U sferi katoličke religije, jedna od njenih simboličnih figura je Djevica Marija, božanstvo kojem se odaje počast na mnogim mjestima na planeti. Članak koji donosimo u nastavku govori o Virgen de la Paz, duhovnoj zaštitnici države Trujillo u Venecueli.
Opća razmatranja
Ako postoji svjetski događaj koji zaslužuje odavanje počasti, očito bi to trebao biti niko drugi do priželjkivani, ali i dobro ocijenjeni svjetski mir. To je lako odbiti, ako pogledate broj sukoba koji pogađaju planetu, a sudeći po činjenicama nema rješenja na srednji ili duži rok, a još manje očekivati brzo ili trenutno rješenje. Ako vas zanima ova tema, preporučujemo da pročitate sljedeći članak: Simbol mira
Spomenik Virgen de la Paz podignut u Venecueli je prekrasan doprinos, značajan gest koji su ljudi ovog južnoameričkog naroda dali kao doprinos da se skrene pažnja ne samo u regionalnoj sferi, već i u cijelom svijetu, o potrebu borbe za postizanje istinskog, stabilnog i neophodnog mira.
Istorija Djevice mira
Bolivarska Republika Venecuela je veoma plodna zemlja, kada je u pitanju proizvodnja priča, anegdota, kultova, priča vezanih za njenu istoriju kao nacije i kao naroda, koja je svoju zaštićenu državu učvrstila u delu borbe za svoju emancipaciju. U tom smislu, oko njene istorije nastaju likovi, događaji ili jednostavno činjenice, za koje je kolektivna narodna svest bila zadužena da osmisli, na vrlo kreativan način, imaginarij.
Taj čin kolektivnog stvaralaštva izražava se kroz: priče, hronike, folklorne komentare, od kojih su većina nabijeni magijskim razmišljanjem, ali drugi, zasnovani na dokazanim istorijskim činjenicama. Svaka država ili regija, koja čini političko-administrativnu strukturu Venecuele, ima rekord, vrlo opsežno kulturno anegdotsko nasljeđe.
Osvrćući se konkretno na državu Trujillo, ona se nalazi u zapadnom dijelu zemlje, koju karakterizira poljoprivredna proizvodnja kafe, kaže se, kaže se da je to zemlja "mudrih ljudi i svetaca"; Ovo se poziva, jer su u toj državi rođene velike ličnosti religijskog i naučnog polja, koje uzdižu kulturni demonim naroda Trujillo; takav je slučaj dr. Joséa Gregoria Hernándeza.
Ovaj veliki venecuelanski doktor i naučnik smatra se protagonistom popularnog devocijskog religioznog kulta, najvažnijeg u zemlji jer, osim što pokazuje veličanstven doprinos venecuelanskoj medicinskoj nauci, njegove veštine svetog iscelitelja su široko priznate u zemlji i inostranstvu. sfera.
Milost Božja, izražena kroz dar iscjeljivanja, pripisuje se dr. Joséu Gregoriju Hernándezu.Nebrojena su svjedočanstva o čudesnim djelima ovog doktora kojeg nazivaju i "Doktorom siromaha". Ovako je to u narodu poznato.
Trenutno mu je Katolička crkva priznala svetost, dodijelivši mu titulu časnog i kaže se da je njegova potpuna beatifikacija stvar birokratskih procedura. Još jedan amblematski lik države Trujillo, koji svoje ime puni ponosom, je naučnik Rafael Rangel, rodom iz glavnog grada države, ovaj lik je prepoznat po velikom doprinosu u proučavanju tropskih bolesti, pored toga što se smatra otac parazitologije i bioanalize u Venecueli.
Venecuelanski institut, najviša studija u oblasti istraživanja bakterijskih i virusoloških bolesti, nosi ime Rafael Rangel, kao počast slavnom čovjeku nauke. Ali zauzvrat, država Trujillo je zemlja u kojoj se obožava Djevica mira.
S tim u vezi, tvrdi se da je obožavanje ovog religioznog izraza, koji predstavlja majku Božiju, rođeno u Španiji, otprilike u sedmom veku nove ere. C., gdje je nadbiskup Toleda, imenovan Ildefonso, bio bijesni poklonik Djevice Marije, Majke Božje, pričaju da je jednog dana tokom decembra mjeseca ušao u crkvu Santa Maria u gradu na koji se pozivamo i primijetio da je vladala neobična jasnoća.
Suočen s takvim utiskom, nadbiskupe Ildefonso, svjedoči da je svjetlost izbijala iz lika Djevice Marije, koja je sjedila na svom mjestu u kapeli. Vjernik je tu činjenicu smatrao čudom i pojačanjem svog štovanja Presvete Bogorodice, te se sustavno posvetio širenju iskustva kao blagodati toga.
Još jedan događaj kojim se obilježava štovanje Presvete Djevice mira datira iz španskog istorijskog perioda, kada su zemljom dominirali muslimani, koji su željeli preobraziti crkvu Santa Maria de Toledo u islamski hram. Zatim nastavi da formira veliku i moćnu vojsku i preuzme opsadu grada; Ova vojna akcija trajala je otprilike godinu dana.
Ali bez razloga, ili barem poznatog, povukli su se, odustajući od svojih ciljeva, iako su zauzeli hram, vratili su ga kršćanskom sektoru. Sve se to dogodilo istog dana kada i otac Ildefonso prepoznaje ukazanje Bogorodice, 24. januara. Ova situacija je shvaćena kao ostvarenje čudesnog čina od strane Djevice mira.
U Venecueli, mjestu gdje je podignut spomenik Virgen de la Paz, njeno štovanje došlo je procesom osvajanja i kolonizacije, što je doživjela teritorija koja danas nosi ime Amerike. U tom području države Trujillo gdje se spomenik nalazi, to je bila teritorija koja je pripadala etničkoj grupi Escuque. Ovaj domorodački narod Amerike, koji je bio potomak Chibchasa, autohtone grupe koja je naseljavala centar kontinenta, gdje se danas nalazi Kolumbija, nastanio se u zapadnoj Venecueli.
Na dotičnom području došlo je do ustanka domorodaca protiv španskih osvajača, protagonisti pobune bili su potomci Cuicas ili Timoto-cuicas, ovi narodi su upoznati, sa kolumbijskim Chibchas, pa, pobuna je poražena od strane osvajači, kolonizatori i nametnuli svu kulturnu baštinu koju su donijeli iz Evrope, konkretno iz Španije, uključujući i kult Djevice mira.
Možemo reći da je to od 1500. godine, kada se obilježava početak štovanja Bogorodice mira, pošto je 1600. godine, stoljeće kasnije, podignuta crkva Senjor Santiago de Nuestra Señora de la Paz, hram u kojem je Bogorodica mira se štuje od tog vremena do danas.
Kulturni vjerski doprinos koji se stvarao od tog trenutka u XNUMX. vijeku, oko predstavljanja regionalne Djevice Marije, važno je istaći budući da je ona postala duhovni pokrovitelj Trujilloa. Ova činjenica je na mnogo načina istaknuta u ikonografskoj istoriji države.
Na primjer, u dizajnu državne zastave može se uočiti nebesko tijelo, u čijem središtu nalazimo crtež goluba, kao znak utjecaja Djevice mira u klasičnim državnim simbolima; Osim toga, zvijezda je uronjena u zeleni trokut, svaka strana figure predstavlja značajan istorijski događaj, u budućnosti regiona, kao što su:
Intervju između oslobodioca Simóna Bolivara i španskog generala Pabla Morilla, u gradu Santa Ana, koji je označio primirje u ratu za nezavisnost 1820.; izgradnja crkve u kojoj se štuje Virgen de la Paz u 1983. veku, gde se ponovo javlja uticaj Virgen de la Paz; i betoniranje spomenika Virgen de la Paz XNUMX. godine, činjenica koja predstavlja istorijsku prekretnicu u kulturno-religijskom razvoju države Trujillo, s obzirom na njen nacionalni i međunarodni značaj.
Stoga nema sumnje o značajnom efektu koji je žar prema La Virgen de la Pazu imao na narod Trujilla.
Legenda
Sakupljene priče nam govore da se mjesto gdje se nalazi spomenik Virgen de la Paz zove Peña de la Virgen; Kažu da je prošlo 1550. godine, Bogorodica se pojavila pred grupom stanovnika grada Carmona, koji kažu da je mladalačkog i vrlo aktivnog imidža ušla u grad i posjetila radnju s idejom Nakon kupovine neke sveće za ličnu upotrebu, meštani su je, iznenađeni njenim prisustvom, pitali zašto je tako sama.
Popularna anegdota, ovde, prepoznaje dve verzije: prva navodi da je devojka brzo, naglašeno, ali vrlo spontano odgovorila na sledeći način „ne sama, već sa Bogom, sa suncem i zvezdama“; drugi navodi da je na isto pitanje odgovor bio sljedeći: „djeco, ne zaboravite da sam uvijek s Bogom, zaštitnikom svojim“. Ljudi su bili toliko šokirani mladom ženom i njenim odgovorom da su odlučili da je prate i vide kuda ide.
Priča o ukazanju Bogorodice, pripoveda da je žena nastavila prema polju, i izgubila se među kamenjem, mogli su samo da posmatraju mnogo bleskova svetlosti, koja je izlazila iz njih.
Prilikom dubljeg istraživanja o poreklu misteriozne mlade žene, niko je nije poznavao, niti je mogao navesti bilo šta o njoj; došavši do zaključka da to nije zemaljsko biće, i da je to bila sama Djevica Marija, majka našeg Gospoda koji je postao tijelom.
Kažu da je mjesto gdje se sklonila mjesto gdje se spajaju tri važne rijeke, a Bogorodica svojim božanskim prisustvom sprječava da se bujice povećaju, možda pada kiša u velikim količinama, ali se nikada ne izlije; mještani sela koji vjeruju u Bogorodicu uvjeravaju da je to istina i da Bogorodica čudesno štiti ljude od svih prirodnih nepogoda ovog tipa. Pozivamo vas da pročitate o meditacije za sveti čas.
Spomenik Bogorodici mira
Prema nekim istoriografima, spomenik Virgen de la Paz je ideja koju je rodila građanka Betty Urdaneta de Herrera Campins, supruga tadašnjeg predsjednika republike Luisa Herrera Campins; Ona, rodom iz države Trujillo, zajedno sa guvernerkom države, gospođom Dorom Maldonado, promovirala je prijedlog za izradu spomenika Virgen de la Paz, na osnovu premise da je ovo božanstvo zaštitnik Trujilloa.
Iznenađujuća je brzina kojom su izveli posao, navodno na izgradnji spomenika Virgen de la Paz, koji je trajao 18 mjeseci. Umjetničko djelo ima sljedeće karakteristike: skulptura je komad čelika i na nju je postavljen sloj betona, teška je oko 1200 tona.
Samo glava konstrukcije je teška oko 8 tona, ima dužinu koja se dodiruje, visoka 47 metara, široka 16 metara i duboka 18 metara u zoni oslonca; Radi se o šupljem delu, sa unutrašnjim stepenicama koje omogućavaju posetiocu da prođe kroz njega i parkira se na svakom od pet vidikovaca koje ima.
Njegova lokacija je privilegirana jer je dizajnirana da bude izgrađena upravo tamo gdje se Bogorodica navodno pojavila; Osim toga, podignut je na 1600 metara nadmorske visine, uklopljen u planinu bujne tropske vegetacije, sa njegovih stajališta možete vidjeti praktično cijelu državu Trujillo, park Sijera Nevada de Merida i neke oblasti južno od jezera. u državi Zulia.
Sa umjetničke tačke gledišta, spomenik Virgen de la Paz ima nekoliko aspekata koje treba razmotriti; Prva stvar je njegova velika veličina, to je spomenik Bogorodici, koji se smatra najvećim kipom u Latinskoj Americi, pa čak i viši od Spomenika slobodi u Sjedinjenim Državama Sjeverne Amerike i Krista od Corcovada u Brazilu, osim što kao spomenik čija je svrha odavanje počasti miru, najviši je na svijetu.
Spoljašnja slika spomenika mira, bez detalja, jednostavna je, čista, Bogorodica je prekrivena samo plavim habitom, jedini element koji se ističe je golub kojeg nosi u jednoj ruci, prema nepotvrđenim informacijama, nije potvrđeno, kaže se da je to bila narudžba koju je njegov promoter, predsjednik Luis Herrera, napravio dizajneru djela.
Ovaj predsjednik je tražio da se istakne značenje skulpture, što nije bilo drugo nego da se oda neophodna počast Miru, ne samo u regionu već i na cijeloj planeti. Navodi se da je ovaj alegorijski detalj predstavljao iskrenu motivaciju predsjedničkog para.
Spomenik Virgen de la Paz otvorio je svijetu 21. decembra 1983. godine sam predsjednik republike, uz prisustvo relevantnih ličnosti iz Venecuelanske katoličke crkve, uz neke iz Svete stolice.
Iako je Sveti Papa John Paul II, nije mogao prisustvovati terminu otvaranja spomenika Virgen de la Paz, popratio je događaj putem televizijske poruke koja je emitovana tokom ceremonije otvaranja.
Uvodni govor održao je proslavljeni intelektualac iz Trujilloa Mario Briceño Perozo. Administracija spomenika Virgen de la Paz je u svojim počecima bila u rukama privatne kompanije, koja je bila zadužena za koordinaciju svih aspekata oko spomenika kao što su: održavanje, diskriminacija resursa stvorenih radom, zapošljavanje i nadzor osoblja i preduzimanje planova vjerskog turizma.
Nakon toga, njegova administracija prolazi tako da država preuzima, u ovom slučaju vladu države Trujillo. Trenutno spomenik Virgen de la Paz, predstavlja stub turističke atrakcije, ne samo u regionu, on je i centar nacionalnog i međunarodnog turističkog interesa. Procjenjuje se da je to treća točka turističke atrakcije u državi Trujillo.
Ispod Isnotua, grada u kojem je rođen sveti doktor José Gregorio Hernández i Tostós procesija na raspeću našeg Gospodina. Samo u najvećoj sedmici spomenik Virgen de la Paz, primi između 11.000 i 15.000 posjetilaca.
Definitivno, poštovanje Virgen de la Paz, i njenog izvanrednog spomenika, promijenilo je dinamiku regije Venecuele koju karakterizira mir i duh poljoprivrednog rada; ali ovaj put, zaštićen spomenikom Virgen de la Paz, status turističko-religijske zemlje postavlja standard u regiji.
U ovoj fazi radova na spomeniku Virgen de la Paz važno je pojasniti da je realizacija ovog monumentalnog posla obavljena u kontekstu nacionalne krize, obilježene naglim padom cijena nafte, dostižući Pirovu sumu. od pet dolara po barelu sirove nafte.
To je podrazumijevalo vrlo veliku ekonomsku neravnotežu na nacionalnom nivou, uzrokujući narušavanje ravnoteže koja se godinama održavala u venecuelanskoj ekonomiji, između nacionalne valute, bolivara, i sjevernoameričke valute, dolara.
Da bi pokrila svoje operativne potrebe, vlada je naglo devalvirala venecuelansku valutu, sa omjera od 2,50 Bs za jedan dolar na 14 Bs za jedan dolar, pri čemu je ovaj sistem podvrgnut politici slobodne razmjene, tj. pravila ekonomske igre se svakodnevno mijenjaju u zemlji. To je izazvalo opšti stampedo kapitala i proglašenje bankrota velikog broja preduzeća, koja nisu mogla da plaćaju uvozne sirovine.
Ova ekonomska činjenica je u savremenoj istoriji Venecuele poznata kao Crni petak, budući da je bio petak, 18. februara 1983. godine, kada je ta mjera objavljena. Usred ovog ekonomskog haosa, Vlada je odlučila da izvrši vjerski rad, spomenik Bogorodici mira, koji košta čak 9 miliona bolivara, mnogi su smatrali da je to politički i ekonomski kiks vlasti na vlasti.
Za vjerne kršćane i njihove vjerske institucije trošak je bio opravdan, istina je da se Venecuelanci uvijek s gorčinom sjećaju Crnog petka 1983. godine i spomenika Djevici mira kao veličanstvenog simbola mira i nade za narode svijeta.
Kult Bogorodice
Spomenik Virgen de la Paz, predstavlja zanimljiv primjer za uspostavljanje odnosa između područja ili kulturnih manifestacija, koje bi na prvi pogled bile kontradiktorne i nespojive. Nakon 36 godina postojanja spomenika Virgen de la Paz, rezultati su apsolutno laskavi, kada se religija i religijsko obožavanje pomiješaju s humanističkom vizijom prirode; ili religija i vjersko bogoslužje sa modernom i produktivnom vizijom turizma.
Kao što je rečeno, Bogorodica mira je zaštitnica naroda Trujillo-a, a narod obilježava njenu zaštitu organizovanjem svečanosti koje počinju 24. januara i završavaju se 30. istog mjeseca. ne samo vjerske liturgije, kao što su mise i procesije; javljaju se i kulturne, gastronomske, rekreativne aktivnosti; koji privlače veliki broj ljudi, ne samo vjernika i poklonika Bogorodice.
Turisti zainteresovani ne samo za versku nijansu svečanosti prisustvuju i slavama zaštitnika Virgen de la Paz, već ih privlače boja i raznovrsnost atraktivnih kulturnih ponuda koje se predstavljaju na svečanostima komemoracije Gospe. Mir u Trujillu.
U slučaju spomenika Virgen de la Paz, on je prepun ljudi. Neki koji odišu religioznim žarom i posvete se molitvi u prekrasnim crkvama oko kojih je spomenik Virgen de la Paz; Drugi jednostavno uživaju u pejzažu i pogledu koji nude različiti vidikovci koje ima spomenik Virgen de la Paz. Kada se slavi kult zaštitnice Djevice od Trujilla, njegov uticaj doseže sve krajeve države.
Po završetku svečanosti u čast Device de la Paz, treba istaći veselje koje se održava u Velikoj nedelji, oko spomenika Devici od Paza, parohijani iz cele zemlje odlaze na lokalitet tražeći duhovnu sreću, Drugi preuzimaju zadatak traženja usluge koja im omogućava da spasu neku kritičnu situaciju, lično ili porodično. Impresivna je količina liturgijskih aktivnosti koje se organiziraju oko spomenika Virgen de la Paz.
Među tolikim aktivnostima treba istaknuti Marš mira koji se održava svake godine, tokom Strasne sedmice, počinje u glavnom gradu Trujillo, kreće vrlo rano ujutru i završava se Euharistijom, u sjedištu spomenika Bogorodičinog mira. .
Ako vam se dopao naš članak, pozivamo vas da pregledate još zanimljivih tema u okviru bloga, kao što su: Gospa od Lurda