Kroz historiju su brojni mislioci uspostavili različite modele za razumijevanje nastavnog procesa u ljudskom biću. Hajde da ovde ispitamo glavne pedagoške teorije naše istorije.
Šta su pedagoške teorije?
Veliki ljudski nagon od nastanka vrste bio je usmjeren na apsorbiranje znanja, njegovu klasifikaciju, instrumentalizaciju. Učinite ga polugom za uspostavljanje dominacije nad poznatim univerzumom. Lov na mudrost je suštinska aktivnost Homo Sapiensa.
Ali kroz vekove, mnogi filozofi, naučnici i apstraktni mislioci počeli su da se bave ne samo samim znanjem, već i našim metodama, svesnim ili nesvesnim, koje smo koristili da ga integrišu. Ovdje leži strukturiranje pedagoške teorije: u akademskoj refleksiji o tome kako ljudska bića uče i kako jedna osoba može potaknuti drugu da uči.
Drugim riječima, ovo su modeli predloženi za razumijevanje mehanizama kojima se znanje prenosi i prima znanje. Ovi modeli mogu pokriti širok spektar uobičajenih radnih specijalnosti akademskog polja. Ovaj raspon se kreće od psihologije, preko neuronauke, do sociologije, filozofije i pedagogije.
Inovativna istraživanja u svakoj od ovih oblasti svojim rezultatima imaju neposredan uticaj na našu predstavu o tome kako se pristupa nastavi. Time se formira ideološka baza na kojoj će se graditi javne i privatne politike u obrazovnim institucijama. Kulture se modificiraju na ovaj način i zauzvrat proizvode nove pedagoške teorije sa promenom atmosfere misli, u beskonačnoj simbiozi.
Glavne pedagoške teorije
Ovaj talas nastoji da u potpunosti obuhvati proces učenja, a da ga nikada ne postigne. Ljudski um je mašina i dalje previše misteriozan i složen da bi se sveo na jednostavnu teoriju. Iz tog razloga, moramo razmatrati različite prijedloge iznesene u različitim istorijskim trenucima kao precizne definicije određenih procesa, dopunjene drugim definicijama drugih, u ogromnoj mreži teorijskog rada.
Imajući ovo na umu, pogledajmo kratku listu teorija primijenjenih na proces učenja i podučavanja. Nabrajanje se kreće od srednjeg vijeka i vremena prosvjetiteljstva, do početka XNUMX. stoljeća i aktuelne nauke. Raspon nam može dati ideju o tome koliko je pedagoška rasprava bila prisutna u ljudskoj istoriji.
Teorijski naturalizam: Slavimo plemenitog divljaka
Sa naturalizmom nalazimo najbližu obrazovnu nultu tačku unutar pedagoškog polja. Razvijena uglavnom u sedamnaestom veku, naturalistička teorija smatra da se suština ljudske prirode mora poštovati i stimulisati pedagoškim procesom, bez gvozdenih disciplina ili shematskih nametanja tipičnih za tradicionalno formalno obrazovanje.
pod motom od covek je dobar po prirodiRuso, prirodoslovni teoretičar par excellence, predložio je besplatni format nastave zasnovan na prihvatanju dečije spontanosti i njihovog primarnog i direktnog istraživanja čula. Iskustveni kvalitet učenja je poboljšan u odnosu na hladno rano pamćenje latinizama.
Spontane vrijednosti učitelj je morao delikatno voditi, ne ograničavajući ih, da ih skladno dodaje prosvećenim razumom. Disharmonija između blagotvornog instinkta i prisilne društvene dužnosti bila je za filozofa uzrok mnogih društvenih poremećaja i kvarenja duha.
Tako je Ruso predstavio raspored u kojem je učenik do desete godine bio predodređen da kroz svoj senzorni sistem doživi samo svoje tijelo i neposrednu okolinu, donoseći spontane, održive i pravedne zaključke o svijetu. Zatim je do petnaeste bio raspoređen na radoznalu intelektualnu nastavu, gdje je njegova vlastita inicijativa i dalje bila neophodna, a zatim do osamnaeste na najviši stupanj učenja, morala i religije.
Iako je romantična perspektiva naturalizma teško primjenjiva u savremenom obrazovnom sistemu, njegove ideje su u velikoj mjeri prožimale našu popularnu mudrost o dobroti i urođenoj inteligenciji djece, navjestiteljima čistoće koju su odrasli izgubili. Pažnja prema specifičnoj individualnosti učenika i potrebama svakog uzrasta ostaje suštinski pojam dobre nastave.
Disciplinski nalog: kovanje kompletnog pojedinca
Ako je naturalističko učenje proklamovalo intrinzičnu mudrost pojedinca, čiji je plamen morao biti zaštićen od hladnog povjetarca društvenog pritiska, disciplinski poredak je vjerovao u tvrdo kovanje osobe prema utvrđenom poretku i autoritetu.
Može se reći da je glavna motivacija disciplinirane pedagogije grčko-rimske, srednjovjekovne i renesansne tradicije bila stvaranje subjekata sa savršenom unutrašnjom integracijom između vrlina domišljatosti, moralne ispravnosti i čvrstog raspoloženja. Učenje nije bilo jednostavno upijanje znanja već način usavršavanja duha, malo razvijenog porijekla, jedva potencijalnog u djetinjstvu.
Integracija se tražila i zbog znanja koje je student ugradio. Znanja kao što su gramatika, logika, muzika, retorika, astronomija, jezici, bila su dio obaveznog obrazovanja od najranije dobi, u takozvanim Trivium i Quadrivium srednjovjekovnog doba. Radilo se o praktično totalnom znanju akumuliranog znanja tog vremena, u eklektičnoj perspektivi, nespecijalizovanom i nametnutom imitacijom i pamćenjem, pod pretnjom kazne.
Kao što se može vidjeti, pozitivan aspekt disciplinskog reda leži u strogosti, moralnosti i širini učenja. Negativan aspekt dobro su iskoristili prirodnjaci: dogmatizam filtriran kroz nastavu i mogućnost maltretiranja u slabim institucijama.
Biheviorizam: stimulans i odgovor
U biheviorizmu, možda najmehanističkija teorija od svih pedagoške teorije, dojenče je tabula rasa, prazna stranica bez predispozicija ličnosti ili predznanja, kontinuirano usmjerena vanjskim stimulansima. To je teorija proizašla iz kondicioniranja eksperimenata sa životinjama, kao što su Pavlovljevi poznati psi, koju je kasnije proširio Skinner.
U retrospektivi, biheviorizam izgleda kao saniranija i sistematizovanija varijanta stare discipline, bez ikakvih holističkih ili estetskih briga. Kazneni nalog je uveden u moderno doba kroz uslovljeno ponašanje pasivnog bića nagradom i kaznom, nagradom i neodobravanjem.
Uprkos svojoj važnosti kao kamen temeljac mnogih savremenih obrazovnih sistema, biheviorizam ima očigledne probleme. Student može svoj rad zasnivati na dobijanju ocjene, bez ikakve druge motivacije. Odnos sa nastavnikom može biti zainteresovan i hladan. A budući da teorija ne promišlja posebnost ličnog karaktera, reakcije će biti nepredvidive.
Asocijacija: međusobno povezano učenje
Dijeleći istu tabula rasa kao biheviorizam, asocijacija vidi podučavanje kao progresivnu konstrukciju znanja na netaknutoj zemlji. Način sastavljanja naših paketa znanja je kroz asocijativnu povezanost znanja, posebno između znanja koje je već stečeno i onoga što je novo.
Zatim, zadatak pedagoga je da ove asocijacije učini evidentnim, uspostavljajući veze u svakoj tački između predmeta kako bi stimulirao umove učenika oko usmjerenih asimilacija. Mnogi kritičari asocijacija su upravo ukazivali na previše usmjereni aspekt učenja, ne dopuštajući barem neka naturalistička individualna istraživanja. Ipak, Pijažeova teorija je i dalje popularna.
U sljedećem videu, Piagetova kognitivna teorija je objašnjena crtežima.
Geštalt: moć strukture
Geštalt psihologija, njemačka teorija koja se pojavila početkom XNUMX. stoljeća, pruža veći nivo složenosti od onog koji razmatramo u asocijativnom poretku.
Imajući ime koje znači konfiguraciju, Gestalt se bavi ispitivanjem mentalnih struktura kroz koje ljudsko biće filtrira i ugrađuje informacije iz stvarnosti. Apsorpcija nikada nije potpuna, jer struktura hvata samo dijelove koje su njene linije sposobne integrirati.
Uzimajući u obzir zakonitosti ove prioritizacije, koja obuhvata brojke prema kriteriju koji ide od njihovog nivoa kontrasta s pozadinom i njihove učestalosti do sličnosti između njih, uspostavlja se pravednija obrazovna teorija u odnosu na nastavnika i učenika. Nastavnik djeluje skromnije kao fasilitator mentalnog strukturiranja koje provodi sam učenik, zauzet svojom jedinstvenom slagalicom.
Gestalt Wertheimera, Köhlera i Koffke je od velike pedagoške efikasnosti za agilne i lucidne umove u razvoju. Njena ekspanzija po evropskom kontinentu bila je nezaustavljiva od njenog prijedloga.
Kognitivna teorija: mentalne sekvence
Čak i kada ima objektivan karakter tipičan za najeksperimentalniju psihologiju, kognitivna teorija je korak dalje u odnosu na biheviorizam. Ako bi ovaj prijedlog ostao samo u fizičkom dokazu stimulusa i reakcije, kognitivni predlaže da se stvarno uroni u mentalne procese koji vode do učenja.
Na primjer, u uobičajenim sekvencama skeniranja stvarnosti. Radoznalost kao prvo stanje, ispitani problem, testiranje hipoteza i izbor jedne posebno zbog njene vjerodostojnosti.
Primjenjujući to na pedagogiju, kognitiv insistira na uvažavanju sekvenci mentalnog razvoja učenika. Starost određuje vrstu obrazovanja, a radoznala inicijativa učenika je neophodna za nastavu. Neka vrsta naučnog obrta o starom naturalizmu.
Ako vas je zanimao ovaj članak o pedagoške teorije, možda će vam se svidjeti ovaj drugi posvećen Učenje otkrivanjem. Pratite vezu!
