Ateizam: šta je to? Značenje, definicija i još mnogo toga

El Ateizam To je filozofska struja koja se protivi vjerovanju da Bog postoji, pa na isti način poriče postojanje Krista. U nastavku saznajte koji su drugi argumenti i više informacija o ovoj struji.

Ateizam

Najopćenitija definicija ateizma je ona ideološka misao koja negira postojanje bilo kakvog božanstva ili Boga. To znači da ova filozofija odbacuje svaku ideološku doktrinu s vjerom u jednog ili više bogova, poput kršćanskih, židovskih, muslimanskih, budističkih, hinduističkih itd. Ateisti brane tezu da su svemir i čovječanstvo proizvodi velike eksplozije ili evolucije, odbacujući činjenicu postojanja Boga stvoritelja svemira, koji se također zauzima u njegovoj evoluciji bez obzira na to što je religija. Drugim riječima, jedan od argumenata koji koriste ateisti je da ne mogu dokazati postojanje Boga koji kontrolira zemlju i cijeli svemir.

Kvalifikator ateista bio je put od davnina do imenovanja onih ljudi koji su pobijali božanstva koja su njihova društva obožavala. Svi ti ljudi počeli su se pojavljivati ​​kao rezultat pokreta skeptičnih grupa koje su uspostavile znanstveno zaključivanje i slobodnu misao duboke kritike religija.

U početku su takvu denominaciju na pogrdan način koristili vjernici božanstava. No, od pojave intelektualnog i kulturnog pokreta koji se dogodio uglavnom u Njemačkoj, Francuskoj i Engleskoj, sredinom 18. stoljeća pod nazivom Prosvjetiteljstvo, njegovi sljedbenici počeli su se nazivati ​​ateistima.

Ovaj intelektualni i kulturni pokret doveo je do događaja značajnih promjena u istoriji poznatih kao Francuska revolucija. Ističući u njemu uglavnom njegove principe zasnovane na ateizmu i gdje je politika koja je branila humanizam ili ljudski razum nametnuta nad bilo čim drugim.

Ateizam aludira na niz argumenata koji se kreću od filozofskih, povijesnih i društvenih razmatranja, nedostatka empirizma ili naučne provjere, postojanja zla, između ostalog i ne vjerovanja. No, iako ateisti imaju zajedničke karakteristike, poput ljudskog zaključivanja i skepticizma, ne slijede svi jednu filozofiju, ideologiju ili ponašanje.

Etimološko podrijetlo

Ateizam je izraz koji okuplja ljude koje smatra ili smatra sebe ateistima. Što se tiče riječi ateist, ona ima svoje etimološko podrijetlo u grčkom korijenu αθεοι, transliterirano kao atheoi i prevedeno na latinski kao athĕus. Preko atĕusa prefiks a označava grijeh i thus znači bog, pa riječ ateist izražava ili ukazuje na nekoga bez boga.

Konkretno, grčki izraz αθεοι ili atheoi je onaj koji se nalazi u papirusu 46, iz Pavlovog pisma Efežanima, koji datira s početka 3. stoljeća poslije Krista,

Efežanima 2:12 (KJV 1960): 12 U to vrijeme bili ste bez Krista, otuđeni od izraelskog državljanstva i stranci obećanja obećanja, bez nade i bez Boga u svijetu

Zapravo, Biblija ne govori o samom ateizmu, ali govori o ljudima koji nemaju Boga.

U staroj Grčkoj

U primitivnoj staroj Grčkoj epitet atheoi ili a-theos spominjao je ili izražavao da su bez boga ili bez bogova. Koristi se prvom prilikom kao kvalifikator optužbe. Do XNUMX. stoljeća prije nove ere riječ a-theos odnosila se na ljude koji nisu obožavali božanstva, čime se negirala moć bogova grčke kulture.

Kasnije se grčka riječ ἀσεβής ili asebēs počela koristiti kao kvalifikator onih koji su hulili nepoštivanjem utvrđenih bogova, vjerujući u drugog Boga ili druga božanstva.

Rimski konzul, filozof, pisac i govornik Ciceron (106. - 43. pr. Kr.) Dovodi grčki izraz ἀθεότης ili atheotēs u latinski ateizam kao riječ u odnosu na ateista ili ateistu

U hrišćansko doba

Ateizam u Isusovo vrijeme odnosio se na one koji su se protivili kultovima grčkog i rimskog božanstva. Na isti način se dogodilo s onima koji nisu vjerovali u Boga izraelskog naroda, u svim slučajevima to je učinjeno na pogrdan ili pogrdan način. Zanimljivo je da su se u Isusovo vrijeme prvi kršćani smatrali ateistima. I za helenističku i za rimsku kulturu, za vjeru u jednog Boga, Jehovu Boga, a ne u sva grčka i / ili rimska božanstva.

Zapravo, u XNUMX. stoljeću Rimsko je Carstvo vršilo vlast u cijeloj Palestini. Budući da su se stanovnici morali klanjati rimskom caru ili Cezaru na isti način kao i njihovi bogovi, i svako ko to nije činio, smatrao se ateistom.

Saznajte više o ovim kompanijama u članku na karta Palestine u Isusovo vrijeme. Regije poput Galileje, rijeke Jordan, Samarije i Judeje povezane su s ovom kartom. U njemu otkrijte aspekte političke organizacije, teoloških doktrina, društvenih grupa i još mnogo toga.

Denominacija na engleskom jeziku

Riječ ateist prevedena je na engleski kao ateist iz francuskog prijevoda athée, da označi osobu koja se protivi postojanju Boga ili bogova. Baš kao što ateizam potiče od francuskog izraza athéisme, u odnosu na nedostatak religioznosti. Istorijski zapisi o ovim terminima mogu se naći koji datiraju iz godina između 1566. i 1587. nakon Krista.

Do 1534. godine upotrijebio se engleski izraz ateonizam povezan s ateonizmom, kasnije su se pojavile srodne engleske riječi, kao što su:

-Deist 1621, što se prevodi kao deist

-Teist 1662, što je prevedeno kao teist

-Deizam ili deizam 1675

-Teizam ili teizam 1678

Britanska specijalistkinja za komparativnu religiju i spisateljica Karen Armstrong kaže da je između 16. i 17. stoljeća pojam ateist bio uzrok velikih kontroverzi, o čemu je napisala:

Izraz "ateist" bio je uvreda. Niko ne bi ni sanjao da sebe naziva ateistom »

Čak ni sredinom 17. stoljeća, niko nije mogao bez razloga vjerovati u Boga. Smatrajući ih ludima i onima koji su pežorativno nazivali ateiste.

Podrijetlo korištenja izraza ateizam kao deklaracije ideologije ili vjerovanja, nastaje u posljednjoj deceniji 18. stoljeća, koja je bila postavljena protiv abrahamskih monoteističkih religija.

U svijetu globalizacije XNUMX. stoljeća, pogodovao je rastu ateizma, kao izraza koji se koristio protiv bilo kojeg božanstva. Budući da je u zapadnim zemljama vrlo uobičajeno da se ateizam naziva denominacijom koja označava da ne vjerujete u Jehovu, Boga patrijarha Abrahama i svih kršćana.

Ateizam u istoriji

Da bi se shvatila kontroverzna tema poput ateizma, neophodno je ući u istoriju. Posebno da bismo mogli razumjeti zašto je XNUMX. vijek bio vijek koji je stekao najviše pristalica ateizma. Vek koji se istakao kao period u kome se dogodio najveći broj naučnih otkrića. Nadmašujući prethodne vekove u smislu nauke i predstavljajući veliki skok u smislu tehnološkog napretka.

Zaroniti u povijest ateizma znači zaroniti u filozofske struje koje su bile njegove osnove ili argumenti, osim što su bile u stanju duboko razumjeti prirodu ljudskog srca.

Renesansno doba

Renesansno doba bilo je razdoblje koje je živjelo u zapadnoj Evropi između četrnaestog i šesnaestog stoljeća, nakon srednjeg vijeka i prethodnik modernog doba. Renesansni naziv ove ere dobio je u XNUMX. stoljeću, za označavanje ponovnog rođenja ideja humanizma, kao potvrdu nekih aspekata klasične grčke i rimske kulture.

Predstavljajući na određeni način povratak određenih vrijednosti grčko-rimske kulture i poštivanje slobodne i prirodne misli čovjeka, nakon stoljeća gdje je prevladavao discipliniraniji i dogmatičniji mentalitet koji se razvio u srednjovjekovnoj Evropi.

Stoga se u Evropi ponovno rađa doba koje je imalo revolucionarne konotacije tri stoljeća i čije su se posljedice snažno osjećale u modernoj eri, konkretno u XNUMX. stoljeću.

Zlatno doba grčke filozofije ostavljeno je za vrijeme srednjeg vijeka, ponovno procvjetavši s renesansom. S tim opet nastaje umjetnost, kultura onih vremena. Ali iznad svega se ponovo rađa filozofija empirizma i humanizma. Empirizam se temelji na teoriji da je stvarnost moguće spoznati s apsolutnom sigurnošću samo kroz iskustvo. Drugim riječima, nije moguće vjerovati u nešto što se ne može vidjeti, čuti, okusiti ili osjetiti čulima. Filozofija empirizma je u to vrijeme bila jako naglašena.

Koncept humanizma

Kasnije se koncept humanizma počeo promovirati i jačati. Koncept koji su naširoko branili grčki filozofi poput Epikura sa Samosa, osnivača epikurejca i Aristotela, koji se, poput Platona, smatra ocem zapadne filozofije.

Ova dva grčka filozofa ustanovili su da je ljudsko biće nezavisno i samodostatno. Tom čovjeku je bila potrebna samo potraga za znanjem kako bi razumio svoju okolinu i svemir. Misli o humanističkoj kulturi renesansne ere temeljile su se na sljedećim izrazima:

-Čovek je mera svega

-Za razvoj ili evoluciju svijeta dovoljno je samo ljudsko biće

-Čoveku uopšte ne treba ništa duhovno, niti da zalazi u bilo kakvu misteriju

-Čovečanstvu nije potrebno duhovno da bi rešilo svoje probleme

-Čovjek je sposoban da filozofski zađe u svoje porijeklo, identitet i budućnost

Rene Descartes

Krajem 16. stoljeća u Francuskoj je rođen čovjek koji je kasnije smatran ocem moderne filozofije, René Descartes. Ovaj francuski filozof, matematičar i fizičar, slijedio je učenje kasne aristotelovske i grčko-rimske škole koju je osnovao Zenon Citius, stoicizam, kao i srednjovjekovne filozofe poput Svetog Augustina.

René Descartes, u svojoj prirodno -filozofskoj struji, bio je snažno protiv teme božanstva, ustanovio je da su prirodni fenomeni posljedica jednostavno mehaničkih ili nenamjernih uzroka. Tako je negirao Božji čin stvaranja. Iako je krenuo od prethodnih filozofskih škola, Descartes je istaknuo svoje mišljenje o njima. Na primjer, proturječio je aristotelovskoj školi potvrđujući postojanje dva različita i bitna fenomena u istoj osobi, duše i tijela. Najpopularniji izraz oca moderne filozofije bio je: "Mislim, dakle jesam." Ovaj čovjek uspostavio je principe modernog racionalizma 17. stoljeća, definirane u sljedećoj koncepciji: Razum je jedini izvor znanja i stoga dovoljan za rješavanje svakog problema ljudskih bića koji je vezan za prirodu i njenu budućnost.

Stoga je lako uočiti da se od Descartesa u prvoj polovici sedamnaestog stoljeća unutrašnji razum počeo fokusirati na ego, na čovjekovo ja.

Kantov empirizam i racionalizam

Kasnije, u drugoj polovici XNUMX. stoljeća, pojavila se filozofija Immanuela Kanta. Ovaj čovjek rođen u Pruskoj, sadašnja Rusija, bio je preteča njemačke kritike i idealizma u Njemačkoj. Kant je uspostavio vezu između empirizma Grka i racionalizma Descartesa, prihvatio je da je spoznaja čovjeka započela kroz iskustvo, ali da je i ljudski razum imao svoju važnu ulogu.

U vrijeme kada je skepticizam bio naglašen u Njemačkoj, Kant je napisao jedan od svojih najistaknutijih tekstova, nazvan "Kritika čistog razuma". Tekst koji je predstavljao promjenu smjera u historiji filozofije i gdje je Kant napisao: -Znanje je usmjereno na čovjeka, a ne na Boga-.

Negirajući istovremeno da Bog ne postoji i počeo je povezivati ​​empirizam s ljudskim racionalizmom, kao i s ateizmom. Kantov filozofski kriterij doveo je do hegelijanskog ateizma.

Hegelijanski ateizam

Hegelovsko prezime dolazi od Georga Hegela, vrlo istaknutog filozofa iz doba njemačkog idealizma i filozofskog modernizma iz XNUMX. stoljeća. Hegel je otišao dalje od Kanta u odbrani teze koja je uspostavila odnos između čovjekovog individualnog zaključivanja i nepredvidivih događaja koji su mu se dogodili, a čija se materija mogla podvrgnuti tek nakon iskustva. Postajući povijesno, kolektivno i promišljeno zaključivanje, otuda Hegelov karakterističan izraz: -Lukavstvo razuma -

Klasična filozofija Hegela smatra revolucionarom zaključivanja, koji će kasnije izvršiti dubok utjecaj na materijalizam Karla Marxa. Zato što je Hegelova najvažnija filozofska izjava bila: -Univerzalno područje je u državi, jer je država božansko poimanje jer postoji na zemlji. Stoga čovjek mora poštovati državu kao manifestaciju božanskog na zemlji, država je put Božji u vremenu.

I Hegel i Marx koristili su teleološki istoricizam da utemelje svoju političku filozofiju. Hegelovo djelo ili misao bili su veliki izvor interesa za mnoge diktatore dvadesetog stoljeća, generirajući niz revolucionarnih pokreta, počevši od pokreta marksističkog materijalizma u devetnaestom stoljeću.

Karl Marx i njegov marksistički materijalizam iz XNUMX. stoljeća

Karl Marx je bio filozof i pristalica njemačkog komunizma jevrejskog porijekla. Kao dijete obrazovao se u židovskoj religiji, kao mladić upoznao je svog najbližeg saradnika, Friedricha Engelsa. S koautorskim Manifestom Komunističke partije, Marx je tako prešao u ateizam.

Ova dvojica ljudi pokreću i vode revolucionarne radničke pokrete protiv buržoazije, koja je u to vrijeme vladala društvenom klasom.

Jedan od komunističkih principa uspostavljenih u manifestu Marx-Engels bio je princip ukidanja svih religija i da je jedini moral onaj koji je uspostavila komunistička država. Kasnije je Karl Marx napisao još jedno od svojih remek -djela Capital, koje se proširilo Evropom, a kasnije i svijetom.

Centralna ideja Marxove filozofske misli bila je da je svemir zatvoren i da Boga nema. Stoga je sve što se dogodilo u svemiru imalo svoje prirodno objašnjenje. Za razliku od Hegelovog idealističkog rezonovanja, Marx razvija materijalizam. Utvrđivanje da je ekonomska snaga društva ono što pokreće čovjeka.

Poslednji dani pre Marksove smrti su veoma bolesni sa povredama pluća, pored toga što su bili potopljeni u duboku depresiju. Karl Marx je umro 14. marta 1883. godine u 64. godini. Ljudi poput Hegela i Marksa počeli su da prodiru u razmišljanje političkih lidera XNUMX. veka, jedan od njih je uspon Vladimira Lenjina.

Ateizam Vladimira Lenjina

1870. rođen je jedan od najznačajnijih ateista 1917. vijeka u istoriji ateizma, vođa Ruskog Sovjetskog Saveza Vladimir Lenjin. Rođen u Ruskom carstvu, Lenjin je živio kao mladić eksploatisan od kapitalističkog sistema koji je kalio i hranio mržnju. Umoran od rada, vodio je boljševički revolucionarni pokret u Ruskoj revoluciji 1918. XNUMX. Lenjin je XNUMX. preuzeo dužnost šefa Vlade Ruskog Sovjetskog Saveza, na toj je dužnosti naredio uklanjanje svih prava svećenicima, biskupima koje je opisao kao biti neproduktivni idioti.

Na isti način zatvara crkve i katedrale u zemlji, neke su uništene, a mnoge druge pretvorene u muzeje radi stvaranja komunizma. U Rusiji je zabranjeno govoriti Boga u školama i na univerzitetima, svako ko odbije da napusti svoju vjeru u Boga biva zarobljen. Odvođeni u psihijatrijske zatvore ili koncentracione logore, drugi su jednostavno ubijani. Kada je Lenjin umro od krvarenja u mozgu 1924. godine, pojavio se još jedan ateistički vođa Josip Staljin.

Ateizam Josifa Staljina

Nakon Lenjinove smrti, lenjinistički pokret dao je povoda raznim ideološkim strujanjima poput marksizma-lenjinizma. Staljin se poput Lenjina borio za moć Ruskog Sovjetskog Saveza, na isti način na koji se proglasio jednim od najvjernijih sljedbenika Marxa i Lenjina.

Staljinove revolucionarne ideje započele su se dok je studirao na Pravoslavnom sjemeništu u Tbilisiju u Gruziji. Postati ateista jer u bogosloviji nije pronašao odgovore koje je po njemu tražio.

Staljin je bio jedan od glavnih vođa Ruskog Sovjetskog Saveza i svoju je vlast vršio s mjesta generalnog sekretara. Moć koja mu omogućuje da nametne ideje Hegela, Marxa i Lenjina, u jednoj godini uspijeva urediti i proizvesti 15 miliona primjeraka tekstova ateističkog sadržaja. Osim što je zatvorio više od 18 miliona ljudi i ubio još 10 miliona, samo zbog vjere u Boga.

Staljin je umro 1953., ali još jedan revolucionarni i komunistički diktator po imenu Mao Ce Tung pojavio se u Kini 1949. godine. S kojim je Staljin imao dobre odnose.

Mao Ce Tung

Mao Tse Tung osniva Centralnu vladu NR Kine, smatrao se ateistom. Uspostavljanjem svoje vlade, na vlast protjeruje sve vjernike Boga, misionare. Da bi uništili i spalili sve crkve, kršćani počinju trpjeti progon u Kini. Sa Mao Ce Tungom, približno 25 hiljada ljudi mjesečno je okrutno umiralo. Pa, ovaj diktator je rekao da je jedini način za brže širenje marksističke revolucije ubijanje onih koji vjeruju u Boga.

Kraj života Mao Ce Tunga karakterizirao je bolestan, paranoičan i shizofren um. Kineski diktator umro je 9. septembra 1976. u 82. godini od srčanog udara.

Nakon smrti Mao Ce Tunga i nakon sve ove filozofije koja je prethodno viđena, ona se može opaziti, a zapravo su se u glavama mnogih sveučilišnih mislilaca odrazile na hladniji način; o tome kako je ateizam doprinio najvećem krvoproliću koje je historija čovječanstva ikada poznavala, a to je ono koje se dogodilo u čitavom dvadesetom stoljeću.

Definicije i vrste ateista

Činjenica da se ateizam može shvatiti ili definirati na različite načine dio je poteškoća u uspostavljanju istog koncepta za pojmove kao što su božanstvo, Bog i bogovi. Različite koncepcije Boga dovode do različitih ideologija ili dogmi. Čak i u prvim godinama kršćanske ere, Rimljani su proganjali kršćane, optužujući ih da su ateisti ili prakticiraju ateizam zbog bogohuljenja da ne obožavaju svoje paganske bogove i obožavaju Krista.

S vremenom se počelo smatrati da termin teizam obuhvaća vjerovanje u bilo kakvo božanstvo.

Stoga, ako je: a-teizam poricanje božanstva, to se može odnositi na odbacivanje ili suprotstavljanje postojanju bilo kojeg božanstva, natprirodnih pojava ili drugih duhovnih koncepcija, poput budizma, hinduizma ili taoizma. Evo nekoliko definicija ateizma i tipova ateista

Implicitni vs eksplicitni ateizam

Koncept ateizma tada može varirati ovisno o ideji ili misli koju osoba može imati o božanstvu da bi se kvalificirala kao ateist. Ateizam može jednostavno značiti neuspjeh vjerovanja da bilo koje božanstvo može postojati. U ovoj definiciji, svi oni ljudi koji nisu bili u kontaktu ili su s njima razgovarali o teističkim ili vjerskim mislima bili bi klasificirani kao ateisti.

Ateistički pisac i autor knjige Slučaj protiv Boga, George H. Smith, uspostavio je koncept implicitnog ateizma; upućivati ​​na ateiste koji nisu bili svjesni utvrđivanja teističkog odbacivanja. Drugim riječima, implicitni ateist je osoba kojoj nedostaje neko teističko uvjerenje, prema ovom autoru. Slično, Smith konceptualizira eksplicitni ateizam kako bi ateista kvalificirao sa svjesnom nevjericom.

Sa svoje strane, američki filozof Ernest Nagel, nakon konceptualizacije koju je uspostavio Smith. On je zanemario Smithov koncept implicitnog ateizma, jednostavno ga je definirao kao odsustvo teizma, smatrajući tako samo jedan pravi ateizam, onaj koji je Smith nazvao eksplicitnim ateizmom.

Pozitivni ateizam vs. Negativno

Antony Flew i Michael Martin, filozofi i zagovornici ateizma, promovirali su koncepte pozitivnog ateizma i negativnog ateizma, u novije vrijeme nazvane jakim, odnosno slabim. Pozitivni ateizam definiran je kao svjesna izjava da božanstva ne postoje. Što se tiče negativnog ateizma, on je obuhvatio sve ostale neteističke tipove.

Praktični ateizam

Praktični ateizam definiran je načinom na koji se ljudi ponašaju bez obzira vjeruju li u postojanje božanstva ili ne. Drugim riječima, oni žive svoj život kao da nema Boga, čak mogu opravdati događaje u prirodi bez da ih pripisuju sebi ili upućuju na neko božansko prisustvo.

Za ovu vrstu ateizma, iako ne moraju nužno očitovati poricanje Boga ili nekog drugog boga, za njih je jednostavno nepotrebno to činiti ili ne činiti, jer to ne utječe na ništa na njihov način ili način vođenja života. Praktični ateizam tada može imati različite oblike ili stavove:

-Demotivacija ili vjerska nevoljnost: Vjera u Boga ne vodi nužno osobu do morala, vjerskog života ili bilo koje druge vrste radnje.

-Aktivno odbacivanje potrage za spoznajom Boga, vjerskih običaja itd.

-Zainteresiranost za Božje stvari ili božanska i vjerska pitanja

-Potpuno neznanje ili neznanje o Bogu

S obzirom na različite definicije ateizma, tada je moguće razlikovati različite vrste ateističkih ljudi. Među njima se mogu spomenuti sljedeće vrste ateista:

Tradicionalni i dogmatski ateist

Ovo je osoba koja izražava da nema, nije bilo i neće postojati Bog. On je tada tip ateista koji čini univerzalno poricanje Boga. Za tradicionalnog i dogmatskog ateistu, Bog ne postoji.

Agnostički ateist

Agnostički ateist je onaj koji ne može pronaći dovoljno dokaza da Bog postoji, on je zatvoreni tip ateista. Etimologija riječi agnostik dolazi od grčkog prefiksa koji označava grijeh i grčke riječi gnōsis čije je značenje znanje ili znanje. Stoga je agnostik onaj koji ne zna ili nema saznanja da Bog postoji.

Ova vrsta ateista kaže: -Nisam siguran, ne vidim dovoljno dokaza da Bog postoji-, a zaključuje i riječima -nema načina da se zna.

Novi ateizam

Novi ateisti su vrsta modernog ateizma, gotovo religiozni partizanski ateist. Novi ateizam je krenuo u uspostavljanje kampanje protiv vjere. Novi ateisti nastoje natjerati vjernike da napuste svoju vjeru i napuste svoje crkve. Zato što prema tim ateistima crkva nanosi štetu ljudima.

Čak i nakon terorističkog napada na Kule bliznakinje 11. septembra 2001, militanta novog ateizma se širila i rasla. Zbog velikog broja konferencija, video zapisa itd. koji su se angažirali putem društvenih mreža i mreža licem u lice, ti ateisti kažu da je religija vrsta bolesti koja zagađuje i ubija, pa moramo prekinuti religije bez obzira na to o čemu se radi. Novi ateizam vode četiri čovjeka, a to su:

• Sam harris
• Daniel C. Dennett
• Richard Dawkins
• Victor J. Stenger
• Christopher Hitchens

Ova četiri čovjeka, iz rasprave 2007. godine, zvali su se - Četiri konjanika bez apokalipse -. Posljednji na gornjoj listi, Christopher Hitchens preminuo je 15. No, preostala tri nastavljaju pridobijati pristalice svog cilja putem društvenih medija i održavanjem konferencija. Oni se takođe sastaju u, kako se smatra, ateističkim crkvama, kako bi razgovarali o nauci. U ove ateističke crkve militanti pozivaju mlade ljude i na taj način uspijevaju prenijeti svoje ideje.

Novi ateizam želi iskorijeniti kršćanstvo, ali i bilo koju drugu religiju. Ali oni se posebno bore protiv kršćanstva. Međutim, ne bojte se ove vrste osoba i njihovih ideja, jer su njihovi argumenti neutemeljeni. Ovi argumenti gube suštinu pred Hristovim krstom, za koga postoji dovoljno dokaza o njegovom uskrsnuću.

Ravnodušni ateista

Ravnodušni ateisti su svi oni ljudi koji pokazuju apatiju prema božanstvu. Nije ih briga, ne znaju, na kraju im je nebitno da li Bog postoji ili ne. Ravnodušni ateisti često kažu: ne znam i ne zanima me, dobro sam, sretan, živim dobro jer imam posao. Stoga me ne zanima ništa o Bogu.

Ovo je vrsta ateista kojem je vrlo teško pristupiti prilikom evangelizacije, jer ga ta tema ne zanima. Dakle, morate pronaći kreativne načine za razgovor s nebrižnim ateistima.

Ateista bez uvjerenja

Neuvjereni ateist je vrsta ateizma više radi pogodnosti nego bilo šta drugo. Ovi ateisti su pojedinci koji nemaju vlastito mišljenje i samo papagaji izražavaju svoje vođe ili ono što su čuli od ljudi oko sebe. Stoga ne mogu biti sigurni u postojanje Boga. Nisu se potrudili pitati i uspostaviti vlastito mišljenje o tome postoji li Bog.

Ponosni ateista

O ovoj vrsti ateističkih ljudi Biblija u Psalmu 10: 4 kaže sljedeće:

BLP verzija: Psalam 10: 4: Zao čovek, u svojoj aroganciji, ne brine ni oko čega: "Nema Boga"; ovo je sve što mislite

Oholost srca ne traži Boga, u njihovim mislima Boga nema. Ovi ateisti ponos ih je ispunio taštinom. Oni radije poriču postojanje Boga, jer u svojoj savjesti znaju za njegov moral. Moral koji nije u skladu sa svetošću i pravdom Božjom. Odnosno, postoje ateisti, koji nisu zbog nedostatka dokaza (jer je istina da ih ima mnogo) o postojanju Boga, već zato što im jednostavno nije zgodno da vjeruju u Boga.

Oni su ljudi koji vode život potpuno udaljen od morala, pa im nije zgodno vjerovati u Boga, oni su na kraju nepošteni ateisti. Ova vrsta ateista ne želi čuti, ne želi prepoznati manifestacije i dokaze vjere. Takođe ne žele prihvatiti mogućnost da griješe.

Najozbiljnija stvar u vezi s tim je da je bez vjere nemoguće ugoditi Bogu! Shvaćate li što znači ovaj izraz iz Biblije? Pozivamo vas kroz ovaj članak: Bez vjere nemoguće je ugoditi Bogu: Šta to znači? I još više, otkriti njegovo značenje nakon analize 6. stiha 11. poglavlja u Jevrejskoj knjizi.

A to je da govoriti o vjeri u ovim vremenima u kojima čovjek živi životom punim tjeskobe, tjeskobe, briga, zanimanja, stresa nije lak zadatak; čak je i Gospodnja crkva u nekim slučajevima dozvolila sebi da bude obuhvaćena ovim svakodnevnim životom koji se živi širom svijeta. Moguće je da mnogi ljudi proživljavaju krizu vjere, rutina ih tjera da ispune svoje živote tolikim umorom da vjera zauzme drugo mjesto. Otuda je važno znati o ovom odlomku Biblije. Nemojte prestati čitati!

Funkcionalni ateist

Funkcionalni ateistički tip je zapravo vrlo raširen. Čak se i ovi ateisti mogu naći kako posjećuju crkve, zovu Isusa Gospodinom, ali žive kao da Bog ne postoji. Kršćani se općenito posvećuju ljudima koji se nalaze izvan crkvenih vrata. Ali ponekad se unutar crkve može predstaviti neka vrsta funkcionalnog ateizma. Oni su ljudi koji se posvećuju tome da budu kršćani tek kad uđu u crkvu, ali kada ih napuste, nastavljaju živjeti kao da Bog ne postoji. Ili što je isto, kažu da vjeruju u Boga, ali žive kao da Bog ne postoji.

Ateisti iz neznanja

Mnogi ljudi su ateisti jer zanemaruju ili zanemaruju brojne naučne dokaze koji postoje, kao i proročke riječi Biblije koje uvjerljivo pokazuju čvrstinu istine da Bog postoji. Istina koja očituje i otkriva koja se može pronaći od Postanka do knjige Otkrivenja.

Mnogo je ateista koji su prestali biti, koji svjedoče da nikada nisu pokušali saznati o postojanju Boga. Ovo pokazuje kako se nevjerojatan ponos i arogancija mogu sakriti iza bilo koga.

Teorijski argumenti ateizma

Ateističke filozofije kroz povijest su iznijele niz teorijskih argumenata koji odbacuju postojanje Boga i bogova općenito, kao odgovor na suprotne argumente teističkog dijela. Barem su najčešći teološki argumenti dizajna i oni koje je uspostavio fizičar, teolog i filozof Blaise Pascal, koji je tvrdio da će uvijek biti povoljnije vjerovati u Boga nego ne činiti to.

Sami po sebi teorijski argumenti ateizma jasno se protive postojanju božanstva. Ovi argumenti su prvenstveno filozofije, posebno fizička filozofija.

Argument oblikovanja teističkog dijela temelji se na demonstraciji postojanja Boga, kao inteligentnog stvaraoca. Dizajn prirodnog svijeta ostaje dokazan. S druge strane, argument koji je Pascal iznio prije rasprave o postojanju ili nepostojanju Boga, kaže da je bolje kladiti se da vjerujemo da ako Bog postoji. I otvara četiri moguća scenarija:

• Ako možete vjerovati u Boga i ako on postoji, tada pobjeđujete i idete u nebo
• Možete vjerovati u Boga, a On ne postoji, tako da ništa ne dobijate niti gubite
• Vi vjerujete da Bog postoji, a ako on ne postoji, ništa se ne dobiva i ne gubi
• Ne vjerujete da Bog postoji i ako postoji, onda ne pobjeđujete i gubite sve

Teoretski argumenti koje koristi ateizam opisani su u nastavku:

Epistemološki argumenti

U naučnoj filozofiji, ateistički naučnici zasnovani su na argumentu da ljudi ne mogu dokazati postojanje Boga, pa ga stoga ne mogu ni spoznati. Prema ovom argumentu, agnostički ateizam temelji se na tome da kaže da ne poznaje, da ne poznaje Boga.

S druge strane, u filozofskom materijalizmu božanstvo je supstanca svojstvena svijetu. U koji su uključeni um i individualna svijest svakog ljudskog bića. S ove točke gledišta, agnostik tvrdi da će vjerovanje u postojanje božanstva imati ograničenje što nije objektivno, jer će ovisiti o ljudskoj perspektivi vjernika.

U Kantovom racionalističkom ateizmu i francuskom intelektualnom pokretu prosvjetiteljstva (XNUMX. i XNUMX. stoljeće) oni utvrđuju da je znanje moguće samo putem ljudskog razuma i da stoga nema načina da se Bog identificira ili upozna.

U skeptičnom ateizmu filozofa poput Davida Humea oni tvrde da je nemoguće biti siguran u nešto što se ne može provjeriti. Stoga nikada i nijedno biće neće moći sa sigurnošću znati postoji li Bog ili ne. Hjuma u pogledu metafizičkih misli, sofističkih ideja islama i svega što je neprimjetno treba odbaciti i smatrati nečim iluzornim.

Što se tiče teističkog agnosticizma, postoje kontroverze koje su pokrenuli čak i radikalni ateisti, treba li ga smatrati istinskim ateizmom. Zato što prema njima smatraju da se agnostici mogu klasificirati kao skupina koja ima neovisan način gledanja i tumačenja svijeta.

Druge ateističke ideologije mogu se smatrati epistemološkim ili kognitivnim argumentima, kao što su:

Filozofija ignosticizma: Kakav je stav o vjerovanju u Boga, gdje prvo morate definirati Šta je Bog?, Da biste zatim mogli provjeriti postoji li definicija ili ne postoji.

Logički empirizam ili logički pozitivizam: Šta je filozofska struja nauke koja ne dozvoljava promovisanje opšte norme iz zapažanja ili pojedinačnih iskustava

Teološki nekognitivizam: Tvrdi se da riječi Bog nedostaje razumljivo značenje, pa se ne može utvrditi postoji li ona ili ne. To je način provjere nepostojanja onoga što se zove Bog.

Metafizički argumenti

Metafizički argumenti ateizma isti su na kojima počiva filozofska struja monizma. Materijalistički monistički mislioci modernog doba tvrde da je svemir nastao kao rezultat materije koja je nastala nakon velike eksplozije i samo ta materija očituje postojanje. Metafizički argumenti mogu biti:

-Potpuno i bezuslovno odbacivanje postojanja Boga. Za filozofsku struju monizma, i moderni i antički materijalizam.

-Relativno ili navodno odbacivanje Boga. Za sve filozofske struje koje prihvaćaju postojanje cjeline koja obuhvaća svemir, prirodu i božanstvo. Ali ta cjelina nema obilježja Boga. Ove filozofske struje su panteizam, panenteizam, deizam.

Logički argumenti

Logički argumenti ateizma da se odbaci Bog temelje se na tome kako su Bog ili bogovi začeti. Iznad svega, Boga religija izvedenih od patrijarha Abrahama, a posebno od njih do Boga kršćana. Jer, prema ateizmu, Bog kršćana predstavlja logičku nedosljednost kvaliteta koje posjeduje, kao što su: Bog je stvoritelj, on je nepromjenljiv, sveznajući je, sveprisutan je, svemoćan je, dobroćudan je, on je pravedan, milostiv je, natprirodan., ima ličnost i značaj

Na temelju onoga što nazivaju logičkom nedosljednošću kvaliteta, oni koriste svoje argumente da odbace postojanje Boga. Ovo je teodicejska filozofija ateizma koja iz racionalnog ili logičkog nastoji pokazati nepostojanje Boga.

Na temelju toga kažu da je moguće kako je sa svim kvalitetama i prirodom koje posjeduje Bog Abrahamov i Bog kršćana moguće imati svijet poput onog koji je poznat i življen. Svijet u kojem postoji zlo, patnja, katastrofe itd. i zato što se Božja ljubav ne pokazuje velikom broju ljudi. Što se tiče argumenta zla koji ima ateizam teodicejske filozofije, grčki filozof Epikur sa Samosa pokrenuo je ono što je poznato kao Paradoks problema zla, prema sljedećem logičkom zaključku ovog mislioca:

• Bog želi spriječiti zlo, ali zar ne? Dakle, nije svemoćan.
• Radite li to, ali ne želite? Dakle, nije dobronamjeran, pravedan i milosrdan
• Zar Bog ne želi učiniti zlo? Odakle onda dolazi zlo?
• Je li to da Bog nije sposoban niti spreman učiniti zlo? Zašto ga onda nazivate Bogom?

Je li ateizam religija?

U najopštijem smislu definicije ateizma, kaže se da je ateista onaj koji ne vjeruje u Boga ili u druge vrste božanstava. Biti u stanju biti protiv monoteističkih, politeističkih ili jednostavno neteističkih religija. S druge strane, postoje religije ili sekte koje slijede duhovni put koje se često smatra ateističkim jer ne slijede određeno božanstvo.

Također se može reći u vezi s pitanjem je li ateizam religija, da ateisti polaze od filozofije racionalizma koja kaže da se istina nalazi u ljudskom razumu, pa se to može smatrati nereligioznošću. To bi moglo biti negativno na takvo pitanje.

Međutim, unutar takozvanih Abrahamskih religija možete pronaći ljude koje njihove religije smatraju ateistima. Prema ovome imamo sljedeće

Jevrejski ateizam

Jevrejski ateisti su oni ljudi koji su, uprkos pripadnosti ovoj etničkoj grupi i koji se smatraju kulturno Jevrejima, prestali vjerovati u Boga. Odnosno, oni ne vjeruju u Boga već održavaju svoj židovski identitet slijedeći običaje jevrejske religije. To je zato što judaizam ima i vjerske, etničke i kulturne elemente.

Muslimanski ateizam

Muslimanski ateisti su pojedinci koji ne vjeruju u muslimanskog Boga zvanog Ala. Ali čuvaju običaje i tradiciju muslimanske kulture, bilo zato što se identificiraju s njima, bilo zbog straha od kazne koju mogu dobiti zbog nepoštivanja ili nepoštivanja tradicije. Muslimanska kultura slijedi islamske prakse iz razloga tradicije, a ne religije.

Kršćanski ateizam

Sa svoje strane u kršćanstvu, kao što se moglo vidjeti u tipovima ateista, posebno funkcionalnoj, mogu biti slučajevi ljudi koji kažu da vjeruju u Boga, zovu Isusa Krista kao Gospoda, ali žive svoj život kao da Bog nije postoje.

Nakon svega ovoga, definiranje ateista i istodobno sljedbenika religije monoteističko, politeističko ili neteističko predmet je velikih kontroverzi.

Ateistička percepcija kršćanina

Mnogi ljudi koji tvrde da su ateisti imaju percepciju da je kršćanin glupa osoba jer ima slijepu vjeru, vjerujući u Boga i svog sina Isusa Krista. Budući da prema njima nema dokaza za vjerovati, izjava u kojoj su potpuno pogrešni, jer su dokazi suvišni.

Ova perspektiva je također neprikladna, na primjer, jednom je prilikom lik iz televizijske serije pod nazivom Doktor House rekao sljedeći izraz:

 -Da biste mogli urazumiti religiozne ljude, ne bi bilo vjerskih ljudi-

Tako misle mnogi ateisti, da je vjernik budala s kojom se ne može razgovarati. O vjeri Biblija kaže:

Jevrejima 11: 1-3 (NIV): Sada je vjera garancija onoga što se očekuje, izvesnost onoga što se ne vidi. 2 Zahvaljujući njoj stari su bili odobreni. 3 Vjerom shvaćamo da je svemir nastao Božjom riječju, tako da ono što je vidljivo nije proizašlo iz onoga što se vidi.

Ali također mnogo puta vjernik misli da se ljudi da bi vjerovali moraju suočiti s problemom kako bi prišli Bogu i vjerovali. Ova misao nije nužno istinita, primjer za to je slučaj dobro poznatog agnostičkog ateista. Ovaj ateista bio je Carl Sagan, koji je preminuo 20. U 12. godini. Sagan je bio poznat po svojoj televizijskoj emisiji Cosmos iz 1996 -ih i 62 -ih. Kad je Sagan umro, njegova žena je rekla sljedeće:

-Moj muž nikada nije prišao Bogu i nikada nije napustio svoj ateizam

Pa, u 62 godine života ovog ateističkog čovjeka, morao je imati neki problem, ali nikada nije osjećao interes za traženjem, ili za približavanjem, a još manje za poznavanjem Boga.

Razlozi zašto ljudi ne vjeruju u Boga

Za kršćanina je postojanje Boga više nego očito čak i bez fizičkog viđenja. Ali u vjeri možete vidjeti i opaziti, u vjeri je Bog očit iz samog stvaranja. Ljudsko biće od kada stekne svijest mora sebi postavljati pitanja o:

• Kako sam dospio ovdje?
• Ko je stvorio mene, ko je stvorio sve oko mene?
• Budući da u svemiru postoji red, zašto se planete kreću tim redoslijedom?
• I mnogi i beskonačni jer

Za kršćanina je odgovor na sva ova pitanja očigledan bez potrebe za dodatnim zaključivanjem, dovoljno je samo vjerovati da Bog na sve njih daje očit odgovor. Dakle, ono što je evidentno za kršćanina, jer je ateizam nijekanje onoga što je očigledno.

Međutim, odgovor može biti očigledan svakom ljudskom biću, jer svako biće ima isti osjećaj želje da zna odakle dolazi i zašto je ovdje. Bog je najbolje objašnjenje zašto postoji dizajn u svemu što se može vidjeti.

Dakle, ako je postojanje Boga više nego očito jer postoje ljudi koji ne vjeruju, koji su razlozi zašto ti ljudi poriču tako očiglednu istinu, poput postojanja Boga. Evo nekih od ovih razloga.

Nemoral

Mnogi ljudi kojima je teško vjerovati u Boga žive neurednim životom, daleko od ljudskog morala, kako kaže pjesma: -Daj svom tijelu radost Macarena-. Drugi jednostavno žive svoj život na svoj način i ne žele da im neko dođe i kaže šta nije u redu sa njihovim životom. I to je da je živjeti kako ego želi vrlo lako, ali teško je slijediti Krista, Isus nam ostavlja ovu poruku u:

Matej 16:24 (NTV): Tada je Isus rekao svojim učenicima: «Ako neko od vas želi biti moj sljedbenik, morate napustiti svoj sebični način života, uzeti svoj križ i slijediti me

Negirati samog sebe znači slomiti "ja" kako bi Hristos rastao, a to nije lako, jer ljudska bića po prirodi vole biti polaskana. Postoje ljudi koji poriču Boga, jer jednostavno ne žele napustiti svoje Ja.

Nedostatak roditeljstva i ogorčenost roditelja

Nedostatak očinstva, loša slika oca ili ljutnja prema roditeljima udaljavaju ljude od Boga, jer im je srce okorjelo ili nisu primili moralne vrijednosti od najranije dobi ili nisu obrazovani u vjeri, niti su njeguju svoju vjeru odrastanjem. Statistički, mnogi od renomiranih ateista u istoriji nisu imali oca, ili je odnos sa roditeljima bio veoma težak, ili su odrasli u nefunkcionalnim domovima.

Sumnje ili neodgovorena pitanja o Bogu

Mnogi su ljudi rođeni u vjerničkim domovima i kako rastu i postaju svjesni, počinju se postavljati mnoga pitanja u vezi Boga. Možda su to dobra pitanja, ali ako se na njih ne odgovori, nastaju sumnje i s tim se rađaju praznine u vjeri, koje na kraju mogu biti vrlo ozbiljne za osobu.

Loši uticaji  

Loši utjecaji su vrlo ozbiljan razlog koji može ljude odvesti od Boga. Kod mladih ljudi može se dogoditi da, kako bi se osjećali prihvaćenima u grupi, usvajaju loše navike ili stvari na koje nisu navikli ili ih nisu vidjeli u svojim domovima. Ponekad čak preuzmu i drugi identitet jer počinju vjerovati u ono što vjeruju njihovi prijatelji ili vjerovanja grupe općenito. Zbog toga je vrlo važno da mladi ljudi budu jako utemeljeni u vjeri kako ne bi odstupili od Krista.

Od malih nogu u školama se događaju kulturni ili vjerski sukobi, stoga je vrlo važno da roditelji školuju svoju djecu kod kuće kako bi u vjeri zadržali svoj pravi identitet.

Pitanja autoriteta

Ateizam je jasna pobuna protiv Boga, ateista koji negira postojanje Boga, ono što on jednostavno kaže: -Nisam zainteresovan da se potčinim još jednom autoritetu-

A to je da neki ljudi sa znanjem općenito ne žele imati autoritet iznad vlastitog razuma. Ponos i arogancija čovjeka očituju se iz ovog razloga nevjerovanja, a to se događa i s mislećim ateistima.

Ateist i univerzitetski profesor Thomas Nagel jednom je vrlo iskreno rekao sljedeće:

-Želim da ateizam bude istinit i smeta mi činjenica da su neki od najpametnijih ljudi koje poznajem vjernici. Ne samo da ne vjerujem u Boga, i naravno da se nadam da sam u pravu. Radije se nadam da nema Boga! Ne želim da postoji Bog ... -

Thomas nagel

Kad bi novi tok ateista koji se pojavio u ovom stoljeću mogao sažeti Nagelove riječi, rekli bi: "Nema Boga!" A ja mrzim Boga! Ovo je duh koji vlada u novim ateistima.

Šta Biblija kaže o tome

Biblija jasno pokazuje da ljudi nisu bogovi, da je čovjek stvoren po liku i prilici stvaraoca i da se odgovori na njegovo porijeklo i porijeklo svemira nikada neće naučno pronaći. Budući da se sve naučno stvoreno ponavlja i da je svako ljudsko biće jedinstveno, nauka je to dokazala DNK.

Stoga čovjek nikada neće moći naukom saznati kako je nastao život, niti kako je nastao svemir.

Ali neki ljudi u pokušaju da prkose Bogu dobili su zadatak da izmisle teorije o porijeklu, poput teorije Velikog praska ili teorije evolucije. Međutim, kada ljudsko biće ne želi postati svjesno da ti odgovori, odakle dolazimo, ko smo i kamo idemo, ima samo Bog, to ima cijenu.

Biblija uči cijenu koja se ovdje na ovom svijetu plaća, kada ljudska bića žele odbaciti da postoji nešto izvan toga što nadilazi njihov ograničeni um i ograničenje njihove intelektualnosti. To drugo se zove Bog. Kralj Solomon je ovo napisao, kada je počeo uviđati da kraljevi odbacuju Boga:

Izreke 1: 29-3: 29 Zato što su mrzili mudrost, i nisu izabrali strah Gospodnji, 30 niti su marili za moj savjet, i prezirali sav moj prijekor, 31 oni će jesti plodove svog puta, i bit će siti svojih advokat. 32 Jer zabluda neukih će ih ubiti, a prosperitet budala će ih pokvariti; 33 Ali onaj koji me sluša živjet će sigurno i živjeti u miru, bez straha od zla.

Ivan 8:32 (NIV): 32 i znat ćete istinu i istina će vas osloboditi.

Ovo je rekao Isus, sin Božiji kada je došao na zemlju prije više od dvije hiljade godina, rekao je i:

Ivan 8:12 (NIV): 12 Još jednom se Isus obratio narodu i rekao: -Ja sam svjetlo svijeta. Ko god ide za mnom, neće hodati u tami, već će imati svjetlo života.

Opće otkrivenje Boga u ljudima

Iako ateizam zauzima poziciju poricanja postojanja Boga, jer prema njegovim militantima nemoguće je provjeriti postojanje svemoćnog bića koje je sposobno upravljati svijetom i svemirom, stoga kažu da sebe nazivaju ateistima. U smislu onoga što znači riječ ateist, to jest bez Boga, ovaj pravilan izraz Bog zapravo nije zamislio.

Stoga je od suštinske važnosti da vjernik, koji sebe smatra kršćaninom, shvati da se Bog općenito otkrio svim ljudima kao njihov stvoritelj. Polazeći od toga, ne može postojati niti jedna osoba koja se može opravdati poricanjem postojanja Boga.

Bog se očituje svim ljudima, ali također daje slobodnu volju da odluče kojim će putem krenuti. I čovjekova odluka će imati posljedice:

Rimljani 1: 18 (ESV 1960) 18 Budući da se Božji gnjev otkriva s neba protiv svake zloće i nepravde ljudi koji istinu drže s nepravdom

Da biste saznali više o Božjoj objavi, važno je citirati ono što Pavle nastavlja govoriti u svom pismu Rimljanima:

Rimljanima 1: 19-20 (NIV): 19 Dopustite mi da objasnim: šta se može znati o Bogu to im je očigledno, jer je to sam otkrio. 20 Budući da su od stvaranja svijeta nevidljive Božje kvalitete, tj. Njegova vječna moć i božanska priroda jasno se opažaju kroz ono što je stvorio tako da niko nema izgovor.

Stoga je ono što je očito kršćanima očito i ateistima i oni nemaju izgovor da ne vjeruju u postojanje Boga. Jedan od izgovora s kojim se većina ateista slaže je kada kažu:

-Ako Bog postoji jer dopušta zlo, patnju, ratove, siromaštvo, djecu koja umiru od gladi u svijetu. Sjetimo se slobodne volje čovjeka, čovjek se sam pobrinuo da sve ovo postoji.

U citiranom biblijskom tekstu, Pavle objašnjava da je Božje nevidljivo, kao njegova vječna moć i božanstvo, postalo očigledno vidljivo od stvaranja svijeta. U nastavku donosimo koja su to Božja otkrivenja ili manifestacije

Priroda otkriva postojanje Boga

Priroda općenito otkriva postojanje Boga i glasno viče onima koji tvrde da se nazivaju ateistima da to u stvarnosti nisu, jer očitovanje Boga postaje očito. O ovome se u Bibliji može pročitati sljedeće:

19 Psalms: 1 (NIV) Djela i riječ Božja: 1960 Nebesa objavljuju slavu Božju, a svod objavljuje djelo ruku njegovih

Nebesa sa plavim nebom, suncem, mjesecom i zvijezdama. Mora, zemlja sa svojom prekrasnom prirodom. Sve je tako mudro i inteligentno osmišljeno da nema govora o apsolutnom odbacivanju ideje da je takvo djelo proizvod eksplozije ili evolucije.

Čovekova savest svedoči da postoji Bog

Bog je stavio u savjest čovjeka dokaz da on postoji. Čovjek ima neku vrstu unutrašnjeg glasa koji ga tjera da vidi ili shvati šta ne treba činiti. Budući da su te stvari loše, također znate da možete raditi i druge stvari koje su dobre. Ove dobre i loše stvari savjest govori čovjeku.

Na primjer, svako ljudsko biće zna da je ubijanje nekoga zlo. Postoje moralne vrijednosti onoga što je dobro ili loše koje su pohranjene u srcima ljudi i ovo je svjedočanstvo da oni prepoznaju da postoji Bog,

Rimljanima 2: 14-15 (KJV 1960) 14 Jer kad pogani koji nemaju zakon, oni to rade po prirodi što je zakon, oni, iako nemaju zakon, sami su za sebe zakon, 15 što pokazuje djelo zakona zapisano u njihovim srcima, svedočeći o svojoj savestii optužujući ili braneći svoje obrazloženje

Svaki čovjek u svojoj unutrašnjosti osjeća krivnju nastalu grijehom što se nije pomirio sa svojim tvorcem. Za to je dobro navesti frazu Nobelove nagrade za medicinu doktora i naučnika Arvida Carlssona:

-Prirodan način života je u odnosu sa Bogom-

Bog se očituje u Isusovom uskrsnuću

Ovo je najjača manifestacija, najbolje objašnjenje da Bog postoji je Kristovo uskrsnuće. Zašto, jer je zapisano u istoriji, postoje svjedočanstva o tome. Jedini prazan grob je Hristov, Isus je prorekao svoje uskrsnuće i Bog je potvrdio ono što je rekao.

Jovan 11: 25-26 (ESV 1960) 25 Isus joj je rekao: Ja sam uskrsnuće i život; Onaj ko vjeruje u mene, čak i ako je mrtav, živjet će. 26 I svi koji žive i vjeruju u mene nikada neće umrijeti. Vjerujete li u ovo?

Na isti način Isus je rekao:

Ivan 10:30 (RVR 1960): Ja i Otac smo jedno.

Y

Ivan 10:38 (RVR 1960): Ali ako ih učinim, čak i ako mi ne vjerujete, vjerujte u djela, kako biste mogli znati i vjerovati da je Otac u meni, a ja u Ocu.

Druge Božje manifestacije i otkrivenja

Mnogo je manifestacija i otkrivenja koje nam Bog pokazuje kroz svoj rad, čak i kroz nauku. Od svih njih, dolje je prikazano samo nekoliko:

Bog u primjenjivosti matematike

Bog je dopustio znanje nauke u čovjeku, zato naučnici mogu izmisliti ili otkriti matematičke jednadžbe koje se mogu primijeniti bilo za dizajn automobila, bilo za kretanje planeta itd. Mnogi svjetski naučnici misle da je matematika jezik kojim je Bog napisao zakone univerzuma i da zato imamo uređen univerzum

Rimljanima 11: 33-36 (PDT): 33 Koliko je veliko Božje bogatstvo, koliko je ogromna njegova mudrost i razumijevanje. Niko ne može objasniti Božje odluke, niti može razumjeti šta radi i kako to čini. 34 «Ko poznaje um Gospodnji? Ko može dati savjet Bogu? 35 Niko nije ništa posudio Bogu tako da je Bog dužan da mu vrati novac. " 36 Bog je stvorio sve i sve postoji kroz njega i za njega. Bogu na čast dovijeka! Neka bude tako

Bog se otkriva u DNK podacima

Naučnici su otkrili da svako ljudsko biće ima jedinstvenu genetsku informaciju, niti jedno biće nema te podatke isto kao i drugo ljudsko biće. Ta informacija se nalazi u ćelijama čovjeka, kojih ima na milione. Samo je mudrost poput Božje mogla učiniti tako nešto, niko drugi.

Bog se očituje u vjerskom iskustvu

Osim svih prethodno viđenih manifestacija, kršćanin ima sigurnost da Bog postoji jednostavno zato što je to doživio u svom srcu, imajući odnos s njim. Na isti način na koji možete imati odnos s roditeljem, stoga kršćanin to može tako doživjeti.

Šta je potrebno učiniti prije rasta ateizma

Ranije je bilo moguće znati o otkrivenju koje Bog daje svim ljudima općenito. Što znači da svaki čovjek zna, zna da Bog postoji, stoga niko ne može pobjeći od te stvarnosti. Iako ateisti žele nastaviti biti glupi negirajući postojanje Boga.

Ali postoji i druga stvarnost, a to je da ateizam nastavlja rasti u svijetu i to je nešto što se vidi u društvu. Potrebno je razmisliti jer ima više ateizma, evo nekoliko stvari o tome:

-Više ljudi za crkvenim stolovima i manje ljudi koji evangeliziraju: Iako je istina da kršćanin treba produbiti i učiti iz riječi, istina je i da je potrebno izaći i otići ljudima kako bi slobodno dao ono što je besplatno primljeno. U svijetu postoji mnogo ljudi koji čekaju da prime od Boga, pa kršćanin mora biti sredstvo kojim se Bog daje drugima.

-Mnogi ljudi kažu da vjeruju u Boga, ali žive bez njega: Mnogi su kršćani napustili Gospoda, ima više kršćana bez strasti i manje strasti za Krista. Ovo je jedan od razloga zašto je u posljednje vrijeme u svijetu sve više ateizma. Jer ima manje Hrista. Da bi se to riješilo potrebno je započeti od kuće, roditelji sa svojom djecom, odvojiti vrijeme za dijeljenje riječi, za održavanje strasti prema Kristu. Tražite Hrista svaki dan, dok još ima života, Gospodin može u svako srce usaditi želju i strast da ga traže, da mu služe. Ustanite svaki dan i recite: -Gospode, šta želiš naučiti danas, šta se danas može učiniti s ljudima koji ne vjeruju u tebe -

Još više u ovim vremenima za koja možemo reći da su oni kraj, prema onome što se živi u svijetu. S tim u vezi, pozivam vas da pročitate članak: Kraj vjekova: Je li stigla Apokalipsa? jasno eshatološka ili apokaliptična biblijska tema i o tome se u Bibliji mnogo piše. Iako je istina da ova tema može biti zbunjujuća za neke, za druge je zabrinjavajuća, ipak je za kršćanina zapravo dobra vijest. Zato što pokazuje koliko je dobro napisan dolazak našeg Gospoda Isusa Krista.

Morate se moliti za onoga ko ne vjeruje

Prvo što trebate učiniti je moliti se za ljude koji još ne vjeruju. Ako u okruženju poznajete nekoga ko ne vjeruje u Boga, morate se moliti za njega. Bog u svom beskrajnom milosrđu može obaviti posao vodeći vas do Krista.

Morate prvo slušati

Ako je osoba poznata, potrebno je nastojati je bolje upoznati kako bi je razumjeli. Slušajući umjesto razgovora, stavljajući sebe na mjesto te osobe, morate prijeći još jednu, dvije ili tri milje umjesto nje i pokazati interes za tu osobu.

Važno je prvo postaviti pitanja prije nego što počnete iznositi argumente. Morate znati odakle dolazi, kakva je priča, morate čuti više. Jer ako se ne slušaju odgovori, možda odgovori nisu oni koje on traži od Boga za situaciju u kojoj živi.

Uvijek koristite Božju riječ

Ako Bog dopusti priliku za razgovor s ateistom, ne biste se trebali bojati ili biti nesigurni u to što niste vješti ili nemate znanje o znanosti. Najbolji način da se pobiju ateistički argumenti je putem Božje riječi. Možete koristiti biblijske odlomke o kojima je bilo riječi u ovom ili mnogim drugim člancima, Biblija je njima bogata.

Morate proučavati Božju riječ

Neophodno je proučavati Božju riječ, mnogi ateisti misle da je vjernik glup i to zato što ponekad ni ne znaju šta je sama Biblija. Onda prilaze da pitaju i ne znaju kako da odgovore istinom Božjom. Neophodno je proučavati hrišćansku istoriju, znati o Bogu, o Isusu Hristu, o prorocima, o herojima vere, ukratko, o apologetskoj reči Božijoj.

Neophodno je voleti ljude

Potrebno je voljeti ljude prije svega, kada ste pred ateistom ne biste trebali pokazivati ​​strah, već morate pokazati ljubav. Činjenica da im se pokazuje ljubav ne znači da ne odlaze da se malo muče. Ovo je dobro da im bude malo neugodno, ali to se mora činiti s ljubavlju. Biblija kaže:

Jevrejima 4: 12 (PDT): 12 Riječ Božja živi, ​​moćna je i oštrija je od bilo kojeg dvosjekli mača, prodire toliko duboko da razdvaja dušu i duh, zglobove i kosti te prosuđuje misli i osjećaje našeg srca.

Potrebno je predstaviti Hrista

Iako je opće Božje otkrivenje važno kako bi se to učinilo ateistu, Krist je najbolje Božje otkrivenje, to je njegova posebna manifestacija za spasenje ljudi. Stoga je potrebno suočiti ljude s križem i vaskrsenjem Hristovim.

Krst ima zadivljujuću moć i divne stvari se događaju kada se osoba predstavi Kristu.

Na ovom mjestu je dobro iznijeti citat iz nečega što je jedan od vođa novog ateizma Sam Harris rekao o dr. Williamu Laneu Craigu, profesoru na Univerzitetu Biola. Novi ateist rekao je sljedeće:

-Dr. William Lane Craig je kršćanski apologeta koji je izgleda unio strah od Boga u moje kolege ateiste.

Sam harris

Da bi ateista ovog nivoa ovo rekao o nekome, to je zato što ta osoba utiče. A utjecaj se događa jer osoba prikazuje Krista, pokazuje odraz Krista. Ono što je Harris rekao o dr. Williamu Laneu Craigu, citira još jednu frazu koju je rekao Dietrich Bonhoeffer, njemački teolog koji su nacisti pogubili 1945. godine, ovaj čovjek je jednom rekao:

-Vaš život kao kršćanina trebao bi natjerati ateiste da posumnjaju u svoju nevjeru-

Dietrich Bonhoeffer

Ono što je Dietrich htio reći je da kada neko vidi ili razgovara s kršćaninom, neko može reći da ga slušam i natjerati me da posumnjam u svoju nevjeru, to je ono što je Krist učinio dok je bio na zemlji, to je ono što je on odražavao.

I mi smo bili odvojeni od Hrista

Nekad smo i mi bili odvojeni od Hrista i pripadali svijetu. Treba se sjetiti:

Efežanima 2:12 (NASB): Sjetite se da ste u to vrijeme bili odvojeni od Krista, isključeni iz izraelskog državljanstva, stranci obećanja obećanja, bez nade i bez Boga u svijetu

Hajde da razmislimo o ovome danas, da li smo otuđeni od ljudi danas? Da li smo otuđeni od Boga danas? Kako smo danas?

Vrijeme je da ne živimo bez Boga, ni jedan dan više,

Gospode, ne želim više živjeti bez tebe!

Želim biti ono što želiš da budem

U svom domu, na poslu, gde god da sam

Gospodin! pitam te

To kad ljudi koji ne vjeruju u Boga

I u tebi Isuse, vidi me

Mogu te vidjeti

Šta možete reći:

Želim od onoga što vidim u toj osobi

Amin!

Ateizam, statistika i demografija

Dobijanje tačnog broja ateista u svijetu prilično je složen zadatak za izvršiti. Jer ono što se može zamisliti kao ateist može se razlikovati od zemlje do zemlje. U statističkim evidencijama o ovoj temi može se navesti procjena napravljena 2007. godine sa sljedećim rezultatima:

• 2,3% ateističke zastupljenosti u odnosu na svjetsku populaciju
• 11,9% nereligiozne populacije, ne uključujući ateiste

Drugi podaci koji se mogu pronaći je istraživanje koje je tokom 2012. godine sprovela međunarodna saradnja nezavisnih kompanija za istraživanje tržišta i ankete. Tom prilikom konsultovano je sljedeće:

• Bez obzira da li posjećujete bogomolju ili ne, da li biste rekli da ste religiozna osoba, nereligiozna osoba ili uvjereni ateist?

Rezultati konsultacija bili su:

• 59% svjetske populacije reklo je da su religiozni
• 23% svjetske populacije reklo je da nisu religiozni
• 13% svjetske populacije izjasnilo se kao uvjereni ateist.

S obzirom na lokaciju postotka stanovništva koje se proglašava uvjerenim ateistima, oni se nalaze u istočnoj Aziji, uglavnom u Kini:

• Kina (47%)
• Japan (31%)
• Zapadna Evropa (u prosjeku 14%), s Francuskom s najvećim postotkom od 29%

Jedanaest zemalja s najvećom koncentracijom deklariranih ateista bile su sljedeće

1. - Kina (47%)
2. - Japan (31%)
3. - Češka (30%)
4. - Francuska (29%)
5. - Južna Koreja (15%)
6. - Njemačka (15%)
7. - Holandija (14%)
8. - Austrija (10%)
9. - Island (10%)
10. - Australija (10%)
11. - Irska (10%).

Nasuprot tome, deset nacija s najvećim postotkom vjerskog stanovništva bilo je:

1. - Gana
2. - Nigerija
3. - Jermenija
4. - Fidži
5. - Makedonija
6. - Rumunija
7. - Irak
8. - Kenija
9. - Peru
10. -Brazil

Sedam godina prije ove konsultacije, 2005. godine sa istom studijom može se vidjeti da se religioznost smanjila za 9%. S druge strane, ateizam je porastao za 3%.

U konzultacijama 2012. također je utvrđeno da je vjersko stanovništvo više u siromašnoj društvenoj klasi, s razlikom od 17%.

Također se moglo primijetiti da kako su zemlje prosperitetnije, tako se smanjuje i broj stanovnika koji tvrde da su vjerski. Još jedno zanimljivo mjesto bilo je to što je stanovništvo koje sebe smatra vjerskim manje među zemljama u kojima postoji više obrazovanja.

Uopšteno govoreći, populacija ateista u svijetu je manja u nacijama koje se smatraju siromašnima i manje razvijenima. Sve veći ateizam u bogatim i industrijski razvijenim zemljama. Na ovo zapažanje, ateistički biopsiholog Najdžel Vilijam Tomas Barber, Amerikanac irskog porekla, rekao je:

-Ateizam cvjeta tamo gdje se većina ljudi osjeća financijski sigurnom, posebno u nordijskom modelu i socijaldemokracijama Europe, jer je manje neizvjesnosti u pogledu budućnosti zahvaljujući opsežnim mrežama socijalne sigurnosti i boljoj medicinskoj njezi koja postiže veći kvalitet i očekivani životni vijek. stanovništvo; za razliku od nerazvijenih nacija, gdje gotovo da nema ateista.

Nigel barber