বাস্ক পৌরাণিক কাহিনী, এর চরিত্র এবং প্রাণী

ইউস্কাল হেরিয়া, বা বাস্ক কান্ট্রি নামে পরিচিত, এই প্রদেশের সাংস্কৃতিক সমৃদ্ধির সাক্ষ্য বহনকারী অসাধারণ প্রাণী, পৌরাণিক কাহিনী এবং কিংবদন্তির একটি সিরিজ উপস্থাপনের জন্য আদর্শ স্থাপনা। এই পোস্টের মাধ্যমে জেনে নিন সবচেয়ে অতীন্দ্রিয় পয়েন্ট বাস্ক পুরাণ থেকে কম।

বাস্ক পুরাণ এবং এর পটভূমি

নাভারা প্রদেশ, বাস্ক কান্ট্রি এবং ফ্রেঞ্চ বাস্ক কান্ট্রির আকর্ষণীয় পটভূমি রয়েছে, কারণ তাদের প্রথম উল্লেখ হল তাদের ভাষা: ইউস্কেরা। খ্রিস্টধর্মে কথিত ভাষার কাছাকাছি বৈশিষ্ট্য সহ এর ভাষাকে অন্যান্য সংস্কৃতি থেকে সহজেই আলাদা করা যায়। ইতিহাসবিদরা এটিকে সেল্টার পূর্বের বলে মনে করেন, পরে শিখেছি। তুমি জানো না সে কে পুরাণে অ্যাটলাস? অনেক গবেষকের দ্বারা মনে রাখা এই চরিত্রটি সম্পর্কে অনুসন্ধান করা মূল্যবান।

বাস্কদের উপস্থিতি আরেকটি আকর্ষণীয় বিষয়, যা প্রমাণিত তথ্য সহ নিওলিরিকো থেকে এসেছে। সময়ের সাথে সাথে, বাস্ক ভাষাটি তার সর্বোত্তমভাবে খ্রিস্টধর্মকে দায়ী করা একটি সাংস্কৃতিক পর্যায়ে সম্পূর্ণরূপে প্রবেশ করার পথ দিয়েছিল। তাদের মাতৃভাষা মরতে না দেওয়ার জন্য, তারা তাদের ধারণাগুলি ছড়িয়ে দিতে এবং ইতালি থেকে নতুন কিছু শিখতে রোমান ভাষার মতো অন্যান্য সাংস্কৃতিক স্রোতের সাথে যোগাযোগ করতে পছন্দ করেছিল। ইউস্কেরার পক্ষে খুব কমই অর্জন করা যায়, কারণ খ্রিস্টধর্ম নতুন প্রজন্মের সহানুভূতি অর্জন করেছিল।

খ্রিস্টধর্ম তার পথের সবকিছু নিশ্চিহ্ন করে দিয়েছে, বিশেষ করে পৌত্তলিক সংস্কৃতি এবং জাদুবিদ্যায় বিশ্বাসী। বাস্ক পৌরাণিক কাহিনীতে তারা যে নশ্বর শিকারের শিকার হয়েছিল তারা ছিল জুগারমুন্ডির ডাইনিরা, যারা XNUMX এবং XNUMX শতকে লগরোনো অটো-দা-ফেতে পুড়িয়ে মারা হয়েছিল। যাইহোক, গল্পটি বলে যে ডাইনিরা সপ্তদশ শতাব্দী থেকে খ্রিস্টান বিশ্বাসের পূর্ণ বিকাশের জন্য পৌত্তলিকতার অবসান ঘটাতে সীমাহীন নিপীড়নের সাথে বৃদ্ধ করা হয়েছিল।

Eskal Herria একটি সুবিশাল প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী প্রদর্শনের পক্ষে বলার জন্য অনেক কিছু আছে, বিশ্বাসের চক্রে বন্ধ হয়ে যাওয়ার জন্য ডাইনিরা মারাত্মক নায়ক। পিয়েরে দে ল্যানক্রে সেই সমস্ত ডাইনিদের হত্যার অগ্রগামী ছিলেন যারা নতুন বিশ্বাসে হস্তক্ষেপ করতে চেয়েছিলেন। এই ইভেন্ট থেকে, সমস্ত শহরগুলি আকর্ষণীয় বাস্ক পৌরাণিক কাহিনী দেখায় এমন সমস্ত বৈশিষ্ট্য বা বিশ্বাসকে প্রেরণ করার জন্য তথ্য ছড়িয়ে দিতে শুরু করে।

কার্লোস বারোজা বাস্ক জাদুবিদ্যার উপস্থিতি এবং কীভাবে এটি পৌরাণিক কাহিনীর অংশ ছিল তা বিশদভাবে ব্যাখ্যা করার জন্য একটি বিবৃতি দিয়েছেন:

"বাস্ক জাদুবিদ্যা একটি বরং সূক্ষ্ম সামাজিক পরিস্থিতি হিসাবে প্রদর্শিত হয়। Presumo হল একটি পৌত্তলিক আন্দোলন যা ক্যাথলিক বাস্কদের বিধর্মীদের মত দেখায়।

এই তথ্যের সাহায্যে এটা বোঝা সহজ যে কেন ক্যাস্টিলের রাজা এনরিক চতুর্থ সমস্ত ডাইনি বা পৌত্তলিকতার সহানুভূতিশীলদের বিরুদ্ধে তাদের প্রতিরক্ষায় কোনো দাবি ছাড়াই বিচার করার জন্য একটি অপরিবর্তনীয় বিবৃতি জারি করেছিলেন। ম্যান্ডেটের ন্যায্যতা হল বাস্ক অঞ্চলের ডাইনিদের কুসংস্কারের কারণে সৃষ্ট ক্ষতি, যারা বাস্ক ভাষা এবং এর চিন্তাধারাকে রক্ষা করতে দৃঢ় ছিল।

আমবোটোর ডাইনি এবং জাদুকরদের 1500 সাল থেকে সাজা দেওয়া হয়েছিল, যদিও বাস্ক পুরাণ একটি "লেডি অফ অ্যাম্বোটো" কে খুব শক্তিশালী সত্তা হিসাবে নির্দেশ করে, যা এর সমস্ত প্যারিশিয়ানদের রক্ষা করতে সক্ষম। এখানে প্রথমবারের মতো একটি রাক্ষস আকারে পুরুষ ছাগলের সম্মানে আচার অনুষ্ঠানের একটি সিরিজ প্রদর্শিত হয়। শয়তান একটি জারজ এবং অন্যান্য সময় একটি ভাল স্টাইলাইজড খচ্চর একটি চিত্র ছিল.

সবকিছুই নাভারেতে "কুসংস্কারের চুক্তি" লেখার সাথে ঐকমত্যের দিকে ইঙ্গিত করেছে, যার প্রসঙ্গ অগাস্টিন ডি হিপোনার দিকে নির্দেশ করে। এই সাধকটি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যে কালো জাদুর অনুশীলনকারী মহিলারা এবং এর মতো শয়তানের দূতরা তাদের শয়তানী আচারের মাধ্যমে এক ধরণের "ভ্রম" সৃষ্টি করে। "মানুষের কল্পনার মাধ্যমে আমরা এই মহিলাদের দ্বারা অনেক প্রাণীর প্রতিনিধিত্বকে আলাদা করতে পেরেছি," তিনি বলেছিলেন।

নাভারার রয়্যাল কাউন্সিল দুটি মেয়েকে প্রত্যক্ষ করেছিল যারা অস্বাভাবিক পরিমাণে অতিপ্রাকৃত শক্তি নিয়ে সদর দরজা দিয়ে প্রবেশ করেছিল। কর্তৃপক্ষ একমত যে পৌত্তলিক মন্দ কাজ করার কোন বয়স নেই এবং তাই তাদের চিন্তাভাবনার বিস্তার রোধ করার জন্য তাদের শাস্তি দেওয়া উচিত। অনুসন্ধিৎসু অ্যাভেলানেদা তার আত্মীয়দের গ্রেপ্তার করতে পিরেনিসে ভ্রমণ করেছিলেন। প্রাসঙ্গিক সতর্কবার্তা পাওয়ার জন্য একটি সম্পূর্ণ সম্প্রদায়কে রাজার দরবারে পাঠানো হয়েছিল।

বাস্ক পৌরাণিক কাহিনীর প্রধান পূর্বসূরি হিসাবে জাদুকরী শিকারের জন্য ধন্যবাদ, অ্যাভেলেনেদা এই গোষ্ঠীগুলির অস্তিত্ব যাচাই করেছিলেন যেগুলি পৌত্তলিকতার সাথে যোগাযোগ করেছিল এবং খ্রিস্টান ভিত্তিকে প্রত্যাখ্যান করেছিল। তিনি লিপিবদ্ধ করেছেন যে পিরেনিসের উপত্যকাগুলি এই মহিলাদের দ্বারা পূর্ণ ছিল যারা মন্দের প্রশংসা করেছিল। একইভাবে, এটি পুরুষ ছাগলের জন্য একটি অত্যধিক কাল্ট সংজ্ঞায়িত করে, বাস্কের ব্যবহার এবং এই সত্তার জন্য শেষ "aquelarre"।

ডাইনিরা প্রতি শুক্র ও শনিবার রাতে শয়তানের প্রশংসা করার জন্য তাদের সভা করত। অ্যাভেলেনেদা বাস্ক জাদুবিদ্যাকে প্রতিফলিত করে যীশু খ্রিস্টের আবেগ, মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের সময় যা ঘটেছিল তার সমস্ত কিছুর বিপরীতে। ঈশ্বরের পুত্রের বলিদানের জন্য শোক করার পরিবর্তে, তারা শয়তানকে সম্মান করার জন্য পবিত্র দিনগুলি ব্যবহার করতে পছন্দ করেছিল।

Avellaneda আকর্ষণীয় তথ্য প্রদান করে যা প্রাচীন বাস্ক পৌরাণিক কাহিনীতে উত্তরসূরির জন্য থাকবে, একটি নির্দিষ্ট চিহ্নের জন্য ধন্যবাদ (শরীরে হাত এবং সমস্ত ডাইনীতে বাম চোখ)। তাই, কালো জাদুর পূর্বসূরি এবং খ্রিস্টান-বিরোধী আন্দোলনের রক্ষকদের চিহ্নিত করার জন্য, তারা পুরুষ ছাগল বা কভেনের সমস্ত রূপক চিত্রগুলিকে বিশদভাবে দেখতে বেছে নিয়েছিল। দ্য পুরাণে নিম্ফস অনেক গল্পে তাদের উপস্থিতির জন্য তারা মনোযোগ আকর্ষণ করে। আপনি কি তাদের চেনেন?

বাস্ক পৌরাণিক কাহিনী ব্যাখ্যা করে যে ডাইনিরা তাদের বাম হাত দিয়ে (সর্বদা) তাদের যাদুকর কাজগুলি সম্পাদন করে। বিপরীতে, ভাল কাজ করার জন্য, খ্রিস্টানরা তাদের সমস্ত বিশ্বাসীদের আশীর্বাদ বিতরণ করার জন্য ডান হাত ব্যবহার করেছিল। শুধুমাত্র একটি জাদুকরী শহরের মাঝে যিশু খ্রিস্টের উল্লেখ করে, ক্রুশ দেখানো বা ঈশ্বরের শব্দের সাথে প্রার্থনা করলে, সমস্ত জাদুবিদ্যা অবিলম্বে তার প্রভাব হারাবে।

এই বিভাগের শুরুতে, জুগারমুন্ডির ডাইনি বাস্ক ইতিহাস এবং এর পুরাণে একটি কেন্দ্রীয় অক্ষ হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল। তার নির্মূল করা গুরুত্বপূর্ণ ছিল, সমস্ত সার্বজনীন নথিতে রেকর্ড করা হয়েছে এমন একটি স্রোতের জন্য যা একটি মিথ্যা পদক্ষেপ নিতে চলেছে। লগরোনোর ​​ইনকুইজিটর কোর্ট এই মহিলাদের জন্য সবচেয়ে নিষ্ঠুরতম শাস্তি প্রতিষ্ঠা করেছে, অকল্পনীয় শাস্তি: ভিড়ের মাঝখানে জীবন্ত পুড়িয়ে মারা।

কিছু যাদুকর আগুনের তাপ অনুভব করার আগেই মারা গিয়েছিল, যতক্ষণ না তারা কারাগারে মূর্তি হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। জোসেফ পেরেজ ব্যাখ্যা করেছেন যে এই মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার অনুশীলন স্পেনের একটি খুব বিতর্কিত ঘটনা ছিল। একই সময়ে, তিনি অভিযোগ করেন যে পিরেনিসের ঘটনাগুলি বাস্ক ভাষা, পুরুষ ছাগলের আরাধনা এবং বাম হাতের ক্রিয়াকলাপকে চিরতরে মুছে ফেলতে সক্ষম যা ইনকুইজিশনের একটি নমুনা মাত্র।

অনুসন্ধান অনেক সংস্কৃতিতে মহান সহিংসতার একটি ঐতিহাসিক পর্যায় ছিল, যাইহোক, 1609 সালে শুরু হওয়া ডাইনী শিকারটি তাদের সময়ে তারা যে মন্দ কাজ করছিল তা নির্মূল করার জন্য একটি সৌম্য এবং প্রয়োজনীয় ঘটনা হিসাবে পরিণত হয়েছিল। পিয়েরে দে ল্যানক্রে একই কৃতিত্ব করেছিলেন 80টি ডাইনিকে লেবোর্ডে (পরে ফ্রেঞ্চ বাস্ক কান্ট্রি নামে পরিচিত) পোড়ানো হয়েছিল।

অক্টোবর 12, 1609 বাস্ক পুরাণে একটি আগে এবং পরে চিহ্নিত তারিখ হতে পারে। এটি সেই কেন্দ্রীয় দিন যেখানে নাভারার পাহাড়ে একজন জাদুকরী কমিশনারকে পাওয়া গিয়েছিল। মধ্যযুগীয় সময়ে, তাদের বাস্ক দেশের সর্বোচ্চ স্থানে আচার বা বলিদান করার রীতি ছিল। পরে, গ্রাসিয়ানা নামে একজন মহিলা এই পৌত্তলিক ক্রিয়াকলাপগুলি অনুসরণ করার জন্য নাভারার যাদুকররা রাতে যে সমস্ত আচার-অনুষ্ঠানগুলি সম্পাদন করেছিলেন তা স্বীকার করতে ভিকারের কাছে গিয়েছিলেন।

গ্রাসিয়ানা এবং তার পরিবারকে খ্রিস্টান সমাজ ডাইনি হিসাবে কলঙ্কিত করেছিল, কিন্তু অনেকবার তারা তা অস্বীকার করেছিল। যাইহোক, যে লোকটিকে পাহাড়ে সম্প্রদায়ের উপর নজরদারি করার জন্য পাঠানো হয়েছিল সে নিশ্চিত করেছে যে মহিলাটি তার স্বামী, মেয়ে এবং জামাইয়ের সাথে পাহাড়ে পুরুষ ছাগলের পূজা করতেছিল। একই বছরের 13 ফেব্রুয়ারি তারা জাদুকরদের সত্যতা তদন্তের জন্য 14টি প্রশ্নের একটি প্রশ্নপত্র তৈরি করে।

অনুসন্ধিৎসুদের এই সম্প্রদায়ের প্রতি কোন করুণা ছিল না। তাঁর হাতে ছিল সমস্ত জাদুকরদের দলকে তাদের নেতার সাথে শেষ করার, এই সামাজিক সমস্যাটিকে অঙ্কুরে কেটে ফেলার মিশন যা খ্রিস্টধর্মকে একটি নতুন জীবনধারা হিসাবে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করতে বাধা দেয়। তাদের মধ্যে অনেককে লোগরোনোতে দাহ করার আগে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, তারা পাহাড়ে যা করেছে সে সম্পর্কে বিবৃতি দেওয়ার জন্য।

ভৌগলিক পরিবেশ

রোমান সংস্কৃতির প্রভাব বাস্ক দেশ এবং নাভারার অনেক শহরে পৌঁছেছে: আরাগন, কাতালোনিয়া, লা রিওজা, অন্যদের মধ্যে। এই ভৌগলিক সম্প্রসারণের প্রতিটিতে, বাস্ক পুরাণে আকর্ষণীয় ধারণাগুলি আরোপ করা হয়েছে যেমন ডাইনিদের শক্তি, অসুস্থতা নিরাময় করা বা বৈদ্যুতিক ঝড়ের মতো প্রাকৃতিক ঘটনাগুলি এড়ানোর জন্য।

ক্রিনিসিয়াস

বাস্ক পুরাণে পুত্র এবং চাঁদের মতো চিত্রগুলি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। প্রথম ক্ষেত্রে, শহরগুলিতে নির্মিত সমস্ত বাড়িগুলি সর্বদা সূর্যের দিকে অভিমুখী হওয়া উচিত। চাঁদের বিষয়ে, নাগরিকরা একমত যে এটি আলো যা মৃতদের অঞ্চলকে আলোকিত করে। ডাইনিরা তাদের দেবতাদের প্রতি শ্রদ্ধা জানানোর জন্য তাদের সভা স্থাপনের জন্য সপ্তাহে একটি নির্দিষ্ট দিন ছিল। চন্দ্র স্টেশনগুলির সাহায্যে তারা মাসগুলি পরিমাপ করতে বা নির্দিষ্ট সময়গত ধারণা উপস্থাপন করতে সক্ষম হয়েছিল।

বাড়ি এবং পূর্বপুরুষদের সংস্কৃতি

বাস্কদের জন্য, বাড়িটি কেবল একটি বাসস্থান নয় যেখানে সমস্ত সদস্য একে অপরের সাথে যোগাযোগ করে, খাওয়া বা কাজের পরে বিশ্রাম নেয়। বাড়ি হল একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান যেখানে তারা তাদের পূর্বপুরুষদের শ্রদ্ধা জানায়। এটি একটি পবিত্র স্থান যেখানে মৃতরা বাস করে যারা একসময় সেখানে বাস করত। এটি শান্তি এবং প্রশান্তি খুঁজে পেতে স্বাগত স্থান।

অনুসন্ধান এবং অনেক ডাইনি হত্যার আগে, তার বাড়ির প্রতিটি বাসিন্দা আবাসের সদস্যদের কবর দেওয়ার জন্য উঠানে একটি কবরস্থান তৈরি করেছিলেন। খ্রিস্টধর্মের ভিত্তি স্থাপনের পরে, এই ঐতিহ্য সম্পূর্ণরূপে মারা যায়। একটি বিষয় যা খ্রিস্টানরা ভাগ করে নেয় তা হ'ল দেহ থেকে আত্মার বিচ্ছেদ যখন কোনও বিষয় মারা যায়, তাই তাদের নিজের জায়গায় তাদের অবশিষ্টাংশ বিশ্রাম নেওয়া দরকার।

আত্মা বিশ্রামের জন্য তাদের পুরানো বাসস্থানে ফিরে যেতে সক্ষম। এই কারণে, বাস্করা খ্রিস্টান ধর্মের সমর্থকদের সাথে সাংস্কৃতিক বিরোধ এড়াতে তাদের আশেপাশের জায়গাগুলি ব্যবহার করে। যখন পরিবারের একজন সদস্য অসুস্থ বা কঠিন পরিস্থিতির সম্মুখীন হয়, তারা প্রায়ই তাদের মৃতদেরকে তাদের স্বাস্থ্যের উন্নতির জন্য মহান সুপারিশকারী হিসাবে আহ্বান করে। আরেকটি আকর্ষণীয় বিষয় হল মায়ান পুরাণ, একটি অবিশ্বাস্য গল্প এবং শক্তিশালী দেবতাদের সাথে।

Magia

জাদু সম্পর্কে কথা বললে অবিলম্বে সেই ডাইনিদের কথা মনে আসে যারা XNUMX থেকে XNUMX শতক পর্যন্ত ইনকুইজিশন দ্বারা নির্যাতিত হয়েছিল। তারা বাস্ক পৌরাণিক কাহিনীতে একটি অমোঘ চিহ্ন রেখে গেছে। "সর্গিন (বাস্ক ভাষায় জাদুকরী) বলতে গেলে দুটি দিক উল্লেখ করার মতো:

• তারা তাদের সম্প্রদায়ের কিছু অসুস্থতা সমাধানের জন্য অগণিত ক্ষমতা সহ পৌরাণিক প্রাণী।
• ইউস্কাল হেরিয়ার ডাইনি। নিপীড়ন এবং মৃত্যু অবর্ণনীয় মন্ত্র সহ দুষ্ট মহিলাদের উল্লেখ করে, যার উদ্দেশ্য পুরুষ ছাগলের প্রশংসা করা। তারা অনেক মন্দ কাজ করেছে, কিন্তু একটি অবর্ণনীয় শাস্তি পেয়েছে।

ডাইনিদের দ্বারা ব্যবহৃত সমস্ত ক্ষমতার সাথে জাদুকে যুক্ত করা স্বাভাবিক। ইনকুইজিশন দ্বারা সৃষ্ট অত্যাচারের জন্য ধন্যবাদ, তাদের মধ্যে অনেকেই তাদের উত্স স্বীকার করেছে। একটি অপরিবর্তনীয় নিয়তির মুখোমুখি হয়ে, তারা তাদের পৌত্তলিক মতাদর্শকে গোপন করেনি, যার জন্য একশত জাদুকর মারা গিয়েছিল। বাস্ক পৌরাণিক কাহিনী থেকে, দুষ্ট চোখ নিরাময়ের জন্য উপযুক্ত ইউস্কাল হেরিয়া তাবিজটি হাইলাইট করা প্রয়োজন।

মৃত

সমস্ত বাস্ক অঞ্চলে মৃত্যু সম্মানের সমার্থক, একটি প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া যা অনন্ত জীবনের দিকে নিয়ে যায়। মৃত ব্যক্তি যদি অসুস্থতা এবং যন্ত্রণায় ভুগছে, আত্মীয়রা আচার সম্পাদন করে যাতে আত্মা দ্রুত শরীর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়। আত্মার যাত্রা অবশ্যই তার চূড়ান্ত গন্তব্যে যেতে হবে, কারণ বাস্ক সংস্কৃতি প্রতিষ্ঠা করে যে কেউ এর মধ্যে কোথাও থাকতে পারে না।

যদি একটি আত্মা শান্তিতে বিশ্রাম না করে, তবে এটি প্রায়শই সেই বাড়িতে উপস্থিত হবে যেখানে বাকি আত্মীয়রা থাকতেন। তার মোডাস অপারেন্ডিতে, বেশ কয়েকটি ইচ্ছার অনুরোধ করা যা সম্পূর্ণরূপে পূরণ করতে হবে যাতে সে তার গন্তব্যে পৌঁছাতে পারে, আশেপাশে বসবাস না করে। একবার সমস্ত ইচ্ছা মঞ্জুর হয়ে গেলে, মৃত ব্যক্তি শান্তিতে থাকার জন্য তাদের নতুন বিমানে ফিরে আসবে।

স্মৃতিস্তম্ভগুলি মৃতদের দেহের বিশ্রামের জন্য কবরস্থান হিসাবে কাজ করেছিল। একটি আনুষ্ঠানিক আচার হিসাবে, পরিবারের সদস্যরা তাদের প্রিয়জনকে বিদায় জানাতে খাবার এবং কিছু পোশাক নিয়ে আসে। তার আত্মার জন্য অনেক মূল্যবান পোশাক পরা নিরাময় হয় যা মৃত ব্যক্তি জীবনে উপভোগ করেছিলেন, যাতে তিনি তার সাথে অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক জিনিসপত্র বহন করেন।

পৌরাণিক চরিত্র

এটি বাস্ক পুরাণের সবচেয়ে আকর্ষণীয় বিভাগগুলির মধ্যে একটি। এখানে দেবতা, প্রাণী বা মিশ্র উপস্থাপনা প্রচুর যা একটি অত্যন্ত মূল্যবান সংস্কৃতিকে উন্নীত করে, কিন্তু একই সময়ে, অনেক নিপীড়নের দ্বারা কিছুটা খারাপ ব্যবহার করা হয়।

মারি: তিনি বাস্ক পুরাণে সবচেয়ে বিশিষ্ট মহিলা দেবী। এটি সাধারণত সমস্ত পর্বতশ্রেণীতে বাস করে, যাদুকরদের তাদের আচার-অনুষ্ঠান উদযাপনের জন্য জড়ো হওয়ার আদর্শ জায়গা। লেডি অফ অ্যাম্বোটো, মাদ্দি বা মারি ডি অ্যাম্বোটো নামেও পরিচিত, তিনি মাদার আর্থ হওয়ার নিখুঁত উদাহরণ, সর্বোচ্চ সর্বজনীন স্রষ্টা, সমস্ত বাস্ক রাণীদের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী৷

প্রথম নজরে, তিনি একজন সাধারণ মহিলার শরীর এবং বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে আলাদা, তবে তার সুবিধামত বিশ্বকে শাসন করার অকল্পনীয় ক্ষমতার সাথে। সমস্ত সৃষ্টির মা হওয়ার কারণে, প্রকৃতি কীভাবে কাজ করে তার উপর তার একটি শক্তিশালী প্রভাব রয়েছে। যে কোনও দেবীর মতো, তার বিভিন্ন রূপ রয়েছে, সবুজ রঙটি খুব ভালভাবে উচ্চারিত হয়েছে। মারি একটি গাছ, একটি পাখি বা পায়ের পরিবর্তে নখর সহ একটি আধা-মানবীয় চিত্র হতে পারে। এটি আগুন বা একটি সুন্দর রংধনু হতে থাকে যা সমস্ত মেঘকে তার প্রাণবন্ত রঙে আঁকে।

তার চুল স্বর্ণকেশী, সূর্যের তীক্ষ্ণ রশ্মিতে উজ্জ্বল সোনার মতো। তিনি দুটি পুত্রের জন্ম দেন যারা ক্ষমতা নিয়ে দ্বন্দ্বে থাকেন: মাইকেলাটস এবং আতাররাবি। প্রাক-খ্রিস্টীয় সময়ের উদ্দেশ্যে, এটি ভাল এবং মন্দের কার্যকর উপস্থাপনা।

মারি পাহাড়ের চূড়ায়, অর্থাৎ তাদের চূড়ায় উপস্থিত হয়। যারা তার মূর্তি পূজা করত তাদের তার মূর্তিকে সম্বোধন করতে হয়েছিল (হিকা উপভাষা বলতে) পাশাপাশি আম্বোটো গুহাটি সেইভাবে ছেড়ে যেতে হয়েছিল যেভাবে প্যারিশিয়ানরা প্রবেশ করেছিল। মজার ব্যাপার হল, উপস্থিত কেউই দেবীর সাথে কথা বলার সময় বিশ্রাম নিতে বসতে পারে না।

মিথ্যাবাদী, চোর এবং গর্বিত মানুষ মারি দ্বারা ভারী শাস্তি হয়। উল্কাপাত বা টেলুরিক গতিবিধি নিয়ন্ত্রণ করার জন্য এটির একটি বিশাল শক্তি রয়েছে। এটি জিনিসের ক্রম পরিবর্তন করে, এমনকি বৃষ্টিপাত ঘটায়, এমনকি যদি আকাশ সম্পূর্ণ পরিষ্কার থাকে। পুরুষদের সাথে তার আচরণ পরিবর্তিত হয়: যদি সে একটি মন্দ প্রাণী হয় তবে তাকে শাস্তি দেওয়ার অধিকার তার আছে; যদি সে প্রেমে পড়ে তবে সে গ্রহের সবচেয়ে বিনয়ী মহিলা হতে পারে।

তিনি সম্পূর্ণ ন্যায়বিচারের সাথে কাজ করেন। যদি ব্যক্তি তার সমস্ত সম্পত্তির তথ্য বাদ দেয় বা গোপন করে তবে দেবী মিথ্যাবাদী হওয়ার জন্য সমস্ত বাসস্থান থেকে ছিনিয়ে নেন। যখন কোন অঞ্চলে ঝড় ঝাঁপিয়ে পড়তে চলেছে, তখন দেবতা সময়ের আগেই ভবিষ্যদ্বাণী করেন যে কী দুর্ভাগ্য ঘটতে পারে।

খ্রিস্টধর্ম তৈরি হওয়ার পর মারির গল্পের জন্ম। তার আচরণ অনেকটা গিয়ার মতোই, তার সমস্ত শক্তি দিয়ে নিজেকে সন্তুষ্ট করার জন্য গুহায় একটি নিখুঁত বাড়ি খুঁজে পাওয়ার জন্য। তিনি সাধারণত এমন সমস্ত লোককে উপহার দেন যারা তার সহানুভূতি উপভোগ করেন, যদি তিনি এই ক্রিয়াগুলি সম্পাদন করার সময় তিনি প্রেমে পড়েন তবে আরও অনেক বেশি।

যদিও আম্বোটো তার প্রিয় বাড়ি, তিনি প্রতি সাত বছরে গুহা পরিবর্তন করতে থাকেন। যখন তিনি সরানোর প্রক্রিয়ার মধ্যে থাকেন, তখন নাগরিকরা তার ফায়ার গাড়ির মাধ্যমে তাকে আকাশে দেখতে পারে। যদি তিনি পার্থক্য করেন যে একই পাহাড়ের সাথে বৃষ্টিপাত তীব্র হয়েছে, তবে তিনি তার জলবায়ুকে দীপ্তিমান সূর্যের সাথে বিনিময় করেন যা প্রতিবেশী সমভূমিতে রয়েছে। এখানে তিনি একজন ন্যায়পরায়ণ, ন্যায়পরায়ণ দেবীকে আলাদা করেছেন যিনি তার প্রাপ্য সকলের মঙ্গল বিতরণ করেন।

মারির উৎপত্তি কিছুটা অনিশ্চিত, কয়েক সদস্যের একটি পরিবার দ্বারা গর্ভধারণ করা হয়েছে। তার মা পৃথিবীতে একটি নতুন প্রাণী আনতে আপত্তি করেননি, কারণ 20 বছর বয়সে তাকে শয়তানের কাছে তার আত্মা দিতে হয়েছিল। শেষ পর্যন্ত, তিনি সফল হয়েছেন, সুন্দর বৈশিষ্ট্য সহ একটি মেয়ের জন্ম দিয়েছেন। মারি যখন 20 বছর হতে চলেছে, তখন তিনি তাকে কঠোর নজরদারির সাথে একটি কাচের বাক্সে তালাবদ্ধ করেছিলেন।

তার মেয়ের যত্ন নেওয়ার প্রচেষ্টা যথেষ্ট ছিল না। শয়তান কাঁচের বাক্স ভেঙ্গে ফেলল মহিলাকে আম্বোতোর গুহায় নিয়ে যাওয়ার জন্য, সেখানে চিরকাল থাকার জন্য। অন্য সংস্করণে বলা হয়েছে যে একজন মা তার মেয়েকে অভিশাপ দিয়েছেন: "আমি আশা করি শয়তান তোমাকে নিয়ে যাবে" যতক্ষণ না তার কথাগুলি তাকে তার সাথে একটি অজানা মাত্রায় নিয়ে যাওয়ার জন্য ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ছিল।

তিনি অন্ধকারের দেবতা গাউয়েকোর বাহিনীর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন, যারা কলমের মধ্যে ছাগল বা ভেড়া দিয়ে খাবারের তৃষ্ণা মেটাতেন। এই প্রজাতির ব্যাপক অন্তর্ধানের জন্য ধন্যবাদ, মারি তার প্রথম কন্যা হিসাবে চাঁদকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন, এই দেবতার ক্ষুধা দূর করার জন্য মাঠে আলো সরবরাহ করেছিলেন। রাতটি অভিযানের জন্য নিখুঁত সেটিং হিসাবে অব্যাহত ছিল, তাই মারি নিরীহ প্রাণীদের রক্ষা করার জন্য চাঁদের শক্তিকে আরও তীব্র করেছিলেন।

এই দেবীর সাথে ঘনিষ্ঠ হওয়ার জন্য, তার চরিত্রের আরও সংস্করণ রয়েছে, যা নিজেকে একজন মহিলা বলে দাবি করে, ভয় দেখায়, সব ধরণের ধ্বংস ঘটাতে সক্ষম। খ্রিস্টধর্মের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে, তিনি তার 5 সন্তানকে বাপ্তিস্মের জলের মাধ্যমে ঈশ্বরের আশীর্বাদ পেতে বাধা দেন। তিনি তার মন্ত্র দিয়ে তার সন্তানদের গির্জায় যেতে বাধা দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন, যার ফলে গুরুতর ক্ষতি হয়েছিল।

জেন্টিলাক: তারা প্রস্তর যুগে বসবাসকারী বিশাল প্রাণী। যদিও তাদের আকার তাদের হাতা উপরে একটি টেকা হতে পারে, তারা ছিল নিরীহ সত্তা যা কামারদের কারণে অদৃশ্য হয়ে গেছে। ওলেন্টজেরো ছাড়া তারা সকলেই পৌত্তলিক ছিল, যারা পুরুষদের জন্য তার জীবন দিতে যীশু খ্রিস্টের আগমনকে মেনে নিয়েছিল।

মাইরুয়াক: বাস্ক পুরাণে ঘর এবং স্তব্ধ বাসস্থানের ভাল নির্মাতা হিসাবে বিবেচিত। সেই সময়ের জন্য দুর্দান্ত স্থাপত্য ধারণার সাথে, উপাসনার স্থান হিসাবে বাসস্থানের একটি উচ্চ চিত্র সহ। স্পেনে এর অর্থ "মন্ত্রমুগ্ধ পরী"।

সোর্গিনাক: ডাইনিদের গোষ্ঠী যারা মারির আদেশ পালন করে। তারা অসংখ্য ক্ষমতা সম্পন্ন পুরোহিতদের একটি দল।

বাসজুন: তিনি ছিলেন বাস্ক বংশোদ্ভূত আদিম মানুষ, একটি স্বভাব চরিত্রের সাথে, বন এবং তাদের পশুপালকে রক্ষা করতে প্রস্তুত। তিনি কৃষিকাজ, উদ্ভিদ ও প্রাণীজগতের রক্ষণাবেক্ষণ সম্পর্কে খুব ভালোভাবে জানতেন। বাসাজাউনের স্বার্থ রক্ষার জন্য ঐশ্বরিক সুরক্ষার প্রয়োজন ছিল না।

সান মার্টিন টিক্সিকি: তিনি পুরোহিতদের চিত্রটিকে একটি প্রতিভা আকারে আচরণ করেছিলেন, সম্প্রদায়ের নির্দিষ্ট ইচ্ছাগুলি প্রদান করতে সক্ষম। অন্যান্য গবেষকরা দাবি করেছেন যে ক্যাথলিকরা পৌত্তলিকতা থেকে বিশ্বকে শুদ্ধ করতে চেয়েছিল।

স্তন: তারা খুব ঘরোয়া গবলিন ছিল যারা আরাগোনিজ পর্বতশ্রেণীতে "এনেমিগুইলোস" ছদ্মনামে বসবাস করত। তার আত্মা ছিল অদম্য, মজা করার জন্য সৌম্য দুষ্টুমি করতে সক্ষম। তার সত্তাকে নরম করার একমাত্র বিকল্প ছিল ক্যাথলিক যাজকদের মাধ্যমে।

Urtz: স্বর্গ ও আকাশের দেবতা। ঐশ্বরিক সৃষ্টির সময় সর্বোচ্চ ভল্টের বিশাল বিশালতার নমুনা। সে সাধারণত তার সুবিধামত প্রাকৃতিক ঘটনা ঘটায় বা প্রকৃতির অলক্ষ্যে অন্য প্রাণীতে রূপান্তরিত হয়।

অর্টজি: পুরুষরা অকল্পনীয় অপরাধ করে থাকলে দেবতারা সহজেই ক্রুদ্ধ হন। Ortzi ব্যতিক্রম নয়, এমনকি বজ্রপাত বা বজ্রপাত প্রদান করে যা উপস্থিতদের ভয় দেখায়। তিনি বাস্ক সংস্কৃতিতে একজন ভীত দেবতা, তিনি তার রাগ প্রশমিত করার জন্য বড় আকারের বৈদ্যুতিক ঝড় তুলেছেন।

ইউরিয়া: এটি বৃষ্টিকে বোঝায় যা অর্টজি আকাশ থেকে নির্গত করে। এটি মহাকাশীয় সমতল অতিক্রমকারী বজ্র এবং বজ্রপাতের শৃঙ্খলকে প্রশমিত করার জন্য এই দেবতার কাছ থেকে একটি উপহার হিসাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে।

এটির সাধারণত শুভ লক্ষণের অর্থ রয়েছে বা সেই ভাগ্য পৃথিবীতে আসতে চলেছে। উদাহরণস্বরূপ, যদি একটি বৃহস্পতিবার বৃষ্টি সারা দিন উপস্থিত থাকে, এর অর্থ হল প্রাচুর্য আপনার দরজায় কড়া নাড়ছে।

এটি মৃত্যু এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার সাথে সম্পর্কিত অর্থও রয়েছে। যদি কেউ মারা যায় এবং বৃষ্টির দিনে তার দাফন হয়, তাহলে এর অর্থ হল তার আত্মা তার ভাল কাজের জন্য স্বর্গে পৌঁছেছে।

ইলুরা: বাস্ক দেশ বা নাভারায়, এই উপাদানটি তুষারকে সমৃদ্ধি এবং প্রাচুর্যের চিহ্ন হিসাবে চিহ্নিত করে। এটি কিছু প্রজাতির প্রাণীদের দ্বারা পরিচালিত জীবনধারা অধ্যয়ন করার জন্য একটি নির্দিষ্ট পূর্বাভাস।

এগুজকি: এটি সূর্যের চেয়ে বেশি এবং কিছু কম নয়। বাস্ক পৌরাণিক কাহিনীর মধ্যে এই উপাদানটি মঞ্জুর করার অনুরোধে এর নাগরিকদের দ্বারা মহান শ্রদ্ধা পায়।

এটা হল সেই চাক্ষুষ বোধ যার সাহায্যে ভগবান তার চারপাশের সবকিছু পর্যবেক্ষণ করেন, নাগরিকদের এবং তাদের কর্মের (ভাল বা খারাপ) বিবরণ না হারিয়ে। ঘরগুলি সূর্যের সাথে লম্ব হওয়া উচিত, যাতে মৃতদের পরকালের জন্য শান্তিপূর্ণ যাত্রা হয় যখন টার্মিনাল প্লেনে তাদের চক্র শেষ হয়ে যায়।

লার্গুই: বাস্ক ভাষায় শব্দের অর্থ "চাঁদ"। তিনি রাতের মহিলা, প্রাকৃতিক আলোর অভাবের কারণে সমস্ত প্রতিরক্ষাহীন প্রাণীর রক্ষাকর্তা।

এটি মেজাজ উত্তোলন করতে প্রভাবিত করে, সেইসাথে ভোরের আগে জলের জোয়ার বাড়ায়। এটি মৃতদের আত্মাকে আলোকিত করার প্রবণতা রাখে যখন তারা পরবর্তী জীবনে যাত্রা করে, তাদের চূড়ান্ত গন্তব্যে পৌঁছানোর জন্য প্রয়োজনীয় অভিযোজন হিসাবে।