La Casa de Bernarda Alba se cataloga como una obra teatral que se divide en tres actos. Se centra en Bernarda Alba, una mujer que ha enviudado por segunda vez. Habla de una sociedad tradicional y cómo la viuda se desenvolverá.
Libro La Casa de Bernarda Alba
La Casa de Bernarda Alba es un libro y a su vez se constituye por tres actos y fue escrita en 1936, su autor es el español Federico García Lorca. A pesar de ser realizada para la fecha antes mencionada, su publicación fue en el año de 1945 en Buenos Aires. Todo esto gracias a Margarita Xirgu.
En la obra se tiene como personaje principal a Bernarda Alba, quien es una mujer viuda por segunda vez, a sus 60 años. Es tras esto que decide vivir bajo un total luto por ocho años de su vida.
La Casa de Bernarda Alba en su resumen se expresa que el autor describe la historia en la España profunda que se desarrollaba a principios del siglo XX. Es por esta razón que el ambiente en el que se desenvolvía era una sociedad totalmente tradicional. Por esta razón, el papel de las mujeres en la época juega un rango secundario.
De igual forma, se resaltan elementos religiosos que se enfocan en el fanatismo al igual que tabú a la hora de entender los aspectos íntimos. Por otro lado, la protagonista vive junto a su madre, dos criadas y sus cinco hijas quienes son Angustias, Magdalena, Amelia, Adela y Martirio.
Recursos dramáticos
Tras todo lo propuesto por la crítica y a su vez visualizado las opiniones sobre La Casa de Bernarda Alba, estos son los tópicos:
El autor hace una buena función de parámetros temporales. Lo que a su vez permite que se haga una buena distinción del espacio escénico en cuestión. Con la intención que se vaya visualizando correctamente toda la narración de la historia. Por lo tanto, mientras va avanzando La casa de Bernarda Alba, los lectores se adentran en su hogar y a su vez en el alma de todos los que viven en la casa.
Además de ello, La Casa de Bernarda Alba, cuenta con poetización en su lenguaje constante. Lo que se puede visualizar desde que inicia el refranero.
De igual forma, existe un estilo costumbrista y a su vez realista en La casa de Bernarda Alba. Que a su vez se ve influenciado por los elementos simbólicos argumentativos. Lo que nos lleva a su vez al realismo poético.
Por otro lado, cuenta con aspectos fotográficos que se representan en documentaciones que están descritas bajo las palabras de su escritor. Es por ello, que se puede visualizar una especie de simbolismo cromático que se representa con el luto y la pureza del honor. Lo que se contrasta con aspectos rurales, sencillos y llenos de monotonía, llevando a los lectores al clímax lleno de reclusión.
Temática e ideología
La temática e ideología de La Casa de Bernarda Alba es la siguiente:
Las apariencias
En toda la historia se puede visualizar el deseo que existe porque todo los aspectos problemáticos permanezcan en la casa. Es decir, los personajes no desean que las personas externas se enteren de la problemática.
El escritor manejando estos elementos, pretende utilizar la metáfora enfocándose en el color de las paredes de la casa, que a su vez lleva un nombre en la introducción en busca de definir cada acto.
Esta situación se puede visualizar cuando se hace una comparación de su inicio en que las paredes se encontraban súper blancas al inicio. Para luego ir cambiando a un blanco normal y a su vez al finalizar se muestra un blanco azulado, que se encontraba en la zona superior.
El odio
Las hijas de Bernarda son sometidas a quedarse encerradas en su hogar por ocho años, tras su madre tomar la postura de un luto totalmente exagerado. Es por ello, que todos ven con pesar como Angustias quien es hija del primer matrimonio de Bernarda no se somete a este tipo de exigencias.
Por otro lado, Angustias logra llevarse consigo como pretendiente al galán más cotizado del pueblo. Es por ello, que comienza a existir cierto odio de parte de las hermanas, que se va extendiendo cada vez que la historia se va desarrollando.
La envidia
Angustias es catalogada como el mejor partido que hay en la casa de Bernarda. Es por esta razón, que Pepe el Romano, tiene en la intención de conquistarla. Tras esto Adela expresa que realmente la mejor calificado tanto en el aspecto físico como en la edad e intelecto es ella.
A pesar de la descripción de Adela, Pepe Romano sigue considerando que lo mejor es quedarse con Angustias porque inclusive puede que lo haga por el interés que él hay de que es ella la que contiene más dinero.
Por otro lado Martirio y Adela envidian la situación que vive Angustias pues es considerada para ellas la menos digan de esta situación. A su vez Martirio llega a ver como Pepe y Adela pasan las noches juntas. Lo que nos lleva hacia un conflicto indiscutible que nos dirige hacia la traición.
El poder implícito de la jerarquía intrínseca y extrínseca
Esto se basa en los elementos situados dentro de La Casa de Bernarda Alba. Por otro lado, constituye a las cinco hermanas que constituye una escala jerárquica. Angustias es la hermana mayor y por lo tanto, la heredera de las fortunas que trajo consigo el primer esposo de Bernarda. Es tras esto que Angustias es la que posee mayor dinero y poder de todas las hermanas.
Después de las hermanas esta María Josefa, quien es la madre de Bernarda. Para a su vez finalizar con sus empleadas, quienes forman parte del círculo social de más baja categoría, pues tienen la labor de servir a quienes habitan en La casa de Bernarda Alba.
Esta escala de mandos es circunstancial, pues la posición se relaciona directamente al número de bienes que posees. Mientras más abundantes son los bienes, mayor importancia el personaje tiene según la sociedad.
Además de ello, se constituye otro elemento que se relaciona a la posición de independencia que posee el personaje. Este elemento se figura notablemente, en el momento en el que la viuda Bernarda no se encuentra en escena. Puesto los personajes comienzan a desenvolverse del mismo rango social.
Es de esta forma que se define el rango de cada posición según el poder que tienen hacia los demás personajes. Un ejemplo de ello se puede ver en Poncia quien es la criada y a su vez amiga de la viuda Bernarda pero tiene el poder del conocimiento que permite que personajes como Adela no la desafíen.
La muerte
Se relaciona directamente a la viuda Bernarda y sus dos difuntos esposos.
El dinero
Este aspecto de la vida cuenta con una gran importancia, pues en La casa de Bernarda, es lo que te brinda un buen estatus social y a su vez económico. Pues Bernarda cuenta con rasgos de importancia para sus vecinos y a su vez el pueblo gracias al dinero. Es importante mencionar además, que Bernarda cree que la opinión de los personajes externos a su hogar es de importancia para ella.
Por otro lado, se puede dar la importancia del dinero cuando se habla del matrimonio que tuvo Angustias con Pepe el Romano. Esto se debe a que para la época las mujeres no podían manejar ningún tipo de herencia si no contaba con un marido. Es por esta razón que cuando se junta a Pepe, Angustias puede heredar su dinero.
Tras esto Angustia logra ser la primera hermana en casarse, a pesar de que el matrimonio no fue realizado con amor. Más bien en la relación destacaba la conveniencia económica.
La lujuria
Esto se basa en los elementos que llevan consigo engaños y malos ratos.
Lo que se dice y lo que se calla
En la historia, se puede ver constantemente aspectos de manipulación relacionados a lo que se dice y a su vez lo que no se dice. Esto es lo que lleva a plegar el carácter que tienen cada una de las hijas de Bernarda.
Pues existe una especie de represión hacia los deseos que tienen cada una de las hermanas. Entre los ejemplos de la misma esta cuando La Poncia dice que dejen en paz a Angustias y si existe algún tipo de gusto por Pepe el Romano, debe ser disipada.
Es importante mencionar que las hermanas siempre debido a su situación social, esconden ciertas acciones. Entre los ejemplos que se pueden ver esta la mayor de las hermanas, Angustias, quien se casa con un hombre que no ama pues solo le interesa obtener su dinero.
Por otro lado, esta Adela que desea libertad y a su vez cuenta con rasgos de rebeldía que van directamente contra su madre. Inclusive llega a estar encerrada en un armario con el prometido de Angustias. Pues ella siempre deseo pasar por encima de su madre Bernarda.
Es importante mencionar que Bernarda, en busca de que la vivencia en su hogar sea mucho menos difícil. Por esta razón, las hermanas dicen justo lo necesario, en busca de que no exista contradicción alguna con su madre. Pues todas son censuradas.
El rol de la mujer
En La Casa de Bernarda Alba la mujer posee un rol que se describe como el sexo débil. Esto se debe a que se considera para los tiempos en los que se ambienta la historia que las mujeres requieren de un hombre para poder vivir y a su vez para ser mujeres completas.
Todo se puede ver específicamente en la vida de Angustias, pues contaba con una presión constante por parte de su madre y a su vez la sociedad, para lograr contraer matrimonio con Pepe el Romano.
La lucha por la libertad
La casa de Bernarda Alba, quiere resaltar el rol que tenía la mujer para el siglo XX. Resaltando el desenvolvimiento de las mismas dentro de una sociedad patriarcal. Lo que nos lleva a entender que las mujeres en la historia no tenían la oportunidad de tomar sus propias decisiones.
Todo esto debido a que su rol debía basarse en los requerimientos sociales establecidos en la época. La casa de la viuda es específicamente la representación de esa represión que vivía la mujer. En La casa de Bernarda Alba, existe una estructura externa y una interna.
Es importante mencionar que la interna refleja la opresión y a su vez la necesidad de libertad, destacando los espacios en donde se encuentra Bernarda quien describe el poder total y silencio.
Por otro lado, en la estructura externa se habla de todos los aspectos que se encuentran afuera de la casa. Destacando que en la casa las chicas no se encuentran en libertad. Resaltando por otro lado, dos personajes que desafían la autoridad de Bernarda, que son María Josefa y Adela.
María Josefa describe la voz de la experiencia, quien desea la libertad escapando de su hogar. En el segundo lugar se encuentra Alera que simboliza la voz de la juventud. Ella busca escapar de los roles establecidos, buscando enfrentar la autoridad de Bernarda. Todo esto busca describir la ruptura autoritaria que se tiene en la casa.
La opresión
Este aspecto resalta, pues se podría decir que la opresión hacia la mujer es una observación constante que se visualiza en La casa de Bernarda Alba. Destacando el poder absoluto y a su vez incorrecto que tenía el hombre hacia las mujeres.
Se visualizan aspecto que reprimían a la mujer, pues las mismas tenían que depender por completo del hombre y a su vez el deber de hacer lo que ellos deseen en el momento y tiempo que ellos deseen.
Por otro lado, se habla de la forma en la que la sociedad juzgaba a las mujeres si no llegaba a casarse. Señalando que la mujer estaba hecha para ese entonces, según las exigencias sociales, para lavar, coser, tejer, limpiar y cocinar, pues eran mujeres y no estaban condicionadas para otras labores.
En el momento en el que muere el segundo esposo de Bernarda, ella pasa a ser la autoridad que oprime y controla la vida de sus hijas. Es tras esto, que inicia actividades que le van arrebatando poco a poco la juventud a las chicas. Además de ello decide que todas deben vivir en encierro en su hogar, viviendo un riguroso luto. Con el fin de hacer honor a su esposo. Todo esto contra la voluntad de sus hijas.
Simbología
La simbología semiótica, dentro de La casa de Bernarda Alba es la siguiente:
La naturaleza
Se enfoca en elementos como el agua, perlas, estrellas y animales. A su vez se utiliza como simbología referencial al deseo sexual. Todo esto a través del sofoco, respondiendo la razón por la que Bernarda con gran ansiedad desea cerrar las ventanas a Adela y a Martirio. Dos de las hermanas que cuentan con una gran sed. A semejanza a los caballos cuando dan coces y llegan con sed.
Es importante mencionar que el pueblo en donde se desarrolla la historia no cuenta con ríos, que simbolizan a su vez la vida. Más bien, posee pozos, lo que es un símbolo lleno de oscuridad y muerte.
Esto además contrasta con las aguas que se quedan estancados y a su vez se van envenenando tras la acción de los pozos que tienen el agua. Por otro lado, se procede a realizar una limpian del mar, que se asocia directamente a María Josefa.
Por otro lado, el anillo de perlas de Angustias y a su vez su matrimonio, demuestra las ganas de escapar por alguien. Además de ello, el caballo tiene el objetivo de simbolizar la opresión de la energía que provoca la sexualidad.
La luna
Esta se basa específicamente en el amor que siente Adela por disfrutar la vista de la luna y las estrellas. A su vez, esta representa el erotismo. Lo que nos lleva directamente a la relación apasionada que Adela desarrolla con Pepe el Romano. Además de ello, resalta el deseo que tiene ella por tenerlo en su vida a nivel sexual.
Es importante mencionar que Adela indica que la noche es hermosa además de la luna y las estrellas. Lo cual simboliza directamente el deseo que tiene por ser una mujer totalmente libre.
Blanco y negro
Tiene una especie de elemento que se basa en la idea de documental a nivel fotográfico. El color blanco, busca representar todos los elementos positivos. Como es el caso de la vida, la libertad y la sexualidad.
Por otro lado el negro se relaciona directamente a la muerte, importante mencionar que Adela fallece de noche. Además de ello, resalta notablemente el fanatismo en la religión, lo que nos habla directamente del luto.
El color blanco
El blanco que se describe en las paredes de la casa, mientras va desarrollándose la historia se va disminuyendo su brillo. En primer lugar, se contaba con un blanco sumamente brillante y puro.
Luego ese blanco pasa a transformarse en uno lleno de rasgos azulados. Por otro lado, al terminar se puede ver como ese blanco pierde su color que representa la pureza. Pues la obsesión con las chicas por parte de Bernarda, va acabando con la vida como la conocían.
El color verde
Tiene el objetivo de representar la muerte y a su vez la rebeldía que existió en el personaje de Lorca.
El calor sofocante
Este elemento sirve como elemento colaborador para generar una tensión en el drama. Todo con el fin de moldear el carácter que lleva a quienes viven en el mismo hogar, generando tristeza.
Además de ello, hace distinción en la población que vive en las tierras secas y la que vive dentro de las tierras húmedas. Las secas son las hermanas por su entierro, mientras que las húmedas son quienes se encuentras externos a la situación.
Por otro lado, se adentra en elementos relacionados al hado y a su vez la fatalidad que lleva consigo el desarrollo de la historia de La casa de Bernarda Alba.
El bastón
Representa el poder que genera Bernarda, resaltado elementos que traen consigo la tiranía. Es por esta razón que en el momento en el que Adela lo rompe, se busca representar la rebeldía y a su vez ganas de acabar con la tiranía que generaba su mama.
Por otro lado, el bastón, tiene el objetivo de representar de manera fálica pues su forma es de esta manera. Además de ello, y a su vez por último, el bastón simboliza la ceguera que posee Bernarda ante las pasiones que son generadas en el interior de sus vidas.
Los nombres de los personajes
- Bernarda:representa la masculinidad que no se posee en la casa. Además de ello, el significado del nombre es con fuerza de oso.
- Angustia: es un personaje lleno de opresión y depresión. Además de ello, simboliza el martirio y tormenta,
- Magdalena: este es un nombre que proviene de la biblia. Por tanto, representa en si el sentimiento que genera llorar como Magdalena.
- Amelia: tiene el objetivo de representar la miel que se debe tener en la vida, para endulzar los momentos difíciles.
- Adela: se centra específicamente en representar la naturaleza noble que se posee. De igual forma, busca simbolizar los elementos del verbo adelantar.
- María Josefa: el primer nombre significa la madre del Salvador. Mientras José es quien se convirtió en el padre de Jesús. Lo que a su vez simboliza la edad con la que contaba la persona.
- La Poncia: este nombre se basa específicamente en Poncio Pilato, quien es un personaje bíblico. Que se lavó bien las manos, buscando así como en la biblia lavar sus culpas. Dejando así crucificar al Salvador.
Recursos literarios
En La casa de Bernarda Alba, su autor Federico García Lorca, escogió los nombres, en busca de que representaran la personalidad de cada uno de los personajes con los que cuenta la historia. Es tras esto, que contienen gran simbolismo y a su vez poder. Es por ello, que te hablamos de los siguientes:
Bernarda
Este personaje destaca por poseer un carácter muy fuerte. En los momentos en los que se visualiza en la historia grita y a su vez genera la necesidad de mantenerse en silencio. Genera la sensación de querer menos gritos y a su vez más obras.
Además de ello, representa la manera en la que Bernarda decide encerrarse junto a sus hijas, para buscar pasar el luto. Al igual que, guarda mucha relación a acciones ejecutadas de manera arbitraria por Bernarda, como fue cuando la misma dejo encerrada a María Josefa en un cuarto de donde no podía salir, pues se mantuvo bajo un régimen dictatoriales.
Angustias
Este personaje siempre ha deseado salir de la vida que le ofrecía su madre. Es por ello, que muchas veces decía a sus hermanas y a Poncia que afortunadamente saldría pronto de ese infierno.
Todo esto demuestra que Angustias no es feliz en La casa de Bernarda Alba. Situación triste, puesta la mitad de su vida se ha desarrollado ahí. Angustias con gran ansiedad decide aceptar la propuesta de matrimonio de Pepe el Romano por esa razón, pues desea como sea salir de su hogar.
Sin embargo, las hermanas de Angustia y la Poncia, consideran que Pepe el Romano desea estar con la chica únicamente por el dinero que le proporcionara el contraer matrimonio con ella. Inclusive, su hermana Magdalena cree que Angustias es una mujer vieja, enfermiza y nunca ha resaltado por méritos superiores a las demás hermanas.
Martirio
Ella es la que se encuentra junta a su madre Bernarda en el momento en el que la misma decide atentar contra la vida de Pepe el Romano, amenazándolo con una escopeta, por todo el daño causado.
Además de todo, Martirio, es la que le dice a Adela que Pepe había muerto, a pesar de ser esta una total mentira. Su reacción se debe a que desea que su hermana menor sufra por querer a Pepe el Romano. Martirio no desea que Pepe y Adela se unan, pues ella odia intensamente a su hermana y no quiere verla feliz.
Por otro lado, es importante mencionar que Martirio esta encaprichada por Pepe el Romano, es por ello, que le roba el retrato que tiene Angustias del mismo, con la intención de dormir con la fotografía.
Cuando Angustias sospecha de la acción tomada por su hermana le pregunta, pero esta lo niega fervientemente. Tras esto la Poncia decide buscar entre las cosas de Martirio y al encontrar el retrato le informa a Bernarda la situación.
Su madre pregunta la razón por la que realiza eso pero Martirio niega sus sentimientos por Pepe el Romano, excusándose diciendo que simplemente buscaba hacerle una broma a su hermana Angustias.
Magdalena
Este personaje refleja tristeza, depresión y a su vez muchas lágrimas derramadas. Magdalena en el momento en el que habla de la boda con su familia, expresa que prefiere cualquier cosa antes de seguir día a día en esta casa a oscuras.
Ella no posee una buena vida, además de ello, expresa su desagrado por las actitudes de las mujeres entre ellas. Magdalena, vive en constante sufrimiento por ser mujer. Es ella, la que más le afecto de entre las hermanas la muerte de su padre. Pues como la Poncia lo expresaba, era ella, la única que llego a querer a su padre.
Importante saber
Por tanto, el autor maneja el ambiente de esta obra bajo simbología. En su mayoría los nombres son romanos y se ven asociados con la amabilidad, como es el caso de Amelia. De igual forma resaltar la nobleza con Adela. Otros como el de Prudencia que forma parte de las virtudes cardinales.
De igual forma, el significado de la Poncia y su alusión a Poncio Pilato. También Pepe el Romano que lo relaciona con el gentilicio de Romilla, que forma parte del municipio de Chauchina.
Representaciones destacadas
Estas son las representaciones más destacadas de la obra La casa de Bernarda Alba:
En España
El Teatro de Ensayo La Catátula, que se encuentra en Madrid y estreno la obra en 1950. Sus personajes principales eran interpretados por Amparo Reyes, quien representaba a Bernarda Alba. Por otro lado, Antonia Herrera quien era Poncia.
Además de ello, está el Teatro Goya que también se encuentra en Madrid y estreno La casa de Bernarda Alba en 1964. Fue dirigido por Juan Antonio Bardem y entre las interpretaciones destacadas estuvo Cándida Losada como Bernarda Alba.
El teatro Zorrilla en Valladolid, en 1976. También el Teatro Estudios Alarcón en Granada, publicado en 1978. Teatro España en Madrid en 1984. También el Teatro María Guerrero en Madrid para 1992.
De igual forma fue realizada en el Teatro María Guerrero en Madrid nuevamente para 1998, pero esta vez quienes la interpretaban eran María Jesús Valdés que hacía de Bernarda Alba, Julieta Serrano que era Poncia y Gloria Muñoz como Angustias.
Actuales
Para 2005 se representó La casa de Bernarda Alba en Centro Cultural de la Villa en Madrid. En ella Margarita Lozano fue Bernarda Alba, María Galiana como Poncia, Adriana Ugarte como Adela, Nutria Gallardo, Ruth Gabriel, Mónica Cano y Aura Sánchez también formaron parte de la obra. Además de ello, Amelia Ochandiano era su directora.
Naves del Español lo publico en Madrid para el 2009. En donde interpretaron personajes Nuria Espert quien era Bernarda Alba, Rosa María Sardá como Poncia, Rosa Vila, Marta Marco, Nora Navas, Rebeca Valls y Almudena Navas también formaron parte de los personajes. Además de ello, su director fue Luis Pasqual.
El teatro Español en Madrid para 2010 fue la última vez que se realizó La casa de Bernarda Alba en España. En ello la interpretación de las mujeres fue tomada por el colectivo de mujeres de El Vacie, que es el poblado más antiguo de origen chabalista de Europa, específicamente en Sevilla.
Además de ello se tomaron en cuenta personas de origen gitano y ágrafo. Es importante mencionar que fue dirigido por Pepa Gamboa y tuvo un reconocimiento especial todo este trabajo.
En Latinoamérica
Fue realizada en el Teatro Avenida en Buenos Aires y fue estrenada el 8 marzo de 1945. Fue interpretada en Margarita Xirgu que fue interpretado en Bernarda Alba, Antonia Herrero fue Poncia, Teresa Serrador fue Carmen Caballero, Teresa Pradas, Pilar Muñoz, Isabel Pradas, Susana Canales, María Gámez, Emilia Milán y Luz Barrialo formaron parte de la obra.
De igual forma, el Teatro Rafael Solana, fue el responsable de estrenar la obra en México para 2002. Fue interpretado para Ofelia Guilmain quien era Bernarda Alba, Laura Zapara que era Martirio. Olivia Bucio como Magdalena, Azela Robinson como Angustias, Angélica Vale de Adela, María Rubio como Poncia y Aura Molino de María Josefa.
En otros idiomas
Teatro de los Campos Elíseos de París en 1945.
De igual forma el Teatro de Estocolmo en 1947.
Teatro Nuevo en Milán para 1947.
En 1947 en Stadttheater Basilea.
Teatro París en 1948.
También en el Teatro ANTA Playhouse, Broadway, New York en 1951.
Teatro del Ambigu Comique en París en 1957.
Théatre Récamier en París para 1996.
De igual forma el Teatro del Odéon en París.
Lyric Theatre Hammersmith en Londres para 1986.
