লা আরাউকানা: ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট, যুক্তি এবং আরও অনেক কিছু

La আরোকানা, এমন একটি গল্প যা যুদ্ধের সময় প্রধান এবং সাধারণদের ঐতিহ্য এবং অভিজ্ঞতার কথা বলে, যেখানে এর জনসংখ্যা যুদ্ধরত মানুষ, দৃঢ়, কাজের জন্য শক্তিশালী এবং প্রতিকূল আবহাওয়া এবং ক্ষুধার মুহূর্তগুলি সহ্য করার ক্ষমতা দিয়ে আলাদা করা হয়।

লা আরাউকানা: ঐতিহাসিক বিষয়বস্তু

তিনি তিনি সাহিত্যের ধারা আরৌকানা এটা কবিতা। লা আরাউকানা হল একটি সাহিত্যকর্ম যা এর লেখক আলনসো দে এরসিলা ওয়াই জুনিগার হোমেরিক কবিতায় স্থান পায়, যিনি ইভেন্টগুলিতে উপস্থিত ছিলেন, যার জন্য তিনি ঐতিহাসিক ঘটনাগুলি বর্ণনা করেছেন যা চিলির বিজয়ের দিকে পরিচালিত করেছিল এবং এটি পেড্রো দ্বারা প্রচারিত হয়েছিল ডি ভালদিভিয়া, সামরিক এবং স্প্যানিশ বিজয়ী।

অ্যারাউকেনিয়ান প্রতিরোধের সূচনা করেছিলেন মাপুচে জনগণ, একজন ইন্দো-আমেরিকান যিনি চিলি এবং আর্জেন্টিনায় বসবাস করেন এবং তার নেতৃত্বে ছিলেন লাউতারো, (লেফট্রারু) নামে একজন তরুণ যোদ্ধা, যিনি তার পিতামহের সতর্কতা সত্ত্বেও, মহান নদী, বায়ো বায়ো, অতিক্রম করেছিলেন। পিকুঞ্চেকে সমর্থন প্রদানের জন্য, একটি নাম প্রাক-হিস্পানিক গোষ্ঠীর জন্য বরাদ্দ করা হয়েছিল যারা মাপুডুনগুন কথা বলত, যারা মাপোচো উপত্যকার তথাকথিত সেন্ট্রাল জোনে বায়ো-বায়ো নদীর মধ্যে বাস করত।

লেখকের গল্প অনুসারে, যিনি উপস্থিত ছিলেন এবং সংগ্রামের কাজে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর হাতের লেখার দায়িত্বে ছিলেন, কবিতাটি লেখা হয়েছিল তিনি চিলিতে থাকাকালীন, এটি সম্ভব করার জন্য ব্যবহার করেছিলেন। গাছের ছাল এবং অন্যান্য রুক্ষ পণ্যের কিছু অংশে রেকর্ড করা হয়েছে।

Alonso de Ercilla y Zúñiga Felipe II এর আদালতের সাথে ভাগ করে নিচ্ছিলেন, যিনি এক সময়ে রাজতন্ত্রের আধিপত্যের আগে একটি পৃষ্ঠা হিসাবে কাজ করেছিলেন, একটি প্রশংসনীয় প্রশিক্ষণ এবং শিক্ষা ছাড়াও, যা অনেক বিজয়ীর উপরে ছিল। আমরা আপনাকে পড়তে সুপারিশ সালামঙ্কা থেকে আসা ছাত্র

পরে, এরসিলা তার জন্মস্থান স্পেনে ফিরে আসে। কাজটি মাদ্রিদে প্রকাশিত হয়েছিল, তিন খণ্ডে, যা দুই দশক ধরে চালানো হয়েছিল। যথা, প্রথম খণ্ডটি 1569 সালে সম্পাদিত হয়, দ্বিতীয় খণ্ডটি 1578 সালে সম্পাদিত হয় এবং তৃতীয় খণ্ডটি 1589 সালে সম্পাদিত হয়। পাঠকদের দ্বারা এটি একটি মাস্টারপিস হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল যারা এই ধরনের ইতিহাসের প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল।

যদিও কাজের মধ্যে থাকা আখ্যানের বহুবিধতার মুখে ঘটনাগুলির তাত্পর্য একই রকমের বৈশিষ্ট্য রয়েছে, এটি বিজয়ের কথা বলে সবচেয়ে স্পষ্ট বর্ণনাগুলির মধ্যে একটি হিসাবে যোগ্য, যা তার সময়ে একটি নির্ভরযোগ্য ইতিহাস হিসাবে পরিচিত ছিল। চিলির ঘটনা।

লা আরাউকানা স্প্যানিশ লেখার একটি ক্লাস্টার নিয়ে গঠিত যা ইউরোপীয় পাঠের বিভিন্ন অনুসারীদের জ্ঞানের জন্য নতুন বিশ্বকে বিস্তারিত করে, লস নওফ্রাগিওস দে কাবেজা দে ভাকাতে রয়েছে, যা উত্তর আমেরিকায় এর সাহিত্যিকদের শোষণের কথা বর্ণনা করেছে; সেইসাথে স্প্যানিশ বিজয়ী বার্নাল দিয়াজ দেল কাস্টিলোর নতুন স্পেন বিজয়ের প্রামাণিক ইতিহাস, যিনি অ্যাজটেক সাম্রাজ্যের বিস্ময়কর পতনের প্রচার করেছিলেন।

