অক্টাভিও পাজের দ্বারা নির্জনতার গোলকধাঁধার সারাংশ

এই মধ্যে নির্জনতার গোলকধাঁধার সারাংশ লেখক অক্টাভিও পাজের দ্বারা, আপনি এই বইটিতে তিনি কী বোঝাতে চেয়েছিলেন তা খুঁজে পাবেন। তিনি XNUMX শতকের মহান লেখকদের একজন।

অক্টাভিও পাজের দ্বারা নির্জনতার গোলকধাঁধার সারাংশ

তার পুরো আসল নাম অক্টাভিও ইরিনিও পাজ লোজানো, তিনি ছিলেন একজন মহান মেক্সিকান কবি, নাট্যকার এবং কূটনীতিক। তিনি মেক্সিকো সিটিতে 31শে মার্চ, 1914 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তার পিতামাতা ছিলেন জোসেফিনা লোজানো এবং অক্টাভিও পাজ সোলোরজানো, যিনি তার সময়ে 1910 সালে শুরু হওয়া মেক্সিকান বিপ্লবের একজন সক্রিয় যোদ্ধা ছিলেন। তার দাদা ইরিনিও পাজ একজন মহান ঔপন্যাসিক এবং বুদ্ধিজীবী ছিলেন।

তার দাদার লাইব্রেরিতে, অক্টাভিও তার পড়ার প্রতি আকর্ষণ এবং কবিতার প্রতি তার প্রবণতা খুঁজে পান। তিনি 1990 সালে সাহিত্যের জন্য নোবেল পুরস্কার এবং 1981 সালে সার্ভান্তেস পুরস্কার জিতেছিলেন। তিনি XNUMX শতকের সবচেয়ে প্রভাবশালী লেখকদের একজন।

তিনি জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয়ের আইন ও দর্শন ও পত্র অনুষদে পড়াশোনা করেছেন। তার বেশিরভাগ রচনা কবিতা এবং প্রবন্ধের ধারার মধ্যে বিচরণ করে। তাঁর কবিতায় কামোত্তেজকতা, আনুষ্ঠানিক পরীক্ষা-নিরীক্ষা এবং মানুষের পরাজয়বাদের প্রতিফলন নিয়েই বেশি কাজ করা হয়েছে।

তার প্রথম কবিতাগুলি মার্কসবাদী চিন্তাধারা দ্বারা ব্যাপকভাবে প্রভাবিত হয়েছিল, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে পরাবাস্তববাদী ধারণাগুলির প্রভাবের পাশাপাশি সেই সময়ে বিদ্যমান অন্যান্য সাহিত্য আন্দোলনের কারণে এগুলি পরিবর্তন হতে থাকে। 17 বছর বয়সে, তিনি তার প্রথম কবিতা বরন্দল (1931) পত্রিকায় প্রকাশ করেন। তারপর 1939 সালে তিনি 1943 সালে ট্যালার এবং হিজো প্রডিগো ম্যাগাজিন পরিচালনা করেন। স্পেন সফরে তিনি স্প্যানিশ প্রজাতন্ত্রের উজ্জ্বল বুদ্ধিজীবীদের সাথে এবং পাবলো নেরুদার সাথে শেয়ার করার সুযোগ পেয়েছিলেন যিনি তার কবিতার অন্যতম প্রভাবশালী পরিচিতি ছিলেন।

1944 সালে তিনি গুগেনহেইম স্কলারশিপের জন্য মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এক বছর কাটিয়েছিলেন। কিন্তু 1945 সালে তিনি মেক্সিকান ফরেন সার্ভিসে প্রবেশ করেন এবং প্যারিসে পাঠানো হয়। যেখানে সে সময় তিনি পরাবাস্তববাদী কবি এবং অন্যান্য ইউরোপীয় ও ল্যাটিন আমেরিকান বুদ্ধিজীবীদের সাথে যোগাযোগ করে মার্কসবাদ থেকে দূরে সরে গিয়েছিলেন।

তাঁর কবিতার বিকাশ তিনটি পর্যায়ে, প্রথমটিতে তিনি শব্দের সাথে অনুপ্রবেশ করেছেন, অন্যটিতে তিনি পরাবাস্তব অনুবাদ দিয়েছেন যা তিনি সন্ধান করেছেন এবং তাঁর রচনায় কামুকতা এবং জ্ঞানের মধ্যে একটি জোটকে বিবেচনা করেছেন।

খুব অল্প বয়স থেকেই আমি হিস্পানিক আমেরিকান সাহিত্যের প্রতি প্রবণতা অনুভব করতাম, যা উত্তর আমেরিকা, দক্ষিণ আমেরিকা, মধ্য আমেরিকা এবং ক্যারিবিয়ানের স্প্যানিশ-ভাষী মানুষের সাহিত্য, যা স্প্যানিশ ভাষায় লেখা হয়।

