আপনি কি পুনর্জন্মে বিশ্বাস করেন? আপনার সমস্ত সন্দেহ এখানে পরিষ্কার করুন

La পুনরায় দেহধারণ এটি একটি বিশ্বাস যে অনেক সংস্কৃতির মধ্যে রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে একজন ব্যক্তির শারীরিক অন্তর্ধান, যখন তার সমস্ত সারাংশ, তার আত্মা, তার শক্তি মারা যায়, সে অন্য দেহে জন্মগ্রহণ করে এবং এই প্রক্রিয়াটি বেশ কয়েকবার ঘটে, যতক্ষণ না সে তার পুনর্মিলন করে। কর্ম, এই নিবন্ধে আমরা এটি সম্পর্কে কথা বলব।

পুনরায় দেহধারণ

পুনর্জন্ম কি?

La পুনরায় দেহধারণ এটা বিশ্বাস যে মানুষ মারা যাওয়ার পর, তাদের আত্মা বা আত্মাকে রেখে অন্য শরীরে জন্ম নেয়, অর্থাৎ তারা মারা যাওয়ার পরে অন্য শারীরিক রূপে জন্ম নেয়। এই বিশ্বাস জনপ্রিয়ভাবে গোষ্ঠীবদ্ধ এবং বিভিন্ন পদ গ্রহণ করে:

  • মেটেম্পসাইকোসিস গ্রীক শব্দ থেকে এসেছে মেটা যার অর্থ পরে, ধারাবাহিক এবং আত্মা যার অর্থ আত্মা, আত্মা।
  • স্থানান্তর যার অর্থ আত্মার মাধ্যমে স্থানান্তর করা।
  • পুনর্জন্ম যার অর্থ আবার অবতার হওয়া।
  • পুনর্জন্ম মানে আবার জন্ম নেওয়া।

এই সমস্ত শর্তগুলি নির্দেশ করে যে আত্মা বা আত্মা মৃত্যুর পরে ভ্রমণ করে এবং যখন এটি পুনরায় জন্ম নেয় তখন অন্য দেহে উপস্থিত হয়, যাতে জীবন এটিকে যে সমস্ত শিক্ষা দেয় তা শেখার জন্য; এটি একটি সমান্তরাল মহাবিশ্বের অস্তিত্বের দিকেও নির্দেশ করে যেখানে আত্মা বা আত্মা পুনর্জন্ম বেছে নেয়, চেতনার অবস্থার উচ্চতা অর্জন না করা পর্যন্ত, যা জীবিত অভিজ্ঞতার মাধ্যমে অর্জন করা হয়, যা এটিকে বিকশিত হতে উত্সাহিত করবে। পুনর্জন্মের একই ঘটনা, কিন্তু আত্মা বা আত্মায় বিশ্বাস ছাড়াই বোঝা যায়:

  • metensomatosis: থেকে আসে মেটা, যার অর্থ পরে, ধারাবাহিক এবং সোমাযা শরীর থেকে আসে।
  • Palingenesis বা palingenesis: থেকে ফলাফল প্যালিন, যার মানে আবার এবং জনন, যা জন্ম/শুরু হিসাবে বোঝা যায়।

প্রাচীনকাল থেকেই প্রায় সমস্ত মানবতার পুনর্জন্মের এই বিশ্বাস রয়েছে, কিন্তু যারা এই তত্ত্বটি সবচেয়ে বেশি ব্যবহার করে তারা হল পূর্বের ধর্ম যেমন হিন্দুধর্ম, বৌদ্ধ এবং তাওবাদ, আমেরিকা এবং ওশেনিয়ার আফ্রিকান এবং উপজাতীয় ধর্মগুলিও এই একই বিশ্বাসের প্রবণতা রাখে।

যাইহোক, খ্রিস্টধর্ম, ইহুদি ধর্ম এবং ইসলামের মতো জুডিও-খ্রিস্টান ধর্মগুলি বিবেচনা করে যে একজন ব্যক্তি মারা যায় এবং পুনরায় জীবিত হয় বা সম্পূর্ণরূপে আরও বিকশিত ব্যক্তিত্বের সাথে অন্য দেহের সাথে আবির্ভূত হয়, এই বিশ্বাসটি ধর্মবিরোধী, কিন্তু এই সমস্ত অবস্থানের বাইরেও পুনর্জন্মের বিশ্বাস অব্যাহত রয়েছে। বেঁচে থাকা

পুনরায় দেহধারণ

প্রাচ্যের ধর্ম ও ঐতিহ্য

কিছু ধর্ম আছে যেগুলো সাধারণত এটাকে বলে ধার্মিক, এগুলি হিন্দুধর্মে উদ্ভূত এবং দাবি করে যে পুনর্জন্মের অস্তিত্ব রয়েছে, যাকে কর্মের অন্তহীন চক্র বা চাকা বলা হয়। মুক্তি বা চক্রের সমাপ্তির জন্য তারা পর্যাপ্ত ভাল কাজের সন্ধান করে।

চীন এবং জাপানে, তারা তাদের দেশের ঐতিহ্যবাহী ধর্মে পুনর্জন্মকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং তাদের পূর্বপুরুষদের পূজা করে, যেমন জাপান করে। শিন্টো, যা কুখ্যাতভাবে এর জনপ্রিয় চিন্তাধারা, এর সংস্কৃতি এবং উভয় দেশের লোককাহিনীকে প্রভাবিত করে।

হিন্দু ধর্ম

ধর্মের পুরাণে ব্রাহ্মণ্যতারা নিশ্চিত যে দেহের মৃত্যু ঘটলে, আত্মা বা আত্মা সেই দেহ ছেড়ে চলে যায় যা ইতিমধ্যেই ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছে এবং টেনে নিয়ে যায়। যমদূত, যারা রসূল যারা ঈশ্বরকে সাহায্য করে লামা, যা মহাবিশ্বে থাকা সমস্ত আত্মার কর্মফল বিচার করে।

সবকিছু ভাল বা খারাপ কর্মের উপর নির্ভর করে, আত্মা উচ্চতর, মধ্যবর্তী বা নিম্ন জীবনে পুনর্জন্ম গ্রহণ করে। অস্তিত্বের কিছু রাজ্য সহ, স্বর্গীয় বা নরক, এবং মানব জীবন একটি মধ্যবর্তী অবস্থা হবে।

এই ক্রমাগত প্রক্রিয়াটিকে সামসার বলা হয় বা বিচরণ নামেই বেশি পরিচিত এবং এই পরিভাষাটি এসেছে সংস্কৃত ক্রিয়াপদ থেকে। সামশ্রী, যার অর্থ একসাথে প্রবাহিত হওয়া। অন্যদিকে, যখন প্রাচ্যের সংস্কৃতিগুলি বিচরণকে বোঝায়, তাদের জন্য এটি লোভ, পণ্যের সংস্থান, তারা আরও বলে যে এটি সময়কে হত্যা করছে, এটি এমন একটি জীবন যার কোন অর্থ নেই।