যাইহোক, আরাউকানা, এই পাঠ্যগুলির মধ্যে দাঁড়িয়েছিল যা লিটারজিকাল সাহিত্যের প্রথম কাজ হিসাবে যোগ্য, স্পষ্ট শৈল্পিক আগ্রহের সাথে এর বিষয়বস্তুতে দেওয়া হয়েছে।

লা আরাউকানা কাজটির আবির্ভাবের পর, আরও অনেক কাজ আবির্ভূত হয় যেগুলি আমেরিকান দিকগুলি নিয়ে কথা বলে তার হোমরিক শৈলীর পুনরাবৃত্তি করার অভিপ্রায়ে, যেমন: লা আর্জেন্টিনা, আরাউকো ডোমাডো এবং পিউরেন ইন্দোমিটো, অন্যদের মধ্যে। সময়ের সাথে সাথে এবং এই গ্রন্থগুলির পুনরুত্থানের সাথে, কিংবদন্তি এবং ঐতিহাসিক ঘটনার বিবরণের মধ্যে বিচ্ছিন্নতা বৃদ্ধি পায়।

[su_note]বিভিন্ন সাহিত্যিকরা, ইউরোপীয় রেনেসাঁ সম্পর্কিত বিষয়গুলিকে অসামান্য আমেরিকান পরিবেশে নিয়ে যেতে পছন্দ করে। সুতরাং, এর দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়ে, একটি বিশাল সংখ্যক কবিতা নৈতিক প্রকৃতির উচ্চারণ, এর রোমান্টিক জাঁকজমকপূর্ণ প্রেম, বা বিশুদ্ধভাবে ল্যাটিন থিমগুলিকে দ্য কনকোয়েস্টকে উল্লেখ না করে উল্লেখ করে।[/su_note]

যুক্তি

El আরাউকানার যুক্তি, একটি কবিতায় প্রকাশিত, চিলির জনগণ এবং বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যের বর্ণনা দিয়ে শুরু হয়, ঠিক যেমন এটি স্প্যানিয়ার্ডদের আগমনের বর্ণনা করে, এটি সবচেয়ে সুন্দর গানগুলির মধ্যে একটি দিয়ে চলতে থাকে: ক্যাকিকদের পরামর্শ বেছে নেওয়ার জন্য অধিনায়ক অন্য কথায়, চিলি বিজয়ের সময় সংঘটিত প্রথম পর্যায়ে অ্যারাউকানার যুক্তি সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে। বিশেষত, এটি আরাউকোতে স্প্যানিশ বিজয়ী এবং মাপুচে বা অ্যারাউকেনিয়ান স্থানীয়দের মধ্যে সশস্ত্র সংঘাতের কথা বলে।

প্রথম অংশে, এটি বর্ণনা করা হয়েছে যখন ভালদিভিয়া টুকাপেল আক্রমণ করে, যা একটি কমিউন এবং চিলির শহর, এবং ফলস্বরূপ এটি প্রচুর ক্ষতির সম্মুখীন হয়। স্প্যানিয়ার্ডদের প্রতিশোধ, এবং গর্ভধারণে আগমন, অ্যারাউকিয়ান এবং স্পেনীয়দের মধ্যে বিবাদ এবং তাদের আধিপত্যের জন্য উদযাপন।

এর দ্বিতীয় অংশে আরাউকানা যুক্তি, পেরুতে ডন গার্সিয়া হুর্তাডো ডি মেন্ডোজার মারকুইস অফ ক্যানেটের আগমনের সাথে শুরু হয়। এছাড়াও কাজের এই অংশে, অ্যারাউকানা, স্প্যানিয়ার্ডদের সমর্থন প্রয়োজন; ভিলাগ্রান লাউতারোকে আঘাত করে, যার ফলে তাকে ভারী ক্ষতির সম্মুখীন হতে হয়। নতুন অ্যারাউকেনিয়ান আক্রমণ শুরু হয় এবং সান কুইন্টিনের ঘটনা শুরু হয়, ইউরোপে স্প্যানিশদের সাথে এই দিনগুলি কী ঘটছে তা বর্ণনা করার বিকল্প উপায়ে। আরাকানিয়ানদের আক্রমণ এবং টুকাপেলের কমিউন দ্বারা পশ্চাদপসরণ।

কাপোলিকান, একজন মাপুচে স্পর্শ যিনি স্প্যানিশ বিজয়ীদের বিরুদ্ধে তার জনগণের প্রতিরোধের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন, তিনি তার লোকদের সম্পর্কে এবং সেইসাথে প্রধান ব্রাঙ্কলের কন্যা সুন্দরী তেগুয়ালদা সম্পর্কে খুব সচেতন, যিনি কবির মধ্যে একটি বিষণ্ণভাবে আবির্ভূত হন এবং খুঁজে পান নিহতদের মধ্যে তার স্বামী।

স্প্যানিয়ার্ডরা ভারতীয় গ্যালভারিনোর হাত কেটে ফেলে, যিনি ভারতীয়দের প্রতিশোধ নিতে উদ্বুদ্ধ করার জন্য সমাবেশে বিভিন্ন বক্তৃতা করেন। স্প্যানিয়ার্ডদের প্রতি কপোলিকানের চ্যালেঞ্জও রয়েছে, একটি লড়াই হয় যেখানে অ্যারাউকিয়ানরা সফল হয় না। এই অংশে গালভারিনোর অস্পষ্টতা এবং মৃত্যু, বাগানে এবং জাদুকর ফিটনের উপস্থিতিতে একটি ঘটনাও পরিলক্ষিত হয়।

কাজের তৃতীয় অংশে, কবি স্পেন, আফ্রিকা, এশিয়া এবং আমেরিকার অনেকগুলি শহরকে ধরেছেন, সুন্দরী গ্লৌরার সাথে মুখোমুখি, যিনি এরসিলিয়াকে তার দুঃসাহসিক কাজ, নতুন যুদ্ধ এবং ভারতীয়দের প্রতিকূলতার কথা বলেছেন।

আন্দ্রেসিলোর অংশগ্রহণ, কপোলিকানের পরামর্শে, যুদ্ধে ফিরে আসে এবং ফলস্বরূপ তারা পরাজিত হয়। দিদোর গল্পের ঘটনা। কাপোলিকানের উপস্থিতি, কারাগার, শাস্তি এবং মৃত্যু, সাহসী ভারতীয়, যিনি তার মৃত্যুর আগে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেন। স্প্যানিশরা অনেক কষ্টে পেরুতে ফিরে আসে।

[su_note]লা আরাউকানা এই কাজটিতে, এটা স্পষ্টভাবে প্রতীয়মান হয় যে কথক প্লটে অংশগ্রহণ করে, এমন একটি দিক যা স্প্যানিশ সংস্কৃতি সাহিত্যে সাধারণ ছিল না। এটি এমন একটি কাজ যাতে ঐতিহাসিক ঘটনা রয়েছে, যেমন পেড্রো দে ভালদিভিয়ার গ্রেপ্তার এবং মৃত্যুদণ্ড, যেমনটি পূর্ববর্তী অনুচ্ছেদে বর্ণিত হয়েছে, ক্যাকিকস কপোলিকান এবং লাউতারোর মৃত্যু।[/su_note]

একইভাবে, কবিতার পটভূমি এটিকে সাদৃশ্যপূর্ণ হতে দেয় এবং অনেক ক্ষেত্রেই লেখক এই ঘটনায় ব্যথিত হন। যে কারণে কবিতায় বিস্ময়কর তথ্য যোগ করা হয়েছে, যেমন ভবিষ্যদ্বাণীকারী ফিটনের ঘটনা, যিনি একটি ক্রিস্টাল বলের মাধ্যমে এরসিলাকে শিক্ষা দেন, ভবিষ্যতে ইউরোপ এবং মধ্যপ্রাচ্যে ঘটবে এমন একটি ঘটনা পৃথিবীতে উপস্থাপন করেন, যাকে যুদ্ধ বলা হয়। Lepanto এর.

এরসিলার স্পেনে ফিরে আসার পর, বইটি প্রকাশিত হয়েছিল মাদ্রিদ দুই দশক ধরে তিন ভাগে। প্রথম খণ্ডটি 1569 সালে প্রকাশিত হয়েছিল; দ্বিতীয়, 1578 সালে; এবং তৃতীয়টি, 1589 সালে। বইটি তখন পাঠকদের মধ্যে যথেষ্ট সাফল্য লাভ করে।

যদিও রচনায় আবির্ভূত অনেক গল্পের ঐতিহাসিকতা আপেক্ষিক, তবুও এটিকে সর্বশ্রেষ্ঠ প্রশংসামূলক লেখা হিসেবে বিবেচনা করা হয়। বিজয়, এবং তার সময়ে এটি সাধারণত চিলির ঘটনাগুলির একটি সত্য ঘটনাক্রম হিসাবে পঠিত হত।

কবিতার উপর একটি সুপারিশকৃত নিবন্ধ ক্লিক করে পাওয়া যেতে পারে গদ্য কবিতা

.তিহাসিক প্রসঙ্গ

এখন, এটা পরিষ্কার করা গুরুত্বপূর্ণ কোন ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটে কাজ লা আরাউকানা প্রদর্শিত হয়?. যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, এর লেখকের কলম থেকে, যিনি এই ঘটনার সক্রিয় সাক্ষী ছিলেন, কাজটি চিলিতে থাকাকালীন উত্পাদিত হয়েছিল। এই ঘটনাগুলি লেখার জন্য, এরসিলা ঝোপের ছাল এবং অন্যান্য দেহাতি সরঞ্জাম ব্যবহার করেছিলেন। একইভাবে, তিনি অন্যান্য বিজয়ী সহকর্মীদের তুলনায় একাডেমিকভাবে অনেক বেশি প্রশিক্ষিত ছিলেন।

তিনি নতুন গভর্নর গার্সিয়া হুর্তাডো ডি মেন্ডোজার নেতৃত্বে শক্তিবৃদ্ধি অভিযানের অংশ ছিলেন।

শৈলীগত ভাষার ব্যবহার

ইতালীয় কবি, লুডোভিকো আরিওস্তো নামে পরিচিত, তাঁর সাহিত্যকর্ম অরল্যান্ডো ফুরিওসোর সাথে, আরাউকানায় বর্ণনার অস্তিত্বের উপর একটি দুর্দান্ত প্রভাব রয়েছে। যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, এই মনোমুগ্ধকর কাজে, কথকের প্লটে সক্রিয় অংশগ্রহণ রয়েছে। কাজের মেট্রিকের ব্যাপারটি হল অষ্টম বাস্তব নামক স্তবকটি, যা স্প্যানিশ মেট্রিক স্কিমের সাথে আটটি হেন্ডেকসিলেবল শ্লোককে ছন্দিত করে, যা: ABABABCC নামে পরিচিত এবং নিম্নলিখিতটিতেও দেখানো হয়েছে:

Caciques, রাষ্ট্র রক্ষাকারী, (A)

আদেশ করার লোভ

আমাকে আমন্ত্রণ করবেন না (বি)

তোমাকে ভান দেখা সত্ত্বেও (A)

আমার কারণে এত কিছু ছিল; (খ)

কারণ, আমার বয়স অনুযায়ী, আপনি দেখুন, ভদ্রলোক, (A)

যে আমি প্রস্থানের অন্য জগতে; (খ)

আগের চেয়ে বেশি ভালবাসা, আমি তোমাকে দেখিয়েছি, (সি)

আপনাকে ভাল পরামর্শ দেওয়া আমাকে উদ্বুদ্ধ করেছে। (গ)

আরৌকানা।

সাহিত্যকর্মটি হোমরিক কবিতার উপধারার অংশ, যা সমসাময়িক সময়ের শুরুর একটি উপাদান। বিশেষত, La Araucana কাজটি ফেরারার ক্যাননে যা নামকরণ করা হয়েছে তার দ্বারা অবদান ছিল, যা ইতালিতে মূর্ত দুটি শিক্ষিত হোমরিক কবিতাকে বোঝায়, যথা:

[su_list icon = »আইকন: check» icon_color =»# 231bec»]

• অরল্যান্ডো ইনামোরাতো, মাত্তেও মারিয়া বোয়ার্ডো দ্বারা। 1486 সাল
• অরল্যান্ডো ফুরিওসো, লুডোভিকো আরিওস্তো দ্বারা। 1516 সাল। [/su_list]

ফেরারেন্স শৈলীর কবিতা এবং এরসিলার কাজের মধ্যে যে এনকাউন্টারটি বিদ্যমান, তা একই স্টাইল কবিতার ব্যবহারে শেষ হয় না, যেমন মহাকাব্য এবং শিভালরাস থিম, এছাড়াও অন্যান্য কাকতালীয় ঘটনাও রয়েছে, যেমন ব্যবহার করার সত্যতা। কাব্যিক মিটার হিসাবে অষ্টক।

La Araucana কাজে যে প্রভাবগুলি হস্তক্ষেপ করেছে তা খুঁজে বের করে, আমরা যোগ করি যে দুটি অরল্যান্ডো যতদূর উদ্বিগ্ন, তারা দান্তের ডিভাইন কমেডির কাজে নিয়োজিত ছিল, যে 1321 সালে, যিনি হোমরিক কবিতার উপাসনা তৈরি করেছিলেন, ধর্মীয় থিম দিয়ে তৈরি।

আমাদের আছে যে লা আরাউকানা কাজটি ইতালীয় শৈলীর সাথে স্প্যানিশ কবিতার পুনর্নবীকরণের মধ্যে রয়েছে, যেটি ইতালীয় উপদ্বীপে সেই সময়ে পরিচালিত উত্সাহী হিস্পানিক রাজনৈতিক এবং সামরিক হস্তক্ষেপের ফলস্বরূপ জন্ম নিয়েছে। যে কারণে এরসিলা, ইতালিতে চলে গিয়েছিলেন, ভবিষ্যতের রাজা দ্বিতীয় ফেলিপের একটি পৃষ্ঠা হিসাবে কাজ করার জন্য, যা তাকে ফেরারার ক্যানন, সেইসাথে ইতালীয় রেনেসাঁর অন্যান্য লেখকদের কবিতার সাথে সামঞ্জস্য করতে দেয়।

উপরন্তু, হোমেরিক কবিতাটি সংস্কৃতিমনা ছিল, সেই সময়ের জন্য ফ্যাশনেবল বলে বিবেচিত। লা আরাউকানা প্রকাশের আগে, ফেরারেন্স কবিদের অন্যান্য অনুকরণকারী সর্বত্র প্রদর্শিত হয়। এই কারণে, পর্তুগিজ বংশোদ্ভূত একজন ব্যক্তি যিনি লুইস দে ক্যামোয়েস নামে পরিচিত, 1572 সালে লস ইউসিয়াদাস নামে তার কাজ প্রকাশ করেন। তারপরের কয়েক বছরে, টরকোয়াটো টাসো তার কাজ চালিয়ে যান 1575 সাল থেকে জেরুজালেম স্বাধীন হয়েছিল, যার মধ্যে জেইম IVও ছিল। স্কটল্যান্ডের রাজা, 1591 সালে লেপান্টো কাজটি ক্যাপচার করতে অনুপ্রাণিত হন।

যাইহোক, এটি লক্ষ করা ভাল যে মহাকাব্যের উত্স ধ্রুপদী প্রাচীনত্ব থেকে আবির্ভূত হয়, যেখানে ইতালীয় রেনেসাঁ অনুশীলনে সেই সময়ের জন্য অনুরণন নির্গত করার বিলাসিতা ছিল। এই কারণে, লা আরাউকানা গ্রিকো-রোমান হোমরিক কবিতার প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ।

একইভাবে, এটি জানা যায় যে আরাউকানা নতুন ঘটনার সাথে যুক্ত একটি গৌরবময় কবিতার একটি দিক রয়েছে। যে কারণে একটি কিংবদন্তি রোমান কাজের অভ্যাস তৈরি হয়েছিল, যথা: লুকানোর ফারসালিয়া, যিনি জুলিয়াস সিজার এবং সেক্সটাস পম্পেইর মধ্যে একটি গৃহযুদ্ধের ঘটনাগুলি বর্ণনা করেছিলেন, একটি নির্ভরযোগ্য গল্প তৈরি করার কুখ্যাত ইচ্ছা নিয়ে।

উদ্দেশ্য এবং আদর্শ

কাজ লা আরাউকানা, একটি দূরবর্তী এবং ভুলে যাওয়া যুদ্ধে স্প্যানিশ সৈন্যদের দ্বারা বিচ্ছুরিত মূল্য পুনরুদ্ধারের প্রেক্ষাপটে পাওয়া যায়। বিস্মৃতিতে নিক্ষিপ্ত যুদ্ধের সৈন্যদের মধ্যে, এরসিলা নিজেই ছিলেন, যে কারণে তিনি তার নিজের ব্যক্তিগত আচরণে সমানভাবে মুক্তি পান।

[su_note]তাহলে এটিকে প্রধান বলা এবং উদ্ধৃত উদ্দেশ্য হিসেবে প্রমাণ করা যেতে পারে। কিন্তু, সাধারণভাবে, কাজটির বিষয়বস্তুতে এটি দেখানোর উদ্দেশ্যে করা হয়েছে যে এটি ভারতীয়দের প্রতীকের সত্যায়নের একটি লুকানো উদ্দেশ্য হিসাবে রয়েছে, যদিও আদিবাসীদের এই অনুমানটি নিজের একটি পরামর্শ হিসাবেও ব্যাখ্যা করা যেতে পারে। - প্রাধান্যপ্রাপ্ত স্প্যানিয়ার্ড দ্বারা মূল্য।[/su_note]

কাজের অভ্যর্থনা

La Araucana, সাহিত্যিক কাজগুলির মধ্যে একটি, যে মিগুয়েল ডি সার্ভান্তেসের পক্ষ থেকে বিভ্রম, বীরত্বের বইগুলিতে আগুন লাগানোর কাজে সুরক্ষিত, যা ডন কুইক্সোট দে লা মাঞ্চার চতুর্থ অধ্যায়ে প্রমাণিত। যে কাজটি আমাদের উদ্বিগ্ন করে, তা এই শ্রেণীর কাজের সাথে হস্তক্ষেপ করে, যেটির সাহিত্যের ক্ষেত্রে একটি ইচ্ছাকৃত শৈলী রয়েছে, কিছু বিস্ময়কর ঘটনা অন্তর্ভুক্ত করা ছাড়াও।

ফরাসি দার্শনিক এবং লেখক ফ্রাঁসোয়া-মারি আরুয়েট, যিনি ভলতেয়ার নামেই বেশি পরিচিত, যিনি একটি প্রবন্ধের একটি ভাল অংশ লা আরাউকানা রচনার জন্য উৎসর্গ করেছিলেন, যিনি মনে করেছিলেন যে কবিতাটি এল-এর প্রধান কোলো কোলোর ঘোষণায় শীর্ষস্থানীয় হতে পেরেছে। ক্যান্টো II, যা সাধারণত ইলিয়াডে নেস্টর অভিনীত অনুরূপ ইভেন্টের উপরে।

যদিও, এবং একটি ভাল উপায়ে, ভলতেয়ার তার মতামত দিয়েছিলেন যে এরসিলা সাহিত্যিক সংযমতায় ভুগছিলেন, যার কারণে তিনি অত্যন্ত ক্লান্তিকর প্যাসেজে বিভ্রান্ত হয়েছিলেন।

লা আরাউকানা রচনাটির প্রকাশনা, যিনি পেরুর ভাইসরয় হিসাবে কাজ করেছিলেন, সুপরিচিত গার্সিয়া হুর্তাডো ডি মেন্ডোজা, তাকে বর্ণনায় হ্রাস বোধ করতে পরিচালিত করেছিল, যার জন্য তিনি পেড্রো দে ওনা নামে চিলির কবিকে আরেকটি হোমরিক কবিতার জন্য জিজ্ঞাসা করেছিলেন, 1596 সালে Arauco Tamed শিরোনাম।

দ্বিতীয় কবিতাটিকে এরসিলার কবিতার চেয়ে নিকৃষ্ট হিসাবে রেট করা হয়েছিল, এটি চিলির একজন লেখকের দ্বারা প্রকাশিত প্রথম কাব্যিক রচনা। চিলির জাতিতে, লা আরাউকানাকে সাধারণত একটি ভুল কাজ হিসাবে বিবেচনা করা হয়, কারণ এটিই শেষ মহাকাব্য যা একটি দেশের আদিম বর্ণনা করে, অ্যানিডের মতো ক্লাসিক কবিতার ফর্ম বা মধ্যযুগীয় কৃতিত্বের গানের কারণে।

যাইহোক, জাতীয় অনুভূতি সহ হোমরিক কবিতাগুলি 1602 এবং 1835 শতকের মধ্যে লেখা হয়েছিল, যেমন: মার্টিন দেল বারকো সেন্টেনার দ্বারা লা আর্জেন্টিনা y কনকুইস্তা দেল রিও দে লা প্লাটা, যা 1848 সালে প্রকাশিত হয়েছিল; সেইসাথে গৌরবময় নেটিভ ফিনিশ কবিতা Kalevala, যা XNUMX সালে প্রকাশিত হয়েছিল, একজন ফিনিশ ডাক্তার এবং ফিলোলজিস্ট এলিয়াস লোনরটের লোককথার সংকলন দ্বারা, সেইসাথে XNUMX সালে রচিত একটি মহাকাব্য দ্য স্টোরিজ অফ এনসাইন স্টল, সুইডিশ লেখক ফিন জোহান লুডভিগ রুনবার্গ, ফিনল্যান্ডের কবি।

[su_note]এটা লক্ষণীয় যে হোমেরিক কবিতা লা আরাউকানা, জাতীয় এবং চিলির প্রতিনিধি হওয়ায়, প্রাথমিক শিক্ষার শিক্ষার্থীদের জন্য এর বিষয়বস্তু জানা বাধ্যতামূলক।[/su_note]

[su_note]সুপরিচিত চিলির সুরকার এবং সঙ্গীতবিদ, গুস্তাভো বেসেররা-শ্মিড্ট, তাঁর জাতির সবচেয়ে ব্যতিক্রমী একজন, 1965 সালে, লা আরাউকানা-এর উপর ভিত্তি করে একটি অর্টোরিওর ব্যবস্থা করতে সক্ষম হন, যা তিনি একই নামে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। সিম্ফনি অর্কেস্ট্রায় ঢোকানো মাপুচে মানুষের সাধারণ বাদ্যযন্ত্র প্রবর্তনের বৈশিষ্ট্যের সাথে।[/su_note]

একইভাবে, আলভারো নামে পরিচিত সাহিত্য বিশেষজ্ঞ ড বিসামা, তার ওয়ান হান্ড্রেড চিলির বুকস শিরোনামের কাজটিতে বলেছেন যে লা আরাউকানা কাজটি চিলির সাহিত্যের সূচনা, একটি মিথ্যা বই হিসাবে বিবেচিত, তবে, এটি প্রত্যাখ্যান করা যাবে না, বিশেষত সার্ভান্তেস দ্বারা নির্বাচিত নীতির উপর ভিত্তি করে।

কবিতার কাঠামো

এই আকর্ষণীয় কাজ La Araucana, 37টি গানের স্তবক সহ, বাস্তব অষ্টকের মেট্রিক সহ, এবং প্রতিটি গানে একটি বিশেষ বিষয় উল্লেখ করা হয়েছে, তারপর একটি আরাউকানার সারসংক্ষেপ:

প্রথম অংশ

এই প্রথম অংশে আমরা Canto I থেকে Canto XV পর্যন্ত সংক্ষিপ্তভাবে কথা বলব।

ক্যান্টো আই: এটি চিলির প্রদেশের মানুষ এবং বর্ণনা, এবং বিশেষ করে আরাউকো রাজ্য, এর ঐতিহ্য এবং যুদ্ধের অনুশীলনের কথা বলে, এটি আরাউকো বিদ্রোহ না হওয়া পর্যন্ত স্প্যানিশদের বিজয়ের প্রবেশের কথাও জানায়।

ক্যান্টো II: এটি ক্যাপ্টেন জেনারেল নির্বাচনের বিকল্পের জন্য আরাউকোর ক্যাসিকদের মধ্যে বিরোধ এবং ক্যাসিক কোলোকোলোর মাধ্যমে কী করা হয়েছিল, টুকাপেল দুর্গে বর্বররা মিথ্যাভাবে মৃত্যুদন্ড দিয়ে যে আয় করেছিল, এবং তাদের সাথে যে যুদ্ধ হয়েছিল তা নিয়ে আলোচনা করে। স্প্যানিশ.

ক্যান্টো III: ভালদিভিয়া, কিছু স্প্যানিয়ার্ড এবং কিছু বন্ধুত্বপূর্ণ ভারতীয়দের সাথে, সংশোধন করতে টুকাপেলের বাড়িতে যায়। অ্যারাউকিয়ানরা এই স্প্যানিয়ার্ডদেরকে একটি সংকীর্ণ পথ দিয়ে হত্যা করে, লড়াই থেকে মুক্তি পেয়ে, যেখানে তিনি এবং তার সমস্ত সঙ্গীরা মারা যান, লাউতারোর সমর্থন এবং প্রচেষ্টার জন্য ধন্যবাদ।

ক্যান্টো IV: চৌদ্দ স্প্যানিয়ার্ড আসে, টিউকাপেলের বিরুদ্ধে ভালদিভিয়ার সাথে একত্রিত হতে, তারা গোপনে ভারতীয়দের সাথে দেখা করে, লাউতারো শক্তিবৃদ্ধি নিয়ে আসে; সাত স্প্যানিয়ার্ড এবং তাদের বন্ধুরা মারা যায়, অন্যরা পালিয়ে যায়।

ক্যান্টো ভি: স্প্যানিয়ার্ড এবং অ্যারাউকানিয়ানদের মধ্যে যুদ্ধ আন্দালিকান ঢালে সংঘটিত হয়, লাউতারোর প্রাণবন্ততার কারণে স্প্যানিয়ার্ডরা পরাজিত এবং নিহত হয়েছিল, তিন হাজার ভারতীয়দের সংহতিতে।

ক্যান্টো VI: যুদ্ধ চলতেই থাকে, অদ্ভুত মৃত্যু ঘটে যে অ্যারাউকিয়ানরা তাদের শত্রুদের পরাজিত করেছিল, তারা শিশু এবং মহিলাদের প্রতি সামান্যই করুণা করেছিল, তারা তাদের ছুরি দিয়ে হত্যা করেছিল।

ক্যান্টো সপ্তম: স্প্যানিয়ার্ডরা কনসেপসিওন শহরে বিধ্বস্ত হয়ে পৌঁছায়, তারা তাদের সঙ্গীদের হারানোর বর্ণনা দেয়, এবং যেহেতু শহর রক্ষা করার মতো তাদের খুব বেশি শক্তি ছিল না, তাদের বেশিরভাগই ছিল মহিলা, শিশু এবং বৃদ্ধ, তাই তারা দূরে চলে যায়। সান্তিয়াগো শহর। এটি কনসেপসিওন শহরের লুটপাট, পুড়িয়ে ফেলা এবং ধ্বংসের কথা বলে।

ক্যান্টো অষ্টম: ক্যাকিক এবং সাধারণ পরিষদের গুরুত্বপূর্ণ প্রভুরা আরাউকো উপত্যকায় যোগদান করেন। তারা Tucapel, এবং cacique Puchecalcoকে হত্যা করে, যখন Caupolican একটি শক্তিশালী সেনাবাহিনী নিয়ে কাউটেন উপত্যকায় প্রতিষ্ঠিত ইম্পেরিয়াল শহরে পৌঁছায়।

ক্যান্টো IX: আরাউকিয়ানরা একটি শক্তিশালী সেনাবাহিনী নিয়ে মূল শহরে পৌঁছায়। তারা তাদের এলাকা ঘিরে রেখেছে, স্প্যানিয়ার্ডরা পেনকোতে কনসেপসিওন শহর পুনর্নির্মাণ করছে এমন সংবাদের কারণে, তারা স্পেনীয়দের জন্য যায়, একটি বিশাল যুদ্ধ শুরু হয়।

ক্যান্টো এক্স: জয়ের জন্য আরাউকানিয়ানদের শুভকামনা, তারা একটি বড় উদযাপনের অনুমোদন দেয়, অনেক লোক উপস্থিত হয়, বিদেশী এবং স্থানীয় হিসাবে, অনেক পার্থক্য দেখা দেয়।

ক্যান্টো ইলেভেন: উদযাপন এবং পার্থক্য শেষ, এবং লাউতারো সান্তিয়াগো শহরের দিকে হাঁটার সময়, তিনি একটি শক্তিশালী বিস্ফোরণ ঘটান, স্প্যানিয়ার্ডরা তার দিকে আসে, তাদের একটি শক্তিশালী লড়াই হয়।

ক্যান্টো দ্বাদশ: লাউতারোকে তার দুর্গে আটকে রেখেছে, সে বিজয়ের সাথে চালিয়ে যেতে চায় না। মার্কোস ভেস তার সাথে কথা বলে, তাই পেড্রো ভিলাগ্রান বিষয়টির বিপদ বুঝতে পারে, তার যুদ্ধক্ষেত্র উত্থাপন করে এবং স্থান ত্যাগ করে। পেরুর লস রেয়েস শহরে মারকুইস অফ ক্যানেট পৌঁছেছে।

ক্যান্টো ত্রয়োদশ: পেরুতে মারকুইস অফ ক্যানেটকে শাস্তি দেওয়া হয়। পুরুষরা চিলি থেকে সাহায্য চাইতে আসে। ফ্রান্সিসকো দে ভিলাগ্রান, একজন ভারতীয় দ্বারা পরিচালিত, লাউতারোর দ্বারা পরিচালিত হওয়ার মতো একই কথা প্রকাশিত হয়েছে।

ক্যান্টো চতুর্দশ: ফ্রান্সিসকো ডি ভিলাগ্রান, রাতে নীরবে আসে। ভোরের সময় লাউতারোকে হত্যা করা হয়। শুরু হয় তুমুল যুদ্ধ।

ক্যান্টো XV: যুদ্ধ শেষ হয়, সমস্ত অ্যারাউকিয়ান নিহত হয়। পেরু থেকে চিলির দিকে রওনা হওয়া নৌকাগুলোর কথাও তারা বর্ণনা করে।

দ্বিতীয় অংশ

এই অংশে XVI থেকে Canto XXIX পর্যন্ত ক্যান্টোসের একটি সারাংশ থাকবে।

ক্যান্টো XVI: স্প্যানিয়ার্ডরা কনসেপসিওন বন্দর এবং তালকাগুয়ানো দ্বীপে প্রবেশ করে; ওঙ্গলমো উপত্যকায় ভারতীয়দের সাধারণ পরিষদ। Peteguelen এবং Tucapel মধ্যে পার্থক্য.

ক্যান্টো XVII: স্প্যানিয়ার্ডরা দ্বীপ ছেড়ে চলে যায়, পেনকো পাহাড়ে একটি দুর্গ তৈরি করে, আরাকানিয়ানরা তাদের আক্রমণ করতে আসে।

ক্যান্টো XVIII: ডন ফেলিপ সান কুইন্টিনকে আক্রমণ করে।

ক্যান্টো XIX: তারা ফোর্ট পেনকোতে স্প্যানিয়ার্ডদের উপর আরাকানিয়ানদের আক্রমণের বর্ণনা দেয়। দেয়ালের বিরুদ্ধে গ্রাকোলানোর আক্রমণ। নাবিক এবং সৈন্যদের মধ্যে প্রতিযোগিতা।

ক্যান্টো এক্সএক্স: অনেক সঙ্গী হারানোর সাথে অ্যারাউকিয়ানদের পশ্চাদপসরণ। টুকাপেল, খুব আহত, পালিয়ে যায়। টেগুয়ালদা তার ইতিহাসের অদ্ভুত এবং দুঃখজনক প্রক্রিয়া ডন আলোনসো ডি এরসিলার কাছে বর্ণনা করেছেন।

ক্যান্টো XXI: টেগুয়ালদা, তার স্বামীর মৃতদেহ খুঁজে পান, এবং কষ্ট ও অশ্রু নিয়ে তাকে তার শহরে নিয়ে যান, তাকে কবর দিতে।

ক্যান্টো XXII: স্প্যানিয়ার্ডরা আরাউকো রাজ্যে প্রবেশ করে, একটি শক্তিশালী প্রতিযোগিতা হয়।

ক্যান্টো XXIII: গালবারিনো, অ্যারাউকেনিয়ান সিনেটে পৌঁছেছে। এমন একটি বক্তৃতা তৈরি করুন যা দিয়ে অনেকের মন পরিবর্তন হয়। এটি গুহাটি বর্ণনা করে যেখানে ফাইটন ছিল এবং এর বিষয়বস্তু।

ক্যান্টো XXIV: এটি শক্তিশালী নৌ যুদ্ধের কথা বলে।

ক্যান্টো XXV: স্প্যানিয়ার্ডরা মিলরাপুয়ে বসতি স্থাপন করে, কপোলিকান কর্তৃক প্রেরিত একজন ভারতীয় তাদের চ্যালেঞ্জ করতে আসে, একটি শক্তিশালী যুদ্ধ শুরু হয়।

ক্যান্টো XXVI: এটি সংঘাতের সমাপ্তির কথা বলে, এবং অ্যারাউকিয়ানদের প্রত্যাহার, গালবারিনোর মৃত্যুর কথা বলে। জাদুকর ফিটনের বাগান এবং থাকার বিষয়েও একই কথা বর্ণিত হয়েছে।

ক্যান্টো XXVII: অনেক প্রদেশ, পর্বত, গুরুত্বপূর্ণ শহর এবং যুদ্ধ বর্ণনা করা হয়েছে।

ক্যান্টো XXVIII: গ্লাউরার দুঃসাহসিক কাজগুলো বর্ণনা করা হয়েছে। স্প্যানিশরা কুইব্রাডা ডি পিউরেন আক্রমণ করে, একটি শক্তিশালী যুদ্ধ হয়।

ক্যান্টো XXIX: আরাউকানিয়ানরা একটি নতুন কাউন্সিলে প্রবেশ করেছে, তারা তাদের হ্যাসিন্ডাসকে পুড়িয়ে ফেলতে চায়।

তৃতীয় অংশ

XXX থেকে Canto XXXVII পর্যন্ত Cantos সংক্ষেপে উল্লেখ করা হয়েছে।

ক্যান্টো XXX: টুকাপেল এবং রেঙ্গোর মধ্যে যুদ্ধের সমাপ্তি।

ক্যান্টো XXXI: আন্দ্রেসিলো, রেইনোসোকে বলেছে, প্রাণ যা সম্মত হয়েছে।

ক্যান্টো XXXII: আরাকানিয়ানরা দুর্গ আক্রমণ করে এবং স্প্যানিশদের দ্বারা বিধ্বস্ত হয়।

ক্যান্টো XXXIII: ডন আলোনসো, বিসের্তা পৌঁছনো পর্যন্ত যাত্রা চালিয়ে যান।

ক্যান্টো XXXIV: রেইনোসো এবং কপোলিকান, কথা বলুন যে আপনি সম্মত হন যে তারা মারা যাচ্ছে, তারা একজন খ্রিস্টান হতে চায়। কপোলিকান মারা যায়

ক্যান্টো XXXV: স্প্যানিশরা প্রবেশ করে, নতুন অঞ্চল দাবি করে।

ক্যান্টো XXXVI: ক্যাসিক তার নৌকা তীরে ছেড়ে দেয়, স্প্যানিয়ার্ডদের তাদের যাত্রা শুরু করার জন্য যা প্রয়োজন তা দেয়।

ক্যান্টো XXXVII: শেষ ক্যান্টোতে, যুদ্ধকে জনগণের অধিকার হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, এবং এটি বলা হয়েছে যে রাজা ডন ফেলিপ পর্তুগালের সার্বভৌমত্ব বজায় রেখেছিলেন, পর্তুগিজদের দ্বারা তাদের অস্ত্রের তর্ক করার অনুরোধের সাথে। একবার বর্ণনা করা হয়েছে আরাউকানা বইটির সারাংশ আমরা ধারাবাহিকতা সম্পর্কিত যারা সম্বোধন করা হবে.

ধারাবাহিকতা

পেড্রো ডি ওনা দ্বারা আরাউকোকে নিয়ন্ত্রণ করা হয়েছে, যিনি তার নিজের প্রজনন তৈরি করেছিলেন; আলফেরেজ দিয়েগো আরিয়াস দে সাভেদ্রার অদম্য পুরেন, এটি উল্লেখ করার মতো ডিয়েগো ডি সান্তিস্টেবান, যিনি 1597 সালের দিকে লা আরাউকানার চতুর্থ এবং পঞ্চম অংশের ব্যবস্থা করেছিলেন, সেইসাথে হার্নান্দো বা ফার্নান্দো আলভারেজ ডি টলেডো, আরাউকানার একজন লেখক, অন্য একটি সংস্কৃতি। তিনি অক্টাভাস রিয়েলে লিখেছেন, যা পাঠকদের জন্য উপলব্ধ, ঐতিহাসিক আলোনসো ওভালের উল্লেখিত টুকরো টুকরো।