Istorija i atributi boga Hermesa ▷➡️ Postposmo

Na Olimpu je jedno od najlukavijih i najzahtjevnijih božanstava, služio je kao glasnik i zauzvrat kao glasnik. Zanimljivo, ovaj lik je uživao u podvalama, da je samo svojom domišljatošću i lukavstvom uspio da savlada svoje neprijatelje, ovo je bog hermes. Zato vas pozivamo da naučite nešto više o ovom lukavom grčkom bogu.

Papiri boga Hermesa

Bog Hermes je bio brzonogi glasnik, pouzdani ambasador svih bogova i pokretač senki u Hadu. Predsjedavao je odgojem i obrazovanjem mladih, podsticao gimnastičke sportove i atletske aktivnosti, zbog čega su sve gimnazije i škole rvanja širom Grčke bile okićene njegovim statuama.

Kažu da je izmislio abecedu i podučavao umjetnost tumačenja stranih jezika, a njegova svestranost, pronicljivost i lukavost bili su toliko izvanredni da ga je Zevs uvijek birao za svog pomoćnika, kada je putovao zemljom prerušen u smrtnika. Hermes je obožavan kao bog elokvencije, vjerovatno zbog činjenice da je na njegovom mjestu ambasadora ova sposobnost bila neophodna za uspjeh pregovora koji su mu povjereni.

Smatran je bogom koji je dao rast i prosperitet stadima i zbog toga su ga pastiri obožavali s posebnim poštovanjem. U antičko doba trgovina se uglavnom odvijala razmjenom stoke. Bog Hermes je stoga, kao bog pastira, postao smatran zaštitnikom trgovaca, a pošto su domišljatost i spretnost vrijedne osobine i u kupovini i prodaji, smatran je i zaštitnikom vještina i lukavstva.

Zapravo, ova ideja je bila toliko duboko ukorijenjena u svijesti grčkog naroda, da se u narodu vjerovalo da je on i bog lopova i svih ljudi koji žive svojom pameti. Kao zaštitnik trgovine, bog Hermes je prirodno trebao biti promotor odnosa među nacijama; dakle, on je u suštini bog putnika nad čijom je sigurnošću upravljao i strogo kažnjavao one koji su odbili pomoći izgubljenom ili umornom putniku.

Bio je i čuvar ulica i puteva, a njegove statue zvane Herma (koji su bili kameni stubovi na čijem je vrhu bila Hermesova glava), postavljali su se na raskrsnicama i često na javnim ulicama i trgovima. Budući da je bio bog svih preduzeća u kojima je profit bio obeležje, obožavan je kao davalac bogatstva i sreće, a svaki neočekivani nalet sreće pripisivao se njegovom uticaju. On je također predsjedavao igrom kockica, u kojoj ga je, kako se navodi, uputio Apolon.

Etimologija

Ime ovog grčkog boga izvedeno je iz izraza "herma", riječi grčkog porijekla koja znači "aglomerat kamenja". U rimskoj mitologiji bog Hermes se zvao Merkur. Dobio je i druge titule kao što su grčki bog nauke, puteva, gimnastike, trgovine, između ostalih.

epiteti

Bog Hermes je u staroj Grčkoj dobio mnoge epitete koji označavaju njegove višestruke uloge. Najvažniji od ovih epiteta navedeni su u nastavku:

Acacesius – bog koji ne može biti povrijeđen ili koji ne povređuje.
Agoraios – od agore.
Argifon – ubica Argosa, koji se sjeća konačnog zaključka svog susreta s mnogookim divom Argos Panoptesom.
Charidotes – davalac šarma.
Cillenian- rođen na planini Cylene.
Diaktoros – glasnik.
Dolios – spletkar.
Diemporos – bog trgovine.
Enagonios – sa Olimpijskih igara.
Epimelije – čuvar stada.
Eriounios – donosilac sreće.
Logios – odnosi se na sposobnost boga Hermesa kao govornika, boga elokvencije. Koji je u društvu Atene bio nebeska inkarnacija govorništva u staroj Grčkoj.
Ploutodotes – darivatelj bogatstva i sreće.
Polygius – što znači “nepoznato”.
Psychopompos – transporter duša.

hermesov kult

Hermes je bio počastvovan gotovo svuda u grčkom svijetu, ali posebno na Peloponezu, na planini Cylene i gradovima-državama kao što su Megalopolis, Korint i Argos. Atina je imala jedan od najstarijih kultova boga, gdje se svake godine održavao Hermeas ili Hermaia festival za malu djecu. Delos, Tanagra i Kikladi su bila druga mjesta gdje je bog Hermes bio posebno popularan.

Konačno, bog je imao značajno svetište na Kritu u Kato Simiju, gdje su mladići na ivici da postanu punopravni građani učestvovali u dvomjesečnom obredu u kojem su provodili vrijeme družeći se sa starijim muškarcima u obližnjim planinama. Još jedan festival Hermaje na Kritu omogućio je robovima da privremeno preuzmu ulogu svojih gospodara; još jednom, ovdje je evidentna povezanost boga Hermesa s prelaskom granica svih vrsta.

sestro

Putnici su ga smatrali svojim zaštitnikom, a kameni stubovi (herma) sa simbolom falusa često su se viđali postavljeni duž staza kako bi služili kao vodiči i nudili sreću onima koji su prolazili. Herme su bile posebno postavljene na granicama, podsjećajući na ulogu boga kao glasnika između bogova i čovječanstva, kao i na njegovu funkciju vodiča za mrtve u sljedeći život.

Osim toga, Hermes se smatrao zaštitnikom kuće, a ljudi su često gradili male mramorne stele ispred svojih vrata u njegovu čast.

Hramovi

Prema grčkim mitološkim pričama, Likaon, kralj Arkadije, bio je taj koji je postavio temelje za prvi od hramova u kojem se obožavao bog Hermes, odakle je emigrirao u druge krajeve i gradove poput Atine, a potom i u čitavu Grčku, množenjem ukupnog broja hramova, kao i njegove slike ugrađene u statue.

To se posebno dešavalo na mjestima koja se smatraju svetim i koja su radije praktikovala kult, odnosno u gradovima kao što su: Magna Graecia, Arcadia, Samos, Atica i Crete, između ostalih. Naznake različitih prinosa zavjetnih prinosa (prinosa drevnim bogovima) pronađene su u njegovim različitim hramovima, služeći kao dokaz i argument koji odražavaju njegovu ulogu vodiča za mlade i odrasle.

Oni koji su posjetili ova svetilišta bili su posebno ratnici, lovci i vojnici prije nego što su prošli kroz ceremonijalne testove inicijacije, da zamole ovog boga Hermesa za vodstvo i zaštitu. Rečeno je da je to možda razlog zašto je božansko prikazano na većini njegovih slika kao tinejdžera.

Pomacos koji se nalazi u Tanagri pretvoren je u jedan od hramova boga Hermesa, ovo je bilo ispod lisnatog drveta jagode (voće), gdje neke tradicije ukazuju da je bog stvoren. U brdima Fene su ih krasila tri izvora koja su smatrana svetim jer su vjerovali da su se tu kupali pri rođenju.

Pokloni

U staroj grčkoj kulturi, žrtve bogu Hermesu su se prvenstveno sastojale od prinošenja kao poklona: tamjana, meda, kolača, svinja, a posebno jagnjadi i jaradi. Kao bogu rječitosti, dani su mu jezici žrtvovanih životinja kao prinos.

Svečanosti

U čast boga Hermesa, slavio se na skupovima poznatim kao Hermaea, što je bila posebna komemoracija na kojoj su se prinosile žrtve, kao i gimnastičke i atletske aktivnosti. Za ove svečanosti se kaže da datiraju iz XNUMX. vijeka prije nove ere

Međutim, nema podataka o ovom festivalu sve do XNUMX. veka pre nove ere. Za ove svečanosti se kaže da su najbliže inicijacijama od svih festivala koji su uključivali izvođenje grčkih igara. Mogući razlozi su možda zato što je učešće male djece i nekih odraslih bilo ograničeno prema njihovom fizičkom stanju.

Ikonografija

Predstave boga bile su različite u različitim periodima njegovog života, kao i u obavljanju njegovih različitih funkcija. U antičkoj umjetnosti u početku je prikazan kao moćan čovjek s bradom. Kao takav, nalazi se na grčkim vazama, odjeven u putnički ogrtač (chamlys) i nosi putničku kapu (petasos) i krilate kožne čizme (pteroeis pedila), a u rukama drži štap (kerykeion, latinski: caduceus).

Ponekad nosi krilate sandale ili šešir sa krilima. Kasnije je personificiran kao golobradi, moćan mladić inteligentnog i ljubaznog pogleda. Poznata je statua Praksitela, koja prikazuje boga Hermesa sa djetetom Dionizom (XNUMX. vek pne) i Hermesa u miru, bronzana statua iz Herkulaneuma, gde bog počiva na steni gol sa samo krilima na rukama.

Kako se psihopomp pojavljuje u mnogim kenotafima, među kojima je čuveni reljef u vili Albani u Rimu koji prikazuje razdvajanje Orfeja i Euridike, ovdje bog Hermes nosi putnu odjeću i šešir mu visi s vrata. Povremeno je prikazan kao pastir koji nosi ovna, ili kao bog trgovine koji nosi torbicu, na primjer Hermes na Kapitolu.

Rođenje, djetinjstvo i mladost

Hermes je bio potomak Zevsa i Maje, prvi i najlepši od 7 Plejada potomaka Titan Atlasa, a njegovo rođenje dogodilo se u pećini na planini Cilene u Arkadiji. Kao tek dete, pokazao je izuzetnu sposobnost lukavstva i prikrivanja; u stvari, bio je lopov iz kolijevke, pošto ga nekoliko sati nakon rođenja prema priči nalazimo kako se krišom iskradao iz pećine u kojoj je rođen, kako bi ukrao neke volove od svog brata Apolona koji je hranio stada Admetus.

Ali nije daleko odmaknuo u svom pohodu kada je pronašao kornjaču, koju je ubio, i nategavši sedam žica preko praznog oklopa izmislio je liru, na kojoj je odmah počeo da svira sa izuzetnom veštinom. Kada se dovoljno zabavio sa instrumentom, stavio ga je u svoju kolevku, a zatim nastavio put ka Pieriji gde je pasla Admetova stoka.

Hermes krade dio Apolonovog stada

Stigavši na odredište na zalasku sunca, uspio je odvojiti pedeset volova iz stada svog brata, koje je sada vodilo pred njim, poduzimajući mjere opreza da im noge pokrije sandalama od grana mirte, kako bi izbjegao otkrivanje.

Ali mali nevaljalac nije prošao nezapaženo, jer je pljački svjedočio stari pastir po imenu Bato, koji je čuvao stada Nelea, kralja Pilosa (Nestorovog oca). Hermes ga je, plašeći se da ga ne saznaju, podmitio najboljom kravom u stadu da ga ne izda, a Bato je obećao da će čuvati tajnu. Ali bog Hermes, lukav i nepošten, odlučio je da testira pastirov integritet pretvarajući se da odlazi uzimajući lik Admeta, a zatim se vraćajući na mjesto ponudio starcu dva njegova najbolja vola ako otkrije autora knjige. krađa.

Varka je uspjela, jer je pohlepni pastir koji nije mogao odoljeti primamljivom mamcu dao željenu informaciju na kojoj ga je Hermes, koristeći svoju božansku moć, pretvorio u komad probnog kamena kao kaznu za njegovu izdaju i pohlepu.

Apolon otkriva Hermesa

Bog Hermes je sada zaklao dva vola koje je žrtvovao za sebe i druge bogove, a ostale je sakrio u pećini. Zatim je pažljivo ugasio vatru i nakon što je bacio cipele od grančica u rijeku Alphaeus, vratio se u Cylene. Nakon toga, Apolon pomoću svoje svevideće moći ubrzo otkriva ko ga je ukrao i odlučuje požuriti u Cylene, gdje je tražio povrat svoje imovine.

Žaleći se Maji na ponašanje njenog sina, istakla je nevinu bebu koja je naizgled čvrsto spavala u svojoj kolevci, nakon čega je Apolon ljutito probudio lažnog spavača i optužio ga za krađu; ali dječak je nepokolebljivo poricao svako saznanje o tome, i tako pametno uradio svoj dio posla da je čak na najnaivniji način upitao kakve su životinje krave.

Herme je optužen pred Zeusom od strane Apolona

Apolon je prijetio da će ga baciti u Tartar ako ne prizna istinu, ali sve uzalud. Konačno, uzela je bebu u naručje i dovela ga u prisustvo njegovog divnog oca koji je sjedio u vijećnici bogova. Zevs je saslušao Apolonovu optužbu, a zatim je strogo zamolio Hermesa da kaže gde je sakrio stoku.

Dječak, još umotan u pelene, hrabro je podigao pogled u lice svog oca i rekao: „Da li sam sada sposoban da otjeram stado stoke? Ja, koji sam jučer rođen i čija su stopala prevelika. Mekana i umiljata za gaženje na grubim mjestima? Do ovog trenutka sam slatko spavao u maminim grudima i nikada nisam prešao prag našeg prebivališta. Vi dobro znate da nisam kriv, ali, ako želite, potvrdiću to najsvečanijim zakletvama“.

Dok je dječak stajao pred njim i gledao u sliku nevinosti, Zevs nije mogao a da se ne nasmiješi njegovoj domišljatosti i lukavstvu, ali, potpuno svjestan svoje krivice, naredi mu da odvede Apolona do pećine u kojoj je sakrio krdo. Bog Hermes, vidjevši da je daljnje podmetanje beskorisno, poslušao je bez oklijevanja. Ali kada se božanski pastir spremao da otera svoju stoku nazad u Pieriju, Hermes je, kao slučajno, dotakao žice svoje lire.

Apolon i Hermes postaju dobri prijatelji

Do tada Apolon nije čuo ništa osim muzike svoje trožičane lire i sirinksa, ili Panove flaute, a dok je u ekstazi slušao divne akorde ovog novog instrumenta, njegova čežnja da ga posjeduje postala je toliko velika da se radovao nudeći zauzvrat volove i istovremeno obećavajući da će Hermesu dati potpunu vlast nad stadima i stadima, kao i nad konjima i svim divljim životinjama u šumama i džunglama.

Ponuda je prihvaćena i tako je došlo do pomirenja između braće, tako je bog Hermes od sada pretvoren u boga pastira, dok se Apolon oduševljeno posvetio muzičkoj umjetnosti. Zatim su zajedno krenuli na Olimp, gdje je Apolon predstavio Hermesa kao svog izabranog prijatelja i pratioca, i nakon što ga je natjerao da se zakune Stiksom, da nikada neće ukrasti njegovu liru ili gudal, niti napasti njegovo utočište u Delfima, poklonio mu je Kaduceja ili zlatni štapić.

Ovaj štapić je bio okrunjen krilima i kada ga je dao Hermesu, Apolon ga je obavijestio da posjeduje moć da u ljubavi ujedini sva bića podijeljena mržnjom. U želji da provjeri istinitost ove tvrdnje, bog Hermes ju je bacio između dvije borbene zmije nakon čega su se razbješnjeli borci zagrlili u zagrljaju pune ljubavi i prigrlili se oko štapa, ostajući trajno vezani za njega.

Hermes je postavljen za Glasnika i vozača sjena

Sam štap je predstavljao moć, zmijska mudrost i kancelariju krila, sve kvalitete karakteristične za ambasadora od poverenja. Mladog boga sada je njegov otac poklonio sa krilatom srebrnom kapom (Petasus), a takođe i sa srebrnim krilima za noge (Talaria), i odmah je postavljen za glasnika bogova i dirigenta Hadovih senki, službe koja je do tada je bio ispunjen istim.

Kao glasnika bogova, nalazimo ga zaposlenog u svim prilikama koje zahtijevaju posebnu vještinu, takt ili brzinu. Tako vodi Heru, Atenu i Afroditu u Pariz, vodi Priama do Ahila da traži Hektorovo tijelo, veže Prometeja za planinu Kavkaz, osigurava Iksion za vječni okretni točak, on uništava Argos, čuvara stotinu očiju Io, između ostalih.

Kao pokretač senki, Hermesa su uvek prizivali umirući da im omogući siguran i brz prolaz preko Stiksa. Također je posjedovao moć da vrati pokojne duhove u gornji svijet i tako je bio posrednik između živih i mrtvih.

Supružnici i potomci

Uprkos svom ograničenom mjestu u preživjelom mitskom korpusu, bogu Hermesu se pripisuje da je rodio brojnu djecu, i kroz božanske i ljudske odnose. Neki od ovih potomaka uključuju:

Hermafrodit, besmrtni Hermesov sin preko Afrodite koji je postao hermafrodit kada su bogovi bukvalno ispunili želju nimfe Salmakis da se nikada ne razdvoje.
Priapus, još jedan sin zajednice između Hermesa i Afrodite, koji je bio falički bog plodnosti.
Za Tyche, boginju sreće, ponekad se govorilo da je kćer Hermesa i Afrodite.
Abdero, mladi smrtni sin boga Hermesa kojeg su progutale Diomedove Mares.
Autolik, princ lopova, bio je sin Hermesa, a Quíone je bila kćerka Dedaliona; a kasnije i Uliksov djed.
Pan, satirski bog "paše i plodnosti", sin boga Hermesa od Dryope ili Penelope.

Značke i atributi boga Hermesa

Među obilježjima i atributima boga Hermesa prvenstveno možemo pronaći njegove poznate oznake kao što su Herald štap, razne biljke, kao i razne svete životinje koje vezuju boga i njegove bogove pomoćnike. Konkretno, ovo su:

Papuče: Bile su lijepe i zlatne su nosile boga preko kopna i mora brzinom vjetra; ali Homer ne precizira da su ovi bili opremljeni krilima. Plastična umjetnost je, s druge strane, zahtijevala neki vanjski znak da bi izrazio ovu kvalitetu božjih sandala, pa je stoga na svojim gležnjevima formirao krila od kojih se nazivaju ptenopedilos ili alipe.
šešir sa krilima: Hermes je koristio putnički šešir sa širokim obodom ili sa krilima. Prva se zvala Aidoneusova kapa (Nevidljivi) jer je nosiocu davala moć nevidljivosti.

Herald's Rod: Bog je uvijek nosio zlatni "kerykeion" ili heraldski štap kao identifikaciju u svojoj ulozi glasnika bogova, koji se također koristio za uspavljivanje. U kasnijim vremenima, bila je ukrašena parom krila, što je izražavalo koliko se brzo glasnik bogova selio s mjesta na mjesto.
bijele trake: to su bili oni koji su u početku okruživali heraldov štap, njih su sljedeći umjetnici, prema pričama, preobrazili u dvije zmije, iako su ih sami stari objašnjavali, bilo da ih prate do nekog božjeg podviga, bilo da su ih smatrali simboličnim predstave razboritosti, životni vijek. , zdravlje i sl.
Hermes Blade: Hermes je uvijek posjedovao zlatnu ili adamantinsku oštricu.
pastirske lule: bog Hermes stvorio je pastirske lule koje je zamijenio sa Apolonom, bogom muzike, za određene privilegije. Međutim, bog je nastavio da svira na ovom grubom instrumentu.
Ganado: Ovaj bog je dobio stado božanske stoke od Apolona, koje je držao na svetim pašnjacima planine Olimp.
Hare: ova mala životinja bila je sveta za Hermesa zbog svoje proliferacije. Stoga je životinju smjestio među zvijezde kao sazviježđe Lepus.

Jastreb: Ovo je bila sveta ptica za boga Hermesa, budući da je svojim moćima transformisao dvije individue, Hijeraksa i Daidalona, u ovu vrstu ptica.
Tortuga: Jednako sveto za Hermesa, budući da je ovaj bog promijenio fizičko stanje nimfe Quelona pretvarajući je u kornjaču i stvorio prvu liru sa oklopom ove životinje.
Cvijet krokusa: ova vrsta cvijeća koja je ubrana u planinama, posvećena je bogu Hermesu; Postojalo je vjerovanje da je bog napravio ovu biljku da izraste iz krvi njegovog voljenog Krokusa.
stablo jagode: drvo jagode se smatralo svetim za Hermesa, jer se govorilo da je bog u svom detinjstvu bio sisan ispod grana takvog drveta.
oreiades: to su bile nimfe planina, koje su smatrane pomoćnicama Hermesa na divljim teritorijama Arkadije.

hljeb i vekne: Pan je bio jedan od sinova boga Hermesa, koji se smatrao i bogom stada koza; pored toga, tu su bili i Panes, koji su bili pleme čija su fizička karakteristika bile kozje noge u njihovim pojedincima, oni su zajedno sa prvima bili sledbenici i pomoćnici boga Hermesa u planinama Arkadije.
satiri: To su bili šumski duhovi plodnosti, koji su se obično povezivali sa Hermesom.
Oneiroi: oni su bili duhovi pomoćnika u snu Hermesa Khtonija (iz podzemnog sveta), koji ih je vodio iz svog podzemnog kraljevstva do umova ljudi koji spavaju.

u mitovima

Bog Hermes se pojavljuje u različitim narativima grčke mitologije, a njegove najistaknutije pojave su one koje se spominju u nastavku:

Ilijada

Hermesove figure u Trojanskom ratu koje je Homer ispričao u Ilijadi. Iako u jednom dugom odlomku djeluje kao savjetnik i vodič trojanskom kralju Prijamu u njegovom pokušaju da povrati tijelo svog palog sina Hektora, Hermes zapravo podržava Ahejce u Trojanskom ratu. Homer često opisuje boga kao "Hermesa vodiča, ubojicu Argosa" i "Hermesa vrste".

Odiseja

U Odiseji, Hermes isporučuje dve odvojene poruke tokom Odisejevog putovanja da ga bezbedno vrati kući. Prva poruka je od Hermesa Odiseju, gdje bog Hermes govori Odiseju da se može zaštititi od Circine sposobnosti da ga pretvori u životinju žvakanjem magične biljke. Odisej slijedi Hermesov savjet i ne postaje žrtva da ga Circe pretvori u životinju.

Hermesova druga poruka tokom Odisejevog putovanja kući je poruka Kalipso. Hermes kaže Kalipso da mu je Zevs naredio da oslobodi Odiseja sa njegovog ostrva kako bi mogao da nastavi svoj put kući.

Argus Panoptes

Hera je skoro otkrila svog muža Zevsa u flagrante delicto sa nimfom Io, ali Zevs je Io brzo pretvorio u prelepu belu junicu. Međutim, Hera se nije prevarila i zatražila je junicu kao poklon, a Zevs je, naravno, teško mogao odbiti. Hera je tada imenovala Argosa Panoptesa za stočara za junicu, spriječivši Zevsa da posjeti nimfu ili je ponovo pretvorila u oblik nimfe. Tako je Io bio vezan za stablo masline u svetoj šumi od strane diva.

Herin zadatak za Argos Panoptes bio bi onaj koji bi doneo smrt svevidećem divu, jer je Iova patnja na kraju primorala Zevsa da spasi svog ljubavnika. Zeus je delegirao svog omiljenog besmrtnog sina, boga Hermesa, da spasi i povrati Ioa. Iako je bio pametan, lukav i lopov, Hermes nije mogao jednostavno ukrasti junicu, jer je Argos Panoptes imao sposobnost da vidi sve što se oko njega dešava. Tada se bog Hermes prerušio u pastira i otišao da sedne pored diva u hladu.

Hermes je skoro odmah počeo da priča razne priče o bogovima Olimpa, dok je svirao opuštajuću muziku na svojim frulama od trske. Dan je napredovao, a tiha muzika je zatvarala jedno oko za drugim dok je san obuzimao uvek budni Argos Panoptes. Konačno, sve Argosove oči su se zatvorile prije nego što ga je kasnije udario Hermes, ili ubio diva kamenom ili mu odsjekao glavu.

Zevsov ljubavnik Io je sada bio slobodan, ali njena muka nije bila gotova jer Hermes nije mogao da transformiše Io nazad u njen oblik nimfe, pa je Io lutala zemljom kao junica dok konačno nije našla utočište u Egiptu. . Nakon smrti jednog od svojih omiljenih slugu, Hera je uzela oči pokojnog Argosa Panoptesa i stavila ih na perje svoje svete ptice, pauna.

Persej

Kada je Polidekt naredio Perseju da vrati Meduzinu glavu, Hermes je Perseju dao par krilatih sandala. Ove krilate sandale pomogle su Perseju da pobjegne iz Meduzine pećine nakon što joj je odrubio glavu. Ovo je održalo Perseja u životu, jer je spriječilo Meduzine sestre da dođu do Perseja i ubiju ga.

Prometeo

U mitu o Prometeju manifestuje se bog Hermes, kada mu Zevs delegira zadatak da ubedi Prometeja da čvrsto prenese proročanstvo o kraju Zevsovog mandata. On zna da mu to jedino može objasniti, ali odbija i pokazuje Hermesu da je izabrao da bude nesretan nego da bude Zevsov sluga poput njega.

Hermes mu kaže da će, ako odbije da kaže proročanstvo, Zevs podstaći oluju zbog koje će se vrh planine pod kojom se nalazi srušiti na njega i tada će lešinar svaki dan dolaziti da mu jede jetru, na šta će Prometej on joj kaže da nema nameru da popusti i da je već znao sve što joj je rekao.

Herse, Aglaurus i Pandrosus

Priča se da je Hermes jednog dana leteo iznad Atine, kada je, gledajući prema gradu, ugledao nekoliko devojaka kako se vraćaju u svečanoj povorci iz Ateninog hrama Palade. Najvažnija od njih bila je Herse, prelijepa kćer kralja Kekropsa, a bog Hermes je bio toliko impresioniran njenom pretjeranom ljepotom da je odlučio potražiti upoznavanje s njom. Shodno tome, on se pojavio u kraljevskoj palati i molio svoju sestru Agraulo da favorizuje njegovo odelo; ali, pošto je bio škrt duhom, odbio je to učiniti bez plaćanja ogromne sume novca.

Glasniku bogova nije trebalo dugo da dobije sredstva da ispuni ovaj uslov i ubrzo se vratio sa dobro napunjenom vrećom. Ali u međuvremenu Atena je, kako bi kaznila Agraulovu pohlepu, navela demona zavisti da je uhvati, a posljedica je bila da nije mogla razmišljati o sestrinoj sreći, pa je sjela pred vrata i odlučno odbila da dozvoli Hermesu da uđe.

Koji je s njom pokušao sva uvjeravanja i laskanja koja su mu bila na dohvat ruke, ali je ona i dalje bila tvrdoglava. Konačno, iscrpljeno mu je strpljenje, pretvorio ju je u masu crnog kamena i uklonio prepreku svojoj želji, uspio je nagovoriti Herse da mu postane žena.

Druge priče

Pesnici pričaju mnoge zabavne priče o mladalačkim trikovima koje je ovaj bog koji voli nestašluke izvodio na drugim besmrtnicima. Između njih:

Imao je drskosti da skine Meduzinu glavu sa Ateninog štita, koju je zaigrano stavio na Hefestova leđa.
Takođe je ukrao Afroditin pojas.
Oduzeo je Artemidi njene strele, a Aresu svoje koplje.

Ove radnje su se uvijek izvodile s tako elegantnom vještinom, u kombinaciji sa tako savršenim dobrim humorom, da su mu čak i bogovi i boginje koje je tako provocirao bili spremni da oproste, i on je postao univerzalni miljenik među svima njima.

Druge jednako zanimljive priče u kojima je bog Hermes bio prisutan, u vezi sa smrtnicima ili polubogovima, izvještavaju se da:

Jednom je preuzeo masku trgovca robljem i prodao heroja Herakla, ili Herakla, kraljici Lidije.
Takođe je pomogao Heraklu da uhvati troglavog psa Cerbera iz Podzemlja.
Često je imala posao spašavanja i brige o bebama kao što su Dioniz, Arkas i Helena od Troje.
Prerušio se u putnika da testira sklonište smrtnika.
Jedan od njegovih poslova bio je da traži Persefonu boga Hada u podzemlju.

hermes u umetnosti

U klasičnoj i arhaičnoj umjetnosti antičke Grčke, Hermes je predstavljen kao golobradi mladić, širokih grudi i elegantnih, ali mišićavih udova; lice je lijepo i inteligentno, a na fino isklesanim usnama igra ljubazan osmijeh dobrodušne dobrodušnosti.

Kao glasnik bogova, on nosi Petasus i Talariju, a u ruci nosi Kaducej ili heraldov štap. Kao bog elokvencije, često je prikazan sa zlatnim lancima koji mu vise s usana, dok kao zaštitnik trgovaca u ruci nosi aktovku; osim toga u svojim statuama ponekad je bio praćen i lirom.

On također može nositi ovna kao znak svoje uloge zaštitnika pastira, posebno u umjetnosti Beotije i Arkadije. U vezi s mladima, bog je često prikazivan kako drži malog Herkula ili Ahila. Istovremeno, o njenoj povezanosti s trgovinom svjedoče i pečati sa Delosa gdje nosi torbu.

Možda najpoznatiji prikaz Hermesa u grčkoj umjetnosti je veličanstvena statua Praxitelesa (oko 330. pne) koja je nekada stajala u Herinom hramu u Olimpiji, a sada se nalazi u arheološkom muzeju na tom mjestu. Ova mramorna statua boga Hermesa i djeteta Dioniza prikazuje zgodnog mladića koji s ljubaznošću i ljubavlju gleda dijete koje mu leži na ruci, ali nažalost od djeteta nije ostalo ništa osim desne ruke koja je s ljubavlju položena na nju. zaštitnik.

Hermes u savremenoj kulturi

Iako Hermes nije bio najpopularniji od bogova zbog svoje nenametljive reputacije, on i njegova poznata odjeća često su se pojavljivali u popularnoj kulturi. Bog Hermes se pojavio u većini modernih prikaza grčke mitologije, kao što su:

U Diznijevom Herkulu (1997.), Hermes je prikazan kao grčki glasnik s naočalama koji izbjegava sukob.
Njegov lik je izrazio vođa bande Davida Lettermana Paul Schaffer.
U filmskoj verziji romana Ricka Riordana Percy Jackson i more čudovišta, Nathan Fillion je igrao boga Hermesa. U filmu je ponovo predstavljen kao kurir (tačnije, kao izvršni direktor kompanije za dostavu paketa), koji je bio neobičan i nepredvidiv, iako je na kraju bio dobronamjeran.

Različiti instrumenti boga Hermesa često su korišteni za upućivanje na njegove atribute i sposobnosti. Njegovo krilato slepoočničarsko perje postalo je sinonim za brzinu i pouzdanost; Često su se pojavljivali u raznim reklamama i logotipima, kao što su:

Goodyear je koristio ovaj simbol za prodaju svojih guma izazivajući nadu u brzinu i pouzdanost.
Bog Hermes se također koristio kao logo za mnoge nacionalne poštanske službe.

Možda najpoznatiji od svih, Hermesov štap, kerikeion ili kaducej, krilati štap sa parom zmija uvijenih oko njega, korišten je kao opći simbol medicine i služio je kao primarni simbol Američkog medicinskog udruženja. Takav simbol bio je samo još jedan izraz Hermesa, koji ga je izbavio iz bolesti u zdravlje.

Merkur i Hermes

Merkur je bio rimski bog trgovine i profita. Nalazimo da se spominje hram koji mu je podignut u blizini Circus Maximusa već 495. godine Kr. a imao je i hram i sveti izvor u blizini Porta Capena. Potonjem su se pripisivale magijske moći, a na praznik Merkura, koji se obilježavao 25. maja, bio je običaj da trgovci poškrope sebe i svoju robu ovom svetom vodom, kako bi od svoje robe osigurali veliku zaradu.

Festivali (rimski svećenici čija je dužnost bila da djeluju kao čuvari javne vjere) odbili su priznati Merkurov identitet sa Hermesom i naredili da se on prikazuje sa svetom granom kao amblemom mira, umjesto s Kaducejem. U kasnijim vremenima, međutim, postao je potpuno identificiran s grčkim bogom Hermesom.

Ako vam je ovaj članak o Bogu Hermesu bio zanimljiv, pozivamo vas da uživate u ovim drugima: