paper va ser jugat per fruites com zapote, guaiaba, alvocat o alvocat.
Segons els experts, els camperols i els nobles han acordat la composició del seu primer àpat del dia: farinetes de blat de moro. Quant al dinar, els de la classe alta van menjar guisats amb fesols i iuca, amanits amb salsa de carn. Els pobres, encara que segueixen una dieta similar, no es poden permetre aquestes salses.
A més d'aquests aliments, se sap que els humans pesquen taurons i cacen tortugues, armadillos, cérvols o granotes. Per la seva banda, les dones van criar gossos i galls dindi. Aquests dos aspectes ens fan pensar que van incorporar aquests animals a la dieta.
Roba
Segons el germà Bernardino de Sahagún, un missioner franciscà que va venir a aprendre náhuatl per documentar els costums nadius, les dones totonacas eren molt elegants i cridanerament vestides. Segons els creients, els nobles portaven faldilles brodades, a més d'un petit ponxo triangular a l'alçada del pit, anomenat quexquemetl. De la mateixa manera, es van adornar amb collarets de jade i petxina i portaven aretes i algun tipus de maquillatge vermell.
Per la seva banda, els homes de la noblesa portaven capes de diferents colors, taparrets, labrets i altres articles fets de plomes de quetzal.
Avui, les dones d'aquesta cultura tradicionalment usen camises, davantals, enaigües, cinturons i quexquemetl. Tot això ho fan les mateixes dones, ja que conserven la reputació de ser excel·lents teixidores.
religió
Com en altres aspectes, se sap molt poc sobre la religió exercida pels totonaques. Gairebé tot el que se sap prové d'un assaig de l'investigador Alain Ichon el 1960. Entre les conclusions, es destaca la complexitat del sistema de creences d'aquesta cultura.
déus
El món religiós totonaco estava format per una gran quantitat de déus organitzats segons una jerarquia important. Així, existien les classes següents: els déus principals; secundari; propietaris propietaris menors; i els déus de l'inframón. En total, es creu que van afegir al voltant de 22 deïtats.
El déu més important ha estat identificat amb el Sol, a qui se li van oferir sacrificis humans. Amb ell hi havia la seva dona, la deessa del blat de moro, que era bona en sacrificis d'animals perquè odiava els sacrificis humans. Una altra deïtat important era «Old Thunder», anomenada Tajin o Aktsini.
Els totonaques també van incorporar al seu panteó déus comuns als d'altres civilitzacions a Mesoamèrica. Entre ells hi havia Tláloc, Quetzalcóatl, Xochipilli o Xipetotec.
Si et va semblar interessant aquest article de Cultura Mesoamericana, et convidem a gaudir d'aquests altres: