Križarski ratovi Kršćanski su bili niz događaja vjerskog tipa, u koje je Katolička crkva bila uključena u razdoblju srednjeg vijeka; saznajte više o ovoj temi čitajući sljedeći članak.
Hrišćanski krstaški ratovi
Tokom velikog dijela srednjeg vijeka dogodio se niz oružanih sukoba u koje su umiješani takozvani križari. Ovi borci bili su vrsta vojnika koji su na neki način nastojali povratiti kršćanstvo u istočnoj regiji, cilj je bio ponovno uspostaviti kršćanstvo u svetoj zemlji.
Križari su se privremeno zavjetovali, a jedna od njihovih prednosti bila je ta što su dobili oproštaj i oproštenje svojih grijeha za takve postupke, budući da su spašavali Isusovog patriotu. U cijeloj Zapadnoj Evropi bilo je feudalaca koji su vladali mnogim kraljevstvima; Ovi sukobi su se razvili između 1095. i 1291. godine, što predstavlja skoro dva vijeka ratova.
Međutim, križarski ratovi nisu završili osvajanjem ovih teritorija, kasnije su se vjerski sukobi nastavili u regijama Španjolske i nekim područjima istočne Europe; Odgovorni za provođenje čitavog procesa koji se naziva krstaški rat bili su najvažniji dostojanstvenici Katoličke crkve; izvedene su najvažnije operacije kako bi se porazili muslimanski vladari u španjolskim zemljama, paganski pruski i litvanski narod.
Sledeći članak o Hrišćanski progoni, omogućuje vam da cijenite i neka društvena ponašanja čovječanstva za vjerske teme.
Origen
Ime kao takvo dolazi od riječi križ, koja je predstavljala sliku raspeća lika Isusa Krista, iz tog razloga je kršćanstvo uzelo križ kao simbol oslobođenja, u kojem svi vojnici trebaju nositi odjeću (na prednjoj strani ) križ, koji ih je identificirao kao križare.
Iako definicija ima neke argumente povjesničara, vjeruje se da su do 1090. godine pojam križarski rat i simbol križa već bili uspostavljeni kao pokret za oporavak svete zemlje, tako da će za to biti potrebno pokrenuti proces rata protiv muslimana kako bi tražili oporavak teritorija koje su zauzeli Turci.
Početkom srednjeg vijeka termin se koristio za označavanje ratova koji će dovesti do konsolidacije kršćanstva u svijetu, prisiljavajući pagane i nevjernike da polože zavjete za kršćanstvo. Ovi ratovi su zasnovani na progonu islamista, pagana, pravoslavnih hrišćana, koji su od XNUMX. veka imali vlast nad svetim zemljama.
Preambula
Događaji koji su se dogodili u Carigradu oko 1000. godine naše ere bili su oni koji su utvrdili da su krstaški ratovi postojali; Ta je regija bila vrlo prosperitetna, ali i vrlo moćna, nalazila se u zapadnom dijelu Azije, obavljalo se veliko poslovanje i trgovci su ulagali u bilo koji broj artikala.
Najvažniji trgovački putevi prolazili su kroz Carigrad, koji je politički bio u rukama Vizantijskog carstva. Zauzimanje teritorija bilo je zahvaljujući kampanjama cara Vasilija II Bulgaroktonosa, koji je protjerao sve stanovnike i sljedbenike pokreta iz tih zemalja.
Nakon smrti cara Vasilija, carstvo je ostavljeno u rukama ne baš efikasnih vladara, međutim Turci su jačali i već su napali neke krajeve. Za ono što su uzeli da dođu do teritorije Carigrada; Međutim, većina turskih struja nije imala fiksne zemlje i živjela je kao nomada, ali su bila i simpatizeri islama.
Turci
Takozvani Turci Seldžuci, koji su za vođu imali Selyuq, odlučili su da napadnu Carigrad, a do 1071. godine uspjeli su pobijediti carsku vojsku zauzevši regiju, na taj način već su dobro uključili neke regije Male Azije, pa su da je skoro cijeli Carigrad prepustio muslimanskim rukama.
Turska vojska nastavila je napredovanje prema drugim regijama, uglavnom prema jugu, gdje su se nalazile Sirija i Palestina, tako da su sredinom 1075. godine gotovo svim regijama dominirali turski muslimani. U tim invazijama ušao je Jeruzalem, koji se za hrišćane smatrao svetom zemljom.
Reakcije
Cijela Evropa bila je šokirana ovim turskim akcijama i mnogi su strahovali da će evropske teritorije pasti u ruke muslimana. Tako da je kršćanski svijet bio u opasnosti, čule su se glasine o varvarstvu koje su Turci činili prema hodočasnicima i kršćanima, ubijajući i nasilno potčinjavajući veliku većinu vjernika.
Početak
Krstaški ratovi počeli su kada je papa Aleksandar II nekoliko godina prije toga počeo obavještavati o opasnosti od turske invazije i pravilu koje su muslimani htjeli usaditi u Malu Aziju i Evropu. Do 1065. godine došlo je do invazije na regije Sicilije, a 1064. godine na iberijske regije, tako da se nazirao presedan svetog rata, pa je papa Aleksandar II ponudio popustljivost onima koji su htjeli umiješati se u rat.
Za 1074. godinu poziva Hristove vojnike papa Grgur VII, koji ih je nazvao "Milites Christi", tražeći da odu u pomoć Vizantijskom carstvu, koje je palo pod okrilje Turaka. Ovaj poziv nisu uzeli u obzir mnogi vladari koji su čak napravili veliku opoziciju.
Trgovački putevi prema Jerusalimu su bili zatvoreni i mnogi nisu hteli da uspostave sukob sa Turcima.Pet godina bilo je nekoliko pokušaja Turaka da uđu u Evropu ali su odbijeni, a da nisu stupili u veće sukobe.Međutim, do 1081. , pretpostavio je da je car Aleksije Komnenos komandovao Vizantijskim carstvom.
Vizantijsko učešće
Ovaj dostojanstvenik odlučio se suprotstaviti turskoj vojsci, ali vidjevši njenu moć, odlučio je potražiti pomoć na Zapadu. Međutim, većina vlada prekinula je odnose nakon nekih sukoba koji su se dogodili tokom 1054. godine, međutim vizantijski car se nadao da će imati pomoć ovih snaga kako bi Turke istjerali s teritorije.
Aleksije je tražio od pape Urbana II njegovu intervenciju da regrutuje ljude u obliku plaćenika kako bi se mogli suočiti s turskom vojskom. Papa je pokazao znake moći u vojnim poslovima kada je proglasio "Božje primirje", u kojem je pisalo da nijedan hrišćanski vojnik ne može da se bori od petka uveče do ponedeljka ujutro.
Rute
Za 1095. godinu papa Urban II sazvao je Sabor u Lascenciji, gdje je predstavio prijedlog vizantijskog cara Aleksija, što nije bilo važno zbog ideoloških i ličnih sukoba prisutnih sa carem Svetog Rima Henrikom IV. zahtev sa jedne strane.
Islam se kroz turske vojske konsolidirao i predstavljao je veliku opasnost za Evropu. Islam je bio dobro pripremljen za rat, a mnoge evropske vlade također su bile spremne suočiti se s mogućom invazijom. Ove su se situacije počele oblikovati i kršćanske su vlasti odlučile započeti oporavak zemlje.
Turci su počeli napredovati, ali ih je odbila vojska kršćanskog svijeta koja je imala podršku evropske vojske. Poput Venecije, Francuske i neke njemačke vojske. Međutim, prvi sukob križara dogodio se na Pirinejskom poluotoku.
Razni krstaški ratovi
Razvoj događaja doveo je do razdoblja od više od 200 godina sukoba, ratova, gdje je bilo smrti, mučenja i mnogo krvi proliveno, ti su se križarski ratovi borili za ponovno osvajanje okupiranih teritorija, provedeni su kroz različite regije, bili su vjeruje da se prvi križarski rat dogodio 27. novembra 1095.
Na javnoj sjednici održanoj za vrijeme Sabora u Clermontu u Francuskoj, papa se obratio okupljenima zatraživši od svih okupljenih kršćana i vjernika da ratuju protiv Turaka. Papa je objasnio prisutnima da muslimani maltretiraju hodočasnike u svim kršćanskim regijama na istoku.
On je također ponudio oproštenje grijeha koji su došli na tako veliku misiju da spasu te narode, zainteresovane treba pripremiti da prime božanski gnjev. Odmah je gomila počela vikati od radosti i Božji vapaji to žele! Bog to želi! «Hiljade vjernika počele su klečati pred papom Urbanom II, tražeći da se pridruže svetim križarskim ratovima, kako bi se prvi pravnički križarski rat dogodio između godine 1095. i 1099. Od tog trenutka počinje faza koja je obilježila historiju kršćanstva.
Ideološki ratovi također su dio povijesti čovjeka, u članku Ko je osnovao hrišćansku crkvu Pokazujemo vam kako su se ti događaji odvijali.
Svi krstaški ratovi
Nakon proglašenja Urbana II započelo je regrutiranje vjernika koji su bili spremni boriti se za obranu kršćanstva. Prve grupe predvodio je propovjednik Petar iz Amiensa Pustinjaka zajedno s nekoliko francuskih konja; U svojim počecima zvao se popularni križarski rat, rat siromaha ili onaj Pedra Pustinjaka.
Prvi krstaški rat
Ovu prvu grupu činili su vrlo skromni ljudi, ali ratničkog srca. Odlaze prvi i na vrlo neorganiziran način na Istok, gdje su ubili hiljade Jevreja. Ove trupe je 1096. odbila vojska ugarskog kralja Kolomana; prvi krstaši napravili su pustoš u Mađarskoj.
Međutim, kralj Coloman zadržao bi neprijateljski stav prema križarima koji su boravili u drugim područjima. Mržnja je rasla budući da je križarska vojska u početku ubila više od 4000 Mađara; Coloman je također pobijedio križarsku vojsku koja je pokušala nastaviti napredovati u mađarskim zemljama
Svećenik Gottschalk bio je jedan od rijetkih koji je sa svojom armijom križara uspio ući u te zemlje, zajedno s grupama Nijemaca, koje je kasnije kolumanska vojska protjerala. Borbe su bile žestoke, a mađarski kralj tražio je mogućnost potpisivanja sporazum u kojem su križari obećali proći kroz tursko područje bez počinjenja bilo kakve vrste zločina ili smrti. Međutim, kada je stigla do turske zemlje, križarsku vojsku je muslimanska vojska lako porazila.
Krstaški rat prinčeva
Bila je to organiziranija vojska i prema povjesničarima zaista su se smatrali prvim križarskim ratom, sačinjavali su je vojnici i vjernici iz Francuske, Sicilije i Nizozemske, stvoreni 1096. godine. Ove trupe predvodili su plemići druge klase , uključujući Geoffreya de Bouillana, Raimunda de Tolosu i Bohemunda de Tarenta; tokom boravka u Carigradu zakleli su se da će Vizantijsko carstvo vratiti hrišćanima.
Ova je vojska marširala od Vizantije do Sirije, opsjedajući regiju Antioquia i osvojila sve njezine teritorije, međutim nakon što je povratila bizantsku teritoriju, nije je vratila kršćanima i njezin vođa po imenu Bohemio stvorio je kneževinu u regiji Antioquia.
Ovim osvajanjem bit će okončan prvi križarski rat, koji bi tek krajem 1000. bio uvod u prepuštanje novih sukoba i rođenje drugog križarskog rata iz 1101. godine, koji nije bio baš uspješan i poražen je od strane Turci kada su pokušali ući na teritoriju koju su zauzeli islamisti.
Drugi krstaški rat
Ovaj drugi rat počeo je 1140. godine i proces je koji se dogodio nakon što su muslimanske države bile više konsolidirane. Njihova su se kraljevstva širila prema Mediteranu i duh svetog rata je rastao, dok je snaga za održavanje križarskih ratova opadala, što se strahovalo zbog gubitka nekih teritorija.
Mnogi vođe uspjeli su ujediniti muslimanske države i odlučili su krenuti u osvajanje kršćanskih kraljevstava. Prva je napadnuta država Franko koja je primila vojske Mosula i Alepa 1144. godine, slabost križarske vojske nije bila toliko važna, zbog čega je papa Eugen III formalizirao drugi križarski rat.
Opat iz Clairvauxa, po imenu Bernardo i autor doktrine templara, započeo je propovijedanje za ovaj drugi križarski rat. U ovoj fazi učestvovali su kraljevi kršćanskog svijeta, poput francuskog kralja Luja VII i njemačkog cara Konrada III, međutim njihove razlike im nisu dozvolile da postignu cilj napada na Edesu, ali su napali Damask, savezničku državu Jerusalim.
Tako je križarski rat predstavljao neuspjeh, nakon što su zauzeli grad, trajali su samo dvije sedmice, a kasnije su se vratili u svoje zemlje, što je dovelo do toga da je Damask pao u ruke Nur al-Dina, muslimanskog vođe koji je postepeno napadao teritorije Europljana; na ovaj način i napadom Balduina III završava drugi križarski rat.
Treći krstaški rat
Počinju oko 1174. godine, pojavom Saladina u Egiptu, kojeg je Nur al-Din poslao da preuzme kontrolu nad tom teritorijom, ali ne samo da je vladao ovom zemljom, već je i preuzeo cijelo područje, posebno između Sirije i dijela na Bliskom istoku, kako bi započela dinastija Ayubí. Saladinova ideja bila je protjerati sve kršćane s tih područja, a posebno iz Jeruzalema.
Smrću Balduina IV vladara Jerusalima stadion je podijeljen, a njegov novi vladar Guido de Lusignan preuzima vlast. Ovaj vladar imao je mnoge unutarnje i vanjske probleme koji su ga doveli do konsolidacije rata sa Saladinom, koji je izgubio kao i grad.
Kasniji sukobi i sukobi istaknuti su kako bi Saladin izašao iz Jeruzalema, ali nisu uspjeli. Saladin je ubio jednog od najvažnijih kršćanskih vođa poput Reinalda de Châtillona koji je pokušao zauzeti Jeruzalem i koji je poražen 1187. Kršćanske vojske su poražene, ostavljajući kraljevstvo bespomoćnim, tako da su Jerusalim potpuno opsjedali muslimani.
Ova je situacija izazvala veliko ogorčenje u cijeloj Europi, budući da je Saladin proglasio ukidanje države Jeruzalem, što je dovelo do toga da je papa Grgur VII pozvao novi križarski rat 1189. U tome su sudjelovali važni kraljevi poput Reinalda de Châtillona de Leona. Koji je bio sin Henrika II, takođe Filipa II Augusta francuskog i cara Fridriha I Barbarose
Barbarossa je otišao u Germaniju nastojeći doći do Vizantijskog carstva, ali nije uspio, međutim drugi kraljevi pokušali su doći do Jeruzalema, Filip II je bio jedan od onih koji su mogli doći do Jeruzalema i imao je više od 10.000 ljudi koji su zauzeli grad, ali je odlučio u zadnji čas ne ulaziti u sukob, već potpisati ugovor sa Saladinom, gdje je nenaoružanim hodočasnicima dozvoljen slobodan pristup Svetom gradu.
Saladino je umro nekoliko mjeseci kasnije, a treći križarski rat završio je još jednim neuspjelim pokušajem zauzimanja svetog grada, međutim neki su se sukobi nastavili u drugim regijama koji su doveli do posljednjeg križarskog rata.
Četvrti krstaški rat
Nakon potpisivanja primirja kojim je okončan Treći križarski rat 1193. godine, istočna područja bila su donekle mirna, franačke države postale su vrlo prosperitetne trgovačke kolonije, ali potpuni oporavak Jeruzalema još je bio u tijeku. Tako je 1199. godine papa Inocent III sazvao novi križarski rat kako bi ublažio položaj križarskih država.
Kraljevi nisu bili uključeni u ovaj križarski rat, on je prije svega imao za cilj oporavak Egipta, na ovaj način su putevi pomorskim putem trasirani između vođa križara bili su dužd Enrico Dandolo, Bonifacio de Montferrato i Alejo IV Angelo, koji je imao prvo odredište Konstantinopolj.
Ovi kraljevi su imali za cilj doći do Mađarske i zauzeti neke teritorije, to nije bilo u Papinim planovima pa je svaki od njih ekskomuniciran. Vizantija je zauzeta i 1203. Aleksije IV preuzima kraljevstvo, njegovi sukobi s križarima bili su strašni, a godinu dana kasnije je svrgnut kada su sami križari zauzeli kraljevstvo koje je opljačkano i opustošeno.
Pljačka je omogućila da hiljade umjetničkih djela, nakita, knjiga i relikvija (koje se trenutno nalaze u muzejima i u rukama kolekcionara) dopru do Evrope. Vizantijsko carstvo je potpuno uništeno, međutim sami križari su odlučili uspostaviti Latinsko carstvo. Kasnije je Nikejsko carstvo 1261. godine zauzelo kraljevstvo kako bi uspostavilo red.
Ovaj četvrti križarski rat uništio je mnoga kraljevstva i oslabio nekoliko francusko-palestinskih država, kao i mnoge kršćane nakon uništenja Vizantijskog carstva, kršćani koji su bili u Jeruzalemu emigrirali su u novu latinsku državu, s tim događajima su veliki križarski ratovi završeni.
Manji krstaški ratovi
Raspršenje križara počelo je nestajati, posebno nakon neuspjeha četvrtog križarskog rata. Pojavio se kriterij koji je određivao da najčistiji križari zaista trebaju zauzeti grad Jeruzalem, zatim se pojavljuju različiti križarski ratovi koji su pokušali zauzeti Svetu zemlju.
Jednu od njih organizirala su djeca koja su nazvala križarski rat mladih, koji su pokušali vlastitim sredstvima zauzeti Jeruzalem, ali su zarobljeni i kasnije prodani kao robovi. Tada se pojavljuje proglašenje pape Inocenta III 1213. gdje proglašava peti križarski rat.
Peti krstaški rat
Jedna od najvećih armija križara bila je naoružana i 1218. godine, a slijedeći ideju četvrtog križarskog rata, odlučili su ponovno napasti Egipat, trupe su bile pod zapovjedništvom Honorija III, koji se pridružio vojsci križarskog kralja Andrije II Mađarske, međutim, njihov pokušaj nije uspio kada su pokušali zauzeti Danielu; poraženi su 1221. godine čime je završio još jedan neuspjeh križara.
Šesti krstaški rat
Papino naređenje nakon prethodnog neuspjeha bilo je da naredi caru Fridrihu II Hohenstaufenu, pokoru koja se sastoji u vođenju krstaške vojske, ali kada je trebalo da naoruža vojsku, ekskomuniciran je. Trupe je konačno naoružao 1228. godine sam Fridrih II, tajno od pape; Car je imao pretenzije da zauzme jeruzalemsko prijestolje, otišao je bez dobivanja papinog dopuštenja, pa je na taj način uspio oporaviti Jeruzalem 1229. godine proglasivši se kraljem.
Sedmi krstaški rat
Do 1244. godine, Jerusalim je ponovo pao, ali ovaj put definitivno, što je dovelo do toga da je francuski kralj Luj IX, kasnije nazvan "Sveti Luj" od strane crkve, organizovao novi krstaški rat. Kao što je učinjeno u petom krstaškom ratu, krenuo je prema Danijeli, ponovo neuspjeh i zarobljen u gradu El Mansura u Egiptu, a zatim se ovaj krstaški rat završio dodajući još jedan neuspjeh na listu pokušaja.
Osmi krstaški rat
Bilo je potrebno 25 godina nakon sedmog križarskog rata da bi Luj IX Francuski ponovo organizirao novi križarski rat 1269. Ovaj put cilj je bio uzeti Tunis kako bi se mogao mobilizirati prema Egiptu; kralj je razmišljao o prikupljanju trupa u toj regiji i odatle nastavio do invazije.
Tadašnji križarski ratovi nisu imali istu energiju kao prethodnih godina, ali istu agresivnost. Međutim, kada je Tunis stigao, zemlja je bila zaražena difterijom, pa je čak i kralj Louis IX umro, čime je završio pretposljednji krstaški rat. Manje.
Deveti krstaški rat
Oni su dio završetka osmog križarskog rata i ujedinjeni su u povijesnom procesu, gdje je engleski princ Edward, koji će kasnije postati Edward I, odlučio pridružiti se trupama francuskog kralja Luja IX (koji je prethodno umro) za invaziju Tunis.
Princ je odlučio nastaviti križarski rat kroz vojsku od gotovo 2000 ljudi, stigao je u regiju u svibnju 1271. godine, no zarobljavanje nije moglo biti izvedeno zbog napuštanja drugih trupa, vjernih novom papi Grguru X. uz ideju da se nastavi s ovim akcijama, vojska princa Edwarda svela se na jednostavan kamp boraca.
Nakon što je potpisao primirje s tuniskim vlastima, vratio se u svoju zemlju, ali kada su njegovi neprijatelji saznali da namjerava uspostaviti novi križarski rat, pokušali su ga ubiti u junu 1272. Rana nije bila fatalna, a princ je bio je bolestan nekoliko dana kad se izliječio vratio se u Englesku.
Eduardo je zajedno s nekim roditeljima pokušao ponovno propovijedati nove križarske ratove, međutim nisu našli saveznike ili sljedbenike, pa su križari 1291. godine i nakon pada Akre odlučili evakuirati posljednje posjede u Tiru, Sidonu i Bejrutu. Završivši na ovaj način s pokretom koji je ostavio veliki trag rata, smrti i zločina.
Posljedice
Nakon gotovo 200 godina rata i pokolja, križarski su ratovi ostavili trag situacija koje i danas trpe, jer za mnoge stručnjake ovaj pokret nikada nije trebalo smatrati na taj način, budući da pristup koji su uzele crkvene vlasti za oporavak Jeruzalema ne dopuštaju jasnoću procesa.
Jerusalim je obnovljen tek 1099. godine, a opet je izgubljen nekoliko godina kasnije. Rat, smrt, mučenje i pljačka zaista su bili glavni rezultat ovog procesa, ali hajde da vidimo druge posljedice.
Religijski tip
To je učvrstilo nejedinstvo između latinske i pravoslavne crkve, gdje je situacija raskola 1054. godine otvorila ožiljke za stvaranje novih razlika. Slično, pravoslavna crkva nije dobro videla osvajanje Konstantinopolja od strane Latinske crkve; Kršćanstvo je muslimane predstavljalo kao svoje neprijatelje, pa je dugi niz godina nastojalo da ga ukloni, što nije moglo.
Sa svoje strane, predstavnici islama prestali su poštivati kršćane proglašavajući ih i svojim neprijateljima. S druge strane, Židove su progonili kršćani u svim europskim regijama, što je stvorilo mržnju koju nastavljaju i danas.
Društveni tip
Feudalne vlade svele su se na bijedu, uništile su mnoga kraljevstva, a neki islamski carevi su čak izvršili i samoubistvo kada su saznali da su sve izgubili. Kmetovi i vazali postigli su izvjesnu slobodu zahvaljujući zauzimanju mnogih zemalja od strane kraljeva, bogati gradovi su imali koristi od profita koji su dolazili od poslovanja s transportom i trgovinom.
Francuzi, koji su bili prethodnici krstaških ratova, imali su veliki utjecaj na Bliskom istoku, gdje se do danas osjeća njihovo učešće u tradicionalnim i kulturnim situacijama. Mnoge regije Bliskog istoka čak održavaju francuski kao svoj glavni jezik.
Ekonomski
Trgovina je bila podijeljena i većina istočnih regija imala je značajan napredak, zahvaljujući predaji kraljeva i otvaranju trgovačkih puteva. Slično, trgovina morem i rijekom se intenzivirala tako da su se u Europi i na Istoku proizvodi plasirali između zemalja poput Sicilije, Genove, Venecije, Marseillea, Barcelone, između ostalih gradova.
Kulturni
Pljačkanjem koje su izvršili križari, eliminiran je dio kulturne tradicije nekih bizantskih regija i Sredozemlja, Europa je primila na hiljade umjetničkih djela, nakita i knjiga koje su dio orijentalne kulture koja se zadržala dugi niz godina.