স্মারক ভাস্কর্য এবং স্থাপত্যের আশ্চর্যজনক কাজগুলিকে উত্থাপন করার পাশাপাশি, তারা সভ্যতার স্রষ্টা এবং তাদের সৃষ্টিকে পরিপূর্ণতার যোগফল হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, এখানে আমরা এই সংস্কৃতি এবং সংস্কৃতি সম্পর্কে আরও কিছু শিখব। টলটেকের সামাজিক সংগঠন।
টলটেকের সামাজিক সংগঠন
টলটেক ছিল মেসোআমেরিকার একটি প্রাক-কলম্বিয়ান সংস্কৃতি যা আমাদের যুগের XNUMX তম এবং XNUMX শতকের মধ্যে পোস্টক্লাসিক পিরিয়ডে মেক্সিকোর উত্তর উচ্চভূমিতে বিকাশ লাভ করেছিল। টলটেক সংস্কৃতির অন্তর্গত প্রধান কেন্দ্রগুলি ছিল তুলানসিঙ্গো শহরের হুয়াপালক্যালকো এবং হিডালগো রাজ্যে অবস্থিত তুলা দে অ্যালেন্ডে বর্তমান শহরে অবস্থিত টোলান জিকোকোটিলান শহর। এই শহরটি তার অনন্য পাথরের মূর্তির জন্য বিখ্যাত, যাকে বলা হয় আটলান্টিন।
টলটেকের উৎপত্তি
"Toltec" শব্দটি Nahuatl ভাষা থেকে এসেছে এবং "মাস্টার বিল্ডার" হিসাবে অনুবাদ করা হয়, এই নামটি এই কারণে যে নাহুয়াটল সংস্কৃতির কিংবদন্তীতে বলা হয় যে Toltecs হল সমস্ত সভ্যতার উত্স, Aztecs, তাদের শ্রেষ্ঠত্ব শক্তিশালী করার জন্য, Toltecs এর বংশধরদের দাবি।
Toltecs হল যাযাবর মানুষের বংশধর যেখান থেকে Chichimecasরাও এসেছে। প্রায় সাড়ে সাতশো বছর এই শহর টিওটিহুয়াকানকে বরখাস্ত করে। পরে তারা বর্তমানে আধুনিক মেক্সিকান রাজ্য তলাক্সকালা, হিডালগো, মেক্সিকো, মোরেলোস এবং পুয়েব্লা দ্বারা দখলকৃত অঞ্চলের কেন্দ্রীয় মালভূমিতে বসতি স্থাপন করে। তুলা, এর রাজধানী 1168 সালে চিচিমেকাস দ্বারা জয় করা হয়েছিল।
এটা বিশ্বাস করা হয় যে টলটেক জনগণের ধর্ম ছিল শামানিক ধরণের এবং তাদের উপাসনার জন্য মন্দির বা নির্দিষ্ট স্থায়ী স্থানের প্রয়োজন ছিল না। টলটেকের দেবতারা মহাজাগতিক ছিলেন এবং আকাশ, জল, পৃথিবী ইত্যাদির প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। যাইহোক, তার ধর্মীয় দৃষ্টিভঙ্গি থেকে আসে কুয়েটজালকোটলের মহান ব্যক্তিত্ব, পালকযুক্ত সর্পের অবতার এবং মেসোআমেরিকান প্যান্থিয়নের সর্বোচ্চ দেবতাদের একজন।
টলটেকরা একটি দ্বৈতবাদী বিশ্বাস ব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করেছিল। Quetzalcoatl এর বিপরীত ছিল Tezcatlipoca, যিনি Quetzalcoatlকে নির্বাসনে পাঠিয়েছিলেন বলে মনে করা হয়। পৌরাণিক কাহিনীর আরেকটি সংস্করণ দাবি করেছে যে তিনি শীঘ্রই ফিরে আসার প্রতিশ্রুতি দিয়ে সাপের ভেলায় স্বেচ্ছায় চলে গিয়েছিলেন।
অ্যাজটেকরা, যারা টলটেকের পরবর্তী সংস্কৃতির অন্তর্গত, তারা বজায় রাখে যে তারা টলটেকের সাংস্কৃতিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক উত্তরাধিকারী এবং আরও নিশ্চিত করে যে সংস্কৃতি যে টোলান শহর থেকে উদ্ভূত হয়েছে (তুলা শহরের জন্য নাহুয়াটলে নাম ) এটি সভ্যতার পরিপূর্ণতার যোগফল। অ্যাজটেক মৌখিক এবং চিত্রগ্রাফিক ঐতিহ্য টলটেক সাম্রাজ্যের ইতিহাসকে এর শাসক এবং তাদের শোষণের তালিকা করে বর্ণনা করেছে।
আমাদের সময়ের পণ্ডিতদের মধ্যে, একটি প্রশ্ন যা বিতর্ক তৈরি করে তা হল প্রকৃত ঐতিহাসিক ঘটনার বর্ণনা হিসাবে টলটেক ইতিহাসের অ্যাজটেক অ্যাকাউন্টগুলিকে ক্রেডিট করা যায় কিনা। যদিও সমস্ত পণ্ডিত স্বীকার করেন যে আখ্যানের জন্য প্রচুর পৌরাণিক কাহিনী রয়েছে, কেউ কেউ যুক্তি দেন যে একটি সমালোচনামূলক তুলনামূলক পদ্ধতি ব্যবহার করে, উত্স থেকে ঐতিহাসিক সত্যের কিছু স্তর বের করা যেতে পারে, অন্যরা যুক্তি দেয় যে প্রকৃত ইতিহাসের উত্স হিসাবে বর্ণনা বিশ্লেষণ করা কঠিন করে তোলে। তুলা সংস্কৃতির প্রকৃত জ্ঞান অ্যাক্সেস করতে।
শিল্প ও সংস্কৃতি
টোলটেকের জাতীয় নৈপুণ্য, উপযোগী সিরামিকের উত্পাদন ছাড়াও, পাথরের মোজাইক তৈরি এবং কাপড়ের উত্পাদন ছিল, বহু রঙের পালক দিয়ে সজ্জিত বস্তুর সম্পাদন। টলটেকরা অস্বাভাবিক আকার এবং আকারের বিভিন্ন পাখির পালক থেকে কাপড়, মোজাইক এবং পোশাক তৈরি করেছিল। টলটেকের বিশ্বাস অনুসারে, তাদের সর্বোচ্চ দেবতা ছিলেন কুয়েটজালকোটল, প্লামড সাপ। Quetzalcóatl হল XNUMXম শতাব্দীর মাঝামাঝি টলটেক রাজধানী তুলা শহরের সর্বশ্রেষ্ঠ শাসককে দেওয়া নাম।
সর্বোচ্চ দেবতাকে উত্সর্গীকৃত মন্দিরগুলি সর্বদা প্রচুর পরিমাণে সজ্জিত করা হয়েছে: সোনা, রূপা, ফিরোজা, পান্না দিয়ে। একটি মন্দিরে সবকিছু পালক দিয়ে সজ্জিত ছিল; মন্দিরের চারটি কক্ষ পৃথিবীর বিভিন্ন দিকে মুখ করে আছে: পূর্বে হলুদ পালক, পশ্চিমে নীল পালক, দক্ষিণে সাদা পালক, উত্তরে লাল পালক।
টলটেকস কোয়েটজালকোটলকে ঐশ্বরিক পানীয়ের উদ্ভাবনের কৃতিত্ব দেয়, যা কোকো মটরশুটি থেকে পান করার পাশাপাশি আনন্দের দিকে নিয়ে যায় এবং আনন্দ দেয়। কিংবদন্তিরা বলে যে Quetzalcoatl সর্বদা রক্তাক্ত মানব বলিদানের সাথে ঐতিহ্যবাহী টলটেক আচারের বিরুদ্ধে ছিল, কিন্তু অন্য দেবতা, তেজকাটলিপোকা, রাতের আত্মা, তাদের পক্ষে কথা বলেছিলেন। প্রত্নতাত্ত্বিকরা প্রাচীন শহর চিচেন ইতজার আশেপাশে আচার-অনুষ্ঠানের চিহ্ন খুঁজে পেয়েছেন, মায়ান পুরোহিতরা স্প্যানিশ বিজয়ীদের সময়ের বইয়ে এটি সম্পর্কে লিখেছিলেন।
তাদের সংস্কৃতিতে, টোলটেকরা টিওটিহুয়াকান এবং জোচিকালকোর ঐতিহ্য গড়ে তুলেছিল। অ্যাজটেকদের গঠনে টলটেক সংস্কৃতির একটি সিদ্ধান্তমূলক প্রভাব ছিল। টলটেক স্থাপত্য এবং ভাস্কর্যের টিকে থাকা স্মৃতিস্তম্ভগুলি তাদের স্মারকত্ব এবং তীব্র মহিমাতে আকর্ষণীয়।
ধাপযুক্ত পিরামিডটি ত্রাণ (যোদ্ধা, ঈগল, জাগুয়ার) দিয়ে সজ্জিত ছিল এবং মন্দিরের ছাদটি চার মিটার ষাট সেন্টিমিটার উঁচু পাথরের যোদ্ধাদের চারটি বিশাল বিশাল মূর্তি দ্বারা সমর্থিত ছিল। টলটেক শিল্পে সামরিক থিম প্রাধান্য পেয়েছে। একটি বলিদানের বাটি সহ হেলান দেওয়া দেবতার মূর্তিও সাধারণ।
যোদ্ধা টলটেকরাও শিল্প ও ভাস্কর্যের উদ্ভাবক ছিলেন। টলটেকরা যুদ্ধের সাথে কতটা গুরুত্ব দিয়েছিল তা তাদের মহিমান্বিত স্মৃতিস্তম্ভগুলির অবশিষ্টাংশগুলি দেখলে স্পষ্ট হয়। চারটি লোড বহনকারী কলাম একটি পিরামিডের ছাদকে সমর্থন করে (পিরামিড বি নামে পরিচিত) এবং প্রতিটি কলাম একটি টলটেক যোদ্ধার ভাস্কর্য।
যোদ্ধা-আকৃতির প্রতিটি কলামে টলটেক যুদ্ধের পোশাক রয়েছে যা বহু রঙের হেডড্রেস দিয়ে ডিজাইন করা হয়েছে এবং একটি আটলাটল, এক ধরনের টলটেক বর্শা রয়েছে। প্রতিটি কলাম মূলত অভিন্ন, যা নির্দেশ করে যে টলটেকরা বৈজ্ঞানিক ব্যবস্থাপনা এবং ব্যাপক উৎপাদনের সাথে পরিচিত ছিল। তুলা শহরে যে সমস্ত পিরামিড পাওয়া গেছে তাতে ফ্রিজেস নামক শিল্পের টুকরো রয়েছে যা দেয়ালগুলির দীর্ঘ অংশ নিয়ে গঠিত যা তাদের পৃষ্ঠের উপর ত্রাণ দিয়ে আঁকা এবং ভাস্কর্য দিয়ে সজ্জিত।
পিরামিড বি নামে পরিচিত পিরামিডে পাওয়া এই ফ্রিজগুলির মধ্যে একটি, চল্লিশ মিটারেরও বেশি উচ্চতা এবং টলটেক সংস্কৃতিতে যুদ্ধের প্রতীক জাগুয়ার এবং কোয়োটের ছবি দিয়ে সজ্জিত।
টোলটেক এবং অ্যাজটেকরা তাদের সাজসজ্জায় ব্যবহৃত বড় এবং রঙিন পালকগুলি ছিল কুয়েটজাল পালক এবং এটি এই সংস্কৃতির দ্বারা বহুবর্ণ পালকের গুরুত্বের প্রতি শ্রদ্ধা ছিল। টোলটেক যোদ্ধাদের হেডড্রেস এবং বিশেষ করে টলটেক আভিজাত্যের হেডড্রেসে শোভা করত কোয়েটজাল পালক। এমনকি তাদের দেবতা বা কুয়েটজাল পালক দিয়ে সজ্জিত, যেমনটি দেবতা Quetzalcóatl-এর ক্ষেত্রে, যিনি সর্বদা তাঁর নাম বহনকারী quetzal পালক দিয়ে প্রতিনিধিত্ব করেন।
সামাজিক প্রতিষ্ঠান
বেশিরভাগ মেসোআমেরিকান সংস্কৃতির মতো, টলটেকের সামাজিক সংগঠন সামরিক সাফল্যকে সর্বাধিক গুরুত্ব দিয়েছিল। টলটেকের সামাজিক সংগঠনের আভিজাত্য যোদ্ধাদের দ্বারা গঠিত ছিল যারা তাদের সামরিক বিজয়ের কারণে এই পদের যোগ্য হওয়ার জন্য অবস্থানে আরোহণ করেছিল। যোদ্ধাদের সাথে ধার্মিক ব্যক্তিরাও ছিলেন যারা যোদ্ধা হতে পারেন।
টলটেক সংস্কৃতির জন্য, দেবতাদের বলিদান অপরিহার্য ছিল। এর প্রমাণ হল Tzompantli, যা শত্রুদের মাথার খুলি এবং মানুষের বলি দিয়ে তৈরি একটি তাক। সামরিক আভিজাত্য এবং ধর্মীয় নেতাদের আক্রমণের চেষ্টা করার আগে দেবতাদের অনুমতি চাইতে হবে। এই কারণে, টলটেক উচ্চ শ্রেণীকে সামরিক এবং ধর্মীয় নেতা উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করতে হবে যারা সরকার, সামরিক এবং ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের উপর একসাথে কাজ করে।
টলটেকের সামাজিক সংগঠনে কারিগর এবং অন্যান্য শিল্পীরা মধ্যবিত্তের অংশ ছিল। প্রচুর পরিমাণে বহুবর্ণের ভুট্টা এবং তুলা চাষের জন্য দায়ী কৃষকরাও মধ্যবিত্তের অংশ হত। জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা এই অবস্থানটি ভাগ করেছেন, রোপণ এবং ফসল কাটার সময় এবং ধর্মীয় উত্সব এবং অনুষ্ঠান উদযাপনের জন্য টলটেক ক্যালেন্ডারে সংযোজন করেছেন।
এখানে আগ্রহের কিছু লিঙ্ক রয়েছে: