U ovom članku ćemo govoriti o tome šta je križ Kristov i kakvo je njegovo značenje za život svakog kršćanina i katolika, kao vrata koja vas mogu odvesti do mnogih Božjih misterija i kako prepoznati veličinu njenog kraljevstva, zato nemojte prestati da znate o tome jer će vam ona poslužiti kao vodič da slijedite put Krista i Svetosti.
Hristov krst
U križu Kristovom gdje se može naći nekoliko pravaca velike mudrosti Božje, on je onaj koji uspostavlja odnos njegove velike ljubavi i gdje se nalaze velike istine o tome kako je Krist podnio poniženje kroz svoj križ, u U njemu ti mogu pronaći prosvjetljenje, vaskrsenje i vrata u druge dimenzije Istine Kristove.
U Bibliji nas uče da je krst simbol kršćanstva, ali prema nagibu bit će i onih koji misle da se krst ne smije nositi na tijelu niti ga imati u kući ili u crkvama. Takođe kaže da je Isus pogubljen tako što je bio obješen na drvo, ne odnosi se na dvije ukrštene motke.
U Ponovljeni zakon 21:22-23 piše da ako je neko počinio zločin dostojan smrti, treba ga objesiti na kolac do smrti, a da tijelo ne prenoći na stubu i da ga treba sahraniti u istom dana, pošto je obješena osoba prokleta od Boga, na taj način Jehovina zemlja nikada ne bi bila zagađena i Bog bi je dao u baštinu. Ovo je zapisano mnogo prije Isusovog rođenja u jednom od propisa drevnog zakona Izraela.
Ovaj zakon spominje i sveti Pavle u svom pismu Galatima 3:13 gdje kaže da je Isus uzeo kletvu za nas jer je svako ko je bio obješen na drvetu bio proklet i stoga je Isus umro na jednostavnom drvenom stupu. Za Pabla je ovaj argument bio od velike važnosti da bi mogao postići obraćenje pagana.
Šta simbolizira križ prema Bibliji?
Ona je ispovedanje grehova koje smo počinili, to je način na koji se možemo osloboditi i očistiti svoj duh, to ne znači da treba svima da kaže šta su joj bili gresi, već da stekne mudrost da ona može odrediti ko treba da ih ispovjedi, svećeniku, župniku, nekome ko ga savjetuje i vodi uvijek ruku pod ruku s Bogom.
Santiago je rekao da grijehe treba javno ispovijedati, jer tamu koja stanuje u nama treba razotkriti kako bismo mogli postići pobjedu i imati autoritet i pronaći svjetlo na ispravan način.
Etimološki, ispovijedati znači javno govoriti, a ista riječ se koristi kada neko dođe da traži svoje spasenje i kaže mu se da očituje ili javno obznani svoju vjeru. U Rimljanima 10:10 kaže se da oni koji vjeruju u pravednost srcem i ustima priznaju šta je njihovo spasenje.
Govorite pred drugima ono što vam srce želi reći o onome što vjerujete o Isusu, kod katolika se ispovijed grijeha vrši tajno, ali mnogi navode da kada bi Isusa skinuli do gola i naučili sve koji su grijesi svijeta i uspjeli pobijediti sotonu i bilo koji broj drugih demona, jer se moramo ispovijedati na skriveni način i kako crkva može otkupiti grijeh ako ne izađe na vidjelo.
U Bibliji se također spominje da je Isus govorio o Kraljevstvu Božjem i da je na isti način na koji ga je Bog poslao njegov otac na isti način poslao i njih, i udahnuo na njih Duha Svetoga kako bi oni oprostili svoje grijesi ili su zadržani. Takođe u Izrekama 28:13 kaže se da onaj ko pokrije svoje grijehe nikada više ne napreduje ako ih prizna i okrene se, on postiže milost.
U Bibliji se jasno kaže da se gresi moraju ispovedati i izlagati svetlosti, na isti način kao što je Hrist bio izložen na krstu. Dakle, vrijednost krsta je u tome što ga treba cijeniti i uzimati za primjer kako bismo se ispovjedili i odvratili od života grijeha koji nas je danas učinio robovima.
Kada priznaš, to je da tražiš svjetlo, mjesto gdje te đavo nikada neće stići i gdje te nijedna njegova optužba neće uznemiriti. Kada čovjek javno prihvati svjetlo, đavo nikada neće imati moć u njegovom životu, jer na isti način na koji je Krist bio ponižen i uzeo na sebe naše grijehe, na isti način ih moramo razotkriti bez imalo stida, jer to znači pronaći Božije oproštenje i imati njegovu zaštitu od njega.
Šta je značenje krsta?
Da bi Isus bio naš zagovornik pred Bogom i naš prvosveštenik, morao se pokazati sličan nama, zato je u svetim pismima već bilo suđeno da Sin Čovječji, kako je on sebe radije nazivao, bude odveden u mjesto sramote i uvreda. Kalvarija je bila zaista užasno mjesto, mjesto gdje su svi koji su stigli bili prokleti, to je bilo najbliže mjesto gradskoj deponiji gdje su bili ili živjeli najnepoželjniji ljudi i gdje su pogubljeni zločinci.
To je bilo mjesto predodređeno za Isusovu smrt, on je pogubljen kao prestupnik zakona i na taj način je viđen kao čovjek poput nas, ali nama nikad ravan. Umrću na krstu mogao je da ponese greh, u svakom od zadobijenih udaraca ispisani su svi gresi ljudi.
Zato je najveće blago koje imamo da dođemo do te sile i saznamo šta krst znači, šta je smisao njegove žrtve i njegove boli, tu uspevamo da nađemo bujice žive vode, gde On otkriva šta je njegova riječ i gdje možemo dobiti svjetlo. Na križu se nalaze sve misterije Isusovog otkrivenja za sve one koji ga žele tražiti.
Sveti Pavle je uspeo da shvati ovu istinu i odlučio je da živi život na isti način kao i Isus raspet, kako bi se njegovo postojanje pokazalo u njegovom telu (2. Korinćanima 4). Kroz istoriju su mnogi ljudi imali taj poziv jer su razumeli ovo značenje, zato je slava Božija prisutna na raznim mestima gde mnogi ljudi izražavaju svoje pokajanje i ispovedaju svoje grehe.
Je li smrt na križu bila poniženje?
Da, bilo je, jer kada je osoba razapeta bila je viđena sa najniže tačke života, tako da je to bio Isusov izbor, da bude osuđen i ubijen kao grešnik, umjesto da bude uzet u obzir kao grešnik. veliko čudo na svijetu.
Danas se umesto krsta koristi da ponizi brata, pogotovo kada je oboren i pretucen, tada mu treba prici i pruziti mu ruku, pomoci mu i pokazati ljubav, u dosta slucajeva ce biti ljudi koji vam govore da ga se klonite jer je loša osoba i može vam narušiti reputaciju. Ali moramo misliti da je Isus htio pokazati svoje lice kao izgubljenog Boga i grešnika kojeg su ljudi počeli prezirati, kako bi kasnije bio duboko voljen kada se njegova riječ shvati i da je govorio samo o istini Božja ljubav prema nama.
Čim ljudi shvate da moraju govoriti istinu o sebi i prepoznati svoje grijehe, svoje greške, neuspjehe i odluke koje smo donijeli na pogrešan način, to je trenutak kada ćemo krenuti ka pravom svjetlu. Kada ispovedamo svoje grehe drugima, to nam pokazuje šta je naša prava poniznost i da je to čast Bogu Gospodu našem, jer je zapisano da onaj ko uspe da se ponizi je kada će biti uzvišeniji i svako ko previše se uzdiže biće poniženje.
Zbog naše ljudske prirode, svi mi upadamo u greške i skloni smo pasti u grijeh, ali imamo mogućnost oproštenja i oproštenja naših grijeha kroz milost Kristovog otkupljenja, mudro je pokajati se i priznati da govorimo o našim grijesima , u doba primitivne Crkve to nije predstavljalo problem jer su ljudi Božiji slijedili propise Starog zavjeta.
U to vrijeme ste mogli odlično razumjeti šta je to značenje, gdje je najvažnije bilo njegovo čvrsto vjerovanje u Boga, ono što je Bog mogao misliti da je najvažnije, a ne ono što ljudi mogu reći, ali u današnje vrijeme To je potpuno drugačije, mi više mislimo o tome šta ljudi misle nego o tome šta Bog može misliti o nama.
Kada su evanđelja bila napisana, u njima nikada nije bilo skriveno da se Petar tri puta odrekao Krista i tu je bilo zapisano za vječnost, ovo pitanje nikada nije bilo skriveno, niti je Isus već bio svjestan da će ga se Petar odreći prije nego što pijetlovi zapjevaju u zoru . Luka je napisao da je Petrovo ponašanje dostojno paganske osude njegovog ponašanja.
Pavle takođe nije krio kakav je bio njegov život pre nego što je postao hrišćanin, kada je osuđivao isto i tada je sreo Isusa na putu za Damask. U starom zavjetu David je također imao ozbiljan grijeh i nikada ne osuđujem Samuila što ga je javno iznio jer njegovo srce djeluje prema onome što je Bog tražio od njega, on ispovijeda i pjeva svoje grijehe i neuspjehe u psalmima.
U 51. psalmu njegova ispovijest je javna i kakva su njegova osjećanja pred Bogom za svoje grijehe, zamolio ga je da mu se smiluje jer je bio milosrdan, sažaljiv i mogao je izbrisati njegove grijehe, očistiti ga od njegove zloće. Znao je prepoznati koji su njegovi prijestupi i da je grijeh pred njim, da se ogriješio o njega i pred njegovim očima, ali da je znao da je pravedan kada govori i da mu nikada neće zamjeriti.
Sa ove tačke gledišta, vidimo da se to dosta razlikuje od današnjeg, ali je ista svrha želje da se vidi pravedno u očima ostalih ljudi, ali uglavnom Boga koji je bio pravedan kroz svoju riječ i u njegovu presudu. Činiti njegovo poniženje u javnosti učinilo bi to vječno zapisanim i da bi Bog bio uzvišen, a on bi mogao dobiti nagradu jer je propovijedao istinu i ljudi bi mogli vidjeti veličinu Boga, pokajanjem i uvjerenjem u oproštenje svojih grijeha.
To je ono što moramo pronaći i propovijedati kako bi ljudi promijenili svoj put na radikalan način u potrazi za Kristom. Ne treba da se pretvaramo da smo sveci puni grijeha, da nikada nismo pogriješili i da će te zato ljudi postavljati na počasno mjesto i pričati o tebi, ali sve što se radi na zemlji zna se na nebu i napisano sa naše strane jer svi imamo anđela koji piše sve vreme, dan i noć o našim životima.
Ove knjige se spominju u Apokalipsi kao knjige života sa kojima ćemo u nekom trenutku biti suđeni za djela koja smo uradili. Poziv koji se upućuje je da se pokajemo, ali to činimo na skriven način u ispovjedaonici kao da je to sramota. Ali moramo znati da smo svi bili grešnici, da ne postoje savršeni ljudi u očima ljudi osim u očima Boga.
Bog voli da nas vidi pred oltarom da se ispovjedimo, za njega je trenutak pun čuda, to je dan najljepšeg praznika za Boga, da znamo da smo priznali svoje grijehe i da nam je zaista žao, tog dana je zabava u anđelima nebeskim, za Boga nije razlog za sramotu što se pokaješ za svoje grijehe, a ako i ti to želiš svaki dan svog života možeš to učiniti.
Bog je pravedan u svojim riječima i u svom sudu, griješili smo na različite načine pred Božjim očima, svaki put kada ne dozvolimo da Duh djeluje u nama griješimo, zato moramo znati značenje križa Kriste, to je ono što nas uči šta je sloboda i kakva će biti pobjeda nad raznim grijesima koje možemo počiniti.
Od prvog trenutka kada sami sebi postavimo vjersku barijeru i oduzmemo slobodu od onoga što Bog želi za nas, mi smo u grijehu. Kada imamo mogućnost da se krećemo kroz vjeru, mi biramo na sve moguće načine kako bismo pronašli rješenje za grijehe koje činimo.
Svaki put kada nam se zamjeri ili prihvatimo da neko zamjera nekom od naše braće, kada vidimo da imamo brata u nevolji i zatvorimo svoja srca, svaki put kada izaberemo svoj ugled i zaštitu umjesto da koračamo koracima u ljubavi, kada osjetimo da zaboravljamo siročad i udovice koje idu u crkvu u potrazi za ljubavlju, u tim trenucima smo u grijehu.
Griješimo kada materijalne stvari ovoga svijeta stavljamo iznad Božjeg djelovanja, kada zaboravljamo na siromašne, kada smo ljubomorni, zavidni, borimo se, dijelimo i osuđujemo druge ljude i činimo najgora djela, padamo u grijeh.
Kako dobiti svjetlost kroz Hristov krst
Kada je Isus razapet na križu, donio je svjetlo svim ljudima kako bismo dobili oproštenje za svoje grijehe, zato je križ razotkrivanje naših grijeha, to je način na koji se ponizimo i istovremeno razotkriva naše biće, svjetlost čini da se staklo lomi i da se u nama očituje pravi križ, kroz njega se poništava đavo ili sotona, prije poniženja Krista da bismo se spasili kroz ovaj novi savez Božji, da nam oprostimo grijehe, i da smo uspjeli da se vratimo na nebo da živimo u vječnosti sa njim.
U knjizi 1. Jovanova 1:5-7 on nam kaže da je ovo njegova poruka, da je Bog svjetlost i tamo gdje je on nema tame, kada kažemo da smo sjedinjeni s njim i da hodamo kroz tamu, mi smo lažovi i ne prakticiramo istinu, ali ako zaista hodimo u svjetlosti, Bog će biti s nama jer smo sjedinjeni s njim i krvlju Isusa Krista i tom krvlju smo očišćeni od svakog grijeha.
Ne smijemo vidjeti da još uvijek postoji nejedinstvo prema Bogu, to se dešava kada postoje podjele u crkvi, kada se jave ljubomora i zavist i kada nedostatak ljubavi počinje da postaje sve veći unutar iste crkve. Kažemo da smo svjetlo u očima Božjim kada prepoznamo da je Krv Kristova ta koja nas spašava i čisti od grijeha, iz tog razloga je to da možemo hodati u svjetlosti i istovremeno biti sjedinjeni sa drugima i Bogu.
Isti odlomak iz 1. Jovanove nam također govori da kada kažemo da nemamo grijeha, varamo se i istina nikada neće biti na našoj strani, ali da ako je ispovjedimo s vjerom, Bog je vjeran i pravedan i oprostit će nas čisteći nas od zla, kada kažemo da nikada nismo zgriješili mi smo lažovi i riječ Božija nikada neće biti među nama.
U Jakovu 3 kaže se da svi griješimo, ako je osoba sposobna da ne zgriješi svojim jezikom, on je savršen čovjek koji može imati vlast nad bilo kojom osobom, da je jezik kao vatra, kada je u svijetu zla on sposoban da uprlja osobu i unese paklenu vatru u njen život.
Niko ne treba da veruje da je mudriji od drugog, već ima mnogo ljudi na svetu koji misle da su inteligentniji, ali prava mudrost je u našim postupcima, beskorisno je da čovek ima mnogo iskustva ako je u grehu .
Mudra osoba zna da ujedini ljude, lažni ih samo razdvajaju i udaljuju od Boga, zato Santiago govori o praktičnoj mudrosti, kada imaju dobra djela tražiš pravdu u svijetu, zato traži da se grijesi budu ispovjedili (Jakovljeva 5) i molili se jedni za druge da ozdrave, Isus je rekao i Petru, kad opraštaš na zemlji opraštaš i na nebu.
Zato je funkcija današnjih svećenika da traže pomirenje između grešnika i Boga, ali mnogi ljudi ponekad traže oprost drugih, ljudi koje vrijeđamo, udaramo ili jednostavno ponižavamo, od tih ljudi treba na jednostavan način tražiti oprost. Kada priznajemo svoje greške drugim ljudima koji nas mogu razumjeti, stječemo više samopouzdanja i učimo se smilovati drugim ljudima, a kada to činimo, znamo da je Bog tu s nama da bude naš posrednik.
Ostale teme koje bi vas mogle zanimati i čitati su one koje preporučujemo u nastavku:
10 zapovijesti i njihovo značenje