Ljubav, dobrota, spokoj, ljubaznost, radost i poniznost su neki od njih Plodovi Duha Svetoga, koji bi se trebao istaknuti u kršćanskom ponašanju.
Plodovi Duha Svetoga
Sveti Duh je treća osoba Trojstva kroz koju Bog djeluje. Treća Božja Osoba otkriva Božju volju, osnažuje nas, vodi nas. Da bismo kontekstualizirali pitanje plodova Duha Svetoga moramo definirati što je to plod.
Plod je jestiva pulpa koja okružuje seme. U biblijskom kontekstu, Izraelci su znali da je reprodukcija drveća sijanjem sjemena prema njihovoj vrsti dio Božjeg plana (Postanak 1:12; 29). Drugim riječima, plod je krajnji rezultat sjetve sjemena.
Sada nas zanima znati koji su plodovi Duha Svetoga. Pod plodovima Svetog Duha mislimo na rezultat rada treće osobe u životima kršćana. Ovi plodovi su posljedice sijanja sjemena Riječi Božje. Da bi urodilo plodom, moramo ga zalijevati i uzgajati.
Dakle, kada kršćanin ima zajedništvo s Riječi Božjom i vodi ga Treća Božja osoba, on razvija kvalitete ili vrline koje nas razlikuju kao kršćane. Svaka od ovih osobina plodovi su Duha Svetoga opisanog u Knjizi Galatima. Ova biblijska knjiga jedan je od dragulja koje mi kršćani imamo. Pozivamo vas da proučite njegov sadržaj na sljedećoj poveznici pod naslovom Galaćanima
Galaćanima 5: 22-23
22 Ali plod Duha je ljubav, radost, mir, strpljenje, dobrota, dobrota, vjera, 23 krotkost, umjerenost; protiv takvih stvari nema zakona.
Dalje ćemo otkriti kojih je 12 plodova Duha Svetoga. i odgovorit će na pitanje o tome kako znate imate li Duha Svetoga?
Dela tela i plodovi Duha
Svaki pravi kršćanin koji je ispunjen Trećom Božjom osobom mora biti vođen Božjim Duhom. Ovako nam je Gospod dao do znanja:
Jovan 16: 12-13
12 Imam još mnogo toga da vam kažem, ali sada ih ne možete podnijeti.
13 Ali kad dođe Duh istine, on će vas voditi u svu istinu; jer on neće govoriti sam, nego će reći što god čuje i reći će vam šta slijedi.
Da bi kršćanin bio vodič za Treću Božju osobu, prvo što kršćanin mora učiniti je ispuniti se znanjem i mudrošću Božje Riječi. Nakon što ste posijani sjemenom porukom evanđelja i prihvatili Gospoda kao svog Gospodara i Spasitelja, morate se brinuti i njegovati to sjeme.
To znači da kršćanski dnevnik mora čitati Riječ Božju, moliti se, hodati s Bogom. Sam Isus ustao je u zoru kako bi imao vremena samo s Bogom (Marko 1:35)
Ovo zajedništvo kršćane ispunjava znanjem i mudrošću. Vjernik koji je ispunjen Riječi Božjom bit će vođen Duhom Svetim.
Drugim riječima, pravi kršćanin mora biti pun, iznad Božje Riječi. Zapamtite biblijske stihove. Ovako vas Duh Sveti može voditi. Na ovaj način, On vas vodi na putu koji morate slijediti. Kad zalutate, On ispravlja vaš hod.
Efežanima 1: 16-19
16 Ne prestajem da zahvaljujem za vas, sjećajući se vas u svojim molitvama, 17 tako da vam Bog Gospoda našega Isusa Krista, Otac slave, može dati duh mudrosti i otkrivenja u spoznaji o njemu, 18 prosvjetljujući oči vašeg razumijevanja, kako biste mogli znati koja je nada na koju vas je pozvao i koja su bogatstva slave njegovog nasljedstva u svetima, 19 i koja je najveća veličina njegove moći za nas koji vjerujemo, prema djelovanju moći njegove snage
U ovom stihu možemo vidjeti Pavla kako vapi za Crkvom ispunjenom Božjim znanjem i mudrošću. Mudrost pretvara znanje u praksu. Znanje samo napreduje (1. Korinćanima 8: 1). Moramo biti mudri.
Dakle, ako kršćanin nema znanje o Riječi Božjoj, Sveti Duh ga teško može voditi (Kološanima 1: 9)
Na primjer, ako se kršćanin svađa s bratom, Božji Sveti Duh podsjetit će nas na Gospodnju zapovijed da se volimo. Još jedan primjer, ako nam se ukaže prilika za posao u kojem ćemo zaraditi mnogo novca, ali je to nezakonito, Treća Božja osoba će nam otkriti da ni lopovi, ni bludnici, preljubnici neće ući u Kraljevstvo Božje .
Nijedan kršćanin ne može aludirati da ne može istraživati Riječ, niti je naučiti napamet jer mu je to teško. Biblija nam govori da imamo Hristov um, da možemo sve u Njemu. Dakle, ni pod kojim okolnostima hrišćanin ne može da se drži činjenice da nikada nije učio ili da nema kapacitet za to (Filipljanima 4:13; Rimljanima 8:28; 8:14).
1. Korinćanima 2:16
16 Jer ko je poznavao um Gospodnji? Ko će vas uputiti? Ali mi imamo Hristov um.
Jakov 1:5
5 A ako nekome od vas nedostaje mudrosti, pitajte Boga, koji svima daje velikodušno i bez zamjerke, i bit će mu dana.
Ovo zajedništvo s Riječi Božjom i molitva počinju raspršivati tamu i mi razvijamo kvalitete, plodove koje ovo zajedništvo proizvodi. Krajnji rezultat ovog života. Međutim, upozorava nas Pavao, ovo znanje proizvodi borbu između želja tijela i duha (Galaćanima 5: 16-26).
Galaćanima 5: 16-18
16 Pa kažem: Hodajte u Duhu i ne zadovoljavajte požudu mesa.
17 Jer žudnja tijela je protiv Duha, a želja Duha je protiv tijela; a one su suprotstavljene jedna drugoj, tako da ne radite ono što želite.
18 Ali ako ste vođeni Duhom, niste pod zakonom.
Produkt ove borbe, kršćanin vođen Duhom Svetim ima sljedeće plodove.
Dobrotvorna organizacija
To je jedan od dvanaest plodovi Biblije Svetog Duha pominje. Dobročinstvo se definira kao impuls ili ohrabrenje koje moramo nesebično pomagati drugima. Neki definiraju dobročinstvo kao filantropiju, altruizam, velikodušnost. Kao kršćani znamo da je ovo jedna od zapovijedi koje nam je Bog ostavio koje moramo ispuniti (1. Korinćanima 13: 4-8).
Ljubav koju kao kršćani moramo osjećati potpuno je nezainteresirana, to je ljubav koja sve razumije i koja nastoji pomoći, skloniti, savjetovati i pratiti druge na najbolji način. Bog nas poziva da volimo druge kao što volimo sebe.
Matej 22: 37-40
37 Isus mu reče: Ljubi Gospoda Boga svojega svim srcem svojim, svom dušom svojom i svim umom svojim.
38 Ovo je prva i najveća zapovijed.
39 I drugo je slično: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe.
40 Od ove dvije zapovijesti ovisi sav zakon i proroci.
Gozo
Postoji razlika između radosti i radosti. Radost je privremena. Radost je dubok osjećaj sreće unatoč okolnostima. Na primjer, kršćanin možda prolazi kroz jako teško vrijeme, ali osjeća radost što ga Bog ne napušta (1. Solunjanima 1: 6).
Primjer ove izjave je činjenica da su učenici poniženi u Sinedrionu jer su slijedili Isusa, a ipak ih je jednostavna činjenica da su bili vjerni Isusu ispunila radošću:
Djela apostolska 5:41
41 I napustili su prisutnost vijeća, radujući se što su bili dostojni pretrpjeti bijes zbog Imena.
Kada Gospod traži od nas da ga hvalimo, to je zato što zna da je naš duh uznemiren zbog svega što nas okružuje. Kada se stavimo u prisutnost Boga, naši problemi se smanjuju jer On u svojoj beskrajnoj ljubavi prema nama preuzima te terete.
Matej 13:44
44 Nadalje, nebesko kraljevstvo je poput blaga skrivenog u polju, koje čovjek pronađe, pa ga ponovo sakrije; i radostan zbog toga odlazi i prodaje sve što ima i kupuje to polje.
Mir
Unutrašnji mir, duhovni i mentalni mir koji tražimo je osjećaj spokoja, sreće, blagostanja, odmora koji nas ispunjava dubokim odmorom.
Napuštamo strahove, brige, patnje ostavljamo za sobom jer smo odmorni. U tom smislu, poremećaji u svijetu, ekonomiji, politici, neredi, društvena kriza više nemaju moć oduzeti nam unutrašnji mir.
Kada živimo u prisutnosti Gospoda Isusa Krista možemo vidjeti kako se naš život mijenja. Jedan od plodova Treće Božje Osobe koji je najviše cijenjen imamo je mir. Vjerujemo da je mir nešto što možemo osjetiti, ali duhovni mir je nešto što možemo imati samo s Bogom u svom životu.
Kad govorimo o unutarnjem miru, mislimo na odmor koji nam Bog daje. To je osjećaj koji nam Isus daje vjerom u Njega. Isus nam obećava da ćemo mi koji smo se pomirili s Njim pronaći mir koji nadilazi sve ono što naš um ne može zamisliti.
Mudro vodstvo Duha Svetoga u svemu što radimo treba nam dati mir. Sve što radimo što nam ne daje mir nije od Boga. Zato što su plodovi Treće Božje osobe radost i mir (Filipljanima 4: 7).
Rimljani 8: 6
6 Jer briga za tijelo je smrt, ali briga za Duha je život i mir.
Jovan 14: 26-27
26 Ali Utješitelj, Duh Sveti, kojeg će Otac poslati u moje ime, on će vas naučiti svim stvarima i podsjetit će vas na sve što sam vam rekao.
27 Mir vam ostavljam, mir vam svoj dajem; Ne dam vam je kao što je daje svijet. Neka vaše srce ne bude uznemireno, niti neka se plaši.
Jovan 20: 21-23
21 Tada im Isus opet reče: Mir vama! Kao što je Otac poslao mene, tako i ja šaljem vas.
22 I rekavši to, izdahnuo je i rekao im: Primite Duha Svetoga.
23 Kome oprostite grijehe, oni se opraštaju; a kome ih zadržite, oni su zadržani.
Strpljenje
To je jedna od najuočljivijih vrlina treće osobe Božje među kršćanima. U Bibliji strpljenje je upornost prema postizanju cilja. To znači da je strpljenje riječ koja podrazumijeva djelovanje, a ne pasivno i tolerantno čekanje.
Strpljenje je upornost pred iskušenjima i nedaćama koje nam život predstavlja. Strpljenje možemo shvatiti i kao očekivanje naspram čekanja na ispunjenje obećanja (Kološanima 1:11; Jakov 1: 3-4; Psalam 37: 7; Jakov 5: 7-8; Tužaljke 3:25).
Rimljanima 15: 4-5
4 Zato što su stvari koje su ranije napisane napisane za naše učenje, tako da strpljenjem i utjehom iz Svetog pisma možemo imati nadu.
5 Ali neka vam Bog strpljenja i utjehe da jedan um među vama prema Kristu Isusu,
2. Solunjanima 3: 4-5
4 I mi imamo povjerenje u vas u Gospodina, da činite i da ćete učiniti ono što smo vam naredili.
5 I Gospod usmjerava vaša srca na ljubav Božju i na strpljenje Kristovo.
Benignity
Riječ benigna dolazi iz latinskog benegnus sastavljeno od reči bene što znači "dobro" i rod šta označava "rođen", stoga ovaj izraz znači da je to nešto zamišljeno ili stvoreno za dobro.
Riječ dobroćudnost je pridjev koji opisuje ljude, stvari ili neopipljive elemente poput krotkosti.
Ljubaznost ili u narodu poznata i kao dobrota jedan je od plodova Duha Svetoga koji se razvija u našim životima kao kršćana. Ljubaznost je jedna od vrlina koja se najviše odnosi na ponašanje svakog kršćanina.
Bože
Izraz koji se odnosi na dobrotu je kvaliteta biti dobar. On se poistovjećuje s vrlinama dobrih ljudi. To je takođe prirodna tendencija da činite dobro drugima.
Ova riječ je pridjev koji se pripisuje osobi punoj dobrote, blage naravi. Brižna osoba ima prirodnu kvalitetu da čini dobro i promovira sve ono što je dobro za sve oko sebe. Biti ljubazan znači biti ljubazan, dobroćudan i pokušati pomoći drugima.
Izlazak 33: 18-19
18 Zatim je rekao: Preklinjem vas da mi pokažete svoju slavu.
19 A on mu reče: "Sve ću dobro proći pred tvojim licem i objavit ću ime Gospodnje pred tobom; i ja ću se smilovati onome kome ću se smilovati, i bit ću milostiv prema kome ću biti milostiv.
2 Ljetopisa 6: 40-41
40 Sada, o Bože, molim te da držiš oči otvorene i uši pažljive na molitvi na ovom mjestu.
41 O Jehova Bože, ustani sada da prebivaš u svom odmoru, ti i kovčeg tvoje moći; O Gospode Bože, neka tvoji sveštenici budu obučeni u spasenje, i neka se tvoji sveci raduju tvojoj dobroti.
Fe
Vjera je povjerenje, vjerovanje ili pristanak osobe u odnosu na nešto ili nekoga. Ona se očituje iznad potrebe za fizičkim ili opipljivim dokazima koji pokazuju istinitost onoga u šta se vjeruje. Riječ dolazi iz latinskog fides, što znači 'odanost', 'vjernost'.
To je jedna od osobina koju bi kršćanin trebao imati, jer živimo od vjere.Vjera se definiše kao sigurnost da postoji nešto superiornije od nas. Imamo vjeru da smo stvorenja od Boga i da je poslao svog Sina da nas spasi od vječne smrti. Sada, bez ove kvalitete teško možemo imati zajednicu sa Bogom. U tom smislu, pozivamo vas da pročitate sljedeći link pod naslovom Bez vjere nemoguće je ugoditi Bogu
Jevrejima 11: 1
Dakle, vjera je izvjesnost onoga čemu se nadamo, uvjerenje onog što se ne vidi.
Rimljani 1: 17
17 Jer se u jevanđelju pravda Božja otkriva vjerom i za vjeru, kao što je napisano: A pravednik će od vjere živjeti.
Rimljani 10: 17
17 Dakle, vjera je slušanjem, a slušanje Božjom riječju.
Krotkost
Pod krotošću možemo razumjeti stanje krotkosti. Ovaj izraz se odnosi na ljubaznost, mekoću ili poslušnost u tretmanu ili karakteru kršćanina. Riječ, kao takva, dolazi od latinskog "mansuetūdo" i/ili "mansuetudĭnis" što implicira da osoba ima samokontrolu i poniznost.
S druge strane, to zahtijeva ili zahtijeva od kršćanina disciplinu i poslušnost Riječi Božje. Kao kršćani moramo biti nježni, privlačni i puni ljubavi. Naše srce ne bi trebalo biti izloženo mržnji ili ogorčenosti jer nas to uklanja od Gospodinovog prisustva.
Propovjednik 10: 4
4 Ako se prinčev duh digne protiv vas, ne napuštajte svoje mjesto; jer će krotost prestati s velikim uvredama.
Efežanima 4: 1-3
4 Zato vas, zatočenika u Gospodu, molim da hodite dostojni poziva kojim ste pozvani,
2 sa svom poniznošću i krotošću, strpljivo noseći jedni druge u ljubavi,
3 nastojanje da zadrži jedinstvo Duha u sponu mira;
Dugotrpeljivi
Ovaj pojam je definiran kao odnos koji ima upornost, upornost i strpljenje u teškim vremenima. Drugim riječima, to ima veze sa snagom koju kršćanin ima u nepovoljnim situacijama.
Ovaj izraz dolazi od latinskog "longanimĭtas", "longanimitātis", koji se pak sastoji od latinskog "longus", što znači "dug", i "animus", što prevodi "duša"; mogli bismo to prevesti kao „duga patnja“.
Kao kršćani razumijemo da ćemo imati trenutke velikih poteškoća, ali isto tako znamo, razumijemo i cijenimo da je naš Gospodin Isus Krist u svakom trenutku našeg života da nas štiti i podiže, jer je Bog vjeran.
Kršćanin koji pokazuje dugotrpljivost je onaj koji je sposoban strpljivo i neprestano podnositi patnje i poteškoće bez kolebanja u svom duhu.
Kršćanin s ovom kvalitetom sposoban je izdržati posao čak i ako mu se to ne sviđa, dok nađe drugog gdje mu je ugodnije. Dugotrajnost ima nekoga ko ima zdrave i zdrave odnose sa ljudima oko sebe, čak i ako oni ne dijele njihov način života. To ne znači da radite ono što drugi rade, već da izdržite ove odnose.
2. Korinćanima 6: 6-9
6 u čistoti, u znanju, u dugotrpljenju, u dobroti, u Duhu Svetom, u iskrenoj ljubavi,
7 u riječi istine, u sili Božjoj, s oružjem pravde na desnoj i lijevoj strani;
8 za čast i sramotu, za loš izveštaj i za dobar izveštaj; kao prevaranti, ali istiniti;
9 kao nepoznat, ali dobro poznat; kao na samrti, ali ovdje živimo; kažnjen, ali ne mrtav;
Skromnost
Kad govorimo o skromnosti u kršćanskim terminima, mislimo na to da smo skromni i da taština ne postoji u našim srcima. Mi smo ljudi koji mogu shvatiti da nismo savršeni i da uvijek možete naučiti, dok ljudi svjetovnog karaktera vjeruju da su savršeni i razvijaju aspekte ponosa i umišljenosti u svom životu.
1. Timoteju 2:9
9 Slično, žene bi se trebale odijevati u pristojnu odjeću, sa skromnošću i skromnošću; ne sa razmetljivom frizurom, ni zlatom, ni biserima, ni skupim haljinama,
Amor
Ljubav se može definirati kao namjerna, altruistička, dobronamjerna, lojalna predaja drugoj osobi. Ovaj koncept je usko povezan sa Riječi Božjom.
Termin dolazi od hebrejske riječi "chesed» pozivajući se na savez ljubavi koji je Bog napravio, kojeg se sjeća i ispunjava. Gospod nas potiče da volimo sebe kako nam u srce ne bi ušla ljutnja ili mržnja. To je kao ljudska bića vrlo komplicirano jer se uvijek fokusiramo na nedostatke i greške drugih, ali ako živimo s Kristom, ljubav je nešto što će nam prirodno doći.
Izreke 3: 12-14
12 Jer Gospod kažnjava one koje voli,
Poput oca sinu kojeg voli.13 Blago čovjeku koji nađe mudrost,
A ko dobije inteligenciju;14 Jer je njihov profit bolji od profita od srebra,
A njegovi plodovi više od čistog zlata.
Umjerenost
Umjerenost je još jedan od plodova Duha Svetoga koji se može definirati kao snaga koju imate da izbjegnete tjelesne želje i održite iskrenost u svom srcu i umu.
Drugim riječima, izraz umjerenost je ljudska osobina koja se može ilustrirati kršćanskim govorom. Odnosno, vjernik koji ima umjerenost u govoru to čini oprezno i pošteno. Odlikuje ga trezvenost, umjerenost ili uzdržanost kako bi se izbjegla oštećenja, poteškoće i neugodnosti.
Umjerenost je kvaliteta koja pomaže subjektu da obuzda i kontrolira impulse, strasti i poroke pred iskušenjima, željama, zadovoljstvima ili instinktima. Umjerenost zahtijeva dobro prosuđivanje, oprez, rasuđivanje, razboritost i mudrost. Ovi rezultati nas obavezuju da sljedeći članak ponudimo kršćankama koje imaju vrline i kvalitete po kojima se razlikuju od drugih Virtuelna žena
Dela 26: 24-26
24 Dok je to govorio u svoju odbranu, Fest je glasnim glasom rekao: Lud si, Paul; mnogi tekstovi vas izluđuju.
25 Ali rekao je: Nisam ljut, vaša ekselencijo Festus, ali govorim riječi istine i razuma.
26 Jer kralj zna ove stvari, pred kojima i ja govorim s punim povjerenjem. Zato što mislim da on ništa ne zna o tome; Pa, ovo nije učinjeno u nekom uglu.
Ono što se do sada spominjalo ukazuje na to da je kršćanin ispunjen Duhom Svetim
- Pun je znanja i mudrosti.
- Vodi ih Treća Osoba Trojstva.
- Donosite mudre odluke i u skladu sa Riječi Božjom
- On može razumjeti Riječ i shvatiti da ga je Bog usvojio kao Sina.
U sljedećem audiovizualnom materijalu moći ćete cijeniti neke definicije pojmova razvijenih u ovom članku.
Pokloni
Darovi su sposobnosti koje Bog daje kroz Duha Svetoga za služenje Bogu. Pod darovima, Riječ Božja se također odnosi na operacije i manifestacije Trećeg lica Trojstva.
Prema Bibliji, ti se izrazi odnose na ono što Bog daje vjernicima za obavljanje poslova u službi Crkve. Stoga darovi i plodovi nisu isti (1. Petrova 4:10; Efežanima 4: 8; 1. Korinćanima 12: 1; Rimljanima 12: 6; 1. Korinćanima 12: 4, 9, 28, 30, 31; Korinćanima 12: 6 ; 12: 5-7)
Utvrdivši razliku između ova dva pojma, htjeli bismo znati koji su to darovi treće osobe Božje koje koristite u Crkvi.