Ako želite da znate neki važan aspekt Paracas Culture Medicine, idite na ovaj zanimljiv post. Paracas su se bavili grubim oblikom operacije, ali su bili poznati i po drugim bitnim stvarima, ovdje ćete saznati o tome. Ne propustite!
Medicina kulture Paracas
Ova etnička grupa bila je važna kultura drevnog Perua, iz perioda koji se naziva Gornji Formativni ili Rani Horizont, koji je nastao na poluostrvu Paracas, u provinciji Pisko, u regiji Ica, između 700. godine prije Krista. C. i 200. godine nove ere
To je dio savremene kulture Chavína koja je nastala u sjevernom Peruu. Zahvaljujući istraživanjima istraživača Hulija Tella, nazvao ju je "Paracas-Nekropola". Poreklo je još jedne kulture, identifikovane kao kultura Topara, čiji se centar nalazio severnije, u dolini Činča.
Paracas su praktikovali visokokvalitetni tekstil, vunu i pamuk, kao i ukrašenu grnčariju i složene košare. Izvršili su i bušenje lobanje o čijim ciljevima se još raspravlja.
Kultura Paracas je predak kulture Nazca sa kojom ima jasnu kulturnu srodnost; zapravo, za mnoge naučnike, završna faza Paracasa je zapravo početak kulture Nazca.
Geografska lokacija
Paracas je napredovao uglavnom između rijeka Ica i Pisco i na poluostrvu Paracas (regija Ica). Tokom svog najvećeg perioda ekspanzije, proširio se na sjever do Chincha i južno do Yauca u regiji Arequipa.
Za mnoge, najrelevantnije mjesto Paracasa moglo bi se nalaziti u Tajahuani, u dolini Ica, u sektoru Ocucaje. Bio je to utvrđeni grad koji je podignut na vrhu litice koja se lako branila.
Etimologija
Paracas je riječ kečua koja znači kišu pijeska (po, kiša i akustika, pijesak) i odnosi se na udar uzrokovan vjetrovima uraganske snage koji redovno pogađaju regiju, kao i pijeskom i medvjeđim gvanom sa obližnjih ostrva. i njime prekrijte površinu kao bjelkasti sloj.
Ovaj atmosferski fenomen dao je poluostrvo Paracas i, u širem smislu, kulturu pre Inka otkrivenu u ovoj regiji i stoga nosi njegovo ime.
Paracas depoziti
- Činča: Vinarije, Lurin, Činča.
- Pisco: Cerro Colorado, Disco Verde, Cabeza Larga, Chongos, Tambo Colorado.
- Ica: Tecojate, Huamaní, Ocucaje, Callango (Animas Altas i Ánimas Bajas), Chiqueritos, Ullujaya, Tomaluz.
- Osjećaj: Mollaque, Chichictara.
- Naska: Soysongo, Atarco, Trancas, Cahuachi.
Otkriće
Kulturu Paracasa je u julu 1925. pronašao Tello na obali zaliva Paracas i južno od Piska. U avgustu te godine Tello je uspostavio istraživačku lokaciju na lokaciji uz pomoć svog šegrta Toribija Mejie Xesspea.
Tello je pronašao prvo groblje u Paracasu u brdima od crvenog porfira Cerro Colorada. Pronašao je ukupno 39 dobro oblikovanih grobova, koje je nazvao "pećine", i koji su sadržavali grobne snopove umotane u tanke slojeve i okružene grnčarijom, alatima za lov, životinjskim kožama i hranom.
Godine 1927. Tello i Mejía Xesspe otkrili su još jedno groblje u Wari Kayanu, vrlo blizu Cerro Colorada, koje su nazvali nekropola Paracas. Tamo je pronašao 429 mumificiranih tijela, svako umotano u različite slojeve, od kojih su neka bila vrlo lijepa. . To su poznata skloništa Paracas koja su danas sačuvana u MNAAHP.3
Pored ova dva groblja, Tello je identifikovao i treće na poluostrvu Parakas, koje je nazvao Arena Blanca ili Cabeza Larga, a razlog postavljanja tog naziva je prisustvo izduženih i deformisanih lobanja. Tamo je pronašao ne samo opljačkane grobnice, već i ostatke podzemnih kuća.
Podjela prema Tellu
Na osnovu onoga što je saznao, kako su Paracas sahranjivali svoje mrtve i tvrdio je da ova kultura obuhvata dve dobro definisane faze. Prve je nazvao "Paracas-Pećine"; jer su svoje mrtve sahranjivali unutar grobnica ukopanih okomito u zemlju, koje se šire prije nego što dosegnu zemlju, dajući joj oblik obrnute čaše (iako su to zapravo bunari, a ne "pećine").
Drugi je nazvao "Paracas-Nekropola"; jer su mrtve sahranjivali na sofisticiranijim četvorougaonim grobljima, koja tvrde da su "gradovi mrtvih" ili nekropole.
Ova podjela Paracasa je cvjetala dugi niz decenija, zbog prestiža Tella, nazvanog "otcem peruanske arheologije", sve dok drugi arheolozi nisu pokazali da takozvana "Nekropola Paracas" zapravo pripada drugoj kulturnoj tradiciji: Kultura će bump.
Pećine Paracas (700 pne – 200 pne)
Faza koja se zove Pećine Parakasa potiče od 700 godina pre Hrista. Glavna populacija kulture Paracas u to vrijeme razvila se u Tajahuani na obalama rijeke Ica u sektoru Ocucaje.
Ime dolazi od načina na koji su Paracas sahranjivali svoje mrtve u obliku fetusa. To potvrđuju rezultati pogrebnih snopova pronađenih u Cerro Coloradu.
Pronađene grobnice iskopane su pod zemljom u stijenama, oblika koji liče na „obrnutu čašu“ ili bocu s visokim grlom, na čije su dno stavljeni pogrebni snopovi prečnika oko 6 metara.
Radilo se o zajedničkim grobnicama, iako se ne zna da li su sahrane pripadale istoj porodici, tijela su mumificirana zbog klimatskih i terenskih uslova. Neki od leševa pokazuju trepanacije i deformitete lubanje.
Nekropola Paracas (200. pne – 200. ne)
Faza nazvana nekropola Paracas svoj naziv duguje činjenici da su pravougaona groblja pronađena u Vari Kayanu bila razdvojena u nekoliko odjeljaka ili podzemnih komora, koje je Tello izgledalo kao "Grad mrtvih" (Nekropola).
Svaka velika odaja bi navodno pripadala određenoj porodici ili klanu koji je sahranio svoje pretke tokom mnogih generacija.
O Tellovoj teoriji raspravljali su drugi arheolozi. Prije svega, čini se da Wari Kayan nije bio nekropola, već veliki naseljeni centar, u nekim od zgrada iz kojih je deponirano više od 400 snopova, činjenica koja do danas nema zadovoljavajuće objašnjenje.
To bi moglo biti mjesto koje bi se moglo smatrati svetim mjestom, zbog crvene boje njegovih brda i blizine mora, što bi ga vratilo u smrt i regeneraciju. I drugo, kulturne manifestacije ovog lokaliteta ne pripadaju samom Paracasu, već drugoj različitoj kulturnoj tradiciji, koja se zvala Topará i koja se razvila u dolinama Cañete, Topará, Chincha i Pisco, sve do poluotoka Paracas kao južna granica.
Drugim riječima, Wari Kayan je bio upravo na granici između dvije kulture. Vjerovatno je da se kultura Topara brutalno nametnula regiji nakon osvajačkog rata. Prisustvo oružja u mnogim pogrebnim paketima, kao i masovno prisustvo slomljenih i upaljenih lobanja, bili bi znakovi vrlo nasilnog vremena.
U istrazi se saznalo da je mumija umotana u mnogo slojeva tkanine, od kojih su neki vrlo dobrog kvaliteta. Upravo su ove tkanine one koje su proslavile Paracas, jer su njegovi najbolji primjerci veoma sjajni. Poznati su u cijelom svijetu kao Paracas Mantos.
Arhitektura
I na poluostrvu Parakas i na drugim lokalitetima u Parakasu, nisu pronađeni nikakvi tragovi monumentalnih radova, sa izuzetkom donje doline Ike, gde se nalaze dva važna lokaliteta: Ánimas Altas i Ánimas. Nisko.
Ánimas Altas ima površinu od 100 hektara i branjen je visokim zidom od slojeva slame i zemlje prekrivenim ćerpićem.
Sastoji se od trinaest izdignutih objekata slične orijentacije i arhitektonskog modela. Neki od njegovih zidova imaju ukrase napravljene urezanim linijama dok je glina još bila mokra. Predstavljaju obožene mačke.
U blizini Ánimas Altasa nalazi se Ánimas Bajas, površine oko 60 hektara, koji se sastoji od sedam pravougaonih humki izgrađenih zanatskim ćerpićem, u obliku kuglica ili zrna kukuruza.
Ako su Parake, bez sumnje, pratile rigoroznu i dugotrajnu ceremoniju. Leš je mumificiran vrlo razrađenom tehnikom, čiji su detalji nepoznati; ali češće nego ne pribjegavaju prirodnoj mumifikaciji, ispuštenoj u okoliš.
Mumija, umotana u pokrov i u fetalnom položaju, stavljena je u pletenu korpu sa nizom predmeta, što ukazuje na koncept Paracasovog života nakon smrti. Pronađena je odjeća, pramenovi, krpe, kao i lonci sa zrnom kikirikija, klasovima itd.
Cijela je bila pažljivo prekrivena brojnim, ne uvijek istim, ćebadima ili tkaninama različitog kvaliteta; tako formiran paket naziva se pogrebni paket. Plašt najbliži tijelu mumije obično je najtanji, izvezen figurama koje simbolično predstavljaju svijet mitologije Paracasa.
Preostali slojevi su lošijeg kvaliteta. Neki pogrebni paketi umotani su u čak deset ili jedanaest omota i nesumnjivo pripadaju pripadnicima vladajućih klasa.
tekstila
Grobnice pronađene u Cerro Coloradu ("Pećine Paracasa") glavni su izvor iz kojeg su dobijeni uzorci tekstilne umjetnosti Paracasa. Izrađene su od pamuka (bijele i tamno smeđe) i kamile vune. Osim toga, korištena je ljudska kosa i biljna vlakna.
Konci su obojeni supstancama različitih boja. Također su farbali tkanine nakon što su napravljene. Drugi način ukrašavanja bio je vez, iako je to rađeno opširnije i sa sjajnijim rezultatima u nekropoli Paracas.
Što se tiče ukrasnih figura, one predstavljaju mitska bića i simboličke motive, uglavnom krutih geometrijskih oblika, ali sve rađeno s velikim umjetničkim smislom.
Konkretno, jedna figura se stalno ponavlja: takozvano Skriveno biće, predstavljeno na cijelom tijelu ili samo na njegovoj glavi. Ima divlje oči, mačja usta i tijelo prekriveno simbolima koji se ponekad ističu i oživljavaju.
Ali bez sumnje, najsjajniji kaputi ili tkanine odgovaraju nekropoli Paracas, iako ih je u stvari načinila kultura Topara.
Keramika
Parakas keramika ima izrazit i upadljiv stil, koji se ponavlja izvan poluostrva Parakas, u različitim oblastima između dolina Činča na severu i doline Rio Grande (Palpa) na jugu.
Za dolinu Ica uspostavljen je dugačak keramički lanac, koji počinje u vremenima prije Paracasa i završava se na početku kulture Nazca, poznatog kao Ocucaje stil, koji se sastoji od 10 faza. Treba napomenuti da je ovaj keramički niz najcjelovitiji od andskog formativa.
Keramika ove kulture ima veoma različite stilove: posude, šolje, tanjire, kao i kuglaste boce i posude sa dva okomita izliva spojena vratom mosta. Neki su skulpturalnog oblika i prikazuju ljudska tijela slična noževima kulture Chancay.
Što se tiče dekorativne tehnike, ona je bila ovakva: figure su prvo bile omeđene urezanim ugaonim linijama, nacrtanim dok je glina još bila mokra. Nakon pečenja gline, izvršeno je bojenje, za šta je korištena smolasta boja.
Glavne korišćene boje su crna, crvena, zelena, žuta i narandžasta. Predstavljene figure pokazuju bliskost sa umjetnošću Chavína, posebno predstavom natprirodnog bića s mačjim, ptičjim i ljudskim crtama, koje je nazvano Leteća mačka.
Ikonografija
Ikonografija Paracasa evocira kosmološke i mitološke teme, a istovremeno se odnosi na istorijske priče kao što su osvajanje i osnivanje ljudskih naselja, događaji obilježeni ratovima i ceremonijama, u kojima su se ponavljale ljudske žrtve.
Trepanacije lobanje
Postoje dokazi da su radili operacije, zvane trepanacije lobanje. Za ovu praksu, Paracas "doktor" koristio je oštrice od opsidijana, sječiva u obliku tumisa ili polumjeseca (napravljene od mješavine zlata i srebra), skalpele i pincete.
Također su koristili pamuk, gazu i zavoje. Lobanja je probušena oštricom od opsidijana, a oštećena kost je strugana ili izdubljena nožem, čineći kružni okret koji je otvoru dao kružni oblik.
Nakon obavljenog odgovarajućeg tretmana, otvor je zapečaćen zlatnim ili mat pločama (tikvica). To je omogućilo da operacija zacijeli bez ikakvih problema.
O razlozima ove prakse mnogo se raspravljalo; Veruje se da su pravljene za zaceljivanje preloma otpalih zidova kostiju, za ublažavanje glavobolje i za lečenje mentalnih bolesti magijskim sredstvima (možda se verovalo da kada se lobanja otvori, duhovi izađu ) maligni).
Mnoge lobanje sa znacima trepanacije ukazuju na to da su ljudi preživjeli ovu praksu, zbog prisustva koštanih žuljeva u operiranom području, istih onih koji se tek godinama stvaraju kod živog čovjeka. Nema sumnje da niko nije zamišljao šta Parakasi mogu da urade.
Još više o Paracas kulturi
Konfigurirana kao prethodnica Nazca, kultura Paracas je prepoznata po svojoj tekstilnoj umjetnosti, grnčariji, trepanaciji lubanja i mumijama. Otkrio ju je 1925. godine arheolog Julio Tello, a razvijen je u regiji Paracas u Peruu.
Njihova dominacija se prostirala na sjever do doline Cañete i južno do Arequipe, obuhvatajući Chincha, Pisco, Ica, Palpa i Río Grande. Gradovi Peña Ajahuana, Ánimas Altas i Huaca Rosa ostaci su ove civilizacije.
Opšte karakteristike kulture Paracasa
Imali su veliko znanje o hidrološkim tehnikama za unapređenje poljoprivrede, putem kanala za navodnjavanje. Drugi postupak koji se koristio za sadnju bila je wachaque ili potopljena polja, koja se sastojala od kopanja rupa do dostizanja vlažnog tla potrebnog za obradu.
Na taj način su se istakli u uzgoju pamuka, pasulja i kukuruza. Isto tako, zbog svog položaja blizu obale, razvili su navigaciju i, sa čamcima zvanim caballitos de totora, iskoristili resurse koje nudi more.
Pod teokratskim sistemom vlasti, ova etnička grupa imala je hijerarhijsku društvenu podjelu na svećenike, ratničko plemstvo i obične ljude. Gdje je prevladavao kult boga očiju zvanog Kon, koji se smatra tvorcem svemira.
Kratka istorija kulture Paracasa
Istorijski gledano, evoluirali su između 700. godine p.n.e. C. i 200. godine nove ere, a prema peruanskom arheologu Juliju Tellu, ova kultura ima dvije uzastopne faze:
Pećine (700-500 pne).
Kao najstariji period ove etničke grupe, okarakterisani su kao seljaci, ratnici, religiozni i srećni. Izgradili su kuće u nižim dijelovima planina i tvrđavu na kamenoj visoravni, poznatoj kao Tajahuana, koja je možda bila glavni grad ove civilizacije.
Među nalazima ističu se keramika sa jakim uticajem Chavína i muzički instrumenti kao što su bubnjevi i trube. Osim toga, ističu se grobnice isklesane u obliku preokrenute čaše sa zakopanim mumijama, savršeno očuvane i umotane u platno.
Nekropola (500. pne – 200. ne).
Prema nekim novijim istraživanjima pokazalo se da ova faza pripada kulturi Topara. Ime je dobio po otkriću velikog pravougaonog groblja u Vari Kayanu, sličnog gradu mrtvih.
Ovdje su elitni domoroci bili pokopani, umotani u zamršeno vezene tkanine i ukrašeni likovima mačaka ili zmija, poznatim kao paracas pogrebni paketi. Zidovi grobnica bili su od sitnog kamenja spojenog blatom, a krovovi od huarango drveta.
Medicina i hirurgija u kulturi Paracasa
Smatrani stručnjacima za hirurške intervencije za liječenje prijeloma, infekcija ili tumora, posebno su radili trepanaciju lobanje. Za to su koristili listove koke i napitak od kukuruza u sladu kao anesteziju, protiv bolova i infekcija.
U trepanacijama lobanje, "hirurg" iz plemena koristio je opsidijanske bure, noževe, skalpele, pincete, pamuk i zavoje. U zahvatu je lobanja izbušena burezom, stružući oštećenu kost dok se ne napravi kružni otvor.
Rupa je tada ispunjena zlatnim pločama, što je omogućilo da operacija zacijeli bez ikakvih problema. Brojni pronađeni leševi sa trepanacijama lobanje ukazuju na to da su ljudi preživjeli ovu praksu.
Vjeruje se da je ova praksa rađena da bi se zacijelili prijelomi ili opušteni zidovi kostiju do kojih je došlo u borbi. Takođe za ublažavanje migrene ili za lečenje mentalnih bolesti magijskim postupcima, tako da kada se lobanja otvori, duhovi koji su izazvali štetu izađu.
Manifestacije kulture Paracas
Među najupečatljivijim manifestacijama kulture Paracasa su:
tekstil
Sa evidentnom slavom u tekstilnoj umjetnosti, izrađuju vrhunske materijale kao što su alpake, vicuña vuna i raznobojno perje. Bilo da dizajniraju s geometrijskim uzorcima, životinjskim ili antropomorfnim figurama i prekrasnom kombinacijom boja. Iako je plašt zapravo najistaknutija kompozicija, napravljen od jednog pravougaonog komada, nosili su se na glavi kao mantil ili kao pogrebni snopovi. Gotovo sav tekstil u Paracasu definiran je u dva stila:
Linearne, na osnovnoj tkanini, koristile su četiri boje utkane u pravu liniju i obrube okružene vezenim trakama. Blokovi boja, koji imaju karakteristike sitnih zakrivljenih i ponovljenih slikovnih motiva u različitim kombinacijama sa istaknutim završnim obradama.
Keramika
Što se tiče keramičke umjetnosti, ističe se složenim polihromnim ukrasima i vjerskim prikazima. Nešto što se promijenilo u fazi nekropole Paracasa, gdje je prevladavajući lik bio monohromatski, određen upotrebom krem ili crnih boja. Oblici su uglavnom bili ovalni sa dva kratka vrha i povezani ručkom za most.
umjetnost i obrt
Osim keramike, posjedovali su izuzetne zanate, kao što su kameni štapići, noževi od opsidijana, boce od tikvica, zvečke, ogrlice od školjki ili kostiju, te kovani zlatni ukrasi.
Možemo zaključiti da je kultura Paracas dala doprinos kako u medicini tako i u tekstilu, što se danas može pokazati.
Ako vam je ovaj članak bio zanimljiv, pozivamo vas da uživate u ovim drugim: