La crítica de SHAMELESS

Shameless nos habla de la historia de los Gallager. Una familia totalmente desestructurada, formada por seis hermanos, un padre alcohólico y drogadicto, y una madre bipolar que aparece intermitentemente tanto en sus vidas como en la serie. No podemos encajarla en drama ni en comedia; no podemos etiquetarla ni encasillarla y, probablemente, esa sea una de las razones de su éxito. Hoy, en PostPosmo, queremos hablarte de la crítica de Shameless al sistema capitalista nord-americà -i global.

Shameless és una crítica o un producte capitalista?

Els continguts audiovisuals emesos a la televisió nord-americana poden ser art, entreteniment, diversió, però també compromís i crítica. Tot i que ens sembla impensable, els nord-americans poden ser autocrítics. I això ens fa trobar-nos davant d'una de les grans paradoxes de la tele: sèries que pretenen fer una crítica -i la realitzen- però que alhora han esdevingut grans productes capitalistes. Podríem estar parlant perfectament de Breaking Bad (i ho farem).

Desvergonyit és un clar exemple de la situació en què viuen les societats capitalistes. En aquest cas, els fills d?un alcohòlic, que viuen en un dels pitjors barris de Chicago, han heretat la situació del seu pare.

Vet aquí la primera crítica amb què ens xoquem de front: l'herència.

➟ Crítica de Shameless a l'herència

El capitalisme teòric proposa una societat on cadascú tingui allò que aconsegueixi pels seus mèrits, i els seus defensors s'aferren a aquesta definició, però on deixa això a l'herència? En una societat justa, meritocràtica i on tots tenim les mateixes possibilitats, l'herència hauria de quedar de banda.

Però l?herència és una cabrona.

Shameless, de vegades de forma pessimista i d'altres fent-nos riure, ens mostra de quina manera aquests joves Gallager han heretat no només una casa que cau a trossos, sinó una història que es repeteix. Per si no n'hi hagués prou, l'herència també pot ser genètica.

➟ Crítica a les diferències de classes

Capítol rere capítol els Gallager i els seus veïns han de guanyar-se la vida -gairebé sempre il·legalment- per poder sobreviure. Paul Abbott, el creador de la sèrie, introdueix als guions una crítica àcida a la prostitució, a la sanitat nord-americana, al sistema educatiu.

La sèrie ens ensenya de quina forma, malgrat els intents forçosos de canviar la seva vida, de pujar a una posició més alta a l'escala social, els Gallager s'estanquen a la base de la piràmide, en un estat de pobresa que escassament els permet sobreviure. No hi ha canvi, no hi ha revolució, no hi ha escalada. Ho intenten durament, però els prejudicis de classes, les diferències entre la seva educació i la de la resta els fan tornar una vegada i una altra al punt de partida.

➟ Crítica a la prostitució

critica de shameless

Svetlana

La crítica a la prostitució es fa amb humor i astúcia. Un dels veïns de la família s'assabenta de la misèria que la seva dona està cobrant per fer serveis sexuals. Indignat, treu la dona d'aquest lloc. Per descomptat.

I munta un prostíbul pel seu compte. Digues que sí.

Al principi, tot es disfressa d'una lluita per aconseguir drets (no passem per alt aquí la crítica que fa el guionista al regulacionisme), i, com no podia ser d'una altra manera, veiem com les prostitutes segueixen amb la mateixa misèria. Els diners, simplement, han canviat d'unes mans a unes altres.

I, és que, més que una crítica a la prostitució és una àrdua crítica a la corrupció dels diners. Com aquest Déu Daurat sobrepassa els límits de l'amor i posa preu a l'acte -suposadament- més pur.

El que ens fa arribar a una conclusió assolida ja per Plauto fa uns dos mil anys: homo homini lupus, l'home és egoista, i els diners ajuden a reforçar aquesta idea.

Veiem que Shameless és una obra Plautina al mig del segle XXI.

➢ [Potser et pot interessar el nostre assaig sobre la pornografia]

L'èxit de Shameless

I el públic americà veu la sèrie, adora la sèrie –fet constatable en el seu èxit–, però on és el canvi? La crítica ja queda feta, però sembla que els mateixos nord-americans ho veuen com a ficció quan es tracta ni més ni menys de la seva crua realitat. Quin és el problema? Per què no hi ha una “revolució”? Ens estan posant un mirall davant i estem mirant a terra.

Encara que creguem que la televisió actua en aquest cas com a arma en contra del capitalisme, el capitalisme l'ha fagocitat i se n'ha apoderat. Aquesta sèrie, que podria ser un bon primer pas per al canvi, la veiem convertida en una bateria de situacions dramàtiques que entretenen un espectador que fa poc per canviar els seus propis drames, sinó que es dedica a veure els protagonistes d'aquesta ficció. precipiten cada cop més al buit.

No estarà ajudant a augmentar el sentiment de conformisme? No ens estarà mostrant, per enèsima vegada, que el sistema sempre queda per sobre?


Sigues el primer a comentar

Deixa el teu comentari

La seva adreça de correu electrònic no es publicarà. Els camps obligatoris estan marcats amb *

*

*

  1. Responsable de les dades: Actualitat Bloc
  2. Finalitat de les dades: Controlar l'SPAM, gestió de comentaris.
  3. Legitimació: El teu consentiment
  4. Comunicació de les dades: No es comunicaran les dades a tercers excepte per obligació legal.
  5. Emmagatzematge de les dades: Base de dades allotjada en Occentus Networks (UE)
  6. Drets: En qualsevol moment pots limitar, recuperar i esborrar la teva informació.