মেক্সিকো উপত্যকার নাহুয়াটল সংস্কৃতির সামাজিক কাঠামো গঠিত হয়েছিল: ক্যালপুলিস, নোবেল, পুরোহিত এবং অন্যান্যদের দ্বারা। তাদের সমাজ এবং তাদের দিনের এই রচনাটি এই সংস্কৃতি বোঝার জন্য একটি অপরিহার্য অংশ; সেইজন্য আমরা আপনাকে জানতে আমন্ত্রণ জানাই কিভাবে সামাজিক সংগঠন নাহুয়াতল এই নিবন্ধের মাধ্যমে।
নাহুয়াতলের সামাজিক সংগঠন
নাহুয়াতলের সামাজিক কাঠামো কেমন ছিল তা জানতে হলে এই উপজাতি সম্পর্কে একটু বিস্তারিত জানা প্রয়োজন। নাহুয়ারা ছিল একটি আদিবাসী গোষ্ঠী যাদের জনসংখ্যা মেক্সিকো উপত্যকা নামক ভূখণ্ডের অর্ধেকের উপর আধিপত্য বিস্তার করত, এই প্রশস্ত উপত্যকায় বিভিন্ন আদিবাসী সম্প্রদায় একত্রিত হয়, যেমন: ওটোমি যারা সবচেয়ে মরুভূমিতে, বিক্ষিপ্ত র্যাঞ্চে বসবাস করত; তারা আগাভ পাতা দিয়ে তাদের ঘর তৈরি করেছিল, এবং ফসল কাটা এবং শিকারের কার্যক্রমে নিজেদের সমর্থন করেছিল, উপরন্তু তারা তাদের বাসস্থানের অনুৎপাদনশীল মাটির কারণে কৃষির বিকাশ করতে পারেনি।
এগুলি সাধারণত কাছাকাছি নাহুয়া শহরের বাজারের মধ্য দিয়ে যেত এবং তারা জামাকাপড় এবং উল্কি দিয়ে দেখাত; নাহুয়ারা তাদের সাথে বাণিজ্য করলেও, তারা তাদের কিছুটা অবজ্ঞার সাথে দেখত, অর্থাৎ, বন্য পাহাড়ী ব্যক্তি হিসাবে। মাজাহুয়ারাও ছিল, তাদের জীবনধারা ওটোমি এবং মাতলাজিনকাসের মতোই ছিল, তারা টেপানেকা এলাকার কিছু শহরে শহরের জীবনে মিশে গেছে বলে মনে হয়।
পরিশেষে, আমরা নাহুয়াদের দেখতে পাই যারা সাধারণত নদীর তীরে, শহুরে বসতিতে এবং উন্নত কৃষির সুযোগ সহ জমিতে অবস্থিত ছিল, যেখানে তারা অত্যন্ত জটিল সেচ ব্যবস্থা স্থাপন করেছিল; একইভাবে, নৃতাত্ত্বিক এবং প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা অনুসারে, এটি প্রমাণিত হয়েছে যে এরা মেক্সিকাস বা অ্যাজটেকদের পূর্বপুরুষ ছিল।
মেক্সিকো উপত্যকায় বসবাসকারী এই সমস্ত জাতিগোষ্ঠীর মধ্যে কিছু মিল ছিল, তাদের ভাষা; তাদের সকলেরই নাহুয়াটল ভাষার একই পরিচালনা ছিল, তাদের বিশ্বাস ছাড়াও যেখানে তাদের ধারণা ছিল যে তারা সকলেই ঐশ্বরিক আদেশে মেক্সিকান ভূমিতে এসেছেন।
প্রথমত, নাহুয়াতলদের প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল এবং নেতৃত্ব দেওয়া হয়েছিল একজন প্রথম ব্যক্তিত্বের দ্বারা যাকে তলাতোনি নামে চিহ্নিত করা হয়েছিল, এই তিনিই ছিলেন যিনি নাহুয়াটল সম্প্রদায়ের সাথে সম্পর্কিত সমস্ত দিক শাসন ও পরিচালনা করতেন, আলটেপেটলের মাধ্যমে বিস্তৃত ছিল, যা ছিল তার নিজস্ব আঞ্চলিক স্থান।
ঠিক যেমন, মেক্সিকো উপত্যকায় এবং মেসোআমেরিকান অঞ্চলে বসবাসকারী বাকী আদিবাসী গোষ্ঠীগুলিতে, কৃষক সমাজের নিজস্ব জমি থাকার অধিকারকে সম্মান করা হয়েছিল। Tlatoani এই অধিকার খণ্ডন করেননি, বরং রাজার সুরক্ষার জন্য এবং রাজ্যের ধর্মীয়, ব্যবসায়িক এবং বিচার সংক্রান্ত বিষয়ে তার উদার প্রশাসনের জন্য অর্থ প্রদান হিসাবে বিবেচিত সম্প্রদায়ের কাছ থেকে কিছু কর দাবি করেছিলেন।
এই সম্প্রদায়গুলি তৈরি করা ব্যক্তিরা সাধারণত যথেষ্ট বিচক্ষণতার সাথে বসবাস করতেন, এগুলি সম্প্রদায়ের মধ্যে সম্পদের ক্ষেত্রে উল্লেখযোগ্য পার্থক্যের জন্ম দেয়নি। সমস্ত পরিবার গোষ্ঠী তাদের জীবিকা নির্বাহের জন্য তাদের অনুরূপ জমিতে তাদের কাজ চালিয়েছিল; এবং বিশ্বব্যাপী একটি সম্প্রদায় হিসাবে যৌথভাবে সাম্প্রদায়িক ভূমিতে কাজ করার মাধ্যমে, তারা রাজ্যের কর প্রদানের পাশাপাশি সম্প্রদায় তহবিলে অবদান রাখার জন্য যা প্রয়োজনীয় তা তৈরি করেছিল।
এই সংস্থানগুলি উদযাপনের পাশাপাশি সম্প্রদায়ের দ্বারা সম্পাদিত ধর্ম এবং আচার-অনুষ্ঠানগুলির সাথে সম্পর্কিত ব্যয়গুলিকে অর্থায়ন করার অনুমতি দেয়; উপরন্তু, এটির মাধ্যমে তারা গৃহহীন লোকদের সহায়তা প্রদান করে বা বেঁচে থাকার জন্য খুব কম সংস্থান যেমন: বিধবা, এতিম, অন্যদের মধ্যে।
মেক্সিকো উপত্যকায় নাহুয়াস দ্বারা জনবহুল স্থানগুলিতে, এমন গোষ্ঠী ছিল যারা মাছ ধরা, শিকার এবং ফল সংগ্রহের মতো কার্যক্রম পরিচালনা করেছিল, তাদের মধ্যে একটি পার্থক্য তৈরি করা হয়েছে, যেহেতু কিছু কাজ, তাদের জটিলতার কারণে, তাদের সম্পূর্ণ নিজস্ব থাকতে হয়েছিল। এবং স্বাতন্ত্র্যসূচক; এইভাবে, মাছ ধরা, পাখি শিকার, সামুদ্রিক শৈবাল সংগ্রহ সহ অন্যান্য কাজের মধ্যে বিশেষায়িত বিভিন্ন দল ছিল।
এই অকৃষি সম্প্রদায়গুলি তাদের জীবিকা নির্বাহের জন্য কৃষি উৎপাদিত পণ্যের বিনিময়ে বা বিনিময় করতে বাজারে যায়। যাইহোক, তারা কীভাবে নাহুয়াতল রাজ্যে কর প্রদান করেছিল এবং কীভাবে তাদের কর্মক্ষেত্রের অধিকার বরাদ্দ করা হয়েছিল তা খুব স্পষ্ট নয়।
এই সমাজের আরেকটি বিশেষত্ব ছিল যে এমন ব্যক্তিরা ছিলেন যারা নিজেদেরকে কারুশিল্পে প্রয়োগ করতেন; উদাহরণস্বরূপ, স্ল্যাব ব্যাকপ্যাক তৈরিতে বিশেষ গোষ্ঠীগুলির সাথে এলাকা ছিল, সেখানে ঝুড়ি প্রস্তুতকারক, কুমোর এবং অন্যান্যদের মধ্যে ছিল। বিশাল প্রভাবের একটি ক্ষেত্র ছিল থেমেনটেকা, ব্যক্তিরা প্লুম, কোট এবং ট্যাপেস্ট্রির জন্য পালক দিয়ে কাজ করার জন্য আবেদন করেছিল। এই দলটি সাধারণত তাদের উত্পাদনের একটি অংশ রাজার বাসভবনের আমানতে সরবরাহ করত, এইভাবে তারা তাদের জীবিকার জন্য প্রয়োজনীয় পণ্যগুলি সম্পূর্ণরূপে সরবরাহ করতে সক্ষম হয়েছিল।
যে সমস্ত ব্যক্তি উপরে উল্লিখিত কোনও কার্যকলাপ বা কাজ সম্পাদন করেছেন, তারা সামাজিকভাবে নাহুয়াটল সংস্কৃতিতে নিম্নরূপ সংগঠিত ছিল:
ক্যালপুলিস
এই ব্যক্তিরা এমন সদস্য যারা সম্প্রদায়গুলি তৈরি করেছিল যেগুলি নির্দিষ্ট ধরণের ক্রিয়াকলাপ অনুশীলনের জন্য নিবেদিত ছিল, তা জমিতে কাজ হোক, শিকার করা, কারুশিল্প, অন্যদের মধ্যে। তাদের একটি প্রতিরক্ষামূলক দেবতাও ছিল, যাকে তারা তাদের সম্পাদিত কার্যকলাপের জন্য ভক্তি ও প্রশংসা করত, তারা তাদের দেবতা অনুসারে ধর্মীয় আচার পালন করত। একইভাবে, এগুলি যে সম্পদ উৎপন্ন করত তার একটি অংশ রাজ্য এবং অভিজাতদের ট্যাক্সের জন্য তাদের সুরক্ষা এবং অন্যান্য সুবিধার বিনিময়ে পাঠাতে হত।
অভিজাতগণ
পিলি নামেও চিহ্নিত, এগুলি রাজার ঘনিষ্ঠ বৃত্তের অংশ ছিল; এবং তারা রাজ্যের প্রশাসনিক কার্যক্রমে নিজেদেরকে উৎসর্গ করেছিল। উপরন্তু, তারা নাহুয়াটল সমাজের মধ্যে অত্যন্ত স্বীকৃত এবং বিশিষ্ট হয়ে উঠেছে, এবং নিজেদেরকে আরও বেশি লক্ষণীয় করে তুলতে তারা সুতির পোশাক, কখনও কখনও লম্বা কোট, কানের দুল এবং দুল এবং মূল্যবান পাথর এবং ধাতুর নেকলেস পরিধান করার প্রবণতা দেখায়; এছাড়াও, তাদের সেবায় বেশ কিছু লোকের সাহায্যের উপর নির্ভর করার অধিকার ছিল, এবং তাদের বাড়িতে বিলাসিতা সর্বত্র আলোকিত হয়েছিল।
তারা কর প্রদান করেনি, কিন্তু তারা সম্প্রদায়ের কাজের জন্য প্রদত্ত কর উপভোগ করেছে; তদুপরি, যখন তাদের আদালতে হাজির হতে হয়েছিল, তখন তাদের বিভিন্ন আচরণ করা হয়েছিল এবং সাধারণত এক ধরণের বিশেষ আদালতে তাদের বিচার করা হয়েছিল।
পুরোহিত
এগুলিকে আভিজাত্যের অংশ হিসাবে বিবেচনা করা হত, তবে, তাদের কর না দেওয়ার সুবিধা ছিল না, যা পিলিস করেছিল; সুতরাং, রাজ্যের সাথে উল্লিখিত দায়িত্বগুলি বাতিল করার জন্য এইগুলিকে বাদ দিয়ে তাদের উত্পাদন করতে হয়েছিল। উপরন্তু, তাদের অভিজাতদের থেকে আলাদা করার জন্য, তাদের প্রয়োজন ছিল: সুতির ধরণের পোশাক বা কোট না পরা। এ কারণে তারা তাদের পোশাকের জন্য অন্য ধরনের ফাইবার ব্যবহার করত, তারা তাদের শরীরে আনুষাঙ্গিক ব্যবহার করতে পারত না এবং তারা রাজ্যের প্রশাসনিক সিদ্ধান্তে অংশগ্রহণ করতে পারত না।
তারা, ঘুরে, দেবতাদের উপাসনা করত এবং তাই দেবতাদের প্রতি বিশ্বাসের চিহ্ন হিসাবে ধর্মীয় ক্রিয়াকলাপ ও আচার-অনুষ্ঠানের নেতৃত্ব দিত। সাধারণত দেবতাদের দেওয়া নৈবেদ্যগুলির মধ্যে অন্তর্ভুক্ত থাকে: স্ব-পতাকা বা যৌন বর্জন; এগুলিকে সম্প্রদায়ের সবচেয়ে জ্ঞানী বলে মনে করা হত।
প্রান্তিক
সমাজে দস্যু হিসাবে বিবেচিত, তারা বাদ পড়েছিল এবং প্রায়শই এই সংস্কৃতির বিভিন্ন শহরে রাতের বেলা ঘুরে বেড়াত।
মজার ঘটনা
এরপরে, নাহুয়াতলের সামাজিক সংগঠনের বিষয়ের সাথে এর সংযোগ সম্পর্কিত উল্লেখযোগ্য ডেটা সহ তথ্য উল্লেখ করা হয়েছে, এগুলি হল:
- নাহুয়াটল সম্প্রদায়ের একটি নিঃশর্ত পরিমাণ হিসাবে সম্প্রদায়ের শ্রম ছিল। টেকুইও ছিল এমন একটি সম্প্রদায়ের কাজ যা প্রতিটি ব্যক্তি অন্যের করুণায়, কোনো চার্জ গ্রহণ ছাড়াই সম্পাদন করত। যে ব্যক্তিরা টিকিওতে অবদান রাখেনি তাদের কর্তৃপক্ষের দ্বারা কঠোরভাবে অনুমোদন দেওয়া হয়েছিল।
- স্প্যানিশদের আগমনের পর ওনাহুয়াতল প্রথা ও ঐতিহ্যের ব্যাপক পরিবর্তন হয়েছিল।
- বর্তমানে, নাহুয়াতলের বংশধররা স্বায়ত্তশাসিত সম্প্রদায় হিসাবে তাদের ঐতিহ্য বজায় রাখে এবং তাদের পূর্বপুরুষদের গুরুত্বপূর্ণ সাংস্কৃতিক ও শৈল্পিক ঐতিহ্য সংরক্ষণ করার চেষ্টা করে।
যদি আপনি এই নিবন্ধটি সামাজিক সংস্থা থেকে পাওয়া যায় নাহুয়াতল, আমরা আপনাকে এই অন্যান্য উপভোগ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাই: