Origen de la cultura Huari o Wari, característiques i més

Aquesta civilització va construir moltes estructures enormes. Va establir centres governamentals a diversos llocs. També va desenvolupar un sistema de terrasses per augmentar la productivitat agrícola. La cultura Huari va establir les bases on es va erigir l'imperi Inca.

CULTURA HUARI

Cultura Huari

La cultura Huari o Wari es va desenvolupar durant el període preincaic de l'Horitzó Mitjà. Apareix al segle VI dC a la regió d'Ayacucho, ubicat a la serralada dels Andes al sud de l'actual Perú. La seva capital del mateix nom és a prop de la moderna ciutat d'Ayacucho, Perú. L'expansió d'aquesta cultura va anar primer cap a la costa, cap a l'importantíssim centre religiós de Pachacamac, que sembla haver mantingut una forta autonomia.

Més tard, els Huari es van estendre cap al nord cap a les terres de l'antiga cultura Moche, on posteriorment es desenvoluparà la civilització Chimú. Al seu apogeu, la cultura Huari es va estendre per tota la costa i les terres altes del centre del Perú. Les mostres en millor estat de conservació de la cultura Huari romanen a prop del poble de Quinua. Igualment famoses són les ruïnes Huari de Piquillacta (la ciutat de les puces), a una curta distància al sud-est de Cuzco cap al llac Titicaca, que és anterior al domini dels inques.

Història

Durant l'Horitzó Mitjà, al voltant del sis-cents després de Crist, van sorgir dues cultures a la serra andina i la regió costanera del Pacífic, que van subjugar els imperis existents: la cultura Huari i la cultura Tiahuanaco. La cultura Huari d'orientació militarista va sorgir de la cultura Recuay i va subjugar als Nazca, Mochica, Huarpa i altres centres culturals més petits. El nom de la cultura prové del nom del lloc, Huari, el centre polític i urbà de l'imperi, a uns vint-i-cinc km al nord-est de l'actual ciutat d'Ayacucho al sud del Perú.

Els Huari van ser, durant almenys mig segle i potser més, contemporanis de la civilització Tiahuanaco que es va desenvolupar a l'alta altiplà boliviana, a la vora del llac Titicaca. Els arqueòlegs troben moltes similituds entre les dues cultures especialment a les arts. També és possible que les dues civilitzacions s'enfrontessin per les mines ubicades als límits de les seves àrees d'influència. Els Huaris semblen haver estat debilitats per aquesta rivalitat.

Els Huaris van ser grans constructors: van establir ciutats a diverses províncies, van desenvolupar un sistema de cultiu en terrasses per augmentar la productivitat de l'agricultura a les regions muntanyenques i van fer molts camins que els inques després integrarien en el seu sistema de comunicació. Els inques, que van sorgir tres segles després de la desaparició dels Huaris, sovint es consideren hereus d'aquesta civilització i la dels Tiahuanacs.

CULTURA HUARI

Cultura Huari Tiahuanacs

A Ayacucho va tenir el seu seient la cultura Huarpa que va mantenir grans contactes comercials amb la civilització Nazca. Assolint així produir un important avenç en la fabricació d'artesania a la localitat. La presència de la cultura Tiahuanaco a Ayacucho està testificada per la representació d'una deïtat gravada a la “Porta del Sol”.

Aquesta imatge, igual que els àngels que l'acompanyen, està dibuixada a grans urnes d'Ayacucho, que coneixem amb el nom d'estil conchopata, perquè aquest estil prové d'aquesta localitat. Conchopata no era una ciutat gran sinó que s'estenia sobre una àrea considerable, sense aglutinar la població.

En aquest context, la cultura Huari es va desenvolupar a partir de la cultura Huarpa, entre el 560 i el 600. Es va observar el desenvolupament de la ceràmica cerimonial que va rebre el nom de Robles Moqo estenent-se sobre una àrea major, incloent les regions d'Ayacucho, Ica, Nazca, la Vall de Santa i més enllà de la muntanya fins al Carreró de Huaylas.

Aquesta primera expansió marca la primera fase de la influència de la cultura Tiahuanaco-Huari. En aquesta civilització es produïen ceràmiques policromades molt elaborades, teixits policromats, petites escultures turqueses, joies i diverses obres d'art i artesania.

Conchopata se situa a 25 km al nord-est d'Ayacucho. Aquesta ciutat va ser la capital d'una civilització complexa l'àrea d'influència de la qual s'estenia des de Cajamarca i Lambayeque (al nord) fins a Moquegua i Cuzco (al sud). Conchopata cobria gairebé 120 hectàrees a la zona de més densitat, on podien habitar diversos milers de famílies. La ciutat es va construir amb pedra, envoltada d'altes muralles fabricades amb pedra i tova, igual que les terrasses i plataformes.

CULTURA HUARI

A la ciutat de Huari, es poden observar grans edificis, entre ells temples, mausoleus i cases de la classe dominant. A l'àrea de Cheqo Wasi, hi ha peces de pedra curosament col·locades: es tracta de càmeres funeràries subterrànies, probablement utilitzades per dignataris.

A la planta baixa dels edificis, el subministrament daigua va ser proporcionat per una xarxa de canals. En efecte, l'aigua va ser un element estratègic: es van dur a terme importants obres de canalització i drenatge. Les terrasses agrícoles van augmentar considerablement la superfície cultivable. Construïts als vessants dels turons, es troben principalment a prop de conjunts urbans majors i secundaris, amb la finalitat de satisfer les necessitats de la població.

Influència Tiahuanaco

La cultura Tiahuanaco es va desenvolupar a l'altiplà entre 550 i 900: la seva influència sobre els Huari és notable a l'àmbit religiós i als ritus funeraris. En algunes ceràmiques apareix la representació de deïtats amb trets antropomòrfics i zoomorfs, similars a les de Viracocha de la cultura Tiahuanaco. Aquesta divinitat es troba en cultures posteriors. Està representada a la Porta del Sol ubicada al complex Kalasasaya (a Bolívia).

Expansió de la cultura Huari

La difusió de la cultura Wari va estar associada a canvis profunds a la vida política, social i religiosa del poble andí. Aquests canvis es van reflectir en una arquitectura nova, estructures d'assentaments urbans, una infraestructura ampliada i una cultura organitzada militarment. El culte religiós al voltant del nou déu creador Viracocha aviat va superposar tots els cultes dels segles anteriors, la causa de la seva semblança amb el déu ceptre de Tiahuanaco encara no es podia aclarir amb precisió.

Peculiaritats característiques que es troben en aquestes dues cultures en tèxtils, en artesanies i en les ceràmiques trobades novament són elements policroms amb ornaments complexos, entre els quals destaca sobretot l'ús sorprenentment freqüent de motius animals mítics amb còndors i jaguars.

CULTURA HUARI

Dels tres diferents períodes dels Huari, el segon (des del segle VII al segle X) és la de més apogeu. Es defineix per l'estil ceràmic anomenat Huari, que té variacions regionals: Viñaque, Atrac, Pachacamac, Qosqo i altres. Aquest és el moment de la màxima expansió d'aquesta civilització, que va arribar a Lambayeque i Cajamarca (al nord), i Moquegua i Cuzco (al sud) mentre que Tiahuanaco s'estenia des de Cuzco a Xile ia l'est de Bolívia.

La cultura Huari va introduir una nova concepció de la vida urbana creant el model d'un gran centre urbà envoltat de muralles. Les ciutats Huari més conegudes (per ser les més excavades) són Piquillacta (prop de Cuzco) i Huiracochapampa (prop de Huamachuco, a la regió de La Llibertat). Aquestes ciutats es van desenvolupar dins dels límits de la influència Huari.

La ciutat de Huari va basar principalment la seva economia en intercanvis amb altres ciutats que comparteixen la cultura mateixa. Però durant la tercera època, aquests intercanvis van disminuir donant com a resultat el declivi polític i econòmic dels Huaris i, en darrera instància, l'abandó de la ciutat i la pèrdua de control sobre la seva antiga àrea d'influència.

Després del segle XI, els pobles del que el corrent historiogràfic europeu anomena «l'imperi Huari» continuen desenvolupant-se per camins separats. Ayacucho declina en abandonar el model de vida urbana per tornar a una estructura de població de llogaret rural, similar a les fases primitives dels Huarpas.

En el seu apogeu als segles IX i X, l'àrea d'influència de la cultura Huari s'estenia per més de mil cinc-cents quilòmetres des de Sihuas (Arequipa) i Sicuani (Cuzco) al sud de l'imperi fins a Piura i la Vall del Marañón al nord i cobria una àrea d'al voltant de tres-cents mil quilòmetres quadrats.

CULTURA HUARI

En aquell moment, fins a cent mil persones vivien a la capital en una àrea de vint quilòmetres quadrats. També es poden trobar evidències de la impressionant arquitectura urbana a ciutats com Otuzco (Cajamarca), Tomeval, Piquillacta i Viracocha pampa, que van ser construïdes sobre el model de la capital. La infraestructura administrativa de Huari va servir com a model per a la posterior Cultura Inca.

Arquitectura i infraestructura

A la cultura Huari, per primera vegada a Amèrica del Sud, les ciutats que es van dissenyar estaven envoltades per muralles defensives i es distribuïen en forma de tauler d'escacs i anaven molt més enllà dels centres religiosos. La capital Huari estava completament equipada amb temples, palaus i districtes i la ciutat tenia un complicat sistema de canals i aqüeductes.

Estructures com el temple Huari Huillcahuayín prop de Huaraz van ser sensacionals en termes de construcció. El temple de Huillcahuayín està coronat per un sostre a dues aigües fet d'enormes lloses de pedra llisa, dins i fora s'alternen pesants megàlits amb capes de pissarra de petit format.

A causa d'aquesta construcció elàstica, el temple va patir només dues esquerdes fins i tot al sever terratrèmol de 1970. En el seu temps, els Huari van establir una xarxa de senders andins que era tan precisa com la posterior xarxa de camins inques, Qhapaq Ñan, i s'estenia des d'Ayacucho fins al llac Titicaca al sud i fins a Piura al nord.

La ciutat de Wari

La ciutat de Huari va ser la capital homònima. Al costat de Tiahuanaco, aquesta ciutat va ser el centre del primer imperi dels Andes, abans de l'adveniment dels inques. Donat el mode de funcionament descentralitzat d'aquesta àrea d'influència, el terme “influència” seria més apropiat que el d'imperi, que pressuposa una administració molt centralitzada com la dels inques i una estandardització del territori.

El centre urbà de Wari tenia una superfície de gairebé dues mil hectàrees. A l'apogeu d'aquesta civilització, se suposa que alguns edificis podrien haver tingut sis nivells. La majoria dels edificis es van cobrir amb guix blanc, amb motius decoratius policromats.

La ciutat va ser capaç de superar els cinquanta mil habitants en el seu apogeu, abans de disminuir substancialment al voltant de l'any 1000. Actualment se'n desconeixen els motius i el procés. La majoria de les construccions Wari queden per excavar.

Els investigadors van dividir l'àrea central de la ciutat (que s'estén sobre divuit quilòmetres quadrats) en dotze sectors. Tots aquests edificis estan ubicats a vint-i-cinc quilòmetres al nord d'Ayacucho ia vuit hores de viatge des de Lima.

  • Monqachayoc Hi ha galeries subterrànies amb cobertes formades per grans blocs de pedra d'una sola peça. Les parets estan cobertes amb pedres planes de forma allargada. A més, hi ha tubs de pedra que certament es van utilitzar per transportar aigua a la ciutat.
  • Capillapata Aquest sector està format per grans murs dobles que fan entre vuit i dotze metres d'alçada. Als seus 400 metres de llarg, el mur s'aprima a mesura que guanya altura. De fet, la base té un gruix de tres metres, mentre que a la part superior fa només entre 0.80 i 1.20 metres.
  • Turquesa Yoc Aquest sector pren el nom de la presència de restes de turqueses de collarets de perles o petites escultures. La concentració d'aquest material és tan gran que es creu que en aquest sector es van ubicar els tallers dedicats al seu modelatge.

  • Casa de Blas Al llarg d'aquesta zona, hi ha moltes restes d'eines lítiques, com ara puntes de projectil, punxons i sílex tallat. Les matèries primeres utilitzades van ser obsidiana, pedernal i os de la cubeta del cuy.
  • Canterón Se suposa que en aquest sector es trobava una pedrera.
  • Ushpa Qoto és una col·lecció de diversos edificis situats a prop d'una plaça. Es van construir tres murs de grans dimensions paral·lels entre si. Les estructures són en forma de semicercle amb passatges sota terra.
  • Roures Moqo En aquest sector es troben atuells de ceràmica i obres lítiques fragmentades. Un estil ceràmic característic de Huari es diu Robles Moqo, ja que va ser determinat pels fragments trobats en aquesta zona per un guia local anomenat Robles.
  • Campanayoc Es tracta de recintes en forma de cercles i trapezis, actualment es troben destruïts per complet. No obstant això, podem apreciar-ne els fonaments.
  • Tranka Casa Setze petroglifs estan tallats en pedra. Es van fer solcs en superfícies planes i després es van polir lleugerament. Es tracta de línies concèntriques, pergamins, serps, cercles i altres figures geomètriques.
  • Ushpa En aquesta àrea s'han trobat models de representacions humanes. Així, s'assumeix que es va utilitzar com a àrea específica per a serveis, tallers i botigues.
  • Gálvez Chayo Aquesta cavitat, d'onze metres de diàmetre i deu metres de profunditat, va ser excavada intencionalment. A l'interior, un túnel curosament excavat mira cap al nord i un segon cap al sud.
  • Churucana Murs iguals als trobats a Capillapata formant espais en forma de trapezis i rectangles.

declivi

El declivi econòmic de l'Imperi Huari va començar al segle XI. La població va disminuir, la capital Huari i altres ciutats de les terres altes van ser abandonades gradualment. Més tard, la gent també va abandonar les ciutats de la costa i es va retirar als assentaments dels llogarets.

Es creu que els canvis climàtics relacionats amb El Niño poden haver causat la desaparició d'aquesta cultura, però encara no es disposa d'informació més precisa. Amb la caiguda de la cultura Huari, també es va perdre el poder unificador; durant diversos segles, la regió andina va ser novament modelada per imperis regionals independents i cultures regionals.

Nous descobriments

El 2008, es van trobar algunes tombes i mòmies Huari a la Huaca Pucllana a Lima, la qual cosa demostra que els Wari també havien pul·lulat per aquest costat. El 2013, un equip d'arqueòlegs, dirigit per Milosz Giersz de la Universitat de Varsòvia, va anunciar el descobriment d'una tomba reial intacta ubicada al Castell de Huarmey que conté les restes de seixanta-tres persones, incloses tres reines Huaris. Al seu voltant, els arqueòlegs han trobat més de mil artefactes, com joies d'or i plata, destrals de bronze i eines d'or.

A continuació us deixem alguns enllaços del vostre interès:


Sigues el primer a comentar

Deixa el teu comentari

La seva adreça de correu electrònic no es publicarà. Els camps obligatoris estan marcats amb *

*

*

  1. Responsable de les dades: Actualitat Bloc
  2. Finalitat de les dades: Controlar l'SPAM, gestió de comentaris.
  3. Legitimació: El teu consentiment
  4. Comunicació de les dades: No es comunicaran les dades a tercers excepte per obligació legal.
  5. Emmagatzematge de les dades: Base de dades allotjada en Occentus Networks (UE)
  6. Drets: En qualsevol moment pots limitar, recuperar i esborrar la teva informació.