গীতসংহিতা 2: ধন্য সকলে যারা তাঁর উপর ভরসা করে

আপনি কি জানেন কেন গীতসংহিতা 2 শতাব্দীর নাটক হিসেবে পরিচিত? এখানে প্রবেশ করুন এবং বাইবেল থেকে এই বিস্ময়কর আয়াত সম্পর্কে এটি এবং আরও অনেক কিছু শিখুন।

গীতসংহিতা 2

সাম শব্দটি ল্যাটিন ভাষা থেকে এসেছে সামাস এবং এটি এমন রচনাগুলির জন্য দায়ী যেগুলি ঈশ্বরের প্রশংসা করে৷ গীতসংহিতা 2 প্রভু যীশু খ্রিস্ট পৃথিবীতে আসার 1000 বছর আগে রাজা ডেভিড লিখেছিলেন। এটি ঈশ্বরের পুত্রের বিরুদ্ধে ভবিষ্যতের বিদ্রোহ বর্ণনা করে। এর অর্থ হল এটি একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক গীত।

এই গীত রচনার সময়ে ডেভিড যে প্রেক্ষাপটে বাস করছিলেন তা জানা যায়নি। যাইহোক, আমাদের মনে রাখতে হবে যে এই রাজাকে অনেক অত্যাচার, বিদ্রোহ এবং সংঘর্ষের সম্মুখীন হতে হয়েছিল। যাইহোক, সাম 2 প্রকল্প আরও অনেক বেশি।

নিউ টেস্টামেন্টে, ইভাঞ্জেলিস্ট এবং প্রেরিতরা নিউ টেস্টামেন্টে এই গীতটির উল্লেখ করেছেন। এটি একটি গীত যা ভবিষ্যতে অভিক্ষিপ্ত ছিল। এটি আমাদের কাছে বিরোধিতা প্রকাশ করে যে মশীহ পৃথিবীতে এসে পুনরুজ্জীবিত হবেন। এটি আমাদের কাছে সেই জয়ও প্রকাশ করে যে ঈশ্বর সমস্ত বিরোধিতার উপর থাকবেন, পৃথিবীর সমস্ত জাতিকে উত্তরাধিকার হিসাবে গ্রহণ করে৷ এই গীত পৃথিবীর কর্তৃপক্ষকে ঈশ্বরকে সম্মান করার পরামর্শ দেয়।

এখন পর্যন্ত যা বলা হয়েছে তা আমাদের এই উপসংহারে পৌঁছাতে দেয় যে গীতসংহিতা 2 হল একটি মেসিয়নিক গীত, যেহেতু এটি অনুমান করে যে যীশুর ব্যক্তি এবং তাঁর পরিচর্যা কেমন হবে। এই পদ্ধতির পুনর্নিশ্চিত করার জন্য আমরা যীশুর মন্ত্রণালয়ের সাথে এই গীতকে বৈসাদৃশ্য করতে যাচ্ছি।

ইহুদিদের কাছে এই গীত ছিল, কিন্তু তারা এই তুলনা করেনি যা তাদের মশীহকে শনাক্ত করার অনুমতি দেবে।

গঠন 

আমরা স্পষ্টভাবে চারটি কাঠামো সনাক্ত করতে পারি, একটি সুরেলা উপায়ে সংগঠিত, যা ঈশ্বরের রাজত্ব সম্পর্কে একটি সাধারণ থ্রেড বা ভবিষ্যদ্বাণীমূলক চিন্তাধারা উপস্থাপন করে।

পার্ট I

এটি অভিষিক্ত এক, ঈশ্বরের পুত্রের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের সাথে মোকাবিলা করার প্রথম তিনটি আয়াত নিয়ে গঠিত। তাকে অনুমান করতে হয়েছিল যে ইহুদিরা মশীহকে আনন্দের সাথে গ্রহণ করবে, তবে গীতসংহিতা 2 অনুমান করে যে এটি হবে না। ইহুদীরা যীশুকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। তারা ঈশ্বরের পুত্রের বিরুদ্ধে তাদের হৃদয়কে কঠোর করেছিল৷

গীতসংহিতা 2: 1-3

মানুষ কেন দাঙ্গা করে?
আর মানুষ নিরর্থক চিন্তা করে?

² পৃথিবীর রাজারা উঠবে,
এবং রাজপুত্ররা একসাথে পরামর্শ করবে
যিহোবার বিরুদ্ধে এবং তাঁর অভিষিক্তদের বিরুদ্ধে, বলেছেন:

³ চলো তোমার বন্ধন ছিন্ন করি,
এবং আমাদের থেকে তাদের দড়ি নিক্ষেপ করা যাক.

ডেভিড ঈশ্বরের অভিষিক্তদের বিরুদ্ধে সর্বজনীন বিদ্রোহের বর্ণনা দিয়ে শুরু করেন, সমস্ত জাতির উল্লেখ করে তিনি আশা করেন যে তিনি যীশুকে উল্লেখ করছেন। এখন, আমরা নিজেদের প্রশ্ন করতে পারি কেন ইহুদিরা প্রভুকে গ্রহণ করেনি? গীত আমাদের সতর্ক করে যে তাকে প্রত্যাখ্যান করা হবে এবং এটি ঈশ্বরের একটি পরিকল্পনার প্রতি সাড়া দেয় (জন 1:11-12; ইশাইয়া 53:1-12)।

ইসাইয়া 53: 1-12

কে আমাদের বিজ্ঞাপন বিশ্বাস করেছে? এবং কার উপর যিহোবার বাহু প্রকাশিত হয়েছে?

² তা তার সামনে শাখার মত উঠে আসবে, শুকনো মাটি থেকে শিকড়ের মত উঠে আসবে; তার মধ্যে কোন রূপ নেই, সৌন্দর্যও নেই; আমরা তাকে দেখতে পাব, কিন্তু তার আকাঙ্ক্ষা আমাদের জন্য আকর্ষণ ছাড়াই।

³ পুরুষদের মধ্যে তুচ্ছ এবং প্রত্যাখ্যাত, দুঃখের মানুষ, ভগ্নতায় অভিজ্ঞ; এবং আমরা যখন তার কাছ থেকে আমাদের মুখ লুকিয়ে রেখেছিলাম, তখন তাকে তুচ্ছ করা হয়েছিল এবং আমরা তাকে সম্মান করিনি৷

⁴ নিশ্চয়ই তিনি আমাদের অসুস্থতা বহন করেছেন এবং আমাদের যন্ত্রণা ভোগ করেছেন; এবং আমরা তাকে বেত্রাঘাতগ্রস্ত, ঈশ্বরের দ্বারা আহত এবং হতাশ মনে করি।

⁵ কিন্তু তিনি আমাদের বিদ্রোহের জন্য আহত হয়েছিলেন, আমাদের পাপের জন্য পিষ্ট হয়েছিলেন; আমাদের শান্তির শাস্তি তার উপর ছিল, এবং তার আঘাতে আমরা সুস্থ হয়েছি।

⁶ আমরা সবাই ভেড়ার মত পথভ্রষ্ট হয়েছি, প্রত্যেকে নিজ নিজ পথে ফিরেছি; কিন্তু প্রভু আমাদের সকলের পাপ তার উপর চাপিয়ে দিয়েছেন।

⁷ তিনি দুঃখিত, দুঃখিত, তিনি মুখ খুললেন না; একটি ভেড়ার বাচ্চা হিসাবে তাকে বধের দিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল; এবং তার লোম কামানোর সামনে একটি ভেড়ার মত, তিনি চুপ ছিল, এবং তার মুখ খুললেন না.

⁸ কারাগারে এবং বিচারের মাধ্যমে তাকে অপসারণ করা হয়েছিল; আর তার প্রজন্ম কে বলবে? কারণ তাকে জীবিতদের দেশ থেকে বিচ্ছিন্ন করা হয়েছিল এবং আমার লোকদের বিদ্রোহের জন্য সে আহত হয়েছিল।

⁹ এবং তার কবর দুষ্টদের সাথে সাজানো হয়েছিল, কিন্তু ধনীদের সাথে সে তার মৃত্যুতে ছিল; যদিও সে কখনও মন্দ কাজ করেনি, তার মুখে ছলনা ছিল না৷

¹⁰ এই সব দিয়ে, যিহোবা তাকে ভেঙে ফেলতে চেয়েছিলেন, তাকে দুঃখকষ্টের বশীভূত করতে চেয়েছিলেন। যখন সে পাপের প্রায়শ্চিত্তে তার জীবন উৎসর্গ করবে, তখন সে বংশ দেখতে পাবে, সে দীর্ঘ দিন বাঁচবে এবং যিহোবার ইচ্ছা তার হাতে সমৃদ্ধ হবে।

¹¹ সে তার আত্মার কষ্টের ফল দেখতে পাবে এবং সে সন্তুষ্ট হবে; তাঁর জ্ঞানের দ্বারা আমার ধার্মিক দাস অনেককে ধার্মিক করবে এবং তাদের পাপ বহন করবে৷

¹² অতএব, আমি তাকে মহানদের সাথে ভাগ দেব, এবং শক্তিশালীদের সাথে সে লুটের জিনিস ভাগ করবে; কারণ তিনি মৃত্যুর জন্য তার জীবন ঢেলে দিয়েছিলেন, এবং পাপীদের সাথে গণনা করেছিলেন, অনেকের পাপ বহন করেছিলেন এবং সীমালঙ্ঘনকারীদের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন৷

যীশুর আগমনের পর থেকে আমরা অভিষিক্ত ব্যক্তির বিরুদ্ধে পৃথিবীর রাজারা যে বিরোধিতা করেছিল তা উপলব্ধি করতে পারি। জন্মের সময়, আমরা মিলিশিয়া মোতায়েন জানি যে হেরোড 0 থেকে 2 বছর বয়সী শিশুদের হত্যা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

অন্যদিকে, আমরা জানি যে ইহুদি ধর্মীয় দলগুলো যীশুকে অত্যাচার করেছিল। শাস্ত্রবিদ এবং ফরীশীদেরকে মশীহের শত্রু ঘোষণা করা হয়েছিল। যীশুর বিরুদ্ধে এতটাই নিপীড়ন হয়েছিল যে এটি তাকে ক্যালভারির ক্রুশে নিয়ে গিয়েছিল। লোকেরা ক্রুশের চারপাশে দাঙ্গা করেছিল, সেই লোকেরা যারা নিরাময় পেয়েছিল, অলৌকিক কাজ করেছিল সেই একই জনগোষ্ঠী যারা তাকে বিচার করেছিল এবং তাকে ক্রুশবিদ্ধ করার জন্য তাদের আওয়াজ তুলেছিল, এই নিপীড়নটি আমরা যাকে প্রভুর আবেগ, মৃত্যু এবং পুনরুত্থান হিসাবে জানি তা পৌঁছেছে।

নিচের লিঙ্কে আমরা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করছি, প্রভু ক্রুশে যে কষ্ট ভোগ করেছিলেন আবেগের মৃত্যু এবং যীশুর পুনরুত্থান.

অন্যদিকে, আমরা সুপারিশ করি যে আপনি যীশুর ক্রুশবিদ্ধ হওয়ার সময় যে বাক্যাংশগুলি উল্লেখ করেছিলেন এবং সেগুলির প্রতিটিতে যে গোপনীয়তা রয়েছে তা পড়ুন। শিরোনাম লিঙ্ক 7 শব্দের খুতবা

অভিষিক্ত ব্যক্তি, প্রথম খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহের বিশ্লেষণ অব্যাহত রেখে, তাঁর শিষ্যরা স্বীকার করেছিলেন যে গীতসংহিতা 2 যীশুকে নির্দেশ করছে।

4 তথ্য: 24-28

²⁴ এবং তারা, এটা শুনে, ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে তাদের কণ্ঠস্বর উচ্চ করে এবং বলল: সার্বভৌম প্রভু, আপনিই সেই ঈশ্বর যিনি স্বর্গ ও পৃথিবী, সমুদ্র এবং তাদের মধ্যে যা কিছু আছে তা সৃষ্টি করেছেন;

²⁵ আপনার দাস দাউদের মুখের মাধ্যমে আপনি বলেছিলেন:
মানুষ কেন দাঙ্গা করে?
আর মানুষ নিরর্থক চিন্তা করে?

²⁶ পৃথিবীর রাজারা একত্রিত হল,
আর রাজপুত্ররা একত্রিত হল
প্রভুর বিরুদ্ধে, এবং তাঁর খ্রীষ্টের বিরুদ্ধে।

²⁷ কারণ সত্যিই হেরোদ এবং পন্তিয়াস পীলাত, অইহুদী ও ইস্রায়েলের লোকেদের সাথে এই শহরে একত্রিত হয়েছিলেন আপনার পবিত্র পুত্র যীশুর বিরুদ্ধে, যাকে আপনি অভিষিক্ত করেছিলেন,

²⁸ আপনার হাত এবং আপনার পরামর্শ আগে যা ঘটতে নির্ধারণ করেছিল তা করতে।

এখানে আমরা দেখতে পাচ্ছি যে গীতসংহিতা 2 এর লেখকত্ব ডেভিডকে দায়ী করা হয়েছে, কিন্তু সেই বাইবেলের অনুচ্ছেদে বর্ণিত ঘটনাগুলি যীশুকে উল্লেখ করেছে। তিনি যখন বিশ্বের জাতিগুলির কথা বলেন তখন আমরা ইহুদিদের প্রশংসা করতে পারি, ইস্রায়েলীয়দের ধর্মীয় কর্তৃত্ব হিসাবে মহাসভা, সেইসাথে পিলেট যিনি রোমান সাম্রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করেন যা পরিচিত জাতিগুলিকে জয় করেছিল।

আজ অবধি, ইহুদিরা যীশুকে হোঁচট খাওয়া হিসাবে দেখে, মুসলমানরা ইহুদীকে প্রত্যাখ্যান করে এবং এমনকি তাঁর শিষ্যদের আক্রমণ করে। যাইহোক, আমাদের প্রভুর উত্তর হল:

লুকাজ 11: 23

²³ যে আমার সাথে নেই সে আমার বিরুদ্ধে; আর যে আমার সাথে জড়ো হয় না সে ছড়িয়ে দেয়।

এখন, ডেভিডের বিস্ময়ের প্রশ্ন হিসাবে, তিনি দুঃখ প্রকাশ করেন, বোঝার অভাব এবং অবিশ্বাস প্রকাশ করেন যে মানবতা একজন ঈশ্বরকে প্রত্যাখ্যান করেছে যিনি তাকে ভালবাসেন এবং তার সুরক্ষা এবং যত্ন চান। আমরা অন্যান্য ভাববাদীদের মধ্যে একই প্রশ্ন খুঁজে পেতে পারি (মিকা 6:3; যিরমিয় 2:5) এটা বোধগম্য নয় যে মানবতা ঈশ্বরের সরকারকে প্রত্যাখ্যান করে।

মানবতা উন্নয়নের বিভিন্ন মডেল চালু করেছে যা গ্রহের ধ্বংসের দিকে পরিচালিত করেছে। মানব সরকারের এমন কোন মডেল নেই যা মানবতার প্রয়োজনে সময়োপযোগী প্রতিক্রিয়া প্রদান করতে সক্ষম হয়েছে। যাইহোক, আমরা ঈশ্বরকে প্রত্যাখ্যান করার উপর জোর দিই, ঈশ্বরের বিরুদ্ধে উত্তেজিত এবং এমনকি সহিংস প্রতিরোধের সাথে।

উপরন্তু, মানবতার সমস্যা হল ঈশ্বরের বাক্যকে শৃঙ্খল হিসাবে উপলব্ধি করা যা মানুষের স্বাধীনতা বা তাদের নিজের জীবনের নিয়ন্ত্রণকে হ্রাস করে।

শেষ পর্যন্ত, ঈশ্বরের বিরুদ্ধে এই বিদ্রোহ খ্রীষ্টশত্রু দ্বারা পরিচালিত ঈশ্বরের বিরুদ্ধে একটি মহান যুদ্ধে আমাদের নিয়ে যাবে। এই বিদ্রোহ এমন একটি বিন্দু যা মানুষ প্রভুর বিরুদ্ধে পাপ করার পর থেকে পরিবর্তিত হয়নি।

পার্ট II

দ্বিতীয় অংশটি 4-6 আয়াতে দেখা যায় যা এই মানব বিদ্রোহের প্রতি ঈশ্বরের প্রতিক্রিয়া নির্দেশ করে। ঈশ্বর তাঁর পুত্রকে সর্বোচ্চ স্থানে, সর্বোচ্চ সিংহাসনে বসিয়ে সম্মান করেন।

গীতসংহিতা 2: 4-6

⁴ যে স্বর্গে বাস করে সে হাসবে;
প্রভু তাদের উপহাস করবেন।

⁵ তারপর তিনি তাঁর ক্রোধে তাদের সাথে কথা বলবেন,
এবং তিনি তাঁর রাগ দ্বারা তাদের কষ্ট দেবেন।

⁶ কিন্তু আমি আমার রাজা বসিয়েছি
সিয়োনে, আমার পবিত্র পর্বত।

এই বিভাগে আমরা দেখতে পাচ্ছি যে দৃশ্যপট পরিবর্তন হয়। এখন ঘটনা স্বর্গে উন্মোচিত হয়. ঈশ্বরের সার্বভৌমত্ব বিরাজ করে। এটা আমাদের মনে করিয়ে দেয় কে স্বর্গে সিংহাসনে বসে আছে (গীতসংহিতা 11:4; ইশাইয়া 40:23-24)

এমন কোন সরকার, সাম্রাজ্য নেই যা পৃথিবীতে নিজেকে আরোপ করতে এবং চিরকাল থাকতে পেরেছে। ইতিহাস জুড়ে আমরা মহান সাম্রাজ্য এবং তাদের কর্তৃপক্ষের সমাপ্তির প্রশংসা করতে পারি (হিব্রু 12:22-24; গীতসংহিতা 110:1)

ঈশ্বর যীশুকে মর্যাদা দিয়েছেন এবং তাঁর পুত্রকে স্বর্গে মহিমান্বিত করেছেন এবং তাঁকে ঈশ্বরের সিংহাসনে বসিয়েছেন।

খণ্ড iii

আমরা 7-9 আয়াতের তৃতীয় অংশটি কল্পনা করতে পারি যেখানে ঈশ্বর নিশ্চিতভাবে তাঁর রাজ্য প্রতিষ্ঠা করেন, তাঁর অভিষিক্ত, ঈশ্বরের পুত্রের নেতৃত্বে। ঈশ্বর তাকে স্বর্গের রাজ্যে শুধু সিংহাসনই দেন না, তবে তার রাজত্ব এখানে পৃথিবীতে প্রতিষ্ঠিত হবে এবং তিনি সেই সমস্ত লোক ও জাতিকে শাসন করবেন যারা তাকে প্রত্যাখ্যান করেছিল।

গীতসংহিতা 2: 7-9

⁷ আমি ডিক্রি প্রকাশ করব;
যিহোবা আমাকে বলেছেন: আমার ছেলে তুমি;
আমি আজ তোমাকে জন্ম দিয়েছি।

⁸ আমাকে জিজ্ঞাসা কর, আমি তোমাকে উত্তরাধিকার হিসাবে জাতিদের দেব,
এবং পৃথিবীর শেষ প্রান্ত আপনার অধিকার হিসাবে.

⁹ লোহার রড দিয়ে তুমি তাদের ভেঙ্গে ফেলবে;
কুমোরের পাত্রের মত তুমি তাদের পিষে ফেলবে।

এই বিভাগে মশীহ নিজেই কথা বলেন। আমরা সম্ভাবনাকে বাতিল করি যে এটি ডেভিড ছিল, যেহেতু ইহুদি রাজা মারা গিয়েছিলেন এবং তার সমাধিতে এখনও তার দেহাবশেষ রয়েছে (প্রেরিত 2:29)। পেড্রো নিজেই এই সম্ভাবনা উড়িয়ে দিয়েছেন।

অন্যদিকে, ডেভিডের সরাসরি উত্তরাধিকারী কেউই সমস্ত জাতির উত্তরাধিকার গ্রহণ করতে পারে না। আসুন আমরা মনে রাখি যে ডেভিডের ছেলেরা, কেউ কেউ খুনি ছিল, অন্যরা তাদের পিতার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করেছিল, সলোমন নিজেই ঈশ্বরের আইন থেকে সরে গিয়েছিলেন, কিন্তু স্বর্গীয় প্রকৃতির সাথে অনেক বড় কাউকে উল্লেখ করেছিলেন (জন 1:18; ম্যাথু 3:17; মার্ক 9:7; হিব্রু 1:5-14)।

যখন উল্লেখ করা হয় যে তিনি জন্মগ্রহণ করেছেন, এর অর্থ হল তিনি একই ঐশ্বরিক প্রকৃতির। যীশুকে সৃষ্টি করা হয়েছিল তা বলা ধর্মতাত্ত্বিকভাবে পড়ে কারণ পিতা একই সময়ে পিতা ছিলেন এবং পুত্রও ছিলেন। অতএব, কোনটিই অন্যটির আগে নয়। গর্ভজাত হওয়ার কথা বলতে মাংসের পরিপ্রেক্ষিতে একটি শব্দ নয়, বরং আধ্যাত্মিক।

এই আধ্যাত্মিক প্রেক্ষাপটে, গীতসংহিতা 2 এর শুরুতে জন্মদানের কাজটি স্পষ্ট করা হয়েছে, যেহেতু পুত্র ইতিমধ্যেই বিদ্যমান ছিল এবং পৃথিবীতে তাকে প্রত্যাখ্যান করতে হয়েছিল। সুতরাং জন্ম শব্দটি সেই মুহূর্তটিকে নির্দেশ করে যখন পুত্র পুনরুত্থিত হয় এবং স্বর্গে যীশুর সিংহাসন আরোহণ এবং সিংহাসনে অধিষ্ঠিত হয় (প্রেরিত 13:32-33)।

13 তথ্য: 32-33

³² এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের কাছে করা প্রতিশ্রুতির সুসমাচারও আমরা তোমাদের কাছে ঘোষণা করছি,

³³ যা ঈশ্বর তাদের সন্তানদের জন্য, আমাদের জন্য, যীশুকে পুনরুত্থিত করে পূর্ণ করেছেন; যেমনটি দ্বিতীয় গীতেও লেখা আছে: তুমি আমার পুত্র, আজ আমি তোমাকে জন্ম দিয়েছি।

খ্রীষ্টকে ক্রুশবিদ্ধ করার অর্থ হল মানবতার প্রকাশ্য ঘোষণা দেখানোর জন্য যে যীশু একজন ধর্মনিন্দাকারী ছিলেন এবং তিনি ঈশ্বরের পুত্র ছিলেন না। যাইহোক, তৃতীয় দিনে যীশুকে পুনরুত্থিত করার মাধ্যমে, স্বর্গে আরোহণ করা এবং পিতার ডানদিকে সিংহাসনে বসে থাকা ডিক্রির প্রকাশ্য ঘোষণা যা যীশুকে তার পুত্র হিসাবে স্বীকৃতি দেয়; এটিই জন্ম শব্দটি বোঝায় (রোমানস 1:3-4)।

সুসংবাদটি হ'ল প্রতিকূলতার মুখে এবং মানুষের খারাপ সরকার যা গ্রহের পতনের দিকে পরিচালিত করেছে, এবং মানবতার সমস্যার উত্তর দিতে সক্ষম হয়নি, প্রভু যীশু একটি রড নিয়ে পৃথিবীতে রাজত্ব করবেন। লোহার। (ফিলিপীয় 2:9-11)। মানুষকে একটি কুমোরের পাত্রের সাথে তুলনা করা হয়েছে যা আঘাতে ভেঙে চুরমার হয়ে যাবে, অর্থাৎ পৃথিবীতে ঈশ্বরের বিচার আসছে।

খণ্ড iv

অবশেষে, আমরা 10 থেকে 12 শ্লোকে প্রশংসা করতে পারি, ঈশ্বর গীতরচকের মাধ্যমে মানবজাতিকে যে উপদেশ দেন, অনেক দেরি হয়ে যাওয়ার এবং বিচার আসার আগে অভিষিক্ত ঈশ্বরের সাথে পুনর্মিলন করার জন্য।

গীতসংহিতা 2: 10-12

¹⁰ এখন, হে রাজারা, জ্ঞানী হও;
উপদেশ স্বীকার করুন, পৃথিবীর বিচারকগণ।

¹¹ ভয়ে প্রভুর সেবা কর,
এবং কাঁপানো সঙ্গে আনন্দ.

¹² পুত্রকে সম্মান করুন, যাতে তিনি রাগান্বিত না হন, এবং আপনি পথে ধ্বংস হয়ে যান;
কারণ হঠাৎ সে তার ক্ষোভ উগরে দিল।
ধন্য সকলে যারা তাঁর উপর ভরসা করে৷

ইতিমধ্যে এই বিভাগে, ঈশ্বর মানবতাকে এই বিদ্রোহের মনোভাব নামিয়ে দেওয়ার জন্য আহ্বান জানিয়েছেন কারণ যে কেউ ঈশ্বরের বিরুদ্ধে তার আওয়াজ ও মুষ্টি উত্থাপন করবে সে উন্নতি করতে পারবে না। যীশুর প্রথম আগমন ছিল পরিত্রাণ আনার উদ্দেশ্যে, দ্বিতীয়টি হবে জাতির বিচার করার জন্য।

আমরা যেমন সতর্ক করেছি, এই গীত আমাদেরকে খ্রীষ্টের দ্বিতীয় আগমন এবং ঈশ্বরের পুত্রের চূড়ান্ত বিজয় সম্পর্কে বলে (প্রকাশিত বাক্য 19:11-16)। যীশু ইতিমধ্যেই স্বর্গে রাজত্ব করছেন, কিন্তু তাঁর আগমন বিচার করার কাছাকাছি।

রহস্যোদ্ঘাটন 19: 11-16

¹¹ তখন খোলা আকাশ দেখলাম; এবং দেখুন, একটি সাদা ঘোড়া, এবং যে তার উপর বসেছিল তাকে বিশ্বস্ত এবং সত্য বলা হয় এবং তিনি ন্যায়ের সাথে বিচার করেন এবং যুদ্ধ করেন।

¹² তার চোখ ছিল আগুনের শিখার মত, এবং তার মাথায় ছিল অনেকগুলি ডায়ডেম; এবং তার একটি নাম লেখা ছিল যা তিনি ছাড়া আর কেউ জানত না৷

¹³ তিনি রক্তে রাঙা পোশাক পরেছিলেন; এবং তার নাম হল: ঈশ্বরের ক্রিয়া।

¹⁴ এবং স্বর্গীয় সৈন্যরা, সবচেয়ে ভালো লিনেন পরিহিত, সাদা এবং পরিষ্কার, সাদা ঘোড়ায় তাকে অনুসরণ করেছিল।

¹⁵ তার মুখ থেকে একটি ধারালো তলোয়ার বের হয়, তা দিয়ে জাতিদের আঘাত করতে, এবং তিনি লোহার রড দিয়ে তাদের শাসন করবেন; এবং তিনি সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের ক্রোধ ও ক্রোধের দ্রাক্ষারস মাড়ান।

¹⁶ এবং তার পোশাকে এবং তার উরুতে এই নাম লেখা আছে: রাজাদের রাজা এবং প্রভুর প্রভু৷

এটি ঈশ্বরের সাথে পুনর্মিলন করার সময়, কারণ তিনি ক্যালভারির ক্রুশে আমাদের প্রতি তাঁর করুণা এবং করুণা প্রসারিত করেন। এই মুহুর্তে, প্রভু বলতে যা বোঝায় তা হল আমরা তাঁর পুত্রকে চিনতে পারি, আমাদের জীবনে তাঁর নিয়ম, আইন গ্রহণ করি। তিনি আমাদেরকে তাঁর ইচ্ছা পালন করার পরামর্শ দেন। তাকে শ্রদ্ধার সাথে সেবা করুন, পুত্রকে সম্মান করুন, তাকে পূজা করুন, তাকে অনুসরণ করুন।

মানবতা একটি চৌরাস্তায় রয়েছে, এটি অবশ্যই আশীর্বাদ বা অভিশাপের পথ বেছে নেবে (দ্বিতীয় বিবরণ 28:1-69; 30:1-20)

মানবতার মনোভাব যা ঈশ্বর আশা করেন তা হল প্রভুর উপর আস্থা রাখা। এই বার্তাটি প্রভু যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা আমাদের জন্য বিয়াটিউডের মাউন্টে উপদেশ দেওয়া হয়েছিল। যীশুর আগমন না হওয়া পর্যন্ত আমাদের যে মনোভাব, জীবনধারাকে আরও গভীর করতে হবে, আমরা আপনাকে নীচের লিঙ্কটি পড়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি। মাউন্ট উপর ধর্মোপদেশ

গীতসংহিতা 2-এর উপর এই অধ্যয়নের পরিপূরক করার জন্য, আমরা আপনাকে এই ভক্তিমূলক রেখে যাচ্ছি যেটি এই গীতটিতে থাকা বার্তাটির সাথে একটি প্রার্থনা অন্তর্ভুক্ত করে।