যীশু তাঁর শিষ্যদের সাথে কোন ভাষায় কথা বলেছিলেন?

আপনি আমাদের সাথে শিখতে পারেন যেখানে এই আকর্ষণীয় নিবন্ধ লিখুন যীশু তাঁর শিষ্যদের সাথে কোন ভাষায় কথা বলেছিলেন. এইভাবে প্রভু তাঁর শিষ্যদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন যখন তিনি পৃথিবীতে ঈশ্বরের বাক্য প্রচার করেছিলেন।

যীশু তাঁর শিষ্যদের সাথে কোন ভাষায় কথা বলেছিলেন?

যীশু তাঁর জীবন এবং পৃথিবীতে জনসাধারণের কাজের সময় লোকেদের সাথে তাদের দৃষ্টান্তের মাধ্যমে ঈশ্বরের রাজ্যের বার্তা শেখানোর সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। যার মধ্যে আপনি এই লিঙ্কে আরও জানতে পারেন: সেরা যীশুর দৃষ্টান্ত এবং এর বাইবেলের অর্থ।

তুলনামূলক, প্রতীকী, প্রতিফলিত এবং বিশ্বাসযোগ্য গল্পের মাধ্যমে, যীশু লোকেদের শিক্ষা দিয়েছিলেন, যাতে তারা ঈশ্বরের বার্তা বুঝতে পারে। কিন্তু কীভাবে যীশু তাঁর শিষ্যদের সঙ্গে যোগাযোগ করেছিলেন? অথবা,যীশু তাঁর শিষ্যদের সাথে কোন ভাষায় কথা বলেছিলেন??

এইবার আমরা এই বিষয়ে একটি গবেষণামূলক গবেষণা করব, সম্ভাব্য ভাষাগুলি দিয়ে শুরু করে যা যীশু সম্ভবত বলেছিলেন এবং আয়ত্ত করেছিলেন। সেইসাথে সনাক্ত করা যীশু তাঁর শিষ্যদের সাথে কোন ভাষায় কথা বলেছিলেন এবং অন্যান্য মানুষের সাথে।

এছাড়াও, এবং পরবর্তীতে এই নিবন্ধে বিষয়টি সম্পর্কে আরও ভাল বোঝার উপায়। ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটের একটি সংক্ষিপ্ত বিশ্লেষণও থাকবে যেখানে যীশু স্থানান্তর করেছেন, বিশেষ করে স্থান, সময়, রীতিনীতি এবং সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত।

যীশু কোন ভাষায় কথা বলতেন?

সামান্য সন্দেহ নেই যে যীশু পৃথিবীতে হেঁটেছিলেন, তাঁর পিতা ঈশ্বরের বাক্য এবং তাঁর রাজ্যের বার্তা শিক্ষা দিয়েছিলেন। অনুরূপভাবে, এটি জানা যায় যে তাঁর জনজীবনের অংশে যীশু তাঁর বারোজন শিষ্যের সাথে ছিলেন।

যাইহোক, আজও যিশুর জীবনের একটি দিক রয়েছে যা এখনও বিতর্কের বিষয়। এই বিষয় সম্পর্কে যীশু তাঁর শিষ্যদের সাথে কোন ভাষায় কথা বলেছিলেন এবং সাধারণভাবে সমস্ত মানুষের সাথে যখন তিনি পৃথিবীতে ছিলেন।

এই দিকটির কিছুটা স্পষ্টতা দেওয়ার জন্য, কিছু ঐতিহাসিক আমাদের সম্ভাব্য ভাষাগুলি সম্পর্কে আলোকিত করেছেন যা যীশু বলতে পারেন। প্রথমত, অনেক ইতিহাসবিদ একমত যে হিব্রু ভাষা ছিল ইহুদি নেতা, পণ্ডিত এবং মোজাইক আইনের অনুরাগীদের দ্বারা কথ্য ভাষা।

দ্বিতীয়ত, তারা এও একমত যে যিশুর দ্বারা বলা দৈনন্দিন ভাষা সম্ভবত আরামাইক ভাষা হত। যদিও যিশু নিশ্চয়ই তার পূর্বপুরুষদের হিব্রু ভাষা আয়ত্ত করেছিলেন।

তৃতীয়ত, ঐতিহাসিকরা মনে করেন যে যীশু ল্যাটিন ভাষা আয়ত্ত করেছিলেন এমন সম্ভাবনা কম, তবে সামান্য গ্রীক ভাষা। এবং এটি হল যে যীশুর সময়ে ফিলিস্তিনি অঞ্চলটি সংস্কৃতির সমষ্টি ছিল, যেখানে হিব্রু এবং আরামাইক ভাষা ছাড়াও ল্যাটিন এবং গ্রীক ভাষাও বলা হত।

শাসক রাজনৈতিক সাম্রাজ্য হিসাবে অঞ্চলটিতে রোমান জনগোষ্ঠীর ভাষা ছিল ল্যাটিন। এর অংশের জন্য, গ্রীক, বাণিজ্যিক কার্যকলাপের কারণে, ফিলিস্তিনি অঞ্চলগুলির দ্বারা কথ্য ভাষাগুলির মধ্যে একটি ছিল।

যিশুর শিষ্যদের দ্বারা কথ্য ভাষা

যীশুর শিষ্যদের জন্য, তারা ইহুদি ছিল, প্রায় সবাই গ্যালিলের অধিবাসী এবং যদিও তাদের মধ্যে কেউ কেউ গ্রীকদের উপর আধিপত্য করতে পারে। যাইহোক, সবাই নিশ্চিতভাবে বেশিরভাগই আরামাইক ভাষায় যোগাযোগ করবে এবং অধিকন্তু, তারা হিব্রুতে তাদের শিক্ষক যীশুর মতোই সাবলীল ছিল।

যে বলেন, এবং প্রশ্নের উত্তর করার জন্যযীশু তাঁর শিষ্যদের সাথে কোন ভাষায় কথা বলেছিলেন?? অবশ্যই এটি তাদের মধ্যে দৈনন্দিন যোগাযোগের ভাষা হিসাবে আরামাইক ছিল, তবে এটিও হতে পারে যে তারা তাদের পূর্বপুরুষদের ভাষায়, হিব্রু ভাষায় যোগাযোগ করেছিল।

কিন্তু, একজন ইসরায়েলি শিক্ষক বা রাব্বির মতামতও রয়েছে যিনি প্রকাশ করেছেন যে যীশু সম্ভবত আরামাইক ভাষায় কথা বলেছিলেন। এবং যে হিব্রু ভাষার উপর তার খুব ভাল কমান্ড ছিল, কারণ পবিত্র ধর্মগ্রন্থগুলি বেশিরভাগই সেই ভাষায় লেখা হয়েছিল এবং আরও কয়েকটি অংশ আরামাইক ভাষায় লেখা হয়েছিল।

যীশু তাঁর শিষ্য এবং অন্যান্য লোকেদের সাথে কোন ভাষায় কথা বলেছিলেন?

এই ইসরায়েলি শিক্ষক আরও যোগ করেছেন যে, যীশুর সময়ে, হিব্রু ভাষা ছিল নিম্ন শ্রেণীর জনগণের মধ্যে কথ্য ভাষা। সম্ভবত এই তথ্যের সাথে এবং জেনে যে এই ধরনের লোকেদের কাছে যীশু এসেছিলেন, তিনি সম্ভবত হিব্রু ভাষায় লোকেদের সাথে কথা বলেছিলেন।

যাইহোক, অধিকাংশ ঐতিহাসিক, বাইবেলের সমালোচক এবং অন্যান্য ধর্মতাত্ত্বিক মতবাদ; তারা সম্মত হন যে যীশু যোগাযোগের জন্য সবচেয়ে বেশি যে ভাষা ব্যবহার করেছিলেন তা হয়তো আরামাইক ছিল।

এই সমস্ত গবেষকরা যা বলেছেন তা হল যীশু নিজেকে প্রকাশ করার জন্য ল্যাটিন ব্যবহার করেননি। তারা বিশ্বাস করে যে যীশু কিছু গ্রীক শিখতে পেরেছিলেন কারণ তিনি তার জীবনের একটি বড় অংশ গ্যালিল অঞ্চলে কাটিয়েছিলেন।

গ্যালিলি ছিল বিশাল বাণিজ্যিক প্রবাহ এবং বিদেশীদের, বেশিরভাগ গ্রীকদের ট্রানজিটের একটি অঞ্চল। গ্রীক ভাষাও ছিল রোমের একটি অতিরিক্ত-সীমান্ত ভাষা, যেটি তার নাগরিক প্রশাসকদের দ্বারা এবং সেইসাথে ডেকাপোলিসের শহরগুলিতে যেখানে প্রভাবশালী সংস্কৃতি ছিল গ্রীক।

এর অংশের জন্য, যীশুর সময়ে ক্ষমতাসীন রোমান সরকারের রাজনৈতিক ও সামরিক ব্যক্তিত্বরা অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে লাতিন ভাষা বেশি উচ্চারিত হয়েছিল।

সময় যখন যীশু তাঁর শিষ্যদের সাথে হাঁটছিলেন

প্রভু যীশু খ্রিস্ট এমন এক সময়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন যখন ফিলিস্তিনি ভূখণ্ড রোমান সাম্রাজ্যের রাজনৈতিক আধিপত্যের অধীনে ছিল। যিশুর জন্মের 64 বছর আগে জেরুজালেম শহর বিজয়ী হওয়ার পর রোম এই অঞ্চলে তার শক্তি প্রতিষ্ঠা করেছিল।

জেনারেল পম্পি দ্য গ্রেট ছিলেন জেরুজালেম দখলে বিজয় অর্জনকারী রোমান নেতা। এইভাবে, সেই সময়ে, রোম তার বিজয়ী শক্তির স্পষ্ট ঘোষণা দিয়েছিল।

তার বিশাল সাম্রাজ্যের জন্য ভূমধ্যসাগরীয় অববাহিকার চারপাশে যে অঞ্চলগুলি ছিল, যথা, এবং পশ্চিমে - পূর্ব - পশ্চিম দিক: স্পেন থেকে কার্থেজ পর্যন্ত। রোম গ্রিসের সাম্রাজ্যের উপর আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করতেও সক্ষম হয়েছিল, যার ফলে গ্রীকদের হেলেনিস্টিক শক্তির যুগ অদৃশ্য হয়ে যায়।

যে বলেছিল, এটা দেখা গুরুত্বপূর্ণ যে ঈশ্বর তাঁর পুত্রের জন্মের জন্য এই সময়টিকে সঠিকভাবে কীভাবে বেছে নিয়েছেন। এমন একটি সময় যেখানে, যে স্থানটি মশীহের জন্ম দেখতে পাবে, ঈশ্বরের দূত, ইহুদিদের ব্যতীত অন্যান্য সংস্কৃতি বা সভ্যতার একটি বিশাল বৈচিত্র্যের বিকাশ ঘটেছে।

ধর্মগ্রন্থের আলোকে, এই ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট আমাদেরকে জনের গসপেল থেকে বাইবেলের অনুচ্ছেদটি আরও ভালভাবে বুঝতে সাহায্য করে। যীশু এমন এক জগতে আসছেন যা তাঁর মাধ্যমে, তাঁর দ্বারা এবং তাঁর জন্য তৈরি হয়েছিল, কিন্তু জগৎ তাঁকে চিনল না৷

জন 1:11-14 (PDT): 11 তিনি তাঁরই জগতে এসেছিলেন, কিন্তু তাঁর নিজের লোকেরা তাঁকে গ্রহণ করেনি. 12 কিন্তু যারা তাকে গ্রহণ করেছে এবং বিশ্বাস করেছে, তাদের তিনি ঈশ্বরের সন্তান হওয়ার অধিকার দিয়েছেন।.13 তারা ঈশ্বরের সন্তান, কিন্তু শারীরিক জন্ম দ্বারা নয়; মানুষের কোনো কাজ বা ইচ্ছার সঙ্গে এর কোনো সম্পর্ক নেই। তারা আপনার সন্তানেরা কারণ ঈশ্বর এইভাবে চান. 14 শব্দ মানুষ হয়ে ওঠে এবং আমাদের মধ্যে বাস করে, উদার প্রেম এবং সত্যে পূর্ণ। আমরা তার জাঁকজমক দেখেছি, সেই মহিমা যা পিতার একমাত্র পুত্রের.

তাই যীশু খ্রীষ্ট কোন এক সময় বা স্থানে জন্মগ্রহণ করেননি। কারণ, এই ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট আমাদেরকে এমন একটি সময় ও স্থানে স্থাপন করে যা ঈশ্বর তাঁর নিখুঁত পরিকল্পনায় তাঁর সর্বজনীন মানুষ, যিশু খ্রিস্টের গির্জা প্রতিষ্ঠার জন্য নির্ধারিত করেছিলেন।

একটি সর্বজনীন মানুষ যারা আব্রাহামের কাছে ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতির পরিপূর্ণতা হতে আসবে:

জেনেসিস 22:17 (NASB): আমি নিশ্চয়ই তোমাকে অনেক আশীর্বাদ করব এবং তোমার বংশকে বহুগুণ বাড়িয়ে দেব। আকাশের তারার মত এবং সমুদ্রের তীরের বালির মত, এবং তোমার সন্তানেরা তাদের শত্রুদের দ্বার অধিকার করবে।

গালাতীয় 3:16 (NASB): এখন অব্রাহাম এবং তার বংশের কাছে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছিল. না বলেছেন: "এবং সন্তানদের কাছে», যেন অনেককে উল্লেখ করছে, সিনো বরং একটি: "এবং তুমি বংশধর», এটা বলতে হয়, খ্রীষ্ট.

যীশুর সময়ে ভাষা

যীশুর সময়ে এবং যেখানে তিনি হাঁটতেন সেখানেও তারা ইহুদিদের সেমেটিক ভাষায় কথা বলত। আপনি অন্যান্য সংস্কৃতিগুলিও খুঁজে পেতে পারেন যা অন্যান্য ভাষায় কথা বলে যেমন ল্যাটিন এবং গ্রীক।

আরামিক:

আরামাইক ভাষা ছিল যীশুর সময়ে ইহুদিদের দ্বারা বলা দুটি সেমেটিক ভাষাগুলির মধ্যে একটি। এই আরামাইক ভাষা হিব্রু ভাষার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিল; এবং এটি থেকে তিনটি প্রধান সময়কাল আলাদা করা যেতে পারে:

• প্রাচীন যুগ: পুরাতন আরামাইক খ্রিস্টীয় যুগের আগে নবম এবং চতুর্থ শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ের অন্তর্গত।
• মধ্যযুগ: এই আরামাইক ভাষা খ্রিস্টীয় যুগের তৃতীয় শতাব্দীর মধ্যবর্তী সময়ের মধ্যে, খ্রিস্টের দুইশত বছর পর পর্যন্ত।
• দেরী কাল: এই আরামাইক খ্রিস্টের দুইশত থেকে নয়শত বছরের মধ্যে পাওয়া যায়।

ঈসা মসিহের সময়কার আরামাইক ভাষা মধ্যযুগের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। কিন্তু এই সময়ে উপভাষার দুটি রূপও আলাদা করা যেত।

আরামাইক তারা গ্যালিলে কথা বলত এবং যেটা তারা বলত জুডিয়া অঞ্চলে, যার মধ্যে জেরুজালেম ছিল রাজধানী। গ্যালিলের আরামাইক, যেটি ছিল সেই ভাষা যেটি যীশু তাঁর শিষ্যদের সাথে বলেছিলেন, পার্থক্য করা খুব সহজ ছিল।

এতটাই যে জুডিয়া অঞ্চলের ইহুদিরা গ্যালিলিয়ানদের বক্তৃতা নিয়ে মজা করেছিল। তাদের বক্তৃতা দ্বারা অবিলম্বে তাদের চিনতে, ধর্মপ্রচারক ম্যাথিউ ভাল লিখেছেন:

ম্যাথু 26:73 (ESV): কিছুক্ষণ পরে, যারা সেখানে ছিল তারা পিটারের কাছে এসে বলল: - অবশ্যই আপনিও তাদের একজন। এমনকি আপনার কথা বলার ভঙ্গিতেও আপনি বলতে পারেন।

Hebreo: অন্যান্য সেমেটিক ভাষা যা প্রাথমিকভাবে ইহুদি নেতারা এবং আইনের ব্যাখ্যাকারীরা বলে থাকেন।

গ্রিক: হেলেনিস্টিক সাম্রাজ্যের বিস্তারের পর থেকে, এই সংস্কৃতি, সেইসাথে গ্রীক ভাষা, ইহুদি সভ্যতার বিভিন্ন সম্প্রদায় এবং সামাজিক স্তরে প্রবেশ করতে সক্ষম হয়েছিল। তার চেয়েও বেশি গ্যালিলি এবং নাজারেথ, যীশুর শৈশব ও যৌবনের শহর।

যেখানে সে সময়ের বাণিজ্যিক ও প্রশাসনিক লেনদেনের কারণে বসতি স্থাপনকারীরা গ্রীক ভাষার সাথে পরিচিত হয়ে উঠেছিল।

যেখানে যীশু তাঁর শিষ্যদের সাথে হেঁটেছিলেন

যীশু তাঁর শিষ্যদের সাথে তাঁর পার্থিব পরিচর্যা চালানোর জন্য বিভিন্ন অঞ্চল ও শহরের মধ্য দিয়ে হেঁটেছিলেন। এই সমস্ত স্থানগুলি ভূমধ্যসাগরীয় অববাহিকার পূর্ব ঘেরে অবস্থিত প্যালেস্টাইনের ভূখণ্ডের অন্তর্গত।

এবং এছাড়াও, উপরে উল্লিখিত হিসাবে, এটি বিশাল রোমান সাম্রাজ্যের অংশ ছিল। যাতে আপনি এই অঞ্চলের সাথে নিজেকে আরও ভালভাবে সনাক্ত করতে পারেন, আমি আপনাকে এখানে প্রবেশ করার এবং দেখতে সুপারিশ করছি: The যিশুর সময় প্যালেস্টাইনের মানচিত্র.

এই আকর্ষণীয় নিবন্ধে উক্ত অঞ্চলের একটি বিশ্লেষণ করা হয়েছে, যা আমাদের বার্তাটির মূল্য এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মহিমাকে আরও বেশি বুঝতে সাহায্য করে। একইভাবে, রাজনৈতিক সংগঠন, ধর্মতাত্ত্বিক মতবাদ, সামাজিক গোষ্ঠী এবং সেই সময়ের জন্য ফিলিস্তিনের ভূখণ্ডের আরও অনেক দিক বিবেচনা করা হয়।

আজকে যীশু তাঁর শিষ্যদের সাথে যে সমস্ত জায়গাগুলিতে হেঁটেছিলেন সেগুলি পবিত্র ভূমি হিসাবে পরিচিত। যাইহোক, এই ভূমি জাতিসংঘের (UN) মধ্যে একটি দেশ হিসাবে স্বীকৃত নয়, এটি শুধুমাত্র একটি অঞ্চল হিসাবে বিবেচিত হয়, ফিলিস্তিনি অঞ্চল।

বর্তমানে, ফিলিস্তিনি ভূখণ্ডটি মধ্যপ্রাচ্য নামে পরিচিত এলাকায় অবস্থিত। যদিও ঈশ্বর রোমকে তার পুত্র যিশুর জন্মের দোলনা হিসাবে বেছে নিতে পারেন, কারণ এটি সেই সময়ের সমৃদ্ধ আধুনিক রোমান সাম্রাজ্যের কেন্দ্রীয় এবং প্রধান শহর ছিল, কিন্তু তিনি তা করেন না।

বিপরীতে, ঈশ্বর বিশ্বকে বিভ্রান্ত করেন, রোমান সাম্রাজ্যের একটি দূরবর্তী ডোমেনকে সেই জায়গা হিসাবে বেছে নিয়ে যেখানে যীশু তাঁর জীবন এবং জনসাধারণের কাজ পরিচালনা করবেন।

Belén

মশীহের জন্মের বিষয়ে নবীদের দ্বারা ঘোষিত ভবিষ্যদ্বাণী পূর্ণ করার জন্য ঈশ্বরের দ্বারা নির্বাচিত স্থানটি ছিল বেথলেহেম শহর:

Micah 5:2 (NKJV): তুমি, Belén এফ্রাটা, তুমি ছোট যিহূদার পরিবারের মধ্যে থাকতে হবে; কিন্তু তোমার মধ্য থেকে একজন আসবেন যিনি প্রভু হবেন৷ ইসরাইল এ. এর উত্স একেবারে শুরুতে, অনন্তকালের দিনগুলিতে ফিরে যায়.

জোসেফ এবং মেরি গ্যালিল অঞ্চলের নাজারেথ শহরে বাস করতেন, কিন্তু তাদের বেথলেহেম শহরে চলে যেতে হয়েছিল, জুডিয়া অঞ্চলে তাদের আদি শহর। এই ট্রিপটি ঘটেছিল যখন মেরি যীশুর সাথে গর্ভবতী ছিলেন এবং সেই সময়ে রোমের সম্রাট অগাস্টাস সিজারের আদমশুমারির কারণে।

সমস্ত ইহুদিদের তাদের জন্মস্থানে নিবন্ধিত হতে হয়েছিল এবং জোসেফ এবং মেরি উভয়ই বেথলেহেম থেকে এসেছেন। যাইহোক, যিশুর জন্মের পর, জোসেফ এবং মেরি শিশুটিকে নিয়ে জেরুজালেমে ভ্রমণ করেন।

যেহেতু মন্দিরে ইহুদিদের শুদ্ধিকরণ উৎসব উদযাপনের দিনগুলি ঘনিয়ে আসছে, তাই তাদের নিজেদেরকে শুদ্ধ করতে হয়েছিল। এছাড়াও, জেরুজালেমের মন্দিরে প্রথমজাতকে উপস্থাপন এবং ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে বলিদানের বিষয়ে তাদের মোশির আইনও মেনে চলতে হয়েছিল। এর পরে, জোসেফ, মেরি এবং শিশু গ্যালিলের নাজারেতে ফিরে আসে:

লুক 2:39 (RVR 1960): প্রভুর আইনে নির্দেশিত সমস্ত কিছু মেনে চলার পরে, তারা গ্যালিলে, তাদের নাজারেথ শহরে ফিরে আসেন।

গ্যালিলিয়া

গ্যালিলি ছিল সেই জায়গা যেখানে যিশুর জনজীবনের বেশিরভাগই ঘটেছিল, সত্য যে এই অঞ্চলের পূর্বে জেনেসারেট হ্রদ, যাকে গ্যালিলের সাগরও বলা হয়। তিনি এই মহান হ্রদের পশ্চিম তীরের আশেপাশে গড়ে উঠতে গ্যালিলের বৃহত্তম জনসংখ্যাকে প্ররোচিত করেছিলেন।

গ্যালিলের আবাদি ও ফলপ্রসূ ভূমি তথা ফিলিস্তিনের সমস্ত ভূখণ্ডের সর্বোত্তম অংশ ওই অঞ্চলে থাকার কারণে। গ্যালিলের এই ফলদায়ক জমিগুলি কয়েকজন জমির মালিক দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, যাদের বেশিরভাগই জেরুজালেম থেকে ছিল।

গ্যালিলের বাকি অঞ্চলে অল্প সংখ্যক মধ্যবিত্ত লোকের বাস ছিল, যারা ছিল বণিক ও কারিগর। দরিদ্র শ্রেণী বা নম্র মানুষদের জন্য, তারা গ্যালিলের জনসংখ্যার বিশাল জনসমাগম তৈরি করেছিল।

সাধারণভাবে, প্যালেস্টাইনের অন্যান্য অঞ্চলের বাসিন্দারা গ্যালিলের জনগণকে কঠোর পরিশ্রমী, ঝগড়াটে এবং রোমের শাসনের বিদ্রোহী লোক হিসাবে বিবেচনা করত। জুডিয়া অঞ্চলের ইহুদিদের বিপরীতে যারা বসতি স্থাপন করেছিল এবং রোম এবং জুডিয়ার রাজা, হেরোড দ্য গ্রেটের মধ্যে একটি মিশ্র সরকার প্রতিষ্ঠা করেছিল।

বিধর্মীদের গ্যালিল দেশ

পৌত্তলিক বিদেশীদের মহান বাণিজ্যিক ট্রানজিট যা গ্যালিলে জেনেসারেট হ্রদের মাধ্যমে হয়েছিল। তিনি এই অঞ্চলটিকে বিধর্মী বা পৌত্তলিকদের অঞ্চল হিসাবে পরিচিত করে তোলেন, অর্থাৎ, অ-ইহুদি মানুষ:

ম্যাথু 4:15 (এনআইভি): -জর্ডানের ওপারে, সমুদ্রের ধারে জেবুলুন এবং নাফতালির দেশ: গ্যালিলি, যেখানে পৌত্তলিকরা বাস করে.

এই কারণেই যীশুর কিছু শিষ্য যারা গালিল সাগরের পূর্ব তীরে বেথসইদা শহরের বাসিন্দা ছিল। নথানেলকে, যিনি পরে একজন শিষ্যও হবেন, যীশু সম্পর্কে এবং তিনি কোথা থেকে এসেছেন সম্পর্কে বলার সময়, তিনি এইভাবে উত্তর দিয়েছিলেন:

জন 1:45-46 (NIV): 45 ফিলিপ নথনেলকে খুঁজতে গেলেন এবং তাকে বললেন: - আমরা তাকে পেয়েছি যার সম্পর্কে মোশি আইনের বইগুলিতে লিখেছিলেন এবং যাঁর সম্পর্কে নবীরাও লিখেছেন৷ এটি যীশু, ইউসুফের পুত্র, নাজারেথের একজন। 46 নাথানেল বলেছেন: -সম্ভবত নাজারেথ থেকে ভাল কিছু বেরিয়ে আসতে পারে? ফেলিপ উত্তর দিল: -আসুন এবং এটি পরীক্ষা করুন।

নাসরত

নাজারেথ, উত্তর প্যালেস্টাইনের গ্যালিল অঞ্চলের একটি শহর, সেই জায়গা যেখানে যিশু তার শৈশব এবং যৌবন তার পিতামাতার সাথে কাটিয়েছিলেন। বলা যায়, প্রভু যীশু খ্রিস্টের ব্যক্তিগত জীবনের অংশটি এই নাজারেথ শহরেই ছিল।

যীশুর সময়ে নাজারেথ শহরে, প্রাপ্তবয়স্কদের দৈনন্দিন জীবন মাঠের কাজ, গৃহস্থালির কাজ এবং ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের মধ্যে কেটে যেত। বাচ্চাদের জন্য, মেয়েরা পরিবারের প্রাপ্তবয়স্ক মহিলাদের পাশে থাকত, তাদের ব্যবসা শিখত।

যখন ছোট ছেলেরা তাদের পিতামাতার দ্বারা সম্পাদিত কার্যগুলি শিখেছিল। কিন্তু বাবা-মায়ের দায়িত্ব ছিল তাদের সন্তানদের পবিত্র ধর্মগ্রন্থ সম্পর্কে নির্দেশ দেওয়ার জন্য, হৃদয় দিয়ে শেখার পরিপ্রেক্ষিতে ইহুদি ধর্মাবলম্বী যা সিনাগগে ঈশ্বরের উপাসনায় প্রার্থনা করা হয়েছিল।

র‌্যাবিনিকাল স্কুলে, বাচ্চারা ইহুদি সংস্কৃতিতে শিক্ষিত হয়েছিল এবং হিব্রু ভাষায় পবিত্র ধর্মগ্রন্থ পড়তে শিখেছিল। সেখানে শিশুরা মৌখিকভাবে ইহুদি গ্রন্থ যেমন: তাওরাত, তালমুদ, মিশনা এবং নবীদের বই অধ্যয়ন করত।

এইভাবে ছেলে ও মেয়েরা জেরুজালেমে তীর্থযাত্রার সময় পারিবারিক জীবনে, সিনাগগে এবং মন্দিরে তাদের ধর্মীয় দায়িত্ব পালনের জন্য প্রস্তুত ছিল। লেখার জন্য, এটি শুধুমাত্র একটি ছোট এবং নির্বাচিত সংখ্যক পুরুষ শিশুদের শেখানো হয়েছিল।

ইহুদি বসতি স্থাপনকারীদের মধ্যে নাজারেথ এবং সাধারণভাবে গ্যালিলে যে ভাষার কথা বলা হয়েছিল, সেটি ছিল আরামাইক ভাষা। কারণ এটি ছিল মাতৃভাষা যা দিয়ে প্রতিটি ইহুদি ছেলে বা মেয়ে বড় হয়েছিল, একইভাবে, ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে, তাদের বাণিজ্যিক আদান-প্রদান সবই আরামাইক ভাষায় হয়েছিল।

পরিশেষে, আমরা আপনাকে নিবন্ধটি পড়ার মাধ্যমে প্রভু সম্পর্কে আরও জানার জন্য আমাদের সাথে চালিয়ে যাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি যীশুর নেতৃত্ব: বৈশিষ্ট্য, অবদান এবং আরো.