Meksička kosmogonija je veoma cijenjena ne samo u ovoj zemlji, već iu cijelom svijetu. Vjerovanja koja su nametnule Maje su najbogatija koja se mogu naći u univerzalnoj istoriji. Ovom prilikom, Sunčani kamen je fokus za stvaranje ovog zanimljivog članka.
Istorija Sunčevog kamena
To je monolitni kamen koji se nalazi u mezoameričkom postklasičnom periodu. Pretpostavlja se da se njegovo prvo pojavljivanje dogodilo između 1250. i 1521. godine prije nove ere. Zasigurno nema nikakvih saznanja o autoru Kamena sunca, kao ni tačnom vremenu u kojem je uklesan. Međutim, istoričari su istražili da će ovaj objekt biti korišten za izgradnju prilično visokog kamenog murala od strane Meksika u njihovim posljednjim godinama vlasti.
Prema izjavama Diega Durana, on utvrđuje da je Kamen sunca velikih dimenzija, sa urezanim danima, mjesecima i 21 sedmicom u svom kalendaru. U međuvremenu, Huan de Torquemada u jednom od svojih najpoznatijih tekstova indijska monarhija ilustruje Moctezumu Xocoyotzina kao poglavicu koji je naredio svojim podanicima da donesu veliki kamen koji je bio skriven u Tenanitli u Tenochtitlán
Moguće je da je temelj bio proizvod velike erupcije vulkana Xitle, do te mjere da je premješten iz San Angela u grad Xochimilco. Ime Ezequiel Ordoñez je transcendentalno za razumijevanje historije Piedra del Sol, jer određuje da je stijena olivin bazalt. Zahvaljujući neobičnoj težini, kamen je vučen oko 22 km do Tenochtitlana.
Tokom perioda osvajanja, ova ogromna stijena je boravila u Templo Mayoru. Reljef je uvijek ostao u svom stražnjem dijelu, odnosno uvijek je bio izložen u ovoj ogradi. Kada je Alonso de Montúfar bio zadužen za arhiepiskopiju u Meksiku, naredio je da se na tom mjestu zakopa Kamen sunca s ciljem da župljani zadrže u sjećanju sve žrtvene obrede koji su se u njemu odvijali.
Do osamnaestog veka, niz izmena u zakonu stvorio je nove struje u Novoj Španiji, zahvaljujući mandatu vicekralja Huana Visentea de Guemesa. Među ovim modifikacijama, on je zatražio i uređenje nekih ulica i javnih prostora. Plaza Mayor je bio jedan od velikih korisnika ovih arhitektonskih uređenja, sa ugradnjom drenažnog sistema i izravnavanjem poda.
17. decembra 1790. godine, dok je tadašnji majstor José Damián Ortiz de Castro otkrio Piedra del Sol kada je popravljao trotoare na Plaza Mayor. Stijena je bila 60 metara od velikih Virreinal kapija i 40 cm na pola jarde. Za vađenje iz zemlje bila je potrebna dvostruka kolotura zahvaljujući ogromnoj težini ovog majanskog kamena koji čini kosmogoniju plemena.
Antonio de Leon y Gama otišao je na mjesto kako bi malo više istražio porijeklo Sunčevog kamena, kao i njegovo značenje u trenutku kada je pronađen. Prema Chaverovom mišljenju, upravo je ovaj posljednji lik vladao kamenom kao bitnim dijelom za razumijevanje primitivnog astečkog kalendara. Znate li sve Majanski mitovi? Nemojte prestati s tim, jer su izuzetno zanimljivi.
Kasnije je Gama podneo peticiju tadašnjem kanoniku Hozeu Uribeu da Kamen sunca ne bude zakopan, zahvaljujući činjenici da je ovaj čin paganski ritual, sa istorijom raznih sahranjivanja. Istraživač ističe važnost pronalaženja spomenika iz prošlosti u Italiji, kako bi se spasilo malo od njegove suštine, omogućavajući poboljšanje Kamena sunca.
Doba procvata u kojoj je obilje arhitektonskih spomenika omogućilo je da Sunčev kamen bude privlačan očima čitave javnosti. Monolit je bio vrlo uspješan nakon svog otkrića 1790. godine uz punu promociju njegovog proučavanja kako bi se otkrili svi detalji njegovog stvarnog porijekla. Gama čak ističe da je riječ o kamenu s velikim umjetničkim smislom, zbog čega odmah svima privlači pažnju.
Dana 2. jula 1791. monolit je postao dio Metropolitanske katedrale na jednoj od njenih zapadnih strana. Alexander von Humboldt je bio zadužen za detaljno proučavanje ikonografskog aspekta Kamena sunca.Još jedan izvanredan događaj koji povezuje ovu stijenu je intervencija Sjedinjenih Država u Meksiku, koristeći objekat kao metu na Plaza Mayor.
Nekoliko godina kasnije, tačnije 1855., Piedra del Sol je prebačena u Galeriju Monolith, koja se nalazi na Calle Moneda, na zahtjev Jesúsa Sáncheza, direktora ustanove. Devet godina kasnije, doživio je još jednu promjenu mjesta održavanja i formirao Muzej antropologije i istorije.
opis
Sve što leži u Sunčevom kamenu je zaista zanimljivo, jer objašnjava kompleksnu viziju koju su Maje imale o svijetu od njihovog stvaranja. Odmah, svi skriveni detalji koje ovaj visoko cijenjeni drevni monolit posjeduje. Jeste li svjesni šta su aztečki bogovi i njegovu cjelinu? Vjerovatno je ovo pitanje konstanta koju možete odmah saznati.
središnji disk
Beyer i Caso su prvi koji imaju konkretan pristup centralnom disku. Oba odražavaju boga sunca Tonatiuha i žrtveni nož od kamena. Bez ruku, ovo božanstvo ima kandže koje drže ljudsko srce. Ukratko, ovo je mišljenje Alfonsa Casa u odnosu na ovu oblast kamena:
«Usred Kamena sunca možete detaljno posmatrati lice Tonatiuha. Za njegove krajeve su kandže, koje vrlo dobro simuliraju noge bilo kojeg orla. U njima je ljudsko srce prilično stisnuto. Astečka vizija sunca je vrlo razumna, jer upoređuju njegovu snagu sa orlom koji ujutro leti iznad glave.
Navarrete i Haydn 1974. odbacuju izjave Beyera i Cosa da bi potvrdili da je božanstvo koje je u centru Tlaltecuhtli. Ovo božanstvo je jedno od najistaknutijih u cijeloj Nahuatl populaciji, s velikim obožavanjem od strane stanovništva. U ovom slučaju, dvije istaknute orlove kandže obično se vide u društvu kruga. U stražnjem dijelu je još jedan od krugova kojih je ukupno 4.
Iz svih navedenih krugova rađa se peto sunce, koje je na kraju porijeklo Nahuatl čovjeka. Osnovna hrana ovog primitivca je kukuruz sa vodom. Legenda o Suncima može detaljnije objasniti rođenje.
četiri ere
Nemoguće je ostaviti po strani četiri ere ili četiri sunca koja se nalaze u sredini reprezentacije. Važno je zapamtiti da fuzija ovih elemenata dovodi do rađanja Petog Sunca, sa aktuelnijim prisustvom u kulturi.
- U gornjem desnom dijelu nalazi se lik 4 jaguara, čija referenca doseže 676 godina. Prva era Meksike kulminira u ovom periodu zahvaljujući nekim monstruoznim bićima koja su izašla na lice zemlje da okončaju čitavu ljudsku rasu tog vremena.
- Za lijevu zonu je 4. vjetar, sa definitivnim datumom do 364. godine, zahvaljujući događaju vjetrova, uragana i tornada koji su potresli civilizaciju. Građane koji ne pripadaju zemlji pretvorio je u majmune.
- Pod 4 vjetra je krug kiše 4, jedan od najznačajnijih za meksičku kulturu. Ovom prilikom, vatrena kiša 312. godine pretvorila je sve građane u ćurke.
- Konačno, tu je i posljednji krug, 4 vode, najbliži svijetu kakav jeste. Potonuće uz vodu okončalo je čitavo društvo 676. godine. Preživjeli su jedva pretrpjeli transformaciju u ribu.
Kao što je naznačeno, sve ere imaju konačnu godinu koja dovodi do svojevrsne katastrofe koja zatvara važan ciklus u čovječanstvu. Međutim, da biste vidjeli tačnu godinu u svakom od krugova, potrebno je imati astečku prizmu. Slično, 676, 312 i 364 imaju jednu zajedničku stvar: svaka od tih godina je višestruka od 52.
52 je vrlo važna figura za meksički kalendar, jer je ekvivalent punom vijeku u njihovoj kosmogoniji. Imajući to u vidu, postoje dva solarna kruga koja traju 13 vekova: 4 jaguara i 4 vodena, jedan od najsmrtonosnijih za čovečanstvo, sa izuzetnim događajima koji su se gromoglasno završili sa dve transcendentalne epohe. 364 je 7 vekova, dok je 213 godina 6. Dakle, zbir vekova u Sunčevom kamenu je 13, 7, 6 i 13.
Zbir svakog astečkog veka posebno daje ukupno 39. Ako stručni matematičari pogledaju ovu cifru, shvatiće da je 39 višestruko od 13, dok dve specifične epohe (7+6) takođe daju 13. Zaključno, ovaj broj će biti implicitan kao dio meksičke kulture na sljedeći način: 13-13-13. Ako to nije dovoljno, broj 52 je također višestruki od 13, tako da ovaj Sunčev kamen krije vrlo izvanredne numeričke podatke.
Kardinalne tačke
Kao što Sunčev kamen ima svaki solarni krug, on takođe ima izgled kardinalnih tačaka. Na primjer, postoji znak sjever 1 Flint, znak 1 kiša jug, istok sa xiuhuitzolli heraldički znak i zapad, mono 7. st. U svakoj od kardinalnih tačaka lako je pronaći razmatranu grupu znakova, koji čine pet sedmica u grupi od tri mjeseca da formiraju godinu.
prvi prsten
Ovaj prsten je prilično značajan za meksičku kulturu, jer predstavlja 20 svetih dana koji su ozvaničeni u Tonalpohualli. Zanimljiva stvar u slučaju je kombinacija u svakom od ovih dana sa 13 brojeva, jer takva kompozicija stvara godine. Među njegovim glavnim kuriozitetima, ovi dani su zabilježeni u kodeksu koji se temelji na koži jelena, kako bi se sačuvali dokazi o svemu što se dogodilo u tonalámatlu.
Struktura ovog kalendara po izlasku u svijet uključivala je ukupno 260. Kako je samo 20 njih imalo određeni naziv, zadatak koji treba razviti je kombinacija svih imena kako bi se formirao iznos veći od tri cifre, odnosno u njegov zadani broj je veći od 21. Osnovni broj je i konačni broj, 13, u obliku bodova.
Tonalpohualli ima posebnu karakteristiku koju je samo inteligencija Meksika uspjela smisliti: kalendar u trinaest (20 sedmica po 13 dana) od kojih je 5 bilo namijenjeno za svakodnevni rad, a ostatak za odmor ili introspekciju. Podjela rasporeda sastojala se od 13 sati za dan i još 9 za noć (uglavnom u kojima se tijelo odmara do spavanja). Uz to, vrijeme je da naučimo malo o danima krštenja:
Cipactli: Ovaj dan se nalazi unutar istočne ose na kalendaru. To je vrlo proždrljivo stvorenje koje je pola krokodil a pola riba (iako se vidi i kao vrsta guštera). Njegov kvalitet je da bude gladan u svakom trenutku dana, povećavajući njegovu opasnost. Smatran jedinim morskim stvorenjem svog vremena, sve dok Quetzalcóatl nije ubio da bi započeo stvaranje svemira. Cijelim tijelom čudovišta stvorili su zemlju, uz pomoć drugih bogova koji su učestvovali u procesu.
Kada su bogovi podijelili tijelo cipactlija, stvorili su nebo i zemlju. Glavni problem bogova bio je gdje smjestiti čovjeka na tako otvoren prostor, a da ne znaju šta da rade. Kasnije su uzeli nekoliko stabala da razgraniče hemisfere. Na isti način su napravili razdvajanje između svijeta živih i mrtvih. Grčka i latinska književnost pominju s velikim naglaskom sve Bogovi Olimpa, njegovu važnost i moći koje nesumnjivo treba da znate.
Prvi dan ovog kalendara podržava božanstvo Tonacatecuhtli, poglavar plodnosti ili opskrbe. Imao je veliko učešće u stvaranju svijeta, pored odvajanja Zemlje od svih postojećih okeana. Njegovo ime na astečkom jeziku znači "gospodar našeg mesa ili gospodar održavanja" jer je pružao dobrobit za prve ljude koji su naselili Zemlju.
Ehecatl: On je bog vjetra prema svjedočanstvima mesoameričke kulture. Ima veliku sličnost s Quetzalcōātlom u smislu svoje zastrašujuće fizionomije zmije koja kada se gleda u nju označava nevjerovatnu moć. Takođe održava vezu sa rađanjem svemira, jer je zahvaljujući svom dahu privlačio kiše za uzgoj usjeva. Osim toga, ovom istom akcijom tjera sunce da izađe da rastjera kišu koju je stvorio svojim moćima.
Još jedna od njegovih osobina je da daje život svemu što je u stanju mirovanja, ili inertnim tijelima. Zaljubio se u čovjeka po imenu Mayah. Kako to nije uzvraćeno, otvorilo je priliku svim ljudskim bićima da probude svoju sposobnost ljubavi da prepoznaju ljubav djevojke. Ljubav koju je ovaj bog osjećao prema Maji bila je izražena u liku lisnatog drveta. Konačno, drugi je dan smješten u sjevernom dijelu Piedra del Sol.
calli: Značenje ove riječi u meksičkom jeziku je "kuća". Bog koji štiti sve izvore ovog dana je Tepeyollotl, najveći tvorac brda, planina, brda, brda, odjeka i podrhtavanja. U bilo kojem piktografskom prikazu pojavljuje se u obliku jaguara. Označava žrtvenu fontanu za sve zvijeri koje su živjele prije velikog potopa, objašnjeno u solarnom krugu od 4 vode.
To je srce zemlje i svaki put kada se dogodi potres, zvuk iznutrica zemlje je uzvik ovog boga, da nametne svoju snagu. Izražen je na sjeveru kalendara, što je treći dan u kojem se ističe ova meksička kosmogonija.
Cuetzpalin: Čije značenje je "gušter" na drevnom meksičkom jeziku. Zapad za ovaj četvrti dan je jug. Rođene ovog četvrtog dana dobro predstavlja bog Huehuecóyotl, najveći eksponent umjetnosti, ceremonijalnih plesova, zaštitnik svih adolescenata i starijih osoba. Najčešća figura ovog boga je figura kojota koji pleše na rukama i nogama s nekim činelima koji krase njegovo prisustvo.
Kultura je utvrdila da je ovaj kojot podrugljiva slika svih sjevernoameričkih plemena koja su prevarena. Međutim, ovaj lik je stručnjak za izvođenje horskih pjesama i naracija. Njegova negativna strana je intriga koju obično pravi da izazove rivalstvo između dve strane, do te mere da izazove ratove da zadovolje njegovu dosadu.
Meksikanci su se složili da se kojot, umjesto da bude zao lik, pokazao kao izvor lukavstva koji posjeduju svi ljudi rođeni ovog četvrtog dana. Ljudi velike ljepote slični su ovom bogu, zahvaljujući prisutnosti koju nameće pri prvom kontaktu. Između ostalih koncepcija, ljudska mudrost podržava ove izvore koji imaju svoju zaštitu.
coatl: Štiti isto značenje zmije, vrlo tipično za boga Quetzalcóatla. Boginja zadužena za predstavljanje ovog dana je Chalchiuhtlicue, monarh svih jezera i velikih potoka. Peti je dan kada zmija vlada i iz tog razloga je na ovoj listi kao boginja koja je podigla tečnost svim severnoameričkim civilizacijama. Stari stanovnici Meksika su svoja putovanja povjeravali ovom božanstvu, da se vrate sa zdravljem i svim ostvarenim projektima.
Ona je odgovorna za osvjetljavanje četvrtog kruga u Kamenu Sunca.Dok je Chalchiuhtlicue vladao zemljom, čitava njegova vladavina bila je prekrivena vodom. Kroz veoma jak potop koji je opustošio neke teritorije, kamenovala je svoj tron kako bi postala boginja kojoj se plaše. Imao je sposobnost da transformiše mnoge ljude u ribe.
Miquiztli: Šesti dan ovog kalendara je na sjevernoj kardinalnoj tački u kosmogoniji Meksika. Tecciztecatl, puž vrhunske ličnosti. Imao je priliku da postane sunce, ali je jedva uspeo da bude mesec. Ovaj bog je zaklonjen noćnim nebom.
Mazatlán: Zapad je kardinalna tačka za ovaj određeni dan u kalendaru. Riječ znači "jelen" čiji je bog zaštitnik tlalok, vladar kiša i oluja. Kultura ukazuje na to da se poštuje tokom prvog mjeseca astečke godine, kako bi posipao svoje usjeve.
Tochtli: Dan zeca se nalazi u južnoj kardinalnoj tački prema Tonalpohualliju. Mayahuel je boginja zadužena za zaštitu sve novorođenčadi ovog dana. Povezana je s drugim boginjama svoje loze, poput onih koje podržavaju žene na njihovim porođajnim krevetima. Pomaže u obezbjeđivanju flore, posebno svih usjeva koji su imali otežan razvoj zbog vremenskih nepogoda.
Atl: Voda je tekućina koja pročišćava svo čovječanstvo koje je rođeno na današnji dan pod istočnim značenjem. Xiuhtecuhtli je važno božanstvo u meksičkoj mitologiji, jer je svojom vatrom ili toplinom sposoban da se brine o svim ljudima ovog kalendara. Njegov izgled je kao starac sa žutim ili narandžastim licem.
Xiuhtecuhtli: Poznat je kao dan psa, jer je Mictlantecuhtli, gospodar mrtvih u svakoj od njegovih regija, glavni zaštitnik ovog dana. On u dobroj formi kontroliše čitav podzemni svet i svet senki. Kosa mu je kovrčava, a oči su mu slične zvijezdama.
ozomatli: Dan majmuna ima svoju kardinalnu tačku na zapadu. Za razliku od prethodnog božanstva, Xochipilli je princ cvijeća, vladar svega lijepog što se nalazi u prirodi. To je zadovoljstvo preobraženo u Boga, kada ljudi zadovoljavaju svoje želje u alkoholu i drugim ceremonijama.
Postoje i drugi dani koji objašnjavaju ovaj važan kalendar sa predstavom u Kamenu Sunca sa sljedećim izrazima:
- Malinalli.
- Akatl.
- ocelotl.
- Cuauhtli.
- cozcacuauhtli
- Ollin.
- Tecpatl.
- Quiáhuitl.
- Xochitl.
Drugi prsten
Ovaj dio Sunčevog kamena sadrži nekoliko kvadrata sa specifičnom funkcijom. U svakom od njih je pet dana u sedmici. Osim toga, postoji još osam podjela sa različitim uglom koji se odnosi na kardinalne tačke.
Treći prsten
Nalazi se u donjem dijelu Kamena sunca, a ovom prilikom je prisutan bog Xiuhcóatl, ispod lika nekoliko vatrenih zmija koje okružuju monolit. Sva područja zmija su segmentirana kako bi boga podigla do neba, dok je svaki dio okružen puno vatre. Ako radoznali bolje pogledaju, sve zmije čine broj 52, što je službeni vek Asteka na koji ukazuje Kamen sunca.
U gornjem dijelu kamena nalaze se i tragovi zmija, ali ovaj put trag je u repovima, sve do datuma Matlactli. Prema istoriji Meksika, takav datum leži u 1479. godini kao dio "Nove vatre".
Numizmatika
Kamen sunca ima zaista važno značenje za meksičku kulturu. Njegova važnost je toliko velika da su banke koristile neke figure za avers svojih kovanica, kao što su sljedeći slučajevi:
- Novčić od 5 centavo izrađen od nikla između 1905. i 1914. godine. Iz kamena sunca izvukao je efekat sunčevih zraka, što je dalo dobar šareni osjećaj rubovima novčića prema utjecaju prirodnog svjetla.
- Novac od 5 centi od nikla, koji je bio u opticaju između 1936. i 1942. godine, zadržao je onaj efekat sunčevih zraka koji je bio toliko popularan u prvom izdanju ovog novčića.
- Novčić od 10 centi nikla koji je kružio od 1936. do 1946. godine predstavljao je svjetlucavi efekat sunca kroz zrake. U ovom slučaju, učinak je djelomičan, ali nikad potpun.
- Novčić od 5 centavo od nerđajućeg čelika ostao je u opticaju 10 godina. Ovaj put se na komadu pojavljuje neka vrsta petougla.
- Novčić od 10 centi od nerđajućeg čelika koji je ostao u opticaju u periodu 1992-2002 imao je djelimično prihvatanje pentagona upisanog na Sunčev kamen. 2002. godine nisu prekinuli dizajn ovog novčića, ali su značajno smanjili njegovu početnu veličinu. .
- Kovanice od 20 centi između 1992. i 2002. godine imale su bolje građevinske materijale kao što su bronza i aluminij u kombinaciji. Na komadu je bio upisan i pentagon na nepotpun način. Nakon 2002. isti se događaj dogodio i sa prethodnim novčićima, ali su bronzu i aluminij zamijenili nehrđajućim čelikom.
- Novčić od 50 centavo izrađen od bronze i aluminijuma koji je kružio između 1992.-2002. sa natpisom 13. na Kamenu sunca (ácatl) sa petouglom upisanim na komadu. Godine 2002. dogodila se ista stvar kao i prethodni novčići, uz smanjenje njihove veličine.
- Bimetalni novčić od 1 pezosa sa prstenom od nerđajućeg čelika, od 1992. godine počeo je opticati prstenom koji sjaji kroz zrake.
- Bimetalni novčić od 2 pezosa s bronzano-aluminijskim središtem i prstenom od nehrđajućeg čelika predstavlja paralelne dane na svakom rubu.
- Novčić od 5 pezosa sličan je prethodnom u svim aspektima, kako po konstrukciji tako i po godinama izgradnje. Značajna razlika je aluzija na zmije na rubovima.
- Kovanica od 10 pezosa izgrađena u sredini od bakronikl materijala, a ostatak od bronzano-aluminijuma. Unutra možete vidjeti malo središnjeg diska Sunčevog kamena.
- Novčić od 500 pezosa napravljen u potpunosti od zlata za Svjetsko prvenstvo 1986. Ovaj put se pojavljuje cijeli disk.