Knjiga pesma nad pesmama Solomonova knjiga bila je kontroverzna knjiga za Jevreje. Vaš sadržaj je jedinstven. Kroz ovaj post ćete saznati detaljno po poglavljima šta je Pjesma nad pjesmama slavnog kralja Solomona i njeno značenje?
Pjesma nad pjesmama
El pesma nad pesmama Solomona ili kako ih drugi nazivaju "Solomonove pjesme" je kanonska knjiga koja pripada Starom zavjetu i bavi se čistom ljubavlju prema ženi i muškarcu.
To je biblijska knjiga sa poetičnim književnim žanrom. Solomon ističe ljepotu i čistoću te ljubavi koja graniči sa svetim. Ovaj odnos se uspoređuje s odnosom Gospodina i njegove crkve. Glavna ideja ove knjige je priča o ljubavi između muža (koji bi predstavljao kralja Solomona) i njegove žene. Njegova namjera je da potvrdi svetost braka i uporedi je s Gospodinovom ljubavlju prema svom narodu i crkvi.
Prema pristupima stručnjaka za književnost, Solomonov tretman ove priče nema pjesničkog protivnika. Tijekom razvoja knjige cijenjeno je kako Solomon često pribjegava promjeni krajolika i likova. Ovaj izvor otežava razumijevanje čitanja.
Tumačenje koje su neki dali pjevanju pjesama je odnos koji Isus ima sa svojom crkvom, koja je u nekim biblijskim odlomcima identificirana kao njegova nevjesta. Za druge je riječ o Mariji. Međutim, od ovih perspektiva, onaj koji je dobio najveću snagu je odnos između Isusa i njegove crkve.
Efežanima 5:27
27 kako bi je predstavio sebi, slavnu crkvu, bez mrlja i bora ili bilo čega sličnog, ali bi bila sveta i bez mrlja.
Efežanima 5:32
32 Velika je ova misterija; ali ovo kažem o Hristu i crkvi.
Etimologija
Naziv ove pjesničke knjige, Pjesma nad pjesmama, dolazi sa hebrejskog שִׁיר הַשִּׁירִים, Shir Hashirim, a njegov prijevod znači "pjevanje par excellence" ili "najljepša pjesma". Kao što je ranije napomenuto, knjiga se bavi čistom i svetom ljubavlju između muškarca i žene, koji svoju ljubav iskazuju kroz pjesme prepune metafora i slika.
Autor i datum pesme pesama
Proučavanjem svetih stihova koje možemo cijeniti u 1. Samuilovoj 4:32 možemo identificirati autora pjesme nad pjesmama. Ako pročitamo cijeli kontekst, znamo da je riječ o Solomonu. Kao što je ovaj kralj tražio od Gospoda mudrost da vodi svoj narod. Isto tako, pripisuje mu se i autorstvo pet hiljada pjesama, pored Propovjednika i knjige Poslovica.
1 Samuel 4: 32
32 Sastavio je tri hiljade poslovica, a njegovih pjesama hiljadu i pet.
Pesme 1: 1
Pjesma nad pjesmama, koja je Solomonova.
Što se tiče datuma pisanja, otprilike se smatra da je ova pjesnička knjiga napisana u XNUMX. stoljeću prije nove ere.
U kršćanskoj, katoličkoj Bibliji možemo pronaći ove pjesme pjesama između knjige Propovjednika i Izaije.
kanoničnost
Kanoničnost pjesme nad pjesmama imala je svoje kontroverze u jevrejskom kontekstu, jer je poznato da mladi mlađi od trideset godina nisu imali pristup ovoj knjizi.
Razlog zašto je nisu smjeli čitati je taj što su Jevreji vjerovali da je pjesma pjesama prožeta vulgarnošću, razvratnošću i sladostrašću, kao i seksualnošću i senzualnošću. Međutim, njeno poređenje sa Božjom ljubavlju prema svom narodu omogućilo je Jevrejima da čitaju ovu knjigu na praznik Pashe.
Sa svoje strane, ova knjiga je imala svoje branitelje u hedonizmu, koji uzdižu tjelesna zadovoljstva kao način života.
Naprotiv, pjesma nad pjesmama predstavlja temu ljubavi između para kao nečeg čistog, lijepog što postaje sveto Bogu. Iz tog razloga, ona urušava obje krajnosti i postiže svoju kanoničnost u Vijeću Jamnije.
Centralni stih
Čitajući knjigu pjesama možemo cijeniti da se ona bavi čistom, vjernom, istinskom, pa čak i svetom ljubavlju u braku. Ajet koji sažima sve ove kvalitete je:
Pjesme 6.3
3 Ja sam svoj voljeni, a moj voljeni je moj;
On pase među ljiljanima.
Sadržaj pjesme nad pjesmama
Za proučavanje sadržaja knjige pjesama potrebno je dotaknuti tri aspekta poput strukture, sheme i samog sadržaja.
Struktura
Trenutno kršćanska i/ili katolička Biblija sadrži osam poglavlja pjesme nad pjesmama. Ova struktura je ona koja je dobila najveću snagu u kršćanskom svijetu.
Scheme
Za proučavanje knjige pjesama potrebno je uzeti u obzir pet odjeljaka, kao i pet pjesama. Osim razmatranja šest scena koje će se naći u sedam pjesama koje su prevedene u dvadeset tri pjesme.
Ukratko, predstavljamo odjeljke koji se trenutno najviše primjenjuju na proučavanje ove pjesničke knjige.
Kao što ćete cijeniti, sastoji se od prologa, pet lijepih pjesama i dva priloga, koji su strukturirani na sljedeći način:
Prolog (1, 2-4)
Prva pjesma (1, 5 - 2,7)
Druga pjesma (2, 8 - 3, 5)
Treća pjesma (3, 6 - 5, 1)
Četvrta pjesma (5, 2 - 6, 3)
Peta pjesma (6, 4 - 8, 7)
Dva su dodatka dodana kasnije (8, 8-14)
Opšti sadržaj
Opšti sadržaj pjesme nad pjesmama bavi se Božjim pogledom na ljubav u braku. U pjesmama se ističe čistoća i ljepota ljubavi između muža i njegove žene. Oni pojačavaju principe muške lojalnosti ženama i obrnuto. Ova perspektiva je iz Postanka 2:24.
Postanak 2:24
24 Stoga će čovjek ostaviti oca i majku i sjediniti se sa svojom ženom, i oni će postati jedno tijelo.
Priča se po svom sadržaju fokusira na dva glavna lika, kralja Solomona (Pjesma Solomona 1: 4, 12; 3: 9, 11; 7: 5) i djevojku Šulamit (Pjesma pjesme 6:13). Istorijski kontekst knjige je kada je Solomon stupio na Davidovo prijestolje 971. godine prije nove ere. Zaljubi se u ovu djevojku čim je preuzeo vladavinu.
Kao što smo primijetili, ova pjesma ističe čistoću i ljepotu ljubavi u braku. Istaknite principe lojalnosti i vjernosti oboje.
Uprkos ovoj Solomonovoj mudrosti i uvjerenjima, znamo da se on okrenuo od ovog načina života. Vodio je promiskuitetan život. Međutim, nakon životnog putovanja, analizirajući svoja iskustva, znao je da je ovaj život samo taština i zaključio je:
Propovjednik 9: 9
9 Uživajte u životu sa ženom koju volite, svim danima života vaše taštine koji su vam dati pod suncem, svim danima vaše taštine; jer ovo je vaš dio života i vašeg posla s kojim se mučite pod suncem.
Književni izvori koje Solomon koristi su opis, dijalog i on svoju naraciju razvija u strofama i slikama.
Među pet knjiga koje su Jevreji čitali na svojim godišnjim gozbama, ovo je rođak koji su čitali, posebno na blagdan Pashe.
Tokom svih pjesama možemo uvidjeti da je centralna osovina pjesme pjesama ljubav između muškarca i žene, izražena na polju, usred stada pastira (Pjesme 1: 8), kao i usred vinograda, kuća i vrtova (Pjesma 1:16; 2: 4; 7:12) ili u gradu (Pjesma 3: 2).
Riječi između ljubavnika i njihovi postupci određeni su impulsom ljubavi koji postoji među njima.
Možemo cijeniti da osim mladića, svoje emocije i osjećaje izražava i djevojka (Pesma 8:14 i 1:2, 4). Nema sumnje da ove pjesme nastoje istaći ljepotu i čistotu ljudske ljubavi. Međutim, ovu ideju odbacuju i Židovi i kršćani.
Pesme 8: 14
14 Požuri, draga moja,
I budite poput srne ili jelena
Na planinama aroma.Pjesme 1: 2-4
2 Oh, kad bi me ljubio poljupcima iz usta!
Jer su vaše ljubavi bolje od vina.3 Pored mirisa vaših mekih masti,
Tvoje je ime kao prolivena mast;
Zato te vole devojke.4 uvuci me unutra; Potrčaćemo za tobom.
Kralj me je doveo u svoje odaje;
Veselit ćemo se i radovati se u vama;
Pamtit ćemo vaše ljubavi više od vina;
Nije ni čudo što te vole.
Tumačenja
Kao što smo ranije primijetili, ideja da se razmatra kao centralna tema koja ističe ljepotu i čistoću ljudske ljubavi značenje je koje su odbacili i Židovi i kršćani.
Za ove grupe razlog je jednostavan. Takva sveta knjiga s Biblijom ne može sadržavati profane pjesme isključivo posvećene isticanju tjelesnih strasti muškarca i žene.
Riječ Božja upozorava da su tjelesno i duhovno suprotstavljeni jedno drugom. Stoga je ova knjiga simbol Božje ljubavi prema svom narodu, kao i prema svojoj Crkvi.
Galatima 5:17
17 Jer žudnja tijela je protiv Duha, a želja Duha je protiv tijela; a one su suprotstavljene jedna drugoj, tako da ne radite ono što želite.
Čista ljubav u braku
Pjesma nad pjesmama može se posmatrati iz perspektive čiste, vjerne, poštene ljubavi koja mora postojati u braku. Pa, od stvaranja svijeta Bog je pridavao važnost braku kao svetoj instituciji.
Unutar božanskog plana Boga je ljubav između muškarca i žene. Možemo vidjeti u odlomku Riječi Božje kako Bog daje važnost ljubavi u braku.
Slično, to je bila knjiga povezana sa vjenčanjima koja su se odvijala u kontekstu u kojem je knjiga napisana. Tokom ovih proslava oženjeni muškarci i žene pjevali su pjesme ljubavi i radosti (Jeremija 33:11). Vjenčanja su od davnina trajala sedam dana. Primjer je dužina vjenčanja između Jakova i Lea:
Jeremija 25: 10
10 I učinit ću da iz njih nestane glas radosti i glas radosti, glas mladoženja i glas mladenke, mlinov šum i svjetlost svjetiljke.
Postanak 29: 27-28
27 Dovršite ovu sedmicu, a dobit ćete i drugu, za uslugu koju radite sa mnom narednih sedam godina.
28 I Jakov je to učinio, i ispunio je njenu sedmicu; i dao je kćer Rachel za ženu.
Sudije14:12
12 Samson im je rekao: Sada ću vam ponuditi zagonetku, a ako mi u sedam dana gozbe kažete i dešifrirate, dat ću vam trideset lanenih haljina i trideset svečanih haljina.
U kontekstu čiste ljubavi u paru, neraskidiva, vjerna ljubav između supružnika prevladava nad tjelesnim strastima, a samim tim i predanošću koju su oboje preuzeli.
Izreke 15: 15-19
15 Pijte vodu iz vlastite cisterne,
I potoci vašeg vlastitog izvora.16 Hoće li se vaše fontane prosuti ulicama,
A vaši potoci vode kroz trgove?17 Budi sama za sebe,
A ne za strance s vama.18 Neka vam bude proljeće blagoslovljeno,
I raduj se sa ženom svoje mladosti,19 Poput voljene srne i graciozne gazele.
Njegova milovanja vas zadovoljavaju u svako doba,
I u njegovoj ljubavi se zabavljajte.
Božja ljubav prema svom narodu
Drugo tumačenje koje je dato ovoj knjizi je Božja ljubav prema svom narodu. Prilikom pretraživanja Starog zavjeta nalazimo biblijske odlomke koji se bave ovim pitanjem.
Isto tako, kada pregledamo Novi zavjet, nalazimo ljubav koju Isus ispovijeda prema svojoj crkvi. Iz ove perspektive, knjiga pesama je uzeta kao metafora ili parabola o ljubavi Boga prema svom narodu Izraelu, Gospoda Isusa prema njegovoj crkvi, pa čak i crkve prema Isusu.
Jeremija 2: 1-3
Riječ Gospodnja mi je došla, govoreći:
2 Idite i zaplačite u Jeruzalemske uši govoreći: Ovako govori Gospod: sjetio sam se tebe, vjernosti tvoje mladosti, ljubavi svoje vjeridbe, kad si me slijedio u pustinji, u zemlji koja nije zasijana.
3 Izrael je bio svet Jehovi, prvina njegovih novih plodova. Svi oni koji su ga pojeli bili su krivi; zlo ih je stiglo, kaže Jehova.
Ezekiel 16: 6-14
6 I prošao sam pored tebe, i video sam te prljavog u tvojoj krvi, i kada si bio u krvi rekao sam ti: Živi! Da, rekao sam ti, kad si bio u krvi: Živi!
7 Umnožio sam te kao travu u polju; i odrasla si i postala velika, i postala si vrlo lijepa; stvorile su ti se grudi, a kosa ti je izrasla; ali ti si bio gol i nepokriven.
8 I opet sam prošao pored tebe, i pogledao sam te, i gle, tvoje vrijeme je bilo vrijeme za ljubav; i prostro sam svoj plašt na tebe i pokrio tvoju golotinju; i zakleh ti se i sklopih savez s tobom, govori Gospod Bog, i ti si bio moj.
9 Oprao sam te vodom i oprao tvoju krv s tebe, i namazao te uljem;
10 i obukao sam te vezom, obuo sam cipele od jazavca, opasao sam te platnom i pokrio te svilom.
11 Ukrasila sam te, stavila ti narukvice na ruke i ogrlicu oko vrata.
12 Stavila sam ti nakit u nos, i minđuše u tvoje uši, i prekrasnu dijademu na tvoju glavu.
13 Tako si bila ukrašena zlatom i srebrom, a haljina tvoja bila je od finog platna, svile i veza; jeli ste cvijet od pšeničnog brašna, meda i ulja; i uljepšao si se do krajnosti, napredovao si dok nisi došao zavladati.
14 I slava se tvoja proširila među narode zbog ljepote tvoje; jer je bila savršena, zbog moje ljepote koju sam obukao u tebe, govori Gospod Bog.
Efežanima 5: 22-23
22 Žene su podložne svojim muževima, kao i Gospodu;
23 jer je muž glava žene, baš kao što je Hristos glava crkve, koja je njeno tijelo, a on njezin spasitelj.
Otkrivenje 21: 2
2 I ja, Jovan, vidjeh sveti grad, novi Jerusalim, kako silazi od Boga s neba, pripremljen kao nevjesta ukrašena za svog muža.
Nema dokaza za takva tumačenja, ali jezik koji se pojavljuje u Bibliji je simboličan. Značenje nije ljudsko tumačenje. Stoga, kada se razmatra ljubav između muškarca i žene, lako je zaključiti da se radi o Isusovoj ljubavi prema njegovoj nevjesti crkvi.
Rezime knjige Pesma nad pesmama
Knjiga pjesama počinje prije vjenčanja. Buduća mladenka želi da bude sa svojim budućim mužem i sanja o trenutku kada će zajedno biti u intimnosti.
Međutim, ona zna i savjetuje potrebu da se ljubav prirodno razvija i vrijeme je za nju. S druge strane, kralj hvali ljepotu djevojke Shulamite, koja definitivno pobjeđuje njenu nesigurnost u odnosu na njen fizički izgled.
Mlada djevojka sanja da gubi Solomona i u svojoj očajničkoj potrazi pribjegava gradskim stražarima koji joj pomažu. Pronašavši svog ljubavnika, ona se bez oklijevanja drži za njega. Odlučuje ga odvesti na mjesto gdje će biti sigurni. Kada se probudi iz ovog glomaznog sna, on insistira na tome da se ljubavi mora dozvoliti da se razvija prirodnim putem, a nikada nije prisiljena.
Kada stigne bračna noć, njen mladi ljubavnik još jednom ističe ljepotu svoje nevjeste. Salomón pribjegava jeziku prepunom simbolike, gdje izražava želje žene pozivajući njenog muža u ono što mu ona može ponuditi. Bog blagoslovi njihovu zajednicu i oni postaju jedno tijelo.
Vremenom supružnici sazrevaju u svojoj vezi. Brak prolazi kroz teška iskušenja koja su opisana u drugom snu.
Šulamitka ponovo kada sanja odbacuje svog voljenog muža i on je napušta pred ovim prezirom. Opterećena kajanjem i krivicom, željna ga je pronaći, očajnički ga traži u gradu. Ovaj put joj stražari ne pomažu, već je maltretiraju. Nakon susreta, muža i žene, pomire se.
Konačno, kada se supružnici sretnu, sigurni su u svoja osećanja. Oni znaju da je njihova čista i vjerna ljubav sigurna. Oni podižu pjesme kako bi proslavili svoju pravu ljubav i ne sumnjaju u svoju želju da zauvijek budu zajedno.
Skica Song of Songs
Pjesma nad pjesmama je okarakterizirana kao dirljiva knjiga koja pripovijeda o drami ljubavi jednog para. Priča je ispričana u poetskoj formi dijaloga između mladića (kralja Solomona) i žene (Sulamita).
Kroz sadržaj knjige osjećaji koji postoje između njih opisani su u njihovim najintimnijim detaljima. Namjera im je bila da zauvijek ostanu zajedno. Dijalozi se bave pitanjima koja se javljaju u braku iz božanske perspektive.
Kao što smo primijetili u cijelom članku, bilo je nekoliko interpretacija koje su date ovim pjesmama. Neki kažu da je to čista i iskrena ljubav koja bi trebala biti u braku. Kako bi se odnos između para trebao razvijati.
Drugi brane ideju da se radi o Božjoj ljubavi prema Izraelu i njegovoj crkvi. Međutim, Božja mudrost i tajna su beskonačne. Za oba predmeta pjesma pjesama primjenjiva je za rješavanje ovih pitanja u propovijedanju crkve.
Iz prve perspektive, udvaranje, briga o tome da ostanemo čisti, sve dok se brak i život u paru ne mogu riješiti. S druge strane, može se govoriti o Božjoj ljubavi i vjernosti sa svojim narodom i Crkvom sve do vjenčanja Jaganjca. Ostaje samo zatražiti od Svetoga Duha smjernice kako bi mogao propovijedati o ovim aspektima.
Skica
Dan vjenčanja (Pjesme 1: 1 do 2: 7)
Sjećanje na udvaranje (Pjesma 2: 8 do 3: 5)
Sjećanje na predanost (Pjesma 3: 6 do 5: 1)
Nemiran san (pjesma 5: 2 do 6: 3)
Pohvala ljepoti mladenke (Pjesma 6: 4 do 7: 9)
Nežna molba žene (Pesma 7: 9 do 8: 4)
Moć ljubavi (Pjesma 8: 5-14)
Ova poetska knjiga je svadbena pjesma koja slavi brak. Pristup seksualnosti je evidentan u ovoj knjizi. Mnogi su bili klevetnici knjige pesama zbog njene senzualnosti. Međutim, oni koji zauzimaju ovu poziciju, odbacuju biblijske slučajnosti koje se bave svetošću ljubavi, njenom čistoćom i životom u braku koji je Gospod uspostavio od početka stvaranja.
Bog je tvorac svih stvari, a među njima je i seksualnost iz čiste perspektive. U braku je svet, dobar i čist. Iz tog razloga, treba ga uživati u okviru braka. Nasuprot ovim kritičkim stavovima o svetosti pjesme nad pjesmama, Bog poštuje parove koji se vole i uživaju jedni u drugima.
Praktična primjena
Danas je društvo razvilo pogrešan koncept o tome šta brak znači kao sveta institucija. Možemo cijeniti kako se porodice raspadaju i parovi se lako razvode.
Pojavile su se nove vizije o tome kako formirati brak u suprotnosti s onim što Biblija kaže. Muško i žensko On ih je stvorio. Ove nove perspektive suprotne su knjizi pjesama pjesama.
Sa stanovišta ove biblijske knjige, brak je uživanje, slavljenje i poštovanje. U tom smislu, Biblija nam nudi neke prakse koje moramo primijeniti u svom braku kako bismo ih ojačali:
- Važno je da mužu ili ženi svaki dan dajete vremena. Neka to vrijeme bude posvećeno međusobnom upoznavanju.
- Isto tako, važno je da se u vezi par hvali, ohrabruje u projektima para i njihovom bračnom odnosu.
- Par bi trebao uživati jedno u drugom. Zbog toga se preporučuje da planirate neke samostalne sastanke. Važno je da budu kreativni, detaljni, pa čak i razigrani. Drugim riječima, oduševljeni darom koji im je Bog dao u ljubavi prema braku.
Druga primjena koja proizlazi iz ove knjige je da se predanost ženi ili mužu ponovo potvrđuje. Jedan gest je obnavljanje bračnih zavjeta.
Riječ razvod ne bi trebala imati mjesto u vašem braku. Božja volja je da ljubav u braku bude sigurna i mirna.
biblijski stihovi o braku
Matej 19: 4-6
4 On im je, odgovarajući, rekao: "Zar niste pročitali da ih je onaj koji ih je u početku napravio učinio muškim i ženskim?"
5 i rekao: Iz tog razloga će čovjek ostaviti oca i majku, i sjediniti se sa svojom ženom, i njih dvoje će postati jedno tijelo?
6 Dakle, više ne postoje dvije, nego jedno tijelo; dakle, ono što se Bogu pridružilo, čovjek ne razdvaja.
Postanak 2: 22-24
22 I od rebra koje je Jehova Bog uzeo muškarcu, napravio je ženu i doveo je muškarcu.
23 Tada Adam reče: Ovo je sada kost mojih kostiju i meso mojeg tijela; Ona će se zvati Varona, jer je uzeta od čovjeka.
24 Stoga će čovjek ostaviti oca i majku i sjediniti se sa svojom ženom, i oni će postati jedno tijelo.
1. Jovanova 4: 8
8 Ko ne voli, nije upoznao Boga; jer je Bog ljubav.
1. Jovanova 4: 18
18 U ljubavi nema straha, ali savršena ljubav odagnava strah; jer strah sa sobom nosi kaznu.
1. Korinćanima 13: 4-7
4 Ljubav je strpljiva i ljubazna. Ljubav nije ljubomorna. Ljubav nije blistava i nije arogantna. 5 Nije neprilično, niti traži svoje. Ne nervira se, niti vodi računa o zlu. 6 On se ne raduje nepravdi, već se raduje istini. 7 On sve pati, sve vjeruje, svemu se nada, sve podržava.
Propovjednik 4: 9-12
9 Bolje dvoje nego jedan sam, jer imaju bolju nagradu za svoj rad. 10 Jer ako padnu, taj će podići svog partnera. Ali teško onom koji padne kad nema drugog da ga podigne! 11 Takođe, ako dvoje spavaju zajedno, međusobno će se zagrijati. Ali kako se čovjek može zagrijati? 12 A ako nekoga neko napadne, ako ih ima dvoje, oni će ga nadvladati. A trostruka žica se ne prekida tako brzo.
Kada završite sa čitanjem ovog posta, pozivam vas da uđete na sljedeći link i nastavite sa svojim zajedništvom s Bogom Hrišćanske ljubavne fraze
Na isti način dijelim ovaj audiovizualni materijal za vašu zabavu