লেখক হারমান হেসের সংক্ষিপ্তসার বই সিদ্ধার্থ!

তুমি কি জান সিদ্ধার্থের বই? নীচের নিবন্ধে আমরা আপনাকে গল্প এবং চরিত্রগুলি সম্পর্কে আপনার যা জানা দরকার তার একটি সারাংশ দেব। এটা মিস করবেন না!

সিদ্ধার্থ বই

সিদ্ধার্থ (অর্থ: একজন যিনি তার উদ্দেশ্য পূরণ করেছেন) হারমান জেসি রচিত একটি উপন্যাস, এটি প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শেষ হওয়ার কিছু সময় পরে 1922 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। উপন্যাসটি মূলত জার্মান ভাষায় লেখা এবং লেখক 1910-এর দশকে ভারতে বসবাস করার পরে নিউ ডিরেকশনস পাবলিশিং দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, এবং 1960 সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে প্রকাশিত হওয়ার পর এটি 1951 সাল পর্যন্ত ব্যাপক জনসাধারণের কাছে পৌঁছায়নি।

El সিদ্ধার্থ বই এটি এত জনপ্রিয় ছিল যে এটি তরুণদের কাছে, বিশেষ করে কিশোর-কিশোরীদের কাছে পৌঁছানোর জন্য, নার্ভাসনেস এবং নিরাপত্তাহীনতা সম্পর্কে বোঝার সাথে যে তারা প্রায়শই সেই বয়সে তাদের গর্বিত হতে সাহায্য করে। আসলে, কাজটি 1946 সালে নোবেল পুরস্কার জিতেছিল।

গল্পটি সিদ্ধার্থের জীবন বলে, একজন হিন্দু মানুষ, যে তার জীবনের পথ খুঁজতে চায় (পথ মানে পথ বা পথ হতে পারে), অন্য কথায়, সে জ্ঞান পেতে চায়। এই সাহিত্যিক কাজটি প্রাচ্যে খুব জনপ্রিয়, কারণ এটি জীবনধারা সম্পর্কে একটি অবস্থান হিসাবে বিবেচিত হয়, যা বর্ণনা করার সময় ধ্যান ধারণ করে, এটির সাথে একটি উচ্চ স্তরের আধ্যাত্মিকতা রেখে যায়, এই অনুভূতির কারণে যে লেখক বোঝাতে চান।

গল্পের ভূমিকা

গল্পটি যেখানে ঘটে, কোন গ্রাম, যেখানে ব্রাহ্মণরা সেখানে পরিবেশ কেমন তা লেখক পরিচয় করিয়ে দিয়ে শুরু করেছেন। এই জায়গায় সিদ্ধার্থ নামে এক যুবক হিন্দু আছেন, যিনি জ্ঞান অর্জনের জন্য তাঁর পথ অনুসরণ করতে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ।

অধ্যায় 1 (শুরু) - ব্রাহ্মণের পুত্র

প্রথম অধ্যায়ে, এটি সিদ্ধার্থের সাথে শুরু হয়, যিনি তার পিতার (উপজাতি প্রধান) বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেন এবং উত্তরাধিকারী হতে অস্বীকার করেন, বোঝায় যে তিনি একটি যাত্রার মাধ্যমে জ্ঞান এবং পরিপূর্ণতা খুঁজে পেতে চলে যেতে চান। এটি শুনে, তার বাবা বিরক্ত হয়ে ওঠে এবং তাকে এই সিদ্ধান্ত নিতে দিতে অস্বীকার করে, কিন্তু অবশেষে এটি মেনে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়।

গোবিন্দ, যিনি সিদ্ধার্থের সেরা বন্ধু, তার প্রচুর প্রশংসা রয়েছে এবং তিনি তাকে একজন নিখুঁত সত্তা হিসাবে দেখেন; সে তার বন্ধুর কথা শুনে তার বাবার সাথে এই আলোচনা করছে এবং তাকে এই সফরে তার সাথে যেতে বলে যা সে নিতে চায়।

অধ্যায় 2 – সমানাস

একই দিনে সূর্যাস্তের সময়, সিদ্ধার্থ এবং গোবিন্দ তাদের পরিবারকে রেখে গ্রাম ছেড়ে চলে যান। কিছুক্ষণ পরে, তারা ধর্মের লোকদের কাছে পৌঁছাতে সক্ষম হয়েছিল যারা প্রায় কিছুই ছাড়াই ভ্রমণ করে এবং তারা তাদের যাত্রায় যা পায় তা থেকে বেঁচে থাকে, যারা সামানা নামে পরিচিত, এবং এই পরিস্থিতিতে তাদের পথ চলার কারণ হল ধ্যান করা এবং শেখা। অপেক্ষা করুন, যা এমন কিছু যা সিদ্ধার্থ চেয়েছিল।

আমাদের নায়ক এই লোকদের তাদের সাথে থাকার প্রস্তাব দেয় এবং মেনে নেওয়ার পরে, তারা 15 দিনের জন্য উপবাস করতে শুরু করে, তারপরে 28 দিন ধরে। এই সমস্ত নির্দেশাবলী সমানাদের প্রাচীনতম থেকে এসেছিল, যার উদ্দেশ্য ছিল ধৈর্যশীল মানুষ হওয়ার জন্য ধ্যানের মাধ্যমে তাদের শেখানো, দূরত্ব ব্যথা থেকে নিজেদের এবং প্রকৃতির সঙ্গে এক হয়ে. যদিও সামনারা তাকে এই শিক্ষা দিয়েছিল, সিদ্ধার্থ সন্তুষ্ট হননি, যেহেতু তিনি এই জ্ঞান অর্জন করেছিলেন এবং চলে যেতে চেয়েছিলেন।

তারা তাদের যাত্রা শুরু করার 3 বছর পর, তারা গোটামা (বুদ্ধ) এর গুজব দেখতে পায়, যিনি পুনর্জন্ম বন্ধ করার লক্ষ্যে পৌঁছেছিলেন। তার বন্ধু গোবিন্দ একজন যিনি তার সাথে দেখা করতে যাওয়ার আগ্রহ প্রকাশ করেন এবং যেহেতু সিদ্ধার্থ তাকে আর সমানারা যা শেখাচ্ছে তাতে বিশ্বাস করে না, তবে প্রধান সিদ্ধার্থকে যেতে দেওয়ার বিরোধিতা করেছিলেন।

এটি সমাধান করার জন্য, তারা একে অপরের সাথে একটি ধ্যান যুদ্ধ শুরু করে, যার ফলে সিদ্ধার্থ বিজয়ী হয়। সংঘর্ষের পর, দুই যুবক গুজবের সত্তার সাথে দেখা করতে চলে যায়: গোটামা।

অধ্যায় 3- গোতমা

সমানাস ত্যাগ করার পর, সিদ্ধার্থ এবং গোবিন্দ সেই বাগানে পৌঁছান যেখানে গোতম, যিনি মানুষকে যন্ত্রণা থেকে মুক্ত করার জন্য যে মতবাদ শেখাতে চেয়েছিলেন তার কথা বলছিলেন; পরের দিন, সিদ্ধার্থ গোটামার সাথে কথা বলার জন্য কিছু সময় নেয় এবং তাকে জানায় যে তার আদর্শ মহাবিশ্বকে দেবতাদের বাইরে একটি কারণ দিয়েছে, কিন্তু তাদের একটি ফাটল রয়েছে যা উপেক্ষা করা যায় না। গোটামা একটি চিত্র হিসাবে জানতেন, তার দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেন এবং স্বীকার করেন যে তিনি সিদ্ধার্থের মধ্যে জ্ঞান দেখতে পাচ্ছেন, তবুও, তিনি তাকে বলে শেষ করেন যে তিনি যে পথে ভ্রমণ করছেন তাতে তার চরম হওয়া উচিত নয়।

আবার, গোতমা যে কথা ও দর্শন স্থাপন করেন তা তাঁর জন্য যথেষ্ট নয়, তাই তিনি চলে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত হন, কিন্তু তাঁর বন্ধু ও অনুসারী গোবিন্দকে ছাড়াই, যেহেতু তিনি গোতমার কথায় মুগ্ধ হয়েছিলেন এবং শিষ্যদের সাথে যোগ দেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন, কিন্তু আমরা আগেই উল্লেখ করেছি, সিদ্ধার্থ তার বিশ্বাসকে সমর্থন করে না।

তার বন্ধু জোর দিয়ে বলে যে সে থাকে কারণ তারা যে পথটি খুঁজছিল, সেটাই প্রজ্ঞার, কিন্তু সে তা প্রত্যাখ্যান করে এবং তারা আলাদা হয়ে যায়, ফলস্বরূপ, সে একাই পড়ে যায়। থাকার সিদ্ধান্তটি গোবিন্দের জন্য সত্যিই কঠিন ছিল, কারণ এটি ছিল তার আজীবন বন্ধু এবং যাকে তিনি সবচেয়ে বেশি প্রশংসিত করেছিলেন, তবুও, তার বন্ধু চলে যাওয়ার সময় তিনি থাকার সিদ্ধান্ত নেন।

অধ্যায় 4 - জাগরণ

তার সেরা বন্ধুকে পিছনে ফেলে, সিদ্ধার্থ অনুভব করে যে তার ভিতরে কিছু মারা গেছে। তিনি তার অনুভূতি সম্পর্কে এবং তিনি যে পথটি ভ্রমণ করেছেন সে সম্পর্কে ভাবতে শুরু করেন, যে লোকেরা এখন পর্যন্ত তাকে শিক্ষা দিয়ে আসছে, তারা কীভাবে তাকে "যা" সে তাদের মধ্যে খুঁজছিল তা দেয়নি; প্রকৃতপক্ষে, তিনি এমন কোনো পরীক্ষা বা শব্দ গ্রহণ করেননি যা মিথ্যা সন্দেহভাজন পাস করবে, এটি তখনই ছিল যখন তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে যে শব্দগুলি প্রভাব ফেলতে চায় তা প্রত্যাখ্যান করা যায় না, যদি সেগুলি গ্রহণ করা না হয় এবং ভালবাসে।

এই মুহুর্তে সিদ্ধার্থ বুঝতে পেরেছিল যে সে আর শিশু নয়, সে একজন মানুষ হয়ে উঠেছে, কিন্তু ঘর, পরিবার বা বন্ধুবান্ধব ছাড়া একজন মানুষ, এই মুহুর্ত পর্যন্ত সে বুঝতে পারেনি যে সে একা। তার মনে হয় যেন সে জেগে উঠেছে, সে তার ভিতরের "আমি" বুঝতে পেরেছে এবং এটি বুঝতে পেরে তাকে হারিয়ে গেছে এবং উদ্দেশ্যহীনভাবে হাঁটতে শুরু করেছে, একমাত্র জিনিসটি সে জানে যে সে তার বাবার কাছে ফিরে আসবে না।

পঞ্চম অধ্যায়- কমলা

যতই সে হেঁটেছিল, সিদ্ধার্থ নতুন কিছু শিখেছিল এবং বিভিন্ন চোখে মহাবিশ্বকে দেখেছিল, সে কীভাবে উপভোগ করা যায় তা নিয়ে ভাবতে থাকে। যদিও পৃথিবী বদলায়নি, তার প্রতি তার দৃষ্টি ছিল, সবকিছুই সুন্দর মনে হয়েছিল।

একটি নদীর তীরে পৌঁছে, তিনি বাসুদেবের সাথে রাত কাটিয়েছিলেন, একজন মাঝি, যিনি একটি নির্দিষ্ট উপায়ে তাকে গোতমের কথা মনে করিয়ে দিয়েছিলেন এবং কীভাবে তিনি তাকে তার অভ্যন্তরীণ কণ্ঠস্বর শোনাতে বাধ্য করেছিলেন, খাওয়া বা স্বপ্ন দেখা বন্ধ না করে, কেবল নিজেকে বহন করতে দিয়েছিলেন। দূরে «I» অভ্যন্তরীণ বা আত্মাও বলা হয়।

পরের দিন, তিনি বাসুদেবকে নদীর ওপারে চলে যেতে বলেন, বিনিময়ে তাকে কিছু দেওয়ার প্রয়োজন ছাড়াই, নৌকাওয়ালা তাকে কেবল বলে যে নদী তাকে শিখিয়েছে যে অবশেষে সবকিছু ফিরে আসে। একই দিনে যখন তিনি একটি গ্রামে পৌঁছান, তখন তিনি কমলা নামে এক সুন্দরী গণিকাকে দেখা করেন, যাকে তিনি তাকে প্রেমের শিল্প শেখাতে বলেন।

কমলা, তার সেবার বিনিময়ে এবং তার বন্ধু হওয়ার জন্য, জামাকাপড় এবং অর্থ চায়, অন্য কথায়, এই মহিলাটি একজন "এসকর্ট মহিলা" বা পতিতা ছিল যিনি তার ভালবাসা বিক্রি করেছিলেন। এর মানে হল, তার সাথে থাকতে সিদ্ধার্থের টাকার প্রয়োজন।

তিনি বিশ্বাস করেন যে এটি একটি সহজ কাজ হবে, কারণ তিনি কয়েক মাস না খেয়ে কাটানোর মতো খারাপ জিনিসগুলি অনুভব করেছেন, তাই তিনি মনে করেন যে অর্থ পাওয়া কোনও বড় ব্যাপার নয়৷ সিদ্ধার্থ কাওয়াস্বামীর কাছে যায়, কমলার সুপারিশে, এই লোকটি একজন মোটামুটি ধনী ব্যবসায়ী যিনি তাকে একটি চাকরি দেন, যা তাকে শেখায় যে তার কী জানা উচিত এবং কীভাবে তার ইতিমধ্যে থাকা জ্ঞানকে কাজে লাগাতে হবে।

অধ্যায় 6 – পুরুষদের মধ্যে

কাওয়াস্বামী সিদ্ধার্থকে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চুক্তির দায়িত্ব দেন, সেইসাথে গুরুত্বপূর্ণ চুক্তির পরামর্শদাতা হন এবং লাভ-লোকসানে উপস্থিত থাকেন। সিদ্ধার্থ তার কাজকে শুধুমাত্র বিনোদন হিসেবে দেখেছিল, যা তাকে কমলার জন্য অর্থ রাখতে সাহায্য করেছিল।

যারা তার কাছ থেকে চুরি করার অভিপ্রায় নিয়ে তার কাছে এসেছিল তাদের নিয়ে তিনি ঠাট্টা করেছেন এবং তিনি শিশুদের মতো প্রাপ্তবয়স্কদের দেখেছেন যারা তাদের আবেগে লিপ্ত হয়, সবসময় তাদের চেয়ে ভাল বোধ করে। তিনি বুঝতে পারলেন না যে লোকেরা কেন বস্তুগত জিনিস এবং অর্থের জন্য তাদের সময় ব্যয় করে, লোভের দ্বারা নিজেদেরকে দূরে সরিয়ে দেয়।

অধ্যায় 7- সংসার

সিদ্ধার্থ একজন বণিক হয়ে ওঠেন এবং কমলাকে তার সাথে রাখতে চেয়েছিলেন এমন ধনসম্পদের মধ্যে বসবাস করতেন, যদিও অন্যান্য লোকেরা এসেছিলেন, তিনি কেবল তাকে তার ঘনিষ্ঠতায় প্রবেশ করতে দিয়েছিলেন। তার ভ্রমণের সময় তিনি যা কিছু শিখেছিলেন তা অতীতের জিনিস হয়ে উঠেছে, তিনি হিংসাকে তার জীবনে প্রবেশ করতে দিয়েছিলেন এবং তার হৃদয়কে আবেগে দিয়েছিলেন। তিনি শিশুসুলভ আচরণ করতে শুরু করেছিলেন এবং আনন্দ, লোভ, ক্ষমতা, সম্পদে লিপ্ত হতে শুরু করেছিলেন, এমনকি তিনি হৃদয় নিয়ে খেলার জন্যও পরিচিত হতে শুরু করেছিলেন।

সিদ্ধার্থ সম্পূর্ণরূপে পরিবর্তিত হয়ে আনন্দে পড়ে যান, সম্পূর্ণরূপে তার মূল লক্ষ্য থেকে বিচ্যুত হন। একদিন যখন সূর্য ডুবে গেল এবং রাত্রি উপস্থিত হল, তখন তিনি বুঝতে পারলেন যে তিনি একটি শিশুসুলভ খেলা সংসারে পড়েছেন। পুরো দিন ধ্যান করার পর, তিনি তার ধন-সম্পদ ত্যাগ করেছিলেন এবং আবার জ্ঞানের পথে চলতে থাকলেন, নদীতে তার পথ তৈরি করে যেখানে তিনি প্রথমে সেই স্থানে এসেছিলেন।

অধ্যায় 8 - নদীর ধারে

তিনি সেই জায়গায় ফিরে আসেন যেখানে নৌকার মাঝি তাকে বহু বছর আগে ছেড়ে দিয়েছিল, নদীর তীরে ক্লান্ত হয়ে না পড়া পর্যন্ত মরতে চায়। তিনি যখন আবার চোখ খুললেন, তখন তাঁর সামনে একজন লোক, যিনি বছরের পর বছর ধরে তাঁর উপর আঘাত হানলেও অবিলম্বে বুঝতে পারলেন যে এটি তাঁর মহান বন্ধু গোবিন্দ, যিনি তাঁকে না জাগানোর জন্য সাবধানে নীরবে তাঁকে দেখছিলেন। আপ

গোবিন্দের অবসর নেওয়ার সময় না হওয়া পর্যন্ত তারা কিছুক্ষণ কথা বলেছিল এবং তারা দুর্দান্ত বন্ধু হিসাবে বিদায় জানায়। সিদ্ধার্থ তখনও ক্ষুধা নিয়ে তার শরীরে হানা দিয়ে নদীর ধারে বসে থাকার সিদ্ধান্ত নেয়।

 অধ্যায় 9 - নৌকার মাঝি

তিনি আবার বাসুদেবের সাথে দেখা করলেন এবং তারা অনেকক্ষণ কথা বললেন, নৌকার মাঝি লক্ষ্য করলেন যে নদী তার সাথে কথা বলেছে, যা তার একটি ক্ষমতা ছিল। নৌকার মাঝি সিদ্ধার্থকে বলেছিল যে সে এখনও নদীর সাথে যোগাযোগ করতে পারে, তবে তাকে মনোযোগ দিতে হবে।

বাসুদেব সিদ্ধার্থকে নদীর সাথে কীভাবে যোগাযোগ করতে হয় তা শেখানোর জন্য মেনে নেওয়ার পরে তার সাথেই থেকে যান। তাদের একসাথে থাকাকালীন, তিনি তার কাছ থেকে নদী থেকে যতটা শিখেছিলেন, বিভিন্ন জায়গার লোকেরা "জ্ঞানী ব্যক্তিদের" জানতে খুব বেশি সময় লাগেনি। তারা কতক্ষণ সেখানে ছিল তা বিবেচনায় নেয়নি, গোটামার শিক্ষানবিশরা নদীতে পৌঁছেছিল যেখানে তাদের পরিবহন করা হবে, কারণ তাদের মৃত্যু ঘনিয়ে এসেছিল।

কমলা তার পুত্র সন্তানকে নিয়ে সিদ্ধার্থের কাছে গিয়েছিলেন, কিন্তু তিনি যখন পথে ছিলেন, তখন একটি সাপ তাকে কামড়ায়। তিনি তার ছেলেকে নিয়ে সিদ্ধার্থের জায়গায় ছুটে যান এবং অবিলম্বে কমলার পাশের ছেলেটিকে তার প্রথমজাত হিসাবে চিনতে পারলেন, কিন্তু অনেক দেরি হয়ে গেছে, মহিলাটি মারা গেছে এবং তিনি তার ছেলেকে গ্রহণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

দশম অধ্যায় - পুত্র

সিদ্ধার্থের ছেলে ছিল মাত্র 11 বছর বয়সের একটি নষ্ট সন্তান। তিনি আশা করেছিলেন যে তিনি তাকে, তার খাওয়ার অভ্যাস এবং তার জীবনযাপনের পদ্ধতিটি বুঝতে পারবেন, কিন্তু এটি কখনই ঘটেনি, কারণ তিনি একটি শিশু ছিলেন, তিনি একজন নৌকার মাঝি জীবনে অভ্যস্ত হতে পারেননি এবং তিনি নিয়মিত তার বাবাকে অপমান করতেন বা করার চেষ্টা করেছিলেন। পালানো, যেহেতু তিনি এটি মোটেই চাননি।

একদিন ছেলেটি পালানোর চেষ্টা করলে, সিদ্ধার্থ জঙ্গলের মধ্য দিয়ে তার পিছু নিল, যতক্ষণ না সে সেই জায়গায় পৌঁছল যেখানে সে কমলাকে প্রথমবার দেখেছিল, সেখানে একবার, সে শিশুটির জন্য সবচেয়ে ভালো জিনিসটির ধ্যান করেছিল। তার মাথায় প্রথম যে জিনিসটি এসেছিল তা হল তার বাবা, তিনি তাকে কীভাবে ভালোবাসতেন এবং তা সত্ত্বেও, তিনি তাকে তার পথে যেতে দিয়েছিলেন, যখন তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে তাকে তার ছেলের জন্য একই কাজ করতে হবে এবং তাকে ছেড়ে দিতে হবে।

অধ্যায় 11- ওম

সিদ্ধার্থ যখন তার বাচ্চাদের সাথে তার নৌকায় পুরুষদের নিয়ে যাচ্ছিল, তখন সে বুঝতে পেরেছিল যে তাদের প্রতি তার দৃষ্টিভঙ্গি পরিবর্তিত হয়েছে, এখন সে তাদের দিকে প্রশংসার সাথে তাকাচ্ছে, কিন্তু তার নিজের ছেলের কথা মনে হওয়ায় একই সাথে তার হৃদয় ভেঙে গেল।

একদিন, যখন তিনি বাসুদেবের সাথে কথা বলছিলেন, তখন তারা নদীর সাথে কথা বলতে বসেছিল, কিন্তু এবার, তিনি এমন কিছু অনুভব করলেন যা তিনি আগে কখনও অনুভব করেননি। জলের প্রতিবিম্বে, তিনি দেখলেন যে তার চেহারা তার বাবার মতো, যখন তিনি চলে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন। তার পিতা, সিদ্ধার্থ এবং তার পুত্র নদীতে প্রবাহিত হওয়ার সময় সংযোগ করেছিলেন, হঠাৎ, সাদৃশ্য অনুভূত হয়েছিল, তিনি যে জ্ঞান অর্জন করেছিলেন তা তিনি বছরের পর বছর ধরে অনুসন্ধান করেছিলেন, আশায় পূর্ণ, তিনি প্রত্যাহার করে বনে দৌড়ে যান।

অধ্যায় 12- সিদ্ধার্থ বইয়ের শেষ

এই শেষ অধ্যায়ে, গোবিন্দ এবং সিদ্ধার্থ বহু বছর পরে আবার দেখা করেছিলেন এবং তাদের এতদিনের সমস্ত অভিজ্ঞতার কথা বলেছেন, এটি প্রজ্ঞা ছিল না, তবে তারা সময়ের সাথে যা শিখেছিল: পাপ, প্রেম ইত্যাদি। তারা শেষ হলে, সিদ্ধার্থ গোবিন্দের কপালে চুম্বন করেন এবং গোবিন্দ অস্তিত্ব সম্পর্কে অনেক দৃশ্য দেখেন, তিনি জানেন না যে সেই দৃষ্টি কতক্ষণ স্থায়ী হয়েছিল, তবে তিনি এমনভাবে হাসলেন যা তাকে একটি নিখুঁত সত্তা বলে মনে করেছিল, এভাবেই সিদ্ধার্থ বইটি শেষ হয় .

আপনি যদি নিজের জন্য সিদ্ধার্থ বইটি শুনতে চান তবে আমরা আপনাকে নিম্নলিখিত ভিডিওটি দেখার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি:

বইয়ের প্রধান চরিত্র সিদ্ধার্থ

সিদ্ধার্থ বইটিতে একাধিক চরিত্র রয়েছে যাদের প্লটে অবদান ও গুরুত্ব রয়েছে। সংক্ষিপ্তসারটি সহজ করার জন্য এবং আরও ভালভাবে বোঝার জন্য, আমরা এখন সিদ্ধার্থ বইতে প্রদর্শিত প্রতিটি পরিসংখ্যানের সাথে পরিচয় করিয়ে দেব:

- গোবিন্দ: এটি নায়ক সিদ্ধার্থের সেরা বন্ধু, যে গল্পের বেশিরভাগ সময় তাকে অনুসরণ করে, এই চরিত্রটি খুব গুরুত্বপূর্ণ। তিনি তার পাশে থাকেন যতক্ষণ না তিনি বুদ্ধকে খুঁজে পান, তারপরে তারা তাদের নিজস্ব পথ অনুসরণ করার জন্য আলাদা হয়ে যায়।

- গোটামা: একটি আলোকিত সত্তা যা সিদ্ধার্থ গ্রন্থে প্রদর্শিত হয়, যা অনেক লোক অনুসরণ করে, এটি একটি কথিত নিখুঁত সত্তা। এই চরিত্রটি দেখা যায় যখন সে গল্পের মাঝখানে চলে যায়।

- বাসুদেব: এই চরিত্রটি নৌকার মাঝি, যে নৌকায় মানুষকে এক পাশ থেকে অন্য দিকে পথ দেখায়। তিনি একটি নির্মল এবং সরল ব্যক্তিত্বের পাশাপাশি দয়ালু ব্যক্তি ছিলেন। এই ব্যক্তির কাছ থেকে যে জ্ঞান আসে তা "নদীর কথা শোনা" থেকে আসে, যা তাকে তার জ্ঞান প্রদান করতে এবং অস্তিত্ব সম্পর্কে সমস্যাগুলি সমাধান করতে সহায়তা করে।

- কমলা: হল সেকেন্ডারি মহিলা চরিত্র যার সাথে সিদ্ধার্থ একটি প্রেমময় এবং লম্পট সম্পর্ক ভাগ করে নেয়, যা তার ছেলের ফলস্বরূপ। তিনি অঢেল ধনসম্পদ সহ অত্যন্ত সুন্দরী মহিলা, যিনি প্রাসাদে থাকেন।

- কমাসওয়ানি: তিনি একজন বণিক যিনি কমলার সাথে দেখা করার পরে, সেই মহিলা যার সাথে সিদ্ধার্থ আনন্দ ভাগাভাগি করে, তার একটি সম্পর্ক হয় এবং সে তাদের বিবাহের প্রতি অবিশ্বস্ত বলে প্রমাণিত হয়। এই চরিত্রটি একজন বয়স্ক ব্যক্তি হওয়ার কারণে, তিনি সিদ্ধান্ত নেন যে তিনি তার সমস্ত ভাগ্য এবং ব্যবসা সিদ্ধার্থের হাতে ছেড়ে দিতে চান, যেহেতু তিনি তাকে অত্যন্ত জ্ঞানের সাথে একজন শিক্ষিত মানুষ হিসাবে প্রশংসা করেন।

আপনি যদি সিদ্ধার্থ বইটি পছন্দ করেন তবে আমরা আপনাকে উপন্যাস সম্পর্কিত আমাদের অন্যান্য নিবন্ধগুলি পড়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি: উপন্যাসে প্রতিবেশীরা মারা যায়: সম্পূর্ণ সংক্ষিপ্তসার.