সমস্ত আত্মা এই যাত্রা করে, যার মধ্যে দেবতাদের বলা হয় দেবএমনকি পোকামাকড়। এই মহাবিশ্বের মধ্যে থাকা একটি আত্মার পথের অর্থ তার কর্ম, তার কাজ দ্বারা বিরামচিহ্নিত। হিন্দুধর্ম নিশ্চিত করে যে আত্মা যে অবস্থায় পুনর্জন্ম লাভ করে তা সেই ভাল বা খারাপ কর্ম দ্বারা নির্ধারিত হয় এবং তারা একে বলে। কর্মফল, পূর্ববর্তী পুনর্জন্মে তারা কি করে তার উপর নির্ভর করে।

পুনরায় দেহধারণ

এই কারণেই যে আত্মারা সর্বদা অন্যায় করেছে তারা নিকৃষ্ট দেহে পুনর্জন্ম পাবে, যেমন প্রাণী, এমনকি কীটপতঙ্গ, গাছ। এছাড়াও আপনি নারকীয় অভিজ্ঞতা বা অসুখী জীবনের নিম্ন রাজ্যে পুনর্জন্ম নিতে পারেন। এই মহান ওজন যা কর্মফল আমাদের মধ্যে সঞ্চার করে তা যোগব্যায়াম অনুশীলনের মাধ্যমে কিছুটা উপশম হতে পারে, কারণ আপনি আপনার চেতনা বৃদ্ধি করতে পারেন, খুব উচ্চ স্তরে, অবশ্যই আপনি যে যোগব্যায়াম অনুশীলন করছেন তার উপর নির্ভর করে।

এছাড়াও আপনার ভাল কাজের অনুশীলন যেমন উদারতা, শান্ত রাখা এবং অভ্যন্তরীণ আনন্দ এবং আমাদের সাথে খারাপ আচরণ করা হলেও ভাল করা। আপনার আত্মার বিকাশকে বাধাগ্রস্ত করতে পারে এমন সমস্ত জিনিস থেকে নিজেকে বঞ্চিত করুন, বা এমনকি উচ্চতর প্রাণীদের সাথে যোগাযোগকে বাধা দিচ্ছে, তাই কৃতজ্ঞ এবং উদার হন।

এই হিন্দু ধর্মীয় চিন্তাধারা, স্থানান্তরের বিশ্বাসের সাথে তাদের ভারতীয় ধর্মীয় গ্রন্থে একটি মতবাদ হিসাবে আবির্ভূত হয়, যাকে তারা বলে। উপনিষদ, যা নামক প্রাচীন দার্শনিক গ্রন্থগুলিকে প্রতিস্থাপন করেছে বেদ, খ্রিস্টের 1500 7 600 বছর আগে ঘটেছিল। এবং উপনিষদএগুলি খ্রিস্টের 500 বছর আগে এবং 1600 খ্রিস্টের পরে লেখা হয়েছিল।

এই কারণেই হিন্দু ধর্মে পুনর্জন্মের মুক্তি বা সামারা এটি কর্মফলের ওজনকে কাটিয়ে ওঠার পরে ঘটে, অর্থাৎ, আপনার সমস্ত কর্ম, আপনার সমস্ত কর্মের ভাল এবং খারাপ উভয়ই। এই প্রক্রিয়াটি ব্যক্তি আত্মা পর্যন্ত ঘটতে থাকবে বা আত্মা, বিবর্তন পেতে এবং পৌঁছাতে পেতে ব্রহ্মা, যিনি মহাবিশ্ব তৈরি করেছেন এবং যিনি আপনাকে অবিরত পুনর্জন্মের দুর্ভাগ্য থেকে মুক্ত করেন।

যেমন উপরে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যোগ অনুশীলনের মাধ্যমে এটি উপশম করা যেতে পারে, এবং যদি এটি মৃত্যুর পরে ঘটে থাকে, তবে ব্যক্তি জড়জগত ছেড়ে ঐশ্বরিক আলোর সাথে একীভূত হয়, অর্থাৎ, যে উজ্জ্বলতা থেকে আসে। ব্রাহ্মণ, একসাথে যে ব্যক্তি আত্মার বিশ্বাস বা আত্মা আপনি যদি এই নিবন্ধটি উপভোগ করেন তবে আপনি এতে আগ্রহী হতে পারেন: বৌদ্ধ ধর্মের দেবতা

পুনরায় দেহধারণ

জৈন ধর্ম

El জৈন ধর্ম এটি একটি ধর্ম যা হিন্দুধর্মের পরে এসেছে এবং একই সময়ে বৌদ্ধধর্ম হিসাবে আবির্ভূত হয়েছে। এই ধর্মে, আত্মারা তাদের অতীত জীবনে যা কিছু করে তার মাধ্যমে তাদের ভাল বা খারাপ কর্মের ফল সঞ্চয় করে।

এমনকি যদি জৈন সঞ্চয় করে, প্রচুর কর্মফল বা ভাল কর্ম, এটা সম্ভব যে তার আত্মা একটি আধা-ঐশ্বরিক সত্তায় পুনর্জন্ম লাভ করে, তবে, এই বিশ্বাসের অনুশীলনকারীরা, তারা যা চায় তা হল পরম মুক্তি।

শিখ ধর্ম

এই একেশ্বরবাদী ধর্মে, পুনর্জন্ম একটি বিশ্বাস যা হিন্দুধর্মের অন্তর্ভুক্ত। দ্য শিখ তাদের বিশ্বাস আছে যে আত্মাকে বিকশিত হওয়ার জন্য একটি দেহ থেকে অন্য দেহে যেতে হবে এবং এটি ঘটে যখন আত্মা ভাল কাজ করার পরে শুদ্ধ হয় এবং এর জন্য ধন্যবাদ, আত্মা চিরকালের জন্য পুনর্জন্ম লাভ করে।

যার অর্থ মানুষ ভালো কাজ করলে যেমন আ গুরমুজা, আপনি ঈশ্বরের সঙ্গে পরিত্রাণ পাবেন. তাই আপনাকে আবৃত্তি করতে হবে Naamঅর্থাৎ ভগবানের সেই পথে চলার নাম গুরমত

পুনরায় দেহধারণ

বৌদ্ধধর্ম

বৌদ্ধধর্ম হিন্দুধর্ম থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং সমগ্র পূর্ব দেশগুলিতে ছড়িয়ে পড়ে এবং একটি নতুন ধর্ম প্রতিষ্ঠিত না হওয়া পর্যন্ত এর দৃষ্টিভঙ্গির অনেক সংস্কার করে।

তার পুনর্জন্মের দৃষ্টিভঙ্গি ভিন্ন, কারণ তিনি একই সাথে এটি নিশ্চিত করেন এবং অস্বীকার করেন। এটি যেটি অস্বীকার করে তা হল সেই সত্তা যা পুনর্জন্ম করতে পারে, অর্থাৎ আত্মা, মন বা আত্মা কেউই পুনর্জন্ম করতে পারে না। এবং তিনি এই বলে নিশ্চিত করেছেন যে একজন ব্যক্তি তার ক্রিয়া অনুসারে আবির্ভূত হয়, অর্থাৎ, স্থানান্তরের চেয়ে পুনর্জন্ম পুনর্জন্মের কাছাকাছি হবে।

বৌদ্ধদের দৃঢ় বিশ্বাস আছে যে নির্বাণের মাধ্যমে পুনর্জন্মের অবসান ঘটানো সম্ভব। এখন, বৌদ্ধধর্মের মধ্যেও তিব্বতি ঐতিহ্য রয়েছে, যা প্রায়শই পুনর্জন্ম ব্যবহার করে, কিন্তু জেন ঐতিহ্য এটিকে উপেক্ষা করে।

তিব্বতি ঐতিহ্যে এটি শেখায় যে আপনাকে অবশ্যই বার্দোর মধ্য দিয়ে যেতে হবে, যা একটি পরিবর্তনশীল অবস্থা যার পরে মৃত্যু এবং এটির সময়কাল 49 দিন, যা লেখা আছে তিব্বতীয় বুক অফ দ্য ডেড।

পুনরায় দেহধারণ

“বৌদ্ধধর্ম খ্রিস্টধর্ম এবং অন্যান্য পাশ্চাত্য ধর্ম থেকে আলাদা হতে পারে, কারণ তারা একটি অমর আত্মা বা পুনর্জন্মের ধারণা নিয়ে ভাবেনি। মিলিন্দ-পাঞ্জায়, রাজা অনেক প্রশ্ন করেন, এবং রাজাকে শিক্ষাদানকারী ঋষি একটি বিবৃতি দেন যে ব্যক্তি এবং আমি আপনি এবং আপনি আমিই এর মধ্যে সত্যিই একটি দীর্ঘায়িত আছে কিনা, তাই তার জন্য এমন কিছু নেই। জিনিস। স্থানান্তর। এটা বুঝতে হলে সময় ও অনন্তকালের বিষয় জানতে হবে।

El মিলিন্দা-পাঞ্জা  একটি টর্চ জ্বালিয়ে আরেকটির অ্যানালগ দিয়ে প্যারাডক্স দেখায়:

"মোমবাতি বা মোমবাতি উভয়ই একই রকম নয়, এবং তবুও একটির অস্তিত্ব অপরটির কাছে ঋণী।"

এই কারণেই বৌদ্ধ ধর্ম জন্ম এমনকি মৃত্যুর চাকা বন্ধ করার জন্য নির্বাণ উত্থাপন করে। আর স্কুল মহীয়ান নির্দেশ করে যে এই চক্রগুলি সমস্ত জীবের জ্ঞান অর্জনের পরে শেষ হয়। তাই পুনর্জন্ম একই জীবনের গতিপথ পরিবর্তন হবে, যে বলা হয়, যে আমি বিবর্তিত.

যেমন শিশুটি বয়ঃসন্ধিকালের জন্য পথ তৈরি করতে মারা যায়, অন্যান্য ভয় এবং আকাঙ্ক্ষার সাথে, তাই পুনর্জন্ম হল চেহারা, পরিচয়, সত্যের এবং ব্যক্তিত্বের পরিবর্তন। এবং এই সমস্ত জিনিস আপনি একই জীবনে পাবেন।

তাই দৈহিক মৃত্যুর পর কোনো পুনর্জন্ম হয় না, কিন্তু একই জীবনের ধারায় একজনের সামান্য মৃত্যু হয় এবং পুনর্জন্মও হয়। এইভাবে আপনি সময় বা বাহ্যিকের উপর নির্ভর না করে বর্তমানে বাস করেন।

পুনরায় দেহধারণ

শিন্তো

El শিন্টো বৌদ্ধধর্ম জাপানে আসার পর এটি একটি ধর্ম হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল, তাই তাদের বিশ্বাস তাদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, তাই তারা একত্রিত হয়েছিল এবং সেই কারণেই শামানবাদ এবং অ্যানিমিজমের মিশ্রণ রয়েছে।

তাদের ইতিমধ্যেই পুনর্জন্ম সম্পর্কে জ্ঞান ছিল এবং একটি নির্দিষ্ট উপায়ে, এই আত্মা বা আত্মা জীবিত প্রাণীর সাথে সম্পর্কিত। এখনও শিন্টো তার কোন ধারণা নেই কিভাবে পরিত্রাণ কাজ করে, যে কারণে জাপানীরা প্রায়শই এই বিষয়ে নির্দেশনার জন্য বৌদ্ধ ধর্মের দিকে ফিরে যায়। জাপান দেশের এই ধর্ম, তার পৌরাণিক উপাদানগুলির একটি অংশকে রূপান্তরিত করে যা এটি বলে কর্ম, যা সাধারণত একাধিক মিশনের সাথে পুনর্জন্ম গ্রহণ করে।

তাওবাদ

তাওবাদীদের জন্য, তাও হল একটি উচ্চতর নীতি যা সমগ্র মহাবিশ্বে বিস্তৃত এবং সেই কারণেই এর প্রকৃতি চিরন্তন, চিরস্থায়ী। এই কারণেই পুনর্জন্ম বিদ্যমান কারণ যা কিছুতে জীবন আছে তাও তাও দিয়ে প্রবাহিত হয়। তাওবাদী পুনর্জন্মের এই তত্ত্বকে নির্মূল করতে আগ্রহী ছিলেন না, বরং তিনি তাওর পথ চালিয়ে যান, যা শেষ হয় যখন আপনি এটির সাথে এক হয়ে যান, এভাবে অমরত্ব অর্জন করেন।

পুনরায় দেহধারণ

ধর্ম এবং পশ্চিমা ঐতিহ্য

যখন আমরা "পুনর্জন্ম" শব্দটি শুনি, তখন আমরা এটিকে প্রাচ্যের বিশ্ব থেকে উদ্ভূত ধারণাগুলির সাথে নিয়মিত যুক্ত করি, এর নির্দিষ্ট রহস্যবাদের সাথে বহু বছর আগের। তবুও পশ্চিম এই বিশ্বাসের জন্য অপরিচিত নয়।

শাস্ত্রীয় গ্রীক দর্শন

এই গল্পে ডায়োজেনেস লেরটিয়াস বর্ণনা করা হয়েছে, যার মধ্যে পিথাগোরাস একজন বন্ধুকে চিনতে পারে যে মারা গেছে, কিন্তু একটি কুকুরের শরীরে পুনর্জন্ম হয়েছিল যে তাকে মারধর করেছিল:

"পিথাগোরাস আত্মার স্থানান্তরে বিশ্বাস করতেন, এবং মনে করতেন যখন মাংস পচে যায় ঘৃণ্য কিছু, যা প্রকাশ করে যে সমস্ত জীবের আত্মা পরে মৃত্যু থেকে অন্য জীবের কাছে ঝাঁপিয়ে পড়ে। এবং প্যান্থাসের ছেলে ইউফোরবাসের সময়ে যখন তিনি ট্রয়ে ছিলেন তখন তার স্মৃতি প্রকাশ করতে গিয়ে যে মেনেলাউসই তাকে হত্যা করেছিলেন।"

প্লেটো হেলেনিস-এ পুনর্জন্মের প্রথম প্রবক্তা ছিলেন, যা এর কাজে পর্যালোচনা করা হয়েছে ফেড্রাস, কিভাবে একজন মানুষের আত্মা, তার আবিষ্কৃত সত্য অনুসারে, এক ধরণের বা অন্য ধরণের দেহে জন্মগ্রহণ করবে তার বর্ণনা দেয়। কারণ আত্মাদের অবশ্যই পরিপূর্ণতার সন্ধানে যেতে হবে। চালু লা রেপ্লিকা কিভাবে একটি কল্পিত যোদ্ধা ব্যাখ্যা Er তিনি যুদ্ধে মারা যান, কিন্তু দশ দিন পর ফিরে আসেন, যেখানে তিনি সমস্ত মানুষের আত্মার প্রশংসা করতে আসেন, আবার পুনর্জন্মের অপেক্ষায়।

পুনরায় দেহধারণ

সেল্টস

এই ইউরোপীয় সংস্কৃতির চিন্তাভাবনা বোঝার জন্য, যা দ্বারা আন্ডারলাইন করা হয়েছে তা তুলে ধরা প্রয়োজন আলেকজান্ডার পলিহিস্টার খ্রিস্টের আগে প্রথম শতাব্দীতে, যিনি নিম্নলিখিত মন্তব্য করেছিলেন:

"পিথাগোরিয়ান মতবাদ গলদের মধ্যে বিরাজ করে, নির্দেশ দেয় যে মানুষের আত্মা অমর, এবং নির্দিষ্ট সংখ্যক বছর পরে তারা আবার অন্য শরীরে প্রবেশ করে।"

রোমান জেনারেল এবং রাজনীতিবিদ জুলিয়াস সিজার, স্বীকৃত যে গল, ব্রিটেন এবং আয়ারল্যান্ডের পুরোহিতরা তাদের প্রধান পদ্ধতিগুলির মধ্যে একটি হিসাবে স্থানান্তরকে ধরে নেয়:

"তারা আত্মার অমরত্ব এবং তাদের এক দেহ থেকে অন্য দেহে স্থানান্তরিত করার জন্য সর্বোপরি চেষ্টা করে, যার নিশ্চিতকরণে তারা মৃত্যুর ভয়কে আলাদাভাবে রেখে সাহসের জন্য একটি বিশাল উত্সাহ হিসাবে যোগ্য।"

পুনরায় দেহধারণ

ইহুদীধর্মমত

ইহুদি ধর্ম, সেইসাথে খ্রিস্টান ধর্ম, এই মতবাদকে আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকার করে না এবং এটি ক্যাবলের মধ্যে বর্ণিত হওয়া সত্ত্বেও। এ সোহরের নিম্নলিখিত পড়া যেতে পারে:

“সমস্ত আত্মা অনুবাদের অধীন, এবং যারা প্রভুর পথ জানে না, তাদের পবিত্র করা হোক; তারা জানে না যে তাদের আদালতে হাজির করা হয়, তারা যখন এই পৃথিবীতে প্রবেশ করে তখন তারা যেভাবে চলে যায়। তারা অনেক জাদুবিদ্যার মহড়া এবং মহড়ার মধ্য দিয়ে যেতে হয় সে সম্পর্কে তারা অজ্ঞ।”

পুনরায় দেহধারণ

খ্রীষ্টধর্ম

খ্রিস্টধর্ম সর্বসম্মতভাবে পুনর্জন্মের বিরোধিতা করে, কারণ তারা মনে করে যে এটি একটি মতবাদ যা বাইবেলের বিপরীত, কিন্তু তারা এখনও পুনরুত্থানে বিশ্বাস করে।

কিন্তু কিছু খ্রিস্টান স্রোত, যেমন আধ্যাত্মবাদীরা, পুনর্জন্মে বিশ্বাস করে, এবং বাস্তবে এটি গ্রহণ করেছে।তাদের এই দৃঢ় বিশ্বাসও রয়েছে যে এই মতবাদটি আদিম খ্রিস্টান ঐতিহ্য সহ বাইবেলের পবিত্র লেখাগুলিতে যাচাই করা যেতে পারে।

প্রাচীন খ্রিস্টধর্ম

অধিকাংশ নস্টিকবাদ, সবাই নয়, পুনর্জন্মের এই মতবাদকে গ্রহণ করেছিল, কারণ এটি সেই সময়ের সাংস্কৃতিক পাঠ্যের মধ্যে একটি অত্যন্ত বিস্তৃত বিশ্বাস ছিল। প্রকৃতপক্ষে, গির্জার পিতারা ছিলেন যারা তাদের নিবন্ধগুলিতে বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করতে এসেছিলেন, এটি সরাসরি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন, তাদের মধ্যে অন্যতম লিয়নের ইরেনিয়াস, যেখানে তিনি তার লেখার আটটি অধ্যায়ে বিষয়টি নিয়ে আলোচনা করেছেন «আত্মা সম্পর্কে", এর উৎপত্তি, এটি কী আকার ধারণ করেছে তার অস্পষ্টতাকে হাইলাইট করে, যেখানে একটি গ্রহণযোগ্যতা উপলব্ধি করা যায়, কিন্তু একই সাথে এটির প্রত্যাখ্যান।

হারমেটিসিজম

মৌলিকভাবে, হারমেটিসিজমের আত্মার মতবাদ মনে করে যে আত্মা হল এমন একটি পাত্র যেখানে পুরুষের সমস্ত ত্রুটি ঢেলে দেওয়া হয় এবং যখন তারা শরীরে প্রবেশ করে তখন সেগুলি মিশ্রিত হয়, যা অসম্মান এবং এমনকি শারীরিক আবেগের সাথে সংযুক্তির উপর নির্ভর করে উচ্চতর বা শাস্তি হতে পারে। .

এই কারণেই আত্মাদের অবশ্যই সমস্ত উপাদান অতিক্রম করতে হবে যাতে তারা ধীরে ধীরে নিজেদেরকে শুদ্ধ করতে সক্ষম হয়, তারা দেবতাদের গায়ক না পাওয়া পর্যন্ত পুনর্জন্ম গ্রহণ করে, যেহেতু এটি তাদের পুরস্কার যারা ধার্মিক এবং ঈশ্বরের সাথে, তারাই যারা অন্যদের সেবা করে। . কিন্তু যারা এটা করবে না তারা ধর্মবিশ্বাসে বাস করবে, স্বর্গে ফিরে যেতে পারবে না এবং বিভিন্ন দেহে পুনর্জন্ম ভোগ করতে হবে। আপনি যদি এই নিবন্ধটি উপভোগ করেন তবে আপনি এতে আগ্রহী হতে পারেন: ধ্যান করার মন্ত্র

পুনর্জন্ম গবেষণা

লেখক ইয়ান স্টিভেনসন তিনি জোর দিয়েছিলেন যে বেশ কয়েকটি শিশুর তদন্ত করার পরে, তারা অতীত জীবনের কথা মনে রেখেছে। এই লেখক 2500 বছরে 40টি মামলা অধ্যয়ন করেছেন, এভাবেই তিনি বারোটি বই প্রকাশ করতে পেরেছিলেন, যার মধ্যে রয়েছে পুনর্জন্মের পরামর্শমূলক বিশটি ক্ষেত্রে, স্প্যানিশ ভাষায় অনুবাদ করা হয়েছে বিশটি ক্ষেত্রে যা পুনর্জন্মের পরামর্শ দেয় y কোথায় পুনর্জন্ম এবং জীববিজ্ঞান কাণ্ড. স্টিভেনসন পদ্ধতিগতভাবে প্রতিটি শিশুর সমস্ত বিবৃতি প্রমাণ করে এবং তারপরে তার দেওয়া ডেটা দিয়ে মৃত ব্যক্তির পরিচয় পেতে সক্ষম হন।

মৃত ব্যক্তির জীবনের সমস্ত তথ্য যাচাই করার সময়, তারা শিশুর দেওয়া স্মৃতির সাথে একমত হয়েছিল। তার অনুসন্ধানে তিনি যে আরও একটি বিশদ প্রাপ্ত করেছিলেন তা হল জন্ম চিহ্ন এবং ত্রুটি, যা মৃত ব্যক্তির ক্ষত এবং দাগের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল, যা তার ক্লিনিকাল ইতিহাস দ্বারা যথাযথভাবে প্রত্যয়িত ছিল, তিনি ময়নাতদন্তের ছবিও খুঁজে পেয়েছেন, যা তার বইতে পর্যালোচনা করা হয়েছে। পুনর্জন্ম এবং জীববিদ্যা।

স্টিভেনসন তিনি প্রমাণ পাওয়ার জন্য নিজেকে উৎসর্গ করেছিলেন যে তারা খণ্ডন করতে পারেনি, তার প্রতিবেদনে যথাযথ ব্যাখ্যা দিয়েছেন, প্রতিটি শিশুর স্মৃতি প্রদর্শন করার জন্য স্বাভাবিক ছিল এমন প্রতিটিকে বাদ দিয়েছিলেন, কিন্তু এই লেখক যে পুনর্জন্মের ঘটনাগুলি পর্যালোচনা করেছেন তার বেশিরভাগই পূর্বে উদ্ভূত হয়েছিল। সমাজ, যেখানে এই ধারণা তাদের সংস্কৃতির মধ্যে প্রাধান্য পায়।

সমালোচনা উঠলে তিনি পাশ্চাত্যের বিভিন্ন মামলার ওপর একটি বই প্রকাশ করেন। যেখানে তিনি এই বিষয়ে অন্যান্য লেখক এবং গবেষকদের অন্তর্ভুক্ত করেন, যেখানে তিনি পর্যালোচনা করেন জিম বি টাকার, ব্রায়ান ওয়েইস y রেমন্ড মুডি।

কিন্তু মত কিছু সংশয়বাদী ছিল পল এডওয়ার্ডস, যিনি এই গল্পগুলির কিছু বিশ্লেষণ করেছিলেন, যাকে তিনি উপাখ্যান বলেছেন, এবং এখানেই সংশয়বাদীরা নিশ্চিত করেছেন যে পুনর্জন্মের প্রমাণ নির্বাচনী চিন্তাভাবনা এবং মিথ্যা স্মৃতি থেকে উদ্ভূত হয়েছে, যা কখনও কখনও বিশ্বাস এবং ভয় থেকে উদ্ভূত হয়, সেই কারণে অভিজ্ঞতামূলক হিসাবে গ্রহণ করা যায় না। প্রমান.

কার্ল Sagan এর তদন্তের ক্ষেত্রে উল্লেখ করে স্টিভেনসন, তার বই দুনিয়া এবং তার রাক্ষস (দ্যা ডেমন-হন্টেড ওয়ার্ল্ড), যা তিনি পরীক্ষামূলক তথ্যের উদাহরণ হিসাবে রেখেছেন, যা তিনি যত্ন সহকারে সংগ্রহ করেছেন, তবে, কৃপণ হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, এই গল্পগুলিতে পুনর্জন্মের এই ব্যাখ্যা।

পুনর্জন্মের এই দাবিগুলির একটি চ্যালেঞ্জ হল যে বিপুল সংখ্যক মানুষের তাদের অতীত জীবনের কোন স্মৃতি নেই এবং এমন কোন ব্যবস্থা নেই যা ব্যক্তিত্বকে অন্য দেহে ভ্রমণ করার পরে মৃত্যু থেকে বাঁচতে দেয় এবং স্টিভেনসন একজন গবেষক হিসাবে এই সীমাবদ্ধতাগুলি স্বীকার করেন।

টারটুলিয়ান তিনি পুনর্জন্ম নিয়েও আপত্তি করেন এবং এটি জনসংখ্যার ক্রমবর্ধমান বৃদ্ধির সাথে অসঙ্গতির কারণে। এই যুক্তি আজ চ্যালেঞ্জ করা হয়েছে, কারণ পুনর্জন্মের এই অনুমানের সাথে মানব জনসংখ্যার বৃদ্ধির মধ্যে একটি সামঞ্জস্য রয়েছে। আর্জেন্টিনায়ও অনেক দল ডাকা হতো অতীত জীবনের গবেষণা কর্মশালা, যেখানে 2017 সালে তারা তাদের কাজের কিছু প্রকাশনা করেছে।

পশ্চিমা জনপ্রিয় সংস্কৃতি

XNUMX শতকের সময়কালে, পশ্চিমা সংস্কৃতিগুলি এই বিষয়ে খুব নমনীয় হয়েছে, সম্ভবত তাদের স্বাদ এবং বিশ্বাসের মহান বৈচিত্র্যের কারণে।

অন্যদিকে, কিছু ইউরোপীয় এবং আমেরিকানরা যে পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়েছিল, সেই সময়ে যে অর্থনৈতিক বিশৃঙ্খলা চলছিল এবং রাজনৈতিক সমস্যাগুলি আনুপাতিকভাবে তাদের জীবন সম্পর্কে চিন্তাভাবনা এবং ধারণাগুলিকে প্রভাবিত করছিল এবং এভাবে অনেকগুলি প্রশ্নের জন্ম দিয়েছিল। কষ্ট এবং তার অস্তিত্ব।

আমেরিকান এবং ইউরোপীয় আভিজাত্যের পক্ষে সেই সময়ে উদ্ভূত কিছু ধর্মীয় চিন্তা, বিশেষ করে তরুণরা যারা এই ধর্মীয় স্রোত দ্বারা প্রভাবিত হচ্ছিল এবং এর কারণে একটি ঐকমত্য চাওয়া হয়েছিল তা প্রতিরোধ করা খুবই সহায়ক ছিল।

এইভাবে, পুনর্জন্ম ঘুরে দাঁড়ায় এবং সমস্ত সামাজিক অন্যায়ের ব্যাখ্যা খুলতে শুরু করে, যা একটি একক বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যার ফল ছিল এবং আমরা যাকে কর্ম বলে জানি।

ইউনাইটেড কিংডম এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র উভয়েরই অনেক প্রাচ্যের সম্প্রদায় ছিল যারা রাজনীতিকে নিরপেক্ষ করার উপর খুব জোর দিয়েছিল এবং সর্বোপরি সামাজিক এবং ব্যক্তিগত জীবনের সমস্ত বিপর্যয়কর তথ্যের ব্যাখ্যা দিয়েছিল, এমন একটি সত্যের সন্ধান করেছিল যা নিজের মধ্যে খুঁজে পাওয়া উচিত ছিল। একটি উন্নত জীবন অতিক্রম করতে.

এইভাবে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আদিবাসীদের মধ্যেও পুনর্জন্মের উদ্ভব হয়, যেখানে তাদের বিশ্বাস হল যে প্রতিটি মানুষ লাল পথ বা কালো পথ ধরে ভ্রমণ করে এবং যখন আমরা মারা যাই তখন একটি দীর্ঘ যাত্রা করা হয়, যা শেষ হয় একটি প্রথম পথে যা চলে যেতে হয়। সমস্ত কিছুর কেন্দ্রে অবসর নেওয়ার জন্য জন্ম এবং মৃত্যু।

এই কারণেই যারা ঘৃণা, বিকৃততা, স্বার্থপরতায় পূর্ণ জীবন যাপন করেছে তাদের কোনো না কোনোভাবে মূল্য দিতে হবে, যেহেতু তাদের পুনর্জন্ম নিতে হবে যাতে তারা তাদের অতীত জীবনে একবার যা করেছে তার জন্য তারা পরিশোধ করে।

আধুনিক চিন্তাবিদরা

অনেক আধুনিক চিন্তাবিদ আছেন যারা পুনর্জন্মের সাথে একমত নন, তাদের মধ্যে অন্যতম রেনে গুয়েনন এবং তার বইতে "আধ্যাত্মবাদী ভুল", নির্দেশ করে যে এই মতবাদটি পাশ্চাত্য এবং এটির সাথে পূর্বের মতবাদের কোন সম্পর্ক নেই যেমন রূপান্তর বা আত্মার উত্তরণ:

"পুনর্জন্ম হল কার্দেসিস্ট আধ্যাত্মবাদের উল্লেখ করে এমন একটি চিন্তা যা অন্যান্য নব্য-আধ্যাত্মবাদী প্রতিষ্ঠানগুলি দ্বারা গৃহীত হয়েছে।"

ফ্রান্সে, প্রধান আধ্যাত্মবাদীদের একজন, যেমনটি ছিল পিয়ারার্ট y আনাতোল বার্থে, যারা বলেছেন যে আধ্যাত্মবাদ পুনর্জন্মকে একটি বিশ্বাসে পরিণত করেছে। যেটি প্রথমবারের মতো থিওসফিজম দ্বারা নেওয়া হয়েছিল এবং তারপরে পাপুসীয় জাদুবিদ্যা তার পদাঙ্ক অনুসরণ করেছিল এবং অন্যান্য বিদ্যালয়গুলির দ্বারা এর উত্থান অব্যাহত ছিল।

কিছু লোক মনে করে যে এই উপস্থাপনাটি একটি আধুনিক কাইমেরা যা পশ্চিমা সংস্কৃতি থেকে আসে, অন্যরা এটিকে একটি সামাজিক ধারণা হিসাবে দেখে, XNUMX শতকের মাঝামাঝি সময়ে বসবাসকারী কিছু ফরাসি সমাজতন্ত্রীদের জন্য, এই ধারণাটি সামাজিক অবস্থার অসমতার একটি ব্যাখ্যা উপস্থাপন করে। যদিও আধ্যাত্মবাদীরা তাদের অবস্থান বজায় রাখে এবং বুদ্ধিবৃত্তিক এবং শারীরিক অসমতা আছে এমন সমস্ত লোকের কাছে ব্যাখ্যাটি ছড়িয়ে দিতে চেয়েছিল। আর হিন্দু প্রাচ্যবিদ ড আনন্দ কুমারস্বামী তার বইতে বলেছেন «বেদান্ত» এবং পশ্চিমা ঐতিহ্য:

“আমি বলছি না যে ভারতে পুনর্জন্মের বিশ্বাস কখনও হয় নি। আমি বলি যে এই ধরনের বিশ্বাস শুধুমাত্র গ্রন্থগুলির প্রতীকী ভাষার একটি জনপ্রিয় ভুল বোঝাবুঝির ফলে হতে পারে; এবং আধুনিক পণ্ডিত এবং থিওসফিস্টদের বিশ্বাস গ্রন্থগুলির একটি সমান সরল এবং অজ্ঞাত ব্যাখ্যার ফলাফল।"

মিশ্র সত্তা বিশ্বজগতে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে; সত্তা সম্পর্কে সচেতনতা হিসাবে স্থায়ী হতে পারে এমন কিছুই নেই। সাইকোফিজিকাল ফর্মের উপাদানগুলি ভেঙে যায় এবং উত্তরাধিকার হিসাবে অন্যদের কাছে চলে যায়। অর্থাৎ, একটি প্রক্রিয়া যা সারা জীবন ঘটে চলেছে, এবং এই হিন্দু প্রথাটিও প্রচারিত হয়, যেমনটি পুত্রের প্রতি পিতার পুনর্জন্মের ক্ষেত্রে।

এভাবেই তিনি তার সন্তান ও নাতি-নাতনিদের সাথে প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে বসবাস করেন। পুনর্জন্ম সম্পর্কিত এই ভারতীয় মতবাদটি গ্রীক মতবাদের মতই যা একে বলে  মেটাসোমাটোসিস, এটি একটি খ্রিস্টান মতবাদ যা আদমের অস্তিত্বের আগে উত্থিত হয়েছিল, এখান থেকে সাইকোফিজিক্যাল চরিত্রগুলির সংক্রমণের উৎপত্তি হয় এবং অন্যরা আমাদের উত্তরাধিকারকে আসল পাপ বলে অভিহিত করে, যে অধিবিদ্যায় তারা আমাদের উত্তরাধিকারকে অজ্ঞতার মাধ্যমে রাখে, এবং দার্শনিক বর্ণনা করেছেন জন্মগত ক্ষমতা হিসাবে। বিষয় এবং বস্তুর পরিপ্রেক্ষিতে জানতে।

পুনর্জন্ম হল একটি প্রবাহ যার অর্থ পৃথক আত্মা এই পৃথিবীতে অন্যান্য দেহে ফিরে আসে। এটি একটি ভারতীয় গোঁড়ামী মতবাদ নয়, এটি কেবল একটি জনপ্রিয় বিশ্বাস। বা সে যেমন বলে ডক্টর বিসি আইন:

"বলা বাহুল্য, অনুশীলনকারী একটি অহংকার একটি মূর্ত থেকে অন্য মূর্তিতে যাওয়ার ধারণাকে প্রত্যাখ্যান করেন।"

পুনর্জন্মের নয়টি শারীরিক প্রমাণ

পুনর্জন্ম ছাড়াও, কিছু ধর্ম এমন কিছু ক্ষেত্রে উল্লেখ করেছে যেখানে এটি দেখানো যেতে পারে যে আত্মা প্রকৃতপক্ষে এক দেহ থেকে অন্য নতুন দেহে যেতে পারে।

নিম্নলিখিত কিছু গল্প রয়েছে যেগুলির বৈজ্ঞানিক তদন্তের প্রয়োজন হতে পারে, তবে তা সত্ত্বেও, এটি এমনকি সবচেয়ে সন্দেহবাদীদের জন্যও কিছু সন্দেহ জাগাতে পারে।

লালসা

এশিয়ার কিছু জায়গায়, একজন ব্যক্তির মৃত্যুর পরে, আত্মীয়রা তাকে তার শরীরের একটি জায়গায়, সাধারণত কাঁচ দিয়ে চিহ্নিত করে, যাতে তার আত্মা আবার একই পরিবারে পুনর্জন্ম লাভ করে। এই সংস্কৃতির বিশ্বাস রয়েছে যে একটি শিশুর জন্মের সময় এই চিহ্নটি জন্মচিহ্ন হয়ে যায়

দ্য জার্নাল অফ সায়েন্টিফিক এক্সপ্লোরেশন এমন অনেক শিশুর কথা উল্লেখ করা হয়েছে যারা দাগ নিয়ে জন্মেছিল যা মৃত আত্মীয়ের গায়ে যে চিহ্ন রেখে গিয়েছিল তার সাথে খুব মিল, এই ফলাফলগুলির মধ্যে একটি বার্মিজ শিশুর ঘটনা, যে তার দাদীকে তার প্রয়াত স্বামী বলে ডাকতেন। , একটি খুব চরিত্রগত আকৃতি থেকে.

গুলির আঘাতে জন্মেছে শিশু

ইয়ান স্টিভেনসন, ভার্জিনিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের মনোরোগবিদ্যার অধ্যাপক, কিছু ত্রুটির অধ্যয়নের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করেন যা শিশুদের জন্মের সময় ছিল এবং এর কোন আপাত কারণ ছিল না।

রিপোর্ট করা মামলাগুলির মধ্যে একটি ছিল একটি তুর্কি ছেলে, যে দৃশ্যত একজন ব্যক্তির জীবনের চিহ্ন বা চিহ্ন ছিল যেটিকে একটি শটগান দিয়ে হত্যা করা হয়েছিল, তার মাথার খুলির ডান অঞ্চলে গুলি লেগেছিল৷ শিশুটির সেই পাশের কানটি খুব বিকৃত হয়ে জন্মেছিল এবং তার ডান পাশের মুখটি অনেক পিছনে ছিল, এই ত্রুটিগুলি 6.000 শিশুর মধ্যে একটি এবং পৃথকভাবে 3.500 শিশুর মধ্যে একটি নিবন্ধিত।

যে রোগী তার ছেলেকে 'হত্যা' করেছে এবং তাকে 'বিয়ে' করেছে

ব্রায়ান ওয়েইস, মিয়ামির একজন মনোরোগ বিশেষজ্ঞ, তার বইতে একজন রোগীর কেস লিখেছেন যিনি ফোন করেছিলেন দাইঅ্যান্যা, যা তারা সম্মোহনের শিকার হয়েছিল এবং এটি সম্মত হয়েছিল যে আদিবাসীদের সাথে যে বিরোধের সৃষ্টি হয়েছিল সেই সময়ে তিনি উত্তর আমেরিকার একজন তরুণ উপনিবেশবাদী ছিলেন। তিনি বর্ণনা করেছেন যে তিনি আদিবাসীদের ডালপালা থেকে তার শিশুর সাথে লুকিয়ে ছিলেন, তাই তিনি অসাবধানতাবশত তার ছেলেকে ডুবিয়ে দিয়েছিলেন, কান্না থামানোর চেষ্টা করেছিলেন যাতে তাদের খুঁজে না পাওয়া যায়।

সম্মোহন করার পর অনেক মাস কেটে গেছে দাইঅ্যান্যা, যিনি সেই হাসপাতালে একজন নার্স হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং একজন রোগীর প্রেমে পড়েছিলেন যা তিনি যোগ দিয়েছিলেন এবং একই অর্ধচন্দ্রাকার আকৃতির চিহ্ন ছিল যা তার শিশুর অতীত জীবনে ছিল। ডাক্তার উইস তিনি বলেছেন যে তিনি অনেক লোকের সম্পর্কে সচেতন যারা হাঁপানিতে ভুগছেন এবং তাদের অতীত জীবনে তাদের ডুবে যাওয়ার কিছু স্মৃতি রয়েছে। আপনি যদি এই নিবন্ধটি উপভোগ করেন তবে আপনি এতে আগ্রহী হতে পারেন: মানুষ ও প্রকৃতি

পুনর্জন্ম এবং একই লেখার সাথে

তারানজিৎ সিং একজন হিন্দু ছেলে, যখন তার বয়স দুই বছর তখন সে বলতেন তার আসল নাম সাতনাম সিংউপরন্তু, তিনি তার বাড়ি থেকে কয়েক কিলোমিটার দূরে একটি শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। অন্যদিকে, তিনি বর্ণনা করেছেন যে তিনি একজন ছাত্র ছিলেন যে নবম শ্রেণীতে পড়ত, এবং তিনি একটি ট্রাফিক দুর্ঘটনায় মারা গিয়েছিলেন, এবং মৃত্যুর সময় তার মানিব্যাগে 30 টাকা ছিল এবং তার বইতে দাগ ছিল। তার রক্ত।

যখন তার বাবা রঞ্জিত তিনি এই সমস্ত চমত্কার গল্প শুনেছিলেন, তিনি তদন্ত করেছিলেন যে সত্যিই সেই শহরে সাতনাম সিং নামে একজন যুবক ছিল কি না, তদন্তের সময় তারা তাকে বলেছিল যে সবকিছুই সত্য, এমনকি যুবকটি মারা গিয়েছিল কারণ সে একজনের দ্বারা ছুটে গিয়েছিল। মোটরসাইকেল

রঞ্জিত পরিবারের সন্ধানে গিয়েছিলেন, যারা তার ছেলের সমস্ত বিবরণ নিশ্চিত করেছেন তারাজিৎ তিনি উল্লেখ করেছেন, একটি পারিবারিক ছবিতে সতনামকে কার্যকরভাবে চিনতে পেরেছেন। তাই ছেলেটিকে ফরেনসিক হস্তাক্ষর বিশেষজ্ঞের সামনে আনা হয় বিক্রম রাজ চৌহান, যা মৃত যুবকের নোটবুকের সাথে একটি শিশুর নোটের তুলনা করে এবং তাদের মধ্যে অনেক মিল ছিল।

জন্মগত ভাষী সুইডিশ

শিক্ষক স্টিভেনসন একটি 37 বছর বয়সী আমেরিকান মহিলার উপর অধ্যয়ন পরিচালনা করেছিলেন যিনি প্যারাসাইকোলজিকাল রিগ্রেশনের মধ্য দিয়ে সুইডিশ বলতে শুরু করেছিলেন।

এই রিগ্রেশনে, মহিলা বলেছিলেন যে তিনি একজন সুইডিশ নাগরিক এবং তার নাম ছিল জেনসেন জ্যাকবি. তার অভিধানে প্রায় 100টি শব্দ ছিল এবং বিশেষজ্ঞরা নিশ্চিত করেছেন যে তার উচ্চারণ সুইডিশ এবং নরওয়েজিয়ানের মধ্যে একটি মিশ্রণ ছিল। যখন তারা আত্মীয়দের সাক্ষাতকার নিয়েছিল, তখন তারা এই সম্ভাবনা অস্বীকার করেছিল যে সে স্ক্যান্ডিনেভিয়ান ভাষা শিখেছিল।

মঠের স্মৃতি 

ক্যালিফোর্নিয়ার একজন মনোরোগ বিশেষজ্ঞ আদ্রিয়ান ফিঙ্কেলস্টেইন তার বইয়ে বর্ণনা করেছেন, নামের একটি ছেলের গল্প রবিন হাল, যিনি তার মায়ের সাথে এমন একটি ভাষায় কথা বলেছিলেন যা তারা জানত না। তাই একজন এশীয় ভাষার শিক্ষক এটিকে একটি ভাষা হিসেবে চিহ্নিত করেছেন যা তিব্বতের উত্তরাঞ্চলে ব্যবহৃত হয়।

রবিন, যিনি একজন প্রাক বিদ্যালয়ের শিশু, বর্ণনা করেছেন যে তিনি বহু বছর আগে একটি মঠে পড়াশোনা করেছিলেন এবং সেখানে তিনি সেই ভাষা শিখেছিলেন। এই কারণেই অধ্যাপক তিব্বত ভ্রমণ করেছিলেন, যেখানে তিনি মঠটি স্থাপন করেছিলেন যা রবিন তার গল্পে বর্ণনা করেছেন। যা ছিল কুনলুন পর্বতমালায়।

একজন জাপানি সৈন্যের দগ্ধ 

ইয়ান স্টিভেনসন বার্মিজ নামের একটি মেয়ের উপর আরেকটি তদন্ত চালায়, মা উইন টার, যিনি 1962 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন এবং যখন তিনি তিন বছর বয়সী ছিলেন তখন তিনি নিজেকে একজন জাপানি সৈনিক হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন যাকে বার্মিজদের দ্বারা বন্দী করা হয়েছিল, একটি গাছের সাথে বেঁধে জীবন্ত পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল।

এই মেয়েটির উভয় হাতেই জন্মগত ত্রুটি ছিল, তার ডান হাতের মধ্যমা এবং অনামিকা আঙুলগুলি আঠালো ছিল, অর্থাৎ তার হাতের বাকি অংশের সাথে মিলিত ছিল, তার বেশ কয়েকটি আঙ্গুলও অনুপস্থিত ছিল এবং তার কব্জিতে খুব মিল ছিল। একটি পোড়া দড়ি।

তার ভাইয়ের দাগ

উল্লেখ আছে যে কেভিন ক্রিস্টেনসন, 1979 সালে ক্যান্সারে মারা যান। তার একটি পায়ের ফ্র্যাকচারের কারণে মেটাস্ট্যাসিস হয়েছিল এবং তার ঘাড়ে একটি কাটার মাধ্যমে কেমোথেরাপি করা হয়েছিল, তার একটি টিউমার ছিল যার কারণে তার বাম চোখ কিছুটা বেরিয়ে আসে এবং তার ডান কানে একটি নোডিউল ছিল।

বারো বছর পর, তার মা তালাক দিয়ে পুনরায় বিয়ে করেন এবং তার একটি শিশুর জন্ম হয় প্যাট্রিক, যিনি দেখতে অনেকটা তার মৃত ভাইয়ের মতো, সবচেয়ে আশ্চর্যজনক বিষয় হল যে তার কাছে একটি চিহ্ন ছিল যা তারা তৈরি করেছিল কেভিন.

তার ভাইয়ের মতো একই জায়গায় তারও একটি নডিউল ছিল এবং আরও অবাক হওয়ার জন্য, প্যাট্রিক তার বাম চোখে সমস্যা ছিল, অর্থাৎ তার কর্নিয়াল লিউকোমা ধরা পড়ে। এবং যখন ছেলেটি হাঁটতে শুরু করল তখন সে ঠোঁট ঠুকছিল, যদিও তার সে পথে হাঁটার কোন কারণ ছিল না।

যেমন বাবা তেমন নাতি

1992 সালে, তারা গুলি করেছিল জন ম্যাককনেল. এবং তার মেয়ে ডোরিনের একটি ছেলে ছিল তার নাম ছিল উইলিয়ামছোট ছেলেটির বয়স যখন পাঁচ বছর, তখন তার পালমোনারি অ্যাট্রোফি ধরা পড়ে, যা ফুসফুসের ভালভের একটি জন্মগত ত্রুটি যা ফুসফুসের মধ্য দিয়ে অক্সিজেনযুক্ত হওয়ার জন্য রক্ত ​​যাওয়া বন্ধ করে দেয়।

বেশ কিছু অস্ত্রোপচার ও চিকিৎসার পর ছেলেটি সুস্থ হয়ে ওঠে। ছেলেটির যা কিছু ছিল তা তার পিতামহের পিছনে গুলি করার পর যা ছিল তার সাথে মিল ছিল, যা তার বাম ফুসফুসকে পাংচার করেছিল যেখানে তার হৃদপিণ্ড থেকে পালমোনারি ধমনী চলেছিল।

আর একদিন স্কুলে যাওয়ার আগে উইলিয়াম তিনি তার মাকে বললেন: "যখন তুমি একটি ছোট মেয়ে ছিলে এবং আমি তোমার বাবা ছিলাম, তুমি সময়ে সময়ে খারাপ ব্যবহার করেছিলে, কিন্তু আমি তোমাকে কখনো আঘাত করিনি।"

আপনি যদি পুনর্জন্ম সম্পর্কে আরও জানতে চান, আমরা এই তথ্যের পরিপূরক করার জন্য নীচে প্রদর্শিত ভিডিওটি সুপারিশ করি:


আপনার মন্তব্য দিন

আপনার ইমেল ঠিকানা প্রকাশিত হবে না। প্রয়োজনীয় ক্ষেত্রগুলি দিয়ে চিহ্নিত করা *

*

*

  1. ডেটার জন্য দায়বদ্ধ: অ্যাকিউলিডিড ব্লগ
  2. ডেটার উদ্দেশ্য: নিয়ন্ত্রণ স্প্যাম, মন্তব্য পরিচালনা।
  3. আইনীকরণ: আপনার সম্মতি
  4. তথ্য যোগাযোগ: ডেটা আইনি বাধ্যবাধকতা ব্যতীত তৃতীয় পক্ষের কাছে জানানো হবে না।
  5. ডেটা স্টোরেজ: ওসেন্টাস নেটওয়ার্কস (ইইউ) দ্বারা হোস্ট করা ডেটাবেস
  6. অধিকার: যে কোনও সময় আপনি আপনার তথ্য সীমাবদ্ধ করতে, পুনরুদ্ধার করতে এবং মুছতে পারেন।