Pozivam vas da upoznate nekoliko egipatski mitovi, gdje se ističe kultura Egipta, društvo koje je formirano u antičko doba i danas ima mnogo informacija ostavljenih čovječanstvu. Egipatsko društvo počinje u neolitskom periodu i tokom godina ima mnogo priča i legendi koje su ga transformisale u mitološku kulturu za koju su mnogi ljudi strastveni. Nastavite čitati i saznajte više o egipatskim mitovima!
egipatski mitovi
Egipatska civilizacija je jedna od neevropskih kultura koja je izazvala mnoga iznenađenja i interesovanja svjetske populacije zbog svojih egipatskih mitova, budući da je to civilizacija antičkog svijeta koja ima velike mitološke legende koje su opstale kroz vrijeme.
Zbog toga su se egipatski mitovi, kako je vrijeme prolazilo, transformirali u skup vjerovanja koja su stekla veliku važnost i fascinaciju na teritorijama koje okružuju Sredozemno more i druge zemlje. Budući da je Egipat zemlja faraona i mumija koja je imala veliko carstvo, ona uživa u mnogim egipatskim mitovima koji su pokušali dati objašnjenje i viziju svijeta.
Zato ćemo vam kroz cijeli članak ispričati glavne egipatske mitove koji pokušavaju objasniti viziju svijeta prema Egipćanima. Istražujući malo o kulturi koju su Egipćani izgradili kako bi izgradili moćno carstvo u drevnom svijetu.
Mit o stvaranju svijeta
Jedan od najsrodnijih egipatskih mitova je onaj o stvaranju svijeta, kaže se da su na početku vremena postojale samo velike mase mutnih voda koje su bile potpuno prekrivene tamnom tamom. Ali ta tama nije ličila na noć, jer još nije bila stvorena. Sve je to bio beskonačni okean koji su Egipćani poznavali kao prvobitni okean Nun.
Ovaj beskonačni okean sadržavao je u sebi sve elemente kosmosa. Ali budući da su svi zajedno, zemlja i nebo još nisu postojali. Na isti način nije bilo ni bogova ni ljudi. Nije bilo ni života ni smrti, duh svijeta je bio rasut i lutao u ogromnom haosu.
Sve dok se u jednom trenutku duh svijeta nije osvijestio i na taj način je rođen prvi egipatski Bog, poznat kao Bog Ra. Kada se Bog Ra osjetio sam na svijetu, odlučio je da stvori Šua, boga vjetra, iz svog daha.
Nakon svoje pljuvačke odlučio je stvoriti Tefnut koja će biti boginja koja oličava vlagu i naredio im je da žive u ekstremnom iskonskom okeanu Nun. Tada je Bog Ra izazvao veliki suhi prostor da izroni iz okeana kako bi se on mogao odmoriti u tom prostoru, Bog Ra ga je nazvao Zemljom.
Ta Zemlja koju je Bog Ra stvorio nazvana je Egipat i kako je izašla iz voda prvobitnog okeana, Nun je živjela zahvaljujući vodama. Na taj način je Bog Ra odlučio da su te vode na zemlji, tako je nastala impozantna rijeka Nil.
Na ovaj način je Bog Ra stvarao mnoge stvari među kojima je bila vegetacija i sva živa bića koja je napravio od Nune na taj način je Bog Ra ispunjavao prazninu koja je bila na Zemlji. Dok se sve ovo dešavalo, Šu i Tefnut su bili potomci dva sina koji su se zvali Geb, koji će biti Bog Zemlje, i Nut, koja će biti Boginja Neba.
Nakon odrastanja, Geb i Nut su se vjenčali, tako je nebo ležalo na zemlji pareći se s njim Bogom zemlje. Šu koji je bio ljubomoran na ovu situaciju odlučio ih je prokleti i tako ih razdvojio držeći nebo na glavi i ramenima, dok je nogama držao zemlju.
Postoji još jedna verzija ovih egipatskih mitova gdje su Geb i Nut, budući da su uvijek bili zajedno, nije bilo prostora da Bog Ra nastavi stvarati svoju kreaciju, zbog čega je tražio od Šua da razdvoji svoju djecu. Na taj način Shu podržava Nuta na njegovoj glavi i ramenima. Od tog trenutka vjetar leži između neba i Zemlje. Ali nije mogao dozvoliti da Nut ima kćeri koje su bile zvijezde, čime je nastao nebeski svod.
Bog Ra nije znao šta se dešava sa Gebom i Nutom, pa je poslao jedno svoje oko da pronađe Šu i Tefnut kako bi mu oni rekli šta se dešava. Ali to oko nikada nije našlo ono što je tražilo. Zato je odlučio da se vrati da potraži Boga Ra.
Kada se ovo oko vratilo tamo gde je Bog Ra, shvatio je da je rođeno drugo oko i da je ovo zauzelo njegovo mesto. Ovo oko je postalo veoma tužno i počelo da plače. Sve dok ga Bog Ra nije stavio na svoje čelo, na taj način je stvoreno Sunce.Od suza koje je oko prolilo, one su pale na zemlju i odatle su rođeni prvi muškarci i žene, koji su naselili Egipat.
Svakog jutra bog Amun Ra je putovao nebom na čamcu koji se kretao na vrhu boginje Nut. Pošto je prekrila kosmos dijeleći ga na vode nebeskog svoda i vode ponora. Taj čamac u kojem je Bog Amun Ra putovao nebom prevozeći se prema suncu obasjao je čitav nebeski svod u vremenu od dvanaest sati koliko su to učinili Egipćani.
Noću je boginja Nut progutala sunce, ali bi se ujutro ponovo rodilo i na taj način je Bog Ra nastavio svoj put kroz Duat, što je ekvivalent egipatskom paklu. Tamo gdje je Bog Ra morao proći kroz dvanaest vrata, po jedna za svaki sat noći, ova vrata je čuvala zmija koja je bila neprijatelj Boga Ra, koji je imao ime Apep ili Apophis na grčkom jeziku.
Cilj zmije je bio da stane na kraj suncu i kosmičkom poretku ako pređe Duat, ali sunce je uvek gutalo Nut i sledećeg jutra će se uvek ponovo roditi i na taj način je Bog Amun Ra plovio nebom još dvanaest sati dajući tako pri rođenju novog dana.
Legenda o Sinuheu
To je jedan od egipatskih mitova koji se nalazi napisan u dva berlinska papirusa jer sadrži nekoliko fragmenata priče, koju je otkrio i dovršio egiptolog François Chabás 1863. godine. Iako je nekoliko dijelova pronađeno kao egipatski mitovi u drugim papirusima i u raznim ostracima koji su školjke.
Budući da je to jedan od najistaknutijih egipatskih mitova od kada legenda kaže da je Sinuhé bio blagajnik kralja Donjeg Egipta. Bio je i veliki prijatelj i uzoran upravnik kraljevih zemalja i pravi poznanik kralja. Zbog čega je Sinuhé došao da kaže ovu frazu:
„Ja sam saputnik koji prati svog gospodara. Sluga u kraljevom haremu plemenite nasljednice velikih naklonosti žene kralja Senusreta u Jenemsutu; Kći kralja Amenemhata, Neferu, najpoštovanija."
Priča je ispripovijedana u prvom licu gdje je prikazana boja situacije i opisi svih tadašnjih mjesta, običaja i naroda Egipta.
Zato će glavni junak Sinuhé ispričati šta mu se dogodilo, da li da ulazi u zavere koje se dešavaju unutar palate ili neki drugi spoljašnji prethodnik egipatskog mita. Pošto je Sinuhé poslan da obavijesti sina ubijenog kralja, koji se zove Sesostris, koji je bio u ratu protiv Libijaca, o novostima.
Ali glasnici prvi stižu do kraljevog sina. Dok se Sinuhé skriva kako bi čuo šta glasnik kaže kraljevom sinu. Shvaća da je kralj ubijen po naredbi kraljevog sina, kako bi zauzeo prijesto.
Sinuhé, veoma uplašen onim što je znao, odlazi uplašen, jer je vjerovao da će biti kažnjen zato što nije otkrio zavjeru, odlučuje pobjeći iz Egipta i kreće putem za Retenu, trenutno Siriju.
Nakon dugih dana hodanja gladan i žedan, beduini su ga našli i okružili, koji su mu ponudili pomoć, sklonište i hranu. Kralj beduina koji je bio poznat kao Amanuense, ponudio se da ostane nakon što mu je Sinuhé objasnio sve što mu se dogodilo.
Kralj mu je ponudio ruku svoje kćeri s kojom se Sinuhé oženio i dobio dvoje djece. Osim toga, imao je nekoliko proširenja zemljišta. Time je Sinuhé postigao slavu i prestiž. Bio je prepoznat i kao veliki ratnik jer ga je jedan od generala kralja Amunenshija izazvao na dvoboj i pobijedio je zahvaljujući svojoj smjelosti.
Ali vrijeme je prolazilo i Sinuhé je bio tužan dok je čeznuo za svojim rodnim Egiptom. Svake noći Sinuhé se molio da bi mogao da se vrati u svoju zemlju pošto je bio star i želeo je tamo da umre. Dok je bio u Egiptu kralj je bio Sesostris I, najstariji sin ubijenog faraona. Ali našao se u ratu sa svojom braćom da zadrži vlast.
Kada je novi faraon stupio na tron, bio je obaviješten o situaciji koju je imao Sinuhé, koji je bio čovjek od najvećeg povjerenja ubijenog kralja. Novi faraon je poslao po njega da mu kaže da se može vratiti jer je poznata njegova nevinost.
Sinuhé je, veoma srećan, odlučio da svoje vino podeli sa narodom i vrati se u Egipat da ga primi novi faraon. Faraon je vrlo rado primio Sinuhéa i postavio ga za svog savjetnika, dajući mu vrlo lijepu kuću da živi sa svojom porodicom. Na isti način mu je dao poziciju u panteonu članova kraljevske porodice.
Legenda o Sinuhéu je jedan od egipatskih mitova u kojem nam se govori o tome šta se može dogoditi ako postoji strah od presude i sumnje i želja da se vrati u svoju domovinu, iako je Sinuhé mogao dugo raditi sa novim faraonom i ispunio svoju želju da umre u svojoj rodnoj zemlji sa slavom i čašću.
Legenda o Izidi i sedam škorpiona
To je jedan od egipatskih mitova koji se pojavio zapisan na Meternihovoj steli, na stolu koji je pronađen 1828. godine u Aleksandriji. Trenutno se ova tabela nalazi u Metropolitan muzeju u Njujorku.
Kao jedan od egipatskih mitova u kojem se pripovijedaju vrijednosti osjećaja, suosjećanja, poštovanja i zahvalnosti, što su nekoliko elemenata koji su uvijek prisutni u svim egipatskim mitovima, to je legenda o Izidi i sedam škorpiona.
U ovom egipatskom mitu se kaže da mu je Bog Set, brat boga Ozirisa, bio veoma zavidan jer je Bog Oziris oženio boginju Izidu koja je bila vladarka Egipta. Boginja Izida je sa bogom Ozirisom dobila sina po imenu Horus. Ali pošto je Bog Set mnogo mrzeo Boga Ozirisa, želeo je da prekine svoju sreću.
Zbog čega je odlučio da planira da razdvoji ovu porodicu. Iako su se boginje Izida i njen sin Horus sakrili, pronašao ih je Bog Set koji ih je zarobio i zatvorio.
Egipatski bog mudrosti i pravde Tot, doneo je čvrstu odluku da pomogne bogu Izidi i njenom sinu i poslao sedam magičnih škorpiona koji su nosili imena Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef i Tetet. Ove magične životinje imale su glavni cilj da ih zaštite od zla.
Boginja Izida i njen sin uspjeli su pobjeći odakle su bili zatvoreni i pobjegli zajedno sa sedam magičnih škorpiona. Iako su morali pješačiti dug put da stignu do grada Per-sui. Tamo su naletjeli na ženu po imenu Usert.
Videvši ovu ženu u njenoj velikoj kući, boginja Izida je otišla da je zamoli za pomoć. Ali žena koja vidi sedam škorpiona. Rekao je boginji Izidi da joj ne može pomoći i odbio joj je ulazak u njegovu kuću. Pošto se dama plašila sedam škorpiona.
Nakon tog događaja, boginja Izida je zajedno sa svojim sinom Horusom morala nastaviti hodati, sve dok konačno nisu našli veoma siromašnu damu, koja im je dala utočište i hranu u svojoj kući uprkos činjenici da su nosili sedam magičnih škorpiona. Boginja je zajedno sa svojim sinom dobila tu veliku pomoć od jadne dame i bila je sigurna.
Škorpioni su odlučili da se osvete za ono što je gospođa Usert učinila, a to je da uskrate boginji Izidi i njenom sinu ulazak u njenu kuću. Stoga su tokom noći magični škorpioni sjedinili sav otrov u repu čarobnog škorpiona po imenu Tefen. Ovo se ušunjalo u kuću bogate dame i ubolo njenog sina.
Zbog toga je njegov sin dojio do smrti zbog otrova koji je imao u svom tijelu, na isti način na koji je škorpion podstakao veliku vatru u kući gospođe Urset.
Gospođa Usert je bila toliko zabrinuta zbog onoga što je doživjela da je morala izaći po pomoć kako joj sin ne bi umro od uboda škorpiona. Bilo je to toliko da je gospođa Usert molila da pomogne svom sinu, da su to doprle do ušiju boginje Izide, koja je, vidjevši da dijete nije krivo za ono što mu je majka učinila, naredila da otrov izađe iz djetetova tijela sa pomoć njegove magije. Takođe je naredio da se otvori rupa na nebu i da voda padne na kuću da ugasi vatru.
Sin gospođe Usert se odmah oporavio od onoga što je imao, žena koja je bila veoma zahvalna i žao za ono što je prethodno učinila dala je cijelo svoje bogatstvo jadnoj ženi koja je pomogla boginji Izidi i njenom sinu Horusu.
Izgubljena Kambizova vojska II
Izgubljena vojska Kambiza II jedan je od egipatskih mitova koji je izazvao najviše intriga među ljudima, jer kako vojska od 50 hiljada vojnika može nestati u pustinji Sahare bez ikakvog traga. Rečeno je da se ovaj egipatski mit dogodio 524. godine prije Krista kada je perzijski kralj Kambiz II imao za cilj da ojača svoje carstvo i imao je cilj invazije na grad Tebu, trenutno grad Luksor, u Egiptu. Sa čvrstom namjerom da savijem Oracle Boga Ra.
Proročište se nalazilo u oazi Siwa, za ovu veliku kampanju kralj Kambiz II je doneo odluku da preseli 50 hiljada vojnika, ali priča se da ih je pustinja progutala.
Priča počinje kada je perzijski kralj Kambiz II nameravao da osvoji Egipat. Ali Proročište iz Siwe je već predvidjelo da će biti proklet ako iko pokuša osvojiti teritoriju Egipta. Perzijski kralj je doneo odluku da povede svojih 50 hiljada vojnika kroz pustinju Saharu. Kako bi osvojio i uništio Proročište Siwa.
Ali vojska nikada nije stigla do Egipta, jer je nestala kada su prelazili pustinju Saharu. Iako postoji još jedna verzija koju su pustinjski džini ispričali da su ti vojnici pretvoreni u čudne kamene formacije koje se mogu vidjeti u daljini bijele pustinje. Dok drugi izvori tvrde da je velika pješčana oluja uzrokovala njegov nestanak.
Faraon Džoser i poplava Nila
Rijeka Nil je oduvijek bila prvi izvor vode i života na egipatskoj teritoriji, jer obezbjeđuje većinu svježe vode za tu zemlju. Na taj način, svaka varijacija ili promjena koja se napravi može uzrokovati nedostatak vode i to bi predstavljalo veliku opasnost za regiju. S druge strane, poplave koje ima rijeka Nil vrlo su dobro prihvaćene od strane egipatskog stanovništva.
Legenda kaže da je faraon Dyoser sjedio na svom prijestolju veoma tužan, ćutljiv i tužan, budući da je njegov narod bio u nemilosti otkako je prošlo sedam godina, a poplava rijeke Nil nije bila dovoljna za stanovništvo.
Voda nije bila dovoljna za navodnjavanje obrađenog zemljišta, a rezerve u žitnicama su bile na izmaku i to nije omogućavalo ljudima da se prehrane na najbolji način.
Mjeseci su prolazili, a faraon Dyoser je bio još više uznemiren. Ljudi nisu imali šta da jedu. Seljaci su vrlo tužno gledali u suva polja, a starci su već bili jako slabi, a djeca su plakala od gladi. Čak su i prinosi bogovima morali biti zaustavljeni zbog nedostatka hrane.
Faraon je odlučio da zatraži pomoć od premijera i prijatelja Impoteha koji je bio doktor, arhitekta, astrolog i veliki mađioničar. Faraon je otišao svom prijatelju govoreći sljedeće riječi:
„Naša zemlja pati od ozbiljne situacije – rekao je kralj obraćajući se Imhotepu –. Ako ne nađemo rješenje, gladovaćemo. Moramo požuriti i otkriti gdje se rađa Nil da bismo znali koja je božanska moć odgovorna za porast voda"
Premijer je otišao u potrazi za odgovorom zbog čega je otišao u grad Heliopolis, tamo je bio Totov hram. Bio je poznat kao Bog mudrosti i zaštitnik pisara. Tamo se veliki mađioničar posvetio istraživanju u knjigama koje su imale informacije o poplavama rijeke Nil i nakon što je prikupio sve što je mogao, vratio se u faraonov dvor da mu kaže šta je pronašao.
To je faraonu ukazivalo da je rijeka Nil rođena na ostrvu Elephantine i da se nalazi između dvije pećine. I tu se pojavila svjetlost koja je stvorila sva živa bića na svijetu. Ove pećine je čuvao Bog Jnum. Ovaj bog je predstavljen sa tijelom čovjeka i glavom ovna, a smatra se tvorcem iskonskog jajeta iz kojeg je izlazila sunčeva svjetlost.
Bog Jnum je sputavao ispuste rijeke Nil, pa je faraon Dyoser odlučio da ode na to ostrvo i pomoli se bogu Jnumu, ali je ostao bez odgovora dok ga san nije savladao i on je zaspao. Faraon je usnio san u kojem mu se ukazao Bog Jnum i upitao ga zašto je tako tužan.
Faraon mu je rekao da je zabrinut jer njegovom narodu nedostaje vode i hrane. Bog Khnum je odgovorio da je ljut jer nije izgrađeno dovoljno hramova iako je dao razne darove i materijal.
Nakon što je Bog džnum to rekao faraonu, odlučio je da otvori vrata vodama rijeke Nil, koja je spavala u obliku zmije ispod njegovih sandala. Faraon je napustio slonovo ostrvo obećavši sljedeće:
"Moj majstor graditelj Imhotep će sagraditi tvoj hram na ostrvu nastanka svijeta i tvoje svetilište će zauvijek čuvati tajnu poplave Nila"
Kada se faraon Džoser probudio iz sna, primetio je da se voda reke Nil povećala i da je njen veliki tok narastao. Pod nogama faraona nalazila se ploča sa molitvom posvećenom Bogu džnumu koja će kasnije biti urezana u hramove koji su sagrađeni u njegovo ime, kao što je obećao faraon Dyoser.
Raovo tajno ime
Jedna od najrelevantnijih karakteristika egipatskih mitova bila je velika važnost koja se pridavala imenima, jer su prema vjerovanjima egipatskog naroda davala veliku moć osobi koja je nosila to ime i omogućavala im da saznaju kakva je ta osoba.
Zato pri rođenju bebi treba dati tri imena, ali je samo jedno ime podeljeno na javnom nivou. Jedan od egipatskih mitova u ovom članku ima za cilj upravo pričanje o tajnom imenu jednog od glavnih egipatskih bogova: Ra.
U ovom jednom od najpoznatijih egipatskih mitova govori se da je u vrijeme kada je stari Bog Ra počeo gubiti svoje sposobnosti i božanske moći, a ostali bogovi su žudjeli za njegovom moći.
Bog Ra je imao više imena. Ali postojalo je ime koje nikome nije bilo poznato i iz tog imena je Bog Ra crpio većinu svoje božanske moći. Zato su boginje Izida htjele da saznaju to skriveno ime boga Ra kako bi svom budućem sinu po imenu Horus dale prijestolje i najveću moć i darove.
Boginja Izida koja je imala veliku mudrost isplanirala je plan kako bi mogla znati skriveno ime boga Ra. Da bi to učinio, počeo je skupljati pljuvačke boga Ra i pomiješati ih sa zemljom, na taj način je boginja Izida stvorila prve kobre. Nakon toga je bacio te životinje tamo gdje je Bog Ra hodao.
Jedna od onih kobri koje je boginja Izida bacila na cestu uspela je da ugrize boga Ra i on se veoma razbolio. Boginja Izida je ponudila da se brine o njemu i izliječi ga u zamjenu za to da joj kaže koje je njegovo pravo skriveno ime. Bog Ra je odlučio prihvatiti takav prijedlog uz jedini uslov da ga boginja Izida ne otkrije nikome drugome, samo svom budućem sinu po imenu Horus.
To je bilo nešto što je boginja Izida prihvatila na dobar način. Tada je boginja Izida učinila da otrov izađe iz tijela boga Ra i on je mogao oporaviti svoje optimalno zdravstveno stanje.
Pošto se potpuno oporavio od Boga Ra, mogao je da podeli ime sa boginjom Izidom i njenim budućim sinom Horusom. Dajući mu veliku moć i budući tron Egipta.
Sedam Hatora
Bog Hator je u egipatskoj kulturi poznat kao boginja radosti i ljubavi i predstavljen je kao velika nebeska krava koja stvara svijet i sve što postoji u svijetu. Boginja Hathor je imala sedam kćeri koje su bile poznate kao hatore, bile su boginje koje su se pojavljivale kad god bi par rađao dijete i bile su zadužene za objavljivanje sudbine bebe i roditelja.
Rečeno je da je to jedan od najstarijih egipatskih mitova u kojem faraon i njegova žena nisu mogli imati djecu. Zbog toga se žena osjećala jako tužno i faraon se molio bogovima da mu daju priliku da zatrudni i tako dobije sina.
Dok nije došao dan i magijom se obistinile molitve koje je faraon upućivao bogovima, žena je ostala trudna. Tako rodi prelijepu bebu. Između veselja i svečanosti koje su priređivane povodom rođenja djeteta, činilo se da sedam hatora mogu objaviti sudbinu faraonovog sina, kao i ostalih ljudi koji su bili u ogradi.
Kada je sedam hatora objavilo sudbinu faraonovog sina, nije mu se svidjelo ono što su boginje objavile. Pošto je pisalo da će sudbina faraonovog sina biti smrt i da će umrijeti od ruke psa, krokodila ili zmije.
Faraon mu je, kako bi zaštitio život svog sina jedinca, naredio da sagradi palaču usred pustinje i tako sakrije sina od njegove strašne sudbine. Palata je bila udaljena i izolirana od svega i nije bilo pristupa njenom ulazu.
Na taj način je faraonov sin proveo cijelo svoje djetinjstvo zatvoren u onoj palati koja je bila skrivena između dina i mermernih zidova od kojih je napravljena. Ali sin je postao buntovan jer je želio da upozna svijet i jednog dana kada je bio umoran od tolike samoće, faraon je rekao ocu da mu da psa.
Iako mu je otac u nekoliko navrata rekao ne iz straha da će se proročanstvo sedam hatora ostvariti. Iako je faraon nakon nekoliko dana razmišljanja o tome rekao da bezopasan pas neće naškoditi. Zato joj je poklonio prelijepo štene.
Tako je vrijeme prolazilo i mladi princ se osjećao ugušeno u palati koja je bila poput zlatnog zatvora. Zato je princ odlučio da pobjegne iz palate sa svojim psom. Kada je stigao u grad, shvatio je da postoji prekrasna princeza zaključana u kuli. Otac ju je zatvorio na ovo mjesto kako bi je držao podalje od svih prosaca.
Samo onaj ko bi jednim velikim skokom mogao da stigne do vrha kule, imao bi radost da se oženi princezom. Mladi princ se učvrstio i odlučio savladati predloženi izazov nakon što je nekoliko neuspjelih pokušaja uspio savladati izazov i doći do vrha kule. Princezin otac, koji je bio iznerviran i zaintrigiran mladićevim prisustvom, pristao je da oženi njegovu prelijepu kćer.
Nakon što su se noću venčali, mladi princ je svojoj prelepoj supruzi priznao ko je i šta je bio razlog njegovog zatočeništva i sudbine koju mu je proreklo sedam mrača. Priča je naterala princezu da se zaljubi u mladića koji se brinuo o njemu i pazio da ga ove tri životinje ne napadnu.
Jedne vruće noći mlada princeza je opazila zmiju kako se penje u krevet koji je dijelila s mladim princom. Uzela je štap i snažno udarila zmiju po glavi, odmah je ubila. Zatim ju je zgrabio i dao psu da pojede.
Od tog trenutka pas je promijenio stanje i postao vrlo nasilan prema princu, nešto se pomaknulo u psu zbog čega je tako reagirao. U jednom od onih kada ga je napao pas morao je skočiti u rijeku, tamo je zatekao veću opasnost tu je bio veliki krokodil ali je bio prestar i umoran da ga pojede.
Pričalo se da je faraonova vojska htela da ga ubije zbog proročanstva, pa je zamolio mladog princa da mu pomogne u rešavanju ovog nereda i pusti ga živog iz vode. Po izlasku iz rijeke ponovo ga je napao njegov pas sa još nasilnijim stavom.
Zbog čega se branio tako što ga je zadao snažnim udarcem u glavu koji ga je momentalno ubio. Ali stvar se tu nije završila jer je zmija koja je bila pojedena izašla u unutrašnjost, ali je ugrizla mladog princa ubivši ga istog trenutka i na taj način se ispunilo proročanstvo sedam hatora.
Ozirisova smrt
Vjerovatno jedan od najpoznatijih egipatskih mitova danas je ubistvo boga Ozirisa. Zatim njegovo uskrsnuće i potom rođenje njegovog sina boga Horusa. To je jedan od egipatskih mitova koji nam govori o problemima koji mogu nastati u porodici i ubistvu kao instrumentu za postizanje željene moći i sukobu koji se može generirati i dovesti do potpunog haosa.
https://www.youtube.com/watch?v=XcXEIGnQgkg
Egipatski mit kaže da je Nut, koja je poznata kao boginja neba, imala četvero djece, dvije žene i dva muškarca. Oziris je taj koji je postao Kralj mrtvih. Njegova sestra Izida bila je boginja plodnosti. Set poznat kao bog grube sile i Nephthys poznata kao dama kuće ili zaštite.
Bog Oziris je postao kralj čitavog Egipta, kao veoma ljubazan vladar i pun mudrosti, rekao je svom narodu kako treba da se obrađuju poljoprivredne kulture. Takođe je naučio svoj narod kako treba da obožava bogove i dao im je skup zakona prema kojima bi trebalo da upravljaju svojim životima.
Iako je Oziris bio odličan vladar, imao je neprijatelja u svojoj kući i planirao je atentat na njega, ovaj neprijatelj je bio njegov rođeni brat poznat kao Seth. Stoga je njegov brat odlučio da se udruži s drugim ljudima koji su bili nezadovoljni Ozirisom i čekaju priliku da se riješe Ozirisa.
Kralj Oziris je odlučio da napravi banket i pozvao je svog brata Seta zajedno sa tim ljudima da jedu. To je bio povoljan trenutak za ubistvo kralja Ozirisa. Set je naredio da se napravi kovčeg sa tačnim čarapama kralja Ozirisa, kako bi mogao lako da stane na to mesto. Oziris je isprobavao svaki dar sve dok nije stigao do kovčega i isprobao ga.
Zaverenici, videvši da kralj Oziris testira arku, počeli su da odvlače pažnju svih gostiju, dok je Set počeo da zabija kovčeg kako bi ga zapečatio i kralj Oziris je umro u toj arci.
Nakon što je Oziris umro u kutiji, zaverenici su odlučili da lansiraju arku u reku Nil.Set je objavio da je njegov brat kralj Oziris umro i da treba da zauzme tron, krunišući se tako za kralja Egipta.
Boginja Izida je uz pomoć drugih bogova povratila tijelo Ozirisa koje je bilo u komadima, a boginja Izida ga je mumificirala i odatle ga je vratila u život. U tom trenutku je bio u vezi sa boginjom Izidom od koje je zatrudneo koja će mu roditi sina Horusa.
Kada se bog Oziris vratio u život, donio je sa sobom veliku promjenu koja je bila da postane Bog života kako bi ga povezao s božanstvom koje je povezano s vječnim životom i očuvanjem i vođenjem mrtvih na drugom svijetu.
Od ovog istog, njegov sin Horus se morao nekoliko puta suočiti s Bogom Setom u borbi za prijestolje. To bi donijelo veliko mnoštvo sukoba u kojima bi pobjednik bio Bog Horus, koji bi dobio naslijeđe svog oca.
Legenda o nastanku egipatskog kalendara
To je jedan od najistaknutijih egipatskih mitova u egipatskoj kulturi, jer se kaže da je egipatski kalendar imao 360 dana. U vrijeme kada je Bog Ra počeo stvarati svijet. Geb i Nut su se vjenčali protiv pristanka boga Ra. Zato je Bog Ra naredio Šuu da ih razdvoji na ovaj način, kao da je vazduh došao između Zemlje i neba, stvarajući atmosferu.
Ali Nut je već bila trudna s Gebom i nakon što je čuo ovu vijest Bog Ra je bacio kletvu na Nuta. Što se sastojalo od zabrane Nut da rađa tokom 360 dana koliko je odgovarao egipatskom kalendaru.
Kako je Nut već bila umorna, otišla je da razgovara sa Bogom Thothom mudrosti, on je smislio plan da kupi vrijeme. Bog je otišao do boga mjeseca poznatog kao Khonsu. Sa ovim bogom je napravio nekoliko opklada na vrijeme do Mjeseca i u nekoliko navrata pobijedio. Time je uspio dobiti više vremena da završi pet dana.
Na taj način je boginja Nut ovih dana mogla roditi svoju djecu Ozirisa, Seta, Izidu i Neftidu, od kojih će Oziris doći do položaja svog oca.
Priča o elokventnom seljaku
Među najpoznatijim egipatskim mitovima je onaj koji je posvećen narodu i seljacima, to je bila priča koja je nastala u doba Srednjeg kraljevstva.
Egipatski mit priča legendu o seljaku koji je bio veoma siromašan, ali veoma pošten i u isto vreme veoma vredan. Koji je imao svoj dom sa svojom porodicom u oazi soli.
Ovaj farmer je oduvijek imao potrebu napustiti svoj dom kako bi otišao prodavati proizvode koji su se proizvodili na njegovoj farmi. U jednom od tih putovanja koje je napravio, morao je proći kroz mjesto gdje mu je poručnik zabranio prolaz, upozoravajući ga da je ovaj put njegovo vlasništvo.
Dok su njih dvojica razgovarali o problemu, životinje koje su prevozile ove proizvode počele su jesti voće koje je pripadalo poručniku. Ovo koristi poručnik da zadrži te životinje i robu koju nose.
Prije ove situacije, seljak je otišao u grad Heliopolis. Tu je bio predstavnik faraona koji je bio poznat kao Rensi. Seljak objašnjava šta se dogodilo i protestovao je zbog koruptivnog postupka poručnika. Način na koji je seljak protestirao privukao je pažnju faraonovog predstavnika koji je došao da sasluša seljaka koji je imao sjajan govor.
Pravda je konačno zadovoljena kada je seljak uspeo da povrati svu svoju robu, ali mu je u isto vreme dato sve što je poručnik imao i on je postao njegov rob zbog pokvarenosti.
Ako vam je ovaj članak o egipatskim mitovima važan, pozivam vas da posjetite sljedeće linkove: