U ovom članku Andaluzijski dijalekt čitalac će znati šta je u vezi sa andaluzijskim govorom, kao i njegove karakteristike i modalitet, koji ga čine mogućim, a takođe i preovlađuju različiti oblici koje je španski jezik preuzeo u Andaluziji.
Šta je andaluzijski dijalekt?
Andaluzijski dijalekt je gramatički stil španskog jezika koji se praktikuje posebno u Andaluziji, Ceuti i Melilji, kao i u drugim regionima provincije Badajoz, i od strane ljudi koji dolaze iz Andaluzije, a zatim se sele u druge gradove ili teritorije pokrajine. planeta.
Isto tako, ovaj način govora se koristi u Gibraltaru, to je malo poluostrvo na južnom kraju Iberijskog poluostrva, koje graniči sa Španijom.
Andaluzijski dijalekt je jezička varijanta španjolskog jezika. U upotrebi ovog dijalekta generišu se određene pojave u svim gramatičkim aspektima, i to: fonološkom, morfološkom, leksičkom i sintaksičkom, koji su isključivi za ovu sortu.
Andaluzijski dijalekt je unutar velike raznolikosti koja okružuje gramatiku kastiljanskog. U praksi ovog jezika stvaraju se neke gramatičke pojave koje andaluzijski dijalekt čine drugačijim, uključujući: fonološki, morfološki, leksički i sintaktički, koji ovu raznolikost čine isključivom.
Pojave andaluzijskog dijalekta
Najistaknutiji fenomeni koji se mogu naći u ovom andaluzijskom modalitetu su:
- the lisp
- the lisp
- Brisanje srednjeg i završnog "s"
- Eliminacija "d" u završetcima "ado" - "ido"
- The Yeismo
- Andaluzija od "e"
U ovom članku ćemo vas sažeto informisati na čemu se baziraju fenomeni:
the lisp
Radi se o artikulaciji slova “c” kao da je slovo “s”. Na primjer: “sine” umjesto kino; “sapato” za cipelu, “cerveza” za pivo, kao i više riječi koje prate gore navedena slova.
the lisp
Suprotan je fenomen, koji se prevodi da kada se slovo "s" artikulira kao slovo "c", na primjer: "cevilla" za Sevilju, "ceñor" za senor, i tako dalje, pojavljuje se sa ova dva suglasnika.
Šištanje i šuštanje
Pojavljuju se u četrnaestom veku u gradu Sevilji, a raširili su se po Andaluziji, seseo je, to je jezička forma koja predstavlja renomirane društvene klase, dok ceceo predstavlja niže klase.
Trenutno je seseo prisutan na određenim mjestima u Sevilji, posebno na jugu pokrajine Kordoba, kao i u gradovima Málaga i Jaén, koji se nalaze na granici s provincijom Cordoba.
Dok ceceo pokriva veći teritorijalni dio, od provincije Huelva, u Kadizu, i veliki dio provincija Málaga i Seville, i veći dio provincije Granada, u istočnom dijelu potonje provincije. , pismo "c" se razlikuje od slova "s", koje se razlikuje u ostatku Andaluzije.
Na mjestima gdje se seseo stvara, unutar provincija ceceantes, nazivaju se otočićima. Uglavnom se kaže da Andalužani ne izgovaraju slova "eses", istina je da ih izgovaraju u srednjim uslovima riječi, a ne izgovaraju ih ni na kraju.
Oni to ne čine lažno, već zbog napredovanja Kastiljana na ovim teritorijama, što je omogućilo da se ova činjenica dogodi. Jedna stvar koja je jasna je da andaluzijski dijalekt ne izgovara ni srednja ni završna slova "eses". Međutim, Andalužanin je ispravno shvaćen šta izražava.
Još jedan fenomen koji se uočava u andaluzijskom dijalektu je slučaj izostavljanja slova "d" kada se nalazi između samoglasnika iu glagolskim završetcima "ado", "ido", što se jedino ne javlja u andaluzijskom, također je evidentno u druge riječi.
Isto tako, Yeísmo nije isključiv ni za andaluzijski dijalekt, on se nalazi u trenutku izgovaranja između slova “ll” i izgovora slova “y”. Što se tiče ovog aspekta, može se reći da je praktično cijelo poluostrvo yeista, osim na mjestima gdje ovaj stil zvuka nije prisutan.
Na kraju ćemo govoriti o jednom fenomenu koji se dešava na određenim mjestima, konkretno na andaluzijskoj teritoriji, što je nešto posebno, radi se o:
Andaluzija na slovo "e"
Pod ovim imenom je posebno poznato u nekim dijelovima Andaluzije, posebno u nekim gradovima u Sevilji, blizu zapadne provincije Cordoba, i gradovima na obali Granade kao što je Motril, gdje se javlja sljedeće: množine ženskog roda, koje se završavaju na “as”, završavaju na “es”.
Ovaj fenomen se dešava istorijskom tipu, a to je vreme rekonkviste. Ove teritorije je nastanjivao kralj Alfonso VI, sa ljudima iz kraljevstva Asturije i Leone, a kao što je mnogima poznato, raznovrsnost govora lavova iz centralne Asturije, emituje svoju množinu ženskog roda u "es". Dakle, kao rezultat naseljenosti ovim stanovnicima, oni su donijeli fenomen koji je bio ukorijenjen na teritoriji.
Dakle, u mnogim gradovima kao što su Puente Genil de Córdoba ili Estepa de Sevilla, kao i na obali Granade, čuju se riječi poput "vaques" za krave, "pesetes" za pesete, te riječi nisu prilagođene na andaluzijski izgovor, što znači da je slovo "s" koje se nalazi na kraju riječi izostavljeno.
Istorijski, društveni i kulturni prizvuci
Što se tiče poznavanja geneze andaluzijskog dijalekta, važno je istaći da postoji obrazovana dokumentacija koja ukazuje na postojanost legendarne Andaluzije, gdje je postojao poseban način izražavanja kastiljanskog, isključivo na leksičkom i fonološkom nivou.
U tom smislu se mogu vidjeti kod pisaca Huana de Valdesa u njegovom Dijalogu pisanog jezika iz 1535. godine, gdje kritikuje Antonija de Lebrija. Slično, to se može vidjeti u djelu Don Kihota, poglavlje II, Miguela de Cervantesa. Može se naći i u djelu El Buscón Francisca de Queveda. Isto tako, pisac Prosper Mérimée to čini evidentnim u svom književnom djelu Carmen. Kako biste saznali više zanimljivih informacija, preporučujemo da posjetite kako započeti priču
Lingvističko uvažavanje i sadržaj
Može se utvrditi da sa lingvističkog aspekta i prema svojim fonetskim, leksičkim i morfološkim akcentima koji ih razlikuju od drugog dijela poluotočnog izgovora, načina izgovora u Andaluziji, pokazuju zajedničke stilove kao što su yeismo i aspiracija slova. "s", koji se takođe primećuju na jugu Kastilje, La Manče, Madrida, Mursije i Ekstremadure.
Kastiljanski dijalekti u Španiji i drugim jezicima poluostrva
Kada se govori o hronološkom aspektu, andaluzijski pokazuje jasno vidljive karakteristike u smislu dijalekta borealnog španjolskog dijalekta. S obzirom na to, oni se mogu objasniti u sljedećim slučajevima:
Prvo: andaluzijski je sačuvan kao dijalekt koji potiče iz istorijskog kastiljanskog, zamišljenog kao najjači izvorni jezički raspon u stvaranju španjolskog jezika.
Drugo: andaluzijski dijalekt je konceptualiziran kao lingvistički raspon koji je nastao iz samog španjolskog jezika, poznat kao jezički sistem s normama i bogoslužjem, koji se temelji na primitivnom kastiljanskom. Takav koncept je intelektualno prilagođen tokom istorije, kroz sažetke aspekata izvedenih iz različite lingvistike Iberijskog poluostrva, učešće priroda tipičnih za druge španske jezike i intervenciju različitih stranih jezika.
U paralelnom aspektu, andaluzijski dijalekt se na značajan način razlikuje od pismenog ili normativnog španskog jezika. Iz ovog pristupa postoje razlike između andaluzijskog i drugih dijalekata kastiljanskog koji se izgovaraju u Španjolskoj, a koje imaju specifične sličnosti, iako to ovisi o slučajevima u kojima se javlja.
Utjecaj andaluzijskog na Kanarskim otocima i Americi
Veza između andaluzijskog dijalekta s drugim dijalektima španjolskog, izvan Iberijskog poluotoka, obično je jača od onih s jezičkim razlikama sjeverne polovine Španjolske.
To je evidentno u dijalektima: kanarski, čileanski, peruanski, River Plate i karipski španski, kao i u drugim, koji imaju sličnosti s andaluzijskim, određenim vrlo karakterističnim aspektima kao što su: yeísmo i težnja slova "s" na kraj samoglasnika.
Unutrašnja sorta andaluzijskog
Andaluzijski dijalekt je način govora koji nikada nije bio službeno unificiran ili formaliziran. Stoga se njegove osobenosti prikazuju na različite načine na cijeloj andaluzijskoj teritoriji, što, naravno, predstavlja kompliciran zadatak za njegovo prilagođavanje.
Ova unutrašnja raznolikost dovodi do toga da se mnogi protive nazivu "andaluzijski dijalekt" i odlučuju da tretiraju lingvističku istinu teritorije, koristeći izraz "andaluzijski govor".
društvena refleksija
Ovaj aspekt se odnosi na „loš govor“ Andalužana i diglosije, što znači: situaciju koegzistencije dvaju jezičkih varijeteta unutar iste populacije ili teritorije, što je posebno vizualizovano u andaluzijskom dijalektu.
Ali, iz istorijskih, društvenih i političkih razloga, oni su ono što je omogućilo mnogim Špancima da veruju, posebno kod nekih Andalužana, da andaluzijski nije baš ispravan način izražavanja, već naprotiv, to je obična i ležerna nesavršenost. španskog jezika.
Jer ono što se ponavlja, andaluzijski dijalekt se koristi u šaljivim govorima nekih likova, dajući smiješne efekte za tumačenje. Dakle, ovo je dovelo do toga da postoji popularna negativna perspektiva andaluzijskog dijalekta, koju provode mnogi ljudi s različitim jezičkim oblicima Španjolske.
Koliko se može potvrditi, postoje verzije koje odbacuju, odbacuju ili jednostavno odvajaju Andaluziju s početka XNUMX. vijeka. Od XNUMX. stoljeća negativan koncept Andaluzijaca održava se u dvije pogrešne izjave:
Prvo: ističući da je andaluzijski "vulgarna deformacija" "ispravnog" španskog, što je ekstralingvistička ideja.
Drugo: navode da je Andalužanin tipičan za neznanje i kulturno odgađanje Andalužana, što je omelo dva osnovna događaja. Arhaizam andaluzijskih jezičnih karakteristika, prije društveno-ekonomske krize koja se dogodila u Andaluziji, i da se, osim toga, andaluzijski način izražavanja ne identificira samo po svojim fonetskim karakteristikama, već i po velikom vlastitom rječniku, i po morfosintaksičkim i semantičkim osobinama.vlastiti.
Ove ideje se obično povezuju s činjenicom da su mnogi govornici iz raznih boreala održavali kontakt s andaluzijskim dijalektom, kroz direktan kontakt sa imigrantima i radnicima koji su uživali mali društveni ugled, koji su odvođeni u različita industrijalizirana mjesta na sjeveru.
Niska klasa i društveni ugled koji je pripisan ovim ljudima i čija segregacija su opisani, proširili su se na jezičke različitosti koje su oni izrazili. Diskreditacija i odbacivanje koje su trpeli zbog raznih političkih izjava i rasprava.
Što se tiče ove cenzurisane ideje o andaluzijskom, u zajednici španjolskih govornika mnogih različitosti dodaje se postojanje priznate grupe Andalužana, koji su tokom svoje istorije diskvalifikovali andaluzijski. Ovo je trebalo da se slobodno prilagodi popularnoj školskoj raznolikosti zasnovanoj na pisanom jeziku.
To je pitanje koje se može razotkriti, prema obrazovanju, društvenom prestižu i akademskoj kulturi, obrazovani španski jezik se u Andaluziji održava na okupu, dok je andaluzijski dijalekt opisan kao popularan i neznalica.
Ovaj aspekt se može prevesti na činjenicu da dolazi zajedno sa školskim učenjem, društvenim ugledom, uz akademsku obuku, koji su oduvijek bili povezani unutar andaluzijskog dijalekta i pismenog španjolskog rječnika, iako je andaluzijski način govora, u svom vremena je opisana kao tradicionalna i neobrazovana.
Može se reći da se poslovično u Andaluziji stvorila snažna diglosija, koja prevodi poremećaj artikulacije fonema, zbog čega je oduvijek satjerala Andaluzance u načinu komunikacije, te u prirodnim i uobičajenim jezičkim traganjima. Sa zadovoljstvom vas pozivamo da podijelite sljedeće čitanje Morfološka analiza
Negativni pristupi o andaluzijskom dijalektu
Kao što je gore opisano, postoji ogroman problem inferiornosti govora među Andalužanima, koji nisu uživali u tome da u svom jeziku imaju kategorijski jezički obrazac.
U moderno doba dogodile su se blage promjene kako bi se oslobodili kompleksi i brige kojima su oni bili predmet, međutim, još uvijek postoji neadekvatno uvažavanje andaluzijskog dijalekta, od strane nekih Andalužana, kao i kod velikog broja Španaca koji nisu iz ove andaluzijske regije.
Ovu neprijatnu procenu otkriva veza koja postoji u različitim grupama, uz napomenu da odnos nastaje iz simboličke dominacije jedne grupe nad drugom, kako je utvrdio Pierre Bourdieu, savremeni teoretičar društvene akcije, naučnik u različitim oblastima društvenih nauka.
To je veza, koja proizlazi iz činjenice da je lingvistički istraživač, andaluzijski profesor po imenu Ígor Rodríguez Iglesias, naziva «hibrisom metajezičke nulte tačke», koji razotkriva način na koji grupa uvodi svoje gramatičke, društvene i kulturne reprezentacije. , gdje su vrijednosti postavljene da minimiziraju ponašanje drugih grupa.
Metalingvistička nulta tačka zasnovana je na znanju koje je izložio filozof rođen u Kolumbiji Santiago Castro Gómez, koji tvrdi da je povezan sa odvajanjem prostora bića. Prostori nebića Frantz Fanon, revolucionar, psihijatar, filozof i pisac Karibi porijeklom s Martinika.
Slično tome, mala upotreba andaluzijskog dijalekta može se vidjeti u različitim medijima, što je od velikog značaja. Očigledno je u raznim programima Andaluzijske radio-televizije da profesionalci u komunikacijama pripovijedaju svoje programe u okviru raznolikosti sheme, u smislu postojanja izgovora centra i sjevera Španije.
U slučaju, Španac sa nekim andaluzijskim naglaskom, ograničen na težnju slova "s", seseo i neke fonetske pojave koje se priznaju.
U stilskoj knjizi Canal Sur TV-a, većinu andaluzijskih jezičkih karakteristika kvalifikuje kao grotesknu, to je afirmacija uloge koja je data andaluzijskom dijalektu, putem vladinih medija.
Pravno i institucionalno razmatranje
Govoreći u pravnom i institucionalnom aspektu, andaluzijski dijalekt se smatra "andaluzijskim jezičkim modalitetom", prema smjernicama Statuta autonomije Andaluzije iz 2007. godine, kao i od strane Ministarstva obrazovanja i nauke hunte. Andaluzije, međutim, nedostaje zvanična lingvistička institucija ili akademija koja ih predstavlja iz postojeće Junta de Andalucía.
Ali, budući da je tako, ovaj aspekt nije bio relevantan u različitim domovima studija, ne ispravljajući ili modificirajući studente kada koriste ovaj dijalekt.
Jezički prikaz: fonetski i fonološki
U ovom fragmentu ćemo vam pričati o fonetskom i fonološkom dijelu andaluzijskog španjolskog, koji se identificira upotrebom tonova i zvukova s vlastitim dikcijama, različitih zvukova koji imaju neznatno različite glasove u borealnim dijalektima iberske zemlje. .
Dakle, nejednakosti, posebno u fonetskom aspektu, a zatim fonološkom, morfološkom ili sintaksnom, predstavljaju ove originalne fonetske atribute koji ga najviše omeđuju, kao i tipičan stav andaluzijskog španjolskog.
Isto tako, treba napomenuti da je ostala određena količina andaluzijskog vokabulara, koji mnogo puta dijele s američkim jezicima.
Nekoliko fonetskih posebnosti koje se javljaju u Andaluziji potječu iz tog mjesta, a većina ih je ograničena na određena područja, kao što je geolatalna distribucija ili dijalekatski kompleks, što znači skup jezičnih varijeteta koji se govore u obližnjim mjestima.
Kao i različiti sociolektalni, što znači sociolekt ili društveni dijalekt koji opisuje jezičku raznolikost koju koristi društvena klasa, a koji se javlja i u drugim narodnim govorima, što znači tipično za mjesto ili zemlju rođenja jednog, domorodačkog, isključivo za biti jezik Španije, koji nisu toliko istraženi kao u slučaju Andaluzije.
U aspektu koji se odnosi na fonološki sistem, svi postojeći varijeteti u Andaluziji, imaju količinu od 17 suglasničkih fonema, i to: “BD f G hklmn ɲ p ɾ rstj”. Na pojedinim mjestima ostali su i dalje na snazi, kao što je arhaično “h”, koje dolazi od latinskog “f”.
Opšte fonetske karakteristike
Andaluzijski dijalekt uglavnom karakteriše veoma drugačiji izgovor od španskog, izražavajući se velikom kolekcijom domaćih reči, koje su dodale španskom obliku odgovarajuće bogatstvo u njegovom rečniku.
Među mnogim značajnijim opštim karakteristikama su:
- Samoglasnici: imaju obilan vokal.
- Seseo: Njegov izgovor slova "cz", primjer: reci grasia, umjesto grace.
- Ceceo: Vaš izgovor slova “s” kao “cz”, primjer: zolo, umjesto solo. Pred društvom to nije prihvaćeno, jer ga nema kod obrazovanih ljudi.
- Yeísmo: Njegov izgovor "ll" kao "i", primjer: yeno za pun.
- Suglasničke aspiracije: slovo "h" od "f" na početku, primjer: jumo za dim.
- Aspirirani izgovor slova "j", primjer: coha, umjesto lame.
- Slovo "s" implozivno, na kraju riječi koja se može udahnuti, primjer: puroh, umjesto pursos, ili eliminirati: primjer: miš umjesto miša. Unutar sloga možete udahnuti, na primjer: mohca umjesto fly, ili pak reproducirati, primjer; pošteno umjesto pošteno.
- Neutralizacija implozivnih slova “lr”, na primjer: harfist, umjesto kanarinca; bebel umjesto pića, a u riječi arcarde, umjesto da se izgovara gradonačelnik.
- Gubitak intervokalnih slova “d, g, r”, na primjer: quemaúra, auja, umjesto da se kaže igla, kao i izgovaranje graška umjesto kruške.
- Gubitak slova “l, r, n na kraju”, na primjer: caná umjesto kanala; Prodao sam umjesto prodaje; smeđe umesto smeđe.
- Fonetska promjena slova "ch", koje može zvučati kao slova "sh" na primjer mushasho umjesto boy.
- Zameniti tebe umesto tebe, primer: učiš ili učiš
- Neutralizacija početnih ili intervokalnih zvukova slova "s" i "z", koji se, ovisno o teritoriji, završavaju šuštanjem ili šištanjem. Ceceo se može naći u većini mediteranskih područja Andaluzije, zapravo u provinciji Cádiz, te južno od Seville, Huelve, Granade i Almerije.
- Transformacija slova "s" na kraju sloga u kratku aspiraciju, koja obično može promijeniti suglasnik, pogledajmo primjer: na kastiljanskom kažemo "los barco", dok bi Andalužanin izgovorio "»loh varcoh", primjećuje se da je slovo “b” modificirano u labiodental činom aspiracije.
- Odbacivanje intervokalnog slova "d", što se posebno uočava u participima, na primjer u riječima: «cantao», «drink» ili «partío»
- Odbacivanje mnogih suglasnika na kraju, na primjer, primjećuju se u riječima: „dođi“, umjesto da se izgovori jedi, „comierciá“ za reklamu, ili je to slučaj „comuniá, umjesto da se kaže zajednica.
- Izostavljanje "de" kao znaka posjedovanja, na primjer izgovaranje: "casa María", umjesto da se kaže casa de María.
- Veza u vlastitim imenima, na primjer: La Marta, El Pedro, između mnogih drugih.
- Nedostatak laísmo, leísmo, loísmo na gotovo cijeloj andaluzijskoj teritoriji, osim u glavnim gradovima, ispoljavanje snažnog stava na kastiljanski način, koji uspostavlja leísmo osobe, na primjer: „Pozdravio sam ga“, umjesto izgovora to sam ga pozdravio.
- U njihovom vokabularu postoji uticaj leonskog, portugalskog, aragonskog, mursijskog, valensijskog, kao i katalonskog.
- Postojanje velikog broja riječi, koje se koriste samo u Andaluziji, kao što su: arkausí, arresío, ehmoresío, arkatufa, arkansía, hamá, koje uglavnom potiču iz andaluzijskog arapskog.
- Zamjena riječi: „ti“ za „ti“, bez modifikacije verbalnog oblika, na primjer kada se kaže: Ideš li u pozorište?, to se primjećuje samo na zapadnoj teritoriji. U dominantnom jeziku množine uočava se posebna modifikacija, kao što je: "ti šuti", dok kastiljanski izražava: "ti šuti"
S vremenom, obrazovanjem i velikom publikom novinskih medija koji koriste normativni španski, u mnogim od gore navedenih karakteristika, oni općenito održavaju distribuciju diglosije, među kojima se neki ne koriste u formalnom izražavanju. , predstavljajući s velikim tragovima kontinuiteta tipično za kastiljski model. Preporučujemo da pročitate gaucho literature
Andaluzijski lingvistički modalitet
Modalitet andaluzijskog dijalekta je način izražavanja koji se veoma razlikuje od drugih modaliteta različitih provincija, zbog važnih aspekata:
Izjednačavanje slova “l” i “r” imploziva
Na nekoliko mjesta u Andaluziji uobičajeno je zamijeniti slovo "l" slovom "r", posebno kada se nalazi unutar riječi. Ali, ovaj modalitet nije nešto univerzalno što se koristi na cijeloj andaluzijskoj teritoriji, sve će ovisiti o klasnoj i društvenoj kulturi, može se eliminirati.
Odsustvo razlike između slova "s" i "o" u početnom ili intervokalnom dijelu.
To je način rada koji se može riješiti korištenjem ceceo, seseo i heheo. Određeni prošireni prijedlozi za andaluzijski, kao što je prijedlog EPA za andaluzijsko pismo razvijen 2017., upućuju na grafem "c" kako bi ukazali na fenomen neutralizacije generiran između dva fonema.
Izjednačavanje slova "ll" i slova "y", naziva se yeísmo ili izgovor slova elle kao da ste vi.
Pogledajmo jedan primjer na ovaj način: Ko nije bîtto Çebiya no a bîtto marabiya, što u prijevodu znači: ko nije vidio Sevilju, nije vidio čudo.
Gubitak slova “s” u suglasnicima
U ovom slučaju, zvuk slova “s” je isključen kada je između suglasnika. Nema apsolutnog izostavljanja: u andaluzijskom jeziku postoji reprodukcija suglasničkog zvuka kako bi se iskoristila težnja, koja često zauzima mjesto artikulacije, a ponekad drži meku težnju ispred suglasnika.
Andaluzija je podijeljena na tri pojasa
To znači da se zapadni dio sastoji od tri krajnje provincije, gdje suglasnik sa najviše zvuka preuzima kontrolu, i to sa težnjom; dok se orijentalni formira od Kordobe do Almerije i proizvodi indiferentne suglasnike para sastavljenog od aspiracije plus zvučni suglasnik; Centralni, obuhvata Kostu del Sol i njen planinski lanac koji se blago prodire na istočnu i zapadnu teritoriju, a koji takođe interveniše u karakteristike oba.
Tačan gubitak slova "o"
Postoje dva slučaja sa sličnostima preciznog gubitka slova "o"
Povremeni gubitak slova "e"
U ovom slučaju se može vidjeti da član jednine muškog roda koji se odnosi na "the" može ostati bez slova "e", kada prethodi imenima koja počinju samoglasnikom.
Izgovor slova “s” preddorzalno ili ravno krunično
U andaluzijskom dijalektu u izgovoru preovladava preddorzalno slovo "s", a ravno krunsko slovo "s", što znači da je krunski suglasnik ono koje se artikulira s prednjim dijelom jezika, koji se nalazi ispred " s" ekstrema koji pobjeđuje ostatak Iberijskog poluostrva. Ljudi koji govore seseantes poput onih koji razlikuju slova "s" i "z" moraju koristiti jedan od eses.
Isto tako, lipsi ponekad koriste jednu od njih, kada promijene način izražavanja u određenim trenucima ili zbog događaja koji ih dovode do toga.
Izgovor slova “ch” frikativno (izgovor organima usne duplje)
Ovaj modalitet se ne javlja na istočnoj teritoriji, to je izvođenje konsonantskog zvuka kastiljanskog slova "ch", koje može zvučati kao da su "ch" francuskog i portugalskog porijekla, engleskog "sh" ili "sch". ” njemačkog porijekla.
Aspiracija slova "x"
Odnosi se na kastilsku jotu, to je aspirirani izgovor slova "x", ortografske jote i slova "g" kada ima zvuk kao da je jota, izgovarajući udahnuto slovo "h" u na isti način engleski ili njemački "h".
Aspiracija slova "h" od početnog latinskog slova "f"
U ovom slučaju sačuvana je aspirirana artikulacija slova “h”, koje dolazi od prvog latinskog slova “f”, koje na španskom nema zvuk. Ponekad se udišu i drugi "haches", koji ne potiču od latinskog "efe".
Ovaj način težnje je običaj opisan kao vrlo karakteristična osobina među andaluzijskim demonima, zbog čega je dostigao sprdnju kako u Andaluziji tako i van njene teritorije, primjenjujući je na riječi koje ga u početku ne posjeduju.
Aspiracija španskog slova "f"
To je opšta transformacija težnje slova “f”, do slova “h” na pristupe gde normalni španski nije patio od toga, posebno u rečima: bilo je, bio sam, da u određenim varijantama Andaluzijski dijalekt, oni percipiraju težnju početnim.
Implozivna suglasnička težnja
U ovom dijelu ćemo govoriti o implozivnoj aspiraciji suglasnika, koja predstavlja snažnu eksploziju zraka koja zajedno sa opuštanjem opstruktivnih zvukova. Na osnovu ovog koncepta, takozvani implozivni suglasnici: “r, s, z, x, c, p, t, d, g, b, f i j” su aspirirani. Dok je u procesu aspiracije, zvuk suglasnika koji ga slijedi mijenja se ponavljanjem na drugačiji način u skladu sa zvukom karakteristika koje identificiraju suglasnik.
Aspiracija implozivnog slova “r” praćenog slovom “n” i “l”
Važno je istaći da su u ovom modalitetu slova “n” i slovo “l” orijentisani i duplirani. U odnosu na fonetske mješavine "rn" i "rl", to se dešava aspiracijom implozivnog slova "r", i ponavljanjem slova "n", ili ako to ne bude kao slovo "l".
Jasno se može vidjeti da zbog ponavljanja aspiracija postaje nazalna i da ta nazalizacija direktno utiče na samoglasnik koji dolazi do slova “l” ili slova “r”.
Aspiracija implozivnog slova "s" kojem prethode slova "p" i "k" ("cy qu")
Kao rezultat aspiracije slova "s", "p", "k", koja se ponavljaju, postaju aspirirani suglasnici, a ne prestaju.
Aspiracija slova "s" ili "k/" ("c") implozivna ispred slova "t"
Ovaj proces nastaje aspiracijom slova "s", "t", koji se ponavljaju i daju alveolarne zvukove, a ne sa okluzivnim efektima.
Novi aspekt je modifikacija slova "t", koja se ponavlja u sredini aspiracije u konsonantnom zvuku, poznatom kao afrikata.
Postoje neki isključivi slučajevi da frikativni suglasnici "f, s i z" u ponavljanju zamjenjuju većinu aspiracije.
Aspiracija implozivnog suglasnika kojoj prethodi zvučno zaustavljanje slova "b", "d", "g"
U ovom slučaju, umjesto da se reprodukuje, stenjanje prestaje postaje frikativno.
Završna aspiracija suglasnika i sandhi
Završni suglasnici "d, l, n, r, s, z" također se aspiriraju kao implozivi, dok proizvode iste nazalne zvučne efekte preliminarnih samoglasnika, kao i ponavljanje sljedećih suglasnika.
Često se ponavlja da se slovo "s" ne aspirira na kraju, niti se slovo "n" izgovara na kraju riječi, u slučaju da sljedeća riječ počinje samoglasnikom. Ako se to dogodi, može doći do proklizavanja uključenih riječi, što znači da se riječ završava na suglasnik.
U mnogim prilikama, stanovnici Andaluzije, na španjolski regulatorni način artikuliraju suglasnike kojima svakodnevno teže, nastojeći spriječiti netačnost podudaranja u izgovoru dviju riječi (homofonija), ili zbog onoga što je poznato kao diglosija.
Međutim, uobičajeno je da je prva riječ koja je uključena odgovorna za prikazivanje množine, zadržavajući samoglasnik koji se pojavljuje na kraju druge riječi koji nije uključen u efekte aspiracije.
heheo sporadično
Heheo je pojam koji se ne vezuje za određeno mjesto, na kraju se pojavljuje slučajno, odnosno zavisi od trenutka razgovora i nivoa glagola koji imaju oni koji pričaju.
Međutim, njegova primjena trenutno nije dobro istražena, inače se opisuje kao uobičajena osobina među stanovnicima ruralnih područja, međutim, postoje termini poput "heheantes", koji su ugrađeni u njihov leksikon, čineći dio njegovog vokala. dodaci, koji se uglavnom koriste u Andaluziji od strane stanovnika, posmatrajući njegovu manifestaciju Heheo.
Kao što smo spomenuli, njegovi govornici koji izgovaraju heheo počivaju u težnji slova "s" koje je početno ili intervokalno, koje generiše sličan zvuk kao da izgovara slovo "g" ili "j". To se može dokazati među ljudima koji šuštaju, ovisno o tome kada se razgovor odvija.
Aspiraciona nazalizacija
Nasalizacija je proces koji se sastoji od stvaranja zvukova, obično samoglasnika, puštanja zraka kroz nos, umjesto kroz usta. Za španjolski, nazalizacija ne predstavlja nešto bitno, jer ne postoje parovi riječi koji se razlikuju posebno zbog efekata nasalizacije.
Važno je istaći da su pojedini stručnjaci za dijalekatska istraživanja pokazali učinak nazalizacije kod Andalužana, ali još nije urađena posebna studija o ovoj temi u smislu andaluzijskog dijalekta.
Nasalizacija aspiracijom nastaje kao rezultat aspiracije, bilo u izoliranim riječima, kao i u spoju drugih riječi.
Nasalizacija samoglasnika koji prethode završnom slovu "n"
Kao što se javlja efekat nazalizacije samoglasnika, zbog aspiracije implozivnih suglasnika, može se naći i dodatni slučaj nazalizacije. To se vidi u onim riječima koje se završavaju slovom "n", zatim se ovaj suglasnik prigušuje i nestaje, što u oba slučaja podstiče proces nasalizacije samoglasnika koji slijedi.
Sklonost eliziji i spajanju riječi
Elizija je proces suspenzije samoglasnika koji završava jednu riječ kada sljedeća počinje samoglasnikom. Dok je fuzija spoj nekoliko elemenata. U gradu Andaluziji postoji velika tendencija eliminacije riječi, više nego na drugim iberijskim teritorijama.
Kao i proces nestajanja prijedloga "de", koji se apsolutno koristi u španskom jeziku. Obično je normalno da u Andaluziji eliminišu slovo "e" iz predloga "en", u slučaju da mu prethodi samoglasnik.
Morfosintaksa
U ovom dijelu članka govorit ćemo o morfosintaksi, koja se posebno odnosi na lingvističku disciplinu koja proučava morfološke i sintatičke norme i pravila jednog jezika, a u slučaju koji se nas tiče, fokusirani smo na andaluzijski dijalekt.
Dakle, možemo istaći da je ova disciplina predstavljena veoma različito od drugih mjesta na Iberijskom poluotoku, andaluzijski demonim pokazuje jezik koji etimološki koristi atonske zamjenice, što znači da se izgovaraju bez akcenta, kako nastaju: le, la i lo. , što je jednako dezerterstvu leísmosa, laísmosa i loísmosa na njegovoj većini teritorije.
Međutim, uticaj različitih dijalekata ima tendenciju da prodire u leismo u terminima kao što su: "Pozdravio sam ga, umjesto da kažem" pozdravio sam ga.
Na većem dijelu teritorije zapadne Andaluzije i u nekoliko područja istočne Andaluzije uobičajeno je koristiti izraze: "ustedes" umjesto da se kaže "vosotros" s pojedinostima da se događa mješoviti aranžman, odnosno korištenje riječi tú porijeklom iz drugog lica množine, u ovom slučaju riječ "vi".
Činjenica koja se kosi s načinom na koji se koristi u Latinskoj Americi, jer su izraz vi i njegovi različiti srodni verbalni oblici zamijenjeni riječju "ti".
Pozivajući se na isto geografsko okruženje, pronominalne jezičke izraze, i imperativno postavljeno u drugom licu množine, koristi se kontinuirani infinitiv „se“, dok se u drugom dijelu Iberijskog poluostrva koristi infinitiv kojem prethode slova „os“.
Osim što se u drugim mjestima zapadne Andaluzije nastoji zadržati množina zamjenice "que" u smislu čuđenja, kao što se dešava u francuskom jeziku, koji dodaje slovo "s", koje u fonetskim aspektima generiše aspiracija "h". Iako je proces aspiracije gladak, ipak se lako uočava.
Upotreba riječi "ustedes", za predstavljanje drugog lica u jednini bez ikakve razlike koja pokazuje formalnost, javlja se i na Kanarskim otocima, što je jedini način koji se koristi u Latinskoj Americi, međutim, dobro je primijetiti da se na nekim mjestima je pridružen oblicima izraza koji se odnose na treće lice.
Mada, prednost članka ima pravo ime koje se dodeljuje ljudima, posebno u porodičnom okruženju. To je vrlo čest aspekt u drugim izvornim mjestima okruženja hispanskog maternjeg jezika, kao i u drugim katalonskim jezicima, na portugalskom i italijanskom jeziku.
Postoje i drugi fonetski aspekti koji intervenišu na morfosintaksičkom nivou, kao što su homofonijski scenariji koji nisu prisutni u formalnom španskom, ali su izazvani nedostatkom suglasnika. Dakle, da bi se možda otklonila netočnost koja bi mu omogućila da procvjeta, potrebno je okrenuti se drugim sintaksičkim obrascima koji su grupirani s deminutivom i prilozima.
U nekim trenucima je potrebno falsifikovano umetanje suglasnika, što omogućava forsiranje fonetske razlike između jednine i množine riječi koja se završava na samoglasnik i sprječava pojavu homofonije.
Često se može primijetiti da se generiše transformacija roda određenih riječi, što je jasno vidljivo u zapadnoj Andaluziji.
Prema Lorcinim izjavama, u Andaluziji postoji precizna naklonost prema upotrebi umanjenica u svom jeziku, čime se uspijeva prenijeti upotreba imenice za postizanje verbalnih izraza.
Drugi aspekti koji ih razlikuju
Što se tiče subjekta morfosintakse, oni ga razlikuju povremenom upotrebom sufiksa "emos", umjesto upotrebe "amos", da se spomene prvo lice množine jednostavnog savršenog preterita, u glagolima s infinitivom "ar" , s namjerom da se razlikuje od sadašnjeg indikativa. Ovo je efekat koji se javlja na različitim mestima u Španiji.
Isto tako, to se može jasno vidjeti u upotrebi prijedloga "de" između glagola koji je konjugiran, plus drugog glagola koji se završava na infinitiv.
Isto tako, primećuje se u upotrebi glagola "biti" umesto glagola "imati", da se naznači na najsavršeniji preterit verbalnog načina izražavanja radnje.
Promjena redoslijeda elemenata koji interveniraju u jezicima koji imaju deklinaciju.
Upotreba određenih sličnih oblika koji se razlikuju od španjolskih općenito
Semantika i leksikon
Andaluzijski dijalekt također uživa u posebnostima u semantičkim leksičkim aspektima.
Dakle, na ovom posebnom dijalektu ima jezičke dijelove u pogledu svojih izraza, s posebnim naglaskom na riječi tipične za Andaluziju, kao što se dešava u drugim riječima koje se koriste u ovom dijalektu, iako dolaze iz arapskih, mozarapskih, latinskih, romskih izraza ., među mnogima.
Možemo istaći da u andaluzijskom dijalektu postoji niz izraza koji su tipični za druga mjesta i koji se odlikuju arhaičnošću.
Dešava se da u raznim prilikama ovaj vokabular intervenira s mnogim drugim južnoameričkim dijalektima. Ali, dobro je upozoriti čitaoce da se u rječniku Kraljevske španske akademije RAE ne nalazi cijeli pojmovnik andaluzijskog dijalekta.
Razlog zbog kojeg je prikazan veliki broj riječi tipičnih za andaluzijski kastiljanski, sadržanih u rječniku, a koji se diskretno uočavaju manje od argentinskog, aragonskog, kastiljanskog, čileanskog i drugog rječnika.
Međutim, postoji jedan izvanredan poznat kao El Vocabulario Andaluz, koji je objavio pjesnik, filozof i pisac Antonio Alcalá Venceslada, 1933. godine.
Sada, iz semantičkog pristupa, leksički specijaliteti koji sadrže andaluzijski dijalekt će verovatno biti veliki, jer se često koriste reči sa drugačijim značenjem od uobičajenog, sa onim što je ostalo od velikog dela Španije.
Gramatika na andaluzijskom dijalektu
Važno je istaći da andaluzijski dijalekt ne sadrži formalnu gramatiku različitu od gramatike španjolske upotrebe. Ali, tokom istorije andaluzijskog dijalekta, pripremljeno je mnogo gramatičkih predloga vezanih za andaluzijski vokabular, ali oni nisu bili uspešni u smislu zvaničnog odobrenja.
Posljednji prijedlog pripremljen je u periodu Druge španske republike, koji je donio Kortesu zajedno sa posebnim Statutom autonomije za Andaluziju, ali je, zbog ulaska u Španjolski građanski rat, sve bilo zaprepašteno, a konsolidacija nije bila postignuto.
U ovom aspektu postoji posebna posebnost, koja predviđa ono što se dogodilo u Americi, sa zamjenom zamjenice "vosotros" sa "ustedes" u andaluzijskom dijalektu koji se koristi u zapadnom dijelu. Međutim, i dalje se čuvaju isključivi oblici izražavanja druge množine, koji bi u većem dijelu Amerike bio zamijenjen trećim licem.
Pravopis
Pravopis predstavlja element od velike važnosti pri izražavanju ideja u pisanom obliku, a u slučaju koji se tiče nas andaluzijskog dijalekta, one su pisane u različitim obimima. Dakle, imamo da od sredine sedamnaestog veka, andaluzijski demonim, trenutno nema u svojim rukama čvrst i univerzalan sistem, koji uspostavlja pismo na drugačiji način od do sada poznatog pravopisa i koji je uronjen u španskom jeziku.
Trenutno su određene kulturne grupe u Andaluziji sprovele prijedloge za normalizaciju u procesu normalizacije, primjene i poboljšanja postojećih na andaluzijskom dijalektu, možemo spomenuti one uspostavljene u EPA na osnovu Er Prinçipito Andalûh, koji se odnosi na neformalnu grupu studija i fanovi koji vole andaluzijski izraz.
Isto tako, u prijedlogu ZEA, odnosno Društva za proučavanje andaluzijskog jezika, pod nazivom Zoziedá pal Ehtudio'el Andalú, koje je kulturno udruženje sa sjedištem u Mijiasu u Španjolskoj, koje radi s jedinim ciljem istraživanja andaluzijskog dijalekta .
Književna djela
Nakon iscrpnog pretraživanja i njihovih pojedinačnih analiza najznačajnijih djela retorike i poetike, koja su objavljena u XNUMX. stoljeću, zaključeno je da ima dovoljno djela, sa velikim vrijednim sadržajem u rasponu njegovih spisa.
Prepoznate su mnoge različite književne teorije, među kojima su teme kao što su: Senzualizam, Senzualizam, Ublaženi senzualizam ili sentimentalnost, Eklekticizam, Eklektički Spiritualizam, Tradicionalizam, Neosholasticizam, Idealizam, Krausizam i mnoge struje poput Utilitarizma i Romantizma.
U okviru andaluzijskog dijalekta postoje značajna književna djela koja su obilježila historiju njegove posebnosti, a koja se koriste i u andaluzijskom rječniku, među kojima se pominju:
Drama trubadura: Djeca ujaka Tronere: Sainete. Autor: Antonio Garcia Gutierrez
Strigač, parodija na trubadura. Autor: Antonio Garcia Gutierrez
Knjižara: Vještica ljubav. Autor Gregorio Martinez Sierra
Prodavač knjiga: Kratak život (opera). Autor: Carlos Fernandez-Shaw
Entremés: Želja za borbom. Autori: Álvarez Quintero Brothers
Geografska rasprostranjenost njegovih karakterističnih karakteristika
Prema našim saznanjima, andaluzijski dijalekt ima fonetske i fonološke osobine, koje su geografski raspoređene na drugačiji način. Iz tog razloga, primjećujemo da su količine ovih osobina prisutne i kod drugih domorodaca španskog jezika iz Španije.
Izjednačavanje slova “l” i “r” implozivi
Ovaj aspekt izjednačavanja između navedenih slova je normalno da se javlja na većem dijelu andaluzijske teritorije. Međutim, na određenim mjestima se zadržava zamjena slova "r" slovom "l", ovaj tip jezika se ponavlja u Dominikanskoj Republici, Portoriku i na Kubi.
Kao primjer se mogu navesti u svojim dikcijama: tijelo, umjesto da se kaže tijelo, ili saltén, umjesto da se kaže tiganj. Isto tako, dešava se i u drugim varijantama na ekstreman način od sjevera prema jugu, međutim, ovi izrazi se smatraju malo važnima.
Izjednačavanje glasova početnih ili intervokalnih slova “s” i “θ”.
Suprotno uobičajenom shvaćanju šuganja kao seljačkog fenomena, u Andaluziji postoji dobar dio stanovnika koji dobro šuškaju. Budući da je Malaga, grad koji je na drugom mjestu kao najveći u Andaluziji, održava dobar udio ljudi koji se izražavaju šapatima.
Ali seseo sa slovom "s" karakterističan je za određena obližnja predgrađa poznata kao La Caleta ili El Palo, a opadanje šuškanja ide u prilog razlikovanju, bilo zbog utjecaja imigranata sa područja koja ne šuškaju.
Grad Jerez de la Frontera ima najveću gustinu naseljenosti u provinciji, kao grad sa većinom šapat, međutim, postoje dokazi o dobrom udjelu povećanja broja govornika koji koriste seseo; dok šapat i dalje prevladava.
Nasuprot onome što se dešava u glavnom gradu provincije Kadiz, mestu gde preovlađuje seseo, uprkos činjenici da uživa veći uticaj u drugim opštinama pokrajine sa jakim crtama šuštanja. Huelva je sigurno uočila utjecaj onih koji dolaze sa seseante Andévalo, kao i mnogih ljudi, koji nisu tipični za Andaluziju, koji su stigli u novije vrijeme. Uprkos ovoj činjenici, šuštanje je i dalje snažno u ovom gradu.
Postoje i drugi gradovi koji pripadaju Andaluziji, a koji znaju kako da riješe šugav u većini većine su: Marbella, Dos Hermanas, Puerto Real, Sanlúcar de Barrameda, Utrera, Algeciras, San Fernando, Chiclana de la Frontera, El Puerto de Santa María, Vélez-Málaga ili El Ejido.
Među gradovima Andaluzije u kojima prevladava seseo su: Kadiz, Sevilja i Kordoba. Vrijedi napomenuti da se u Kadizu, kao iu Sevilji, koristi preddorzalno slovo “s”, iako se u Kordobi koristi ravno krunsko slovo “s” koje definira dvije vrste andaluzijskog sesea, prisutne u tri grada.
Treba napomenuti da je seseo veći u El Andevalu ili El Campo de Andevalo, koji pripada Huelvi, Sierra Norte de Sevilla, i samom gradu Sevilji, te velikom dijelu metropolitanske teritorije zbog trenutne prevlasti glavnog grada.
Slično, to se dešava u regijama Alta i Baja Campiña u Kordobi, kao i La Subbética koja se nalazi na jugoistoku provincije Cordoba.
Isto tako, u Llanos de Antequera, koji se nalazi na sjeveru provincije Malaga, prevladava seseo, uprkos istovremenom postojanju ceceoa, prema regiji i načinu na koji ljudi govore. Fenomen seseo je uveden na sjeverozapadu provincije Granada, na zapadnim teritorijama i dolini Guadalquivir u provinciji Jaén, te na legalan način u Almeriji.
E sad, s obzirom na sve što je rečeno o fenomenima lispinga i seseoa, ne može se reći da neko od njih dolazi iz zapadnog dijela, a drugi iz istočnog, što se može potvrditi na karti.
Osim činjenice da postoje regije u Andaluziji, gdje se javlja razlika između slova "s" i "θ", zbog intervencije evolucijskih jezika koji postoje između andaluzijskog dijalekta i kastiljanskog. Osim toga, postoji veliki broj Andaluzijaca koji razlikuju slovo "s" i "θ", zbog diglosije koju proizvodi zvanični obrazovni sistem obuke uspostavljen na cijeloj teritoriji.
Sada, kada je reč o seseu, on se takođe javlja na određenim mestima u regionu Mursija, Kastilja-La Manča i Ekstremadura, španska autonomna zajednica. Kao i u regionu Cartagena autonomne zajednice regiona Murcia, iu Extremaduri, fenomen se takođe nalazi i na drugim mestima blizu portugalskih granica i u Fuente del Maestre.
Fenomen poznat kao ceceo, takođe je popularan u Malpartida de Plasencia, španskom gradu i opštini, u provinciji Kaseres, autonomnoj zajednici Ekstremadura. Poznato je da se kanarinac seseo i hispano-američka raznolikost smatra najograničenijim američkim šepavcem. Njegovo porijeklo je rođeno u obrascu nerazlikovanja slova "s" i "θ" koji se uzgaja u gradu Andaluziji.
Gubitak intervokalnog i početnog slova "d"
Ova pojava se javlja na cijeloj teritoriji Andaluzije, takođe je česta širom La Manche i Extremadure, kao i na određenim mjestima u Kantabriji. Kolaps nastao u slovu "d" pri tvorbi participa i prideva kojima prethode, prema korištenom sufiksu, na primjer: "ado", normalan je na cijelom Iberijskom poluotoku, gdje se nestanak događa u drugim specifičnim slučajevima.
Gubitak završnih suglasnika "r", "l" i "d"
Ovaj fenomen se obično javlja na cijeloj dijalekatskoj teritoriji, a nestanak slova "d" na kraju je nešto normalno na većini španjolske teritorije. Na određenim mjestima slova “r” i “l” se asimiliraju sa slovom “l” umjesto da se odbace.
Nakon gubitka slova "l" ili "r", samoglasnik je otvoreniji, s većim naglaskom u istočnoj Andaluziji.
Izgovor slova “tf” kao frikativ
Što se tiče frikativnog izgovora slova "tf", ona i dalje sadrže diskontinuiranu liniju, što je evidentno u provincijama Cádiz, Seville i Málaga i u El Llanitu, u dvije trećine južnog regiona Granade, a svakako u južno od Almerije. U gradovima Huelva, Córdoba i Jaén, upotreba ovog izgovora je uglavnom ograničena na određene specifične regije.
Naročito u Latinskoj Americi, slovo "f" kao izvršenje fonema "tf" javlja se u istočnim zemljama kao što su: Kuba, Dominikanska Republika, Čile, sjeverni Meksiko i Panama.
Debukalizacija kao "h" fonema "x"
Što se tiče jezičkih varijacija i raznolikosti, izgovor fonema “x”, koji je općenito predstavljen slovima “j” i “g”, prije samoglasnika “e” “i”, kao što je “h”, javlja se na cijeloj teritoriji zapadne Andaluzije.
To se prodire u tri istočne provincije, u zamišljenom križu: sjeverozapad jugozapad, koje nestaju iz imaginarnog traga linije, što se u velikoj mjeri slaže s područjem razlikovanja između slova "s" i "z", što se primjećuje u jugozapadnom centru grada Granade, na zapadu Almerije i u određenim područjima Jaéna.
Na teritoriji Jaéna javlja se efekat suprotan težnji, kada izgovaraju slovo “j” kao artikulisani suglasnik i sa suglasničkim zvukom “x”, to je zvuk sličan režanju.
Andaluzijski u popularnoj muzici
Andaluzijska muzika je igrala glavnu ulogu u XNUMX. veku, poznatom kao Zlatno doba španske muzike. Teško da bilo koja teritorija na svetu ima tako raznoliko i bogato muzičko nasleđe kao Andaluzija.
Grad Andaluzija od nastanka svoje istorije ima autentičnu i jedinstvenu muzičku suštinu, koja je proizvod mešavine ritmova, melodija, obreda, plesova i njihovih muzičkih instrumenata, iz različitih gradova i istorijskih sredina koje ga naseljavaju. njihov izvorni andaluzijski dijalekt.
Andalužanin ima mogućnost da kao deo svoje muzike koristi tekstove koji čine flamenko žanr, kao i popularnu andaluzijsku muziku sa drugog aspekta.
Autor Antonio Martín Moreno u svom djelu “Demófilo”, El folk-lore andaluz, iz 1883. godine, jasno pokazuje flamenko i andaluzijsku muziku. Slično, u svom djelu Istorija andaluzijske muzike, on govori o ostacima srednjeg paleolita, gdje se nalaze isklesane kosti ili radedere, instrumenti za struganje, koji prate ritam muzike svojim originalnim andaluzijskim vokabularom.
Isto tako, poznata španska pop rok muzička grupa osnovana 1986. godine „Ne gazi me jer nosim japanke“ početkom 1990. godine objavila je „Agropó dictionary“ koji u humorističnom formatu sadrži izraze, reči i originalne andaluzijske fraze, koje takođe imaju tipičnu gramatiku i pravopis, a kasnije su prevedene na formalni španski.
Jednako je važno upoznati ljude o andaluzijskom rock žanru, kao prvorazrednoj muzičkoj i kulturnoj ikoni, posvećenoj istraživanju i ažuriranju andaluzijske geneze i opšte upotrebe andaluzijskog dijalekta, među kojima su Medina Azahara, Triana, Džamija , i mnogi drugi.
Andaluzijski narod se svakodnevno osjeća ukorijenjenim u svojoj kulturi, pa se primjećuje da se svakodnevno pojavljuju andaluzijske muzičke grupe koje odlučuju da stvaraju svoje muzičke produkcije na andaluzijskom jeziku.
Ove grupe uključuju: Chambao, Los Delinqüentes, Mojinos Escozíos, Jesuly, O'funk'illo, Er Koala, Hora Zulu, El Lunatico, El Barrio, SFDK, Ojos de Brujo i Canteca de Macao, Abocajarro ili Triple XXX.
Kao i stvaranje grupe Fundación de Raperos Atípicos de Cádiz, sa svojom spektakularnom pjesmom “Denomination of Origin”
I katalonski stručnjak po imenu Jaime Pahissa, govoreći o karakteristikama španske muzike, uvjerava da su one, bez ikakve sumnje, tipične za andaluzijsku popularnu muziku.
Od početka puellae gaditanae de las Gades, koji se odnosi na popularni ples, pa sve do poslednjih predstavnika muzičkog romantizma Albeniza, Falle i Turine, u svima je oduvek prisutan od svog začeća, Andaluzijski narod bili prisutni i pokazujući svoju originalnost i prioritet.
Istorija andaluzijskog dijalekta
Priča o andaluzijskom dijalektu, koji je nastao kao tipična varijacija jezika koji su donijeli Kastiljani koji su osvojili i naselili dolinu Guadalquivir, u rasponu od Jaéna do Cádiza, u XNUMX. stoljeću.
Zatim, 1942. godine, baš kada su katolički monarsi okončali vladavinu Granade, kastiljanski jezik se proširio po cijeloj regiji, uključujući i Sevilju, Kadiz ili Kordobu, i tada su se neke karakteristike uočavale s posebnom pažnjom na seseo, lisp.
Odavde se na velikom dijelu teritorije, prema zapadu i istoku, uspostavio stil jezika, koji će se nastaviti na mnogim mjestima, za razliku od kastiljanskog Toleda, Valladolida ili Burgosa.
Tokom XNUMX. vijeka, vremena u kojima je modalitet andaluzijskog dijalekta bio definitivno preciziran, što je omogućilo ekonomsku, društvenu i kulturnu moć koju je Sevilja u to vrijeme uživala, a koju je andaluzijsko stanovništvo priznalo, u obliku drugog jezika, favorizovao njegovo osnivanje u Andaluziji.
Jedan aspekt koji intervenira u andaluzijskom dijalektu je udaljenost nekih geografskih područja, kao što je Sierra Morena, koja je favorizirala, poput jezičkih normi koje su dolazile iz Toleda ili Madrida, kompliciranom uvođenju u Andaluziju dugi niz godina.
Prvi podaci o izdvajanju andaluzijskog dijalekta, javljaju se u XV veku, u ovim vremenima postoje spisi različitih dometa kao što su: poetski i pravni, sa pogrešnim pravopisom koji je ukazivao na postojanje seseo-prestanka, izjednačavanja drevnih zvukova. simbolizirano sa : “ce , ci , ç , z , i ss , s”. Baš kao što postoje pokazatelji u kojima su Andalužani prepoznati po svom načinu izražavanja.
Svi ovi podaci su se povećali u XNUMX. veku, posebno krajem ovog veka, i tokom XNUMX. veka, kada je nekoliko stručnjaka poput gramatičara i pisaca u više navrata pominjalo stil govora koji imaju u Andaluziji, okarakterisao kao drugačiji, sa namjera da ga kritikuje, međutim, pozitivne kritike su bile prisutne.
Fenomen koji se trajno spominje poznat je kao seseo-ceceo, koji tokom XNUMX. stoljeća dodaje aspirirani izgovor slova „ge, gi, j“, prema različitim legendama riječi koje se razmatraju u okviru andaluzijskog jezika.
Od osamnaestog stoljeća pretpostavlja se da će lingvistički kontekst Andaluzije postati približno isti, međutim, regionalna književnost devetnaestog stoljeća, kao i rast dijalekta prisutan u dvadesetom stoljeću, nema obilje podataka.
Dakle, iz tog razloga, uvjerenje da je početak andaluzijskog dijalekta ili govora proizvod intervencije drugih jezika apsolutno je poništeno. Ovo ima svoje objašnjenje, prije svega, jer sve karakteristike andaluzijskog jezika, u njegovom porijeklu i reprodukciji, dolaze u historiju formalnog španjolskog.
U drugom aspektu, može se reći, zbog činjenice da je vjerodostojna izvedba nemoguća: latinski Hispalis ili Corduba, koji se nastavlja romansom o mediteranskim mozarapima, potiskivan je iz al-Andalusa kroz XNUMX. st. prije posjete Kastiljaca na svom jeziku; ostavljajući Arape zaboravljenim na sekundarnu inferiornost u kršćanskoj Andaluziji od trinaestog do petnaestog stoljeća, zbog otpuštanja velikog dijela muslimanskog stanovništva, nakon osvajanja.
Njihovo prisustvo, kao i njihova intervencija, ostavili su iza sebe Kastiljanca poznatog kao "Andalužanin", i konačno, izraze Cigana, koji su stigli u grad Andaluziju krajem petnaestog veka, koji su ostavili malo izraza, neki su atraktivni..
Istorijski gledano, andaluzijski izraz se službeno smatrao dijalektom kastiljanskog, jer se za njega tvrdi da je proizvod istorijskog procesa jezičke fragmentacije, budući da je od svih postojećih govora na poluostrvu, andaluzijski dijalekt jedina provincijska sorta ni primitivni ni romantični počeci.
Odnosi se na pravi napredak kastiljanskog, koji su na andaluzijske teritorije uneli kolonizatori i doseljenici iz trinaestog veka. Andaluzijski dijalekt je umotan u lingvistički modalitet koji pripada španjolskom govornom području.
Andaluzijski dijalekt danas
Trenutno postoji nekoliko stručnjaka koji se usuđuju da otvoreno iznesu pretpostavke o andaluzijskom jeziku, koji se naziva dijalekt kastiljanskog španskog. Sve se događa zbog velike važnosti koju Andalužanin ima u svom pečatu kao inferiornost u odnosu na Kastiljanca, što otežava vezu između njih dvoje.
Postoji opće mišljenje o andaluzijskom, koji je trenutno poznat kao slabo govoreni jezik, na različitim nivoima i ovisno o mnogim varijablama, tako da andaluzijski dijalekt dolazi iz kastilskog španjolskog, a ne iz primitivnog jezika regije.
Može se zaključiti da u Andaluziji postoji evidentan leksički raspon, ali je uglavnom riječ o primitivnom rječniku, koji je nepoznat mnogim ljudima u regiji. Iz razloga što ne ostaju u regionu ili zbog društvenog okruženja, ili zato što nisu uronjeni u tradicionalno i ruralno okruženje.
Međutim, da bismo malo više suzili povijest ili porijeklo ovog jezičkog modaliteta, moramo pogledati vremena poznata kao andaluzijsko, gdje je uobičajeni arapski koji se govori u Al-Andalusu napredovao sve dok nije stigao do jezika Alyamije, koji je izrazio ljudi iz Al-Andalusa, koji nisu bili u srodstvu sa ljudima visokog porijekla koji su dominirali u to vrijeme. U aljamskom jeziku možete pronaći dovoljno tragova koji su trenutno vrlo karakteristični za Andalužane.
Konačno, mnogi govornici andaluzijskog jezika koriste riječi iz svoje kulture da se izraze koje su još uvijek važeće na andaluzijskom dijalektu, bez oklijevanja, kontradikcija i to čine slobodno.
Zanimljivosti andaluzijskog dijalekta
Ovaj andaluzijski dijalekt okružen je čudnim okolnostima, kao što je činjenica da je niz gramatika koje aludiraju na "andaluzijski jezik" pripreman kroz njegovu povijest, s ciljem zaštite i očuvanja njegove razlike, te izbjegavanja miješanja sa španskim, međutim , nisu bili uspješni u zakonskom odobrenju.
To je posljednja razrađena gramatika, za vrijeme Druge španske republike, i uzeta na odobrenje pred Cortesom, u društvu Autonomnog statuta za Andaluziju, što nije postignuto intervencijom Španjolskog građanskog rata.
Apstrakt: U Andaluziji ljudi ne govore na isti način
Kao što smo istakli, u Andaluziji se ne govori na isti način, veliki dio andaluzijskog dijalekta je prisutan na pojedinim mjestima, dok se drugi ne manifestiraju.
Razlog zašto šapat može biti uzoran, koji je rasprostranjen u većini provincija Sevilla, Huelva, Kadiz i Malaga, u Kordobi, Jaénu, Granadi, dok u Almeriji prevladava seseo. Slično, težnja slova "j", kao i afrikatna artikulacija slova "ch" su posebni fenomeni Andaluzije, a nisu poznati na Zapadu.
Andaluzijski lingvistički modalitet, također poznat kao andaluzijski dijalekt, ili jednostavno andaluzijski, je varijanta španjolskog jezika koja se izražava u gradu Andaluziji, koji se nalazi u južnoj Španjolskoj. Govornici ovog modusa imaju mnoge zajedničke karakteristike, što im zajedno sa velikim brojem omogućava da budu među najznačajnijim varijantama jezika.