50 সাল নাগাদ এই বিখ্যাত লেখক তার চারটি মৌলিক বই প্রকাশ করতে সক্ষম হন: প্যারোলে স্বাধীনতা (1949),  একাকীকরণের গোলকধাঁধা (1950), মেক্সিকান সমাজের প্রতিকৃতি ঈগল নাকি সূর্য? (1951), একটি পরাবাস্তব-প্রভাবিত গদ্য বই, এবং আর্কো দে লা লিরা (1956)। তাঁর বিস্তৃত এবং বৈচিত্র্যময় রচনাগুলি কুয়াড্রিভিও (1965), টপোনেমাস (1969), এল সাইনো ই এল গারাবাতো (1973) সহ অসংখ্য কবিতা এবং প্রবন্ধের বইয়ের দ্বারা পরিপূরক।

অক্টাভিও পাজ খ্যাতি পছন্দ করেননি এবং তা সত্ত্বেও, লেখালেখির কাজের কারণে তিনি অত্যন্ত স্বীকৃত ছিলেন। তার বইটি আধুনিক সাহিত্যের অন্যতম প্রধান অংশ অক্টাভিও পাজের দ্বারা নির্জনতার গোলকধাঁধা যেটি একটি দেশ হিসাবে মেক্সিকোর পরিচয় এবং এর সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ সম্পর্কে কথা বলে, যেখানে তিনি তার লেখার মাধ্যমে আমাদের মেক্সিকোর ইতিহাসের থ্রেড নিয়ে যান।

এটি একটি প্রবন্ধ আকারে লেখা হয়। এই কাজে অক্টাভিও পাজ মেক্সিকানের পরিচয় সম্পর্কে বিস্ময় প্রকাশ করেছেন, যা তাকে অন্যদের থেকে আলাদা করে তোলে। নির্জনতার গোলকধাঁধা প্রথম 1950 সালে লেখা হয়েছিল।

এটি ছিল তার প্রথম প্রবন্ধের বই যা অক্টাভিও পাজ প্রকাশ করেছিলেন। কিন্তু তার বইয়ের দ্বিতীয় সংস্করণে সেটা ড নির্জনতার গোলকধাঁধা 1959 সাল পর্যন্ত এটিতে কিছু পরিবর্তন করা হয়েছিল। প্রথম সংস্করণে অনুলিপিটিতে 7টি অধ্যায় এবং একটি পরিশিষ্ট ছিল যা 8ম অধ্যায় ছিল।

বইটির দ্বিতীয় সংস্করণে, আমাদের দিনের পরিশিষ্টটি দ্বিতীয় অধ্যায় হিসাবে বইটিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। এবং বর্তমানে পরিশিষ্টে দ্য ডায়ালেক্টিক অফ সলিটিউড নামে একটি নতুন পরিশিষ্ট গঠিত হয়েছে। তার সমস্ত অধ্যায় জুড়ে তিনি মেক্সিকানদের মনোবিজ্ঞানের বিষয়গুলিকে স্পর্শ করেছেন।

তাদের দেশের ইতিহাস বিশ্লেষণ এবং মেক্সিকান সমাজে বিজয়ের প্রভাব কী ছিল তার প্রতিফলন। যে আমি মেক্সিকান সমষ্টির অংশ হয়েছি। একইভাবে, তিনি সম্ভাব্য মুখোশগুলি বিশ্লেষণ করেন যা মেক্সিকান নিজেকে দেখানোর জন্য ব্যবহার করে যে তিনি নন। মেক্সিকান সংস্কৃতির মধ্যে, পুরুষটিকে খুব মাচো হতে হয়েছিল এবং মহিলাটি তার জীবনযাপনের জন্য পদত্যাগ করেছিল। এটি সত্য হিস্পানিক-আমেরিকান পরিচয়ের অস্তিত্বের উপর একটি বিতর্কের সূচনা করে, পার্থক্যের জন্য মেক্সিকানদের পরিচয় তুলে ধরে।

গুরুত্বপূর্ণ তথ্য

লেখার সময় বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি নির্জনতার গোলকধাঁধা, একই লেখকে তিনি 1910 সালের বিপ্লবের সময় তাদের হতাশার ফলে মেক্সিকানরা কেমন ছিল সে সম্পর্কে একটি প্রতিফলন করেছেন।কারণ এই সময়ে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের নৈকট্যের কারণে পুঁজিবাদের দিকে পরিবর্তন আসছিল।

তার প্রবন্ধের মাধ্যমে, তিনি মহান স্বাধীনতা এবং সূক্ষ্মতার সাথে এমন বিষয়গুলিতে স্পর্শ করেছেন যা অত্যন্ত বিষয়ভিত্তিক এবং মেক্সিকান জনগণের জাতীয় পরিচয়ের সাথে কথা বলে। সেখানে লেখা প্রতিফলন পাঠককে সত্তার চেতনার প্রতিফলন ঘটায়।

তিনি গোলকধাঁধা কাকে বলে তার সাদৃশ্য ব্যবহার করে ব্যাখ্যা করেন যে মেক্সিকানদের পরিচয় একটি গোলকধাঁধার মত যেখানে দ্বন্দ্বের কোন নির্ধারিত সমাধান নেই, তিনি বিশ্বের বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি এবং যেখানে বিভিন্ন বাস্তবতা বাস করা হয় তাও তিনি তুলে ধরেন। প্রশ্ন যদি সত্যিই একটি সত্যিকারের ল্যাটিন আমেরিকান পরিচয় আছে, যেখানে মেক্সিকোর জন্য একমাত্র সম্ভাব্য বিকল্প ছিল নির্জনতা।

এই কারণে, এর প্রথম চারটি অধ্যায়ে, লেখক পরিযায়ী আন্দোলন কী, তাদের রীতিনীতি, তাদের সংস্কৃতির প্রতীক এবং আচার-অনুষ্ঠান যা প্রতিনিয়ত পরিবর্তিত হচ্ছে তার বর্ণনা এবং প্রতিফলন করেছেন। পাঠ্যটিতে, লেখক বলেছেন যে মেক্সিকান হওয়া তার বাসিন্দাদের বিদ্যমান যৌথ কল্পনার অংশ হিসাবে নির্জনতা থেকে উদ্ভূত হয়।

সাথে চালিয়ে যাচ্ছি নির্জনতার গোলকধাঁধার সারাংশ, এই কাজের লেখক মেক্সিকানদের পরিচয় কী তা বিশ্লেষণ করেছেন, তিনি এটি করেন তার নিজস্ব বাসিন্দাদের তুলনা থেকে শুরু করে কিন্তু যখন তারা তার সীমানার বাইরে থাকে, অর্থাৎ মেক্সিকোর বাইরে থাকে। যা তাদের ভিন্নভাবে আচরণ করতে বাধ্য করে, তাই অক্টাভিও পাজ সমাজের মুখোশ সম্পর্কে কথা বলেছেন যা আপনি কোথা থেকে এসেছেন তার উপর নির্ভর করে আপনাকে বিভিন্ন উপায়ে আচরণ করতে বাধ্য করে।

পাঠ্যটির মধ্যে তিনি উত্সবের বিভিন্ন প্রতীক এবং তার মৃত্যুর সংস্কৃতির একটি সফর করেন, এটি তার জীবনে যা অভিজ্ঞতা হয়েছিল তার প্রতিশোধ হিসাবে। তিনি পিতৃতান্ত্রিকতার মত বিতর্কিত বিষয় নিয়ে কথা বলেন যেখানে পরিবারে পিতার কর্তৃত্ব তার সন্তানদের ক্ষমতার মূর্তি হওয়ার জন্য জমা দেয়। যেখানে তিনি নারীদের অপমান ও ধর্ষণের কথা বলেছেন। প্রতিটি অধ্যায়ে তিনি উপনিবেশ এবং বিজয়ের সমস্যাগুলিকে সম্বোধন করবেন। বিপ্লব ও স্বাধীনতা, আজ মেক্সিকানদের বুদ্ধিমত্তা। যেহেতু এটি একটি জনগণের আচরণ এবং একটি জাতি হিসাবে তার অগ্রগতির কথা বলে।

পরবর্তীতে নির্জনতার গোলকধাঁধার সারাংশ আমরা বুঝি যে এই কাজটি আমাদের অন্তহীন বিষয়গুলি অফার করে যেখানে লেখক কীভাবে মেক্সিকান সমাজের মধ্যে উল্লেখযোগ্য মুহুর্তে, মেক্সিকান সমষ্টিগতভাবে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে আচরণ করেছিল তার বিশ্লেষণ খোলা রেখেছিলেন। বইয়ের মধ্যে, লেখক "পাচুকোস" সম্পর্কে কথা বলতে এসেছিলেন যারা 1950 সালে লস অ্যাঞ্জেলেসে বিদ্যমান যুবক ছিল, যাদের বেশিরভাগই মেক্সিকান যাদের উদ্দেশ্য ছিল ভয় তৈরি করা।

পাচুকোর এই চিত্রটি বেশিরভাগ পাঠে উল্লেখ করা হয়েছে, যেহেতু মেক্সিকানের একাকীত্ব তার শিকড় ছেড়ে যাওয়ার অনুভূতি থেকে আসে।

এটাও উল্লেখ করা যেতে পারে যে নির্জনতার গোলকধাঁধার সারাংশ, লেখক একটি বিশ্লেষণও করেছেন যেখানে তিনি মেক্সিকানদের আমেরিকানদের থেকে আলাদা করেছেন। তিনি বলেছেন যে আমেরিকানদের কথা বলা নর্থম্যান সর্বদা ভবিষ্যতে বিশ্বাস করে, তার আদর্শ এবং লক্ষ্যগুলি বিকাশ করতে চায়। এবং জাতির উন্নয়নও চাই।

অন্যদিকে, মেক্সিকান তার সংস্কৃতিকে ভয়ের সাথে দেখে এবং মৃত্যুর চিত্রের প্রশংসা করে, যা ইতিমধ্যেই তার সংস্কৃতির অংশ। যারা বিশ্বাসী, কিন্তু নির্বোধ নাগরিক নন এবং যেখানে তারা জীবনকে দেখার উপায় হিসাবে আশাবাদ অনুশীলন করেন না। কিন্তু এগুলি সেই সংস্কৃতিগুলির মধ্যে একটি যেগুলির কিংবদন্তি এবং পৌরাণিক কাহিনীতে গভীর-মূল বিশ্বাস রয়েছে। এবং যেখানে দুঃখের চিত্র তাদের জীবনের এবং তাদের বাস্তবতার অংশ। এটা তারা যারা একটি মানুষ হিসাবে অংশ.

আমরা আরও দেখতে পাই যে নাগরিকরা যে সামাজিক মুখোশগুলি পরেন, বিশেষত মেক্সিকানরা, যেখানে তারা বলে যে কীভাবে তাদের লোকেরা বিনয় এবং ম্যাকিসমোর মুখোমুখি হয় মেক্সিকান সমাজে একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।

অক্টাভিও পাজ বলেছেন যে মেক্সিকান খুব বদ্ধ মনের, যেহেতু তিনি মনে করেন যে নিজেকে তিনি সত্যই হিসাবে দেখানো দুর্বলতা এবং বিশ্বাসঘাতকতার লক্ষণ। মেক্সিকানে প্রচলিত কৌশলটি এই কারণে যে তারা মহিলাদের বিরক্তিকর কিছু হিসাবে দেখে যা সর্বদা সেখানে থাকে তবে অস্বস্তিকর।

বইটি একটি মুখোশ হিসাবে বিনয়ের বিষয়টিকেও স্পর্শ করে যা আপনার গোপনীয়তা রক্ষা করতে সহায়তা করে। যেখানে পুরুষদের কাছ থেকে বিচক্ষণতা এবং মহিলাদের কাছ থেকে সংযম আশা করা হয়। এই কারণে, বলা হয় যে মেক্সিকান নাগরিকরা খাঁটি মুখোশ, যা তারা আসলে কী তা দেখায় না। এবং তারা তাদের প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা হিসাবে ব্যবহার করে। এবং এটি একটি অনুরূপ বাস্তবতা যা মেক্সিকান সংস্কৃতিতে দেখা যায়, যেমনটি মেক্সিকানের অবিরাম সংগ্রাম।

মধ্যে সমাজের গোলকধাঁধার সারাংশ অক্টাভিও পাজ দ্বারা, আমাদের মেক্সিকান জাতির একটি ঐতিহাসিক বিশ্লেষণ দেখায় যেখানে তারা ক্রমাগত মুখোশের চিত্র ব্যবহার করে তাদের সমাজের মধ্যে বিদ্যমান সমস্ত সমস্যাগুলি মোকাবেলা করার চেষ্টা করে এবং যা সমাজতন্ত্র এবং পুঁজিবাদের বিষয়গুলিকে স্পর্শ করে দেশের প্রকল্পকে প্রভাবিত করে। যেখানে, তার মতামত অনুসারে, সরকার মেক্সিকান জনগণকে যে উত্তর দেয় তা বিশ্বাসযোগ্য নয়, যেমনটি অন্যান্য ল্যাটিন আমেরিকান, আফ্রিকান এবং পূর্ব জনগণের ক্ষেত্রে ঘটে। তবে একই সাথে এটি মেক্সিকান জনগণের জন্য এবং একটি ভাল ভবিষ্যতের আশা দেয়।

বইয়ের গঠন

এখানে আমরা আপনাকে একটি দেখান নির্জনতার গোলকধাঁধার সারাংশ অক্টাভিও পাজের বইয়ের গঠন কেমন যেটির দুটি সংস্করণ ছিল। যখন এটি প্রথমবার প্রকাশিত হয়েছিল তখন এটি ছিল 1950 সালে। বইটির প্রথম সংস্করণে 7টি অধ্যায় ছিল এবং 8টি ছিল একটি পরিশিষ্ট।

1950 এর প্রথম সংস্করণে:

অধ্যায়গুলি এইভাবে তৈরি করা হয়েছিল:

1. পাচুকো
2. মেক্সিকান মুখোশ।
3. সমস্ত সাধু, মৃত দিবস।
4. মালিঞ্চের সন্তান।
5. বিজয় এবং উপনিবেশ।
6. স্বাধীনতা থেকে বিপ্লব।
7. মেক্সিকান বুদ্ধিমত্তা।
8. আমাদের দিন.

পরিশিষ্ট: নির্জনতার দ্বান্দ্বিক

1969 সালে লেখক অক্টাভিও পাজ, পোস্টডেটা নামে একটি বিভাগ অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন যা নিম্নলিখিত অংশগুলি নিয়ে গঠিত:

• অলিম্পিয়াড এবং Tlatelolco.
• উন্নয়ন এবং অন্যান্য মরীচিকা।
• পিরামিড পর্যালোচনা।

1975 সালে, লেখক অক্টাভিও পাজের সাথে একটি সাক্ষাৎকার বইটিতে যুক্ত করা হয়েছিল, যা বহুবচন ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছিল এবং যার শিরোনাম ছিল নির্জনতার গোলকধাঁধায় উড়ে যান।

আমরা আরো তথ্য প্রদান করতে পারেন নির্জনতার গোলকধাঁধার সারাংশ, যেহেতু এই বইয়ের লেখক তার কথা বলার ধরন থেকে একজন মেক্সিকান কেমন সে সম্পর্কে তার মতামত দেওয়ার চেষ্টা করেছেন, মেক্সিকানরা তার কথায় যে ইডিয়মগুলি ব্যবহার করে তা কোথা থেকে এসেছে। এবং সেইসাথে একটি দেশের সংস্কৃতি কোন না কোনভাবে সব মেক্সিকান জড়িত এবং তাদের মৃত্যুর মত উত্সব করার অভ্যাস আছে. এবং এটি জীবনের প্রতি মেক্সিকানদের একই উদাসীনতা থেকে আসে।

যেমন, মেক্সিকো এমন একটি দেশ যেখানে সবচেয়ে বেশি বৈচিত্র্যময় সংস্কৃতি এবং রীতিনীতি এবং বিশেষ ঐতিহ্য রয়েছে যেগুলি সুখী, সাহসী লোকের বৈশিষ্ট্য এবং পার্টি ও সঙ্গীতের স্বাদযুক্ত কিন্তু খুব পরিশ্রমী।

কাজের মধ্যে অক্টাভিও পাজ তথাকথিত দুর্বল লিঙ্গের সাথে তথাকথিত মেক্সিকান মুখোশের মাধ্যমে পুরুষদের ম্যাকো আচরণ অধ্যয়ন করেন, যা নারী হবে। সেই উপসংহারে পৌঁছানোর জন্য, তিনি বিপ্লব এবং মেক্সিকান স্বাধীনতার মতো ঐতিহাসিক পূর্বসূরি ব্যবহার করেন। মেক্সিকান জাতির জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এই ইভেন্টগুলিতে মহিলাদের অংশগ্রহণ খুব কাছ থেকে দেখা।

চৌভিনিস্ট নামক সমাজে নারীর বিবর্তনের উপর জোর দেওয়া, পিছনের দিকে তাকানো, অবমূল্যায়ন করা এবং এমনকি পরাধীন। কিন্তু আজ মেক্সিকান পিতামাতারা সেই দিকটিতে পরিবর্তিত হয়েছেন এবং আপনি যে পরিস্থিতিতে বাস করছেন তার উপর নির্ভর করে মেক্সিকান সমাজে কী ভাল বা খারাপ দেখা যায় তা শেখান, পুরুষ এবং মহিলাদের ভূমিকা ভাগ করার দায়িত্বে রয়েছেন। উপসংহারে, machismo দুর্বলতার একটি চিহ্ন প্রকাশ করে।

অন্যদিকে, মধ্যে নির্জনতার গোলকধাঁধার সারাংশ, ইন অল সেন্টস, ডে অফ দ্য ডেড নামক অধ্যায়ে, লেখক বলেছেন যে এই প্রথা, মেক্সিকান সংস্কৃতির মূলে রয়েছে, মৃত্যুর সাথে সম্পর্কিত কিছু ঘটনার কারণে মানুষকে নিজেদের শুদ্ধ করতে এবং তাদের ভিতরে যা আছে তা নিষ্কাশন করতে দেয়। সেইসাথে সেই বিশেষ ব্যক্তিদের সম্মাননা দেওয়া যারা এই বিমানে আর নেই কিন্তু যারা তাদের স্মরণ করে প্রিয়জনদের রেখে গেছেন। তবে তিনি নিজেই বলেছেন যে এই উদযাপনটি বোঝায় যে তারা নিজের জীবনকে তুচ্ছ করে না।

মালিঞ্চের সন্তানদের মধ্যে, অক্টাভিও পাজ বোঝায় যে যখন পুঁজিবাদ মেক্সিকান সমাজে বিস্ফোরিত হয়, তখন এটি শৃঙ্খলা এবং প্রতীকগুলিকে রূপান্তরিত করে। এবং উদাহরণস্বরূপ, কৃষক যারা রহস্য এবং ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করে, শ্রমিক সবেমাত্র মেক্সিকান অর্থনীতিতে শ্রম উৎপাদন শৃঙ্খলে ভূমিকা পালন করে। তা সত্ত্বেও, মেক্সিকানরা যারা এই মহৎ কাজে নিজেদের উৎসর্গ করে, তারা দেশকে যে গুরুত্ব ও কাজ প্রদান করে তার জন্য তাদের লড়াই বজায় রাখে।

উপনিবেশ জয়ের বিষয়ে, লেখক তার রচনায় কথা বলেছেন যে তাদের ভূমি জয় এবং উপনিবেশের মুখে, অ্যাজটেকরা, যারা দেশে বসবাসকারী প্রথম, তারা অনুভব করে যে তারা যে দেবতাদের পূজা করে তারা তাদের পরিত্যাগ করেছে।

বিপ্লবের স্বাধীনতায়, অক্টাভিও পাজ বলেন যে মেক্সিকান স্বাধীনতা একটি শ্রেণীযুদ্ধ। যেখানে অর্থ বা সম্পত্তির মালিক তাদের কাছে জমা দিতে চান যাদের এইগুলির মতো অর্থনৈতিক সক্ষমতা নেই। এই সময়কালে, অনেক মেক্সিকান নাগরিক উন্নত জীবনের সন্ধানে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে আসেন।

মেক্সিকান বুদ্ধিমত্তা সম্পর্কে, বইটির লেখক ড অক্টাভিও পাজের লেখা দ্য ল্যাবিরিন্থ অফ সলিটিউড, বিবর্তনের এই সময়ে। বিপ্লবের সেবায় প্রচুর সংখ্যক শিল্পী ও বুদ্ধিজীবী আবির্ভূত হয়েছিল, যাদের কাজ করতে এবং রাষ্ট্রের প্রশাসনে ভূমিকা রাখতে অন্যান্য ক্ষেত্রগুলি অধ্যয়ন করতে হয়েছিল।

উপসংহারে যে এই গুরুত্বপূর্ণ পাঠ্যের দ্বিতীয় সংস্করণের 8 অধ্যায় হবে। আমাদের দিনে বলা হয়, লেখক স্বীকার করেছেন যে মেক্সিকো সেই সময়ে যে বিপ্লবের অভিজ্ঞতা অর্জন করেছিল তার জন্য ধন্যবাদ, এটি জাতির উন্নয়নে সাহায্য করেছিল, এটির নাম দিয়েছে। কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত এটি মেক্সিকান সমাজের ইতিহাস জুড়ে উত্তর দিতে পারেনি।

তার ঐতিহাসিক সময় বিশ্লেষণ করে এবং ফুলের মতন পুরো মেক্সিকান প্রক্রিয়াটিকে রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক ও সামাজিক ব্যবস্থা থেকে ছিন্ন করে যা সেই সময়ে পশ্চিমা বিশ্ব গঠন করেছিল। এবং এটি পাঠককে মেক্সিকান সমাজের জন্য আশার একটি ছোট শ্বাস দেয়।

অক্টাভিও পাজের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজের মধ্যে আমাদের রয়েছে:

কবিতার ধারায়: 1933 সালে লুনা সিলভেস্ট্রে, তারা পাস করবে না! 1936 সালে, 1937 সালে স্পেন সম্পর্কে আপনার পরিষ্কার ছায়া এবং অন্যান্য কবিতার নীচে, 1949 সালে শব্দের অধীনে স্বাধীনতা, 1954 সালে একটি স্তোত্রের জন্য বীজ এবং 1999 সালে চিত্র ও চিত্র।

পরীক্ষার এলাকায় আমাদের আছে: একাকীকরণের গোলকধাঁধা 1950 সালে দ্য বো অ্যান্ড দ্য লিরা, 1956 সালে দ্য এলম পিয়ার্স, 1957 সালে দ্য সাইনস ইন রোটেশন এবং অন্যান্য প্রবন্ধ, 1965 সালে রেমেডিওস ভারো, 1966 সালে দ্য সাইন অ্যান্ড দ্য ডুডল, সোর জুয়ানা ইনেস দে লা ক্রুজ বা ট্র্যাপস অফ 1973 সালে বিশ্বাস, কবিতা, মিথ, 1982 সালে বিপ্লব, অন্য কণ্ঠ। কবিতা এবং 1989 সালে শতাব্দীর শেষ, 1990 সালে দ্বৈত শিখা: প্রেম এবং কামুকতা।

অক্টাভিও পাজের চিন্তাভাবনা বোঝার জন্য, আমাদের কাছে কিছু বাক্যাংশ রয়েছে যা তিনি ব্যবহার করেছেন:

• যা দেখা হয় তার অবাস্তবতা চেহারাকে বাস্তবতা দেয়।
• আলো হল সময় যে চিন্তা করা হয়.
• ভালোবাসা মানে নামগুলো খুলে ফেলা।
• একটি সমাজ আরও বেশি খাওয়ার জন্য আরও উত্পাদন করার উন্মত্ততায় আবিষ্ট হয় ধারণা, অনুভূতি, শিল্প, প্রেম, বন্ধুত্ব এবং মানুষকে নিজেরাই ভোগের বস্তুতে পরিণত করে।
• সবকিছুই আজ। সবই বর্তমান। সবকিছু আছে, সবকিছু এখানে আছে। কিন্তু সবকিছু অন্য কোথাও এবং অন্য সময়ে। নিজের থেকে এবং নিজের থেকে পূর্ণ...
• ভালবাসা এমন একটি অনুভূতি যা শুধুমাত্র একটি মুক্ত সত্তার আগে জন্ম নিতে পারে, যে আমাদের দিতে পারে বা আমাদের কাছ থেকে তার উপস্থিতি প্রত্যাহার করতে পারে।
• অহংকার হল ক্ষমতাবানের পাপ।
• ভালোভাবে বাঁচতে হলে ভালোভাবে মরতে হয়। মৃত্যুকে মুখের দিকে দেখতে শিখতে হবে।
• প্রেম একটি অনন্য ব্যক্তির একটি আকর্ষণ: একটি শরীর এবং একটি আত্মা. প্রেম হল পছন্দ, কামুকতা একটি গ্রহণযোগ্যতা।
• সামাজিক প্রতিবাদের গভীর অর্থ হল বর্তমানের স্বতঃস্ফূর্ত বাস্তবতার সাথে ভবিষ্যতের অদম্য কল্পনার বিরোধিতা করা।
• মানুষ, মূর্তির গাছ, শব্দ যে ফুল, ফল যা কর্ম।

1996 সালের সেই ডিসেম্বরে লেখক তার বিশাল গ্রন্থাগারের আগুনের কঠিন আঘাত ভোগ করেন। এটি তাকে গভীর যন্ত্রণা দিয়েছিল কারণ সেখানে তার জীবনের একটি অংশ ছিল, যেহেতু এই গ্রন্থাগারটি ছিল সাহিত্যের প্রতি তার ভালবাসার ফল।

অক্টাভিও পাজ 19 এপ্রিল, 1998 তারিখে হাড়ের ক্যান্সার এবং ফ্লেবিটিসে আক্রান্ত হওয়ার ফলে মারা যান। তিনি আলভারাডোর বাড়িতে, ফ্রান্সিসকো সোসা স্ট্রিট, সান্তা ক্যাটারিনা পাড়া, কোয়োয়াকান, মেক্সিকো সিটিতে মারা যান। তার দেহাবশেষ চারুকলার প্রাসাদে আবৃত ছিল। রবিবার মধ্যরাতে কবি ইন্তেকাল করেন। তার স্ত্রী, ফরাসি চিত্রশিল্পী মারি জোসে ট্রামিনি যার সাথে তিনি 1964 সালে বিয়ে করেছিলেন, দম্পতির আত্মীয়স্বজন এবং ঘনিষ্ঠ বন্ধুরা তার দেহাবশেষ দেখেছিলেন।

তার জানাজায় অর্ধ হাজারের বেশি মানুষ অংশ নেন। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া প্রোটোকলের সভাপতিত্ব করেন মেক্সিকোর তৎকালীন রাষ্ট্রপতি আর্নেস্তো জেডিলো দে পোন্স দে লিওন। অক্টাভিও পাজ ফাউন্ডেশনের সদর দফতরে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া অনুষ্ঠিত হয় এবং তারপর অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াটি চারুকলার প্রাসাদে স্থানান্তরিত হয়।

বিশিষ্ট এই লেখককে সম্মান জানাতে চারুকলার প্রাসাদে বহু মানুষ আসেন। পাশাপাশি দেশের সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষও। ওই অনুষ্ঠানে প্রেসিডেন্ট জেডিলো বলেছিলেন যে মেক্সিকো তার সর্বশ্রেষ্ঠ চিন্তাবিদ ও কবিকে হারিয়েছে।

আমি এটাও ব্যক্ত করি যে লেখক মেক্সিকো এবং সারা বিশ্বে মেক্সিকান সমাজের মুক্ত হওয়ার আপোষহীন প্রয়োজনে সাহস ও মর্যাদার উদাহরণ রেখে গেছেন এবং সেই সময়ে সরকারী ক্ষমতার মালিকদের বিরুদ্ধে তার সমালোচনার মাধ্যমে তারা অসহিষ্ণুতার বিরুদ্ধে শক্ত হাত রাখবে। এবং কর্তৃত্ববাদ যে দেশটি সেই সময়ে ভুগছিল।

এই বিখ্যাত লেখকের মৃত্যুর জন্য বেদনা বিশ্বজুড়ে পরিলক্ষিত হয়েছিল জনজীবনের একাধিক চরিত্র যেমন স্পেনের রাজা, হুয়ান কার্লোস এবং সোফিয়া। তারা লেখকের বিধবাকে একটি শোকবার্তা পাঠিয়েছে।

অক্টাভিও পাজ সম্পর্কে আলোচনা করা যেতে পারে এমন একটি কৌতূহল হল যে তিনি নিজেই প্রকাশ করেছিলেন যে তার কৈশোর থেকে তিনি কবিতা লিখেছেন এবং তিনি তা চালিয়ে গেছেন, তবে তার সবচেয়ে বড় আকাঙ্ক্ষা ছিল কবিতা লেখা। কবি হওয়া

ল্যাবিরিন্থ অফ সলিটিউডের লেখক, মেক্সিকান হওয়ার কারণে, ল্যাটিন আমেরিকার সেই সময়ে বসবাসকারী বাস্তবতার সাথে চিহ্নিত। কিন্তু তার কবিতা আন্তর্জাতিক স্তরে পৌঁছে যা তাকে তার মৃত্যু সত্ত্বেও আজকের মতো বিখ্যাত করেছে।

আমরা বলতে পারি যে নির্জনতার গোলকধাঁধা এমন একটি কাজ যা মেক্সিকোর আইডিওসিঙ্ক্রাসিগুলির মধ্যে পড়ে। তিনি তার দেশে পালিত অনেক জনপ্রিয় উৎসবের ভুলবৈকল্য এবং প্রাক-কলম্বিয়ান উত্স সম্পর্কে কথা বলেন। এবং এটি মেক্সিকোর ইতিহাস, এর উত্স এবং বিজয় কীভাবে জাতির স্বাধীনতা অর্জন করেছিল সে সম্পর্কে কথা বলে।

এটি একটি সামাজিক, রাজনৈতিক এবং মনস্তাত্ত্বিক সমালোচনার বই যা পাঠককে বিশ্লেষণ করতে এবং ভাবতে বাধ্য করে যে এই কাজের মধ্যে যা মূর্ত হয়েছে তা এই সময়ে পুনরাবৃত্তি হতে পারে, বা সম্ভবত সেগুলি একটি জাতি হিসাবে ইতিমধ্যেই অতিক্রম করা পর্যায়।

এই বইটি কী তৈরি করে, বিশ্বের অনেক পাঠকের দ্বারা পড়ার সুযোগ থাকা উচিত যারা অক্টাভিও পাজের উত্তরাধিকার সম্পর্কে জানতে পারেননি। কিন্তু তিনি এটিতে যে বিশ্লেষণগুলি করেছেন তা আজ অনেক স্প্যানিশ-ভাষী দেশ এবং বিশ্বে বৈধ হতে পারে।

তাই আমি আপনাকে এই বিংশ শতাব্দীতে আমাদের ছেড়ে চলে যাওয়া এই মহান লেখক ও কবির সাথে দেখা করার আমন্ত্রণ জানাচ্ছি। আর তা আজ সাহিত্যের ক্ষেত্রে আমাদের শিক্ষা দিয়ে চলেছে। The Labyrinth of Solitude নামক এই বিখ্যাত কাজের লেখক অক্টাভিও পাজকে বলা হয়।

আমরা আপনাকে নিবন্ধটি পড়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাই Agustin iturbide এর জীবনী।