Teatro Marruecos en el 2004.
Royal National Theatre de Londres en 2005.
Festival de Teatro Nápoles para el 2011.
Versiones
La casa de Bernarda Alba cuenta con versiones en el cine, televisión y a su vez del teatro y ópera que son las siguientes:
En el cine
Se realizó La casa de Bernarda Alba para ser estrenada en 1982. La película es de México y fue dirigida por Gustavo Alatriste. A interpretación se basa en Amparo Rivelles como Bernarda Alba, Magda Guzmán, Rosenda Monteros, Marta Zamora, Isabela Corona y Alicia Montoya.
Por otro lado en 1987, La casa de Bernarda Alba, fue una película dirigida por Mario Camus. Además de ello, fue interpretado por Irene Gutiérrez Caba quien fue Bernarda Alba, Florinda Chico de Poncia. De igual forma estaban Ana Belén, Vicky Peña, Mercedes Lezcano y Enriqueta Carballeira. Se efectuó de 1982 a 1987.
En 1991 se realizó en la india una nueva versión de La casa de Bernarda Alba llamada Rukmavati ki Haveli, que fue dirigida por Govind Nihlani.
En televisión
En Italia se realizó una versión televisiva de La casa de Bernarda Alba, que fue publicada para 1971. Fue dirigida por Daniele D Anza y sus interpretaciones fueron por Laura Belli, Giuliana Calandra, Nora Ricci, Cesarina Gheraldi, Wanda Benedetti, Giulia Lazzarini.
Por otro lado, en México se realizó para 1974 la versión de La casa de Bernarda Alba. Fue interpretada por Ofelia Guilmain que era Bernarda Alba, Ofelia Medina como Adela, Diana Bracho de Amelia, Rosenda Montero de Angustias, Lucia Guilmáin de Martirio. Así como Beatriz Sheridan y Ada Carrasco con María Josefa.
En teatro
Es importante mencionar que se realizó una versión reducida de La Casa de Bernarda Alba que fue efectuada en específico para cuatro actrices. Cuenta con un lapso de tiempo de cincuenta y cinco minutos.
Además de ello, cuenta con aspectos totalmente llenos de fidelidad a las acciones relacionadas a la obra original realizada por Federico García Lorca. Es importante mencionar que quien realizó esta versión fue Marc Egea.
En ópera
Bernarda Albas Haus que fue realizada para el 2000. Esta fue una obra realizada en inspiración a la original y a su vez llevada al alemán. La música fue de Aribert Reimann.
La casa de Bernarda Alba de 2007 fue dirigida por Julio Ramos, que está totalmente ligada a la obra original. Su música fue de Miguel Ortega.
The house of Bernarda Alba fue realizada para el 2019. La dirección fue de Candad Svich, se inspiró en la historia originar y a su vez fue llevado al idioma inglés. La música estuvo a cargo de Griffin Candey.
Inspiración
Federico García Lorca tuvo su inspiración en granadina Agustina González López en su obra La Zapatera. Específicamente en el personaje de Amelia, inclusive contaba con el mismo nombre. Lo que lo llevo a inspirarse por completo en la protagonista de sus obras de teatro relacionadas a La zapatera prodigiosa.
Federico García Lorca: autor
Nace el 5 de junio de 1898 en el municipio de granadino de Fuete Vaqueros, en España. Contaba con una familia que poseía una economía realmente desahogada. Su nombre al bautizarse fue Federico del Sagrado Corazón de Jesús García Lorca.
Se desenvolvió como un poeta, dramaturgo y a su vez prosista de origen español. Se encuentra adscrito bajo la generación del 27. Además de ello, conto con la mayor influencia y popularidad de su época, resaltando de esta forma como escritor de la literatura española.
Expresaba correctamente el ambiente del siglo XX, y por ello destaco como dramaturgo de la mano de Valle Inclán y Buero Vallejo. Es importante mencionar que falleció asesinado unas semanas después del golpe de Estado que se realizó en su nación, lo que llevo consigo la guerra civil en España.
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