Elegua o takođe zvani Eleggua, jedan je od glavnih orisha ili bogova, što je dio panteona Yoruba, gdje je poznat kao "princ glasnik". Ali ako želite da saznate više o tome ko je on? Kako ga možete pitati? Njegove ponude, rituale i ostalo, mi ćemo vam to objasniti ovde u ovom članku.
Ko je Elegua?
Unutar religije Joruba, Elegua On je svetac koji prvi pruža potrebnu zaštitu onima koji započnu u svijetu Santeria. Stoga je zadužen da ustupi mjesto svojim lojalnim sljedbenicima. Ovaj bog je takođe identifikovan sa imenima: podvezica; Liwaa; and League. Kroz članak možete vidjeti i život drugih oriša Djeca Šanga
On je svetac kome je data moć da otvara i zatvara puteve života, pa se smatra gospodarom navedenog puta. On je bog sreće, sreće i prosperiteta unutar mitologije Yoruba, ali je vezano i za zla koja sa sobom nose velike nedaće.
Kaže se da Elegua, ima moć da utiče na egguns, na taj način pozvani na duhove predaka važnih santerosa koji su već umrli, i na one koji se nazivaju "bestjelesnim", a koji su se povremeno manifestirali nekim poklonicima ove doktrine kada umru.
Unutar Santeria postoji vjerovanje da ovi egguns mogu materijalizirati i biti pod vlašću svog kralja, poznatog kao Oduduwa, što je još jedan od yoruba orisha. U danima ropstva, Elegua morao je biti sinhronizovan sa drugim svecem katoličke religije, s obzirom na zabranu afričkim robovima da hvale svoje svece.
Zato su i našli ovu alternativu, kako bi na prikriven način nastavili svoje kultove. u katoličanstvu, Elegua predstavljen je sa nekoliko figura, od kojih je glavna Sveto dete od Atoče, kao način simbolizacije djetinjstva Isuse Hriste. Međutim, oni ih predstavljaju i kroz sliku Sveti Antun i Sveti Benedikt.
Este orisha, konceptualizovan unutar religije joruba, kao reprezentacija duhovnog aspekta. Treba napomenuti da religija Yoruba, je derivacija prakse santerije, koja vuče porijeklo sa afričkog kontinenta, odakle je malo po malo, s vremenom, stekla sljedbenike, poklonike i praktičare, prenoseći ovu kulturu na američki kontinent, čiji se datum odnosi. do kolonijalne ere.
vraćam se sa onim ko jeste Elegua, možemo dodati da je to jedno od božanstava koja se prizivaju, da mu se oda počast kroz proslavljanje santeria rituala, tradicionalnih afričkih narodnih plesova, obožavanja i drugih kultova. Ovo božanstvo ima moć odlučivanja kojim putem treba slijediti u životu i budućnosti smrtnika.
On je vladar tuge i radosti, pored toga što ima kontrolu nad upravljanjem bogatstvom ljudi. To se razmatra u doktrini Yoruba, kao nestašni princ, zbog čega je gotovo uvijek predstavljen sa likom malog djeteta.
Njegova moć se zasniva na njegovom srodstvu, budući da je direktan srodnik boga Olodumare, smatra se svemoćnim vrhovnim bićem, koje za religiju Yoruba On je bio tvorac svega što živi na Zemlji, uključujući i ljudska bića.
Nazivaju ga knezom glasnikom, jer djeluje kao posrednik između zemaljskog i duhovnog svijeta, omogućavajući komunikaciju između jednog i drugog. Na isti način, preko njega se ponude mogu slati bogu Olodumare.
Njegova priča
Porijeklo Elegua, direktno je povezan sa izvođenjem običaja tradicije Yoruba, porijeklom s afričkog kontinenta, a koji su danas poznati u raznim dijelovima svijeta, kroz izvođenje jedne od svojih najpopularnijih struja kao što je Santería, posebno u zemljama kao što su Venecuela i ostrvo Kuba.
Što se tiče zemalja Kolumbije i Brazila, na primjer, praksa ovih vjerovanja poznata je pod imenom candomblé. u panteonu Yoruba postoji 7 bogova koji uživaju veliku prednost i važnost, među kojima je i ime Elegua. Njegov otac je bio kralj Dodati, suveren imena okuboro, što ga čini princom.
Međutim, postoje i drugi zapisi o njegovoj istoriji, gdje se navodi da je bio sin boga Obatala, koga prema vjeri Yoruba, zaslužan je za stvaranje Zemlje; zajedno sa boginjom jembo, koja se takođe pojavljuje u drugim spisima kao njegova prva žena. Takođe se kaže da je bio brat drugih svetaca kao npr Shangó, Oggún, Ozún i Orunmila, smatra se velikim oriše isto kao i on.
Kažu da jednog dana, princ biraj, dok je kao dete bio u stalnom prolazu na svom putu, naleteo je ispred sebe na zemlju, sa predmetom koji mu je privukao pažnju, jer je bio veoma radoznao, zadovoljan sa tri oka i veoma jarkom svetlošću. To je bilo voće, kokos.
princu Elegua toliko mu se dopao da ga je odmah uzeo. Međutim, u tom trenutku je čuo kao da mu kokos govori, šapućući frazu, u kojoj je zamolio da se on brine o njemu i da ga zaštiti od mikroorganizama poput glista ili drugih, koji bi mogli izazvati ozbiljnu štetu. , osim što sprečava činjenicu da bi ga životinje mogle jesti.
U zamjenu za to, čarobni kokos bi ponudio princu da mu donese blagostanje i zdravlje. I tako je i učinio Elegua obećao je kokosovom stablu da će ga povesti sa sobom u palatu i brinuti se o njemu. Ali, kada su ga ugledali sa čudnim kokosom i princ je ispričao priču, počeli su da mu se rugaju, pa su čak uzeli kokos i bacali ga s jedne strane na drugu, pa čak jednom prilikom i sakrili.
Uradili su mnogo stvari za Elegua Zaboravio je na taj kokos, ali pritisnut obećanjem koje mu je dao, to ga je toliko uznemirilo da se na kraju ozbiljno razbolio do te mjere da je umro nakon 3 mučna dana. Cijelo kraljevstvo je plakalo od velike boli za svojim princom, a jadni kokos je završio napušten i pojeden od strane životinja, što je sud dovelo do nesreće.
Očajan zbog situacije, Kralj, otac biraj, Poslao je gataru, da mu objasni razlog za to što im se dešava, a on je odgovorio da je sve zbog otmice i napuštanja tog kokosa, koji je bio samo duh genija, da su ga bube ukrale i pojeli, to je uzrokovalo smrt njegovog sina.
Kralj je, pokajajući se za ono što se dogodilo, poslao po ostatke kokosa i zatražio oproštaj, osim što im je vratio zaštitu od sukoba koje su trpeli, u zamjenu za vječno poštovanje i poštovanje prema njemu. Uprkos tome, priča se da oči kokosa nikada više nisu zasjale.
Gatara je predložila kralju da stavi oči, usta i uši na kokos, kako bi potom mogao ponovo slušati i govoriti. Učinili su to, dva puža su stavljena na kokos kao oči i dvije školjke kao uši, kojima je sada mogao vidjeti i čuti, a posebno čuti molitve i druge zahtjeve cijelog kraljevstva.
Stavili su mu i usta, kako bi mogao razgovarati sa svojim vjernicima, vraćajući se u to tijelo, duh genija, koji je počeo prenositi svoju mudrost svima. Sa genijalnošću nazad, rođenjem Elegua sada se uzima kao bog, svetac, a orisha
Njegova slika je uglavnom postavljena na kamen Santo, locirajući ga iza vrata, služeći kao zaštitnik kuća i svih stvari koje se tamo nalaze, takođe zadužene za otvaranje ili zatvaranje vrata, bilo sreće ili tuge , koji obuzima svako ljudsko biće. Zbog toga se i smatra golman princ.
Elegua, se računa kao jedan od glavnih ratničkih oriša, prvi koji se služi. To je dio tzv kokosovo proročište, što je metoda u kojoj se sveci ili drugi preci pitaju o nekim stvarima, a oni odgovaraju potvrdno ili negativno, ovisno o slučaju. Imenovan je kokosovo proročište, jer se u formuli koriste 4 komada tog voća.
Ali nisu samo robovi koji su došli iz Afrike morali sakriti svoje svece, to su učinili i oni koji su došli sa ostrva Kube, i usvojili katoličke svece da nastave sa svojim ritualima i ne izgube svoje korene. Međutim, morali su im dati druga imena, što je u slučaju Elegua Eran Sveto dete iz Atoče, ili prema slikama, San Benito Palermo i San Antonio de Padova.
Unutar afričke santerije, Elegua bilo je predstavljeno stenama. Imenovan je za božjeg glasnika Olofin, treći prikaz njihovog jedinog boga Olodumare. Njegov identifikacioni broj je 3 i obično se identifikuje crvenkastim i crnim tonovima, pri čemu mu se dodeljuje ponedeljak u mesecu.
Prvi koji se poziva u ritualima inicijacije unutar Santerije je svet Elegua, a on je ujedno i posljednji koji odlazi, kao taj koji otvara i zatvara staze početka i kraja. Ponude učinjene drugim bogovima moraju imati njegovo odobrenje, a on je taj koji upravlja dobrim i zlim.
Unutar Santerie, Elegua Ima 21 put, iako se kaže da ih može biti više od 101. Svaki od ovih puteva je drugačiji, i nosi različite odgovornosti, koje će biti prema mjestu gdje pripadaju. U okviru njegovih karakterističnih aspekata može se naznačiti da je sjajan plesač, sarkastičan i ljubitelj novca, a uvijek se ponaša kao dijete, figura s kojom se obično predstavlja.
staze Elegua Svaki od njih ima svoje karakteristike i različito ponašanje. S obzirom na prinose koji se obično prinose ovom svecu, ističe se prinos raznih slatkiša i bombona.
Eleguá, Orisha
Kao oriša, to Elegua Povjerena mu je odgovornost otvaranja ili zatvaranja puteva postojanja koji vode ljudsko biće ka radosti, prosperitetu, sreći i nesreći. Vrlo je razigran i njegovo ime znači "princ glasnik" iz dva razloga, prvi je zato što je po njegovoj priči bio sin kralja i drugi jer je služio kao svojevrsni most za komunikaciju zemaljskog svijeta sa duhovnim jedan.
Kaže se da ima veliki uticaj na egguns ili duhovi santerosa koji su umrli u prošlosti, a koji bi tada bili preci. Budući da je zadužena za otvaranje puteva u svijetu religije, to je i prva zaštita. Učesnici religije koji iniciraju u Santeriju, nazivaju se imenom eleyos. Ovo bi trebalo da primi Elegua prvo i takođe ga posvetiti.
Este orisha, pretvara se u pogled koji prati staze. Osim toga, postaje agresivan i moćan borac, kada se pridruži bogovima. Oggun i Oshosi, formirajući trilogiju koju je nemoguće zaustaviti. biraj, je jedna od prvih oriše koji se prima u okviru grupe koju čine četiri ratnika koji su: Eleggua, Oggun, Ochosi i Osun.
Dobio je takvu privilegiju pred božanstvima Orula, Olofi i Obatala. Este orisha došao u društvu Boga Obatala na Zemlju, smatra se posebnim glasnikom olofi, u prirodi je predstavljen čvrstoćom stena.
Njegova porodica i atributi
U nekim pričama svoje porodične istorije, on kaže da je bio sin kraljeva regije egba, zove Okuboro i Añagui. Međutim, u drugom od citata o tome ko su mu bili rođaci izdvajaju se imena božanstava. Obatala i Yembo, takođe sveci panteon Yoruba.
Osim toga, zapisi ukazuju na likove kao što su bogovi Ogun, Osun, Dada i Ochosi, kao njegova braća. Na isti način ističu se kao bratski srodnik lika Orisha Shango i takođe Orunmila ili ilde orula. Iako je mnogo popularnije ime Elegua, zaista način na koji je dobro napisano je postavljanjem Eleggua. On je svetac koji je deo kraljevske porodice, jer nosi titulu princa.
On je dio grupe oriše nazvan "prvi", i jedan je od bogova koji ima najautoritarniju moć i vrši nad drugima egguns (duhovi predaka) ili orishas. većina ostalih oriše, moraju poštovati Eleggua kao da im je to obaveza jer, zbog svoje velike moći, on upravlja putevima i sudbinom, pa čak i njihovim vlastitim moćima.
Možemo reći da su njegov simbol krug i strelice. Njegova moć je toliko velika da se može manifestovati u svim kućama ifa, U celini. Njegova hijerarhija je mnogo viša od hijerarhije oriše Shango, jer je dio bratstva sa Ochosi, Oddua y Oggun.
Reprezentacija Elegua sjedi na a hej ili kamena, gdje se stavljaju drugi elementi, na primjer, nabijeni puž školjke, suhi kokos, u ravnu posudu. Atributi ovoga orisha to su: razne valute; šešir od guano materijala (šešir od palminog lista) ili slame; zvončići; ključevi za vrata; srebrni i zlatnici.
Također razni grumenčići zlata u grumenima; garabato (trska) guave; razne dječje igračke; mišolovka; maraka ofarbana u crno i crveno. Njihove ogrlice, koje se nazivaju i kao elekes, izrađene su od crvenih i crnih perli koje su poređane naizmjenično.
Kao dio iskustva procesa transkulturacije, uz opasnost koju su osjećali robovi iz Afrike i Kube, da mogu izgubiti svoje korijene, dali su svakom svecu ime katoličke crkve.
To ima veze i sa činjenicom da su robovi iz Afrike dolazili iz različitih krajeva iu svakoj su imali različito ime. U slucaju da Elegua, sinkroniziran je sa Sveto dete od Atoče, u isto vrijeme kao i kod drugih svetaca poput Sveti Antun Padovanski y San Martin de Porres
Ostale značajke
Drugi relevantni aspekti u životu ovog božanstva su da iako nisu bili formalni par, kaže se da je imao ljubavnu i prisan odnos sa ochun. takođe boginja Yemaya Pojavljuje se u njegovom spisku romansa, ali sa ovom, ako je njegova situacija bila drugačija, u istoriji je zabeležena kao njegova žena, kada je svetac odrastao i postao punoletan muškarac.
To je dio božanske trilogije sa bogovima Oggun i Oshosi, a među najčešćim ponudama koje se obično prave su: kokos; riba, pečeni kukuruz, manteca de corojo (vrsta ulja dobijenog iz palminog drveta), bomboni i sve vrste slatkiša; rakija; duvan.
U njihovu čast se prinose i žrtve, obično sa životinjama, a među najčešće korištenim su: pijetlovi i kokoši, kao i koze i jutije, što je mala životinja slična divovskom štakoru. Slično su korištene i druge vrste životinja, ali njihov oblik žrtvovanja podrazumijeva proslavljanje složenijih ceremonija.
Santeria
Unutar religije Yoruba, praksa Santeria je postala njena grana, koja je čak i izvedena iz nje. Ima veliku grupu svetaca ili božanstava, čije ime Izaberi. U kultovima ili obredima inicijacije, učesnici obično primaju nekoliko svetaca, a prvi koji primaju je Eleguá.
Posvećeni su pozvani aleyos, kako se zovu vjernici, vjernici ili gosti, koji još nisu formalni dio obreda. Da bi se osjećali dijelom toga, prvo moraju slijediti pravilo osha-lfa, gdje su opisani zakoni koji regulišu sanitarnu praksu, a koje moraju ne samo poznavati nego se i pokoravati, povjeravajući im različite odgovornosti ili obaveze.
u aleyos primiti do Elegua uz podršku svojih kumova ili kuma santero, koji su predstavljeni u ceremoniji kroz kamen tzv. NATO. Kada se primi svetac ili duh, pitaju ga da li jeste ili ne Elegua i saopštava se razlog njegovog ispoljavanja, bilo da se radi o zahtevima za boljim životom, ljubavi, dobrom zdravlju, sticanju dobara, ali se na poseban način moli za njegovu zaštitu.
El NATO postaje fizička reprezentacija biraj, gdje se vjeruje da počiva sva energija ovog sveca. Na kraju rituala inicijacije, inicirani se stavljaju sa ogrlicama orisha i daje mu NATO, koji je već konvertovan Elegua biti "zbrinut", i odatle početi uspostavljati bližu komunikaciju sa ovim orisha.
Kumovi ceremonije daju iniciranima niz naznaka i preporuka kojih se moraju pridržavati, a najvažniji element koji treba istaknuti je vjera. Bhakte će postaviti predstavu Elegua služit će i unutar njihovih kuća, tačnije iza vrata ili nekog drugog posebnog prostora velike energetske vrijednosti, postavljenog na tanjir, po mogućnosti glineni.
Unatoč tome što su dobili preporuke od svojih sponzora, načini zbrinjavanja biraj, zavisiće od svake osobe ponaosob, budući da su iste po načinu na koji se utvrđuje kako će se obraćati svecu. Na primjer, većina se prema svecu odnosi kao da je malo dijete, pa mu donose razne igračke i slatkiše.
Ovaj svetac sluša molbe svih svojih vjernika svakog dana u godini, bez obzira na vrijeme, ali se posvećuju njegovoj pažnji, ponedjeljkom i srijedom. Što se tiče toga kako mu se obratiti, to se mora uraditi sa a soro, što za religiju znači da je sa srcem u ruci i bez ikakvog straha.
El uredu, je još jedan od izraza koji se koristi za uspostavljanje komunikacije sa orisha, što se odnosi na to da budete vrlo precizni i konkretni u vezi sa onim što želite da pitate. Da biste se obratili ovom svecu, potrebno je pridržavati se malog protokola koji podrazumeva spuštanje glave kada ste ispred njega i dodirivanje poda tri puta, izgovaranje njegovog imena i polivanje nekoliko kapi vode na licu mesta.
Da bi se nastavilo sa prizivanjem manifestacije njegovog duha, uzdiže se molitva, gdje se također čine prinosi i pjesme za biraj, tamo gdje se sa njim razgovara, o njemu se brinu i cijene ga. Poklonici i vjernici ovog sveca, često ga konsultuju, koristeći puževe, tradicionalnu metodu koja se koristi u Santeriji.
Ukupno je 21 puž koji predstavlja 21 put. Kroz ovo čitanje, tumačenje proročište, što nije ništa više od odgovora različitih božanstava koja se konsultuju u vezi sa određenom temom, ili jednostavno u potrazi za nekom podrškom.
Obično kada je svetac Elegua priziva se, radi se u okviru početka nekog čarobnjaštva ili santerije, u potrazi za nekom vrstom koristi, zaštite, u slučaju stvari ljubavi, da bi se mogla privući voljena osoba, biti uspješan na poslu, prosperitetu i novcu, između mnogih drugih.
Da bi se završili rituali santeria, svecu se prinose žrtve i stavljaju ispred slike koja ga predstavlja ili ako je prethodno izgrađen oltar za njegovo štovanje.
Pozdrav za Eleguu
U sklopu dočeka EleguaU ceremonijama ili drugim ritualima inicijacije, svecu se mora uputiti pozdrav, što bi općenito trebalo biti učinjeno na izvornom jeziku religije. Yoruba. Navedeni pozdrav glasi:
Echu elewa oga gbogbo namirin ita alagbana
baba mi nullo na buruku nitosi le choncho
kuelú kuikuo oki kosi ofo, kosi eyo,
kosi ku, kosi ano ni orukó mi gbogbo omonile fu kuikuo odueve,
baba moja elewa.
Prevod pozdrava glasi:
Uz dozvolu mojih starijih roditelja, pratim vas da otvorite put,
Ja ću svirati maraku, da otvoriš vrata i pustiš me unutra,
da bude u stanju da se razvija i ima malo mira, postigne prosperitet,
imati stabilnost, sreću, zdravlje, obilje,
mudrosti, harmonije i sreće,
sve to kako za mene tako i za moje prijatelje i porodicu.
Računam na to sa svojim kumom i takođe mojim anđelom čuvarom,
Kao i sa svim drugim svecima i bogovima Yoruba panteona, Amen!
Poslovi koje rade sa njim
Kada govorimo o radu u Santeríji, misli se na neku vrstu ceremonija ili dana, za koje su zaduženi santerosi i koji imaju određenu svrhu, bilo za duhovno čišćenje nekoga ili se to može obaviti odnekud. .
Ovo čišćenje se sprovodi u cilju eliminisanja negativnih energija, koje se stiču i preuzimaju na ljude ili mesta, nanose ozbiljne štete i ometaju normalan svakodnevni život. Ova djela su "magijske" prirode, koja se čak mogu klasificirati kao bijela magija ili crna magija.
Spiritizam je jedan od elemenata koji se kombinuju u ovim santeria djelima, kroz koje se prizivaju imena raznih božanstava, tako da posjeduju tijelo praktikanata, koji se zovu "Materia".
Preko njih i uz njihovu pomoć, ovi bogovi ili sveci uspevaju da postanu prisutni na Zemlji. Međutim, ove prakse se moraju izvoditi po savjetu stručnjaka za vještičarenje i santeriju, jer je opasnost od opsjednutosti demonskim entitetima uvijek latentna, posebno kada se izvode djela crne magije.
Žrtve životinja su, u mnogim prilikama, dio ovih djela spiritualizma, posebno kada je njihova namjera nanijeti štetu određenim određenim ljudima. Ove žrtve postaju prinosi za sveca, tako da on može poslužiti i kao posrednik, osim što pomaže da se postigne ono što se od njega traži.
U slučaju korišćenja Elegua u santeria radovima, oni mogu biti vrlo raznoliki, jer ljudi prizivaju svoje ime kako bi ih zamolili da dobiju ljubav, da imaju vlast nad nekim, ili jednostavno da im ponude svoju zaštitu od neprijatelja, da očiste loše vibracije poslova i kuća, kao i da privuku sreću u svoje živote, a sa njom i obilje i prosperitet.
Sve što vam treba, možete otići i zatražiti to orisha, radi sa Santeriom Izaberi. Za izvođenje ovih radova bit će potrebni određeni sastojci ili elementi, što će zavisiti od vrste zahtjeva ili namjere sa kojom će se navedeni radovi izvoditi.
Na primjer, ako će se ovom svecu ponuditi posao da traži sreću u životu, potrebno je u ritualu imati tri čena bijelog luka, malo peršuna i bijelo platno. U vezi sa radom, od bijelog platna se mora napraviti neka vrsta vrećice i unutar nje se pored češnjaka stavljaju grančice peršuna.
Ova čarolija se uranja u svetu vodu oko sedam puta, ali u različitim unosima vode, i svaki put kada se uradi morate reći: "Privuci mi zdravlje i sreću, i izbavi me od svih mojih neprijatelja kao i od svega što mi šteti."
Kada santeros učestvuju u radu, metoda varira do realizacije svojevrsnog ceremonijala ili rituala, gde se stvara bina ukrašena belom svećom i nastavljaju da pozdravljaju sveca, koji je u ovom slučaju Elegua. Najčešći način za to je puhanje rakije tri puta u smjeru mjesta gdje se nalazi svijeća.
Svijeću treba premazati malo meda. Na isti način se pali duvan i sa dimom koji izlazi iz njega, lik Elegua, što za Santeriju predstavlja čišćenje. Boja svijeća neće uvijek biti bijela, može varirati ovisno o zahtjevu.
Isto se dešava i u slučaju upotrebe mastila i papira prilikom podnošenja pisanih zahteva, kao i ugradnje upotrebe meda. Ali ono što biste trebali imati je figura Elegua, bez obzira na prezentaciju ili njenu veličinu.
Kada se koristi više od jedne svijeće, treba ih na sličan način premazati medom i staviti u obliku krsta. Zatim, koristeći komad papira, napišite ime osobe koja je zatražila, stavljajući papir između svijeća. Oni bi trebali ostati upaljeni oko 15 minuta, paralelno sa izgovaranjem zahtjeva.
Po isteku 15 minuta svijeće se gase i ponovo pale sljedećeg dana još 15 minuta, i tako svaki dan, dok se potpuno ne potroše. Svi Santeria radovi koji se rade u ime Elegua Imaju istu dinamiku i strukturu, a završavaju se molitvom koja je također u skladu s vrstom molbe upućene svecu.
Kako ga tretirati?
Zbog velikog značaja u religiji Joruba, Elegua je orisha da mu se mora posećivati na poseban način, jer će od njega zavisiti i usluge i druge usluge koje se od njega mogu dobiti. Jedno od bitnih oruđa za odgovarajuću pažnju je predmet prinosa, koji se priprema s velikom misticizmom i pažnjom, uzimajući u obzir sklonosti sveca.
Na isti način se prilikom izvođenja obreda vode računa o detaljima, koje vrste hrane preferiraju, predmete koji im se nude, pa čak i vrste životinja koje se koriste u žrtvovanju. To je već rečeno biraj, To je prvi svetac kojeg osoba prima kada počinje u Santerii i kojem kumovi ili kume pomažu da se manifestuje na zemaljskom planu.
Iz tog razloga, morate imati posebnu pažnju, gdje su uključene sve stvari koje volite. Nijedan detalj se ne može izostaviti ili zanemariti, jer ako to urade dobro, dobiće veliku nagradu, uz razne usluge i beneficije, ali ako je suprotno, onda im to može izazvati ozbiljne probleme u životu.
Pažnja na sveca mora se posvećivati svakodnevno, posebno ujutro i prije odlaska od kuće radi obavljanja uobičajenih aktivnosti. Trebalo bi početi tako što ćete staviti ruke na tlo, kao način da tražite njihov blagoslov i pratnju. Takođe se radi da se traži zdravlje, blagostanje i spokoj.
Na isti način od sveca se traži da ukloni sve loše stvari u svom životu, kao što su bolesti, pa čak i smrt. Mole se za zaštitu, ne samo za sebe nego i za svoje najmilije.
Zatim prelazimo na izradu ponuda, koje su generalno sve stvari koje su vam po volji, tako da morate dobro poznavati osobu. orisha ili svetac da zna šta su to. Gotovo uvijek je to neka vrsta hrane, ali imaju posebnost da ne mogu nositi ulje, jer ga niko od svetaca ne voli. Slično, podrazumijeva se da ne OSHA mogu jesti prije Izaberi.
U slučajevima posebnih zahtjeva, životinja se može žrtvovati jednom godišnje, što u slučaju preferencije ovog orisha, to su golubovi ili kokoške, a takođe i neke koze. Unesite listu namirnica koje volite Elegua kao ponuda su: razno voće, med, bombone, kukuruz, žitarice i jaja.
Ove namirnice mogu biti izložene samo na oltarima ili ih konzumiraju ljudi koji služe kao svjedoci ili sudionici ceremonije, naravno, nakon što su to učinili. Izaberi. Treba napomenuti da su prinosi ključni element u smislu pažnje sveca. Mogu se postaviti u razne dijelove kuće, ali vodeći računa da je uvijek blizu jednih vrata.
Elegua On je jedan od svetaca koji se odlikuje time što ne traži gotovo ništa kao prinos. U njegovim oltarima, njegov lik obično prati još dva oriše kako su Ogun i Oshosi, zajedno sa kojim čini božansku trilogiju. Stavlja se naziv tzv oshas, koji su santero učesnici, ili sljedbenici doktrine Yoruba.
Međutim, od svih ponuda, ona koja najviše cijeni ovo orisha to je vjera koju ljudi stavljaju u njega. Ovaj svetac ima snažnu duhovnu energiju. Nestašnog je karaktera i ponekad postane pomalo hirovit, zbog čega se preporučuje da ga razveselite dajući mu igračke koje su po njegovom ukusu, najčešće automobile.
Sve ponude koje im se daju, svetac uzima u obzir, ali vodi računa i o tome kada ne ispune ponudu, pa će kao vlasnik puteva početi da postavlja prepreke dužnicima. Već je rečeno da se svecu treba klanjati svaki dan, ali ponedjeljkom i srijedom to se mora činiti na poseban način. Isto tako, preporučuje se da se posveti posebna pažnja Elegua svakih 21 dan, što se poklapa sa brojem puteva koje ima.
Mjesto Eleggua Uvijek mora biti blizu lokacije vrata, bilo iza njih ili u blizini, jer se ovim položajem označava granica koja postoji između dva svijeta, zemaljskog i duhovnog, ili kako ih još zovu. unutrašnje i spoljašnje.
Još jedna od stvari koja je dio pažnje svecu je da se opere prije prinošenja, posebno u ponedjeljak prije 12 sati. Zatim se izlaže suncu nekoliko minuta i tada će biti spreman da primi hranu. Da bi ga isporučio, izvodi se mali ritual, gdje se tri kapi vode prolivaju ispred njega, izgovarajući sljedeću frazu:
Omi tuto, Ana tuto, Tuto okan, Tuto laroye, Tuto elei.
Tada počinjete da razgovarate sa svecem da ga zamolite da privuče u život te osobe Ja ću se moliti što znači sreća; onda se i od vas traži didara, šta je zdravlje; zatvaranje na zahtjev owo što se odnosi na prosperitet, obilje i mnogo novca. Uči se i sljedeća dova:
Elegguá laroye asu comaché ichá fofá guara omi tuto,
ana tuto, ti tvoja babami cosi ikú, cosi aro, cosi ofó, arayé, cosi achelú,
cosi éun afonfó molei delo omodei.
Prijevod ove rečenice manje-više glasi ovako:
O moj otac Eleguá, vlasnik 4 ugla i svih puteva,
Pobrinite se da više nema bolesnih ljudi i uzmite sve loše iz mog života,
da mogu hodati sa zdravljem, da ima gubitaka, nema smrti,
U ime svih, zahvaljujem ti moj otac Elegguá.
Treba napomenuti da u vrijeme davanja ponuda za biraj, moraju se naglas imenovati i dodijeliti im broj. Oni su impregnirani korojo puterom, koji se na jeziku naziva kao ep, što je ulje koje se ekstrahuje iz palme.
Slično, dodaje se malo meda, tzv oñi, uključujući i druge elemente kao npr vodenast, izraz kojim se označavaju pečeni kukuruz; the hutia ili ekun, i dimljena riba, koja se u tradiciji naziva kao Ona vodi vodič. Odmah zatim se grabe tri mala zrna bibera, što se zove as Ja ću vezati i razneseno je oti, apoen za rakiju.
Kao dopuna, nekoliko udisaja se daje duvanu, tzv hash, dok ne izađe dovoljno duvanskog dima, ostavljajući ga na jednoj strani sveca.
zapaliti svijeću ili atana, koji će u ovom slučaju biti bijele boje, iako ovaj uvjet može varirati ovisno o zahtjevu koji će biti upućen.
Eleguá Da li je dobro ili loše?
Zbog određenih radnji koje prate neke od karakteristika od Elegua, postavilo se pitanje da li je ovo orisha je dobro ili loše. Da bismo dobili odgovor, prvo moramo razumjeti koje ponašanje ga najbolje definira.
za santeriju, Elegua je vlasnik pepeo iz svemira, gdje se nalaze svi blagoslovi koji dolaze na Zemlju. Sljedbenici ovog sveca znaju za njegov 21 put, ali neki svećenici Yoruba o Babalawo, govore o postojanju oko 101 njima poznatog.
Uzimajući u obzir ove podatke, može se reći da biraj, predstavlja sve dobro što postoji na Zemlji, jer on je taj koji otvara puteve, i koji vodi čovjeka putem duhovnog polja.
Uprkos tome što nije bog koji kažnjava, Elegua on mora biti poslušan, pored toga što treba iskoristiti svoje znanje i veliku mudrost. Pomalo je nemoguće sa sigurnošću utvrditi da li Elegua to je dobar ili loš entitet, jer je svetac koji se manifestuje u obe situacije.
Postoje trenuci kada preuzima ulogu kažnjavanja, protjerujući praktičare koji ne slijede smjernice ili ne poštuju zakone već uspostavljene doktrinom Yoruba i njegovo izvođenje iz Santerije, nametanje prilično strogih kazni, kao i oštre sankcije. Jednom kada podbacite ovog sveca, dobiti njegov oprost nije laka stvar.
Ali, uprkos tome, općenito se smatra dobrim svecem zaštitnikom. bhakte Yoruba i drugi santero ga imaju za duhovnog vodiča koji ne samo da će spriječiti ljude da se izgube na putu, već će i ukazati na put ka punom prosperitetu i uživanju u ravnoteži i harmoniji koji treba da postoji između svijeta, prirode i čovjeka .
kao pakao
Elegua, jedna je od figura Santerije koja je okružena kontroverzama, kao i drugi likovi koji su bili dio različitih religija u svijetu.
Ima onih koji ukazuju na to da, kako bi služila kao zaštitnik, lik njegove reprezentacije treba staviti iza vrata, dok drugi smatraju da je ovo božanstvo manifestacija duha malog djeteta koje voli igračke i slatkiše i stoga , ovi elementi su dio njihove ponude.
Dio kontroverzi je i činjenica da je on postao smatran demonom, prema svetom pismu, gdje se ogledalo da su u prošlosti mnoga djeca žrtvovana na stijenama, od ljudskih ruku bez ikakvog obzira. , a zatim je prikaz ovih žrtava koncentrisanih na žrtvenim stijenama, nošen do kuća, postavljan iza vrata.
Dokazi o postojanju ovih žrtava počivaju u spisima iz Izaije 57:3-8, gdje se navodi da je kamenje stavljeno iza vrata, na ulaze u kuće, kako bi sa sobom imao znak paktova koji su bili uradili su sa zlim. Osim Eleguadrugih svetaca Yoruba kao slučaj Oggun, Ochosi i Osun, također su bili dio navodnih đavolskih paktova koji su sklopljeni kroz praksu Santeria.
Ono što se onda preporučuje je da bi se primilo biraj, vrši se realizacija kulta ili obreda, gdje se neke životinje žrtvuju, na primjer, kokoš ili pijetao, ali i koza, kako bi mu se dao ulaz u njegovu kuću, kao svojevrsnu dobrodošlicu. Treba napomenuti da sa ovim, ne samo da Elegua, ali takođe Ochosi i Osun Ogun.
Da bi se duhovi oslobodili, mora se provesti ritual sa žrtvovanjem dva goluba plus piletina ili pijetao, jer će u suprotnom ovi natprirodni entiteti zauvijek ostati iza vrata i na koljenima. izabrati smatra se demonom, on je onaj kome se pripisuje nekoliko negativnih elemenata kao što su bolesti, oskudica i siromaštvo, otuđenost, između ostalog.
Kažu da je jedan od načina da obuzdate svoj mogući bijes i oslobodite svoje unutrašnje demone tako što ćete ga razmaziti njegovim omiljenim pićem, a to je rakija, kao i da mu date med da ga zasladi ili bombone i druge slatkiše. Također služi da mu ponudi izvođenje žrtvovanja životinja gdje se ispoljava krv.
Ako osoba koja ga primi umre, tada će mu duša biti oduzeta i izgubljena u paklu. Ima onih koji su ukazali da je jedini način da prekinu veze koje ih vezuju za demone i sam pakao pokajanje da su grešnici i prihvatanje Boga u svojim srcima.
Međutim, ovo je samo alternativa koju predstavljaju druge religije, gdje svaka ima vrlo različita uvjerenja od običaja Santerije, tako da je izbor prepušten slobodi pobožnih praktikanata.
Vaše ponude
Kao što je već istaknuto, Elegua On je prvi svetac o kome se brine, pa je samim tim i prvi kome se daju prinosi, koji se sastoje od raznih darova ili darova, koji se prinose nabijeni velikom verom i ljubavlju, jer veliki deo su stvari napravljene od strane samih poklonika, iako im se poklanjaju i kupljeni pokloni.
Namjera ovih isporuka je da hvale sveca, a istovremeno služe i da mu služe. Ponuda može biti i pića i jela po želji sveca, što je u tipičnom slučaju Elegua To su rakija, pečeni kukuruz, dimljena riba, dimljena jutija, koja je vrsta džinovskog pacova.
Na isti način tu su i slatka jela poput slatkiša poput lizalica, bombona ili raznih slastica, a tu su i duvan, crvene i crne ogrlice, svijeće ili svijeće, igračke za malu djecu, posebno autići.
Plodovi su im također obično po volji, među najčešćim su, uglavnom kokos, koji je čak i ikona s kojom se svetac poistovjećuje; guave i drugog tropskog voća. Med je jedan od elemenata koji ne može izostati u ponudi, jer je sve prekriveno medom, svijećama i svijećama, voćem, između ostalog.
Osim voća, ima i povrće po izboru, kao što je jam, koji se stavlja u razne prezentacije, ceo ili prokuhan, a ponekad i u obliku kuglica. Sardine sa tostom su takođe po volji orisha, koji se stavljaju sa umetnutim daškom meda.
Treba napomenuti da se svi prinosi moraju staviti na tanjire ili poslužavnike za sveca, i do njegovih nogu. Postoje trenuci kada predstavljanje figure Elegua postavljena je u centar i okružena ponudama, koje, kao što je gore objašnjeno, uvijek moraju biti postavljene s puno ljubavi i posvećenosti.
Ponude za otvaranje puteva
Vrlo posebna namjera za koju se prinose pred svecem Elegua, je sa namjerom da se "otvore putevi", budući da se ovo božanstvo smatra gospodarem puteva i same sudbine. Način da se to uradi je da ga obradujete isporukom poklona, dok se traže zahtevi, jer će samo tako dobiti ono što želi.
Za sve vjerne poklonike i sljedbenike ovoga orisha, vaša podrška je najvažnija, međutim, morate uzeti u obzir da je vrlo podložan promjenama raspoloženja, ponašajući se prilično hirovito. Dakle, osoba mora biti svjesna vrste ponude koja se daje i pobrinuti se da joj se sviđa, jer će samo tada biti sretna.
Ponude koje se daju tako da Elegua otvorene staze su: dvije bijele svijeće; dimljena riba; flaša rakije; tostirani kukuruz; duhan; korojo ulje (destilirano iz palme); jutia u prahu; pcela; i tri cijele sardine.
Način na koji se priprema ova posebna ponuda u čast sveca je sljedeći: sa uljem se prže sardine dok se ne prepeku. Zatim se lik ili predstava sveca uzima u jednu ruku, dok drugom šakom tri puta dodiruje tlo.
Paralelno s pokretom, mora ići i recitacija zahtjeva koji treba uputiti. Sardine se stavljaju na tanjir i pali se bijela svijeća. U periodu od tri dana, slika se mora ponuditi aguardiente, dok je impregnirana duhanskim dimom i svijeća ili svijeće se pale dok se potpuno ne potroši.
Na kraju tri dana, sardine se vade i umotaju u komad papira, stavljajući ih pored dimljene ribe i ostalih ponuda koje smo već nazvali. Svaki od elemenata će se nalaziti u obliku krsta iu položaju 4 ugla. Element koji ne bi trebao izostati je vjera sa kojom se radi ovaj ritual, a rezultati će se vidjeti ubrzo.
Pjevam Eleguái
Usred proslavljanja svojih rituala i ceremonija, santeros nastoji da, pored vršenja svojih tradicionalnih kultova, prizivanja duhova i deklamacije molitava, u program uključuje i intoniranje pjesama, videći u njima, drugi način poštovanja njihovih božanstava i svetaca.
Ove pjesme se mogu izraziti, koristeći vrlo različite intonacije, koje su usko povezane s vrstom ponuda koje se daju bogu. joruba, i također je povezan s vrstom zahtjeva koji će biti učinjen, u ovom slučaju za Izaberi. Kao što je već rečeno, ima raznih pesama, ali ovde vam ostavljamo jednu:
«Elegguá, topa nlówó to bù ké nké
Alaroyé jóko ode bá Orisha maa bo, Alaroyé jóko ode
Gbabó mo júba omo ode kó ni ikose ìgbagbó, ago mo júba fé lébá Elegguá lóná.
Isoso abe ili dára kó lorí ejó, baba se mi Isoso abe.
Ifá ni ti a bá débi isé nse laase e, nitorípe Ifá máa wa”
Ova prevedena pjesma ukazuje na sljedeće:
Eleguá, čuvaj uvek onoga ko ima novca,
Uzeti učešće i zadržati ga kao bonus.
Sjedit ćete napolju ako dođete s kontradikcijama.
Uvek pozdravi Orishu koja stigne pa se sakrije,
Vlasniku kontradikcija koji sjedi napolju.
Odajem počast sa velikom verom,
Tako da nema prepreka na mom putu,
Tražim dozvolu sa velikom predanošću i vjerom,
I sa velikim zadovoljstvom odajem počast Elegui koja je vlasnik ceste.
Zakačen za tijelo, nosi ukrasni nož,
O oče, ne izazivaj me sa njom,
Ifá označava da je obavljen odličan posao,
Izbjegavanje prijekora i iskazivanje toga.
staze do njega
Da pričamo o putevima Elegua, prije svega moramo uspostaviti kontekst zasnovan na značenju koje putevi imaju u religiji Yoruba iu svijetu Santeria. Zato moramo reći da putevi personificiraju višestruke odgovornosti koje su nametnute vjernim sljedbenicima i bhakti unutar njihovog okruženja, s posebnim osvrtom na mjesto u kojem žive.
Ispunjavanjem ovih obaveza dobiće vodstvo nekih zaštitnih snaga, koje će ih voditi dobrim putevima, što će obogatiti njihov materijalni i duhovni život. Svima je dobro poznato da je svetac Eleggua Zasluga mu je 21 put, uprkos činjenici da mnogi duhovnici navode da ih ima više od 101.
Svaka od ovih staza ima različite karakteristike ili odgovornosti, koje će, kao što je gore navedeno, biti vezane za lokaciju kuće ili regije, u slučajevima kada je njihovo stanište dio prirode. Jedan od elemenata koji nas navodi da mislimo da postoji više od 21 staze je činjenica da oni mogu povećati svoj broj u skladu sa brojnim oblicima koje imaju, što se odražava i na njihove karakteristike.
Zatim, predstavljamo načine za Elegua i njegovi različiti karakteri:
- Elegua Allah Lu Banshe, On je zadužen za usmjeravanje sudbine. Gospodar svega što se čini.
- Elegua Awo Baraje svojevrsni zaštitnik Babalawo ili sveštenik, zemaljski gatar.
- Elegua Elufé, manifestacija Elegua starije osobe i starije osobe.
- Eshu Ijelu, zadužen za bubnjeve i muziku.
- eshu igide On je zadužen za otvaranje poljskih i planinskih puteva. Koristite bilje da radite zajedno Ozain (božanstvo Yoruba).
- Eshu Kaminalowa, on ima odgovornost da izračuna živote ljudskih bića i da otvori put mrtvima.
- Eleguá Alaroye Akokelebiyú, Predstavljena je figurom nestašnog djeteta, koje voli da se igra mijenjajući ljudske sudbine.
- Eshu Alalúbanse, vlasnik i onoga što je urađeno i onoga što će biti urađeno.
- Eshu Aselu, staratelj dece OSHA o njegovim greškama.
- Eshu Diki, Njegova misija je da ujedini ljude kroz prijateljstvo.
- Esu Dare, ponašati se kao božji glasnik Olodumare, da ti donesem sve tvoje blagoslove.
- Eshu Bara Dage, obrađuje polja uz pomoć noža i mačete.
- Eshu Afrodita, dodeljeno da pomogne Ifa (religijski sistem izveden iz Santeria).
- Eshu Agongo Ogo, dobio je zadatak da brani narod napadom na neprijatelja.
- Eshu Abalonke, To je reprezentacija Eleguáe koja je već odrasla i koja koristi element vatre kao sredstvo za primjenu kazni.
- Eshu Aganika, To je loše i prilično opasno.
- Esu Ananaki, to je samo reprezentacija duše.
- Eshu Agongo Ogo, uglavnom naseljava savane, ali može živjeti i bilo gdje.
- Eshu Anaquil, je majka Izaberi.
- Eshu Belek, iako pomalo nestašan, on je veoma dobar čuvar.
- Eshu Aroni, veliki čarobnjak i čarobnjak iz šume.
- Eshu Ekileyo, Svima pomaže svojim znanjem kao veliki mudrac i gatara.
- Eshu Echenike, je prijatelj Osain i možete ga vidjeti kako puši nargilu (vodenu lulu).
- Eshu Ekuboro, odgovoran za konceptualizaciju života i smrti.
- Eshu Grillelu, vodič za Olofi (patrijarh Yoruba).
- Esu Lode, o esu spolja je opisan kao skitnica obučen u krpe.
- Esu Biri, Agresivno dijete koje izaziva nezgode.
- Eshu Laroye, ljubitelj plesa i novca.
- izaberi zlato, djeluje kao glasnik posjednik svih riječi.
- Elegua Elefe, najstariji od Izaberi.
- Eleggua Bode, čuvar sa puževima i oštricama.
- Odaberite Odara, El esu transformacija.
- Eleggua Elegbara, zadužen za preuzimanje kontrole nad žrtvama.
- Eleggua Isheri, odgovoran za pravljenje lekova od biljaka.
- Eleggua Manzaquillo, odgovoran za rješavanje teških problema.
- Odaberite Opin, odgovoran za praćenje granica i granica.
- Eshu Abanunkue, predstavlja Elegua kuće.
- Odaberite Agogo, Ona je zadužena za regulaciju trajanja dana i noći.
- Eleggua Alaketu, zadužena za pitanja ljubavi i seksualnosti.
- Odaberite Gogo, On je taj koji naplaćuje dugove i zastupa pravdu.
- Eleggua Wara, Nadležna je za zajednicu i porodice.
- Eshu Loboni, Sve govori i sve sluša.
- Eshu Aberu, je Elegua koji prisustvuje žrtvovanju.
Molitve Elegui
Kao što je slučaj sa mnogima oriše panteona Yorubatakođe i svecu Elegua molitve mu se uzdižu kao dio obreda i ceremonija koje se vrše u njegovo ime, bilo da mu se oda počast ili s namjerom da uputi neki zahtjev. U članku možete pogledati druge molitve različitih svetaca Molitva Yemayi
Ove molitve su slovi za prilično moćne i mogu se koristiti za traženje raznih stvari, bilo za zdravlje, prosperitet, sreću u ljubavi ili jednostavno za novac. Uglavnom, ljudi koji dolaze kod ovog sveca da traže usluge su oni koji se osjećaju uznemireni ili izmučeni zbog okolnosti koje utiču na njihov život, te ne nalaze način da se suoče sa svojom teškom situacijom.
Zato idu u Elegua, u potrazi za potrebnom pomoći, tako da otvori put ka dobru, uklanjajući sve prepreke. Vjerni praktikanti i bhakte u ovim molitvama vide priliku da se kroz njih privuku, nove prilike, pozitivne stvari u svoje živote i rješenje problema koji postavljaju svojim zazivanjem.
Njegovo ime se priziva da bi se figurirao kao svetac zaštitnik, a orisha zadužen za puteve i sudbine ljudi. To ga čini i vodičem, koji će ih voditi putem sreće, a uzdajući se u to, posvećuju mu svoje molitve, pune velike odanosti i posebno vjere.
A to je da mu njegovi sljedbenici u potpunosti vjeruju i da će im dati sve što traže, bilo da se radi o ljubavi ili drugim pogodnostima. Postoji mnogo molitvi koje su posvećene ovom božanstvu, pa ćemo vam u nastavku pokazati neke.
Molitva za ljubav
Molitve za ljubav su među najčešće upućenim biraj, jer se zbog svog pravednog karaktera nadaju da će ljubav koja za njih ulazi biti prava, čista, iskrena i bezuslovna. Općenito, ljudi koji upućuju ovu vrstu namaza traže osobu sa kojom mogu podijeliti svoje živote. Ovo je jedna od mnogih molitvi za ljubav, ali se smatra najefikasnijom:
Zazivam te, O Svečana Eleguá!, uz dozvolu boga stvoritelja, Oca svega,
jer imate veliki uticaj i iznad svega plemenitost,
tako da se zauzmeš i pomogneš mi, da uspešno postignem ljubav.
Intervenirajte sa svojim duhovnim i božanskim oblikom,
da mir koji mi je danas toliko potreban može doći u moj život, daj mi svoj prosperitet,
učini da izađem trijumfalno suočen sa bilo kojom teškoćom koju imam ili koja mi se nađe na putu,
Oslobodi me staze prepreka koje izbjegavaju i stoje na putu mojoj sreći.
O moćna Eleguá, dolazim k tebi upravo sada s velikom vjerom i poniznošću,
Preklinjem te da dođeš kod mene i otjeraš svo zlo koje okružuje moj život,
kletve, tama, zloba, loši uticaji i loše misli.
O moćna Eleguá, u ovom svetom trenutku, preklinjem te da budeš,
zaštitnik moje kuće, mog posla i sve porodice i najmilijih.
Ti koji si princ glasnik i koji si privilegovan srećom,
Neka ljubav koju si rezervisao za mene uđe u moj život.
O moja sveta Eleguá, molim te da tvojim veličanstvenim prisustvom,
oslobodi me od svakog zla i opasnosti; da mi otvaras vrata ljubavi,
da vođen tobom mogu krenuti novim putem,
budući da si ti vodič za svaki moj korak, osvjetljavaš moj put.
Neka vrata koja si mi otvorila budu za postizanje uspeha u ljubavi,
Ali i osvajanje zdravlja, mira i obilja i prosperiteta.
O najodličniji Eleguá, kroz ovu molitvu ponizno te molim
Da čuvaš zlo od cijele moje porodice i voljenih
I da ih uvijek štitiš, u neizmjernosti ljubavi koja je sveta.
Moja je želja, o oriša ratniče, da se boriš u mojim bitkama i osvijetliš mi put.
Daj mi potrebnu mudrost da se suočim sa svojim problemima i nedaćama,
Dajte mi snage da to učinim da mogu ostvariti pobjedu.
Zauzvrat obećavam da ću uvijek poštovati tvoje ime do kraja života.
Privuci mi pravu ljubav i ispuni me beskrajnom srećom,
i ne dozvoli nikome da mi stane na put ili da naruši moju vezu.
U ime Boga i svih svetih, molim vas da blagoslovite tu ljubav,
Preklinjem te sa velikom odanošću i zahvalnošću, o veličanstvena Eleguá,
Hvala vam što ste me saslušali i odgovorili na sve moje zahtjeve,
U nadi da mi možeš dati svaku od njih, Amen!
molitva da dominira
Kao što je već objašnjeno gore, Elegua To je jedan od ratnik oriša, ističući se među svojim atributima kao takvim, svojim strategijama dominacije. Ove sposobnosti se stalno demonstriraju na bojnom polju. Zato se osim molitve za ljubav, njegovo ime zaziva i da se od njega traži moć gospodstva, bilo nad neprijateljem ili čak u slučajevima neke nemoguće ljubavi.
Ova vrsta molitvi ima posebnost da mora biti praćena ceremonijalom domene, za koju mora imati određene elemente, razmatrane unutar religije. Yoruba, dodajući mnoge druge, koje već zavise od preferencija svakog sveca. U ovom slučaju, to su materijali povezani sa preferencijama Elegua
Neophodno je postići uspjeh, imati sve alate koji služe za dominaciju i pokoravanje dotične osobe, budući da se ritualom teži da ona stignu pokorni. Svecu se mora nešto ponuditi u zamjenu za ispunjenje zahtjeva, osim svijeće i duhana pri ruci, koji su posebni za rad u domenu.
Preporučljivo je paliti ovu svijeću kada je polovina namaza već izgovorena. Namjera je, pored privlačenja teške ljubavi i dominacije nad neprijateljem, i uklanjanje prepreka na putu. Evo primjera:
O sveta Eleguá! Ti koji si jako biće, Laroyé Eleguá,
Molim Boga za dozvolu da te prizovem,
Ti, kao hrabar ratnik, možeš sve u ljubavi,
Ti, kao hrabar ratnik, možeš sve u ratu,
Prizvan danas kroz tebe, moćni duh Dominiona,
Tako da je moja voljena uvek uz mene i da se oseća mirno,
Da očajava samo kad me ne vidim.
O sveti Eleguá, daj mi svoju pomoć da zavladam njegovim čulima
Da me ne može izbaciti iz svojih misli, da gubi svaki razum ili rasuđivanje.
O Eleguá, moj sveti ratniče, pomozi mi da dominiram voljom
(Izgovorite ime osobe kojom želite da dominirate)
(Duvan i posebna domenska svijeća su također dočarani)
O bože Eleguá, molim te da ga vežeš zauvek uz mene,
da misao, volja i rasuđivanje (imenujte onoga kojim želite da dominirate),
pripada mi zauvek.
Da njegov um i njegovi postupci, kao i njegovo tijelo, odgovaraju samo na moj poziv,
neka se tvoj put uvijek ukrsti moj, a ako ne, neka nemas mira,
neka bude samo za mene (recite ime osobe kojom zelite da dominirate),
da uvek želi da me traži, vidi, ljubi, grli, da dolazi preda mnom krotak i poslušan.
Pitam te moj veliki ratniče Eleguá, moja sveta Orisha,
da me moja voljena ludo privlači,
Neka je zauvek predan sa ljubavlju i zeljama prema meni,
Da njegove oči ne mogu gledati nijednu drugu osobu,
Niti njene usne ljube nikog drugog, da su njena milovanja rezervisana samo za mene,
Make (ime osobe se kaže) samo za mene.
Molim te da ga doneseš preda mnom, o sveta Eleguá,
I to potpuno dominira, u tijelu, umu i volji.
Neka osjeti da mi pripada i da sam mu ja jedini vlasnik,
Neka tako bude uvijek i zauvijek, O moj ratniče, Laroyé Eleguá, Amen!
Molitva 7 čvorova
Ova vrsta molitvi je vrlo uobičajena za sveca Elegua, u potrazi za pomoći da mogu "vezati osobu". Sastoji se od pravljenja kravate na simboličan način, pomoću vrpce ili i uz gajtan. Čvorovi se moraju praviti kako naziv namaza ukazuje, paralelno sa učenjem dove.
Uz svaki čvor mora biti predstavljen svaki od zahtjeva koji se upućuju svecu. Nije korisno samo u slučajevima kada želite da vežete samo osobu, već i ako želite da povežete stvari, pa čak i određene i određene situacije koje želite da rešite ovom vrstom namaza. Elegua.
Koraci koje treba slijediti su sljedeći, potrebno je odraditi sedam čvorova, a svaki od njih ima molitvu. Evo primjera:
Knot 1; Prvi čvor se mora napraviti na sredini vrpce ili gajtana, a uči se sljedeća molitva:
Pravim ovaj prvi čvor, da zavežem (navodi se ime osobe)
I na sve što ga okružuje,
Da ga zadržimo zaključanog unutar ovog magičnog kruga,
I da od ovog trenutka ostajem podložan ispunjavanju svih svojih želja,
Neka vrši samo moju volju i neka ga zagrli moja ljubav.
Knot 2; ovaj čvor mora biti napravljen na desnoj strani prvog čvora i pozivati se na sljedeće riječi:
Sa ovim drugim čvorom ostavljam te povezanu sa mojim životom (recimo ime osobe),
Radim to za to svom snagom koja postoji na svijetu,
Isti onaj koji može spojiti čak i isto željezo.
Nećete moći ništa učiniti bez moje dozvole.
I samo ću ja vladati tvojim željama i tvojom voljom.
Knot 3; Ovaj čvor se pravi na lijevoj strani prvog, dok se uči ova dova:
Ovim trećim čvorom vezujem tvoju ljubav za sebe zauvek,
i ostavljam ga čvrsto vezanog za moju ljubav tako da se nikada ne mogu razdvojiti,
da ga je nemoguće slomiti ili ukloniti, jer to samo ja mogu odlučiti.
Knot 4; Ovaj četvrti čvor je napravljen na desnoj strani, a ova rečenica je podignuta:
Neka tvoje misli uvek budu vezane za moje,
Da ne možeš da izbaciš moju sliku iz glave,
Neka uvek hodaš sa mnom gde god da odem, uvek nežno,
I da uvek ispunjavaš sve moje želje, jer ja to zahtevam od tebe,
Zahtevam to svom snagom i verom u San Antonio Bendito,
zahtjev koji upućujem iskreno i bez loših namjera.
Knot 5; Ovaj čvor se nalazi na lijevoj strani i uz njega se moli sljedeća molitva:
Radim ovaj peti čvor da zarobim tvoju dušu i da budem pored svoje,
Tako da ne možeš imati nikakav drugi sentimentalni odnos, samo sa mnom,
Zauvijek te posvećujem svojoj ljubavi, i da svoju ljubav i svoju sreću osjećaš samo uz mene.
Knot 6; ovaj čvor se nalazi na desnoj strani i dok se to radi moraju se izgovoriti ove riječi:
Neka sve vaše misli i ideje, sve što radite, želite ili kažete,
upućeni su meni, od ovog trenutka i zauvek,
da kroz ovaj vez oni pripadaju samo meni.
Knot 7; čvor broj sedam je posljednji koji se razmatra ovim obredom. Možete odabrati u kojem smjeru ćete to učiniti, desno ili lijevo, završavajući sljedećom rečenicom:
Ovim čvorom potvrđujem da je tvoja ljubav moja, pripada meni,
U ovaj krug vas zatvaram, tako da ova traka služi kao simbol naše zajednice,
sa njom okružujem tvoje srce, vezano za tvoju dušu,
tako da je sjedinjeno sa mnom kao i sa ostatkom vašeg Bića i vaše osobe.
Kroz ovih sedam čvorova, zauvek ćeš biti vezan za mene,
To je način na koji ćemo ostati zajedno, povezani do kraja života,
Zaključani tamo gde ih niko nikada ne može slomiti ili rastvoriti,
Tako da niko ne može da slomi našu sreću, niti da prekine našu ljubav
molitva za rad
Osim ljubavi, većina ljudi žudi za finansijskom stabilnošću, a to se najčešće postiže radom. Međutim, kada postane teško dobiti dobar, tada ljudi dolaze tražiti pomoć od Eleguáe. Ove vrste molitvi obično su popraćene i nekim dodatnim uputstvima i ugradnjom drugih elemenata, kao što je uobičajeni slučaj prinosa, koji svi predstavljaju grupu koja nastoji dobiti ono što se želi.
Da biste uz molitvu dobili dobar posao, potrebno je pripremiti poseban recept koji se sastoji od pripreme tri kuglice kukuruznog brašna, dimljene ribe i jutije (sisara u obliku divovskog glodara). Uz ove elemente uzima se i lonac ili glineni lonac u koji će se umetnuti komad papira gdje je napisan zahtjev koji treba uputiti, u ovom slučaju zahtjev za posao, čak i naznačiti vrstu posla koji željeti.
Na dotični list staviće tri kuglice kukuruza, plus jednu vrstu trave koja je "otvarač", pored kokošije noge. Nakon toga, osoba će tada biti spremna da uči molitvu, što kao iu drugim slučajevima, ostavljamo vam i primjer ovdje:
O moja Eleguá!, vlasnik i gospodar svih puteva,
Vi koji ste taj koji otvara vrata mogućnostima;
da osim što si moj vodič, imaš moju sudbinu u svojim rukama,
zaštiti me na putu danju i noću,
daj mi zdravlje i blagostanje, i obasjaj moju dusu i moj dom tvojim svjetlom,
otvori sve puteve do mog punog blagostanja,
daj mi nove i bolje prilike za posao,
koji mogu imati profitabilne, perspektivne i produktivne aktivnosti,
Neka to isto blagostanje dopre i do cijele moje porodice.
Oslobodi me zavisti i pobrini se da moj rad uvijek bude siguran,
Da li mogu da transformišem svoj život i svoju stvarnost,
Oslanjajući se na svoje sposobnosti i vještine.
Uvijek brani moj rad i neka uvijek budem aktivan,
Zakloni me svojim blagoslovom da me niko ne povredi,
O moja sveta Eleguá, preklinjem te s velikim žarom i poniznošću,
Udijeli mi ovu veliku uslugu koju tražim iz dubine srca, Amen!
Za brze i pozitivne rezultate potrebno je to raditi tri dana zaredom, počevši od ponedjeljka. Kao dodatak možete zapaliti bijelu svijeću, koja ostaje upaljena dok se ne potroši.
Na isti način možete dati i žrtvu pred likom sveca, što je obično slatkiš ili voće. Nakon tri dana, ponuda se baca u šumu i uskoro će se vidjeti rezultati.
Kako su djeca Eleguá?
Djeca ovog sveca imaju posebnost što ih on bira. Unutar religije se zovu Omo Elegua radi većeg razlikovanja i identifikacije. Među osobinama koje posjeduju su prije svega karakter i ponašanje, budući da su prilično društvena i komunikativna bića.
Imaju visok stepen duhovnosti, pored toga što su ljubavni, razigrani i veoma detaljni. Međutim, kao i njegov otac biraj, hiroviti su, ali i saradnici i radnici. Takođe su obično prilično nemirni i nemirni, a uprkos tome što su radnici, nemaju veliku stabilnost posla. Uvek su u potrazi za novim prijateljima.
Deca dece Elegua imaju neke kvalitete među kojima je činjenica da su dobri roditelji, fleksibilni i susretljivi. Dobro funkcioniraju u svom okruženju, ne podržavaju monotoniju i svemu daju koncept povezan s duhovnim.
Drugi aspekt koji se ističe u okviru njihovih karakteristika je da su pametni i inteligentni, ali nepostojani u svojim poslovima, kao iu svojim ciljevima i svrhama. Mogu biti pomalo neozbiljni i zabavljati se, što može dovesti do problema sa zakonom. Ističu se na pozicijama poput biznismena ili političara, zahvaljujući svojoj harizmu i šarmu.
Predstave sveca
Zatim ćemo spomenuti niz reprezentacija koje su ove važne Orisha kulture i religije Yoruba. Sigurno će vas iznenaditi.
Elegua Laroye
Ime Elegua Laroye, jedna je od predstava ovog sveca, kojeg karakteriše da je plesač i ljubitelj novca. Obično to zovu esu, koji je poznat kao okrutan koliko i velikodušan. To je predstavljanje Elegua koji je u katoličanstvu sinkretizovan sa Sveto dete od Atoče.
Imenovan je za glasnika panteona joruba, i uvijek je pokazivao djetinjasto i razigrano ponašanje. Njegov lik se obično postavlja na ulaz u kuće da služi kao predskazač prije dolaska nekog zla ili bolesti. On je veliki mudrac i uvijek ga prati Orishas Oggun i Oshori.
On je prvi i posljednji od svetaca kojima se upućuju molitve tokom obreda i ceremonija. Njegovi alati su: guirito s vodom (vrsta mačjeg); novac; štap ili štap napravljen od drveta guave.
Također su dio tepsije u kojoj se nalazi mnogo slatkiša i 3 mačete, kojima će braniti kuće. Rečeno je da su njihova djeca ili vjerni sljedbenici dužni da prinose milostinju djeci ulice i da je daju djeci bez roditelja.
Eleguá, mala Alawana
Sa imenom "mala alawana“, identificiran je najmanji prikaz sveca Eleguá. Pod ovim imenom preuzima posjed kao gospodar i gospodar lanaca. Kažu da je njegovo stanište šuma ili savana, a s vremena na vrijeme se vidi u pratnji Oggun. Smatra se kao ona koja upravlja realizacijom Eggun, koji su kultovi pokojnika.
Este Elegua simbolizira lošu sreću i nesreću, kao i beznađe. Možete se osloboditi svakog zatvora pokazujući svoje vještine velikog čarobnjaka. Kada rade s ovom predstavom sveca, praktičari i drugi sljedbenici postavljaju njegovu figuru na školjku raka na tlo i počinju postavljati zahtjeve.
Njegov odnos sa rakom je takav da je školjka navedene životinje dio njenog oruđa, kao i lančići, lutka od kedrovine, štap u obliku crteža izgrađen od štapića guave, na koju magične moći pripisuju se, tvrdeći da je njime sposoban bilo šta osloboditi.
Za ovo Elegua Obično im se upućuju zahtjevi da u životu imaju ljubav, zdravlje i blagostanje, dajući im kao dopunu ponude koje su uglavnom hrana, koja se nakon tri dana napušta u korovu polja.
Eleguá Afra
Ovo predstavljanje sveca Elegua, je svetac za borbu protiv zaraznih bolesti, zbog čega se uvek nalazi u bolnicama. Može se vidjeti u pratnji također boga Yoruba Babalu Aye, za koga se navodi da mu je pružio pomoć kada je bio bolestan.
Živi na otvorenom kamenu, koji se u religiji naziva kao pumice. Idealno je pomoći onima kojima su usluge potrebne. Što se tiče ponude ove reprezentacije, njegovo omiljeno piće je vino, posebno crno, a može mu se ponuditi i destilat od palmi.
Obično nosi prepoznatljivu ogrlicu od crno-bijelih umivaonika ili grumenčića, prolazeći usamljenim ulicama najavljujući svoj prolazak jedinstvenim i karakterističnim zviždukom. alati za Eleguá Afra Oni su malter za stavljanje vaših lijekova i štap za putovanje.
Elegua Baralayiki
On je bochinchero i gurman reprezentacija Elegua, zato u svojoj ponudi ne mogu propustiti jela i slatkiše ili sitnice. Općenito, njegovo ime se priziva da bi se dobila zaštita od neprijatelja i loših utjecaja i energija. Ovaj svetac je viđen kao pratilac Orisha Oggun. Specijalista je za otkrivanje laži i obmana, zbog čega se ne zanosi ničijim izgledom. Među svojim sljedbenicima je poznat kao Sveto dijete neočekivanih stvari.
Njegova pomoć se obično traži u slučajevima očaja jer je također dobar u izbjegavanju ljudi koji prolaze kroz ljutnju ili ljutnju. Na čelu ima označenu malu strijelu koja je impregnirana morskim pijeskom i metalnim prahom, a nosite crvene, crne i svijetlozelene ogrlice.
Eleggua od kamena
Svaki od inicijata unutar religije Yoruba, oni primaju Elegua kao njegov prvi svetac. Za trenutak ove ceremonije inicijacije, lik sveca predstavljen je kamenom koji je poznat po imenu NATO.
Usred ceremonije inicirani se pita da li želi da primi Osha Nato, ili ako želite da primite Elegua, da hoda uz njega u toku njegovog života. kroz NATO, inicirani će posjedovati, na simboličan način, svu energiju sveca, pa od tada pa nadalje, mora se brinuti o njemu i pružiti mu neophodnu njegu, čineći to redovnim dijelom svog svakodnevnog života.
El NATO, može biti bilo koje veličine, jer to nije važno već vjera koju imate kada ga dobijete. Kako bi saznao da li je svetac dobro zbrinut, inicirani se često može konsultovati sa svojim kumom, koji je zadužen da mu pruži potrebne upute u tom pogledu.
Šta je Eleguá sa dva lica?
Neki prikazi Elegua od kamena ima dva lica, što simbolizuje Elegua pored esu, biti zajedno u istoj figuri uprkos tome što su suprotni jedno drugom. za religiju Yoruba, je također način predstavljanja dobra i zla. Na isti način, oni nude zaštitu koja pod dualnošću može biti pozitivna ili negativna.
u oriše tumače ga kao da je predstavljanje neba i zemlje, pa čak i kao način povezivanja sa svecem jer je vlasnik puta, rečeno je da može značiti početak i kraj, kao i vrata koja se otvaraju i ona koja se zatvaraju.
Kokos spiritualna eleguá
U historijskim narativima Yoruba kaže se da je Eleguá uspio postići svoje početno posvećenje putem kokosa, iako mnogi ovu teoriju smatraju obmanom, koju su stvorili neki koji samo traže profit.
Međutim, za neke vjernike to vrijedi jer ga slijede s velikom duhovnom vjerom. Slika je predstavljena figurom izrađenom od kokosa u koju je ugrađeno nekoliko elemenata među kojima se ističu prepoznatljivi puževi sveca.
Njegova priprema je vrlo lična, što omogućava svakoj osobi da doda elemente koje smatra potrebnim, sve dok služe kao identifikacija za Elegua. Ukras od kokosa mora imati usta i nos, a čuva se u kućama kao zaštita u domu i porodici.
Elementi i alati Eleguá
biraj, On je svetac koji ima mnogo karakterističnih elemenata na svojoj zaslugi, pri čemu svaki od njih sadrži specifično i važno značenje, kako za svakog od njegovih vjernih sljedbenika, tako i za ostatak same Yoruba religije. Ovdje predstavljamo najistaknutije:
tvoje ogrlice
Eleguá obično nosi vrlo karakteristične ogrlice, sa umivaonicima u crnoj i crvenoj boji, koje imaju isprepletenu poziciju, odnosno crnu perlu iza koje slijedi crvena, što joj daje veliku upečatljivost. Može imati neke varijacije s bijelom i zelenom, što su boje koje nose različite predstave ovog sveca.
Ponekad se crne perle obično mijenjaju i na njihovo mjesto se postavljaju mlaznice, koje se općenito daju praktičarima koji počinju u svijetu Santeria, kao simbol zaštite.
To je također pokazatelj da oni rade stažiranje i stječu znanja o duhovnosti unutar religije. Yoruba, gdje se ogrlici dodjeljuje određeno ime, postajući nazvano kao Elekes, iako su u Africi, mjestu porijekla ove religije, zaista poznati po imenu znakovi.
Treba napomenuti da je upotreba ogrlica od Elegua ili bilo koji drugi orisha, To se ne radi s namjerom da se povinuje bilo kakvom modnom ili estetskom ukrasu, naprotiv, radi se u cilju uspostavljanja veze duhovne komunikacije sa svecem. Kroz ogrlice se nosi simbolika vjernosti koju inicirani ispovijeda Izaberi.
Puževi
U slučaju puževa, postoji posebnost da većina oriše oni konkretno koriste oko 18 puževa, ali Elegua koristi 21, kao i broj njegovih staza. Poznati su po imenu dialoggun, smatra se glavnim oružjem koje imaju santeros religije Yoruba.
One su element proricanja, jer se kroz njih čita prošlost, sadašnjost i budućnost ljudi. Na isti način, kroz čitanje puževa nudi se smjernica za poboljšanje određenih aspekata života, situacija koje treba riješiti, između ostalih slučajeva.
Oni su također važan dodatak u ritualima, ceremonijama i drugim radovima Santeria, zajedno sa ponudama. Ne može svako čitati puževe jer je za to potrebno poznavanje metodologije koju oni sadrže. Oni sadrže različite znakove i simbole, uokvirene duhovnošću.
Tehnika se mora usavršavati iz dana u dan sa praksom, koja takođe ima priču u kojoj se ispoveda velika vera, nešto veoma slično onome što se priča u parabolama hrišćanstva.
Priča o 21 pužu ima veze sa prodajom bijelog i crvenog praha, prvi za liječenje plodnosti, a drugi za impotenciju. Kažu da ih je Eleguá podijelio sa svojom braćom, a u distribuciji je svaki dobio po 18, a ostala su 3, koja su ostala na biraj, za ukupno 21. Novac se tih dana zvao aye.
njegov tron
Hvala za Elegua napravio riječ obatala, postao dostojan da ima dva prestola po pravu. Iz tog razloga se može vidjeti na ceremonijama koje se održavaju u njegovu čast, kako mu djeca postavljaju dva prijestolja. To ga je takođe učinilo jednim od najskupljih svetaca.
Prvi od prijestolja sastavlja se u prostoriji svetaca, koja se zove igbodu, a drugi je montiran van kuće, u blizini ulice. Ovi prijestoli su izgrađeni na postoljima, napravljeni od kutija i prekriveni crvenim platnom.
Na nju je postavljeno nekoliko posuda sa svečevim materijalom, au okolini su neki elementi koji ga predstavljaju, zajedno sa dijelom njegovog oruđa i drugim prilozima. Mora se kombinovati u crnoj i crvenoj boji koje su obeležja Izaberi.
Njihova odela
U svim ceremonijama koje se obavljaju u čast Elegua, koriste se odijela i kostimi koji su prilično upečatljivi, uglavnom zbog svojih boja, crvene i crne. Međutim, kako je svetac predstavljen likom malog djeteta, on može biti obučen u malu crnu jaknu, stavljajući na nju crveni šešir.
Mogu biti jednobojne ili sa prugama, ali prevladavaju crni i crveni tonovi. Oblici također mogu biti krugovi u crvenoj boji sa crnom bazom ili obrnuto. Puževi se mogu uklopiti u garderobu, ne zanemarujući šešir. Ovi kostimi su dizajnirani s velikom pažnjom i posvećenošću, koristeći fine materijale, sve da bi zadovoljili sveca.
osvećena svijeća
U vrsti svijeće koja se koristi za prizivanje imena sveca biraj, Poznato je pod nazivom "otvarač puta". Obično ga koriste sljedbenici ovoga orisha, u vrijeme postavljanja zahtjeva ili santeria radi, bilo da se koristi ili kao dio ponude u njemu.
Oblik ove svijeće je rezbarenje lika sveca, a izrađena je ručno. Njemu se na poseban način posvećuje svijeća, tražeći zaštitu za osobu, kao što se otvaraju putevi i bez prepreka.
Svijeća posvećena Elegua Mora se koristiti ponedjeljkom svake sedmice, gubi se na period od oko 15 minuta, a paralelno se traže usluge. Takođe je popraćeno izgovaranjem molitve.
koji je tvoj dan?
Svake godine 13. juna je Dan sveca Elegua a obično se slavi žurkom ili zabavom, gdje se nude slatkiši i poslastice, pored poklanjanja kao da je dijete. Iz istog razloga proslava postaje slična dječjoj zabavi, uz kolače, pa čak i pinjate.
Patakki od Eleguá
u patakki su usmene priče o pričama u kojima likovi glume Yoruba Orishas. U konkretnom slučaju od Elegua, ovaj lik sadrži nekoliko anegdota. Kaže se da je jednom bog Obatala bio je veoma uznemiren zbog svojih potomaka što je to naučio Ogun imao je tjelesne želje prema svojoj majci, činjenica koja ga je navela da naredi pogubljenje svih muškaraca.
Takođe se kaže da kada je rođen šango, njegov brat Elegua Pokušavam to sakriti tako što sam to odnio njegovoj starijoj sestri koja je zvala Dadaist. tada rođen orula, još jedan od braće Elegua, koga je sahranio u podnožju ceibe, bojeći se gnjeva Obatala.
Obatala se razbolio i onda Elegua pomogao mu tako što ga je odveo Shango da ga izliječi i prilika je iskorištena tako da Obatala oprostiće orula, i tako je i učinio, dao oprost. Sretan zbog onoga što se dogodilo, Šango je otišao da iseče ceibu i iz nje je izašla prelepa daska. Ovim je to odobreno orunmila dar proricanja.
Od tog dana, orunmila izgovoriti sljedeće riječi:maferefun, što znači blagoslov; Eleguá maferefun, Shangó Elegbara".
Njegova priča sa Šangom
Shango, je mlađi brat od Elegua, a priča se da su se, uprkos tome što su bili veoma bliski, ponekad suočavali kao oriše Warriors. Međutim, velika većina patakes, ili priče koje uključuju njihova imena, uvijek su prikazane vrlo ujedinjene i usklađene.
S vremenom je Shangó postao veoma važan, snažan i impozantan svetac. Ali uprkos tome, uvek nastavljam sa istim divljenjem i poštovanjem Elegua, uvek ga tretira kao svog starijeg brata. Treba napomenuti da jeste Elegua ko ga je spasao kao bebu, od cega Obatala bi ga ubio
Njegove razlike sa Eshuom
esu To je jedan od oriše koji je isporučen od strane Babalawo (svećenici Yoruba), svojim sljedbenicima tako da ga posvete unutar Santerije, poput sveca Elegua. Obojica su ratnik oriša, ali u slučaju Elegua, ovo djeluje kao partner Obatala kada poseti Zemlju. Reprezentacija esu, obično je masa u obliku čovjeka izgrađena od cementa, koja ima puževe za oči, usta i uši.
Vrijedno je spomenuti da ovo orisha mogu biti posvećeni isključivo od strane babalawos, ali to je zabranjena radnja za žene. sa svoje strane, Elegua smatra se a gatara orisha, koji može otvarati i zatvarati destinacije i puteve. Iako imaju tendenciju da ih zbune, reprezentacija njihovih slika je drugačija.
Njegov odnos sa Yemayom
za ovo dvoje oriše su vrlo lako povezani jedni s drugima jer Elegua On je taj koji otvara puteve i Yemaya, uz upotrebu svog svetog plavog plašta, sprečava okeane da se izraze velikim bijesom.
Zbog toga se smatra da su ova dva sveca ti koji čuvaju čitavu planetu, kao i sve što se na njoj radi. Zajedno, oni su ti koji daju potrebnu snagu ljudskim bićima da se mogu boriti protiv natprirodnih sila.
Istorija između Elegua i Orule
Elegua i OrulaOni su bili braća. To im je rečeno orula bio je još jedan od braće Elegua spašen od atentata od strane Obatala, kao i Shango. Kažu da ga je držao skrivenog u drvetu ceiba, gdje je išao svaki dan da ga hrani.
Biti Elegua stariji brat je smatrao da je njegova dužnost da ih sve zaštiti. Kažu i da je došao dan kada Obatala se razbolio i Elegua otišao pre njega Shango da ga izliječi. Dakle, iskoristio je ovu epizodu da se izvini Obatala što je na kraju i odobreno.
između Shangó i Eleguá oni idu u pomoć orula u ceibi, odakle su vidjeli da izlazi tabla sa likom Orunmila. Sa ovom činjenicom, on je raspoređen u orula dar proricanja, blagoslov Odaberite i Shangó U predstavljanju orunmila.
Elegua i ratnici
Elegua, kao i mnoge druge orišeIsticao se kao veliki ratnik. Svi oni koji odluče da uđu u svijet Santerije dobijaju četiri sveca tokom ceremonije inicijacije. oriše, kao prvi od njih Elegua, jer je jedan od izuzetnih ratnika i onaj sa najvećom snagom.
the warriors of Elegua Oni su ti koji imaju najveći duhovni teret, koji je neophodan za početak njihovog putovanja, sve dok se ne uspiju posvetiti u okviru proslave kulta ili ceremonije. Ovi ratnici se zovu ode.
Elegua, predstavljen je u ceremonijama kamenom ili također kokosom, slikom koja je stvorena da ispuni određenu funkciju, dodajući karakteristike inicijata, što znači da je slika personalizirana.
U ovom procesu, inicijatu se dodeljuje putanja koju treba pratiti, kao i ime koje će uzeti. Slike ratnika iz Elegua lako se prepoznaju po prisustvu papagajskog perja.
Eleguá i Sveto dijete Atocha
Zbog zabrane nametnute crnim robovima u vrijeme osvajanja, da ne ispoljavaju bilo koju vrstu kulture, uključujući i njihova vjerska uvjerenja, tada su kao jedinu mogućnost vidjeli da sinhronizuju ili ujedine predstave Elegua sa Sveto dete od Atoče, oba od velikog značaja u zemljama poput Kube.
Jedno od glavnih poređenja je da su oba lika djeca. Međutim, oni također imaju razlike, a jedna od njih je njihovo porijeklo Elegua je nigerijski, a Sveto dete od Atoče to je španski. Ovo poređenje prihvataju sljedbenici religije Yoruba Iz bilo koje države.
reprezentativne slike
Elegua Ima mnogo prezentacija koje njenu sliku čine nečim prilično značajnim i reprezentativnim. Najčešće su kamene slike tzv NATO i to u obliku velikog kokosa. Međutim, njegovi sljedbenici su željeli napraviti druge vrste predstavljanja kako bi ga uvijek nosili sa sobom ili ga jednostavno obožavali. U nastavku ćemo vam pokazati neke prezentacije koje su napravili santeros i pratioci, u raznim regijama svijeta.
Džepna veličina
Mnogi sljedbenici Elegua, prave lik sveca džepnog, što je vrlo praktično, koji se može nositi kao ogrlica ili narukvica ili jednostavno unutar džepa. Oni koji ga najviše nose su najmlađi santerosi.
Sa ovom veličinom, sljedbenici imaju priliku da sa sobom ponesu energiju sveca i tako se mogu osjećati zaštićeno od njega. Ima onih koji su stvorili imidž Elegua Pocketa, samo u komercijalne svrhe, iako je najvažniji element vjera. Kada ga santero nose sa sobom, ovo je još jedan način odavanja počasti.
Iako je ovaj običaj već počeo u zemljama poput Kube, potrebno je imati odobrenje a dušo, svećenik ili kum, tako da santero koji počinje može nositi sliku u navedenoj prezentaciji.
u dekoraciji torte
Generalno, ceremonije Elegua, kao i kod drugih svetaca Yoruba, posebni su i imaju sve elemente koji su po ukusu pomenutog sveca. Uobičajeno je kao Elegua Predstavlja se kao ogromno dete, a njegovo slavlje je kroz dečiju zabavu, pravi se prelepa torta sa likom ovog orisha.
Ovi kolači, osim što nose lik sveca, moraju biti postavljeni u svojim bojama, crnoj i crvenoj, sa namjerom da se svetac raduje. Povod za pravljenje torti je 13. jun, kada je rođendan Elegua, koju slavi u društvu cijele porodice.
Torte su napravljene u čast Elegua, ali za santerose imaju veliko značenje, jer je dio posebne ponude za zabavu njihovog voljenog sveca. Kao i druge ponude, kolači se koriste za zaštitu od ovoga orisha.
Figura Eleguá na novčanici od 100
Od januara 2008. oko 100 novčanica počelo je da kruži u Bolivanskoj Republici Venecueli, sa slikom Elegua. Nakon što je zemlja ušla u proces rekonverzije valute, na novčanicama se počeo primećivati lik sveca, što je grupa stanovništva odbacila smatrajući to činom vradžbine.
Uprkos činjenici da je slika skoro sićušna, mogla se vidjeti na novčanicama od 100 bolivara, iako je bila i zbunjujuća, jer je način na koji se vidi na svjetlu. Očekivano, ovo je izazvalo veliku kontroverzu, posebno među društvenim grupama koje se ne slažu s doktrinom Yoruba.
Međutim, u Venecueli ima mnogo sljedbenika religije, kojih je s godinama čak i sve više, pa je sve češće i prirodnije promatrati spiritualističke i santeria centre koji su prilično popularni kod ljudi koji traže rješenja za probleme.
Tada su predstavnici Centralne banke Bolivarske Republike Venecuele razjasnili da su to samo simboli sa dekorativnom funkcijom, a drugi postavljeni kao mjere sigurnosti. Ovo objašnjenje nije bilo baš uvjerljivo za klevetnike, međutim, trenutno su ove novčanice već van opticaja.
tetovaže na njemu
Mnogi sljedbenici Elegua, imaju tendenciju da nacrtaju ili tetoviraju lik navedenog sveca, bilo gdje na svom tijelu. Unatoč tome, ova tradicija nije široko prihvaćena od svećenika ili babalawo, posebno sa ostrva Kube, koji to smatraju nepoštovanjem orisha.
S druge strane, ima onih koji vjeruju da ova vrsta manifestacije u velikoj mjeri doprinosi promicanju i širenju kulture doktrine. Yoruba. Oni koji se tetoviraju su obično mladi santerosi, ili drugi sljedbenici, koji nastoje odati lojalnost svom svecu. Nemaju određeno mjesto na tijelu za tetoviranje, niti bilo koji dio tijela koji je važan u odnosu na drugi.
I žene i muškarci mogu da nose tetovaže, jer ono što preovladava nije rod nego obožavanje. Ova religija se u prošlosti smatrala nečim zlim, i zato se njeno praktikovanje vršilo na skriveni način. Danas postoje ljudi koji sa sigurnošću znaju stvarnost i duboku duhovnost sadržanu u ovoj religiji.
Istaknute fraze
EleguaTo je a orisha od velike važnosti, kao simbol zaštite za sve vjerne sljedbenike i poklonike. Budući da je prvi primljen, on je taj koji otvara put i staze u svakodnevnom putovanju onih koji su inicirani u Santeriji.
Stoga, kao iu slučaju drugih oriše, stvoreno je nekoliko fraza koje je izgovorio on ili u njegovo ime. Zato je i prirodno da njegovi sljedbenici slušaju ili čitaju mnoge od ovih fraza, stavljajući neke na istaknutije od drugih.
Općenito, tekstovi ovih fraza su dio njihovog znanja, učenja i iskustava kao orishas. Ovdje vam donosimo neke od tih citata, osmišljenih s ciljem izražavanja velike vrijednosti, posebnog u svakom od njih.
- Nije bitno da li su vrata zatvorena. Niti da se ljudi odsele. Ovdje sam da otvorim puteve uspjeha. Uvek idi sa dobrim ljudima i izmiri sve svoje dugove, jer niko ne odlazi a da ne plati račun
- Želja ne mijenja život, ali odluka mijenja sve.
- Onaj ko ne rizikuje, niti dobija, niti gubi.
- Vjera pokreće planine
- Od onoga što danas posejete, sutra ćete požnjeti plodove.
- Hrabrost se mjeri vašim postupcima
Ako vam se svidio ovaj članak, pozivamo vas i da recenzirate druge na našem blogu kao npr Molitva Elegui za poraz neprijatelja