এর আকর্ষণীয় বিশ্বের সাথে সম্পর্কিত সবকিছু শিখুন অ্যাজটেক পুরাণ নিম্নলিখিত তথ্যপূর্ণ নিবন্ধের মাধ্যমে, যেখানে আপনি তাদের কিছু প্রধান বিশ্বাস, রীতিনীতি এবং তাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতাদের সম্পর্কে আরও জানতে সক্ষম হবেন।
অ্যাজটেক পুরাণ
আমাদের আজকের নিবন্ধে আমরা আকর্ষণীয় অ্যাজটেক পুরাণ সম্পর্কে আরও কিছু শিখব, যা সর্বকালের অন্যতম জনপ্রিয় এবং অধ্যয়ন করা হয়েছে। যখন আমরা অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনীর কথা বলি, তখন আমরা বিশেষত অ্যাজটেক সভ্যতার বৈশিষ্ট্য এবং বিশ্বাসের সেটকে উল্লেখ করি।
অ্যাজটেক সভ্যতাকে মেক্সিকান ইতিহাসে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রভাবশালী বলে মনে করা হয়। এই লোকেরা Tenochtitlan শহরে একটি বিশাল সাম্রাজ্যের জন্ম দিতে সক্ষম হয়েছিল। এই শহরটি ছিল মেক্সিকাসের বংশধর এবং সেই কারণে বহুবার তাদের একই ভাবে ডাকা হত।
সত্য হল যে অ্যাজটেক সভ্যতা সময়ের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হয়ে উঠেছে, আংশিকভাবে তার রীতিনীতি, সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যের কারণে, যা সময়ের সাথে একত্রিত হয়েছিল। অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনী আমাদের এই লোকদের দ্বারা পরিচালিত অনেক সাধারণ কার্যকলাপ, তাদের যাযাবর চরিত্র এবং তাদের ধর্মীয় দিকটির কথা মনে করিয়ে দেয়।
অ্যাজটেকরা তাদের ধর্মীয় রীতিনীতিতে বেশ শিকড়যুক্ত একটি মানুষ ছিল। ইতিহাস জুড়ে তারা অনেক গুরুত্বপূর্ণ দেবতার প্রতি শ্রদ্ধা ও উপাসনা করেছে। ধর্মের জন্য তাদের প্রয়োজন ছিল, তাই বলতে গেলে, মহান বলিদানের জন্য যে বেশিরভাগ সময় সূর্যের দিকে পরিচালিত হয়েছিল, যেহেতু এটি ছিল তাদের প্রধান দেবতা বা সবচেয়ে প্রভাবশালী।
নিম্নলিখিত নিবন্ধটির মাধ্যমে আপনি অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনীর সাথে সম্পর্কিত সমস্ত কিছু সম্পর্কে আরও জানার সুযোগ পাবেন, সেই সমস্ত পৌরাণিক কাহিনী এবং বিশ্বাসগুলির প্রতিটি যা অ্যাজটেক জনগণের দৈনন্দিন জীবনের অংশ ছিল। অ্যাজটেকরা সেই সময়ে খুব জনপ্রিয় ছিল, প্রধানত ধন্যবাদ যে তারা একই নাহুয়াই বংশোদ্ভূত অন্যান্য অনেক মানুষকে পরাজিত করেছিল।
অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনী আমাদের এই গুরুত্বপূর্ণ সভ্যতার অন্তর্গত লোকেদের ধর্মীয়তার স্তরটি গভীরভাবে জানতে দেয়। এটি কিংবদন্তি এবং পৌরাণিক কাহিনীর মাধ্যমে এর প্রতিটি বিশ্বাসকে প্রকাশ করে, যা এটিকে অন্যান্য প্রাচীন সভ্যতার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ করে তোলে, কারণ এটি কারও কাছে গোপন নয় যে আমাদের পূর্বপুরুষেরা যে দিকটি সবচেয়ে বেশি ভাগ করেছেন তার মধ্যে একটি ছিল অবিকল ধর্ম।
ধর্মের মাধ্যমে, অ্যাজটেকদের তাদের নিজস্ব উপায়ে বিশ্বকে দেখার সুযোগ ছিল, যা আমরা আজকে যেভাবে কল্পনা করি তার থেকে একেবারে ভিন্নভাবে। তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস তাদের বিপুল সংখ্যক দেবতা ও মূর্তিকে দেখার অনুমতি দেয়, যাদের তারা শ্রদ্ধা করত এবং প্রদত্ত অনুগ্রহের জন্য ধন্যবাদ স্বরূপ বলিদান করত।
অ্যাজটেক পুরাণ সম্পর্কে
বিষয়টিতে সরাসরি যাবার আগে সংক্ষেপে এই সভ্যতার যে পৃথিবীর ধারণা ছিল তা উল্লেখ করা জরুরি। এটি আমাদের অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনীর ভিত্তিগুলি আরও ভালভাবে বুঝতে অনুমতি দেবে। প্রথম জিনিসটি আমরা স্পষ্ট করতে পারি যে অ্যাজটেক সভ্যতার জন্য বিশ্বকে চারটি সূর্য বা যুগে বিভক্ত করা হয়েছিল যা পৃথকভাবে একটি নাটকীয় ঘটনার মাধ্যমে শেষ হয়েছিল এবং এই পর্যায়ের প্রতিটির একটি বিশেষ দেবতা ছিল।
এই বিশ্বাস ব্যবস্থায় যেমন যৌক্তিক ছিল, প্রকৃতির প্রতিটি উপাদানের সাথে একটি মৌলিক ভূমিকা ছিল, বিপরীতভাবে মৃত্যুর থিমের ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটেছে। মৃত্যু এই সভ্যতার মধ্যে সবচেয়ে আলোচিত বিষয়গুলির মধ্যে একটি ছিল, সম্ভবত দেবতাদের কাছে মানুষের রক্তের বলিদানের কারণে, এবং এই সমস্তই স্পষ্টভাবে বিভিন্ন অ্যাজটেক পুরাণে প্রমাণিত।
এই শেষ উপাদানটি তাদের জন্য অপরিহার্য ছিল কারণ তাদের নিয়ম অনুসারে এটি মহাজাগতিক এবং প্রাকৃতিক শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য অপরিহার্য ছিল যা শুধুমাত্র তাদের দেবতাদের সন্তুষ্ট করে অর্জন করা যেতে পারে। এই কারণে, অ্যাজটেকদের জন্য রক্ত তাদের বিশ্বাস এবং আচার-অনুষ্ঠানে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল।
অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনী আমাদের শেখায় যে রক্তকে শুধুমাত্র একটি গুরুত্বপূর্ণ তরল হিসাবে দেখা হত না, এটি সংস্কৃতির মধ্যে সবচেয়ে ভারী অফারের সমতুল্য ছিল। রক্ত একটি পবিত্র নৈবেদ্য ছিল যা অ্যাজটেক দেবতাদের কাছে বিতরণ করা যেতে পারে এবং এটির চারপাশেই এই প্রাচীন সভ্যতার বিভিন্ন অনুষ্ঠান এবং আচার-অনুষ্ঠান সম্পাদিত হয়েছিল।
এভাবেই একটি সংস্কৃতির বিবরণ যা যুদ্ধের দেবতা এবং সূর্যের দেবতার মধ্যে পাওয়া যায় তাদের দৈনন্দিন জীবন পরিচালনার জন্য সবচেয়ে সম্পূর্ণ ঐশ্বরিক সত্তা তাদের গল্পের মাধ্যমে ফিল্টার করা হয়। অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনীর উত্স সম্পর্কে অনেক কিছু বলা হয়। সত্যটি হল যে তারা সৃষ্টির যে ব্যাখ্যা দেয় তা থেকে আসে, শুধুমাত্র মানুষের নয়, মহাবিশ্বেরও।
তারা তাদের বিভিন্ন ধর্মীয় বিশ্বাসের কারণে এই ধারণা করতে পেরেছিল, যা বহুদেবতা নামে পরিচিত। অ্যাজটেকদের ধর্মীয় বিশ্বাসগুলি অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, বিভিন্ন দেবতার উপাসনার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল, এগুলি সবই প্রকৃতির সাথে সম্পর্কিত; যার মাধ্যমে তারা দৃঢ় বিশ্বাস তৈরি করতে এসেছিল, তাদের মধ্যে একটি তাদের উত্সের সাথে যুক্ত।
অ্যাজটেকরা বলতে এসেছিল যে তাদের জন্মভূমি ছিল উত্তরে অবস্থিত একটি লাল ভূমি, চিকোমোস্টক হিসাবে চিহ্নিত, যা তাদের পৃথিবীর গুহা বা অন্ত্রের গভীরতা থেকে বেরিয়ে আসতে দেয়, পৌরাণিক কাহিনীতে তাদের দেওয়া একটি নাম। এই পৌরাণিক কাহিনীগুলির একটি বড় অংশ বর্তমান গুয়াতেমালা এবং মেক্সিকোতে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করে। সেখান থেকে তারা বিশ্বজুড়ে প্রসারিত হতে শুরু করে, তাদের কিংবদন্তি এবং মিথকে পরিচিত করে তোলে।
অ্যাজটেক মিথ
এটি কারও কাছে গোপনীয় নয় যে বেশিরভাগ, যদি মধ্য আমেরিকার সমস্ত পৌরাণিক কাহিনী না থাকে তবে তাদের ভিত্তি ছিল মৃত্যুর মতো একটি বিশেষ দিকে। একই জিনিস অ্যাজটেক পুরাণের মধ্যে ঘটেছে, যেখানে মৃত্যু একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল। ধর্ম রক্ত বলিদানের দাবি করে এবং মৃত্যুর দেবত্বের আধিক্য এবং অন্যান্য অনেক ছোট এবং ভয়ঙ্কর সত্তার চারপাশে ঘুরে বেড়ায়।
অন্ধকার নারকীয় মিথের সেই সমস্ত প্রাণীর উপরে, নবম বৃত্ত থেকে, চিকনাউজমিচ্টলার অন্ধকার মহাবিশ্বের সবচেয়ে পুনর্নির্মাণ, স্বামী-স্ত্রী মিক্টলান্টেকুহলি এবং মিক্টেক্যাচিহুয়াল্টল। অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনীগুলি মহাবিশ্বের একটি বিশেষ রূপের কথা উল্লেখ করে।
তারা বিশ্বাস করত যে মহাবিশ্ব একটি সমান্তরাল সমতলের একটি সিরিজের সমন্বয়ে গঠিত, যার মধ্যে রয়েছে বাইরের নয়টি বা তেরোটি, যেখানে দেবতাদের বাসস্থান ছিল, গ্রহ এবং নক্ষত্রগুলি যা আকাশের মধ্য দিয়ে যাওয়া আকাশে দেখা যায়।
আমাদের বিশ্বের সমতলের নীচে, মহাবিশ্বের একেবারে কেন্দ্রে থাকা সেই ডিস্কের নীচে, তার সমস্ত পরিধিতে জল দ্বারা বেষ্টিত, সমান্তরাল সমতলগুলি একে অপরকে অনুসরণ করেছে, যা এখানে নয়টি পর্যন্ত যোগ করেছে, সেই একই নরকে যেখানে আত্মারা সমাপ্ত হয়েছে। বেনামী প্রাণীদের
যে সমস্ত আত্মাকে হুইটজিলোপোচটল দ্বারা নির্বাচিত করা হয়নি, যাদেরকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঈশ্বর বা মহান সর্বোচ্চ ঈশ্বর হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, তারা বহু এবং কঠোর পরীক্ষার মধ্য দিয়ে দীর্ঘ চার বছরের যাত্রা ভ্রমণের পরে সেই স্থানে পৌঁছেছিল। স্বর্গ ও পৃথিবীর বাহ্যিক জলের কারণে, ঝড় ও বজ্রপাতের কারণে এবং মানবদেহের অভ্যন্তরীণ "জল" এর সাথে যুক্ত রোগের কারণে যারা মারা গিয়েছিল তাদের এই ঈশ্বরের সাথে মিল ছিল।
অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনীর মধ্যে আমরা বেশ কিছু গল্প খুঁজে পেতে পারি যা প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে চলে গেছে এবং আজ অবধি সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়েছে। অ্যাজটেকদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পৌরাণিক কাহিনীগুলির মধ্যে আমরা নিম্নলিখিত গল্পগুলি খুঁজে পেতে পারি: হুইটজিলোপোচটলির জন্ম এবং ভুট্টার মিথ।
