Mnogo je mitova i legendi prisutnih u meksičkoj kulturi, a vjerovatno je jedna od najpoznatijih Quetzalcoatl Myth, pernata zmija. I upravo uz ovu publikaciju vodit ćemo vas da naučite o tom mitu i drugim zanimljivim informacijama o ovom drevnom meksičkom božanstvu.
Mit o Quetzalcoatlu: Porijeklo
Quetzalcóatl (izgovara se Quet-zal-có-at) je bila astečka varijacija boga Pernate zmije koja je prožimala mezoameričke mitologije. Iako je nastao kao bog vegetacije, Quetzalcoatlova uloga u astečkim pričama se vremenom proširila. Dakle, kada su Španci stigli u Novi svijet, Quetzalcoatl se smatrao bogom vjetra, zaštitnikom svećenika i izumiteljem kalendara i knjiga. Također se povremeno koristio kao simbol smrti i uskrsnuća.
Ime Quetzalcoatla koje je konceptualizirano kao "pernata zmija", izvedeno je iz nahuatl riječi za pticu quetzal i "coatl", što simbolizira zmiju. Za razliku od novijih bogova astečkog panteona, Quetzalcoatl je dijelio svog imenjaka sa božanstvima pernatih zmija K'iche Maya i Yucatec Maya.
Ime božanstva Maya K'iche Gucumatz značilo "Zmija Quetzal", dok je bog Yucatec Maya Kukulkan preveden na manje specifičnu "pernatu zmiju". Ovo božanstvo je takođe bilo poznato kao Ehecatl, od strane Huasteca na obali Zaljeva.
Zastupanja
Božanstvo Pernate Zmije uobičajeno za veći dio Centralne Amerike prvi put se pojavilo u slikama, statuama i rezbarijama počevši od 100. godine prije nove ere. Ove rezbarije su uključivale i školjku, koja je bila simbol vjetra. Od 1200. godine nove ere način na koji je Quetzalcoatl bio predstavljen počeo se mijenjati. Od tog vremena, obično se prikazivao kao muškarac koji je nosio kupasti šešir, prsni broš od školjke, nakit od školjki i masku za lice od crvenog pačjeg kljuna.
Porodična veza
Božanstvo Quetzalcóatl bilo je treći sin dvostrukog boga stvoritelja Ometéotla (Ometecuhtli i Omecihuatl). Njegova starija braća bili su Xipe Totec i Tezcatlipoca, dok je njegov mlađi brat bio Huitzilopochtli. Druge legende pretpostavljaju da je Quetzalcóatl bio sin boginje Chimalme. Iako se ove priče razlikuju, neki su rekli da je Mikskoatl (aztečki bog lova) oplodio boginju Chimalmu ispalivši strijelu iz svog luka.
U ovoj legendi, Mixcóatl je upucao Chimalmu jer je odbio njegov napredak. Međutim, Chimalma je uzela strijele u svoju ruku, po čemu je i dobila ime (što znači "Ruka štita"). Chimalma se kasnije udala za Mixcóatla, ali njih dvoje nisu mogli zatrudnjeti. Nakon što se molila na oltaru Quetzalcóatlu i progutala dragi kamen (smaragd ili žad, ovisno o verziji priče), Chimalma je zatrudnjela s Topiltzin-Quetzalcóatl, koji će biti osnivač dinastije koja će trajati do 1070. godine nove ere.
legenda o Quetzalcoatl
Quetzalcoatlova uloga u meksičkoj ili astečkoj kosmologiji bila je složena i višestruka. Iako je on bio odgovoran za stvaranje čovječanstva i opskrbu njima osnovnim usjevima, njegov brat Tezcatlipoca je bio taj koji je konačno vladao modernim dobom. Kao i mnogi njegovi vršnjaci, Quetzalcoatlova uloga je revidirana kroz istoriju i izmijenjena kako bi bolje odgovarala senzibilitetu savremenih španskih pisaca, koji su pokušavali razumjeti potpuno drugačiji način razmišljanja.
Tako je Quetzalcoatl ponekad prikazivan kao bog varalica, i dok njegove šeme nisu uvijek funkcionirale kako se očekivalo, one su dosljedno koristile čovječanstvu.
Stvaranje svijeta
Kao jedan od četiri sina astečkih božanstava kreatora Ometecuhtlija i Omecíhuatla, Quetzalcoatl je igrao integralnu ulogu u stvaranju svemira. Nakon njegovog rođenja, on i njegova porodica čekali su 600 godina da im se njegov mlađi brat Huitzilopochtli (koji je rođen bez mesa) pridruži u procesu kosmičke izgradnje.
Quetzalcoatl i Huitzilopochtli ili Tezcatlipoca (prema mitu) bili su odgovorni za stvaranje kosmosa. Nakon što su stvorili vatru, oblikovali su djelomično sunce i rodili prvog muškarca i ženu. U mnogim verzijama mita o Quetzalcoatlu, radio je u suprotnosti sa svojim bratom Tezcatlipokom. Ovo rivalstvo je bilo ponavljajuća tema u astečkoj mitologiji, sa letećom zmijom (Quetzalcoatl) koja se često suprotstavljala crnom jaguaru (Tezcatlipoca).
Svaki meč završavao je jednu od četiri epohe astečke istorije, na kraju završavajući tako što je Tezcatlipoca kontrolisao peto (i trenutno) doba. Za to vrijeme bilo je zamislivo da bi Quetzalcoatl mogao još jednom pobijediti svog brata i povratiti vlast. Ova mogućnost će dobiti mitološki značaj kada su španski osvajači stigli u XNUMX. veku.
Krađa kostiju iz podzemlja
Bog Quetzalcóatl odigrao je odlučujuću ulogu u stvaranju ljudi koji će naseljavati peto doba. Da bi to učinio, prema mitu o Quetzalcóatlu, morao je da se ušunja u podzemni svijet Mictlana i prevari Mictlantecuhtlija i Mictecacihuatla (Gospodar i Gospa smrti); kako bi mu dali kosti koje su čuvali.
Mictlantecuhtli bi Kecalcoatlu dao kosti samo ako bi mogao stvoriti zvuk duvanjem u školjku bez rupa. Quetzalcoatl je uspio dovršiti ovaj izazov pomoću pametnih trikova. Natjerao je crve da izbuše rupu u školjki, a zatim da napune školjku pčelama. Quetzalcoatl-ovi postupci uspjeli su navesti Mictlantecuhtlija da mu da kosti, ali to nije bilo dovoljno za Quetzalcoatla. U pokušaju da dodatno prevari Mictlantecuhtlija, Quetzalcoatl mu je rekao da će ostaviti Mictlan bez kostiju.
Međutim, prije nego što je Quetzalcóatl uspio pobjeći iz Mictlana, Mictlanecuhtli je otkrio njegovu prevaru. Duboki bunar pojavio se pred Quetzalcatlom, sprečavajući ga da pobjegne. Padajući u bunar, Quetzalcoatl se onesvijestio i pomiješao kosti koje je nosio. Nakon svog konačnog bijega, Quetzalcoatl je spojio sada malo izmješane kosti sa svojom krvlju i kukuruzom kako bi stvorio ljude iz prvog petog doba. Asteci su koristili ovu alegoriju da objasne zašto su ljudi došli na sve različite visine.
Otkriće kukuruza
Prema ovom mitu o Quetzalcoatlu, Asteci su u početku imali pristup samo korijenima i igri. U to vrijeme kukuruz se nalazio s druge strane planinskog lanca koji je okruživao domovinu Asteka. Drugi bogovi su već pokušali da povrate kukuruz pomeranjem planina, ali svi njihovi napori su bili bezuspešni.
Tamo gdje su drugi pristupili ovom problemu svojom grubom silom, Quetzalcoatl je odlučio da se osloni na svoj oštar um i nastavio da se pretvara u crnog mrava, gdje je potom slijedio ostale mrave u planine. Nakon dugog i teškog putovanja, Quetzalcoatl je stigao do kukuruza i vratio zrno Astecima.
Druge verzije mita pokazale su da je Quetzalcoatl otkrio veliku planinu sjemena koje nije mogao sam pomjeriti. Umjesto toga, zatražio je pomoć od Nanahuatzina, koji je munjom uništio planinu. Sa otkrivenim sjemenkama, Tlaloc, bog kiše koji se često povezivao s Quetzalcoatlom, nastavio je da ih hvata i raspršuje po zemlji.
Pad Topiltzin-Quetzalcoatla
Vladar Topiltzin-Quetzalcóatl (također poznat kao «unaš časni bog ne trska»slušaj)) je bio poznat po svom mudrom vladanju. Pod njegovim vodstvom, glavni grad Tula postao je nevjerovatno prosperitetan. Topiltzin-Quetzalcóatl je održavao red u svim svojim domenima i čak je izbjegavao praksu ljudskih žrtava.
Dok su mnogi bili zadovoljni Quetzalcoatlovom vladavinom, njegov rival Tezcatlipoca nije bio i skovao je zavjeru da ga sruši. Jedne noći, Tezcatlipoca je okupao Topilitzin-Quetzalcóatl pulqueom (alkoholom od agave); nakon toga, pijani vladar je spavao sa svojom sestrom sveštenicom u celibatu. Postiđen onoga što je učinio, Topilitzin-Quetzalcóatl je napustio Tulu i krenuo prema moru.
Nepoznato je šta se dalje dogodilo. Neke verzije su smatrale da je Quetzalcoatl otišao na istok, pa se, kada je stigao do obale, ukrcao na splav zmija i otplovio u zalazak sunca gdje se praktično spalio; drugi su izjavili da je proveo osam dana u podzemnom svetu pre nego što se ponovo pojavio kao Venera ili jutarnja zvezda.
Još jedna verzija ove priče govorila je da je Quetzalcoatl razdvojio more i poveo svoje sljedbenike u marš preko okeanskog dna. Eklatantni odraz ove verzije priče o Mojsiju je gotovo sigurno bio proizvod kasnijeg španskog uticaja.
Pojava Cortesa: drugi dolazak Quetzalcóatla?
Asteci su vjerovali da Tezcatlipoca vlada od petog doba, i iako su mislili da je peto sunce posljednje sunce, nije bilo unaprijed da će Tezcatlipoca ostati na vlasti. Međutim, ako se Quetzalcoatl vrati, kako bi ga poznavali? Ovo pitanje je vjerovatno bilo na umu cara Moctezume II kada je 1519. primio vijest da su Španci stigli s istočne obale.
Povratak Topiltzin-Quetzalcoatla, koji je krenuo na istok morskim putem, za astečko plemstvo je svakako izgledao kao mogućnost jer je razmišljalo o dolasku ovih pridošlica pomoraca. Montezuma je poslao dar hrane i ceremonijalne odjeće četiri boga (od kojih je jedan pripadao Quetzalcoatlu) pridošlicama, vjerovatno da bi utvrdio njihove prave namjere.
Cortés je možda izgledao kao dio boga, koji je nosio tadašnje konične kacige i stigao jedrilicama na vjetar, ali su njegovi postupci ubrzo otkrili da on nije moralno ispravan Quetzalcoatl. Konačno, legenda da su Montezuma i Asteci vjerovali da je Cortés Quetzalcoatl bila je upravo to: legenda koju su španski pisci retroaktivno pretvorili u istorijsku "činjenicu".
Ovi pisci su možda pogrešno shvatili govor koji je Moctezuma održao Cortésu, ili su jednostavno izmislili ideju jer je odgovarala njihovim istorijskim očekivanjima. Lutajući apostol Quetzalcoatl ostao je moćna figura dugo nakon što su Španci osvojili Novi svijet.
Fra Diego de Durán je sugerirao da je Quetzalcóatl zapravo mogao biti apostol Sveti Toma. Svetac je napustio Rimsko Carstvo nakon Hristove smrti, a Duran je verovao da njegova putovanja morem mogu objasniti elemente astečke religije koja odražava hrišćanstvo. Ovu vezu sa Evropom prihvatili su meksički nacionalisti iz XNUMX. veka jer je to značilo da je njihovo kulturno nasleđe prethodilo španskom uticaju.
Quetzalcoatl i Venera
Čini se da je Quetzalcoatlova transformacija u Veneru središnji element u različitim izvještajima koji ga povezuju s legendarnim vladarom Tule. Topiltzin-Quetzalcóatla je iz grada protjerao njegov najveći rival Tezcatlipoca („ogledalo koje se puši“), i bio je prisiljen otputovati na istok do mora, gdje je postao jutarnja zvijezda.
U nekim izvještajima, njeno srce je uzneseno na nebo da postane i jutarnja i večernja zvijezda, ali se češće nego ne pretvara u zvijezdu jutarnju. U Annals of Cuauhtitlán Chimalpopoca Codex, spominje se da se Quetzalcoatl zapalio kada je stigao do okeana i da mu se srce uzdiglo u nebo poput jutarnje zvijezde.
Prije nego što se pojavio kao jutarnja zvijezda, Quetzalcoatl se spuštao u podzemni svijet na 8 dana, evocirajući vezu sa prosječnim brojem dana kada je Venera nevidljiva u inferiornoj zajednici. Neki istraživači ovih kultura ističu da ovaj mit pokazuje da je Quetzalcoatl igrao ulogu zvijezde večernje, ali također pronalazi dokaze o povezanosti sa zvijezdom jutarnjom, kao u Codex-Telleriano Remensis.
Dok narativ o Veneri u Codexu Borgia sugeriše da Quetzalcoatl predstavlja Veneru tokom čitavog orbitalnog perioda.
Ako vam je ovaj članak o mitu o Quetzalcóatlu bio zanimljiv, pozivamo vas da uživate u ovim drugim linkovima koji će vas sigurno zanimati: