কমিউনিস্ট পার্টির ইশতেহারের সব বই!

এই বিভাগে আমরা একটি রূপরেখা উপস্থাপন করব কমিউনিস্ট পার্টির ইশতেহার, সমসাময়িক বিশ্বের ইতিহাসে একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং প্রভাবশালী দলিল। আমাদের সাথে থাকো!

কমিউনিস্ট ইশতেহারের ভূমিকা

তাদের মতাদর্শ বা রাজনৈতিক চিন্তা যাই হোক না কেন, যে কেউ একমত হবেন যে কমিউনিস্ট পার্টির ইশতেহার এটি সমগ্র ইতিহাসের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক জোট এবং XNUMX শতকের দ্বিতীয়ার্ধ এবং XNUMX শতকের বোঝার জন্য একটি অপরিহার্য উপাদান।

ধন্যবাদ কমিউনিস্ট পার্টির ইশতেহার, কমিউনিজম, সমাজতন্ত্র বা মার্কসবাদের মতো ধারণাগুলির সম্পূর্ণ বিকাশ পরিচিত ছিল। তাদের সকলেই, বিভিন্ন আর্থ-রাজনৈতিক এবং অর্থনৈতিক ক্ষেত্র বা অধ্যয়নের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা হয়েছে, পরবর্তীতে তাদের পদ্ধতির মাধ্যমে বাস্তবতাকে সংজ্ঞায়িত করতে সাহায্য করেছে।

1847 সালে ইউরোপের দিকের তৎকালীন কমিউনিস্ট সংগঠনের একজন উচ্চ প্রতিনিধি, কয়েকজন বিশিষ্ট দার্শনিককে প্রবেশের জন্য রাজি করান এবং একবার তারা গ্রহণ করলে, তাদের কমিউনিজমের মূল ধারণাগুলির সাথে একটি ইশতেহার লেখার দায়িত্ব দেওয়া হয়। .

কার্যভার অর্পণ করার ফলে প্রাপ্ত হয়েছিল কমিউনিস্ট লীগের তেইশ পৃষ্ঠার একটি প্যামফলেট। এই নথিটি 21 ফেব্রুয়ারি, 1848 তারিখে লন্ডনে প্রকাশিত হয়েছিল, কার্ল মার্কস এবং ফ্রেডরিখ এঙ্গেলস দ্বারা তৈরি।

কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো বিষয়বস্তুর সারাংশ

এই লেখাটিকে, বৈজ্ঞানিক কমিউনিজমের ডকুমেন্ট-প্রোগ্রামও বলা হয় কমিউনিস্ট পার্টির ইশতেহার, লেনিন বিবেচনা করেন যে এটি অত্যন্ত স্পষ্টতা এবং উজ্জ্বলতার সাথে লেখা হয়েছিল, বিশ্বের একটি নতুন ধারণার রূপরেখা দেওয়া হয়েছে; একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ বস্তুবাদ, যা সামাজিক জীবনের ডোমেনকে অন্তর্ভুক্ত করে।

দ্বান্দ্বিকতা, বিকাশের গভীরতম এবং সবচেয়ে সাধারণ মতবাদ হিসাবে; শ্রেণী সংগ্রামের তত্ত্ব এবং সর্বহারা শ্রেণীর বিশ্ব-ঐতিহাসিক বিপ্লবী ভূমিকা, নতুন কমিউনিস্ট সমাজের স্রষ্টা। স্ট্যালিনের জন্য, এই ঘোষণাপত্রটি "মার্কসবাদের গানের গান"।

1880-এর দশকে মার্কসের চিন্তাধারার প্রভাব শ্রমিক দলগুলোর মধ্যে বৃদ্ধি পায় এবং কমিউনিস্টদের তথাকথিত ম্যানুয়ালের প্রচলন সারা বিশ্বে ছড়িয়ে পড়ে।

1864 এবং 1872 সালের মধ্যে আন্তর্জাতিক শ্রমিক সমিতিতে তার ভূমিকার পাশাপাশি জার্মানিতে কমিউনিস্ট লীগের সদস্যদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত দুটি শ্রমিক-শ্রেণীর পার্টির উত্থানের মাধ্যমে মার্ক্সের কাজের প্রতি আগ্রহ বৃদ্ধি পায়। মার্কসকে একজন ধ্বংসাত্মক নেতা হিসেবে বিবেচনা করা হতো, প্যারিস কমিউনের প্রতিরক্ষার কারণে সরকার তাকে ভয় পায়।

এঙ্গেলস 1848 সালের বিপ্লবী আন্দোলনের পরিপ্রেক্ষিতে পাঠ্যটি আপডেট করার জন্য একটি নতুন ভূমিকা লিখেছিলেন, যদিও এটি আইনত বিতরণ করা হয়নি। এই সময়ে ছয়টি ভাষায় অন্তত নয়টি সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে। আপনি সম্পর্কে নিম্নলিখিত নিবন্ধে আগ্রহী হতে পারে সমসাময়িক সাহিত্য.

কমিউনিস্ট ইশতেহার অধ্যায়

El কমিউনিস্ট পার্টির ইশতেহার এটি চারটি অধ্যায় নিয়ে গঠিত: 1) বুর্জোয়া এবং প্রলেতারিয়েত; 2) সর্বহারা এবং কমিউনিস্টরা; 3) সমাজতান্ত্রিক ও সাম্যবাদী সাহিত্য; 4) বিভিন্ন বিরোধী দলের সাথে কমিউনিস্টদের সম্পর্ক।

প্রথম অধ্যায়: বুর্জোয়া এবং সর্বহারা

মার্কস এবং এঙ্গেলসের ধারণা, সামন্তের জন্য দাস সমাজের ঐতিহাসিক পরিবর্তন, শ্রেণী সংগ্রামকে সমস্ত বিরোধী সমাজের বিকাশের মৌলিক আইন এবং পুঁজিবাদীদের জন্য সামন্তের জন্য একটি সংক্ষিপ্ত দৃষ্টিভঙ্গি দেয়।

উপরন্তু, তারা পুঁজিবাদের অনিবার্য পতনের কারণগুলি বিশ্লেষণ করে, এর অসংলগ্ন অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের কারণে এবং শ্রমিক শ্রেণীর চূড়ান্ত উদ্দেশ্যকে গুরুত্ব দেয়: কমিউনিজম।

বুর্জোয়াদের পতন এবং প্রলেতারিয়েতের জয়, মার্কস এবং এঙ্গেলস লিখেছেন, "সমান অনিবার্য।" তারা এক ধরনের দ্বন্দ্ব উপস্থাপন করে: প্রলেতারিয়েতকে বুর্জোয়াদের স্থানচ্যুত করতে হবে, যা একটি অর্থনৈতিক ব্যবস্থা তৈরি করেছে যা সমাজকে শ্বাসরোধ করে।

এটা লক্ষণীয় যে, নিঃসন্দেহে এবং ইতিমধ্যে যা লেখা হয়েছে তা পুনরায় নিশ্চিত করা, কমিউনিজমের অন্যতম শক্তি হল বুর্জোয়া এবং প্রলেতারিয়েতের মধ্যে সংগ্রামের ধারণা। এটা নিশ্চিত করতে হবে যে এই সংগ্রামে প্রলেতারিয়েতকে বুর্জোয়াদের অবসান ঘটাতে হবে, যা সমাজকে শ্বাসরুদ্ধ করে এমন অর্থনৈতিক ব্যবস্থা তৈরি করেছে।

El কমিউনিস্ট পার্টির ইশতেহার ভিত্তি স্থাপন করে এবং সুপারিশ করে যে এর জন্য, তাদের অবশ্যই একটি বিপ্লব করতে হবে যা প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থার সাথে শেষ হবে এবং এইভাবে একটি কমিউনিস্ট সরকার তৈরি করতে সক্ষম হবে যা সর্বহারা শ্রেণীর সাথে তার প্রাপ্য আচরণ করবে।

দ্বিতীয় অধ্যায়: সর্বহারা এবং কমিউনিস্ট

এই অধ্যায়টি কমিউনিস্ট পার্টির ভূমিকার মৌলিক বিষয়গুলি ব্যাখ্যা করার উপর আলোকপাত করে, শ্রমিক শ্রেণীর একটি অবিচ্ছেদ্য গঠন এবং তার অগ্রগামী, সেইসাথে কমিউনিস্ট পার্টির কর্মসূচির বর্ণনা এবং উপস্থাপনা। কমিউনিস্টদের দ্বারা অনুসরণ করা সংগ্রামের কর্মসূচির মৌলিক উদ্দেশ্য হল:

• উৎপাদনের উপায়ের উপর ব্যক্তিগত সম্পত্তির লোপ এবং সামাজিক সম্পত্তি চাপিয়ে দেওয়া, যার ভিত্তিতে ব্যক্তির অবাধ বিকাশ এবং সংস্কৃতি ও বিজ্ঞানের বিকাশের সমস্ত সম্ভাবনা উন্মুক্ত হবে।
• অর্থনৈতিক-সামাজিক সম্পর্ক কেবলমাত্র সাম্যবাদী বিপ্লবের মাধ্যমেই অর্জিত হবে, যা সামাজিক অস্তিত্ব এবং পুরুষের চেতনায় আমূল পরিবর্তন ঘটাবে।

লেনিন আরও বলেছিলেন যে ইশতেহারে "রাষ্ট্রের সমস্যা, অর্থাৎ সর্বহারা শ্রেণীর একনায়কত্বের বিষয়ে মার্কসবাদের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য এবং গুরুত্বপূর্ণ ধারণাগুলির একটির উপাদান পাওয়া যায়। মার্কস এবং এঙ্গেলস লেখেন শ্রমিক বিপ্লবের প্রথম ধাপ হল প্রলেতারিয়েতকে শাসক শ্রেণীতে রূপান্তর করা।

তৃতীয় অধ্যায়: সমাজতান্ত্রিক ও সাম্যবাদী সাহিত্য

এই অধ্যায়ে বিভিন্ন সমাজতান্ত্রিক, অ-সর্বহারা, প্রকাশ এবং স্রোতগুলির একটি গভীর সমালোচনা রয়েছে যা কমিউনিস্ট ইশতেহার লেখার আগে এবং এর রচনা ও প্রস্তুতির সময়কালে সহাবস্থান করেছিল।

চতুর্থ অধ্যায়: বিভিন্ন বিরোধী দলের সাথে কমিউনিস্টদের সম্পর্ক

ইশতেহারের এই শেষ অধ্যায়ে আমরা কমিউনিস্ট পার্টির কৌশল ও কৌশলের ভিত্তি খুঁজে পেতে পারি। এটি নির্দেশ করে যে কমিউনিস্টরা কোনো সন্দেহ ছাড়াই বিদ্যমান রাজনৈতিক ও সামাজিক শাসনের বিরুদ্ধে পরিচালিত যেকোনো বিপ্লবী আন্দোলনকে, এমনকি বুর্জোয়াদের বিরুদ্ধে এবং সামন্তবাদের বিরুদ্ধে নিঃশর্ত সংগ্রামকে সমর্থন করে।

যাইহোক, কমিউনিস্টরা কখনই মৌলিক প্রশ্নটি ভুলে যান না: শ্রমিকদের মধ্যে সর্বহারা এবং বুর্জোয়াদের দমনমূলক বিরোধিতা সম্পর্কে একটি পরিষ্কার বিবেক তৈরি করা।

সমস্ত দেশের গণতান্ত্রিক শক্তির মিলন ও একত্রীকরণের প্রতিটি কোণে খোঁজ করে, কমিউনিস্টরা উচ্চস্বরে ঘোষণা করে যে তাদের উদ্দেশ্যগুলি কেবলমাত্র বর্তমান শাসনের জোর করে উৎখাত করার মাধ্যমেই অর্জন করা যেতে পারে।

যে শব্দগুচ্ছ বা আহ্বানে কমিউনিস্ট ইশতেহার শেষ হয়: "সকল দেশের সর্বহারারা: এক হও!", কমিউনিস্ট আন্দোলনের আন্তর্জাতিক চরিত্র ঘোষণা করা হয়।

সোভিয়েত সমাজতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্রের ইউনিয়নে সমাজতন্ত্রের বিজয় - ইউএসএসআর, লেনিন-স্টালিন পার্টির নেতৃত্বে, মার্কস এবং এঙ্গেলস এই ইশতেহারে, ম্যানুয়াল এবং কমিউনিস্ট বিপ্লবের নির্দেশিকাতে উল্লিখিত ধারণাগুলির মহান বিজয় নিয়ে আসে।

অন্যান্য বিরোধী দলের প্রতি কমিউনিস্টদের মনোভাব

যেহেতু এটি অধ্যায়ের অন্তর্নিহিত বিষয়বস্তু, তাই একটি মতামত বা দৃষ্টিভঙ্গি নীচে দেওয়া হবে: সর্বহারা শ্রেণীর একনায়কত্ব প্রতিষ্ঠিত হলে, কমিউনিস্ট ছাড়া অন্য কোন দল খুঁজে পাওয়া সম্ভব হবে না, যেহেতু সেখানে কোন উন্মুক্ততা নেই। পার্টি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত একটি ধারণা থেকে ভিন্ন একটি ধারণা, অর্থাৎ, যদিও সর্বহারা শ্রেণী পূর্ববর্তী সরকার এবং তার ব্যবস্থা থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য একটি বিপ্লব চালিয়েছে, একবার কমিউনিজম প্রতিষ্ঠিত হলে, আর কোনো সরকার থাকবে না।

কমিউনিস্ট ইশতেহারের মূল ধারণা

এই ধরনের একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থের অধ্যায়গুলির পর্যালোচনা করা হয়েছে তা বিবেচনা করে, আমরা হাইলাইট করতে এবং সংক্ষিপ্ত করতে পারি যে এই বইটির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির মধ্যে একটি নিঃসন্দেহে এটিতে গৃহীত মতাদর্শ, যা এতে প্রতিফলিত হয়েছিল মার্কসের নিজস্ব চিন্তাভাবনা। . কাজের প্রধান ধারণা এবং তাই মার্কসবাদী চিন্তাধারা হল:

• প্রতিটি দেশে বিদ্যমান সমাজকে সেই দেশের উৎপাদন পদ্ধতিতে দেওয়া বা প্রণয়ন করা হয়, অর্থাৎ তার সামাজিক সম্পর্কগুলি তার অর্থনৈতিক সম্পর্ক থেকে উদ্ভূত হয়।
• বাণিজ্যের উপর ভিত্তি করে একটি আর্থ-সামাজিক মডেলের একীকরণের পরে যে সামাজিক শ্রেণীগুলি আবির্ভূত হয় সেগুলি বেশ অসম, ক্ষমতা একটি খুব ছোট গোষ্ঠীর হাতে থাকে, যখন বিশাল জনগণ শোষিত হয়, যেহেতু প্রথমটি উত্পাদনের উপায়গুলির মালিক, এমনকি যখন দ্বিতীয়টি তাদের কাজ করে।
• ব্যক্তিগত সম্পত্তি নির্মূল করা হবে যদি প্রলেতারিয়েত তার অধিকারের জন্য লড়াই শুরু করার জন্য নিজেকে সংগঠিত করে, একটি সত্যিকারের বিপ্লব পরিচালনা করে যা কমিউনিস্ট মডেলে পৌঁছানোর জন্য প্রতিষ্ঠিত আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থার অবসান ঘটায়, যেখানে সবাই সমানভাবে পায়। এতে বুর্জোয়া শাসনের অবসান ঘটবে।

প্রথমে, যখন মার্কস তার তত্ত্ব ব্যাখ্যা করেছিলেন, তখন তার বুর্জোয়াদের প্রয়োজন ছিল এবং এটি একটি নিরাপদ মিত্র হতে হবে, কারণ উৎপাদনের উপায়ের মালিক এবং তাই, অর্থনৈতিক শক্তির, একটি বিপ্লব ঘটাতে তার সাহায্যের প্রয়োজন ছিল। ইউরোপীয় সরকারগুলির সাথে শেষ হয়, যেখানে রাজতন্ত্র এবং অভিজাতদের সমস্ত ক্ষমতা ছিল।

এর মানে হল, যদিও প্রথমে আমরা সর্বহারা এবং বুর্জোয়াদের একটি ইউনিয়ন খুঁজে পাব যাতে তারা একটি পূর্ব-প্রতিষ্ঠিত ব্যবস্থার অবসান ঘটাতে পারে যা তাদের কোন উপকারে আসেনি, পরে তাদের কাছে স্পষ্টভাবে প্রকাশ করা হয়েছিল যে তাদের মধ্যে সম্পর্ক কী। একটি এবং অন্যটি হওয়া উচিত, অবশেষে একটি সত্যিকারের কমিউনিস্ট সরকার গঠনের জন্য তাদের মুখ ফিরিয়ে নেওয়া।

কমিউনিস্ট সাহিত্য

সমস্ত রাজনৈতিক চিন্তাধারা বা জীবনের অন্যান্য রুচি ও পছন্দের প্রবণতায় যেমন স্বাভাবিক, কমিউনিস্ট মতাদর্শের অনুসারীদের একটি বড় সংখ্যা পাওয়া যাবে। এরা মার্কস এবং পরবর্তীকালে এঙ্গেলসের ধারণা নিয়ে তাদের নিজস্ব সাহিত্য তৈরি করবে।

অন্যান্য ক্ষেত্রে ভিন্ন, এই সাহিত্য দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের মাঝামাঝি পর্যন্ত ইউরোপ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে প্রচুর পরিমাণে ছিল, যে মুহূর্তটিতে কমিউনিজমকে একটি বৃহত্তর মন্দ হিসাবে দেখা শুরু হয়েছিল। ততক্ষণ পর্যন্ত আমরা সাহিত্যের একটি বড় সংকলন খুঁজে পাব যা শতাব্দী ধরে বিদ্যমান বিভিন্ন অর্থনৈতিক ব্যবস্থা এবং ইতিহাসের এই মুহূর্তটি কীভাবে পৌঁছেছে তা ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করবে।

কমিউনিস্ট ইশতেহারের বিরোধীরা

মার্কসবাদী প্রান্তগুলি কাম্য কিনা তা নিয়ে আলোচনা না করে, আমরা কেবল দেখাব কিভাবে তার সিদ্ধান্তগুলি তার নিজস্ব প্রাঙ্গনে এবং অভিজ্ঞতামূলক বাস্তবতার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়।

"এটি প্রকৃত সমাজতন্ত্র ছিল না" এর মতো অজুহাত না দেখিয়ে মার্কসবাদী প্রকল্পের ঐতিহাসিক ব্যর্থতার বিষয়ে কোনো উল্লেখ করা হবে না। আমরা একটি অর্থনৈতিক তত্ত্ব "মার্কসবাদী" বিবেচনা করার জন্য প্রয়োজনীয় স্তম্ভগুলিকে আক্রমণ করব: তাদের সমর্থন না করে, নিজেকে মার্কসবাদী বলার কোন মানে নেই, বিশুদ্ধ নস্টালজিয়া (যা কঠোরভাবে বোঝা যায় না)।

1. মজুরি তত্ত্ব

এটার গুরুত্ব বিবেচনায় নেওয়া উচিত যে এটা বিশ্বাস করা হয় যে পুঁজিবাদের পতনের প্রবণতা রয়েছে, এটি তার মজুরি তত্ত্বের কারণে। অর্থাৎ, অর্থনৈতিক তত্ত্ব হিসাবে মার্কসবাদ নিম্নলিখিত ত্রুটির উপর ভিত্তি করে: "মার্কস মনে করতেন যে পুঁজিবাদে শ্রমিকরা বেঁচে থাকার সবচেয়ে মৌলিক চাহিদাগুলি পূরণ করার জন্য যথেষ্ট মজুরি পাবে।"

মার্কস বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন কেন তিনি এই প্রক্রিয়াটিকে অনিবার্য মনে করেছিলেন। পুঁজিবাদ অগত্যা, মজুরি সহ, তার নিজের ধ্বংসের কারণ হবে তার বিজ্ঞানবিরোধী মনোভাব: তার সিদ্ধান্তে পৌঁছানোর পরিবর্তে, মার্কস এই সিদ্ধান্তে উপনীত হন যে তার আদর্শের জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত এবং পরে মাত্র বিশ বছর অতিবাহিত করেছেন এর জন্য ন্যায্যতা খুঁজতে।

ধারণাটি পরিষ্কার: প্রযুক্তি বা শিক্ষার যেকোনো উন্নতি সবসময়ই বেশি উদ্বৃত্ত মূল্য নিয়ে আসবে, বেশি বেতন নিয়ে আসবে না। উদ্যোক্তারা একে অপরকে শুষে, পুঁজি কেন্দ্রীভূত করার জন্য নিজেদের মধ্যে একটি অস্ত্র হিসাবে মজুরি হ্রাস ব্যবহার করবে (এটি এবং মুনাফার হারের মধ্যে সম্পর্কের জন্য, একটি পৃথক পোস্টের প্রয়োজন হবে)।

সময়ের সাথে সাথে, মজুরি হ্রাস পাবে যতক্ষণ না সামান্যতম হ্রাস কর্মীকে অনাহারে মরবে: ন্যূনতম জীবিকা। এইভাবে, সিস্টেম নিজেই শ্রমিকদের এমন একটি করুণ পরিস্থিতির দিকে নিয়ে যাবে যে তারা বিদ্রোহ করবে, সমাজতন্ত্রের পথ দেবে।

ইশতেহারের মজুরি বৃদ্ধির সাত দশক পরে, লেনিন রায় দিয়েছিলেন যে এর অর্থ এই নয় যে মার্কস ভুল ছিলেন (আর নয়), তবে এটি একটি অসামঞ্জস্য ছিল যার ফলেঅতি-শোষণ' উপনিবেশের।

2. উৎপাদনের উপায়ের মালিকানা

মার্কসবাদ আপনার বিশ্বদর্শনকে কেন্দ্র করে উৎপাদনের উপায়ের মালিকানা (MDP); বাকি সবই বিপ্লববিরোধী। সোশ্যাল ডেমোক্র্যাট যিনি আয় এবং সম্পদের বৈষম্যের উপর ফোকাস করার পরামর্শ দেন (অর্থাৎ বুর্জোয়া এবং সর্বহারা না বলে ধনী এবং গরীব বলা) সংশোধনবাদের জন্য অভিযুক্ত।

যদি সমস্যাটি কাঠামোগত না হয়, তাহলে পুঁজিবাদের সংস্কার করা যেত এবং বিপ্লব অপ্রয়োজনীয় হবে। উৎপাদনের উপায় সামাজিকীকরণের পরিবর্তে তাদের ফল পুনঃবন্টন করাই যথেষ্ট।

3. শ্রেণীর স্বার্থ

এই বিভাগে এটি ব্যাখ্যা করা হবে কিভাবে এটি একটি ট্রিপল ত্রুটি অনুমান করে। গেম থিওরির অর্থনৈতিক যুক্তি থেকে, মালিক এবং অ-মালিকদের উদ্দেশ্যমূলক, সাধারণ এবং বিরোধী স্বার্থ নেই। চলুন দেখা যাক কেন:

• যদি বুর্জোয়া শ্রেণীর স্বার্থ মালিকদের স্বার্থ হয় এবং শ্রমিক শ্রেণীর স্বার্থ হয় যারা মালিক নয়, তবে পূর্ববর্তী অংশটি এখানে একটি সুস্পষ্ট সমস্যাকে স্ফটিক করে তুলেছে: সর্বহারা শ্রেণীর বস্তুনিষ্ঠ স্বার্থের কী অবশিষ্ট থাকে যখন সমগ্র পৃথিবী কি পেটি বুর্জোয়া?
• যদি কোনো বুর্জোয়া শ্রমিক সমাজতন্ত্রের অধীনে বস্তুগতভাবে আরও খারাপ জীবনযাপন করে, সে যতই আদর্শিকভাবে ন্যায্য বলে মনে করুক না কেন, সর্বহারা শ্রেণীর সাথে শ্রমিক অভিজাততন্ত্রের কী সাধারণ স্বার্থ থাকতে পারে?
• এটা সম্ভব যে শ্রমিকরা সমাজতন্ত্রের অধীনে আরও খারাপ জীবনযাপন করবে (এবং এর বিপরীত কিছু কিছু পেটি বুর্জোয়াদের সাথে ঘটবে, যেমন অনিশ্চিত স্ব-নিয়োজিত), যখন বিপ্লববিরোধী স্বার্থের সাথে শ্রমিকরা এবং পুঁজিবাদ বিরোধী স্বার্থের সাথে বুর্জোয়ারা থাকে তখন কী বৈরিতা থাকে?

"মালিক" এবং "অ-মালিকদের" উপর ভিত্তি করে বিশ্লেষণের ভিত্তিতে এই সমস্তটি স্পষ্টভাবে বোঝায় যে পুঁজিবাদের সংস্কার করা অসম্ভব, এটি কেবল সমস্যার সৃষ্টি করে। ধনী এবং দরিদ্র সম্পর্কে কথা বলার বিপরীতে, যেমন সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটদের পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল (যাদের মার্কসবাদ-লেনিনবাদের কঠোর লাইন, তারা যেখানেই পারে) উচ্ছেদ করেছে।

যেন তা যথেষ্ট নয়, যেমন হোসে লুইস ফেরেরা উল্লেখ করেছেন, মার্কসবাদ শ্রেণী সংগ্রামের ধারণাকে ভুলভাবে বর্ণনা করে। 'আগ্রহ' সম্পর্কে তার ভ্রান্ত ধারণা থেকে শুরু করে, তিনি কার্যপ্রণালীতে পড়েন (যেটা লেনিন নিজেও কয়েক দশক পরে জোর দিয়েছিলেন), যে একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর পক্ষে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে কাজ করা সুবিধাজনক তার মানে এই নয় যে এটি তা করবে।

4. শোষণ তত্ত্ব

একই পদ্ধতিগত বিশ্রীতা যা মার্কসবাদীদের উপরোক্ত তিনটি ত্রুটির দিকে পরিচালিত করেছিল তা তাদের "শোষণ" শব্দটির প্রতি ভালবাসা-ঘৃণাতেও প্রতিফলিত হয়। আমরা এটিকে "উৎপাদন যাতে শ্রমিক তার কাজের সম্পূর্ণ ফল পায় না" (উদ্বৃত্ত মূল্য সেই অংশ যা সে পায় না) হিসাবে বোঝার মাধ্যমে উত্পন্ন সমস্যাগুলি দেখব।

এই বিষয়ে বিস্তারিত জানার আগে, এটা পরিষ্কার করা দরকার যে মার্কস সর্বদা শোষণের কথা বলেছেন জোরপূর্বক. অর্থাৎ যার মধ্যে শোষিত হওয়ার বিকল্প ছিল অনাহারে থাকা।

যাইহোক, এই 'ব্ল্যাকমেইল' একটি অপ্রয়োজনীয় ভিত্তি: যদি একটি মৌলিক আয় থাকে যা ভরণপোষণের নিশ্চয়তা দেয়, তবে যারা কাজ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে তারা কি তাদের প্রচেষ্টার সম্পূর্ণ ফল পাবে? অবশ্যই না. পুঁজিপতিরা উদ্বৃত্ত মূল্য (মার্কসবাদী মাপকাঠি অনুসারে) ধরে রাখতে থাকবে। তাই জোরপূর্বক না হলেও শোষণ থাকবে।

আরেকটি অসত্য বিবৃতি ব্যবসা ব্যবস্থাপনার ধারণাকে ঘিরে। অনেক মার্কসবাদী বিশ্বাস করেন যে উদ্যোক্তা একেবারে কিছুই করেন না। বড় ভুল!, নিকোলাই বুখারিনের মতো মহান সোভিয়েত অর্থনীতিবিদ ইঙ্গিত করতেন। এটি ঝুঁকি নেয়, মূলধন বরাদ্দ করে এবং কর্মীদের সংগঠিত করে। সেটাই প্রযোজনায় তার অবদান।

কর্মীদের একটি কমিটি এটির যত্ন নিতে পারে (যদিও এটি তাদের উত্পাদনশীলতা হ্রাস করবে), তবে এটি অপরিহার্য যে কেউ একজন উদ্যোক্তা হিসাবে কাজ করে। মার্কস তাকে শোষক বলেন না কোনো কিছু না দিয়ে কিছু পাওয়ার জন্য, কিন্তু অন্যরা যা অবদান রাখে (সে যা অবদান রাখে তার পাশাপাশি) রাখার জন্য। সূক্ষ্ম পার্থক্য। আপনি যদি এই নিবন্ধটি পছন্দ করেন, আমি আপনাকে দেখার জন্য আমন্ত্রণ জানাই শহর এবং কুকুর মারিও ভার্গাস লোসার বই।