অ্যাজটেক ক্রিয়েশন মিথ
অ্যাজটেক সৃষ্টির পৌরাণিক কাহিনীর মাধ্যমে, এই গুরুত্বপূর্ণ সভ্যতার উৎপত্তির প্রচারকারী প্রতিটি উপাদানকে আরও স্পষ্টভাবে প্রকাশ করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে। পৌরাণিক কাহিনী ওমেটেকুহটলিকে পরম ঈশ্বর এবং সৃষ্টিকর্তা হিসাবে উপস্থাপন করে। কথিত আছে যে প্রথমে তিনি একা ছিলেন এবং তখনই তিনি টোনাকাটেকুহটলি এবং টোনাকাচিহুয়াটল নামে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলাকে জীবন দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
সেই প্রথম দম্পতির চার সন্তানের জন্ম হয়। এই চার ভাই ছিল, যারা নিজেদেরকে দেবতা হিসেবে ধরে নিয়ে, একজন পুরুষ ও একজন নারীকে তাদের বংশধরদের নিয়ে পৃথিবীকে জনবহুল করার জন্য সৃষ্টি করেছিল এবং এইভাবে স্রষ্টা দেবতাদের পূজা করেছিল। পৌরাণিক কাহিনী আরও বলে যে এই দেবতারা সমুদ্রের মতো প্রাকৃতিক দিক তৈরির দায়িত্বে ছিলেন এবং প্রাণীদের জীবন দিয়েছেন।
ধর্মীয় ধারণা
অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনীর বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি ছিল অবিকল ধর্ম। এই লোকেদের অনেক ধর্মীয় ধারণা ছিল যেখানে বিভিন্ন দেবতা বা দেবতার উপস্থিতি আলাদা, তাদের বেশিরভাগই সরাসরি প্রকৃতির সাথে সম্পর্কিত। নীচে আমরা আপনাকে অ্যাজটেকদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় ধারণাগুলি দেখাই:
- প্রথম সূর্যকে বলা হত নাহুই-ওসেলোটল (ফোর-ওসেলট বা জাগুয়ার)। এটিকে বলা হয়েছিল কারণ দৈত্যদের দ্বারা বসবাসকারী পৃথিবী, তিনবার বায়ান্ন বছর পরে, জাগুয়ারদের দ্বারা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, যাকে অ্যাজটেকরা নাহুয়ালি বা দেবতা তেজকাটলিপোকার জুমরফিক মুখোশ হিসাবে বিবেচনা করেছিল।
- দ্বিতীয় সূর্যকে বলা হত নাহুই-এহেকাটল (চার-বাতাস)। একটি শক্তিশালী হারিকেনের উপস্থিতির কারণে সাতবার বায়ান্ন বছর পরে তার অন্তর্ধান ঘটেছিল, এটি Quetzalcóatl এর একটি প্রকাশ, যা বেঁচে থাকাদের বানরে পরিণত করেছিল।
- তৃতীয় সূর্যকে বলা হত নাহুই-কুয়াহুইটল (আগুনের চার-বৃষ্টি)। গল্পটি বলে যে ছয়বার বায়ান্ন বছর অতিবাহিত হওয়ার পরে, আগুনের বৃষ্টি পড়তে শুরু করে, তলালোকের একটি প্রকাশ, বৃষ্টির দেবতা এবং বিদ্যুতের প্রভু, লম্বা দাঁত এবং বিশাল চোখ ছিল, সকলেই শিশু এবং যারা সক্ষম হয়েছিল। বেঁচে থাকা তারা পাখিতে পরিণত হয়েছিল।
- চতুর্থ সূর্যকে বলা হত নাহুই-আটল (চার-জল)। তিনবার বায়ান্ন বছর পর একটি বিধ্বংসী বন্যার ফলে এর ধ্বংস ঘটেছিল এবং যার থেকে শুধুমাত্র একজন পুরুষ এবং একজন মহিলা বেঁচে ছিলেন, যারা একটি বিশাল সাইপ্রেসের নিচে আশ্রয় নিয়েছিলেন (আসলে, আহুহুয়েতে)। Tezcatlipoca, তাদের অবাধ্যতার শাস্তি হিসাবে, তাদের কুকুরে পরিণত করেছিল, তাদের মাথা কেটেছিল এবং তাদের নিতম্বের উপর রেখেছিল।
দেখা যায়, মোট চারটি সূর্য ছিল যা অ্যাজটেক পুরাণের অংশ ছিল। তাদের প্রত্যেকে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে একটি ভিন্ন মূল বিন্দু প্রতিনিধিত্ব করে: যথাক্রমে উত্তর, পশ্চিম, দক্ষিণ এবং পূর্ব।
বর্তমানে একটি পঞ্চম সূর্য আছে যেটি নাহুই-ওলিন (চার-আন্দোলন) নামে পরিচিত। পৃথিবীর গতি বা কম্পনের কারণে এটি অদৃশ্য হয়ে যাওয়ার নিয়তি ছিল বলে এটি সেই মূল্যবোধ গ্রহণ করে। সেই কম্পনের পরে পশ্চিমের দানব, tzitziime, আবির্ভূত হবে, যা দেখতে কঙ্কালের মতো হবে এবং তারা সমস্ত মানুষকে মেরে ফেলবে।
অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনীতে, Quetzalcóatl নামক একটি বিশেষ দেবতার সম্পর্কে অনেক উল্লেখ করা হয়েছে, যিনি Xolotl-এর সাথে, বর্তমান দিনের মানবতা সৃষ্টির জন্য দায়ী ছিলেন, তাদের নিজের রক্ত দিয়ে পুরানো মৃতদের হাড়কে জীবন দিতেন। বর্তমান সূর্য কেন্দ্রে অবস্থিত, পঞ্চম মূল বিন্দু এবং আগুনের দেবতা Huehuetéotl কে দায়ী করা হয়, কারণ বাড়ির আগুন বাড়ির কেন্দ্রে থাকে।
অ্যাজটেক দেবতা
স্বীকৃত অ্যাজটেক প্যান্থিয়নের অংশ এমন দেবতাগুলি বৈচিত্র্যময় এবং বৈচিত্র্যময়, যা আমাদের নির্ধারণ করতে দেয় যে এই গুরুত্বপূর্ণ প্রাচীন সভ্যতাটি স্পষ্টতই বহু-ঈশ্বরবাদী ছিল, অর্থাৎ, তারা একক ঈশ্বরে বিশ্বাস করেনি, কিন্তু বিপরীতে, তারা শ্রদ্ধা নিবেদন করেছে এবং একই সময়ে অনেক দেবতার উপাসনা, তাদের সবই প্রকৃতির সাথে সম্পর্কিত।
