Kroz ovaj zanimljiv članak možete otkriti sve o cultura Chachapoyas, vaša religija i još mnogo toga. Nemojte prestati čitati! a također ćete znati neke od najvažnijih detalja njegove drevne civilizacije, kao i ruševine njenih građevina.
Chachapoyas kultura
Kultura Chachapoyas, sastavljena od grupe autonomnih zajednica, nastanila se u šumama sjevernih peruanskih Anda. Područje koje karakteriziraju gotovo stalne kiše, oblačnost, gusta vegetacija i močvare.
Na taj način proširila je svoju teritoriju između 800. i 1570. godine. C. oko 300 kilometara iznad sadašnjih departmana Amazonas i San Martín.
Istorijski sažetak kulture Chachapoyas
Chachapoyas su bili potomci drugih imigrantskih naroda Anda, koji su promijenili svoju kulturu spajanjem amazonskih običaja i tradicije. Ova kultura je cvjetala praktično izolirana, cvjetajući u klasičnom periodu, međutim, u 15. stoljeću su pripojeni Tahuantinsuyou.
Kao rezultat toga, takozvani oblačni ratnici, uprkos protivljenju vlasti Inka, brzo su poraženi. Međutim, stalni ustanak Chachapoyas prisilio je Inke da ih razdvoje na različite dijelove teritorije.
Oko 1532. godine, sa dolaskom kolonije, Chachapoyas su podržali Špance u njihovim osvajanjima, ali je to završilo smanjenjem malobrojne populacije koja je postojala, sve dok nije nestala.
Aspekti kulture Chachapoyas
Chachapoyas civilizacija je bila sastavljena od minimalnih vođa koji su se nalazili na visovima rijeke Utcubamba. Svi ovi gradovi, koji su imali istu praksu, bili su individualističke politike i njima je upravljala svećenička klasa, predvođena kuracom. Jedini razlozi za integraciju ovih provincija bili su vojni i vjerski.
Što se tiče privredne aktivnosti, favorizovana je poljoprivreda, budući da su tla u regionu bila veoma plodna. Usjevi krompira, olluco, oca, gorkog krompira i kinoe takođe su razvili lov, sakupljanje i uzgoj stoke.
Vjerovanja kulture Chachapoyas
Zbog malog postojanja dokaza koji bi utvrdili ko su bili glavni bogovi Chachapoyas kulture, vjeruje se da su obožavali zmiju, kondora i jaguara. Ono što je zaista potvrđeno je da je u njihovim vjerovanjima postojao kult mrtvih.
Pogrebni ritual kulture Chachapoyas sastojao se od umotavanja posmrtnih ostataka pokojnika u tkaninu. Sahranjivanje se vršilo na izolovanim mestima ili planinskim prepadima, na dva tipa groblja:
sarkofazi: Vjerovanja u kulturu sarkofaga Chachapoyas
Sastoje se od šećerne trske i gline, a taložene su samo unutar posmrtnih ostataka osobe, koji su obično veliki. Izuzetna mjesta kao što su Karajía, Ayachaqui, Léngate, Pueblo de los Muertos, Chipiruc i Ucaso.
Mauzoleji ili masovne grobnice: kulturna vjerovanja, mauzoleji chachapoyas, bili su grobnice u obliku kuća, izgrađene od čikola kamenja i blata, obojeni vanjski zidovi sa dvovodnim krovovima.
Ovaj model se nalazi u Revash, Sholon, Laguna de los Cóndores, Los Pinchudos, Pueblo de los Muertos, Guanlic, La Petaca-Diablohuasi.
Arhitektura kulture Chachapoyas
Ako postoji nešto što izdvaja kulturu Chachapoyas, to je njena arhitektura, određena građevinama od kamena, frizova i ukrašenim ornamentima geometrijskih oblika ili ikonografskim dizajnom zmija na stijenama.
Kuće su uglavnom bile kružne, oslonjene na podrum sa stepenicama ili rampama koje vode do ulaza. Neki izvanredni arhitektonski kompleksi kulture Chachapoyas bili su:
Kuelap.
Chachapoyas Culture Architecture Kuelap. Zaštićeni grad sa visokim zidinama od preko 600 metara, smješten na vrhu amazonskih Anda na rubu provalije.
Sa samo tri ulaza, imao je sofisticiran sistem puteva i odvodnje kišnice kroz kanale koji prolaze kroz kompleks. U njemu se nalazi oko 500 zgrada, od kojih su mnoge kružne, a najvažnije su:
Zadržati, 7 metara visoka građevina koja je služila kao odbrana od mogućih napada iz susjednih gradova.
tintarnica, u obliku obrnutog konusa i visine nešto više od 5 metara, bila je astronomska opservatorija.
Dvorac Bio je to dom vladara kulture Chachapoyas, sa pravougaonom strukturom sastavljenom od tri platforme.
Great Pajaten; Smještena u džungli San Martina, impresivna tvrđava imala je frizove sa simboličnim motivima antropomorfnih figura raširenih ruku i nogu ili ptica raširenih krila. Na lokalitetu je izgrađeno dvadesetak objekata, od kojih su tri imale prečnik od 15 metara.
Manifestacije Chachapoyas kulture
Među glavnim umjetničkim izrazima Chachapoyas kulture su:
Keramika
Estetski je to bila jednostavna keramička umjetnost s utilitarnim funkcijama i izrađena od gline. Za to su koristili tehniku oklagije, odnosno prstima su mijesili dugačke cilindre od gline.
Glavni oblici bili su posude ovalnog tijela, lonci ravnog dna s drškom i kuglaste posude. Ukrašena oslikanim geometrijskim uzorcima ili ravnim ili zakrivljenim linearnim urezima.
Skulptura
Događaji keramičke kulture Chachapoyas, pravili su sarkofage za kasno plemstvo, izrađivali su i drvene figure kao što su Pinchudos, slike koje su koristili kao arhitektonski ukrasi koji su imali velike faluse povezane s plodnošću. Također su uklesali antropomorfne oblike u kamenje i izradili ukrasne frizove.
tekstil
Sa suštinski pogrebnom funkcijom, bili su izvrsni tkalci, posebno pamučnih, koji su bili najčešće korišteni pojasevi.
Ostavljajući očigledne arhitektonske i pogrebne radove, kultura Chachapoyas je možda bila superiorna civilizacija drevnog Perua, međutim, njena sudbina je izbrisana istorijskim događajima.
Malo više o kulturi Chachapoyas
Hajde da pričamo malo o jednom od Los Chachapoyas, posebno o mestu koje se zove; Kuelapili Cuelap.
Kuelap
To je važno arheološko nalazište prije Inka koje se nalazi na sjeveroistoku Anda Perua, u provinciji Luya, a izgradila ga je kultura Chachapoyas.
Čini veliku kamenu arhitektonsku cjelinu koju karakteriše monumentalno stanje, sa velikom umjetnom platformom, orijentiranom od juga prema sjeveru, postavljenom na krečnjačkom grebenu na vrhu Cerro Barreta (na 3000 m nadmorske visine). Platforma se proteže skoro 600 metara i ima obodni zid koji na mjestima doseže visinu od 19 metara.
Procjenjuje se da je njegova izgradnja trebala početi oko XNUMX. vijeka, što se poklapa sa periodom procvata kulture čačapojasa, a da je njeno zauzimanje trebalo da doživi vrhunac sredinom XNUMX. veka.
Njegovi kolosalni zidovi i zamršena unutrašnja arhitektura svjedoče o njegovoj funkciji kao dobro organizirane grupe stanovništva, uključujući administrativne, vjerske, ceremonijalne i stalne stambene prostore.
Lokacija i pristup
Arheološki kompleks Kuelap nalazi se u departmanu Amazonas, provincija Luya. Pristupa se sa okruga Leimebamba, napuštajući asfaltni put kod Nuevo Tingo.
U blizini obala rijeke Utcubamba, gdje se staza nastavlja uzbrdo, sve dok ne dođe do ravnice u blizini spomenika, gdje postoji staza koja vodi direktno do Citadele.
Pristup je moguć i strmom stazom koja počinje od grada El Tingo, u blizini obale Utcubamba, na udaljenosti od 8,9 kilometara i nagibu od 1.200 metara. Od 2. marta 2017. godine kompleks će biti dostupan žičarom.
Otkriće
Ovaj značajan eksponent arhitekture Chachapoyas ostao je praktično ignorisan sve do 1843. Razlog leži u nepristupačnosti područja, koje je pošumljeno i podložno stalnim kišama.
Međutim, 31. januara gore pomenute godine, tokom aktivnosti na tom području, Juan Crisóstomo Nieto, sudija iz Chachapoyasa, mogao je da se divi njegovoj veličini vođen od strane lokalnog stanovništva koje je već poznavalo arheološko nalazište. Ova činjenica se može smatrati "otkrićem" Kuelapa.
Kasnije je to mjesto privuklo pažnju određenih naučnika i znatiželjnika o starinama. Među njima se ističu Francuz Louis Langlois, koji ga je analizirao 1930-ih, i Adolf Bandelier, koji ga je ranije opisao.
Međutim, peruanski arheolog i istoričar Federico Kauffmann Doig proveo je većinu svog vremena proučavajući i istražujući lokalitet i kulturu Chachapoyas.
opis
Glavni pristup: Glavni ulaz svjedoči o njegovoj upotrebi za visoke ličnosti, ne samo zbog oblika i arhitektonskih detalja, već i zbog postavljanja brojnih kamenih blokova u njegovu konstrukciju ukrašenih raznim vjerskim simbolima, uključujući lica i životinje, mitske, zmije. i simboli dubokog religioznog sadržaja.
U ovom pristupu zadržana su svjedočanstva procesa rasta lokaliteta, posebno velikih slojeva zasipanja koji su sukcesivno omogućavali proširenje pristupa, kako po visini tako iu unutrašnjem rastu.
Veliki hram: jedan je od najvažnijih sakralnih centara spomenika. Ova građevina, u obliku obrnutog krnjeg konusa, na svom vrhu ima prečnik od 13.5 m, u kojoj je zabilježeno mnoštvo dokaza o raznim prinosima u složenim ritualima koji su uključivali stavljanje ljudskih kostiju unutar kontejnera. enterijer, koji je dobro preuređen u veliku kosturnicu.
Oko zgrade je otkriveno nekoliko ljudskih ukopa i prinosa sa sjeverne obale, kao što su Sierra de Ayacucho na jugu i Cajamarca na sjeveru.
Okrugla platforma: Smješten neposredno na južnom zidu lokaliteta, imao je funkciju usko povezanu s Templo Mayorom. Lik odgovoran za upravljanje hramom trebao je boraviti na ovoj platformi.
Kraj priče o Kuelapu vezan je za masakr velikih razmjera koji se dogodio isključivo u okviru ove platforme, a koji nije uključivao žene, već ga je izvela dobro organizirana lokalna grupa, u kontekstu sukoba za vlast. .
Ovu činjenicu pratio je veliki požar koji obilježava posljednje dane okupacije lokaliteta. Takav tužan događaj se morao dogoditi oko 1570. godine, kada je španska kolonijalna sila uspostavila indijski sudski sistem. U središtu ove platforme nalazila se kosturnica slična onoj zabilježenoj u gornjem i središnjem dijelu Templa Mayora.
Visoki grad; nalazi se na sjeveru i zapadu lokaliteta i ima zid koji ga omeđuje i odvaja od ostatka naselja.
Ima tri dobro definisana sektora, kojima se može pristupiti sa dva mjesta, jedan pruža pristup sjevernom i centralnom sektoru, a drugi omogućava pristup samo južnom sektoru, koji je u suštini stambeni.
Grobnica Inka u gradu Alto Sur: Unutar posebne građevine otkrivena je grobnica Inka, adolescentne figure, sa visokokvalitetnom ponudom, uključujući finu keramiku, teško uništene drvene predmete i metalni prsten za nos.
Moguće je da se radilo o ponudi tipa Capacocha, običaju Inka u centrima od najvećeg vjerskog značaja u carstvu.
Centralno područje Pueblo Alto; ovaj sektor je morao obavljati javnu funkciju u posljednjim trenucima okupacije. Iz tog razloga samo koliko sa tri strukture kvadratnog i pravougaonog oblika, iz perioda Inka, koje se preklapaju sa starijim kružnim strukturama.
Na južnom kraju ovog područja nalazi se znatno uništena četverokutna građevina, koja je sadržavala mnogo primarnih i sekundarnih ljudskih ukopa. Ova zgrada mora imati kosi ili dvovodni krov. Ispod su tragovi starijih građevina.
Funkcija
Što se tiče funkcije zbog koje je izgrađeno ovo arheološko nalazište, takođe izostaje zadovoljavajući odgovor. Spomenik je popularno opisan kao "tvrđava", zbog svoje lokacije i čvrstoće i visine zidova.
Neki arheolozi su pokušali da pokažu da je ovo mjesto, više od tvrđave, moglo biti tvrđava koja je služila kao utočište za stanovništvo u slučaju nužde. Pripisivali su mu, vjerovatno po analogiji, istu ulogu koju su imali okrugi u srednjovjekovnoj Evropi.
Visoki zidovi koji pokrivaju platformu i uzak pristup tvrđavi u njenom posljednjem dijelu sugeriraju, zapravo, da je spomenik Kuelap mogao biti izgrađen da služi kao odbrambena reduta, ili da bi barem bio mjesto zaštićeno od uljezi. Ali ova mogućnost ne negira nužno druga, možda važnija, tumačenja.
Evo nekoliko linkova od interesa: