এটি একটি সাম্রাজ্য যা প্রায় তিন হাজার বছর ধরে নীল নদের তীরে গড়ে উঠেছিল। এত দীর্ঘ সময়ের জন্য মিশরের সামাজিক সংগঠন একটি উজ্জ্বল সভ্যতা তৈরি করেছে যার প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি শতাব্দী ধরে সামান্য পরিবর্তনের সাথে স্থায়ী হয়েছিল।
মিশরের সামাজিক সংস্থা
প্রাচীন মিশরীয় সভ্যতার উদ্ভব হয়েছিল মূলত নীলনদ উপত্যকা এবং ব-দ্বীপের কঠোর অবস্থার সাথে খাপ খাইয়ে নেওয়ার অপরিসীম ক্ষমতার কারণে।বার্ষিক বন্যার সুবিধা নিয়ে মাটিকে উর্বর পলি দিয়ে উর্বর করে, কৃষির জন্য একটি দক্ষ সেচ ব্যবস্থা তৈরি করা হয়েছিল, যা অনুমতি দেয়। শস্য ফসলের অত্যধিক পরিমাণে উৎপাদন, এইভাবে সামাজিক ও সাংস্কৃতিক অগ্রগতি নিশ্চিত করে।
একটি দক্ষ প্রশাসন যা মানব ও বস্তুগত সম্পদের উপর কেন্দ্রীভূত ক্ষমতা খালগুলির একটি জটিল নেটওয়ার্ক তৈরি করতে, একটি নিয়মিত সেনাবাহিনী গঠন, বাণিজ্যের সম্প্রসারণ এবং খনির ক্রমবিকাশ, ক্ষেত্রের ভূতাত্ত্বিক এবং নির্মাণ প্রযুক্তির বিকাশের অনুমতি দেয় যা সংগঠিত করা সম্ভব করে। স্মারক কাঠামোর যৌথ নির্মাণ।
প্রাচীন মিশরের বাধ্যতামূলক এবং সংগঠিত শক্তি ছিল একটি উন্নত রাষ্ট্রযন্ত্র, যা পুরোহিত, লেখক এবং প্রশাসকদের সমন্বয়ে গঠিত, যার নেতৃত্বে ছিলেন একজন ফারাও, প্রায়শই অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার একটি উন্নত সংস্কৃতির সাথে একটি জটিল ধর্মীয় বিশ্বাস ব্যবস্থার উপর নির্মিত।
প্রাচীন মিশরের সামাজিক সংগঠনের নেতৃত্বে ছিলেন ফারাও, যিনি রাজপরিবারের সাথে একত্রে সমস্ত কর্মকাণ্ডের অক্ষ এবং কেন্দ্রীভূত নিরঙ্কুশ শক্তি ছিলেন; ফেরাউনের নীচে পুরোহিত শ্রেণী ছিল যারা সামাজিক কাঠামোর মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল; নীচে কর্মকর্তা এবং প্রশাসনিক সংস্থা, পরে মিলিটারি শ্রেণী এবং বণিক এবং কারিগর, কৃষকদের নীচে এবং শেষ পর্যন্ত দাস।
ফেরাউন
ফারাও শব্দটি এসেছে per-aâ শব্দ থেকে যার অর্থ প্রাচীন মিশরীয় ভাষায় "মহান বাড়ি" এবং এটি রাজা এবং রাণীদের মনোনীত করতে ব্যবহৃত হয় যারা তিন সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে প্রাচীন মিশরে শাসন করেছিলেন। মিশরীয় লেখকদের দ্বারা সংকলিত রাজকীয় তালিকা সহ একাধিক প্রত্যয়ন থেকে তিনশত পঁয়তাল্লিশ ফারাওদের নাম জানা যায়। মিশরের সামাজিক সংগঠনের মধ্যে, ফারাও নিরঙ্কুশ ক্ষমতা প্রয়োগ করত, সেনাবাহিনীকে আদেশ করত, কর নির্ধারণ করত, অপরাধীদের বিচার করত এবং মন্দিরগুলি নিয়ন্ত্রণ করত।
প্রথম রাজবংশ থেকে ফারাওদেরকে ঐশ্বরিক প্রাণী হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং দেবতা হোরাসের সাথে চিহ্নিত করা হত, পঞ্চম রাজবংশ থেকে তারা "দেবতা রা এর পুত্র" হিসাবেও বিবেচিত হত। তার মৃত্যুর পর, ফারাও দেবতা ওসিরিসের সাথে মিলিত হয়েছিলেন, অমরত্ব অর্জন করেছিলেন এবং তারপর মন্দিরগুলিতে অন্য দেবতা হিসাবে পূজা করা হয়েছিল। মিশরীয়রা বিশ্বাস করত যে তাদের ফারাও একজন জীবন্ত দেবতা। শুধুমাত্র তিনিই দেশকে একত্রিত করতে পারতেন এবং মহাজাগতিক আদেশ বা মাত বজায় রাখতে পারতেন।
রাজকীয় আদর্শের ধারণা অনুসারে, ফেরাউনের প্রকৃতি দ্বিগুণ: মানব এবং ঐশ্বরিক। ফেরাউনের এই ঐশ্বরিক ধারণা সময়ের সাথে সাথে বিবর্তিত হয়েছে। পুরাতন রাজ্যে (2686 থেকে 2181 খ্রিস্টপূর্ব), সূর্য দেবতা রা-এর মতো, যার তিনি পুত্র ছিলেন, ফারাও শৃঙ্খলা বজায় রাখার দায়িত্বে ছিলেন। মধ্য রাজ্যের অধীনে (2050 থেকে 1750 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) ফারাও দেবতা রা দ্বারা নির্বাচিত প্রজাদের কাছে আসেন এবং মধ্যস্থতাকারী হিসাবে কাজ করেন। নতুন রাজ্যে (1550 থেকে 1070 খ্রিস্টপূর্বাব্দ) ফেরাউন হল ঈশ্বরের বীজ, তার দৈহিক পুত্র।
পিরামিড টেক্সটগুলি থেকে, সার্বভৌমের ধর্মীয় কার্যাবলী একটি একক ম্যাক্সিমে তৈরি করা হয়েছে: "মাতকে আনুন এবং ইসেফেটকে পিছনে ঠেলে দিন", এর অর্থ হল সম্প্রীতির প্রবর্তক এবং বিশৃঙ্খলাকে পিছনে ঠেলে দেওয়া। ফারাও নীল নদের জল নিয়ন্ত্রণের জন্য দেবতাদের মধ্যস্থতা করে রাজ্যের সমৃদ্ধি নিশ্চিত করে।
মিশরীয়রা কখনই মনে করেনি যে ফারাও দেবতা হিসাবে বন্যার ঘটনাকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে। তাদের ভূমিকা গৌণ এবং দেবতাদের কল্যাণ লাভ, পূজার অর্ঘ্যের মাধ্যমে নিয়মিততা এবং জলের প্রাচুর্য নিশ্চিত করার মধ্যে সীমাবদ্ধ। ফেরাউন এবং দেবতাদের মধ্যে সহযোগিতা পারস্পরিক বেঁচে থাকার বিষয়। মন্দিরগুলিতে, বেদীর সরবরাহ বন্যার উপর নির্ভর করে এবং শুধুমাত্র উদার এবং নিয়মিত পরিষেবার শর্তে দেওয়া হয়।
ফেরাউনের ক্ষমতা ছিল সেনাবাহিনীর সর্বোচ্চ প্রধান হওয়ার এবং জেনারেলদের নিয়োগ করার। অনেক প্যাপিরাস এবং ফ্রেস্কো রিলিফগুলিতে ফারাওকে তার শত্রুদের উপর বিজয়ী দেখানো হয়েছে, এটি মেগালোম্যানিয়া, আত্মকেন্দ্রিকতা এবং স্বৈরাচারের প্রদর্শন হিসাবে দেখা হয়। ফারাও হলেন সর্বোচ্চ বিচারক, তিনি ন্যায়বিচারের আদালত প্রতিষ্ঠা করেছেন, আইন প্রণয়ন করেছেন এবং অনুমোদিত আইন করেছেন, কর্মকর্তাদের নিয়োগ, পদোন্নতি, প্রতিস্থাপন, পুরস্কারের ঘোষণা ইত্যাদির জন্য রাজকীয় আদেশ জারি করেছেন।
প্রতিষ্ঠিত সমাজ ব্যবস্থার রক্ষণাবেক্ষণের জন্য ফারাও তার ক্ষমতার উত্তরাধিকার নিশ্চিত করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ ছিল। এই কারণেই তার বেশ কয়েকটি স্ত্রী ছিল, তবে তাদের মধ্যে একজনকে রাণী হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল যিনি মহান রাজকীয় স্ত্রীর নাম পেয়েছিলেন। রানী মারা গেলে ফেরাউন তার অন্য একজন নারীকে বেছে নেয়। ফারাওদের মধ্যে একটি সাধারণ অভ্যাস ছিল তাদের নিজের বোনকে, এমনকি তাদের নিজের কন্যাদেরও বিয়ে করা, ঠিক যেমন দেবতারা তাদের নিজের পরিবারকে বিয়ে করেছিলেন। রাজকীয় রক্তের বিশুদ্ধতাকে শক্তিশালী করার জন্য এটি করা হয়েছিল।
রয়্যালটি
মিশরের সামাজিক সংগঠনে সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের প্রতিনিধিত্ব করত ফারাও পরিবার, উচ্চ সরকারি কর্মকর্তা এবং ধনী জমিদাররা। মিশরীয় আভিজাত্যের অংশ ছিল সবচেয়ে বিশিষ্ট পদের মধ্যে উজিয়ার। চতুর্থ রাজবংশের সময় উজিরের গুরুত্ব তুলে ধরা হয়েছিল, যদিও এটি জানা যায় যে এই পদের অস্তিত্ব অনেক আগের। উজির হলেন সমস্ত নির্বাহী ক্ষমতার প্রধান, যিনি উচ্চ মিশর এবং নিম্ন মিশরের মহানদের নির্দেশ দেন, তিনি সর্বোচ্চ বিচারক এবং ফারাও কর্তৃক আদেশকৃত কাজের দায়িত্বে থাকেন।
উজিয়ার কেন্দ্রীয় প্রশাসনের প্রধান, ন্যায়বিচারের সাথে কাজ করে, কিন্তু তার প্রধান কাজ হল কোষাগার এবং কৃষি প্রশাসন। উজিয়ার প্রধানমন্ত্রীর পদের প্রতিনিধিত্ব করেন এবং তার কর্তৃত্ব শুধুমাত্র ফারাওদের দ্বারা ছাড়িয়ে যায় যিনি তার বিভিন্ন কার্যাবলী তাকে অর্পণ করেছিলেন।
উজিরের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ ছিল ফেরাউনের মৃত্যুর পর সত্তর দিনের শোকের সময় দেশ শাসন করা; তিনি শেষকৃত্যের ভোজ এবং বাদ্যযন্ত্রের সঙ্গত তত্ত্বাবধানের দায়িত্বে ছিলেন। এবং, অবশেষে, তিনিই ছিলেন যিনি ফারাওয়ের উত্তরাধিকারী নিযুক্ত করার ক্ষমতা রাখেন।
মিশরের সামাজিক সংগঠনের মধ্যে আভিজাত্যের একটি অংশ ছিল নোমার্চ। Nomarchs ছিল উচ্চ পদস্থ কর্মকর্তা যারা একটি প্রদেশ বা nome সরকারের দায়িত্বে ছিল। রাজা ছিলেন প্রাচীন মিশরে স্থানীয় প্রশাসনের সর্বোচ্চ প্রধান, যিনি সেচ, কৃষি উৎপাদন, এবং কর সংগ্রহের জন্য এবং নীল নদের বার্ষিক বন্যার পরে সম্পত্তির সীমানা নির্ধারণের জন্য দায়ী ছিলেন এবং গুদাম ও শস্যাগার পরিচালনার জন্য দায়ী ছিলেন।
প্রদেশগুলিতে, রাজা আইন, সামরিক এবং ধর্মীয় দায়িত্ব গ্রহণ করে ফারাওয়ের প্রতিনিধি হিসাবে কাজ করেছিলেন। তারা তাদের নির্দেশিত প্রদেশের পাদরিদের পরিচালকও ছিলেন, মন্দিরের প্রশাসনে এবং জড়িত দেবত্বের কার্যকর উপাসনা অনুশীলন উভয় ক্ষেত্রেই হস্তক্ষেপ করেছিলেন, যে পদগুলির বাস্তবায়ন দেবতাকে উত্সর্গীকৃত বেদীগুলির নিয়মিত বিধানের উপর ভিত্তি করে। .
সামরিক শক্তি
যারা সামরিক শক্তি প্রয়োগ করত তারাও মিশরের সামাজিক সংগঠনে আভিজাত্যের অংশ ছিল। হাইকসোসের সাথে যুদ্ধের পরে, দ্বিতীয় মধ্যবর্তী সময়কালে (1786-1552 খ্রিস্টপূর্ব), একটি প্রশাসনিক সংস্কার হয়েছিল যেখানে একটি স্থায়ী সেনাবাহিনী তৈরি করা হয়েছিল। তখন পর্যন্ত, মিশরে কোনো সেনাবাহিনী ছিল না, তবে যুদ্ধে যাওয়ার জন্য একটি সিরিজ "অভিযান" তৈরি করা হয়েছিল। এই স্থায়ী সেনাবাহিনী তৈরির সাথে সাথে সেনাবাহিনীর সেনাপতির চিত্র ফুটে ওঠে।
সেনাবাহিনীর সর্বোচ্চ প্রধান হলেন ফেরাউন এবং ফেরাউনের পরিবার বিভিন্ন সেনা সদর দফতর পরিচালনা করতেন, এমনকি সেনাপ্রধানরাও ফেরাউনের সন্তান হতে পারে। জেনারেল এবং মধ্যবর্তী কর্মকর্তারা আভিজাত্যের অন্তর্ভুক্ত। "সৈন্যদের তত্ত্বাবধায়ক" ছিলেন জেনারেল এবং তার নীচে ছিলেন: "নিয়োগকারীদের কমান্ডার", "শক সৈন্যদের কমান্ডার" ইত্যাদি। অন্যান্য সৈন্যদের থেকে নিজেদের আলাদা করার জন্য অফিসাররা লম্বা লাঠি চালাত।
পুরোহিত বর্ণ
প্রাচীন মিশরে আধিপত্য বিস্তারকারী শাসনব্যবস্থা ছিল ধর্মতান্ত্রিক। প্রকৃতপক্ষে সার্বভৌমকে দেবতা মনে করা হতো। একজন দেবতা হিসেবে, সাম্রাজ্যে ঐশ্বরিক শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য তার চূড়ান্ত দায়িত্ব ছিল। যাইহোক, ফেরাউনের জন্য অন্যান্য কর্মকর্তাদের অর্পণ করা প্রয়োজন যারা মিশরের অসংখ্য মন্দিরে পালিত সমস্ত অনুষ্ঠানগুলিতে তাদের কার্যভার গ্রহণ করতে পারে। এটি ছিল মিশরের সামাজিক সংগঠনের মধ্যে যাজক শ্রেণীর জন্ম।
এইভাবে ফারাও পুরোহিতদের একটি দল নিযুক্ত করেছিল, যাদের মধ্যে কেউ কেউ তার পরিবারের সদস্য হতে পারে, যাদের ক্ষমতায় প্রচুর জমি ছিল। পুরোহিতদের তাদের প্রজ্ঞার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, তাদের প্রধান কাজ হল মন্দিরগুলির প্রশাসন এবং তাদের ইচ্ছার ব্যাখ্যা এবং সেগুলি পূরণ করার জন্য তাদের দেবতাদের মনোযোগ দেওয়া।
শেম নামক পোপ, যাজকীয় শ্রেণিবিন্যাসের শীর্ষে ছিলেন। পোপ ছিলেন একজন উচ্চ শিক্ষিত মানুষ, সাধারণত মন্দিরের প্রবীণদের একজন, যথেষ্ট প্রশাসনিক ক্ষমতা এবং রাজনৈতিক দক্ষতার অধিকারী ছিলেন। তাঁর দায়িত্বগুলির মধ্যে ছিল মন্দির এবং এর ঐতিহ্যের যথাযথ কার্যকারিতা, উপরন্তু তাকে সমস্ত গৌরবময় অনুষ্ঠান পরিচালনা করতে হয়েছিল। এই অথরিটি সাধারণত পাদরিদের পদমর্যাদার মধ্য থেকে নিয়োগ করা হয়, যদিও এই পদগুলিতে তিনি যাকে পছন্দ করেন তাকে নিয়োগ করা ফারাওর অধিকার ছিল।
ফাংশনগুলির মধ্যে একটি, সম্ভবত পুরোহিতদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, পবিত্র মূর্তি বা "ওরাকল" এর হেফাজত ছিল। পুরোহিতদের মধ্যে, বাছাই করা সংখ্যালঘুদের ওরাকলের যত্ন নেওয়ার জন্য প্রতিটি মন্দিরের "পবিত্র" স্থানে প্রবেশ করার সুবিধা ছিল।
পুরোহিত শ্রেণীর মহান ক্ষমতা এবং স্বায়ত্তশাসন ছিল যেহেতু প্রতিটি মন্দিরকে সাধারণত কৃষকদের কাছে ইজারা দেওয়া ফসল এবং পশুসম্পদ দিয়ে জীবিকা নির্বাহের জন্য যথেষ্ট জমি প্রদান করা হত। পুরোহিতদের দায়িত্ব ছিল রাজপুত্র, অভিজাত ও ভবিষ্যত কর্মকর্তাদের শিক্ষা দেওয়ার।
মন্দিরে পুরোহিতরা ফারাও বা সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিদের যে শিক্ষা দিতেন তা খুবই জটিল ছিল, যেহেতু লেখার শিক্ষার মধ্যে কলম আঁকার সুনির্দিষ্ট দক্ষতা ছাড়াও অন্যান্য শৃঙ্খলা অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেহেতু ভূগোল, গণিত, ব্যাকরণ ইত্যাদি পবিত্র গ্রন্থ, বিদেশী ভাষা, অঙ্কন, বাণিজ্যিক চিঠিপত্র এবং কূটনীতি, ইত্যাদি, যা সবচেয়ে বৈচিত্র্যপূর্ণ চাকরিগুলিতে অ্যাক্সেস সক্ষম করেছে।
লেখক
শাস্ত্রকাররা তাদের কাজে অভিজাতদের সমর্থন করতেন। মিশরের সামাজিক সংগঠনের অন্তর্গত এই কর্মকর্তারা পাঁচ বছরেরও বেশি সময় ধরে পড়াশুনা করতে, পড়তে, লিখতে এবং ভাল ক্যালকুলেটর হতে সক্ষম হওয়ার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, তাই তারা উচ্চ শিক্ষিত ব্যক্তি ছিলেন যারা ফারাওয়ের সচিব হিসাবে কাজ করেছিলেন। তারা দেশ পরিচালনা করত, নির্মাণকাজ দেখত এবং কর আদায় করত। এর সুনির্দিষ্ট ফাংশন ছিল অর্ডার প্রতিলিপি করা, রেকর্ড করা এবং সমস্ত অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডের ট্র্যাক রাখা।
মিশরীয় লেখক নিম্ন শ্রেণীর থেকে আসতেন, তবে তিনি বুদ্ধিমান এবং শিক্ষিত ছিলেন। তিনি তৎকালীন আইনী এবং বাণিজ্যিক নথিগুলির সাথে ভালভাবে পরিচিত ছিলেন এবং সেগুলিকে নির্দেশ বা অন্য উপায়ে প্রস্তুত করেছিলেন, একটি চাকরি যার জন্য তাকে অর্থ প্রদান করা হয়েছিল।
ব্যবসায়ী ও বণিক
মিশরের সামাজিক সংগঠনের এই সদস্যরা নিবেদিত ছিল সবচেয়ে মৌলিক খাদ্য, যেমন সিরিয়াল, শাকসবজি, ফল ইত্যাদি থেকে শুরু করে দূরবর্তী দেশ থেকে আনা উৎকৃষ্ট ও বিলাসবহুল সব ধরনের পণ্য ক্রয় ও বিক্রয়ের জন্য। আভিজাত্য। এমনকি ফারাও নিজে এবং তার পরিবারও।
কিছু বণিকদের নিজস্ব স্থাপনা ছিল, অন্যরা শহরের বাজার ও বাজারে ব্যবসা করত। কারও কারও কাছে জাহাজের বহর ছিল যেগুলি দূরবর্তী দেশগুলি থেকে মূল্যবান পণ্যদ্রব্যের সন্ধানে দূর সমুদ্রে যাত্রা করেছিল। অন্যরা প্রাচীন বিশ্বের বিস্তৃত স্থল বাণিজ্য পথ ভ্রমণ করেছিল।
আর্টেসানোস
তারাই তাদের হাতে অত্যন্ত প্রয়োজনীয় এবং উপযোগী জিনিসপত্র, যেমন টেবিলওয়্যার, গোলাকার ভাস্কর্য, ফ্রেস্কো বা বেস-রিলিফ থেকে শুরু করে অনেক বৈচিত্র্যময় ধারার বস্তু তৈরি করার দায়িত্বে নিয়োজিত ছিল। মিশরীয় কারিগররা দুই ধরনের ওয়ার্কশপে কাজ করবে: অফিসিয়াল ওয়ার্কশপ, যা প্রাসাদ ও মন্দিরের আশেপাশে থাকে এবং যেখানে মহান শিল্পী ও শিল্পকর্মকে প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়, এবং ব্যক্তিগত কর্মশালা, যারা ক্লায়েন্টদের জন্য উদ্দিষ্ট হয় যারা রাজতন্ত্রের সাথে বা এর সাথে সম্পর্কিত নয়। ধর্ম
ক্যাম্পেসিনো
কৃষকরা ছিল সবচেয়ে বড় দল, এবং তারা নীল নদের তীরে তাদের পশুদের সাথে ছোট ছোট কুঁড়েঘরে বাস করত। তাদের জীবন কৃষি কাজের জন্য নিবেদিত ছিল, ফারাও কর্মকর্তাদের দ্বারা ক্রমাগত নজরদারি করা হয়েছিল। প্রাপ্ত ফসলের ফল দুটি ভাগে বিভক্ত ছিল: একটি তাদের জন্য, এবং আরেকটি যা রাজকীয় কর্মকর্তাদের খাওয়ানোর জন্য ফারাওদের গুদামে জমা করা হয় মিশরীয় জনসংখ্যার আশি শতাংশ কৃষক।
অধিকাংশ কৃষক ফসল উৎপাদনকারী ক্ষেতে কাজ করত, অন্যরা ধনী অভিজাতদের বাড়িতে চাকর হিসেবে কাজ করত। প্রায় তিন মাস স্থায়ী বন্যা মৌসুমে কৃষকরা সরকারের জন্য বড় বড় নির্মাণ প্রকল্পে কাজ করত।
দাস
মিশরে দাসপ্রথা ছিল, কিন্তু শব্দের শাস্ত্রীয় অর্থে নয়। "জোর করে" সার্ফদের আইনী অধিকার ছিল, তারা বেতন পেতেন এবং এমনকি পদোন্নতিও হতে পারে। দুর্ব্যবহার ঘন ঘন ছিল না, এবং যখন এটি ঘটত, তখন দাসের আদালতে দাবি করার অধিকার ছিল, তবে শুধুমাত্র যদি শাস্তি অন্যায় ছিল। সেরা পরিবারে পরিবেশন করার জন্য এমনকি স্বেচ্ছাসেবকও ছিল। কখনও কখনও দেউলিয়া লোকেরা সচ্ছল পরিবারের কাছে নিজেদের বিক্রি করে দেয়।
গার্হস্থ্য সেবায় নিযুক্ত ক্রীতদাসরা নিজেদের ভাগ্যবান মনে করতে পারে। রুম এবং বোর্ড ছাড়াও, তাদের মালিককে তাদের অনেকগুলি কাপড়, তেল এবং পোশাক সরবরাহ করতে হয়েছিল।
এখানে আগ্রহের কিছু লিঙ্ক রয়েছে: