Jakovljeva priča: Ko je on bio? Šta je? i mnogo više

Šta biste učinili da volite ženu, ali da se oženite svojom sestrom? Upoznajte Jakovljeva priča, muškarac koji je morao mnogo patiti zbog ljubavi prema ženi.

Jakovljeva priča

Jakovljevo ime potječe od riječi "peta" i znači onaj koji "vara" ili "zamjenjuje" (Postanak 25:26; 27:36). Ovo ime mu je dato jer je u vrijeme rođenja uzeo petu svog brata tokom porođaja. Stoga je bio najmlađi od blizanaca.

Priča o Jakovu kontekstualizirana je prije postanka izraelske nacije. On je potomak Abrahama (njegovog djeda), a sin njegovog sina su Sarah, Isaac i Rebeka. Priča o Jakovu govori nam da je on otac dvanaest sinova, koji predstavljaju svako od dvanaest plemena Izraela (Postanak 25: 1; Izlazak 1: 5).

Oba blizanca odrasla su zajedno sa roditeljima. U maju je Ezav bio čovjek koji se istakao po snazi, posvetio se lovu i poljoprivredi. Sa svoje strane, Jakov je bio predan sin, vjerovao u Božja obećanja.

Rebeca je, dok je bila trudna sa svojim blizancima, bila još nemirna, borili su se među sobom. Rebeka se savjetuje s Bogom o tome što se dogodilo, a Svemogući Otac otkriva da u svojoj utrobi nosi dva naroda (Postanak 25:23).

Priča o Jakovu u knjizi Postanja

Kao što smo primijetili, priča o Jakovu kontekstualizirana je u knjizi Postanka. Obuhvaća više od polovice ove biblijske knjige. U trenutku rođenja, prvi od blizanaca pri rođenju je Ezav, pa mu pravo na rođenje odgovara. Tada se rađa Jakov.

Ezav je bio omiljeni sin njegovog oca. Žestoki lovac, snažan i vrijedan. Jakov je sa svoje strane bio voljeni sin svoje majke. Odlikovao ga je stabilan, miran, uravnotežen i više posvećen duhovnim stvarima.

Kako su odrastali, između blizanaca je uvijek postojalo rivalstvo. Glavni razlozi ove svađe bili su sklonost oca prema Isavu i majke prema Jakovu. Jakov je čeznuo za Ezavovim prvorodstvom u svom srcu. Davši svoje ime, pregovara o sticanju prava na rođenje.

Prema biblijskom izvještaju, Jakov smišlja plan kako bi njegov brat Ezav, nakon što se umorio od rada na polju, pregovarao o ovoj privilegiji. Ezavovo bezbrižnost u pogledu prava rođenja navodi ga da ga preda Jakovu na tanjir leće.

Međutim, Isakova ljubav prema sinu Ezavu odrazila se u njegovoj želji da mu podari blagoslov po rođenju. Međutim, Rebeka, Izakova žena, koja je željela da njen sin Jakov dobije takav blagoslov, planira sa svojim sinom Jakovom plan kako bi on dobio privilegiju blagoslova po pravu rođenja.

Prisjetimo se da se u biblijskom kontekstu prvorođeni morao posebno posvetiti stvarima Božjim. Prvorođenče se smatralo najboljom ljudskom snagom i snagom (Postanak 49:3; Psalmi 78:51).

To je također značilo da je prvorođeni postao glava porodice. Stoga je dobio najbolje zemlje, najveće nasljedstvo. U tom smislu, Jakov i Rebeka iskorištavaju Isakovo sljepilo kako bi ga zamijenili za svog omiljenog sina Ezava. Izak slijep, ne prepoznaje svog sina i daje mu blagoslov učinivši Jakova nositeljem božanskog obećanja, pa stoga i nasljednikom obećane zemlje Hanana.

Shvativši učinjenu grešku, Isak daje blagoslov Ezavu, ali manjeg kalibra. Stoga je morao služiti Jakovu, a zemlje koje su mu bile naslijeđene bile su manje plodne, posebno mu je odgovarala zemlja Edom. Dakle, Ezav je otac Edomita, budućih neprijatelja Izraela.

Blagoslov koji je dao Jakov posijao je veliku gorčinu u Ezavovom srcu i želio se osvetiti svom bratu. U strahu da će Ezav ubiti njenog brata Jakova, Rebeka organizira odlazak svog sina Jakova u zemlju Padan Haran i pobjegne od Ezavovog gnjeva. Rebekina porodica je živela u toj zemlji, konkretno njen brat Laban. Idolopoklonička porodica lažnih bogova.

Nastava

Prvo učenje koje možemo primijetiti iz priče o Jakovu je da obmana u ljudskim odnosima uvijek boli. Posledice su strašne. Ne samo da je Jakov prevario svog brata da mu proda pravo rođenja, već i Rebeka, Isakova žena, vara njegovu ženu da bi joj naklonila jedno od djece.

Ove sklonosti u porodicama siju ogorčenost, koja može dovesti do osvete, svađe, mržnje koja čak može dovesti do ubistva baš kao što je Ezav u svom srcu želio ubiti Jakova.

Jakovljev let

Moramo pretpostaviti da je Jakov, direktni Abrahamov potomak, primio učenje o Božjim obećanjima datim svom djedu Abrahamu. Stoga je vjerovao u pravog Boga.

U četrdesetoj godini mora napustiti svoj dom kako bi započeo novi život. Našavši se samo jedne noći u Betelu, njegov san je prekinut božanskom vizijom Boga. Uspio je shvatiti da je život koji ga sada čeka stalna borba s Bogom da bude nasljednik obećanja danih patrijarhu Abrahamu (Postanak 28: 10-22)

Jakov već u zemljama Harana uči lekciju o prevari. Ovaj čovjek je imao dvije kćeri, jednu po imenu Lea, stariju sestru. Njegova druga kćer, najmlađa, ukrala je Jakovu srce, zvala se Rachel. Jakov odlučuje reći Labanu svoje namjere da se oženi Rachel, a njegov budući tast pregovara o sedmogodišnjem poslu kako bi mogao oženiti svoju kćer. Jakov prihvata dogovor. Međutim, Laban se pod prevarom ženi Jakovom s kćerkom Leom. To ga prisiljava da pregovara još sedam godina kako bi mogao oženiti Rachel, a četrnaest godina je ovisio o Labanovoj kući.

Uspeva da se oženi za svoju voljenu Rakel. Nakon četrnaest godina neprekidnog rada uspijeva steći veće bogatstvo od svog tasta. To je rezultiralo porodičnom svađom. Čak i kad su oboje napredovali, Laban je želio više bogatstva od Jakova. Zbog toga patrijarh odlučuje da predloži dogovor sa stokom. Jakov uzima za sebe najslabijeg i najjačeg Labana. Pa, Gospodin blagoslov je bio na tome što je Jaconb umnožio patrijarhovu stoku.

Labana je još jednom obuzela sebičnost, a porodične napetosti bile su strašne. Jakov je obavijestio Labana da se želi vratiti u svoju zemlju. U dogovoru s njegove dvije žene, te su žene podržavale Jakova. Oni su tvrdili da je otac obmanuo miraz kojem je podvrgao njenog muža tokom njegovog života u zemlji Haran.

Jakov pametno odlazi dva dana prije dogovorenog datuma. S dva dana prednosti Laban odlazi sa sinovima kako bi pronašao Jakova i njegove dvije kćeri. Kao što smo primijetili, Laban i njegove kćeri imali su druga vjerovanja. Oni su bili idolopoklonici i posjedovali su slike i idole. Jakov im je zabranio da bilo koji od ovih relikvija odnesu svojim ženama. Međutim, Rachel je ocu ukrala neke idole i skriveno ih odnijela. Jakov nepoznato da je Rachel čuvala te slike bogova od terakote ili metala.

Prema Labanovom vjerovanju, ti su bogovi štitili sva njihova dobra i bogatstvo, pa je ta zaštita bila magična. Nakon što je Laban sustigao Jakova i optužio ga za krađu, nastavio je pretresati Jakovovo imanje i njegovu kuću, a da nije našao njegove idole.

Kada nije pronašao te idole koje je Raquel sakrila, Japanu je predložio pakt o prijateljstvu za koji su uspostavljena tri uslova

1. Jakov nikada nije mogao zlostavljati nijednu od svoje dvije kćerke
2. Nije mogao oženiti nijednu drugu ženu
3. A mjesto na kojem su se sreli bilo je mjesto gdje su sklopili pakt u kojem su obećali da nijedna strana neće preći s lošim namjerama da nanese štetu drugoj.

Konačno, Jakov je glava svoje kuće. Od tog trenutka nadalje i nakon testova kojima je bio podvrgnut, bio je spreman za novi nivo iskustva u svom odnosu s Bogom.

Dok se patrijarh Jakov približavao Hananu, obećanoj zemlji, grupa anđela izašla je u susret Jakovu u Mahanaimu (Postanak 32: 1-2). Za neke učenjake ovaj susret simbolizira božansku zaštitu zemlje Hanane.

Jakov je u zajednici s Bogom zatražio zaštitu svoje kuće. Pametno dijeli svoju porodicu u dvije grupe. Jakovljevo nasljedstvo i kuća bili su toliko veliki da su čak i kad ih je podijelio bili dovoljno brojni da se brane i izbjegnu svaki napad koji bi Ezav mogao poduzeti.

Uz ovu stratešku odluku, Jakov se ne prestaje moliti pred Bogom da preuzme kontrolu nad situacijom. Kad je cijela Jakovljeva kuća prešla rijeku, patrijarh je naišao na božansko biće. Obojica se bore do zore (Postanak: 32).

Uprkos teškoj borbi između njih dvojice, nijedno od njih nije uspelo da pobedi sve dok to božansko biće nije iščašilo Jakovljev kuk. Međutim, patrijarh ga ne pušta i vješa se na ovo božansko biće od kojeg je zahtijevao da ga blagoslovi.

Do ovog blagoslova moglo je doći tek nakon što je Jakov uspio izgovoriti svoje ime. To znači da je prepoznao poraz i svoj karakter. U tom trenutku protivnik uspijeva naglasiti svoju superiornost i daje mu novo ime. Od tog trenutka dalje će se zvati "Izrael" što znači "onaj za koga se Bog bori".

To mjesto se do danas zove Peniel, što znači "Božje lice" jer je vidio Boga licem u lice i On je u svojoj milosti spasio Jakovljev život (Postanak 32:30).

Međutim, Jakov nije ostao bez brata Ezava. Tada je shvatio da su njegovi strahovi neosnovani. Očigledno je njegov brat Ezav bio spreman ostaviti iza sebe greške koje su učinili.

Očigledno je da su karakteristike oba brata bile vrlo različite i da bi stoga zajednički život bio vrlo težak. Stoga su svaki odlučili osnovati svoj dom na različitim zemljama. Jakov je radije osnovao svoj dom zapadno od obećane zemlje. Ezav odlazi slijediti i stoga je otac Edomita.

Oba brata prestaju da se viđaju dugo vremena sve do Isakove smrti (Postanak 35:27-29).

Kad je Jakov krenuo na zapad kako bi osnovao svoju kuću, stigao je u Sihem gdje gradi oltar za Boga. Dok je bio u Sihemu, sin vladara tog grada siluje Dinu, kćer između Leje i Jakova. Suočeni s ozljedom, Jakovljevi sinovi planiraju osvetu protiv njenog grada.

Iako je istina da je incident bio strašan, vladarin sin je želio ostati s Dinom. Očigledno su Jakovljevi sinovi prihvatili dogovor sve dok su svi Šekemovi muškarci obrezani. Da bi sklopio saveznički savez, guverner se slaže i svi muškarci iz Sihema su obrezani.

Dok su se oporavljali od te operacije, Jakovljevi sinovi napadaju Sihem

To ih prisiljava da napuste tu zemlju. U tom razdoblju Jakov jako pati, jer umire medicinska sestra njegove majke i također trpi gubitak žene koju je zaista volio, svoje supruge Rachel, kada rodi jedno od njihove djece po imenu Benjamin (Postanak 35:19; 48: 7) .

Jakov također mora patiti jer njegov sin Ruben gubi pravo prvenstva zbog svog seksualnog grijeha (Postanak 35:22). Ove događaje prati smrt njegovog oca Isaka.

Napad na Egipat

Nakon gladi koja je zahvatila zemlju Hanaan, Jakov odlučuje otići u Egipat. Bio je siguran da je Bog s njim i stoga ćete mu obnoviti snagu da započne u stranoj zemlji (Postanak 46:14).

Boravite u zemlji Hosen do dana njegove smrti. Budući da su u Egiptu sa dvanaestero djece i cijelim domaćinstvom, porodične okolnosti su u napetosti. Jakov je uspio sa suprugom Rachel imati dva sina Josepha i Benjamina.

Sjetimo se da je žena koju je zaista volio bila Raquel. Stoga bi prvorođeni sin te unije bio Josip. Ovaj mladić bio je Jakovljev omiljeni sin. Još jednom sklonost prema djeci povrijeđuje ostatak braće i sestara.

Ostali Jakovljevi sinovi planiraju kako se riješiti brata Josipa. Nakon što su proveli svoj plan, prodaju ga kao roba patrijarhovog omiljenog sina. Zbog toga Jakov trpi tugu zamišljajući da je njegova sina pojela zvijer. Ako želite znati o povijesti koja se dogodila oko Jakovljevih sinova i koji predstavljaju svako od 12 izraelskih plemena, pozivamo vas da unesete sljedeće Joseova priča

Jakovljev lik

Od rođenja Jakova možemo identificirati karakteristike patrijarhovog karaktera. Slično, priča o Jakovu omogućava nam da shvatimo da je to bio život koji su karakterizirali porodični sukobi.

Tokom svog života čini se da je bježao od nečega ili nekoga. Na primjer, morao je pobjeći od Ezava, od Labana, od gladi u Kanaanu.

Iako je Jakov predstavnik Izraela, on nije uzor. Pa, uvijek se odlikovao stalnom borbom sa svojom grešnom prirodom. Ono što je bilo važno u Jakovljevom karakteru bila je njegova neuništiva čežnja za Božjim spasenjem i stalna zajednica sa svojim ocem.

Više je nego platio za svaki svoj grijeh.

Jakovljeva vjerovanja

Kao što moramo pretpostaviti, Jakovljeva vjerovanja su bila zasnovana na Božjim obećanjima Abrahamu. Odnosno, zasnovano je na vjerovanju patrijarha. Od Abrahama, njegovog djeda, potiče vjerovanje u jednog Boga, Jahvu. Otac ga je poučio o savezu i obećanjima koja je Bog dao njegovom djedu. Ova vjerovanja traju do danas.

Jaconova priča tjera nas da vidimo kako je činjenica da je imao susret s Bogom u Betelu dodatno ukorijenila njegov odnos sa Svemogućim Bogom.

Dok je bio u toj zemlji, sanjao je san koji je došao iz Božjih ruku. U toj viziji, on je primio trostruko obećanje obećane zemlje direktno od Boga. Tokom te vizije, Jakov je mogao vidjeti božansku slavu i veličanstvo.

Dok je bio u Betelu, odlučio je izgraditi oltar Bogu i zavjetovao se Jahvi gdje izjavljuje da će mu biti Bog.

S druge strane, budući da je u Penielu, patrijarh ponovo ima susret, licem u lice s Bogom. Taj susret dokazuje njegovu slabost i ovisnost koju mora imati od Boga.

Slično, priča o Jakovu kontekstualizira nas da je on u Penielu tamo gdje provjerava snagu i vrijednost molitve u svakom trenutku, a posebno kada se osjeća bez odbrane.

Dio Peniela s dubokom željom da cijeli njegov život ovisi o Bogu. Otišao je ranjen, ali se njegova snaga podmladila, nabijena vjerom. Najveći blagoslov je što mu je u tom susretu ojačala vjera, jer je još jednom dokazao stvarno postojanje Boga.

Činjenica da je u takvim fizičkim uslovima upoznao svog brata učinila ga je zavisnim od Boga.

Zatim vam ostavljamo ovaj video koji se bavi pričom o Jakovu