Malo informacija naših autohtonih naroda daje nam priliku da kroz ovaj zanimljiv i kratak članak saznamo nešto više o Društvena organizacija Mapuche i mnogo više. Nemojte prestati čitati! Sigurno će vam se činiti važnim, sve informacije.
Društvena organizacija of the mapuche: Njegova osnova, pokretačka i transcendencija
Društvena organizacija Mapuchea bila je strukturirana u skladnom odnosu sa prirodom, dok je društvena organizacija pre-Hispanskih Mapuchea bila vrlo različita, budući da je dozvolila sebi da se razvija koristeći prednosti bogatih resursa koje je okruženje nudilo, poštujući admapu.
Šta je bio admapu
Za Mapuče, admapu su bila moralna, religiozna i duhovna pravila koja upravljaju araukanskim društvom, na isti način, budući da je dar koji je bog Ngenečen dao precima, on određuje identitet zasnovan na trajnoj interakciji poštovanja sa prirodom.
Kao što vidimo, društvena organizacija Mapuche i pravo porodice na saradnju u lovu, sakupljanju i poljoprivrednim aktivnostima postepeno su uspostavili i lonco jurisdikciju.
Ako nije lako saznati kako se formiralo društveno društvo Mapuche prije osvajanja, zbog nedostatka prethodnih informacija, Španci nisu shvatili kako im je konstituirano društvo bez državljanstva dalo rat, čak ih i pokorilo.
Zbog toga se smatralo da su izvan svake civilizacije, ali istoričari su utvrdili da je struktura ovog društva bila zasnovana na porodičnim grupama s rodbinskim vezama po patrilineru, zvanim lofs.
Na ovaj način, u kulturi Mapuche, svaki lof je bio zadužen za lonko ili cacique, iznad je bio quiñelen, koji je zauzvrat zapovijedao nekoliko lofa, a iznad je bio lebo, koji je rješavao sve stvari vezane za rat. ili mir.
S druge strane, u istom rangu kao i vuk bio je ayllarehue, koji je bio sastavljen od porodičnih ili talačkih klanova, koji su dominirali provincijom, iako je svaki od njih zadržao svoju autonomiju; Na višem nivou bio je butalmapu, sastavljen od nekoliko aillarehuea.
Jedna od promena koje je osvajanje pokušalo da donese u društvenu organizaciju Mapuče bilo je jačanje figure lonka, koje je trajalo do 1881. godine, uspostavljanjem sistema protektorata za ustupanje zemljišta zajednicama, poistovećenih sa imenom svaki lonco,
Međutim, to nije uspjelo u integraciji Mapuchea sa čileanskim društvom, uprkos tome, u tradicionalnim grupama Mapuchea današnjice postoje dva osnovna lidera:
Machi, koji je zadužen za liječenje duša ili tijela ljudi, prepoznaje se po njenim dodacima kao što su trapelakucha ili trarilonko, te lonco, koji obavlja posao s administrativnim ili vjerskim značenjima.
Na ovaj način, ova mala društvena organizacija Mapuche danas radi na ponovnom ujedinjavanju generacija koje su migrirale u urbana područja.
Mapuche religija
Religija ove etničke grupe je autohtona religijska vjerovanja i običaji kulture naroda Mapuche, autohtonog naroda koji živi u Čileu i Argentini.
Općenitosti
Kada se opisuju vjerovanja naroda Mapuche, prethodno treba napomenuti da ne postoje pisani zapisi o drevnim legendama i mitovima prije dolaska Španaca, jer su se njihova vjerska uvjerenja prenosila usmeno.
To znači da njihova vjerovanja nisu potpuno homogena, predstavljaju varijacije i razlike između različitih predrasuda, kao i između različitih grupa stanovništva i porodica koje čine svaku od njih, te da su raspoređena po cijeloj teritoriji na kojoj je svaki jedan zauzima, jedan od njih.
Isto tako, mora se uzeti u obzir da su mnoga njihova vjerovanja asimilirana s mitovima i legendama čileanskog folklora i, u manjoj mjeri, s folklorom određenih regija Argentine, za koje su mnoga od njih modificirana.
U većoj ili manjoj mjeri, i kao posljedica kršćanstva (velikim dijelom zbog prisilne evangelizacije od strane Španaca), uglavnom zbog sinkretizma, kao rezultat pogrešne interpretacije, ili prilagođavanja, mita unutar društva njih dvoje zemlje..
To je također dovelo do varijacija i razlika u mnogim od ovih vjerovanja koja su asimilirana u kulturu Čilea i Argentine, pa čak iu samu formu njihove kulture.
Isto tako, iznad pariteta i veza koje postoje između religijskih manifestacija i mitologije Južne Amerike koje su zajedničke svim američkim indijanskim narodima ovog kontinenta.
Religiozna vjerovanja i mitovi Mapuchea odlikuju se predstavljanjem jedinstvenih karakteristika koje su direktno povezane sa Mapucheima i njihovim posebnostima, njihovim običajima, njihovim društvenim životom i, uglavnom, njihovom kosmološkom vizijom i njihovim vjerskim običajima.
Autohtona duhovna misao i Zapad
Ciklično vrijeme je misaoni obrazac mnogih indijanskih naroda, prisutan u kulturi naroda Mapuche, koji je alternativa linearnom misaonom obrascu koji su osmislili evropski racionalizam i pozitivizam, koji je u njega utisnuo postojeći mentalni obrazac. Zapadni svijet već 400 godina.
Linearno vrijeme koje odgovara jevrejskoj filozofskoj revoluciji zasnovanoj na zoroastrizmu predstavljeno je u suprotnosti s teorijom cikličkog vremena. Njegov način razumijevanja vremena bio je fundamentalan za zapadni razvoj i ono što mi osjećamo kao modernost.
Iz tog razloga se iz autohtonog svijeta ističe da je „Zapad definitivno negirao postojanje autohtone filozofije, svodeći je u kategoriju jednostavnog svjetonazora, folklora ili mitske misli“.
Interakcija linearnog i cikličkog mišljenja postignuta je sinkretizmom, ali bi ta interakcija utjecala na suštinu vjerovanja Mapuchea, jer mijenja srž njihove vizije Univerzuma nametanjem linearne vizije.