যদি আমরা তাদের দেবত্ব সম্পর্কে কথা বলি, তবে এটি পরিষ্কার করা গুরুত্বপূর্ণ যে তাদের সকলকে পরম এবং সর্বশক্তিমান কিছু হিসাবে বোঝা যায় না, যেহেতু তারা এই সত্য দ্বারা নিয়ন্ত্রিত যে তারা প্রাকৃতিক শক্তির অবতার যার বেশিরভাগই মানব বৈশিষ্ট্য রয়েছে। অ্যাজটেক দেবতাদের দলে ভাগ করা হয়েছিল:
সেখানে অ্যাজটেক স্রষ্টা দেবতা ছিলেন, যারা পৌরাণিক কাহিনীর বিবরণ অনুসারে, মানবতার উৎপত্তিতে অংশ নেওয়ার দায়িত্বে ছিলেন। তথাকথিত পৃষ্ঠপোষক দেবতারাও দাঁড়িয়ে আছেন, যা বিজয়ী জনগণকে নিযুক্ত করা হয়েছিল। এগুলি ছাড়াও তথাকথিত ছোটখাটো অ্যাজটেক দেবতা ছিল, যা পেশা এবং কয়েকটি পারিবারিক দিকগুলির সাথে সম্পর্কিত ছিল।
এটাও মনে রাখা দরকার যে এই প্রতিটি দেবতা বা মূর্তি সর্বদা পৌরাণিক কাহিনীতে অতিপ্রাকৃত প্রাণীদের সাথে ছিল, কিছু নায়ক ছাড়াও যারা কখনও কখনও গল্পগুলিতে অংশ নিয়েছিল। প্রায় সর্বদাই সবচেয়ে সাধারণ হল স্বর্গীয় এবং স্থলজগতে পৃথক দেবতা খুঁজে পাওয়া। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতাদের মধ্যে রয়েছে:
- ওমেটেচুহটলি
- তেজকাটলিপোচা
- টালোক
- চালচিউহটলিকিউ
- Tonacatecuhtli এবং Tonacachihuatl
যদি অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনী আমাদের কিছু শেখায়, তা হল সেই ধর্মীয় বিশ্বাস সম্পর্কে যা এই বৈশিষ্ট্যযুক্ত প্রাচীন মানুষের অংশ ছিল। যারা এই সংস্কৃতির অংশ ছিল তারা তাদের বিশ্বাসের পক্ষে দাঁড়াতেন। অ্যাজটেক, যেমনটি আমরা উপরে উল্লেখ করেছি, তারা ছিল মুশরিক, যার মানে তারা অনেক দেবতাকে বিশ্বাস করত।
অ্যাজটেক পুরাণের দেবতাদের দুটি বড় দলে বিভক্ত করা হয়েছিল: একদিকে আকাশের দেবতা এবং অন্য দিকে পৃথিবীর দেবতারা দাঁড়িয়ে ছিলেন। নীচে আমরা সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কিছু উল্লেখ করছি, তাদের ইতিহাস, উত্স এবং গুণাবলী।
ওমেটেচুহটলি
অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনীর অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দেবতা হল ওমেটেকুহটলি, যাকে সর্বোত্তম সত্তা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এই দেবতার অনেক বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা তাকে অন্যান্য দেবতাদের থেকে আলাদা করে তোলে। এটি একটি দ্বৈত দেবতা, এর অর্থ হল এটি একই সময়ে একজন পুরুষ এবং একজন মহিলার সমতুল্য।
এই অ্যাজটেক দেবতার নামের অর্থ নাহুয়াটল ভাষায় দ্বৈত প্রভু, অন্যান্য দেবতা এবং জাগতিক পরিবর্তনের ঊর্ধ্বে। এই দেবতা ওমেয়োক্যানে বাস করেছিলেন, ডাবল আকাশের জায়গা। দ্বৈততার দেবতা হিসাবে, তিনি একটি এন্ড্রোজিনাস সত্তায় অন্যান্য সংস্কৃতিতে উপস্থিত বিশ্বাসকে বোঝায়, যারা বিপরীতের কাকতালীয় প্রতিনিধিত্ব করে: পুরুষ এবং মহিলা, আন্দোলন এবং স্থিরতা, আলো এবং অন্ধকার, শৃঙ্খলা এবং বিশৃঙ্খলা।
এটা উল্লেখ করা গুরুত্বপূর্ণ যে ওমেটেকুহটলি দেবতার এই দ্বৈত বিশেষত্বটি কেবল তাঁরই সাধারণ ছিল না, তবে এই অস্পষ্টতা অন্যান্য অসামান্য পৌরাণিক চিত্রগুলিতেও প্রতিফলিত হতে পারে। কিছু কিছু অনুষ্ঠানে ওমেটেকুহটলিকে উর্বরতার প্রতীক দিয়ে উপস্থাপন করা হতো।
এটা বিশ্বাস করা হয়েছিল যে এই দেবতা ওমেয়োকানে শিশুদের আত্মাকে পৃথিবীতে মানব জন্মের জন্য প্রশস্তিমূলক কাজ হিসাবে মুক্তি দিয়েছিলেন। যদি আমরা অ্যাজটেক দেবতাদের শ্রেণিবিন্যাসের বিশ্লেষণ করি, ওমেটেকুহটলি ছিল সবচেয়ে কুখ্যাত এবং বিখ্যাত। তিনি বিশ্বের মহান আত্মা Tezcatlipoca এবং তার প্রতিদ্বন্দ্বী Quetzalcóatl দ্বারা অনুসরণ করেছিলেন।
তেজকাটলিপোচা
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অ্যাজটেক দেবতাদের মধ্যে রয়েছে তেজকাটলিপোকা, যাকে আগুন এবং মৃত্যুর অধিপতি হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এই সভ্যতায় বিশ্বাস করা হত যে এই দেবতাই ছিলেন যিনি তথাকথিত রাতের আকাশে আধিপত্য বিস্তার করেছিলেন, তাই এটি সরাসরি মন্দ এবং ধ্বংসের থিমের সাথে সম্পর্কিত ছিল।
যদি অ্যাজটেক প্যানথিয়নের মধ্যে ভয় পাওয়ার মতো কোনো দেবতা থাকত, তাহলে সেটা ছিল তেজকাটলিপোকা। একজন মন্দ এবং প্রতিহিংসাপরায়ণ দেবতা। তিনি Yáotl নামও পেয়েছিলেন, যার অর্থ "শত্রু"। এই চিত্রটি সরাসরি ধ্বংস এবং মন্দ শক্তির সাথে সম্পর্কিত ছিল। তার নেতিবাচক দিক সত্ত্বেও, তিনি ছিলেন সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতাদের একজন।
XNUMX শতকের শেষে এটি মেক্সিকো কেন্দ্রীয় অঞ্চলে Toltecs দ্বারা আনা হয়েছিল। ইতিহাস তাকে একটি মন্দ দেবতা হিসাবে দেখানোর দায়িত্বে রয়েছে, এতটাই যে তাকে অনেকে যাদুকর এবং কালো জাদুর মাস্টার হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। তিনি প্রায় সবসময় একটি কালো মুখোশ এবং তার বুকে একটি obsidian আয়না সঙ্গে উপস্থিত হতেন, যেখানে তিনি মানবতার সমস্ত কর্ম এবং চিন্তা দেখেছিলেন।
এটি দেবতা তেজকাটলিপোকার মহান প্রভাবের জন্য ধন্যবাদ যে মানব বলিদানের প্রথাটি অনেক প্রাচীন অঞ্চলে জনপ্রিয় হতে শুরু করে। ঐতিহ্যের মধ্যে রয়েছে সারা বছরের জন্য লালসা এবং আনন্দের জীবনযাপনের জন্য অনুরূপ একজন যুবক বন্দীকে বেছে নেওয়া, ষষ্ঠ ধর্মীয় মাসে তাকে বলিদানে উপস্থাপন করার আগে, টক্সক্যাটল, শিকার, তেজকাটলিপোকা পরিহিত, মন্দিরের শীর্ষে আরোহণ করে, যেখানে তার বুক খোলা হয়েছিল এবং তার হৃদপিণ্ড বের হয়ে গিয়েছিল।
টালোক
অ্যাজটেক পুরাণে একটি ঐতিহ্য ছিল যে তাদের সমস্ত দেবতা প্রকৃতির থিমের সাথে সম্পর্কিত। Tlaloc এর ক্ষেত্রে, তাকে বজ্র, বজ্র এবং বৃষ্টির দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। অনেক পৌরাণিক কাহিনীতে বর্ণিত বৈশিষ্ট্য অনুসারে, তিনি একজন মোটামুটি উদার এবং ভাল দেবতা ছিলেন, যাঁর কাছে লোকেরা ক্ষেতের সার চাওয়ার জন্য যেতেন।
এটা বলা যেতে পারে যে তিনি অ্যাজটেক সভ্যতার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবতাদের মধ্যে একজন ছিলেন, এমনকি সূর্যের দেবতা হুইটজিলোপোচটলির মতোও গুরুত্বপূর্ণ। উভয়ই ক্ষেত্রগুলির উত্পাদন এবং নিষিক্তকরণ সম্পর্কিত সমস্যাগুলিতে মৌলিক ভূমিকা পালন করেছিলেন। এটা বিশ্বাস করা হত যে এই দেবতাই পাহাড়ের ঝর্ণা প্রবাহিত করার ক্ষমতা রাখেন।
যদিও তিনি একজন উদার দেবতা ছিলেন, ত্যালোককে অনেকের কাছে ভয়ও ছিল, যেহেতু তার কাছে বজ্রপাত বা ডুবে মৃত্যু ঘটানোর ক্ষমতা ছিল, তবে তিনি তার উদারতার (বৃষ্টি) জন্যও সম্মানিত ছিলেন। তাকে সাধারণত বড়, গোলাকার চোখ বিশিষ্ট একজন মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়, যার মুখ থেকে মাঝে মাঝে সাপ বের হয়। তিনি সাধারণত একটি পাখা আকৃতির টুপি পরেন এবং একটি কৃষি উপকরণ সবসময় তার পাশে উপস্থিত থাকে।
মিক্টলান্টেকুহলি
অ্যাজটেক পুরাণ অধ্যয়ন করার সময়, এই জনগণের ধর্মীয় বিশ্বাসের অংশ ছিল এমন অনেক দেবতা খুঁজে পাওয়া সাধারণ। এরকম একটি দেবতা হলেন মিক্টলানটেকুহলি, যাকে মৃত্যুর দেবতা, মিকটলানের প্রভু, মৃতদের নীরব ও অন্ধকার রাজ্য হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।
এটা বলা যেতে পারে যে এই দেবতা মায়ান দেবতা আহ পুচের সাথে বেশ মিল রয়েছে। কিছু বিবরণ অনুসারে, মিকটলান্টেকুহলিকে প্রায়শই একটি কঙ্কাল হিসাবে চিত্রিত করা হয়, বা অন্তত তার মাথাটি একটি খুলি। অ্যাজটেকদের বিশ্বাস অনুসারে, চারটি সংযুক্ত স্বর্গ ছিল, যার মধ্যে একটিকে যোগ্যতার দ্বারা উন্নীত করা হয়েছিল, প্রতিবার অনন্ত সুখে পৌঁছানো পর্যন্ত একটি পূর্ণ এবং আরও আধ্যাত্মিক জ্ঞান অর্জন করা হয়েছিল।
যাইহোক, অ্যাজটেকদের বিশ্বাসে এটাও বলা হয়েছে যে যারা ভাল আচরণ করেনি বা যাদের জীবন পাপে পূর্ণ ছিল তাদের মিকটলানে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, পৃথিবীর কেন্দ্রে অবস্থিত এমন একটি জায়গা যেখানে শাস্তি ছিল যন্ত্রণা নয় বরং ক্লান্তি এবং জড়তা
অ্যাজটেকরা, দেবতা মিক্টলান্টেকুহলিকে খুশি ও শান্ত রাখার জন্য, তার ক্ষতবিক্ষত হাড়গুলিকে ঢেকে রাখার জন্য লোমহর্ষক পুরুষদের চামড়া সহ তাকে প্রচুর উপহার পাঠাত।
কোটলিকি
এখন এটা আমাদের উপর নির্ভর করে যে অ্যাজটেক পুরাণের এই গুরুত্বপূর্ণ দেবতা সম্পর্কে একটু কথা বলা। এটিকে সবচেয়ে প্রতীকী দেবী হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। তাকে পৃথিবীর সর্প দেবী হিসেবে চিহ্নিত করা হয়, হুইটজিলোপোচটলির মা, যাঁর কাছ থেকে তিনি কোনো পাপ ছাড়াই গর্ভবতী হয়েছিলেন, যাদুকরীভাবে, পালকের একটি বলের মাধ্যমে যা তার গায়ে পড়ে এবং তার পোশাকের সাথে সংযুক্ত থাকে।
তার রহস্যময় এবং সন্দেহজনক গর্ভাবস্থার কথা জানার পর, গল্পটি বলে যে তার 400 টিরও বেশি ছেলে মেয়ে তাকে হত্যা করার চেষ্টা করেছিল, তবে হুইটজিলোপোচটল নিজেই তাদের ধারণ করেছিল, যারা তার মায়ের গর্ভ থেকে সশস্ত্র হয়ে বেরিয়ে এসেছিল। এটি মাতৃত্বকে তার দ্বৈত অর্থে প্রতিনিধিত্ব করে: জন্ম এবং মৃত্যু, উর্বরতা এবং ভোরাসিটি।
কোয়েটজলকোটল
এই দেবতা মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের প্রতীক, সেইসাথে পুরোহিতদের পৃষ্ঠপোষক সন্ত হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করে। তাকে প্রাচীন মেসোআমেরিকার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ দেবতা হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে। তিনি সাধারণত প্লামড সার্পেন্ট নামে পরিচিত ছিলেন, কারণ তার বর্ণনা অনুসারে, তিনি একটি পাখি এবং একটি র্যাটলস্নেকের সংমিশ্রণ।
অ্যাজটেক পুরাণে, Quetzalcóatl ছিলেন Tezcatlipoca, Huizilopochtli এবং Xipe Totec-এর ভাই। তিনি প্রায় সবসময় বৃষ্টি দেবতা Tlaloc সঙ্গে যুক্ত হয়. কখনও কখনও এটি মেক্সিকা প্যান্থিয়নের প্রধান দেবত্ব হিসাবে বিবেচিত হতে পারে। জীবন, আলো, উর্বরতা, সভ্যতা এবং জ্ঞানের ঈশ্বর।
tlazolteotl
অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনীর আরেকটি বিখ্যাত দেবী ছিলেন তলাজোলটিওটল, যাকে তার নামের অর্থ অনুসারে নোংরা এবং আবর্জনার দেবী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। বেশিরভাগ সময় এই দেবতা যাদুবিদ্যা এবং দোষ শুদ্ধ করার সাথে সম্পর্কিত ছিল। তিনি দেবতা তেজকাটলিপোকার আগে অনুতাপকারীদের জন্য একজন মধ্যস্থতাকারী ছিলেন, যার নামের অর্থ "ধূমপান আয়না"।
ওটোনটেকুহটলি
দেবতা Otontecuhtli অ্যাজটেক পুরাণের প্রধান দেবতাদের মধ্যে একটি বিশেষ অবস্থানের অধিকারী। এই সভ্যতার জন্য, Otontecuhtli আগুনের দেবতা হিসাবে বিবেচিত হত। এটি মৃতদের জগতের সাথে যুক্ত একটি দেবত্ব, বিশেষ করে Xocotl Uetzi নামক আচারে, কারণ এটি উৎসর্গীকৃত এবং মৃত যোদ্ধাদের আত্মাকে প্রতিনিধিত্ব করে, যারা সূর্যের সাথে সাথে পৃথিবীতে অবতরণ করেছিল।
অনেকে ওটোনটেকুহটলিকে বলির অ্যাজটেক দেবতা হিসাবে বর্ণনা করার সাহস করে। এই দেবতার বর্ণনা অনুসারে, এটির মুখের অংশে প্রতিফলিত কিছু কালো ফিতে দেখা যায়, চোখ এবং মুখের স্তরে, এর চুল কাগজের তৈরি এবং একটি অব্সিডিয়ান প্রজাপতি তার উপর বিশ্রাম নেয়। তিনি তার হাতে একটি ক্যাকটাস তীরও বহন করেছিলেন।
Otomies শহরগুলির মধ্যে একটি ছিল যেখানে এই গুরুত্বপূর্ণ দেবতাকে সবচেয়ে বড় উপাসনা এবং উপাসনা দেওয়া হয়েছিল। তাদের প্রতি 19 মার্চ তাদের সম্মানে অগ্নিকাণ্ডের অনুষ্ঠান করার ঐতিহ্য ছিল। এই আচারটি ভুট্টা রোপণের মরসুমের শুরুতে চিহ্নিত করেছিল, যা জনসংখ্যার মধ্যে সবচেয়ে বেশি উৎপাদিত বীজ হিসাবে বিবেচিত হত।
সাধারণভাবে, এই অনুষ্ঠানটি শহরের প্রাচীনতম আবাসগুলিতে করা হত। সেখানে তারা আগুন পরিষ্কার করেছিল, তারপর তারা জারিলা নামক একটি উদ্ভিদ ব্যবহার করে এটিকে সজ্জিত করেছিল, যা এর হলুদ রঙের জন্য মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল। সেই গাছটি দিয়ে তারা একটি ক্রস তৈরি করেছিল যা তারা পরে চুলার ভিতরে রেখেছিল।
টোনাকাচিহুয়াতল
অ্যাজটেক পুরাণের সবচেয়ে প্রতীকী মহিলা দেবতাদের মধ্যে, টোনাকাচিহুয়াটল বিশেষভাবে দৃষ্টি আকর্ষণ করে। এটা বিশ্বাস করা হয় যে তিনি, টোনাকাটেচুটলি সহ, প্রাকৃতিক সৃষ্টির প্রক্রিয়াটি পরিচালনার দায়িত্বে ছিলেন। তাদের নাম "আমাদের ভরণপোষণ" হিসাবে অনুবাদ করে, তারা অ্যাজটেক সভ্যতা তৈরির কৃতিত্ব দেয়।
সৃষ্টির দেবী হিসেবে বিবেচিত হওয়ায় এই দেবতাই সঙ্গম, গর্ভধারণ, জন্ম ও সন্তান প্রসবের জন্য দায়ী ছিলেন। সেই কারণে, অ্যাজটেক পুরাণের মধ্যে, তাকে "বৃদ্ধ মা" হিসাবে চিহ্নিত করা হয়। এই দেবী উর্বরতার ক্ষমতার অধিকারী ছিলেন, যে কারণে অ্যাজটেক অঞ্চলের অনেক লোক গর্ভধারণের সময় তাদের সমর্থন করার লক্ষ্যে তার কাছে যেতেন।
এই দেবীটি Xochiquetzal নামেও পরিচিত হয়েছিল, যার অনুবাদে "সুন্দর ফুল" বোঝায়। অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনীর মধ্যে, টোনাকাচিহুয়াটলকে সবচেয়ে আকর্ষণীয় এবং সুন্দর দেবতাদের মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হত। আসলে, তার প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে ছিল প্রেমময় হওয়া।
Tonacachihuatl তার স্বামী Tonacatecuhtli এর সাথে সর্বোচ্চ স্বর্গে বসবাস করতেন। তাদের মোট চারটি সন্তান ছিল, যাদের মধ্যে রয়েছে:
- লাল তেজকাটলিপোকা
- তেজকাটলিপোকা কালো
- Quetzalcoatl
- অস্থি প্রভু
চালচিউহটলিকিউ
এখন আমরা Chalchiuhtlicue সম্পর্কে কথা বলব, যা অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনীতে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দেবী হিসাবে বিবেচিত হয়। তিনি "মূল্যবান পাথরের তার স্কার্ট সহ" হিসাবে ব্যাপকভাবে পরিচিত, তিনি জীবন্ত জল, নদী, হ্রদ এবং সমুদ্রের স্রোতের দেবতা, তবে অন্যরা তাকে প্রেমের দেবী বলে উল্লেখ করে। তিনি জন্ম এবং বাপ্তিস্মের রক্ষক হিসাবেও পরিচিত।
এই দেবতা, অ্যাজটেক পুরাণে, প্রেমের দেবী হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এটি এই বিশেষণটি গ্রহণ করে কারণ সেই সংস্কৃতিতে একটি গল্প রয়েছে যা বর্ণনা করে যে চালচিউহটলিকু রাজকীয় দেবী হয়ে উঠেছিল যখন পৃথিবী জলে ঢেকে গিয়েছিল, একটি শক্তিশালী বন্যার পরে, যেখানে পুরুষরা মাছে রূপান্তরিত হয়েছিল, যাতে এটি সম্পূর্ণরূপে বিলুপ্ত হওয়া রোধ করা যায়। সেই প্রজাতি।
Chalchiuhtlicue সাধারণত একটি আদিবাসী মহিলার চিত্র দিয়ে উপস্থাপন করা হয়, সুন্দর বৈশিষ্ট্য, আকর্ষণীয় এবং মার্জিত পোশাক, তার সংস্কৃতির খুব সাধারণ। তিনি যে পোশাক পরেন তা হুইপিল নামে পরিচিত, একটি পান্না রঙের স্কার্ট সমন্বিত, যা সমুদ্র, সমুদ্র, নদী এবং হ্রদে বিতরণ করা জলের প্রতিনিধিত্ব করে।
কিংবদন্তি অনুসারে, এই দেবী ত্লালোক হিসাবে বিবাহিত হয়েছিল। সেই মিলন থেকে জন্ম হয়েছিল Tecciztécatl, আজটেক দেবতা যিনি চাঁদ হয়েছিলেন। যাইহোক, অন্যান্য কিংবদন্তি রয়েছে যেখানে এই দেবী ত্লালোকের স্ত্রী হিসাবে প্রদর্শিত হয় না, কিন্তু তার বোন ছিল, তাই, এটি আগুন এবং তাপের দেবতা Xiuhtechuhtli এর স্ত্রী ছিলেন।
Ometeotl
Ometeotl সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অ্যাজটেক দেবতাদের তালিকারও অংশ। সেই পুরাণে, এই দেবতা দ্বৈততার প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। এই দেবতা বিপরীত মেরু, দিন এবং রাত, ইতিবাচক এবং নেতিবাচক, সৃষ্টি এবং ধ্বংস, পুংলিঙ্গ এবং মেয়েলি, আগুন এবং জল, কালো এবং সাদা, অন্যদের মধ্যে প্রতীকী।
তার দ্বৈততার মধ্যে, এই দেবতার একটি পুরুষ এবং একটি মহিলা দিক ছিল। তার পুরুষালি অংশে তিনি "ওমেটেকুহটলি" "দ্বৈততার প্রভু" নামে পরিচিত হন, যখন তার মেয়েলি দিকটি ছিল ওমেসিহুয়াটল "দ্বৈততার মহিলা"। উভয়ই সৃজনশীল দম্পতির প্রতিনিধিত্ব করেছিল, অর্থাৎ সৃষ্টি ও জীবনের অ্যাজটেক দেবতা।
এই দেবতা আকাশের সর্বোচ্চ বিন্দু হওয়ায় ওমেয়োকানে বাস করতেন। এই দেবতা সম্পর্কে উল্লেখ করার মতো কিছু হল যে তিনি নিজেকে শূন্য থেকে সৃষ্টি করেছেন। এই কারণে, তাকে Motocoyani বলা হত, যদিও অনেকে তাকে একজন সত্যিকারের ঈশ্বর বলে ডাকত, যেহেতু তিনি নিজেকে গঠন করেছিলেন, এই কারণেই Ometeotl সৃষ্টির ক্রিয়া।
ওমেটিওটলকে সর্বোত্তম দেবত্ব হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, যা বিদ্যমান ছিল তার উৎপত্তি। অনেক সময় বলা হয়েছে যে এই দেবতা সমস্ত জিনিসের শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য দায়ী। অ্যাজটেক সংস্কৃতির এই দেবতা মানুষের বিষয়ে সরাসরি হস্তক্ষেপ করেননি, কেবলমাত্র যখন একজন মহিলা নতুন সত্তার জন্মের যত্ন নেওয়ার জন্য প্রসবকালীন অবস্থায় ছিলেন।
Tonatiuh
অ্যাজটেক পুরাণে, টোনাটিউহকে সূর্যের দেবতা হিসাবে বিবেচনা করা হত। দীর্ঘকাল ধরে তিনি মেক্সিকাবাসীদের দ্বারা আকাশের নেতা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, এতটাই তিনি পঞ্চম সূর্য হিসাবে পরিচিত হয়েছিলেন। আমাদের মনে রাখা যাক যে অ্যাজটেক সংস্কৃতির মধ্যে একটি বিশ্বাস ছিল যে চতুর্থ সূর্য আকাশ থেকে বিতাড়িত হলে তিনি নিয়ন্ত্রণ নিয়েছিলেন। তারা আরও বিশ্বাস করত যে প্রতিটি সূর্য আলাদা আলাদা দেবতা।
জনশ্রুতি আছে যে একবার চতুর্থ সূর্যের মৃত্যু ঘটলে, তারা পঞ্চম এবং নতুন সূর্যের সন্ধান শুরু করে। তারা প্রার্থীদের মত দেখতে দুটি দেবতা খুঁজে পেয়েছে। একদিকে তারা টেকুসিজটেকাটলকে পেয়েছিলেন, যিনি একজন কাপুরুষ কিন্তু নিজেকে নিয়ে খুব গর্বিত ছিলেন। তারা টোনাটিউহকেও খুঁজে পেয়েছিল, যাকে একজন দরিদ্র দেবতা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল কিন্তু খুব ভাল হৃদয় ছিল।
টোনাটিউহ যখন পিয়ার নামক বলিদানের আগুনের সামনে বসেছিলেন, গল্পটি বলে যে অবিলম্বে একটি স্ফুলিঙ্গ সরাসরি আকাশে গিয়ে আলোকিত হয়েছিল, এইভাবে পঞ্চম এবং নতুন সূর্যের জন্ম দেয়।
অন্যান্য দেবতা
- আটলাকোয়া: খরার দেবী।
- চিকোনাহুই: গার্হস্থ্য উর্বরতার দেবী।
- Citlalicue: তারার স্রষ্টা
- Cipactonal: জ্যোতিষশাস্ত্রের ঈশ্বর, যাদুবিদ্যা (জাদুবিদ্যা)
- অক্সোমোকো: জ্যোতিষশাস্ত্রের দেবী
- Xochiquezal: নারী যৌনতার দেবী, পতিতাদের, আনন্দের।
- প্যাটেকটল: নিরাময়ের ঈশ্বর এবং পিয়োটের স্রষ্টা (একটি হ্যালুসিনোজেন)
- Tezcatlipoca: তিনি অন্ধকার, প্রতারণা এবং যাদুবিদ্যার দেবতা ছিলেন। অনেক অ্যাজটেক বিশ্বাস এবং ধর্ম অন্ধকার দিকে কেন্দ্রীভূত ছিল। তাদের পৌত্তলিক অভ্যাসগুলি তাদের সত্যিকারের শয়তানী আচার এবং রীতিনীতির দিকে পরিচালিত করেছিল।
কোন সন্দেহ নেই যে অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনীর মধ্যে অনেক দেবদেবী রয়েছে যারা মৌলিক ভূমিকা পালন করেছিল। অ্যাজটেক সংস্কৃতিতে জীবনের প্রায় প্রতিটি উদ্দেশ্য এবং দিকগুলির জন্য একজন ঈশ্বর ছিলেন। ধর্ম ছিল সভ্যতার একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ এবং তাদের দৈনন্দিন জীবন, বিশ্বাস, আচার-অনুষ্ঠান এবং পোশাক-পরিচ্ছদে জড়িত ছিল।
বিভিন্ন উত্স অনুসারে, এটি একশরও বেশি ভিন্ন দেবতা বা দেবী হবে, যখন অন্যান্য উত্সগুলি আরও কয়েক ডজন তালিকা করে।
অ্যাজটেক পৌরাণিক প্রাণী
অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনীর মধ্যে আমরা অনেক পৌরাণিক প্রাণী খুঁজে পেতে পারি যা এই জনগণের প্রতিটি বিশ্বাসের অংশ। এটি এমন একটি সভ্যতা যেখানে বিভিন্ন ধরণের কিংবদন্তি, পৌরাণিক কাহিনী এবং এমন একটি লোকের গল্প রয়েছে যারা নিজেকে সূর্য দ্বারা নির্বাচিত বলে মনে করে।
অ্যাজটেক পুরাণের এই গল্প এবং কিংবদন্তিগুলির মধ্যে অনেকগুলি অতিপ্রাকৃত, চমত্কার এবং এমনকি শীতল প্রাণীদের হস্তক্ষেপ অন্তর্ভুক্ত করে। এগুলি মানুষের চেহারা বা মানবতার অংশ হওয়ার দ্বারা অ্যাজটেক পৌরাণিক প্রাণীদের থেকে আলাদা। প্রধান অ্যাজটেক পৌরাণিক প্রাণীর মধ্যে আমরা খুঁজে পাই:
- সিহুয়াতেতেও
- Gigantes
- তলহুয়েলপুচি
- chaneque
অ্যাজটেক পৌরাণিক প্রাণী
অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনীতে আমরা অগণিত গল্প, গল্প এবং পৌরাণিক কাহিনী খুঁজে পাই যেগুলি এই জনগণের সংস্কৃতির অংশ। এই গল্পগুলি থেকে প্রচুর সংখ্যক দেবতা, চিত্তাকর্ষক প্রাণী এবং প্রাণীর উদ্ভব হয়। যখন আমরা অ্যাজটেক পৌরাণিক প্রাণী সম্পর্কে কথা বলি তখন আমরা এমন সত্তার কথা উল্লেখ করি যেগুলি বিস্মিত করতে পারে, প্রদত্ত যে তারা ভয়ঙ্কর, সুন্দর, আরোপিত বা পূর্বোক্ত সমস্ত কিছু হয়ে উঠতে পারে।
যদিও এটি সত্য যে অনেক অ্যাজটেক পৌরাণিক প্রাণী রয়েছে, যেগুলি সবচেয়ে বেশি প্রভাব ফেলতে পারে সেগুলি হল:
- সিপ্যাক্টলি
- Xicalcoatl
- মেসোআমেরিকান সেন্টার
- আহুইজোটল
- Xochitonal
জ্ঞান, লেখা এবং ক্যালেন্ডার
অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনী সম্পর্কে আরও জানতে, এটির লেখা, স্বর্ণকার, সিরামিক, সাহিত্য এবং সঙ্গীত সম্পর্কিত কিছু দিক উল্লেখ করা গুরুত্বপূর্ণ। ভাস্কর্যের জন্য, এটি বলা যেতে পারে যে এটি মূলত স্মৃতিস্তম্ভ ছিল। এই সভ্যতায় বড় বড় স্থাপত্য নির্মাণের প্রথা ছিল।
ইতিহাস জুড়ে আপনি গুরুত্বপূর্ণ আকারের বড় টুকরা খুঁজে পেতে পারেন যা অ্যাজটেক দেবতা, পৌরাণিক কাহিনী এবং রাজাদের প্রতিনিধিত্ব করে। এই ভাস্কর্যগুলির মধ্যে অনেকগুলি বছরের পর বছর বেঁচে থাকতে সক্ষম হয়েছে এবং সেগুলির একটি বড় অংশ মেক্সিকোর নৃবিজ্ঞানের জাতীয় জাদুঘরে রয়েছে৷
স্বর্ণকারে, অ্যাজটেকরাও আলাদা হতে পেরেছিল। তারা সাধারণত সোনা এবং রূপা একত্রিত করতেন। ধাতুগুলি প্রধানত গয়না, কানের দুল, পেক্টোরাল, অলঙ্কার এবং ব্রেসলেট তৈরিতে ব্যবহৃত হত। কখনও কখনও পরিসংখ্যান এবং পাত্রও তৈরি করা হয়েছিল। অ্যাজটেকদের মাস্টার casters হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল, উচ্চারিত পরিসংখ্যান তৈরির পর্যায়ে।
সিরামিকগুলিতেও তারা দাঁড়িয়েছিল, এতটাই যে এটি এই সভ্যতার মধ্যে অভিব্যক্তির সবচেয়ে জনপ্রিয় রূপ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল, বিশেষত মানুষ এবং দেবতাদের চিত্রের সাথে কী সম্পর্কিত। অ্যাজটেকরা অনেক সিরামিক মূর্তি, বিশেষ করে মহিলা উর্বরতার পরিসংখ্যান এবং দেবতাদের প্রতিনিধিত্ব তৈরিতে বিশেষজ্ঞ।
অ্যাজটেক পৌরাণিক কাহিনী বিশেষ করে সাহিত্য এবং সঙ্গীতের মতো দিকগুলি নিয়ে চিন্তা করে। যখন স্প্যানিশ বিজয়ীরা এসেছিলেন, প্রাক-হিস্পানিক কোডিসের অনেক পাঠ্য ল্যাটিন অক্ষর সহ নাহুয়াটল ভাষায় লেখা বইগুলিতে সংকলিত হয়েছিল। কথিত আছে যে সেই সময়ে অনেক বাদ্যযন্ত্র ছিল যা মহান আচার-অনুষ্ঠান এবং উদযাপনে জীবন দিতে ব্যবহৃত হত।
আপনি নিম্নলিখিত নিবন্ধগুলিতে আগ্রহী হতে পারেন: