Domaće kulture Amerike ostavile su u nasljeđe narednim generacijama lijepe tradicije i običaje, vrijedne pamćenja i očuvanja tokom vremena. Takav je slučaj milenijuma Otomi kultura, koji dolaze iz meksičkih zemalja i koje ćemo u ovom članku detaljno opisati. Nemojte prestati čitati!
Otomi kultura
Ova drevna kultura centralnih meksičkih teritorija održava svoju tradiciju i običaje po svaku cijenu, tražeći načine da ih očuva tijekom vremena. Poznati po svojoj gastronomiji i svojim prekrasnim ručno rađenim lutkama, između ostalog, zaslužuju zanimanje cijelog svijeta.
Ali ko su Otomi? Znamo kao Otomí drevnu urođeničku zajednicu koja se obično naziva ñähñu ili "oni koji govore otomi” i koji su godinama naseljavali zemlje centralnog Meksika.
Međutim, porijeklo njegovog imena također je povezano s nahuatl izrazom otocac, što se na naš jezik prevodi kao ko hoda i mitl, strelica. Pogotovo u vezi sa sposobnošću koju su pripadnici ovih gradova imali za lov, a posebno zato što je podrazumijevalo hodanje na velike udaljenosti sa svojim lukovima i strijelama kako bi došli do plijena.
Međutim, otkriveno je da su Asteci zauzvrat koristili riječ otomitl na uvredljiv i prezir način, za ono što im se čini zamrljano, raščupano i lijeno. Ovaj izraz dolazi od nahuatla, izvorno napisan otomitl (jednina) i otomí (množina), u našem jeziku se razlikuju kao otomí (jednina) i otomíes (množina).
istorije ove kulture
Ova kultura, čije porijeklo datira hiljadama godina unazad, naselila se na mezoameričku teritoriju nakon što su se poljoprivredne aktivnosti razvile, proširivši se kroz čitavu geografiju, a zatim su se počeli pojavljivati različiti dijalekti i varijacije jezika.
Oni su uticali na rast i demografski razvoj područja središnjih dolina i Teotihuacana, gdje su ostali do njegovog pada, idući u područje Tlaxcale i Sierra Madre Oriental. Do dolaska španskih istraživača ova kultura je bila organizovana na sledeći način:
- Sjever: u dolini Mezquital i Querétaro, gdje se isticao utjecaj mezoameričkih kultura i sjevernog regiona.
- Jug: nalazi se u državi Meksiko, gdje su usvojili mezoameričke običaje.
Mnogi tvrde da su i Otomi i Olmeci bili ista zajednica, koja se kasnije razdvojila u različite grupe sa različitim jezičkim varijacijama, npr. Otoponics, Mixtecs, Popolocas, Amuzga, Zapotecs, Chinantecs i Chiapaneca-Mangue.
Ova kultura je dovela do kasnijih, kao što su Mazahua, Tlatilca, Toltec, Teotihuacan, Cuicuilca, Chichimeca, Pame, Matlatzinca, Triqui i Tlahuica. U procesu osvajanja i kolonizacije, kao i ostala plemena, bila su pod kontrolom Španaca, posebno osnivanjem misija i njihovim prelaskom na kršćansku religiju, koje su provodili monasi misionari.
Mnoge zajednice suočene sa španskim napadom i uticajem koji je imao na njihov način života, pokušale su da se presele u druga područja teritorije, kao što su Guanahuato i Querétaro.
Geografska lokacija
Bile su prilično raštrkane zajednice na meksičkoj teritoriji i da su u vrijeme dolaska evropskih osvajača zauzele ova moguća područja:
- dolina Nzuhni (Toluca)
- Pokrajina Madenxi (Xilotepec)
- Mamehny (Tula)
- Sierra of the Crosses (Kuauhtlalpan)
- Texcoco, Tlacopan (Tacuba)
- atlakuuiuayan (Tacubaya)
- Koyoakan, Axochko (Ajusco)
- teocalhueyakan (Tlalnepantla)
- Teotlalpan
- 'Batha' Bot'ähi (Dolina Mesquital)
- Metztitlan
- The Huaxteka
- Sierra of Puebla
- akolhuacan
- tlaxkallan
- Batha Puebla
- michoakan
- kouixko
- Guanajuato
- Automobilom
- Kuliakan.
Trenutno, etnička grupa Otomí, mnogo manjeg broja nego u prošlosti, živi u nekim područjima sljedećih država meksičke nacije: Država Meksiko, Querétaro, Hidalgo, Puebla, Veracruz i Tlaxcala. U državi Guanajuato postoje određene zajednice koje pripadaju etničkoj grupi, ali ne dijele isti jezik.
Na području Federalnog okruga naselile su se neke zajednice otomskog govornog područja, ali je to zbog migratornog fenomena. Slično, u nekim dijelovima zemlje dijele prostor sa etničkim grupama i grupama kao što su Matlatzincas, Mazahuas, Nahuas i Ocuiltecos, s nekim zajedničkim stvarima u njihovim kulturama zbog ovog suživota.
Trenutno se broj pojedinaca koji pripadaju etničkoj grupi Otomi i govornika njihovog jezika znatno smanjio, međutim, čak i modernizacijom i promjenama koje su uticale na njihove običaje, društva i religiju, oni ostaju usko povezani sa svojom kulturom, pokušavajući je učiniti prevladavaju tokom vremena.
Toliko da se mnoge zajednice na ovim prostorima, čak i kada ne govore ovim dijalektom, nazivaju Otomi. S druge strane, u pojedinim državama postoje opštine koje imaju zajednice Otoma, zbog fenomena migracije. Procjenjuje se da trenutno ima nešto više od sto hiljada govornika otomskog jezika.
Jezik Otomí kulture
Jezik ovih zajednica je Otomí, koji se sastoji od najmanje deset različitih dijalekata, jer je zbog fenomena migracije, Otomanski jezik varirao između različitih područja. Najpoznatiji dijalekti su dijalekti Texcatepec, Huehuetla i Tenango.
Trenutno postoje govornici Otomíja u osam meksičkih država; Guanajuato, Querétaro, Hidalgo, Puebla, Veracruz, Michoacán, Tlaxcala i Meksiko. Budući da je u opasnosti od nestanka, međutim, postoje mnoge inicijative koje pokušavaju da ga spasu i promovišu njegovo učenje i proučavanje.
Karakteristike Otomi kulture
Autohtone kulture općenito imaju vrlo posebne karakteristike i određeni šarm koji ih čini drugačijima i zanimljivima u očima svijeta. Distinktivni aspekti, koji ih razlikuju jedni od drugih, čak i kada dijele isti geografski prostor, to je slučaj Otomí kulture.
Kao i svaka aboridžinska kultura, njihovi običaji se vrte oko njihovog pogleda na svijet, njihovih vjerskih uvjerenja i položaja ljudskog bića u odnosu na njih. Sve što je u vezi sa njegovim proslavama, odjećom, društvenom organizacijom i privrednim aktivnostima, usko je vezano za duhovni svijet i pokazuje koliko je on raznolik.
Opisati kulturu Otomí u cijelosti je svakako teško, međutim mi predstavljamo kratak sažetak najistaknutijih i najvažnijih karakteristika ove drevne kulture:
Kuće
Kuća u kojoj je nekada živela porodica Otomi sagrađena je od lišća mage, veoma skromna i mala, sa niskim zidovima koji nemaju prozore, već ulazna vrata.
Pravokutnog oblika i vrlo malog prostora, bili su udaljeni jedan od drugog i kamuflirani među prirodom. Trenutno su to i dalje skromni domovi, ali sa mnogo modifikacija, posebno u pogledu materijala, tehnika gradnje, oblika, lokacije i distribucije.
Širenje gradova i modernizacija, na neki način, uticali su i natjerali zajednice Otoma da unesu mnoge promjene u svoj način života, posebno u izgradnji kuća koje su malo prostranije, udobnije i izdržljivije, iako podjednako skromne.
Ako postoji nešto što nije promijenilo život u zajednicama Otomi, to je rastuće siromaštvo koje ih prati već duže vrijeme i koje očigledno niko ko ima moć da riješi situaciju nema interesa da se okrene i vidi. Zajednice Otomi postaju sve manje, jer su potrebe, zajedno sa atraktivnošću gradova kao što su Puebla, Toluca, Mexico City i Santiago de Querétaro, promovirale raseljavanje mnogih građana otomskog porijekla prema njima, u potrazi za boljim kvalitetom životni vijek.
tipično odelo
Njihova odjeća ih razlikuje od bilo koje druge etničke grupe, što je vrlo uobičajeno među različitim tradicionalnim kulturama našeg kontinenta. Odjeća Otomija usko je povezana s njihovim načinom gledanja i razumijevanja svega što ih okružuje i samog svemira, međutim, danas se primjećuje da je na nju na određeni način utjecala globalizacija i tehnologija.
Bez obzira na to, mnoge zajednice Otomija još uvijek s ponosom i često koriste svoju tradicionalnu odjeću, čak promovišući njenu upotrebu među mnogim drugim ljudima, koji nisu nužno dio ovih zajednica.
Dame kulture Otomí obično nose suknju, koja je među njima poznata kao palac, dugačak je, širok i taman. Obično se radi u crnoj, ljubičastoj ili plavoj vuni, zavisi od mesta gde žive, takođe ne nedostaje ni tamnoće vune, neke linije jarkih boja poput narandžaste i žute.
Bijela košulja kratkih rukava i veselim vezom, kao i quechquémitl ili pončo upotpunjuju ovaj outfit. Odjeća može imati prirodne motive, bilo cvijeće ili životinje, geometrijske figure i kombinacije oba.
Svi ovi komadi se uglavnom izrađuju ručno, od materijala tipičnih za regiju kao što su pamuk i vuna. Ovih dana, pored ovih tkanina, moguće je pronaći komade od artisela ili rajona. Neke žene iz različitih Otomi grupa dopunjuju svoju odjeću dodacima, slamnatim šeširima, cvijećem ili trakama.
Gospoda, s druge strane, nose vezene košulje, uglavnom na prednjoj strani i na rukavima, i kombinuju ih sa šarenim kaputom. Među njima je uobičajeno da nose slamnati šešir ili sve manje implementirane pochtli, koji se sastoji od šišanja sve kose osim dugog pramena u predjelu potiljka.
milenijumska gastronomija
U Meksiku je Otomí gastronomija dobro poznata, jer je prilično neobična. Poznati su po tome što su iskoristili većinu flore i faune svojih regija, uglavnom prilično sušnih područja u centru zemlje. Kao prilično skromna zajednica, glavni cilj Otomi hrane je održavanje zdravlja i liječenje bolesti, uz jačanje veza između članova porodice i zajednice.
Zanimljivi sastojci, koji bi za ostatak svijeta bili vrlo čudni, predstavljaju važne i ključne elemente u njihovim receptima koji datiraju iz antičkih vremena, kao i načinima njihove pripreme. Otomí kultura ima kukuruz kao glavni sastojak u svojoj ishrani od pamtivijeka, kao što je slučaj sa mnogim drugim autohtonim zajednicama u meksičkim zemljama.
Ovi aboridžini prakticiraju lov i sakupljanje ličinki i jaja puzajućih insekata koji naseljavaju biljke, sisare, ptice, voće, cvijeće, lišće, mahunarke i povrće. Vrlo je česta konzumacija biljaka kao što su quelite, garambullo, mezcal flower ili golumbo, koje su najčešće dio variva, variva i pržene hrane.
Kuhinja u kulturi Otomi je tradicija, ona je identitet i sjedinjenje, prostor i element koji omogućava jačanje njenih korijena i ljubavi prema prošlosti, sadašnjosti i budućnosti.
Neka od najpoznatijih Otomi jela su: phaxy, the ndho, the ximbo, the tamales, mol sa sjemenkama bundeve i druga mnogo egzotičnija kao što su chicharras u listovima avokada i kremom od oraha, nopal torta, cvijet aloe vere sa škampima, kojotom pečenim na roštilju ili tvorom punjenim insektima. Naravno, dobar obrok mora biti praćen i dobrim pićem, za njih su medovina i pulque bili više nego svetinja.
tradicije i proslave
Tradicije i običaji u kulturi Otomija imaju vodeću ulogu i usko su povezani s njihovim vjerskim uvjerenjima, njihovom vizijom svemira i svijeta, okoliša i prirode, kao i geografskim prostorom u kojem borave.
Sve ceremonije i svetkovine vezane su za prirodne pojave i dobrobiti koje oni velikodušno daju čovjeku, osim što poštuju svoj panteon božanstava i odaju počast svojim precima i precima, uvijek se mole za sadašnje generacije i mogućnost nastavka. prekovremeno.
Tokom cijele godine održavaju se različiti festivali, ceremonije i rituali, mnogi su povezani s vodom, koja predstavlja jedno od najvećih blaga ove kulture. Drugi su usredsređeni na štovanje pokojnika i odvažnost i snagu Otomija.
Vjerske proslave se obično održavaju u kapelama ili mjestima koja su privremeno odvojena za obred. Svi ovi festivali i tradicije imaju za glavni cilj slavljenje, obožavanje i poštovanje, što je dio suštine Otomi, načina života i postojanja, onih koji čine ovu drevnu kulturu.
Za Otome, proslava je način da se zahvale zemlji i božanstvima za njihove usluge, kao i način da pokažu ponos na svoje porijeklo, istoriju i snagu.
Neke od najživopisnijih i najpoznatijih proslava kulture Otomija su: Dan mrtvih, karneval i vrlo stari plesovi i plesovi kao što su Negritos, Acatlaxquis, Moros i Matachines, itd.
Čak i sa protokom vremena i promjenama koje se očito dešavaju, ove zajednice i dalje pridaju veliki značaj svojim običajima i tradiciji, jer veliki dio članova zajednice ne odustaje pred teškim zadatkom očuvanja svojih uvjerenja. , religija, tradicija i tradicija živi jezik.
Slobodno pogledajte i druge sjajne članke na našem blogu: