প্রাক-কলম্বিয়ান সময়ে, জাপোটেক ছিল মেসোআমেরিকার অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ সভ্যতা, যা মন্টে আলবান সংস্কৃতি নামেও পরিচিত; এর সূচনা আংশিকভাবে ওলমেকদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। এই নিবন্ধটির মাধ্যমে, আমরা আপনাকে সম্পর্কে আরও কিছু জানতে আমন্ত্রণ জানাচ্ছি জাপোটেকস এবং আরো
জাপোটেক সংস্কৃতি
প্রাক-কলম্বিয়ান যুগে মেসোআমেরিকায় সবচেয়ে উন্নত সভ্যতাগুলির মধ্যে একটি ছিল জাপোটেক সংস্কৃতি, যদিও এর উত্স এখনও স্পষ্ট নয়, জাপোটেকরা বিশ্বাস করত যে তারা মেঘের বংশধর, তাই, দেবতাদের সরাসরি সন্তান হিসাবে, তারা নিজেদেরকে নিজেদের বলে ডাকত। যারা মেঘে বাস করে বা “বিন্নি জা”; একটি ডাকনাম যা উচ্চ পাহাড়ে তাদের বসতিকেও উল্লেখ করে। এই সংস্কৃতিটি 500 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে 800 খ্রিস্টাব্দের মধ্যে বিকশিত হয়েছিল, যা এর অগ্রগতির প্রমাণ রেখেছিল তেওটিহুয়াকান প্রভাবের সাথে।
প্রথম জাপোটেক জনগণ বর্তমান মেক্সিকান রাজ্য ওক্সাকার পার্বত্য অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল এবং সময়ের সাথে সাথে তারা গুয়েরেরো, পুয়েব্লা এবং তেহুয়ানটেপেকের ইস্তমাসে ছড়িয়ে পড়ে। কৌশলগতভাবে, জ্যাপোটেকরা তাদের প্রধান সদর দফতর তৈরির জন্য প্রশস্ত অঞ্চলের একটি পাহাড় বেছে নিয়েছিল: মন্টে আলবান, যেটি উপত্যকার স্তর থেকে 400 মিটার উপরে অবস্থানের কারণে এবং এর প্রভাবশালী ভবনগুলি তার শক্তি প্রকাশ করেছিল। 750 খ্রিস্টাব্দের কাছাকাছি C. মিক্সটেক দখলের ফলে জ্যাপোটেক সংস্কৃতির পতন ঘটে।
জাপোটেকদের বসতি স্থাপনের অবস্থান
জাপোটেকরা বর্তমান মেক্সিকো সিটি থেকে 200 কিলোমিটার দক্ষিণে ওক্সাকা উপত্যকায় বসতি স্থাপন করেছিল; এর প্রধান সদর দপ্তর ছিল মন্টে আলবান, ওক্সাকা শহর থেকে 10 কিমি দূরে অবস্থিত, এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান ছিল যেহেতু সেখান থেকে আপনি উপত্যকাগুলি দেখতে পাবেন (তিনটি নদীর উপত্যকার একটি সেট)। রাজধানীতে পবিত্র ভবন, সমাধি এবং বাজারের জন্য পিরামিড-আকৃতির কাঠামো স্তিমিত ছিল।
জাপোটেকরা বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য বসতি গড়ে তুলেছিল, যেগুলি তিনটি শহরে বিভক্ত ছিল: উপত্যকা, পর্বত এবং দক্ষিণ। তারা উপসাগরের দক্ষিণ উপকূলে ওলমেক সভ্যতার সাথে ঘনিষ্ঠ উত্পাদনশীল সম্পর্কের মাধ্যমে, সামরিক অবরোধ এবং নিকটবর্তী শহরগুলির প্রতিদ্বন্দ্বী নেতাদের কারারুদ্ধ করার মাধ্যমে এই অঞ্চলগুলিতে নিজেদের চাপিয়ে দিতে সক্ষম হয়েছিল। প্রায় 900 খ্রি C. মিটলার জাপোটেক শহর (ওক্সাকার উপত্যকায়) প্লাজার চারপাশে সাজানো অলঙ্কৃত ভবনের স্থাপত্যের জন্য অন্যান্য জিনিসের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে।
জাপোটেকস: সামাজিক সংস্থা
অন্যান্য প্রাক-হিস্পানিক সভ্যতার মতো, এই সভ্যতা একটি চিহ্নিত সামাজিক স্তরবিন্যাস দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছিল:
- শাসক বা Gocquitao: তিনি পার্থিব সমতলে দেবতাদের আগে প্রতিনিধি এবং প্রধান পুরোহিত ছিলেন।
- অভিজাত: পুরোহিত, সৈন্য এবং বণিকদের নিয়ে গঠিত, যারা বিজিত অঞ্চলের শাসকদের আত্মীয়দের সাথে বিবাহের মাধ্যমে তাদের ক্ষমতা বজায় রেখেছিল।
- কারিগর: পাথরের কাজ, তাঁত এবং সিরামিকের ক্ষেত্রে বিশেষ।
- কৃষক: তারা একটি উন্নত সেচ ব্যবস্থা পরিচালনা করেছিল, যা তাদের ভুট্টার মতো প্রচুর পরিমাণে খাদ্য উত্পাদন করতে দেয়।
জাপোটেকের রাজনৈতিক সংগঠন
জাপোটেক জনগণকে একটি সামরিক বিকাশ দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল যা তাদের একটি ধর্মীয় রাজতন্ত্রের অধীনে তাদের সংস্কৃতিকে প্রসারিত করতে দেয়। এই সভ্যতার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য শহরগুলি হল: মন্টে আলবান, ইয়াগুল, টিওটিটল্যান এবং জাচিলা, যেগুলি তারা প্রতিবেশী ওলমেকের সাথে বাণিজ্যিক সম্পর্কের মাধ্যমে এবং প্রতিবেশী শহরগুলির প্রতিদ্বন্দ্বী শাসকদের সামরিক বিজয় ও দখলের মাধ্যমে আধিপত্য বিস্তার করতে সক্ষম হয়েছিল।
ভাষা
জাপোটেক সংস্কৃতি একটি ম্যাক্রো ভাষা অনুশীলন করেছিল, অর্থাৎ, একটি ভাষা যা তাদের মধ্যে বোধগম্য ছিল না এমন বিভিন্ন উপভাষা নিয়ে গঠিত। এটি কিছু প্রতিবেশী শহর যেমন ওলমেকস, টিওটিহুয়াকান এবং মায়ানদের সাথে ঘনিষ্ঠ বাণিজ্য সম্পর্কের কারণে হয়েছিল।
জাপোটেকরা পাথর, দালান এবং সমাধিতে খোদাই করা চিহ্ন এবং চিহ্ন দ্বারা সমর্থিত তাদের লেখার নিজস্ব পদ্ধতি তৈরি করেছিল। উপরন্তু, তারা পয়েন্ট এবং বার দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা একটি সংখ্যাসূচক সিস্টেম তৈরি করেছিল, যা তারা দুইশত ষাট দিনের একটি বছরে রূপরেখা দিয়েছিল এবং যা মায়ান এবং অ্যাজটেক ক্যালেন্ডারের ভিত্তি হত।
ধর্ম
জাপোটেক ধর্মকে এই সত্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল যে জাপোটেকরা মুশরিক ছিল, বিশ্বাস করে যে মানুষের ভাগ্য একটি প্রাণীর সাথে যুক্ত ছিল। এই অনুসারে, তারা শিশুর কেবিনে ছাই ফেলতেন, যাতে একটি নির্দিষ্ট প্রাণীর পায়ের ছাপ শিশুর ব্যক্তিত্বকে ফুটিয়ে তোলে। তারা তাদের মৃতদের শ্রদ্ধা করত এবং সম্মান করত, যাদের তারা মাটির কলসে কবর দিয়েছিল এবং নৈবেদ্য দিয়ে সজ্জিত করেছিল, তারপর শেষকৃত্য মন্দির তৈরি করতে এসেছিল। তাদের প্রধান দেবতা ছিলেন Xipe Totec, এক ধরনের ট্রিনিটি দেবতা যার সমন্বয়ে গঠিত:
- টোটেক: উচ্চতর ঈশ্বর যিনি তাদের শাসন করেছিলেন।
- জিপ: যে চারপাশে নেই এমন সবকিছুর জন্ম দিয়েছে।
- তলাতলাউহাকি: সূর্যের দেবতা।
জাপোটেক সংস্কৃতির বিভিন্ন দেবতা প্রাকৃতিক ঘটনা, প্রাণী বা দৈনন্দিন জীবনের সাথে যুক্ত ছিল যা নিম্নরূপ উপস্থাপন করা হয়েছিল:
- কোচিজো পিটাও: বজ্র এবং বৃষ্টির দেবতা, সর্প, জাগুয়ার এবং কুমিরের বৈশিষ্ট্যের মিশ্রণ দ্বারা মূর্ত।
- পিটাও কোজোবি: কচি ভুট্টার দেবতা, পশুর মুখোশ দিয়ে উপস্থাপিত, পালক এবং ভুট্টার কানের বিবরণ দিয়ে ছাঁটা।
- কোকি বেজেলাও: মৃত্যুর দেবতা এবং পাতাল।
- Xonaxi Quecuya: ভূমিকম্পে নিজেকে প্রকাশ করেছে।
- পিটাও কোজানা: পূর্বপুরুষদের দেবতা ছিলেন।
- পিক জিনা: অন্ধকার, মৃত্যু এবং শিরচ্ছেদ অনুষ্ঠানের সাথে যুক্ত একটি বাদুড়ের অনুকরণ।
অর্থনীতি
এই সংস্কৃতির অর্থনীতি এবং এর কার্যকলাপ কৃষিবিদ্যা, শিকার, ফসল কাটা, মাছ ধরা এবং কারুশিল্প দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়েছিল। তারা বারান্দার ছাদে রোপণের পদ্ধতিতে অগ্রসর হয়েছিল, যা তাদের ভুট্টা, কুমড়া, টমেটো এবং চকোলেটের জমকালো ফসল দেয়।
জাপোটেক ট্রেডিং সিস্টেমটি এই সত্যের উপর ভিত্তি করে যে প্রতিটি পরিবার একটি উত্পাদনশীল সত্তা হিসাবে কাজ করে; তদুপরি, বাণিজ্য একটি বাজারে সংঘটিত হয়েছিল, যেখানে ভুট্টা বা কফি মুদ্রা হিসাবে ব্যবহৃত হত। অন্যান্য শহরের সাথে বাণিজ্যিক সংযোগ এবং বিশেষ করে ওলমেকদের সাথে যা জাপোটেক সংস্কৃতিকে মেসোআমেরিকান অক্ষের কেন্দ্রে পরিণত করেছিল।
এই সম্প্রদায়ের অর্থনীতির আরেকটি উল্লেখযোগ্য বৈশিষ্ট্য হল প্রতিটি জাতির অর্থনৈতিক বিশেষত্বের ক্ষেত্র ছিল। উপত্যকা অঞ্চলে, বিভিন্ন ধরনের উদ্ভিজ্জ তন্তু থেকে মৃৎপাত্র এবং ঝুড়ির কাপড় তৈরি করা হত এবং সিয়েরার উত্তর দিকে চামড়া ও সুতির কাপড় তৈরি করা হত।
জাপোটেক অর্থনীতির কার্যকারিতা
জাপোটেক নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী পাহাড়ের ঢালে মটরশুটি এবং ভুট্টার জন্য সেচ ও চাষাবাদ ব্যবস্থা উন্নত করে, সেইসাথে ফল এবং কিছু শাকসবজি পেতে সমতল জমিতে খাল তৈরি করে; এবং যাপোটেক অর্থনীতিতে একটি ছোট সংযোজন ছিল একটি অত্যন্ত লাভজনক উদ্যোগে পরিণত হয়েছিল।
ভোক্তাদের কাছ থেকে, তারা বড় উৎপাদক হয়ে ওঠে, যা আরও একটি ক্রিয়াকলাপের শৃঙ্খল বাস্তবায়ন করা সম্ভব করে তোলে, আরও বেশি মাত্রায়, যেমন পণ্যের বিনিময় যা উৎপন্ন হয় না, সেইসাথে বিপণন, যা জাপোটেক অর্থনৈতিক ব্যবস্থাকে আরও উন্নত করেছে। অন্যদিকে, Zapotecs একই সময়ে কারিগর ধরনের একটি শিল্প পরিচালনা করেছিল, যা সিরামিকের উৎপাদন এবং কাপড়ের জন্য ফাইবার তৈরির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল।
এই লাইনগুলি প্লাস কৃষি একটি বৃহত্তর স্কেলে এমনকি একটি T-এর প্রতিনিধিত্ব সহ একটি ধাতব তামার বিস্তৃতি ও ব্যবহারের দিকে পরিচালিত করে। এই কারণে, আমরা দেখতে পাই যে জাপোটেক অর্থনীতি একটি সত্যিকারের অর্থনৈতিক ব্যবস্থার নীতিগুলিকে সম্পূর্ণরূপে সম্মান করেছে: পণ্যের ব্যবহার , পণ্য উত্পাদন, বিতরণ এবং ফলস্বরূপ বিপণন. সম্ভবত এই ত্বরান্বিত বৃদ্ধি, জলবায়ু সংক্রান্ত কারণ এবং দুর্বল অর্থনৈতিক নীতিগুলির সাথে, এই সভ্যতার সম্পূর্ণ পতনে জাপোটেক সংস্কৃতির পতন ঘটায়।
শৈল্পিক প্রকাশ
জাপোটেক সংস্কৃতির বিভিন্ন সাংস্কৃতিক অভিব্যক্তি ছিল, যা বিভিন্ন ক্ষেত্রে অত্যন্ত ব্যতিক্রমী বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যেমন:
স্থাপত্য
ভবনের আলংকারিক উপাদান হিসেবে স্বল্প ত্রাণে তাদের পাথর খোদাই কাজের দ্বারা তারা আলাদা ছিল; এটি সজ্জা হিসাবে মোজাইক, ওপেনওয়ার্ক, তক্তা এবং ম্যুরালগুলির প্রচুর ব্যবহার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল। তার অধিকাংশ সৃষ্টিতে যুদ্ধ ও আত্মত্যাগের দৃশ্য প্রাধান্য পেয়েছে।
একটি অনুভূমিক ধরনের এবং সমকোণে সংক্ষিপ্ত আয়তনের নির্মাণগুলি স্থান পরিচালনায় একটি দুর্দান্ত দক্ষতার সাক্ষ্য দেয়। উপরন্তু, তারা সমতল ছাদের সমর্থন হিসাবে একশিলা কলাম ব্যবহার করতে এসেছিল।
অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া শিল্প
তারা ভেস্টিবুল, চেম্বার এবং খিলান দিয়ে জটিল অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া নির্মাণ করেছিল, যা ম্যুরাল দিয়ে সজ্জিত ছিল; উপরন্তু, তারা মাটির কলসগুলিকে হলুদ, নীল, সাদা, লাল এবং কালো বিভিন্ন রঙে আঁকতেন।
Ceramica
আচার-অনুষ্ঠান এবং সমাধির জন্য এটি একটি উপযোগী এবং আলংকারিক ধরনের ছিল; তারা মানুষ বা পশুর মূর্তি দিয়ে জাহাজ ভাস্কর্য করার জন্য উন্নত কৌশল ব্যবহার করত। প্রথমে তারা একটি পালিশ ফিনিশ সহ একটি ধূসর কাদামাটি ব্যবহার করেছিল, পরে তারা আলংকারিক ডিজাইনের সাথে কমলাতে পরিবর্তিত হয়েছিল। মাটির মূর্তিগুলি খুব কমনীয়তার সাথে তৈরি এবং দেবতা পিটাও কোকিজোর প্রতিনিধিত্বও দাঁড়িয়েছিল।
ভাস্কর্য
এই সংস্কৃতির ভাস্কর্যগুলি, লিন্টেল, সমাধি এবং স্টেলায় এর স্থাপত্যের একটি অতিরিক্ত উপাদান, তারা একটি মূল্যবান শৈল্পিক অবদান অর্জন করেছে, সমাধিতে উপহার হিসাবে স্থাপন করা দেবতা বা পুরোহিতদের অন্তর্ভুক্তির দ্বারা পৃথক করা হয়েছে।
জাপোটেক মূর্তিটির সর্বাধিক শব্দটি মন্টে আলবানে একই বিশেষণ বহনকারী স্কোয়ারে অবস্থিত লস ড্যানজান্টেসের স্টেলেতে মূর্ত হয়েছে।
লেখা
এই সংস্কৃতির দ্বারা প্রদর্শিত লেখার প্রত্যেকটি শব্দাংশ বা তার ভাষার শব্দের জন্য একটি নির্দিষ্ট রূপ ছিল, যা প্রতীক বা হায়ারোগ্লিফ দ্বারা গঠিত। লেখার সময়, তারা কাঠ, কাপড়, কাগজ, পশম, এমনকি খোদাই করা নুড়ি, খোল, হাড় এবং মৃৎপাত্রের মতো কাঁচামাল ব্যবহার করত। তারা সাধারণত দৈনন্দিন জীবনের গল্প এবং যুদ্ধের পর্বগুলি বলত।
বস্ত্র
স্প্যানিশরা এই দেশে আসার আগে এই মেসোআমেরিকান লোকদের দ্বারা ব্যবহৃত পোশাকগুলি প্রাচীন ভাস্কর্যগুলিতে প্রতিফলিত হয়েছিল। আমরা দেখি যে উভয় লিঙ্গের জ্যাপোটেকরা তাদের বক্ষ বা বক্ষ উন্মোচিত রাখতেন, অর্থাৎ উন্মুক্ত রাখতেন। যেখানে তারা পোশাক পরতেন, যৌনাঙ্গ ঢেকে রাখার জন্য হালকা উদ্দেশ্যে, এটি কোমর থেকে নিচের দিকে ছিল। পুরুষরা পরতেন ম্যাক্সটলাটল বা মাস্টেট, এক ধরণের কটি, এবং মহিলারা স্কার্ট, একটি দেহাতি ফাইবার কাপড় দিয়ে তৈরি যা তারা নিজেরাই রঙ করত।
জাপোটেকের পোশাক তৈরির বাকি সমষ্টিগুলির সাথে পরস্পরবিরোধী মতামত রয়েছে, অনেকে জোর দেয় যে তারা জুতা এবং কোনও আনুষাঙ্গিক ছাড়াই বাস করত।
বছরের পর বছর ধরে, অন্যান্য উপাদানগুলি জাপোটেক পোশাকে অন্তর্ভুক্ত করা হবে; যদিও কটি ছিল পুরুষদের জন্য একটি মৌলিক ধরণের পোশাক, XNUMX শতক থেকে সম্মিলিত আন্ডারপ্যান্টগুলি তাদের প্রতিস্থাপন করতে এসেছিল। মহিলাদের পোশাক সমৃদ্ধ হবে, প্রথমে এনরেডো ব্যবহার করে, প্রাকৃতিক রঞ্জক দিয়ে রঙ্গিন করা হবে, সেইসাথে দেহাতি এবং বিনয়ী হুইপাইল।
স্প্যানিশ ধর্মীয় সাজসজ্জা, সেইসাথে এই মানবতার কিছু নির্দেশিকা, জাপোটেক পোশাকে অন্যান্য পোশাক যুক্ত করতে পরিচালনা করবে। সবচেয়ে সমাপ্ত হুইপিল বা বিদানি, যা একটি হাতাবিহীন বর্গাকার শীর্ষ নিয়ে গঠিত; তাই, পেটিকোট বা বিজুদির ব্যবহার মহিলাদের জন্য প্রতিদিন করা হয়। ধারণা করা হয় যে নারীরা যারা জাপোটেক সংস্কৃতির মহৎ শ্রেণী তৈরি করেছিল তারা অনেক বেশি বিস্তৃত পোশাক পরতেন, পাশাপাশি কানের মালা এবং নেকলেসগুলি শোভা হিসাবে ব্যবহার করতেন।
জাপোটেক সমাজের মধ্যে মাতৃতন্ত্রের ধারণা, আরও স্টাইলাইজড সর্বোত্তম, নারীদের সুস্পষ্ট হতে অনুপ্রাণিত করবে, বিশেষ করে ইস্তমিয়ান বংশোদ্ভূতদের মধ্যে, যারা জাপোটেক পোশাকে মেসোআমেরিকান মোটিফ বুনতে চেয়েছিল। অন্যান্য বিদেশী সংস্কৃতির সাথে।
জাপোটেক ক্যালেন্ডার
জাপোটেক সংস্কৃতির আকর্ষণীয় উপাদানগুলির মধ্যে একটি হল, নিঃসন্দেহে, জ্যোতির্বিজ্ঞানের সময়কালের উপর ভিত্তি করে সময়ের পর্যবেক্ষণ এবং গণনা, এর জন্য তারা দুটি ক্যালেন্ডার ব্যবহার করেছিল:
- সে পান করে: এটি ছিল ধর্মীয় এবং আনুষ্ঠানিক ক্যালেন্ডার, যা 260 দিন স্থায়ী হয়েছিল, 13 মাসে বিস্তৃত ছিল।
- ইয়াজা: কৃষি ও রাজনৈতিক কাজের জন্য পরিচালিত, এটি সৌর চক্রের উপর ভিত্তি করে 365 দিন এবং 18 মাস নিয়ে গঠিত।
প্রতি মাসে 20 দিন এবং শেষে বছর শেষ হতে আরও 5 দিন ছিল। যদিও ক্যালেন্ডারের উদ্যোগটি মায়ানদের জন্য বরাদ্দ করা হয়েছে, এটি আগে Zapotecs যারা এটি ব্যবহার করেছিল।
জাপোটেক সংস্কৃতি আজ
বর্তমানে, দক্ষিণ ওক্সাকার উপত্যকায় এবং তেহুয়ানটেপেকের ইস্তমাসে এখনও কিছু জাপোটেক লোক রয়েছে, তবে, ক্যাথলিক ধর্ম স্বীকার করা সত্ত্বেও, তারা তাদের পূর্বপুরুষদের কিছু নির্দিষ্ট অনুশীলন বজায় রেখেছে।
জাপোটেক ভাষা একটি কিংবদন্তি ইতিহাসের অংশ, কারণ এটি মেক্সিকোতে সবচেয়ে ব্যাপকভাবে কথ্য আদিবাসী ভাষাগুলির মধ্যে একটি। প্রধান গভীর-মূল প্রথার মধ্যে, ধর্মীয় প্রকৃতির বেশ কয়েকটি উত্সব রয়েছে যেমন:
- লাস ভেলাস, ক্যাথলিক চার্চের বিভিন্ন সাধুদের সুবিধার জন্য প্রতি বছরের 17 এবং 24 মে এর মধ্যে উদযাপন করা রঙে পূর্ণ একটি কাজ।
- দ্য ডেড অফ দ্য ডেড এই সংস্কৃতির প্রধান উত্সব, 22 অক্টোবর থেকে 1 নভেম্বর পর্যন্ত নয় দিন ধরে পালিত হয়, যা তাদের ঐতিহ্য অনুসারে, মৃত্যুকে বোঝায় অন্য জগতের ট্রানজিট।
- Lunes del Cerro, একটি উদযাপন যা প্রদানের কাজকে বোঝায়, এই অর্থে, অফারটি গুয়েলাগুয়েৎজা নামক নাচ এবং গান নিয়ে গঠিত, যা অংশগ্রহণকারীদের দেওয়া হয়।
জাপোটেক সংস্কৃতির অবদান
জাপোটেক সংস্কৃতি ওলমেকদের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল; যাইহোক, জাপোটেক সভ্যতা জানত কিভাবে অর্জিত জ্ঞানকে আরও উন্নত করা যায় এবং নির্মাণ, শিল্প, প্রিন্টমেকিং এবং শিল্পে একটি পরিশীলিত উচ্চতা অর্জন করা যায়। পরবর্তী সভ্যতার কিছু প্রধান অবদানের মধ্যে রয়েছে:
- প্রধান পণ্য হিসাবে ভুট্টা।
- উন্নত সেচ ব্যবস্থা।
- আপনার নিজস্ব লিখন পদ্ধতির সৃষ্টি।
- একটি ক্যালেন্ডার তৈরি করা হচ্ছে।
- একটি ডিজিটাল সিস্টেম তৈরি।
আপনি যদি লস জাপোটেকাসের এই নিবন্ধটি আকর্ষণীয় বলে মনে করেন তবে আমরা আপনাকে এই অন্যান্যগুলি উপভোগ করার জন্য আমন্ত্রণ জানাই: