Otkrijte sa nama sve važne informacije o Mezoamerička kultura koji se razvijao od antičkih vremena na kontinentu. Nemojte prestati čitati! i naučićete o velikoj raznolikosti etničkih grupa na ovom području.
10 najvažnijih mezoameričkih kultura
Mezoameričke kulture bile su niz aboridžinskih civilizacija koje su se razvile u Meksiku i Centralnoj Americi prije dolaska Španaca u XNUMX. stoljeću.
Do dolaska Španaca, više od deset kultura bilo je u Mezoamerici: Olmeka, Maja, Meksika/Azteka, Tolteka, Teotihuacan, Zapotec, Purépecha, Huasteca, Tlaxcalteca, Totonac i Chichimec. U ovom članku ćemo se fokusirati na najvažnije.
Prema arheolozima, postoje dokazi da je Mezoamerika bila naseljena ljudima od 21,000 pne. Ovi rani mezoamerički narodi bili su nomadi.
Međutim, 7000. godine p. C., otapanje glečera omogućilo je razvoj poljoprivrede, zbog čega su ovi aboridžini počeli da sjede.
Usavršavanjem kultura jačaju se temelji za stvaranje civilizacija. Od 2300 pne. C., razvijene su umjetničke djelatnosti poput keramike i arhitekture.
Prvobitno se vjerovalo da su mezoameričke kulture nastale u isto vrijeme. Međutim, naučnici iz regije su arheološkim dokazima pokazali da su ove civilizacije nastale u različito vrijeme. Slično, oni su svoj kraj dočekali u različitim godinama.
Olmečka kultura
Ova etnička grupa pod nazivom Olmeci nastala je u jugoistočnom Meksiku između 1600. i 1400. godine prije Krista. C., a vjeruje se da je nestao oko 400. godine. c.
Ovi starosjedioci su postavili temelje koji su omogućili razvoj drugih mezoameričkih kultura i uvelike utjecali na civilizacije Maja i Asteka.
Smatra se majkom svih mezoameričkih kultura, budući da je jedna od prvih zabilježenih, njeno ime na jeziku Nahuatl znači "ljudi iz zemlje gume" i, zapravo, lateks je izvađen iz "elastičnog kastilskog" drveća. » ovog regiona.
Kultura Olmeka je zaslužna za inovaciju ritualne igre loptom, mezoameričko pisanje i epigrafiju, pronalazak nule i mezoamerički kalendar. Njegova najamblematičnija umjetnost su kolosalne glave.
Historija
Njegova historija podijeljena je na lokacije triju glavnih gradova:
San Lorenzo Tenochtitlan 1200 pne C. Do 900. godine. C., njegov položaj na riječnim ravnicama koje su pogodovale visokoj proizvodnji kukuruza, što je uticalo da postane prva sjedilačka civilizacija u Americi. Imao je visoku koncentraciju stanovništva koje je imalo rafiniranu kulturu.
Prodaje se svečani centar Nakon 900. pne C. Zabilježeno je povlačenje iz San Lorenza. Promjena toka nekih rijeka ukazuje da su promjene okoliša utjecale na ovu činjenicu, iako je uništenje San Lorenza 950. god. C. sugerira da je do 400. godine postojala unutrašnja pobuna. c.
Bio je centar ove civilizacije, period kada su izgrađene Velika piramida i drugi ceremonijalni centri.
tri sapote, Od 400 god. Oko 200. godine prije Krista, iako je ovo bila posljednja faza Olmeka, još uvijek je postojala populacija u post-olmečkoj fazi i danas postoje mnogi tragovi njihovog utjecaja u današnjem Veracruzu.
Ekonomija
Olmeci su razvili sadnju i berbu kukuruza, pasulja, ljutih paprika, slatkih paprika, avokada i tikvica. Sve su to kulture koje su još prisutne u meksičkoj kulturi.
Razvili su i automatski sistem za navodnjavanje koji je omogućio dovođenje vode do manje plodnog zemljišta, kako bi ono bilo produktivno. Ribolov i lov su druge ekonomske aktivnosti koje stvaraju Olmeci. Slično, ova civilizacija je bila poznata po uzgoju ćurki, koje su bile vrijedne i zbog mesa i perja.
Religija
Kultura Olmeka bila je teokratska, što znači da je vlada bila podređena vjerskim i politeističkim autoritetima. Skulptura i arhitektura su bile doktrine podređene religijskim navikama; Olmečki oltari, hramovi i idoli dokaz su toga. Među njihovim kultnim predmetima možda je najvažniji bio jaguar, koji se smatrao i bogom Zemlje.
Muškarci Jaguari su takođe bili veoma relevantni. Neke skulpture prikazuju božanstva polu-ljudi, polu-jaguara. Druga božanstva su bili bog vatre, bog pšenice, bog smrti i pernata zmija. U kulturi Olmeka postojala je figura šamana, odgovornog za vođenje vjerskih rituala i kojem su se pripisivale iscjeliteljske sposobnosti.
umjetnost
Skulptura je jedan od najtipičnijih umjetničkih specijaliteta Olmeka. Njegovi najbolji spomenici se zovu "divovske glave", slike isklesane u kamenu (uglavnom bazalt i ukrašene žadom), koje mogu da budu i do 3,4 metra.
Danas se vjeruje da su napravljeni u čast najpoznatijih poglavica, boraca i predaka civilizacije. Prva glava otkrivena je 1862. u južnom Veracruzu.
Dvije su stvari koje se ponavljaju u umjetničkim prikazima Olmeka: upotreba žada i simbol jaguara. Potonji se smatrao simbolom moći ne samo od strane kulture Olmeka već i od strane drugih domorodačkih kultura u Centralnoj Americi.
Meksička/Aztečka kultura
Meksikanci, takođe zvani Asteci, prvobitno su bili nomadski narod koji je stigao u Mezoameriku u XNUMX. veku. Ovo pleme bi druge srednjoameričke civilizacije smatralo inferiornim jer je bilo nomadsko.
Međutim, do XNUMX. stoljeća, Asteci su već asimilirali kulture oko sebe i postavili temelje za izgradnju onoga što će kasnije biti poznato kao Astečko carstvo.
Prilagođavali su se okruženju u kojem su morali živjeti; izgradili su kanue da bi mogli da prežive pecanje u obližnjim vodama; Oni su obrađivali zemlju kako bi je učinili plodnom i produktivnom, i izgradili brane i sisteme za navodnjavanje.
Kada su se u potpunosti uspostavili, počeli su stvarati carstvo osvajanjem drugih manjih plemena. Ova pokorena plemena trebalo je da odaju počast Astecima.
Na taj su način garantirali još jedan izvor hrane i dobara (kao što su nakit, odjeća), kao i zatvorenike koji su žrtvovani za hranjenje bogova.
Početkom XNUMX. stoljeća, civilizacija Asteka smatrana je jednom od najmoćnijih u Mezoameriki i obuhvatala je centralni i južni Meksiko, kao i teritorije Nikaragve i Gvatemale.
Porijeklo i lokacija
Na Nahuatlu, Asteci znači "ljudi koji su došli iz Aztlana". Prema meksičkom mitu, njegovi ljudi su napustili Aztlan dok nisu pronašli svoje novo mjesto izgradnjom grada Tenochtitlán. Odlučili su da ovo mjesto nazovu Mexihco, što znači "u pupku mjeseca", odakle dolaze Meksikanci.
Dakle, fundamentalna razlika je u tome što bi Asteci bili ti koji bi migrirali, ali kada su uspostavljeni, zvali su se Meksikanci. S druge strane, važno je zapamtiti da je ovo porijeklo u Aztlanu mit. Geografski položaj Meksika prostirao se preko centra i juga današnjeg Meksika. Njegovo porijeklo seže u datume nakon pada Toltečkog carstva, između XNUMX. i XNUMX. stoljeća.
Stvarnost porijekla Meksika se sastojala od velike imigracije grupa koje govore nahuatl sa sjevera današnjeg Meksika - Chichimeca-, koje su preplavile centralnu visoravan Meksika, oko jezera Texcoco. Bili su među posljednjim populacijama koje su stigle u to područje, pa su bile prisiljene zauzeti močvarno područje zapadno od jezera.
Njihovo religiozno vjerovanje u legendu da će moćni narod nastati u močvarnom području gdje je bio kaktus i orao koji proždire zmiju, bilo je ono što im je omogućilo da se drže i napreduju u tom području. Ova tradicija se nastavlja i danas i može se vidjeti, između ostalog, u meksičkim novčanicama i kovanicama. Godine 1325. osnovali su Tenochtitlán, koji se nalazi u današnjem glavnom gradu Meksika.
Oko jezera na obali rijeke razvili su sistem vrtova zvanih činampas, koji su bili trupci položeni na pijesak koji su formirali vještačka ostrva. Izgrađeni su putevi i mostovi da bi isušili region i povezali ga sa kopnom.
U svom sjaju, postojalo je 38 pritočnih provincija, ali najudaljenije provincije su se borile za svoju nezavisnost, pa su se udružile sa Hernanom Kortesom i, nažalost, olakšale nestanak naroda Asteka.
Poljoprivreda
Poljoprivreda je bila osnova meksičke ekonomije. Razvili su uzgoj kukuruza, koji je bio najvažnija namirnica, kao i paprike, pasulja, duhana i kakaa.
Vježbali su sistem kose i spaljivanja, što je dalo pozitivne rezultate. Izgradili su i kanale za navodnjavanje koji su im omogućili da sade u manje plodnim područjima.
obrazovanje
Meksička djeca su se školovala kod kuće od treće godine. Očevi obrazuju dječake, a majke djevojčice. U dobi od 15 godina, mladi plemići mogu započeti školovanje u školi Tenochtitlan, Calmecac.
Ova škola je obučavala bogate mlade ljude iz oblasti medicine, astronomije, matematike, pisanja, istorije, književnosti, filozofije, prava, poslovnog upravljanja državnom i vojnom strategijom.
Mladi iz srednje klase pohađali su školu Telpochcalli, gdje su naučili da obrađuju kamen, vajaju i postaju ratnici.
Sa svoje strane, mlade žene su se školovale za svećenice i naučile da tkaju, rade s perjem i prave vjerske predmete.
Kodeks ponašanja
Relevantan dio meksičkog obrazovanja i načina života je kodeks ponašanja koji se uči u svim školama i čak je dio pisanog zakona. Kršenje bilo kojeg od ovih pravila može se platiti životom.
Evo liste nekih pravila koda ponašanja:
1- Nemojte ismijavati starije.
2- Nemojte ismijavati bolesne.
3- Nemojte prekidati kada drugi govori.
4- Nemojte se žaliti.
Religija
Religija je bila važan dio meksičke kulture. Bili su politeistički jer su obožavali razne bogove i boginje koji su predstavljali elemente svakodnevnog života. Neki od njih su Bog Sunca i Boginja Mjeseca, Bog kiše i Bog plodnosti.
Njihova religiozna vjerovanja učinila su da se Meksiko smatra krvoločnim jer su prinosili ljudske žrtve da bi zadovoljili potrebu za ljudskom krvlju koju su imali neki bogovi. Na primjer, Huitzilopochtli, bog sunca, morao se neprestano hraniti krvlju; inače bih prestala da izlazim svaki dan.
Religija je bila povezana sa svim aspektima života Aboridžina. Na primjer, započeli su ratove protiv drugih plemena kako bi imali stalnu opskrbu zarobljenicima koji su mogli biti žrtvovani kad god su bogovi htjeli. Slično tome, religija je bila usko povezana sa arhitekturom. Iznad piramida, Asteci su gradili hramove kako bi obožavali svoje bogove i prinosili žrtve.
meksički bogovi
Neki od najvažnijih bogova bili su:
-Quetzalcóatl: je bog prirode, uključujući zemlju i nebo. Njegovo ime znači "pernata zmija".
–Chalchiuhtlicue: je boginja vodenih tijela, jezera, okeana i rijeka.
– Chicomecoatl: je boginja kukuruza.
–Mictlantecuhtli: je bog smrti. Obično se prikazuje sa lobanjom u položaju lica.
– Tezcatlipoca: on je bog neba i noćnog vjetra. Općenito se odnosi na crno kamenje kao što je opsidijan.
Kultura Maja
Kultura Maja, razvijena na teritoriji koja je trenutno podijeljena između Meksika, Gvatemale, Belizea, Hondurasa i El Salvadora, možda je jedna od najsjajnijih i najuspješnijih civilizacija. Ovaj prestiž je rezultat činjenice da su razvili različite oblasti znanja, uključujući astronomiju, pisanje i matematiku.
Poljoprivreda je bila neophodna u ekonomiji Maja, a kukuruz je bio glavna kultura. Uzgajali su se i pamuk, pasulj, manioka i kakao. Njegove tekstilne tehnike dostigle su visok stepen razvoja.
Trgovačka razmjena ovog grada odvijala se kroz kakao zrna i bakrena zvona, materijal koji se koristio i za ukrasne radove. Kao zlato, srebro, žad, između ostalih.
Monumentalne ruševine Palenquea, Mayapána, Copána, Tulúna i Chichén Itzá, između mnogih drugih, omogućavaju nam da sa sigurnošću znamo kakav je tip arhitekture korišten u to vrijeme, opisujući tri stila: rijeku Bec, Chenes i Puuc.
Raspodjela gradova zasnivala se na stepenastim piramidalnim strukturama prekrivenim blokovima, krunisanim hramom, a oko njih su se nalazile otvorene trgove.
Ekonomija
Maje su sistematizirale poljoprivredu. Arheološki ostaci svjedoče o velikom razvoju u odnosu na ovo područje; U dolini Gvatemale postoje kanali koji pokazuju upotrebu sistema za navodnjavanje u visoravnima.
U međuvremenu, u nizinama, vodeni sistemi su korišteni za obradu močvarnih područja. Kao i druge mezoameričke civilizacije, oni su razvili uzgoj kukuruza, pasulja, bundeve i slatkog kikirikija. Vježbali su rezanje i spaljivanje.
Arhitektura
Civilizacija Maja je gradila hramove i ceremonijalne centre; Piramide su maksimalni prikaz arhitekture. Za svoje konstrukcije koristili su kamen. Uglavnom kreč, materijal koji je rezbaren za stvaranje bareljefa kao ukrasa.
Ovi bareljefi su se, između ostalog, pojavljivali kao prizori života Maja, posebno događaji od velikog značaja u životu vladara.
majanskih izuma
Maje su bile uspješne u raznim oblastima znanja i dale su veliki doprinos. Što se tiče pisanja, Maje su stvorile hijeroglifski sistem koji je, za razliku od slikovnog pisanja, predstavljao govorni jezik.
Ovaj sistem se sastojao od simbola koji su predstavljali slogove, a ponekad i reči. U primjerima ovog pisanja možete uživati u njegovim knjigama, poznatim kao Codex.
Slično tome, Maje su imale matematičko znanje, posebno u astronomiji, što im je omogućilo da naprave različite kalendare. Jedna je bila zasnovana na solarnoj godini, koja je trajala 18 mjeseci (svaki po 20 dana) i dodatnih pet dana, koji se smatraju nesretnim.
Drugi je bio sveti kalendar koji je imao 260 dana, podijeljenih u 13 ciklusa, koji se koristio za obilježavanje početka vjerskih praznika i predviđanje sudbine.
Takođe su napravili grafikone sa položajem meseca i Venere, što im je omogućilo da precizno predvide kada će doći do pomračenja Sunca.
Religija
Religija Maja bila je politeistička, sa nekoliko bogova, i zasnovana je na cikličnoj percepciji vremena, što rezultira vjerovanjem u reinkarnaciju. Budući da su Aboridžini zavisili od useva kukuruza, bog kukuruza je bio od vitalnog značaja.
Mučenje i prinošenje ljudskih žrtava bili su religiozni rituali, iako nisu bili tako uobičajeni ili raskošni kao oni koje su praktikovali Asteci. Vjerovalo se da ovi rituali osiguravaju plodnost i usrećuju bogove. U suprotnom, haos bi zavladao svijetom.
Maje su smatrale da krv proistekla iz žrtava hrani bogove i da je stoga bilo neophodno uspostaviti kontakt s njima. Nadalje, samožrtvovanje i bičevanje bili su uobičajena praksa među sveštenicima i plemićima.
Uloga žene
Važno je napomenuti da su, za razliku od drugih kultura tog vremena, žene aktivno učestvovale u društvu Maja. Oni nisu ograničeni na brigu o djeci i njihovo obrazovanje, već se mogu baviti i ekonomskim i državnim aktivnostima.
toltečka kultura
Tolteci su vladali severnim brdima Meksika u XNUMX. i XNUMX. veku. Njeni glavni populacijski centri bili su Huapalcalco u Tulancingu i grad Tollan-Xicocotitlan, koji se nalazi u onome što je danas poznato kao Tula de Allende, u državi Hidalgo. Njegovo ime dolazi od Nahuatl što znači "stanovnik Toule".
Veliki uticaj imala je arhitektura koju su Maje oplemenile u stilove prisutne u Čičen-Ici, zamku i hramu ratnika. Posebno su poznati po svojim divovskim statuama zvanim Atlantiđani.
Teotihuacan kultura
Kultura Teotihuacana počela je da se razvija u kolonijama oko 100. godine pre nove ere. C. u onome što će biti nekoliko vekova kasnije metropola Teotihuacan. Njegov procvat dolazi na početku klasičnog perioda Mezoamerike (čl. II / III-VI).
To je najzagonetnija od mezoameričkih civilizacija, jer je njen nestanak bio mnogo prije dolaska Španaca i nema ni traga o njenom postojanju.
Čak su i isti Meksikanci koji su bili u blizini grada Tenochtitlána znali vrlo malo o Teotihuacano, budući da je ova kultura rođena nakon njihovog nestanka.
Poznato je da je ova civilizacija izgradila grad Teotihuacán. Ovo ime dali su Asteci i znači "mjesto gdje su bogovi rođeni" jer su ga našli napušteno i vjerovali da je kamen temeljac svemira. U svom vrhuncu, to je bila metropola sa više od 100,000 ljudi i nervni centar Mesoamerike.
To je mezoamerička civilizacija sa najreligioznijim ceremonijalnim centrima, koji su bili monumentalni, ističući hram Quetzalcóatl, piramidu Mjeseca i piramidu Sunca, koja je treća po veličini na svijetu.
Promjena sa vjerskih na vojne motive u njihovim zanatima poslužila je za utvrđivanje hipoteze da je rat uzrok njihovog opadanja.
Druge značajne mezoameričke kulture
Pored mezoameričkih kultura, koje su već navedene gore, postojale su i druge aboridžinske kulture na tom području.
Purepecha kultura
Poznati španskim kolonizatorima kao tarasska kultura, oni su se naselili prvenstveno u regiji Michoacán. Bavili su se poljoprivredom, lovom, sakupljanjem hrane i zanatima.
Karakteristike Purépechasa
Sa mnogih tačaka gledišta, narod Purépecha se smatra naprednom civilizacijom tokom ere pred-Hispanskog Meksika. Posvećeni su mnogim zanatima kao što su arhitektura, slikarstvo, zlatarstvo i ribolov.
Već u petnaestom veku savladali su rukovanje metalom, što je konačno značilo otvaranje nekoliko komercijalnih veza.
kulturna ekspanzija
Uspjeli su proširiti svoju kulturu u Mezoameriku do sredine 1500-ih, kada je dolazak Španaca značio gotovo trenutnu propast Carstva.
Uprkos tome što je vodila mnoge bitke sa Astečkim carstvom (koje ga nikada nije moglo osvojiti), Špansko carstvo ih je uspjelo staviti pod kontrolu.
Iako su njihova kultura i ljudi uspjeli preživjeti, veliki dio njihove infrastrukture je uništen, a njihovi vladari ubijeni.
Običaji i tradicija
Kao i većina meksičkih civilizacija, imali su mnoge običaje vezane za obožavanje prirodnih elemenata koji su ih okruživali.
S obzirom da im je omiljena hrana bio kukuruz, smatralo se dobrom prilikom da se posade kukuruz različitih boja i poprati pasuljom kako bi imali dobru žetvu i prosperitet u ostatku godine.
Religija
Politeistički po karakteru, vjerovali su da je svemir podijeljen na tri glavna dijela: nebo, zemlju i podzemni svijet.
Tri božanstva su se uzdigla iznad ostalih:
– Curicaveri, bog rata i sunca, koji je prinosio ljudske žrtve i čiji su simbol bile ptice grabljivice.
-Njegova žena Cuerauáperi, boginja stvaranja, kojoj se pripisuju kiša, život, smrt i suša.
-Njegova ćerka Xaratanga, boginja meseca i okeana.
Jezik
Jezik Purépecha je vrlo netipičan, jer nema lingvističke veze s bilo kojim drugim dijalektima kojima su govorile druge meksičke populacije i civilizacije iz istog perioda.
Huastecs
Smješteni na obali Meksičkog zaljeva, bili su potomci Maja. Oni nisu posebno dobro definirana kultura zbog njihovog miješanja, pri čemu pleme Teenek ima najveći kulturni značaj. Procjenjuje se da su prva naselja nastala između 1500. godine. C. i 900 a. c.
Glavne karakteristike
Izraz huasteco dolazi od nahuatl riječi "cuextécatl", koja može imati dva moguća značenja: "mali puž", ako dolazi od cuachalolotl, ili "guaje", ako dolazi od "huaxitl"
Španski sveštenik Fray Bernardino de Sahagún napisao je da je "ime svih ovih uzeo iz provincije koju zovu Cuextlán, gdje se oni koji su naseljeni zovu" Cuextecas", ako ih ima mnogo, a ako je jedan "Cuextecatl" i pod drugim imenom" Toveiome "kada ih ima mnogo, a kada" Toveio ", čije ime znači "naš susjed".
Deformitet lobanje i perforacija režnja
Jedna od najznačajnijih karakteristika kulture Huasteca bio je običaj deformisanja lubanje, možda iz ritualnih razloga. Osim toga, uši su također probušene kako bi ih ukrašavali elementi kosti i školjke.
Golotinja
Iako to nije 100% potvrđeno, mnogi stručnjaci potvrđuju da su Huasteci bili goli. Izvor ovih informacija bili su spisi pronađeni u arheološkim iskopavanjima. S druge strane, trenutni Huasteci uglavnom nose haljine za pokrivanje.
Jezik
Jezik koji najviše govore Huastecosi je Teenek ili Huasteco dijalekt. Osim toga, vrlo je česta upotreba nahuatla i španskog jezika. Prvi od ovih jezika je majanskog porijekla, iako se smatra da se ovaj dio počeo odvajati prije više hiljada godina. Huastèques se na svom jeziku zovu Teenek, što znači "ljudi odavde".
Višejezično
Trenutno se u regiji Huasteca još uvijek govore tri autohtona jezika: nahuatl, u Veracruzu i dijelu San Luis Potosíja; Huasteco, u San Luis Potosíju, sjeverno od Veracruza i u Tamaulipasu; i pame, dijalekt koji se koristi u planinskom području koje razdvaja San Luis Potosí i Querétaro
Tlaxcalans
Svoje ime duguju činjenici da su se naselili uglavnom u Tlaxcali. Rođeni su iz zajednice nekoliko plemena u regiji, postajući jedna od glavnih civilizacija Meksika prije osvajanja Španaca.
Naučni i kulturni doprinosi.
Jedna od karakteristika koje stručnjaci pripisuju kulturi Tlaškalana je njeno snažno patriotsko osećanje, posebno u poređenju sa drugim civilizacijama u regionu.
Ovaj osjećaj se odražavao na svim njihovim festivalima i ceremonijama koje nisu bile povezane s religijom. U njima su iskazali uvjerenje u dobru budućnost svoje domovine.
Neki istoričari tvrde da ovaj stav, blizak modernom nacionalizmu, objašnjava njegov izbor da se udruži sa Špancima protiv Asteka. U to vrijeme, prijetnju nezavisnosti Tlaxcale predstavljalo je Meksičko carstvo, pa su odlučili postići sporazum kako bi ga porazili.
Tlaxcala Canvas Print
Ayuntamiento de Tlaxcala naručio je razvoj kolonijalnog kodeksa Tlaxcale u drugoj polovini XNUMX. stoljeća. Rezultat je bio takozvano platno Tlaxcale.
Ograničene informacije dostupne u kodeksu ukazuju na to da su proizvedena tri njegova primjerka. Jedan od njih je trebao biti poslan španskom kralju kao poklon; drugi je bio predodređen za Meksiko, gdje je trebao otići do vicekralja; a treći bi ostao u samom poglavlju Tlaxcalteca.
Nažalost, svi ovi primjerci su izgubljeni, pa je njihov sadržaj poznat samo iz reprodukcije napravljene mnogo kasnije, 1773. Prema ovoj reprodukciji, kodeks je pokazao neke važne aspekte kulture, društva i saveza Tlaxcalanaca.
literatura
Pisci iz Tlaksale su se odlikovali dobrom upotrebom jezika. Ovi autori su negovali sve žanrove, od poezije do govora i priča. Najpoznatija djela su Tecuatzin i Tlaxcaltecayotl.
S druge strane, česte su bile i pozorišne predstave. Glavna tema bila je njihov svakodnevni život, kao i djela njihovih ratnika i bogova.
https://youtu.be/TPKdF_st_pE
Popularnost pozorišta navela je da se predstave nastave u kolonijalna vremena. Pored autora tekstova.
arhitektura i skulptura
U vrijeme prije španskog osvajanja, Tlaškalanci su svoje tvrđave i druge građevine gradili od kreča i kamena. Obično su birali brda da ih lociraju, kao u slučajevima Cacaxtle i ceremonijalnog centra Xochitécatl.
U slučaju skulpture, Tlaxcalanski autori su se odlikovali rigidnošću svojih kreacija. Predstavljali su životinje, ljude i bogove.
Neposredno prije dolaska Španaca, područje Puebla-Tlaxcalteca postiglo je značajan prestiž zbog svoje polihromne keramike. Mnogi stručnjaci smatraju da su njihovi komadi bili raznovrsniji i kvalitetniji od onih koje su pravili Asteci.
Muzika
Kao iu većini predhispanskih gradova, muzika je igrala veoma važnu ulogu u kulturi Tlaškalana. Prema riječima stručnjaka, kompozicije su održavale vrlo brz ritam, ali atonalni.
Najviše korišteni instrumenti bili su teponaztli i huéhuetl. Prvi od njih bio je neka vrsta bubnja od drveta. Uključuje dvije trske i proizvodi dvije vrste zvukova.
S druge strane, huéhuetl je bio još jedan bubanj, u ovom slučaju napravljen od kože. Ostali artefakti Tlaxcalana bili su glinene frule, strugači i puževi.
Muzika ove kulture gotovo je potpuno nestala nakon dolaska Španaca. Međutim, neki od instrumenata su preživjeli.
Kao i ples, muzika je bila usko povezana sa verskim obredima. Prema tadašnjim hronikama, bilo je pevača koji su svojim pesmama pratili melodije.
Narodni plesovi
Kao što je istaknuto, tradicionalni plesovi Tlaškalana bili su usko povezani sa njihovim verskim verovanjima. Zbog toga su praktički nestali kada su franjevci započeli svoj evangelizacijski rad.
Umjesto ovih plesova posvećenih drevnim bogovima, posebno Camaxtliju, Tlaxcalans su počeli plesati druge ritmove koji su prikladniji za nova kršćanska vjerovanja. Tako su nastali plesovi poput Maura i Kršćana ili Carnestolendas.
totonacas
Totonacas je stigao sa sjevera zemlje da bi se nastanio u Veracruzu i blizu centralnih regija. El Tajin, Papantla i Cempoala bili su njeni najvažniji urbani centri, koji se ističu svojom velikom spomeničkom vrijednošću.
Glavne karakteristike
Kao što je navedeno, kultura Totonaca je spojila i uključila mnoge karakteristike drugih naroda, poput Olmeka ili Teotihuacana. Sa ovim uticajima i sopstvenim doprinosima, stvorili su važnu civilizaciju koja se proširila na Oaksaku.
Etimologija
Riječ "totonaca", prema Nahuatl ili meksičkom rječniku, množina je od "totonacatl" i odnosi se na stanovnike regije Totonacapan. Neki stručnjaci ističu da bi "Totonac" mogao značiti "čovek iz vruće zemlje".
S druge strane, na jeziku totonaca taj izraz ima značenje „tri srca“, što bi se odnosilo na tri velika ceremonijalna mjesta uspostavljena ovom kulturom: El Tajín, Papantla i Cempoala.
sociopolitička organizacija
Malo je spominjanja društvene i političke organizacije totonačke kulture. Provedena istraživanja temelje se na arheološkim nalazima, a najprihvaćenija teorija je da se radilo o društvu podijeljenom na nekoliko društvenih klasa.
Ovom društvenom piramidom upravljalo je plemstvo, koje su činili Cacique na vlasti, ostatak vlasti i svećenici. Svi su bili odgovorni za kontrolu svih oblasti moći, od politike preko religije do ekonomije. Njegovu vladu, kako je navedeno, vodio je Cacique, uz pomoć Vijeća staraca. Sa svoje strane, sveštenici su takođe igrali veliku ulogu u ovoj kulturi. Njegove dužnosti uključivale su vođenje ceremonijalnih službi, vođenje astronomskih posmatranja i izvođenje ceremonija.
Ovom religioznom kastom su upravljali prokuratori (članovi Veća staraca) i, nakon njih, mayordomos (pokrovitelji svetkovina) i topils (odgovorni za održavanje hramova). Što se tiče osnove piramide, činili su je obični ljudi, većina stanovnika. Oni su bili zaduženi za poljoprivrednu proizvodnju, zanatstvo, ribarstvo i građevinarstvo.
Comida
Totonci su koristili plodnost zemlje koju su naselili za obradu velikih površina kukuruza. Međutim, za razliku od drugih pretkolumbovskih civilizacija, ova žitarica nije bila glavni oslonac njihove prehrane. Tu ulogu imalo je voće kao što su sapote, guava, avokado ili avokado.
Prema riječima stručnjaka, seljaci i plemići su se dogovorili oko sastava prvog obroka u danu: kukuruzne kaše. Što se tiče ručka, oni iz višeg sloja su jeli variva sa pasuljem i jukom, začinjenu sosom od mesa. Siromašni, iako slijede sličnu ishranu, ne mogu sebi priuštiti ove umake.
Osim ove hrane, poznato je da ljudi pecaju ajkule i love kornjače, armadilose, jelene ili žabe. Sa svoje strane, žene su uzgajale pse i ćurke. Ova dva aspekta navode nas na pomisao da su ove životinje bile uključene u ishranu.
Odjeća
Prema bratu Bernardinu de Sahagunu, franjevačkom misionaru koji je došao da nauči nahuatl kako bi dokumentirao domaće običaje, žene Totonca bile su vrlo elegantne i raskošno odjevene. Prema kazivanju vjernika, plemići su nosili vezene suknje, pored malog trouglastog ponča u visini grudi, zvanog quexquemetl. Slično, oni su se kitili ogrlicama od žada i školjki i nosili minđuše i neku vrstu crvene šminke.
Sa svoje strane, plemići su nosili ogrtače različitih boja, natkoljenice, labrete i druge predmete od kecal perja.
Danas žene ove kulture tradicionalno nose košulje, kecelje, podsuknje, pojaseve i quexquemetl. Sve to rade same žene, jer su zadržale reputaciju vrsnih tkalja.
Religija
Kao iu drugim aspektima, vrlo malo se zna o religiji koju su praktikovali Totonac. Gotovo sve što se zna potiče iz eseja istraživača Alaina Ichona iz 1960. godine. Među njegovim zaključcima ističe se složenost sistema vjerovanja ove kulture.
Bogovi
Religiozni svijet Totonaca sastojao se od velikog broja bogova organiziranih prema hijerarhiji važnosti. Tako su postojale sljedeće klase: glavni bogovi; sekundarni; maloljetni vlasnici imovine; i bogovi podzemlja. Sveukupno se vjeruje da su dodali oko 22 božanstva.
Najvažniji bog poistovjećen je sa Suncem, kome su prinošene ljudske žrtve. Pored njega je bila njegova žena, boginja kukuruza, koja je bila dobra u prinošenju životinja jer je mrzela ljudske žrtve. Još jedno važno božanstvo bilo je "Stari grom", nazvan Tajin ili Aktsini.
Totonaci su u svoj panteon uključili bogove zajedničke onima drugih civilizacija u Mezoameriki. Među njima su bili Tláloc, Quetzalcóatl, Xochipilli ili Xipetotec.
Ako vam je ovaj članak iz Mesoamerican Culture bio zanimljiv, pozivamo vas da uživate u ovim drugim: