এই আকর্ষণীয় নিবন্ধের মাধ্যমে আমাদের সাথে সম্পর্কিত সবকিছু শিখুন শিল্প ইতিহাস যা আপনাকে একটি নান্দনিক বা যোগাযোগমূলক অভিপ্রায়ে মানুষের দ্বারা সম্পাদিত বিভিন্ন ক্রিয়াকলাপ থেকে শিল্পের বিবর্তন সম্পর্কে আরও কিছু জানার অনুমতি দেবে। এটা পড়া বন্ধ করবেন না!
শিল্পের ইতিহাস কি সম্পর্কে?
আপনাকে অবশ্যই প্রথম উদাহরণে জানতে হবে যে শিল্পের ইতিহাস হল একটি শৃঙ্খলা যা শিল্প অধ্যয়নের দায়িত্বে রয়েছে এবং মানবতার ইতিহাস জুড়ে এর বিবর্তন আমরা জানি।
আরেকটি বিষয় যা আপনাকে বিবেচনায় নেওয়া উচিত তা হল শিল্পের ইতিহাস সমস্ত শিল্প শাখার অধ্যয়নের দায়িত্বে নয় বরং উচ্চতর শিল্প যেমন চিত্রকলা, ভাস্কর্য, স্থাপত্য, সাহিত্য এবং নৃত্যের উপর জোর দেয়, যা সূক্ষ্ম শিল্পের পরিভাষা দ্বারাও পরিচিত। কলা।
অতএব, শিল্পের উৎপত্তি অনিশ্চিত, তবে যে তদন্ত করা হয়েছে তা অনুসারে বলা হয় যে চৌভেট গুহা থেকে শিল্পের ইতিহাস শুরু হয়।
30.000 বছর আগে যে গবেষণাগুলি চালানো হয়েছে তা অনুসারে, এই জায়গাটিতেই প্রাচীনতম গুহাচিত্র যা তখন পর্যন্ত পর্যবেক্ষণ করা হয়েছে তার প্রমাণ পাওয়া গেছে।
পরিবর্তে, ইতিহাসবিদরা, শিল্পের ইতিহাস ব্যাখ্যা করার জন্য, এটিকে সময়কাল দ্বারা বিভক্ত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে এবং এটি শৈলী দ্বারা শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে, আজ এটি আর্ট স্কুল বা শৈল্পিক স্রোত হিসাবে পরিচিত।
এই কারণে, এটি গুহা শিল্প যা শিল্পের ইতিহাসের সূচনা করে এবং রোমান সাম্রাজ্যের পতনের আগে যে সভ্যতাগুলি বিকশিত হয়েছিল, যা খ্রিস্টের আগে 476 সালে পরিচালিত গবেষণা অনুসারে ঘটেছিল।
এই সভ্যতার মধ্যে আপনি শিল্পের ইতিহাসে মিশর, ভারত, আর্মেনিয়া, চীন, প্রাচীন গ্রীস এবং রোম সম্পর্কে অন্যদের মধ্যে শুনে থাকবেন, তাই এই আকর্ষণীয় নিবন্ধটি পড়া চালিয়ে যেতে দ্বিধা করবেন না যেখানে আমরা একসাথে এই আকর্ষণীয় বিষয়টি শিখব।
প্রথম উদাহরণে, আমরা আপনাকে প্রাগৈতিহাসের পর্যায় এবং শিল্পের ইতিহাস অনুসারে এর বিভাগগুলি সম্পর্কে শিখতে আমন্ত্রণ জানাচ্ছি যাতে আপনি বুঝতে পারেন যে কীভাবে মানুষ তাদের জ্ঞান অনুসারে তাদের প্রতীকবিদ্যা তৈরি করেছে:
শিল্প এবং প্রাগৈতিহাসিক ইতিহাস
আপনি ভাল করেই জানেন যে, প্রাগৈতিহাসি আদিম থেকে মানুষের দ্বারা তৈরি শিল্পের সাথে মিলে যায়, এই পর্যায়টি প্রস্তর যুগে একীভূত হয়, যা ফলস্বরূপ উচ্চ প্যালিওলিথিক, মেসোলিথিক এবং নিওলিথিক দ্বারা গঠিত।
তারপরে এটি ধাতু যুগ দ্বারা অনুসরণ করা হবে কারণ আমরা শিল্পের ইতিহাসের এই আকর্ষণীয় নিবন্ধে বিস্তারিত করব, তাই এই বিষয়ে পড়া চালিয়ে যেতে দ্বিধা করবেন না।
হোমো স্যাপিয়েন্সের শৈল্পিক প্রকাশের মাধ্যমে এটি খ্রিস্টের 25.000 থেকে 8.000 বছর আগে পর্যন্ত দেখানো ফলাফলের মাধ্যমে পরিলক্ষিত হয়।
এই সময়েই মানবতা শিকার, মাছ ধরা এবং খাদ্য সংগ্রহের পাশাপাশি গুহার ভিতরে বসবাসের মাধ্যমে বেঁচে থাকে।
প্যালিওলিথিক
এই স্থানগুলি যেখানে গুহা চিত্রগুলি পর্যবেক্ষণ করা হয় এবং সেগুলি সেই সময় থেকে এসেছে যখন মানুষ একটি হোমো নিয়ান্ডারথালেনসিস ছিল, এটি প্রায় পঁয়ষট্টি হাজার বছর আগের গবেষণায় দেখা গেছে যা মাল্ট্রাভিসো গুহাগুলি কী তা প্রমাণ করতে পারে। যেমন ক্যাসেরেস শহরে।
মালাগা শহরে অবস্থিত আরডালেসের গুহায় যেমন শিল্পের ইতিহাস পরিলক্ষিত হয় তেমনি ক্যান্টাব্রিয়া শহরের পাসিয়েগাতেও।
এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই আকর্ষণীয় বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত প্রধান অনুসন্ধানগুলি উচ্চ প্যালিওলিথিকের অন্তর্গত এবং খ্রিস্টের প্রায় পঁচিশ হাজার বছর আগে হোমো সেপিয়েন্সের বৈশিষ্ট্যযুক্ত গুণাবলী।
অনুসন্ধান অনুসারে, খ্রিস্টের 15.000 থেকে 8.000 বছর আগে ম্যাগডালেনিয়ান যুগে সবচেয়ে বড় গর্জন পাওয়া যায় এবং মানুষের দ্বারা সৃষ্ট প্রথম বস্তুগুলি দক্ষিণ আফ্রিকার পশ্চিম ভূমধ্যসাগরে, সেইসাথে ইউরোপে, মধ্য এবং পূর্ব অ্যাড্রিয়াটিক সাগরে স্পষ্ট। .
একইভাবে, সাইবেরিয়ার বৈকাল হ্রদে, সেইসাথে ভারত ও অস্ট্রেলিয়ার শিল্পের ইতিহাসে দেখা যায়, পাথর দিয়ে তৈরি যন্ত্র, চকমকি বা অবসিডিয়ান, হাড় ও কাঠ দিয়েও তৈরি করা হয়েছিল।
উপরন্তু, তারা পেইন্ট ব্যবহার করে তাদের রঙ্গিন করেছে, নিম্নলিখিত রংগুলি লোহার অক্সাইডের উপর ভিত্তি করে লাল, ম্যাঙ্গানিজ অক্সাইড ব্যবহার করে কালো এবং কাদামাটি ব্যবহার করে গেরুয়া রঙ।
অতএব, শিল্পের ইতিহাস এই সময়কালে গুহাচিত্রের মাধ্যমে শুরু হয় এবং এটি ফ্রাঙ্কো-ক্যান্টাব্রিয়ান অঞ্চলে পাওয়া গেছে যেখানে আপনি গুহাগুলির দেয়াল ব্যবহার করে প্রাকৃতিক উপায়ে যাদু এবং ধর্ম সম্পর্কিত কিছু চিত্র দেখতে পাবেন। .
গুহাচিত্রের সাথে সম্পর্কিত শিল্পের ইতিহাসে যে গুহাগুলি দাঁড়িয়ে আছে তার মধ্যে রয়েছে টিটো বুস্টিলো, আলতামিরা, চৌভেট, ট্রয়েস ফ্রেস এবং লাসকাক্সের গুহা।
একইভাবে, শুক্রের মতো ভাস্কর্যগুলি এই সময়ের মধ্যে পর্যবেক্ষণ করা যেতে পারে, যা সুপরিচিত, আপনি বই এবং ভিডিওগুলিতে এর চিত্রগুলি পর্যবেক্ষণ করেছেন, উর্বরতার সম্মানে স্ত্রীলিঙ্গের প্রতীক হিসাবে, উইলেনডর্ফের শুক্রও এই সময়ের প্রতিনিধি। .
ব্রনোর লোক, ব্রাসেম্পুয়ের লেডি, সেইসাথে ভোগেলহার্ডের ম্যামথও খুব পরিচিত। এই সময়ের মধ্যেই নৃত্য এবং সঙ্গীত সম্পর্কিত প্রথম প্রকাশ শুরু হয়।
অতএব, আদিম মানুষ তার নিজের কণ্ঠে একটি নির্দিষ্ট সাদৃশ্যকে স্বীকৃতি দিয়েছিল যা মানুষের মধ্যে আনন্দদায়ক আবেগ সঞ্চারিত করে এবং শিল্পের ইতিহাসকে এই ধ্বনিতে তৈরি করার অনুমতি দেয় যা সে নির্গত এবং পৃথক করেছিল।
যেহেতু সঙ্গীত শরীরের মাধ্যমে সংক্রমণের একটি মাধ্যম, এটি অনুভূতি প্রকাশ করার পাশাপাশি বিবাহ, জন্ম বা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার মতো আচার-অনুষ্ঠানগুলি ভাগ করে নেওয়ার অভিপ্রায়ে যোগাযোগ করে।
শিল্পের ইতিহাস থেকে জানা যায়, আদিম মানুষ শাঁস, হাড়, কাণ্ড, নল এবং পাথরকে বাস্তবায়িত করে হৃদয়ের স্পন্দনের মাধ্যমে সঙ্গীত তৈরি করে নাচ বা নৃত্যকে একটি নির্দিষ্ট সামঞ্জস্য প্রদান করে।
নিওলিথিক
এখন, এই সময়কালটি খ্রিস্টের 8.000 সাল থেকে শুরু হয় এবং নিকট প্রাচ্যের শিল্পের ইতিহাসে প্রমাণ দেখা যায় যে যাযাবর গুণের কারণে এটি একটি আসীন সত্তায় রূপান্তরিত হয়েছিল।
গবাদি পশু এবং ধর্মের মতো খাদ্য ও পোশাক সরবরাহকারী কিছু প্রাণীকে গৃহপালিত করার পাশাপাশি তার সুবিধার জন্য জমি চাষ করা শেখা।
লেভানটেন নামে পরিচিত পেইন্টিংটি শিল্পের ইতিহাসে স্পষ্ট এবং এটি মেসোলিথিক এবং নিওলিথিক যুগের অন্তর্গত যেখানে একটি পরিকল্পিত উপায়ে তৈরি মানুষের চিত্রগুলি পরিলক্ষিত হয়।
এখানে এটি এল কোগুল, ভ্যালটোর্টা, মিনাটেদা এবং আলপেরার মতো ভৌগলিক জায়গায় দেখা যায় এবং এগুলি উত্তর আফ্রিকার অন্যান্য স্থানেও দেখা যায়, বিশেষ করে সাহারা এবং অ্যাটলাসে, যেমন আজকে জিম্বাবুয়ে নামে পরিচিত।
শিল্পের ইতিহাসে এটা স্পষ্ট যে এই ধরনের পেইন্টিংয়ের গুণমান রয়েছে যে এটি পরিকল্পিত, তাই মৌলিক রেখাগুলি স্পষ্ট যেগুলি একজন পুরুষকে একটি ক্রস হিসাবে এবং একজন মহিলাকে একটি ত্রিভুজ হিসাবে উপস্থাপন করে।
এছাড়াও, আমেরিকাতে, আর্জেন্টিনার শহরে পিন্টুরাস নদীর তীরে কুয়েভা দে লাস মানস নামে পরিচিত গুহায় চিত্রকলার এই রূপটিও পরিলক্ষিত হয়।
শেলগুলির ছাপের মাধ্যমে সজ্জিত কার্ডিয়াল সিরামিকগুলি এখানে শিল্পের ইতিহাসে পরিলক্ষিত হয় এবং এমনকি টেক্সটাইল শিল্পের প্রমাণ পাওয়া যায় এবং কাচ ছাড়াও অ্যাম্বার, রক যেমন কোয়ার্টজ এবং জ্যাসপারের মতো নতুন উপকরণ প্রবেশ করে।
যেমনটি আমরা এই আকর্ষণীয় নিবন্ধে উল্লেখ করেছি, মানুষ বসে থাকতে শুরু করেছিল এবং জেরিকোতে অবস্থিত টেল অ্যাস-সুলতানের পাশাপাশি জারমোতে ইরাক জাতিতে এবং কাতালহোউক শহরে আনাতোলিয়া নামে পরিচিত দেশে এটি স্পষ্টভাবে পাওয়া যায়।
ধাতুর বয়স
প্রাগৈতিহাসিক হিসাবে পরিচিত সময়কাল শেষ করতে আমরা শিল্পের ইতিহাসে ধাতুর যুগ সম্পর্কে কথা বলব যেখানে মানুষের দ্বারা কিছু উপাদানের উপযোগিতা বাস্তবায়িত হয়েছিল, যেমন ব্রোঞ্জ, তামা।
লোহা ছাড়াও, যা চ্যালকোলিথিক পরিলক্ষিত হয়, মেগালিথিক তৈরি করা হয়েছিল যেখানে প্রিয়জনদের বিদায় জানাতে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করা হয়েছিল, মেনহির ছাড়াও ডলমেনগুলিকে স্বীকৃত করা হয়েছিল।
স্টোনহেঞ্জে বিস্তারিত ইংরেজি ক্রোমলেচ ভুলে যাওয়া নয়। স্প্যানিশ জাতিতে, মিলারস নামে পরিচিত সংস্কৃতির প্রমাণ পাওয়া যেতে পারে, যেখানে গুণমান একটি ঘণ্টা-আকৃতির সিরামিক এবং মানুষের প্রতিনিধিত্বকারী পরিসংখ্যানগুলি বিশাল চোখ দিয়ে দেওয়া হয়।
মাল্টা শহরে, শিল্পের ইতিহাস অনুসারে, মুদাজদ্রা, টারক্সিন এবং গগান্টিজা এবং সেইসাথে বালিয়ারিক দ্বীপপুঞ্জে বেশ কয়েকটি অভয়ারণ্যের প্রমাণ রয়েছে, যেখানে একাধিক স্মৃতিস্তম্ভ সহ মেগালিথিক সংস্কৃতিও স্পষ্ট।
তাদের মধ্যে একটি হল নেভেটা, যা একটি সমাধি যা একটি বিচ্ছিন্ন পিরামিডাল আকৃতির যেখানে আপনি একটি দীর্ঘায়িত আকৃতিতে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কক্ষ খুঁজে পেতে পারেন, তাওলা ছাড়াও, যা দুটি বিশাল পাথর যা উল্লম্বভাবে স্থাপন করা হয়, তারপরে দুটি শিলা অনুভূমিকভাবে।
ট্যালবোটকে ভুলে না গিয়ে, যা ভিতরে একটি টাওয়ার, সেখানে একটি চেম্বার রয়েছে যার একটি মিথ্যা গম্বুজের মতো একটি আস্তরণ রয়েছে। লোহার যুগ শিল্পের ইতিহাসে আলাদা, অস্ট্রেলিয়ান জাতির হলস্ট্যাটের সংস্কৃতিতে XNUMXম শতাব্দীর খ্রিস্টপূর্বাব্দের সাথে সম্পর্কিত। সি., এবং সুইজারল্যান্ডের লা টেনে খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দীতে। এর গ
এই সময়ের একটি গুণ হিসাবে কি পরিলক্ষিত হয় নেক্রোপলিস যা ফ্রেমের সমাধি যেখানে কবরের ঘরটি কাঠের তৈরি হয় যেন এটি একটি ঘর এবং তারা এমনকি এর চার চাকা সহ একটি গাড়িও স্থাপন করেছিল।
শিল্পের ইতিহাসে এই সময়ের সিরামিক সম্পর্কে, এটি দেখা যায় যে এটি পলিক্রোম, জ্যামিতিক উপস্থাপনাগুলি পরিলক্ষিত হয় এবং কিছু নির্দিষ্ট অ্যাপ্লিকেশনের সাথে পরিলক্ষিত হয় যা ধাতুর প্রয়োগের সাথে তৈরি করা হয় এমন সাজসজ্জা হিসাবে কাজ করে।
Tène শহরের ক্ষেত্রে, এটি খ্রিস্টের আগে XNUMX ম এবং XNUMX ম শতাব্দীর মধ্যে বিকাশ লাভ করে, যেখানে এটি সেল্টিক সংস্কৃতির সাথে মিশে যায়। তাদের কারণে, লোহা দিয়ে তৈরি বস্তুগুলি স্পষ্ট হয়, যেমন বর্শা, ঢাল, ফিবুলা এবং তলোয়ার যা সংস্কৃতির বিবর্তন অনুসারে তৈরি হয়েছিল।
I, II এবং III শতাব্দীর মধ্যে এই অঞ্চলগুলিতে কিন্তু পরে তারা অন্যান্য সংস্কৃতি যেমন ইট্রুস্কান গ্রীক এবং সেইসাথে স্টেপস শিল্পের প্রভাব লাভ করে।
প্রাচীনকালে শিল্পের ইতিহাস
এখানে আপনি লেখার ব্যবহার থেকে শিল্পের ইতিহাসে প্রথম শৈল্পিক সৃষ্টিগুলি পর্যবেক্ষণ করতে পারেন এবং এই সময়েই বিশেষ করে নিকট প্রাচ্যে মহান সভ্যতার বিকাশ পরিলক্ষিত হয়।
তাদের মধ্যে, মেসোপটেমিয়া এবং মিশর, তবে আমাদের অবশ্যই অন্যান্য মহাদেশের শৈল্পিক প্রকাশগুলিও বিবেচনায় নিতে হবে, যেহেতু বৃহৎ শহরগুলির বসতি ইতিহাসে দেখা যায়।
যেমনটি কিছু শহরগুলির ক্ষেত্রে যা কিছু মহান নদী দ্বারা সীমাবদ্ধ করা হয়েছিল যা সর্বজনীন ইতিহাসে সুপরিচিত যেমন নীল, টাইগ্রিস, ইউফ্রেটিস, সিন্ধু এবং হলুদ নদী, যা শিল্পের ইতিহাসের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।
এই সময়ের একটি বড় অগ্রগতি হচ্ছে যে লেখা প্রথম উদাহরণে করা হয়েছিল অর্থনৈতিক রেকর্ড এবং বাণিজ্যিক বিক্রয় রাখার জন্য, তাই এই রেকর্ডগুলির প্রথমটি 3500 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মেসোপটেমিয়া শহরের একটি কিউনিফর্ম লেখা থেকে। এর গ
এই লেখাটি এই সংস্কৃতির দ্বারা মাটির তৈরি ট্যাবলেটে তৈরি করা হয়েছিল এবং এতে চিত্র ও ভাবাদর্শগত তথ্য ছিল এবং তারপরে সুমেরীয় নামে পরিচিত আরেকটি সংস্কৃতি একটি সিলেবিক অ্যানেক্স তৈরির দায়িত্বে ছিল যা সুমেরীয় ভাষায় একটি ধ্বনিবিদ্যা এবং বাক্য গঠনের অনুমতি দেবে।
হায়ারোগ্লিফিক লেখার বিকাশের মাধ্যমে মিশরের শিল্প ইতিহাসেও তার অংশ ছিল এবং 3.100 খ্রিস্টপূর্বাব্দে নারমার প্যালেট দ্বারা প্রমাণিত হয়। গ
খ্রিস্টপূর্ব 1.800 সালে তৈরি বর্ণমালার মাধ্যমে হিব্রু সংস্কৃতিরও হস্তক্ষেপ ছিল। C. এর, আববাদ নামে পরিচিত এবং প্রতিটি ধ্বনির জন্য একটি প্রতীক উপস্থাপিত হয় এই ভাষা থেকে যা গ্রীক এবং ল্যাটিনের মতো দুটি সুপরিচিত বর্ণমালা উৎপন্ন করে।
মেসোপটেমিয়া
এটি খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দী থেকে সিরিয়া এবং ইরাক নামে পরিচিত যা আজকে অনুরূপ। C. এখানে সুমেরীয়, আমোরিটাস, আক্কাদিয়ান, ক্যাল্ডিয়ান এবং অ্যাসিরিয়ানদের মধ্যে বেশ কয়েকটি সংস্কৃতির হস্তক্ষেপ স্পষ্ট।
এখানে স্থাপত্য শিল্পের ইতিহাসের অংশ হিসাবে প্রমাণিত হয়, লিন্টেল নামে পরিচিত একটি সিস্টেম তৈরির পাশাপাশি ইট ব্যবহার করা হয়।
খিলান ছাড়াও খিলান যেমন নির্মাণের অনুমতি দেয় এমন উপাদানগুলির বাস্তবায়ন ছাড়াও। জিগুরাটগুলি তৈরি করার জন্য, যা পাওয়া গেছে সেই অবশেষ অনুসারে একটি পিরামিডাল আকৃতির বিশাল অভয়ারণ্য।
সুতরাং শিল্পের ইতিহাস প্রমাণ করে যে সমাধিগুলি একটি করিডোর দিয়ে একটি চেম্বার দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল যা একটি মায়াময় খিলান দ্বারা গদি ছিল এবং এগুলি উর শহরে পরিলক্ষিত হয়।
তারা বিশাল বাগান সহ সোপান আকারে একটি বিশাল প্রাচীর সহ প্রাসাদগুলির বিস্তৃতিতেও দাঁড়িয়েছিল, ব্যাবিলনের উদ্যানগুলি হল সবচেয়ে বড় উদাহরণগুলির মধ্যে একটি, প্রাচীন বিশ্বের সাতটি আশ্চর্যের একটি।
এই সময়ের শিল্পের ইতিহাসের আরেকটি গুণ খোদাই বা ত্রাণ ভাস্কর্যে প্রমাণিত হয় যেখানে আপনি ধর্মীয় প্রকৃতি, সামরিক বা শিকারের সংঘর্ষের দৃশ্য দেখতে পারেন যেখানে মানুষ, প্রাণী বা পৌরাণিক প্রাণীর প্রতিনিধিত্ব করা যেতে পারে।
সুমেরীয় যুগের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, ছোট মূর্তিগুলি যেগুলি তাদের কৌণিক আকারে প্রাধান্য পেয়েছিল তা শিল্পের ইতিহাসে পরিলক্ষিত হয়, চুলবিহীন চোখের নকশার জন্য রঙিন পাথর বা পেস্ট প্রয়োগ করা ছাড়াও তাদের হাত রাখা হয়েছিল। বুকের উচ্চতায়।
আক্কাদিয়ান সংস্কৃতিতে তারা পুরুষদের মধ্যে একটি বিস্তৃত দাড়ি ছাড়াও চুল পরিধান করে, তাদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উপস্থাপনা হল নরাম-সিন।
মরিতা মঞ্চের জন্য, গুদেয়া দে লাগাশের রাজাকে ঘিরে থাকা চিহ্নগুলি পরিলক্ষিত হয় যেখানে তিনি একটি পোশাক ছাড়াও একটি পাগড়ি পরেন এবং ব্যাবিলনীয় শাসনের পরিপ্রেক্ষিতে তার বুকে রাখা হাতের সম্মানের সাথে হামুরাবির স্টিলের উল্লেখ করা যেতে পারে।
আরেকটি ভাস্কর্য হল অ্যাসিরিয়ান যেখানে নৃতাত্ত্বিক মূর্তিগুলি বিশদভাবে দেখানো হয়েছে যেখানে ষাঁড় বা ডানাওয়ালা প্রতিভাকে প্রতীকী করা হয়েছে, যা প্রাসাদের দরজায় দেখা যায় এবং একই রকম রিলিফগুলিতে দেখা যায় যেখানে শিকারের দৃশ্য বা সামরিক সংঘর্ষ রয়েছে, এর একটি স্পষ্ট উদাহরণ। শালমানেসার III এর কালো ওবেলিস্ক।
শিল্পের ইতিহাসের একটি সুস্পষ্ট বিবরণ হল যে লেখার উদ্ভাবনের সাথে, সাহিত্য মানুষের শৈল্পিক সৃজনশীলতা প্রকাশের উপায় হিসাবে আবির্ভূত হয় এবং সুমেরীয় সাহিত্যে খ্রিস্টপূর্ব XNUMX শতকের গিলগামেশ নামে একটি কবিতা দাঁড়িয়েছে। গ
এছাড়াও, সুমেরীয় দেবতা এবং আক্কাদিয়ান সভ্যতা সম্পর্কিত প্রায় ত্রিশটি কিংবদন্তি সম্পর্কে বেশ কিছু লেখা তৈরি করা হয়েছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে বেশি পরিচিত ছিল ইনান্নার নরকে প্রবেশের পাশাপাশি দেবতা এনকি এবং তাম্মুজ সম্পর্কিত অন্যান্য পৌরাণিক কাহিনী।
অন্য একটি কবিতা যা নিনুর্তার কাজ শিরোনামের সাথে পরিচিত হয় যেখানে আক্কাদিয়ান সংস্কৃতির সাথে নৈতিক এবং শিক্ষাগত কর্মের রূপরেখা দেওয়া হয়েছে, বন্যার সাথে সম্পর্কিত আট্রাহাসিস প্রাসঙ্গিক হয়ে ওঠে এবং ব্যাবিলনীয় সংস্কৃতিতে এনুমা এলিশ কবিতাটি সৃষ্টির সাথে সম্পর্কিত। বিশ্ব মনোযোগ নেয়..
সঙ্গীত শিল্পের ইতিহাসের অংশ এবং এই অঞ্চলে খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ এবং তৃতীয় সহস্রাব্দের মধ্যে সুমেরীয় অভয়ারণ্যে আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে যেখানে দেবতাদের সম্বোধন করা এরসেমা শব্দের সাথে চিহ্নিত গান বা গীত হিসাবে পরিচিত গানগুলি পরিবেশিত হয়েছিল।
তাই, লিটারজিকাল গানগুলি পরিবেশিত হয়েছিল যেখানে রেসপন্সরি তৈরি হয়, এটি এমন একটি গান যেখানে পুরোহিত এবং গায়কদল বিকল্প, পাশাপাশি অ্যান্টিফোন, এটি একটি গান যা দুটি গায়কদের দ্বারা সঞ্চালিত হয়।
টিগি বা বাঁশির মতো একাধিক যন্ত্রের প্রয়োগ ছাড়াও বালাগ, যা একটি ড্রাম, লিলিস, কেটলড্রামের একটি প্রাচীন রূপ, অ্যালগার, যা ছিল এক ধরনের বীণা, জাগসাল, যা একটি বীণা, এবং অবশেষে একটি খঞ্জনী যা আদাপা নামে পরিচিত।
মিশর
এটি আরেকটি মহান সভ্যতা যা শিল্পের ইতিহাসে তার কারিগরদের দ্বারা জটিল প্রযোজনার মাধ্যমে ব্যাপক আগ্রহ দেখিয়েছিল।
এটি রহস্যবাদ এবং ধর্মের সাথে সম্পর্কিত ছিল, যার জন্য এটি সম্পূর্ণরূপে প্রতীকী ছিল এবং অমর ফারাও এর শ্রেণীবিন্যাসের মাধ্যমে রাজনৈতিক অর্থ বিরাজ করে এবং এর কারণে, মহান মহিমার কাজগুলি নির্মিত হয়, যেগুলি বর্ষ থেকে তৈরি করা হয়েছে বলে পরিলক্ষিত হয়। 3.000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ।
শিল্পের ইতিহাসে এটি জোর দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ যে মিশরীয় প্রভাব শার্লেমেনের সময়কালে পৌঁছেছিল যা কপ্টিক এবং বাইজেন্টাইন শিল্পে তার আধিপত্যের অনুমতি দেয়। স্থাপত্যের জন্য, পাথরটি বিশাল ব্লকে ব্যবহৃত হয়েছিল এবং নির্মাণটি একটি লিন্টেল আকারে পাশাপাশি বিশাল কলামে ব্যবহৃত হয়েছিল।
মিশরীয় শিল্পে, রাজকীয় অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার কাজগুলি আলাদা, যেখানে নিম্নলিখিতগুলি পরিলক্ষিত হয়: মাস্তাবা, যা একটি আয়তাকার সমাধি, তারপরে রয়েছে পিরামিড, যা ধাপে ধাপে এবং এর জন্য শব্দটি হল সাগরাহ, মসৃণ পার্শ্বযুক্ত কাঠামো যা গিজেহ নামে পরিচিত। এছাড়াও স্ট্যান্ড আউট.
Hypogea ছাড়াও, যে সমাধিগুলি মাটিতে খনন করা হয়েছে বা ভ্যালি অফ দ্য কিংসের মতো উপত্যকার কাছাকাছি দেয়ালে।
আরেকটি বিশাল ভবন যা মিশরীয় সভ্যতার বৈশিষ্ট্যযুক্ত এবং শিল্পের ইতিহাসের অংশ তা হল এর অসংখ্য দেবদেবীর উদ্দেশ্যে নিবেদিত অভয়ারণ্য যার পূর্বে বিশাল স্ফিংক্সের পাশাপাশি দুটি ওবেলিস্ক ছিল।
প্রবেশদ্বারের জন্য দুটি ট্র্যাপিজয়েডাল দেয়াল এবং একটি বহিঃপ্রাঙ্গণ রয়েছে যা ছাদবিহীন এবং এর পরে হাইপোস্টাইল নামক একটি কক্ষ রয়েছে যেখানে একটি সমতল ছাদ সহ প্রচুর সংখ্যক কলাম রয়েছে এবং অবশেষে দেবতাদের উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করা অভয়ারণ্য রয়েছে।
মিশরীয় সংস্কৃতি কার্নাক, এডফু এবং লুক্সরের মতো বেশ কয়েকটি দেবতাকে হাইলাইট করে, তাদের প্রত্যেকের অভয়ারণ্য ছিল এবং সেখানে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া প্রকৃতির অন্যান্য মন্দির ছিল যা স্পিওস শব্দ দ্বারা পরিচিত ছিল, যেগুলি গুহায় ভূগর্ভস্থ অন্ত্যেষ্টি গৃহ।
হাইপোজিয়াম বলা হয় যা ভূগর্ভস্থ গ্যালারী এবং আবু সিম্বেলকে হাইলাইট করে যা দক্ষিণ মিশরের নুবিয়ার একটি প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান এবং দেইর এল-বাহারি যার অর্থ উত্তরের কনভেন্ট এবং এর পশ্চিম তীরে একটি অভয়ারণ্য এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সমাধি রয়েছে। নীল নদী.
শিল্পের ইতিহাস চিত্রকলা এবং ভাস্কর্যের মাধ্যমে প্রদর্শিত হয় যেখানে আলংকারিক উপস্থাপনা রয়েছে যেখানে তাদের কাজগুলিতে অনমনীয়তা এবং স্কিমটাইজেশন পরিলক্ষিত হয়। ভাস্কর্যের মাধ্যমে এই সভ্যতার প্রথম রাজবংশ থেকে বিভিন্ন ফারাও ও দেবতাদের উপস্থাপনা শুরু হয়।
ভাস্কর্যের দিক থেকে মিশরীয় সভ্যতার সর্বশ্রেষ্ঠ উত্থান চতুর্থ রাজবংশে হাইলাইট করা হয়েছে যেখানে মার্জিত মূর্তিগুলি তাদের পলিশিংয়ের মাধ্যমে সূক্ষ্মভাবে সমাপ্ত করা হয়েছে এবং ব্যবহৃত উপকরণগুলি ডায়োরাইট ছাড়াও গ্রানাইট।
এই সংস্কৃতির শিল্পের ইতিহাসে hieraticism-এর মতো ফ্রন্টালিটির আইন স্পষ্ট, জ্যামিতিক চিত্রের ব্যবহার ছাড়াও যা মৃত্যুর পরে জীবনের প্রতিনিধিত্বকারী প্রতীক ছিল।
এছাড়াও এই সভ্যতায় হাইলাইট করা হয়েছে বেকড মাটি বা কাঠ দিয়ে তৈরি কিছু ছোট মূর্তি যা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া ভাস্কর্যের সাথে তাদের বৈশিষ্ট্যগুলিতে একটি বৃহত্তর বাস্তবতা উপস্থাপন করে।
তারা সেই ঐতিহাসিক মুহুর্তের দৈনন্দিন জীবনের দৃশ্যের প্রতীক, তারা উশবতী নামে পরিচিত এবং তাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া গুহার ভিতরে স্থাপন করা হয়েছিল, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণগুলি ল্যাপিস লাজুলিতে খোদাই করা হয়েছিল।
মিশরীয় সভ্যতার শিল্পের ইতিহাসে চিত্রকলার ক্ষেত্রে, এটি সুপারইম্পোজড প্লেনে জুক্সটাপোজড চিত্রগুলিকে উপস্থাপন করার গুণমান রয়েছে।
দেয়ালে উপস্থাপিত এই চিত্রগুলি শ্রেণিবিন্যাস অনুসারে স্থাপন করা হয়েছে যেহেতু ফারাও তার অবসরপ্রাপ্ত বা তার পাশে থাকা শত্রুদের তুলনায় বড় ছিল।
দেখা যায় যে এই ছবিগুলি আঁকা এবং প্রোফাইলে স্থাপন করা হয়েছিল কিন্তু চরিত্রগুলির কাঁধ এবং চোখ সামনের দিকে রাখা হয়েছিল।
এই সভ্যতায়, ক্যাবিনেট তৈরি এবং স্বর্ণকারের বিকশিত হয়েছে, তারা সিডার নামক কাঠ দিয়ে তৈরি আসবাবপত্রে আলাদাভাবে দাঁড়িয়ে আছে, যা ইউয়া এবং তুয়ুর সমাধিতে স্থাপন করা আবলুস এবং হাতির দাঁতের প্রাধান্য ছিল।
কায়রোর যাদুঘরে ফারাও তুতান খামেনের সমাধির অন্তর্গত মহান বিশিষ্টতার অন্যান্য অংশগুলি দেখা যায়। এই সংস্কৃতির শিল্পের ইতিহাসে সাহিত্যকে তুলে ধরাও গুরুত্বপূর্ণ।
ঠিক আছে, তারাই সাহিত্যিক বিন্যাস তৈরির পথপ্রদর্শক ছিল যা আমরা বর্তমানে বইটি বলে জানি এবং মিশরীয়রা এর সৃষ্টির জন্য দায়ী ছিল।
সেরা গল্প বা কিংবদন্তির মধ্যে রয়েছে সিনুহের যিনি ওসিরিস I এর একজন দাস ছিলেন এবং এই কিংবদন্তিটি খ্রিস্টের আগে XNUMX শতকের মাঝামাঝি সময়ে। তারপরে তিনি মৃতের বই হিসাবে পরিচিত আরেকটি মাস্টারপিস হাইলাইট করেন যা আনির প্যাপিরাসে বর্ণিত এবং খ্রিস্টপূর্ব ত্রয়োদশ শতাব্দীর সাথে মিলে যায়। গ
শিল্পের ইতিহাসের জন্য এই মিশরীয় সংস্কৃতিতে সঙ্গীতও গুরুত্বপূর্ণ, প্রাথমিকভাবে ধর্মীয় ক্ষেত্রে, এবং কণ্ঠ্য কাজটি বিশদ রয়েছে, এই কারণেই তারা বার্ষিক উত্সব উদযাপন করত যেখানে এই গানগুলি উপস্থাপন করা হয়েছিল, তারা ছিল ইহুদি এবং খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের অংশ।
তারা তাদের সংস্কৃতিতে সিস্ট্রামের মতো বাদ্যযন্ত্রের ব্যবহারকে হাইলাইট করে, যা একটি ঘোড়ার নালের মতো একটি পুরানো যন্ত্র যা রড দ্বারা অতিক্রম করা হত এবং তাদের মধ্যে ধাতব প্লেট ছিল যা সরানো হলে বাদ্যযন্ত্রের শব্দ পাওয়া যেত।
অন্যান্য যন্ত্রগুলি ছিল সের যা ছিল একধরনের খঞ্জনীর অগ্রদূত, বেন যা ছিল বীণার রূপ, বাঁশি যা সেবা নামে পরিচিত, শিঙা ছিল স্নেব নামে।
মেট নামে পরিচিত ক্লারিনেট ছাড়াও, তারা এমনকি একটি জলবাহী অঙ্গ তৈরি করেছিল এবং তুতানখামুনের সমাধিতে রূপার তৈরি দুটি ট্রাম্পেট পাওয়া গেছে।
আমেরিকা
আশ্চর্যজনকভাবে, আমেরিকা মহাদেশে, বাসিন্দাদের বিবর্তন, যারা যাযাবর হয়ে বসেন এবং জমি চাষ করতে শুরু করেছিল, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পণ্য হল ভুট্টা, খ্রিস্টপূর্ব সপ্তম সহস্রাব্দের কাছাকাছি সময়ে একযোগে পরিচালিত হয়েছিল। গ
জাতির উচ্চভূমিতে প্রথম সভ্যতা তৈরি হয়েছিল যাকে আমরা আজ মেক্সিকো হিসাবে জানি, এই অঞ্চলে অত্যন্ত গুরুত্বের একটি পুরোহিত জাতি গড়ে উঠেছিল, তারা ছিল চমৎকার গাণিতিক এবং জ্যোতির্বিদ্যার জ্ঞানের অধিকারী।
শিল্পের ইতিহাসে এর সূচনা 1300 খ্রিস্টপূর্বাব্দে Xochipala শহরে প্রদর্শিত হয়, যা বর্তমানে গুয়েরেরো রাজ্য হিসাবে পরিচিত।
এই অঞ্চলে, কাদামাটি থেকে তৈরি মূর্তিগুলি তাদের নকশায় দুর্দান্ত দক্ষতা দেখিয়েছিল। সভ্যতার পরিপ্রেক্ষিতে, প্রথমটি ছিল ওলমেক, যেটি ভৌগোলিক স্থানে অবস্থিত ছিল যা আজ ভেরাক্রুজ এবং তাবাসকো নামে মেক্সিকান রাজ্যগুলির সাথে মিলে যায়।
পাথরের ভাস্কর্যগুলির একটি গুণ হল যেখানে মহান প্রাকৃতিকতা স্পষ্টভাবে প্রমাণিত হয় তাদের মধ্যে একটি লুচাদর নামে পরিচিত যা সান্তা মারিয়া উক্সপানাপা শহরে পাওয়া গিয়েছিল, এর অন্যান্য অবিশ্বাস্য ভাস্কর্যগুলি হল একশিলা মাথা যা প্রায় 3,5 পরিমাপ করে। XNUMX মিটার উঁচু।
ওক্সাকা শহরে বসতি স্থাপনকারী জাপোটেকদের সাথে কী মিল রয়েছে, মন্দিরের শহর যা মন্টে আলবানে এবং আমেরিকার উত্তরাঞ্চলে অবস্থিত শিল্পের ইতিহাসের অংশ যা হোহোকাম নামে পরিচিত অন্যান্য সংস্কৃতিকে হাইলাইট করেছে। , আনাসাজি এবং মোগোলন .
পেরুর জাতির সম্মানে, খ্রিস্টপূর্ব তৃতীয় সহস্রাব্দে সিরামিক আবিষ্কারের আগে মহান মন্দির বা অভয়ারণ্যগুলি পরিলক্ষিত হয়। C. Sechín Alto এবং Kuntur Wasi-এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং এই সময়ের মধ্যে সবচেয়ে অসামান্য একটি হল Chavín de Huántar 900 BC.
এটি পর্যায়ক্রমে নির্মিত একটি বৃহৎ অভয়ারণ্য এবং এই ধর্মীয় কমপ্লেক্সের কাঠামোটি একটি U-এর আকারে, একটি বর্গক্ষেত্র যা রিলিফ টাইলস দ্বারা টাইল করা হয়েছে যেখানে এই সভ্যতার পৌরাণিক কাহিনী থেকে সুন্দর জাগুয়ার এবং অন্যান্য প্রাণী দেখা যায়।
অভয়ারণ্যটি তিনটি তলা থেকে তৈরি করা হয়েছিল যেখানে আপনি গ্যালারী দেখতে পাবেন পাশাপাশি একটি মনোলিথ দেখতে পাবেন যা 4,5 মিটার উচ্চতার সাদা গ্রানাইট দিয়ে তৈরি।
একইভাবে, বুননের ক্ষেত্রে একটি দুর্দান্ত বিবর্তন পরিলক্ষিত হয়, এটি বিশ্বে প্রথম, যেহেতু একটি তাঁতে প্রায় দুই শতাধিক রঙ কাটা হয়েছিল এবং প্যারাকাস উলের কম্বলগুলি একটি দুর্দান্ত টেক্সটাইল কোম্পানি হয়ে দাঁড়িয়েছে।
আমেরিকান অঞ্চলের অন্যান্য সংস্কৃতির নাম দেওয়াও প্রয়োজন, যেমন মোচে এবং নাজকা, যেখান থেকে আপনি ভিডিও এবং চিত্রগুলিতে নাজকা জিওগ্লিফগুলি পর্যবেক্ষণ করেছেন।
আমাজন অঞ্চলে, ব্যারানকোয়েড নামে পরিচিত সংস্কৃতিটি দাঁড়িয়ে আছে, যা ছেদযুক্ত নকশার সাথে সিরামিকের পাশাপাশি সান অগাস্টিনের সংস্কৃতি উপস্থাপন করে, যেখানে কলম্বিয়ার অঞ্চলের অন্তর্গত বিপুল সংখ্যক একশিলা ভাস্কর্য দেখা যায়।
আফ্রিকা
আপনাকে অবশ্যই সেই জাদুকরী ধর্মীয় দিকটি বিবেচনা করতে হবে যা আফ্রিকার সাথে সম্পর্কিত শিল্পের ইতিহাসকে অভিভূত করে বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠানের পাশাপাশি কোন নান্দনিক উদ্দেশ্য ছাড়াই বিপুল সংখ্যক দেবতাকে প্রদর্শন করে কিন্তু প্রচুর পরিমাণে শোভাময় প্রযোজনা পরিলক্ষিত হয়।
তাদের ভাস্কর্য উপলব্ধির জন্য তারা নৃতাত্ত্বিক মুখোশের উপলব্ধির জন্য কাঠ, হাতির দাঁত এবং পাথর ব্যবহার করেছে যেখানে গুণমান হল একটি বড় মাথা যা একটি সোজা শরীরের উপর সমর্থিত এবং অঙ্গগুলি ছোট।
শিল্পের ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত অন্যান্য নিবন্ধগুলি হল গয়না, সিরামিক এবং কাপড় এবং এমনকি ধাতুবিদ্যার মাধ্যমে তৈরি কিছু বস্তু যেহেতু লোহা খ্রিস্টপূর্ব XNUMX ষ্ঠ শতাব্দী থেকে পরিচিত ছিল।
এই সংস্কৃতির সবচেয়ে পরিচিত ভাস্কর্যগুলির মধ্যে একটি হল খ্রিস্টপূর্ব ১ম সহস্রাব্দের নক। C. এটি এখন নাইজেরিয়া নামে পরিচিত যেখানে পোড়ামাটির তৈরি ভাস্কর্য পাওয়া গেছে।
তাদের অনেকের মধ্যে মানুষের পরিসংখ্যান দেখায়, শুধুমাত্র মাথাটি পরিলক্ষিত হয়, যেমন সাপ, বানর এবং হাতির মতো প্রাণীদের মধ্যে, তাই একটি প্রাকৃতিক অনুভূতি স্পষ্ট।
এছাড়াও, নেকলেস এবং ব্রেসলেট সহ তাদের নিজস্ব চুলের স্টাইল এবং বৈশিষ্ট্য সহ ভাস্কর্যগুলি পরিলক্ষিত হয়, যখন সুদানে, যেখানে কেরমা এবং মেরো নামে অন্যান্য সংস্কৃতি পরিলক্ষিত হয়, যা মাটির তৈরি বড় ভাস্কর্যগুলিকে তাদের সিরামিক ছাড়াও একটি গুণ হিসাবে উপস্থাপন করে। তারা যে অস্ত্র ব্যবহার করেছে।
ইথিওপিয়ার সাপেক্ষে, শিল্পের ইতিহাসে মনোযোগ আকর্ষণকারী শহরগুলির মধ্যে একটি হল আকসুম, যেটি চতুর্থ শতাব্দীতে তার শীর্ষে পৌঁছেছিল, যা ge'es নামে পরিচিত একটি ভাষায় একটি লিপি প্রদর্শন করে এবং একটি মুদ্রাব্যবস্থা প্রদর্শন করে, যা একচেটিয়া স্তম্ভের স্টেলাকে হাইলাইট করে। যেটি বিশ মিটার উঁচু একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এলাকা প্রতিনিধিত্ব করে।
এশিয়া এবং শিল্প
এই মহান মহাদেশটি উন্নত সংস্কৃতির দ্বারা প্রমাণিত হতে পারে এবং এই আকর্ষণীয় নিবন্ধের মাধ্যমে আমরা এটির বিশদ বিবরণ দিতে যাচ্ছি যাতে আপনি শিল্পের ইতিহাসে এই সময়ের মধ্যে এর বিবর্তন সম্পর্কে আরও অবগত হতে পারেন।
ভারত
এই সংস্কৃতিতে ধর্মীয় ক্ষেত্র প্রাধান্য পেয়েছে এবং হিন্দুধর্ম, ইসলাম, বৌদ্ধ এবং খ্রিস্টান ধর্মের মতো আজ সুপরিচিত বিভিন্ন ধর্মের উৎপত্তির অনুমতি দিয়েছে। এর আরেকটি গুণ হল মহাবিশ্বের সাথে অভিযোজনের অংশ হিসেবে শিল্পের ইতিহাসে প্রকৃতির একীকরণ।
প্রাকৃতিক উপাদান এই সংস্কৃতির মৌলিক সমর্থন যেমন নদী, পাহাড়, গাছ এই সভ্যতার জন্য পবিত্র।
এটি সিন্ধু সংস্কৃতিতে শুরু হয়, প্রথম সভ্যতা যা 1920 তম এবং XNUMX তম শতাব্দীতে খ্রিস্টের আগে XNUMX সাল থেকে প্রত্নতাত্ত্বিকদের দ্বারা পরিচালিত খননের মাধ্যমে বিকশিত হয়েছিল।
তারপরে খ্রিস্টপূর্ব XNUMX তম এবং XNUMX ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যে বৈদিক সময়কাল অনুসরণ করে, সেইসাথে প্রাক-কারিয়ান সংস্কৃতি যা খ্রিস্টপূর্ব XNUMX থেকে XNUMX য় শতাব্দীর সাথে মিলে যায়। C. যেখানে আর্য জনগণ এই এশিয়ান সংস্কৃতির ধর্মীয় ঐতিহ্যে প্রবেশ করেছিল।
শিল্পের ইতিহাসে এটি মন্তব্য করা হয়েছে যে বৌদ্ধ ও জৈনধর্ম খ্রিস্টের XNUMXষ্ঠ শতাব্দীতে পারস্য প্রভাব ছাড়াও শুরু হয়েছিল, এবং আলেকজান্ডার দ্য গ্রেটই গ্রীসের হেলেনিস্টিক শিল্পের সাথে গ্রীকো-বৌদ্ধ ফর্মগুলির মধ্যে যোগাযোগের অনুমতি দিয়েছিলেন। প্রত্নতাত্ত্বিক সাইট
বৌদ্ধ মতবাদের মৌর্য রাজবংশের কথা উল্লেখ করা গুরুত্বপূর্ণ যেখানে ইট পাথরের প্রতিস্থাপন করে, যেমনটি পাটালিপুত্রে অবস্থিত আসোকের প্রাসাদের ক্ষেত্রে এবং সাঁচির স্তূপায় শিল্পের ইতিহাসে বুদ্ধের জীবনের দৃশ্যগুলিও তুলে ধরে।
গান্ধার শিল্পের ক্ষেত্রে, গ্রিকো-বৌদ্ধ মিশ্রণটি বুদ্ধের ছবিতে পরিলক্ষিত হয়, যা খ্রিস্টের আগে ২য় এবং ১ম শতাব্দীর মধ্যে স্তূপের বিবর্তিত হয়েছিল।
এটি মাথুরার শিল্প দ্বারা অনুসরণ করা হয়েছে, যেখানে গ্রিকো-রোমান ঐতিহ্যগুলি মিশ্রিত হয়েছে, তবে ইসলামিক আক্রমণের কারণে কিছু উপস্থাপনা পাওয়া যায়।
25.000 খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে এই সংস্কৃতিতে সাহিত্যের বিকাশ ঘটে এবং এর রচনাটি সংস্কৃত, যার আদ্যক্ষর বেদ নামে পরিচিত এবং শিল্পের ইতিহাসে এটিকে সত্যের ইঙ্গিত দেয়। ধর্ম এবং যুদ্ধের মতো থিমগুলি একটি জাদুকরী পরিবেশে উদ্ভূত হয়।
তারা এই সংস্কৃতিতে একটি পবিত্র গ্রন্থও ব্যবহার করেছিল যা দেবতাদের উল্লেখ করে পৌরাণিক কাহিনী সম্পর্কিত গান, সঙ্গীত এবং নকলের পাশাপাশি থিয়েটারের বিকাশের অনুমতি দেয়। এই সভ্যতার সঙ্গীতের জন্য, এটি এই দেশের অন্তর্ভুক্ত জাতিগত গোষ্ঠীগুলির বৈচিত্র্যের কারণে একটি সারগ্রাহী অভিপ্রায় দেখায়।
চীন
চীনা জাতির জন্য, শিল্পের ইতিহাসের ক্ষেত্রে এর বিবর্তন বিভিন্ন সময়কালে রাজত্ব করা রাজবংশ অনুসারে অনেক বেশি অভিন্ন হয়েছে।
একইভাবে, প্রকৃতির সাথে সম্পর্কের আগ্রহ ছাড়াও বৌদ্ধ ধর্ম, তাওবাদ এবং কনফুসিয়ানিজমের মতবাদে ধর্মীয় বোঝা পরিলক্ষিত হয়।
যা তার ক্যালিগ্রাফি, সিরামিক, সিল্ক এবং চীনামাটির বাসনের পাশাপাশি তার স্থাপত্য, ভাস্কর্য এবং চিত্রকলায় জীবন দর্শন হিসাবে পরিলক্ষিত হয়েছিল। শ্যাং রাজবংশ যা খ্রিস্টের আগে 1600 থেকে 1046 সালের মধ্যে ঘটেছিল তা প্রথম উদাহরণে পরিলক্ষিত হয়।
শিল্পের ইতিহাসে এই সময়কালে ব্রোঞ্জের তৈরি তার পাত্র এবং ভাস্কর্যগুলি পরিলক্ষিত হয় যেখানে প্রত্নতাত্ত্বিক কেন্দ্রগুলিতে পাওয়া অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া কেন্দ্রগুলিতে জেড এবং হাতির দাঁতের ব্যবহার ছাড়াও নৃতাত্ত্বিক চিত্রগুলি প্রমাণিত হয়।
খ্রিস্টের আগে 1045 থেকে 256 সালে বিকশিত ঝো রাজবংশের জন্য, শিল্প ইতিহাসের এই সময়কালে যেমন পরিলক্ষিত হয় তেমনি একটি উচ্চ শৈলীযুক্ত ব্যক্তিত্বের একটি শৈলীও পরিলক্ষিত হয় এবং গতিশীল।
তাওবাদ এবং কনফুসিয়ানিজমের প্রবেশ ছাড়াও যা শিল্পের সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন কার্যকলাপকে প্রভাবিত করেছিল, জেডের সাথে কাজকে হাইলাইট করার পাশাপাশি ত্রাণে সজ্জা এবং নান্দনিক উদ্দেশ্যে বার্ণিশের চেহারা।
রাজবংশের আরেকটি হল ওইন 221 এবং 206 খ্রিস্টপূর্ব এই সময়ের মধ্যে চীন একত্রিত হয়েছিল এবং আপনি যাকে গ্রেট ওয়াল হিসাবে জানেন তা বিদেশী আক্রমণ প্রতিরোধ করার জন্য নির্মিত হয়েছিল, এটি 2400 কিলোমিটার দীর্ঘ এবং গার্ড টাওয়ারগুলি পরিমাপ করার পাশাপাশি নয় মিটার উচ্চতা রয়েছে। বারো মিটার উচ্চ।
এই সময়কালে, কিন শি হুয়াং-এর সমাধিতে পাওয়া পোড়ামাটির সেনাবাহিনী শিল্পের ইতিহাসের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, যেগুলি প্রাকৃতিক পরিমাপে তৈরি করা হয়েছিল সেইসাথে ঘোড়া এবং রথ যাতে একটি চমৎকার শারীরবৃত্তীয়তা ছাড়াও একটি দুর্দান্ত প্রাকৃতিকতা প্রমাণিত হয়। এবং বিস্তারিত মনোযোগ।
খ্রিস্টের পরে 206 থেকে 220 সাল পর্যন্ত হান রাজবংশও রয়েছে যা এমন একটি সময় ছিল যেখানে এই দেশে শান্তি ও সমৃদ্ধি রাজত্ব করেছিল।
বৌদ্ধ ধর্ম ধীরে ধীরে প্রবর্তিত হয়েছিল কিন্তু খুব ঊর্ধ্বগতিতে, প্রচুর সংখ্যক অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া চ্যাপেল তৈরি করা হয়েছিল যেখানে বাঘ, সিংহ এবং ঘোড়ার মতো ডানাওয়ালা প্রাণীর পৌরাণিক চিত্র দেখা যায়।
শিল্প ইতিহাসের এই সময়কালে চিত্রকলার বিষয়ে, সাম্রাজ্যের রাজদরবারে আগ্রহ পরিলক্ষিত হয়, যার মধ্যে কর্মকর্তা এবং উচ্চপদস্থ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত, অভয়ারণ্য এবং চেম্বারে ত্রাণ কৌশল ব্যবহার করার পাশাপাশি সাধারণ উপায়ে কনফুসিয়ানিজমের বৈশিষ্ট্যযুক্ত মোটিফগুলি সহ অফার করার জন্য।
আরেকটি সময়কাল হল ছয় রাজবংশ যা খ্রিস্টের পরের 220 থেকে 618 সালের সাথে মিলে যায় যেখানে বৌদ্ধ ধর্মের প্রাধান্য ছিল এবং বুদ্ধের বিশাল ভাস্কর্য সহ বিশাল অভয়ারণ্য তৈরি করা হয়েছিল এবং এছাড়াও সিল্ক রোড যা পশ্চিম এশিয়ান নামে পরিচিত তার দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।
শিল্পের ইতিহাসে চিত্রশিল্পটি Xie তিনি যে ছয়টি নীতির উল্লেখ করেছিলেন তার প্রণয়ন পর্যবেক্ষণ করা হয় যা ষষ্ঠ শতাব্দীতে বিকশিত হয়েছিল এবং ওয়াং জিয়ানঝির কিংবদন্তি ব্যক্তিত্বের মাধ্যমে ক্যালিগ্রাফি একটি শৈল্পিক উপায়ে শুরু হয়েছিল।
এই সভ্যতার সাহিত্যের জন্য, এটি খ্রিস্টপূর্ব XNUMX তম এবং XNUMX ম শতাব্দী থেকে ধর্মীয় মোটিফের মাধ্যমে বিকশিত হয়েছিল এবং শিল্প ইতিহাসে পাঁচটি ক্লাসিক হিসাবে পরিচিত।
পেন্টাটোনিক মানের সঙ্গীতও রয়েছে যেহেতু পাঁচটি মিউজিক্যাল নোট ব্যবহার করা হয়েছিল, পশ্চিমা যেখানে সাতটি মিউজিক্যাল নোট ব্যবহার করা হয় তার বিপরীতে।
পূর্ববংশীয় সময়কাল সম্পর্কে, বিভিন্ন বাদ্যযন্ত্রের ব্যবহার পরিলক্ষিত হয়, যেমন চিং, যেটি একটি শ্রোতাপ্রিয় পাথর, বাঁশি, যা ছিল হুসান, ঢোল যার নাম কু-এর সাথে ঘণ্টা ছাড়াও। চুনের নাম..
জাপান
শিল্পের ইতিহাসে বিশেষ করে চীন ও কোরিয়ার আলোকিত অন্যান্য সভ্যতার দ্বারাও এই সংস্কৃতি প্রভাবিত হয়েছিল। তাদের শিল্পের বেশিরভাগ অংশ শিন্তো ধর্মীয় দিকটিকে তুলে ধরে যা XNUMXম শতাব্দীতে গঠিত হয়েছিল এবং এখনও এই জাতিতে টিকে আছে।
খ্রিস্টের আগে 5000 থেকে 200 সাল পর্যন্ত এই জাতিতে জোমন পিরিয়ড পালন করা হয় এবং এটি নিওলিথিক ছাড়াও মেসোলিথিক থেকে পালন করা হয়, যন্ত্রগুলি হাড় এবং পালিশ করা পাথরের পাশাপাশি সিরামিক থেকে তৈরি করা হয়েছিল যেখানে নৃতাত্ত্বিক চিত্রগুলি পরিলক্ষিত হয়।
এই জাতি মহাদেশ থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল, তাই এর উৎপাদনগুলি তার নিজস্ব কিন্তু সামান্য প্রাসঙ্গিক। এই সময়ের সিরামিক সম্পর্কে আপনার জানা উচিত, এটি বিশ্বের প্রাচীনতম, এটি হাতে তৈরি করা হয়েছিল এবং দড়ির মাধ্যমে ছেদ বা ছাপ পর্যবেক্ষণ করা হয়েছিল।
তারপর 200 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে ইয়াভোই নামে পরিচিত সময়কাল অনুসরণ করে। খ্রিস্ট থেকে 200 খ্রিস্টের পরে যেখানে মূল ভূখণ্ডের সভ্যতা চীন ও কোরিয়ার সাথে সম্পর্কের মাধ্যমে দ্বীপরাষ্ট্রে প্রবেশ করেছিল।
অতএব, এটি বৃহত্তর কবর ব্যবহার করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল যেখানে ক্যামেরা পর্যবেক্ষণ করা হয় এবং কোলাহল পোড়ামাটির ভিত্তিক সিলিন্ডার দিয়ে সজ্জিত করা হয়।
আরেকটি সময়কাল ছিল খ্রিস্টের 200 থেকে 600 বছরের মধ্যে কোফুন এবং এই সময়েই 200 থেকে 310 সাল পর্যন্ত ওউন সম্রাটদের সমাধি এবং 310 থেকে 399 সালের মধ্যে নিন্টোকু এর সমাধিগুলি আলাদা।
এছাড়াও, গয়না, অস্ত্র, সিরামিকের পাশাপাশি পোড়ামাটির মূর্তি তৈরি করে যা হানিওয়া নামে পরিচিত। এই সময়ের মধ্যেই কিউশুর সমাধিতে চিত্রকলার প্রথম লক্ষণগুলি শিল্পের ইতিহাসে এবং খ্রিস্টের পরে XNUMX তম এবং XNUMX ষ্ঠ শতাব্দীর সাথে মিলে যায়।
ওটসুকার রাজকীয় সমাধি প্রমাণিত হয় এবং স্থাপত্যে ইসা মন্দিরটি দাঁড়িয়ে আছে। সাহিত্যের ক্ষেত্রে, এটি চীনা সংস্কৃতির দ্বারা প্রভাবিত হয় প্রথম উদাহরণে চীনা লেখা গ্রহণের কারণে।
কোজিকিতে, যা এই সভ্যতার সঙ্গীতের ক্ষেত্রে প্রাচীন জিনিসগুলির গল্প, এর প্রথম প্রকাশগুলি হোনকিওকুতে পাওয়া যায়, যা খ্রিস্টের আগে XNUMX শতকের সাধারণ।
একইভাবে, লোকসঙ্গীতগুলি পালন করা হয় এবং ধর্মীয় দিকগুলির পরিপ্রেক্ষিতে, কাগুরা পাওয়া যায় এবং এটি কিংবদন্তির সাথে সম্পর্কিত যা আমাতেরাসুকে উল্লেখ করে, যিনি ছিলেন সূর্যের দেবী এবং বাদ্যযন্ত্রগুলির মধ্যে, ওবো, যা হিচিরিকি নামে পরিচিত। ড্রামগুলিকে ও-কাক্কি এবং ও-ডাইকো বলা হয়।
ত্তশেনিআ
এই শিল্পের সাথে সম্পর্কিত, এটি দেখা যায় যে এটি একাধিক দ্বীপ অঞ্চলের বৈচিত্র্য যা প্রশান্ত মহাসাগরের একটি অংশ দখল করে আছে, তাদের মধ্যে অস্ট্রেলিয়া নিউজিল্যান্ড ছাড়াও পলিনেশিয়া, মেলানেশিয়া এবং মাইক্রোনেশিয়ার মতো দ্বীপপুঞ্জগুলিকে ভুলে গিয়ে দাঁড়িয়েছে।
লাপিটা নামে পরিচিত সংস্কৃতিটি 1500 থেকে 500 খ্রিস্টপূর্বাব্দের মধ্যে দাঁড়িয়েছে, তারা নিউ ক্যালেডোনিয়ার অন্তর্গত এবং নিউ গিনি এবং পশ্চিম পলিনেশিয়ার সলোমন দ্বীপপুঞ্জ, টোঙ্গা, ফিভি এবং সামোসাতেও দেখা যায়।
এর সর্বশ্রেষ্ঠ গুণ হ'ল চিরুনি বা স্পাইক দিয়ে তৈরি দাঁতযুক্ত মোটিফ দিয়ে সজ্জিত সিরামিক, সেইসাথে অবসিডিয়ান এবং শেল দিয়ে তৈরি বস্তু। অস্ট্রেলিয়ার সাপেক্ষে, গুহার চিত্রগুলি স্পষ্ট, যা পরিকল্পিত এবং জ্যামিতিক সরলীকরণ প্রদর্শন করে।
শাস্ত্রীয় শিল্প
শাস্ত্রীয় শিল্পের সাথে সম্পর্কিত, এটি প্রাচীন গ্রীস এবং রোমের সাথে সম্পর্কিত, এটি প্রকৃতির মাধ্যমে শিল্পের ইতিহাসের উপর ভিত্তি করে এবং মানুষের একটি সুরেলা এবং ভারসাম্যপূর্ণ রাষ্ট্রের পাশাপাশি আকার এবং আয়তনের যৌক্তিকতার উপর ভিত্তি করে এবং আমরা সেগুলি বিস্তারিত করব। এই আকর্ষণীয় নিবন্ধ।
গ্রীস
এই অঞ্চলের ক্ষেত্রে, ধ্রুপদী সময়কাল খ্রিস্টের পঞ্চম এবং ষষ্ঠ শতাব্দীর সাথে মিলে যায়, যা পেরিক্লিসের শতাব্দী হিসাবে সুপরিচিত এবং বুদ্ধিবৃত্তিক গঠন পরিলক্ষিত হয়।
যেখানে গ্রীক ক্লাসিক একটি মহান শিক্ষা মানবতাবাদের সাথে সম্পর্কিত এবং সংস্কৃতি, অর্থনীতি এবং রাজনীতিতে সমৃদ্ধ ছিল যা এর রাজধানী এথেন্সকে একটি দুর্দান্ত জাঁকজমক করে তোলে।
ঠিক আছে, এই মহান রাজনীতিবিদই ছিলেন যিনি শিল্পের ইতিহাসে এবং রাজনীতির ক্ষেত্রে এবং এই সংস্কৃতির কারণে আমাদের বর্তমান সভ্যতার উদ্ভবের সংস্কৃতির দিক থেকে গ্রিসকে তার স্বর্ণযুগে নিয়ে যাওয়ার দায়িত্বে ছিলেন।
সাহিত্যের মতো বিভিন্ন ক্ষেত্রে শিল্পের ইতিহাসে একটি দুর্দান্ত জাঁকজমক পরিলক্ষিত হয় যেখানে সোফোক্লিস, এসকিলাস এবং ইউরিপিডিস আলাদা। এছাড়াও, ফিডিয়াস পার্থেননের সাথে প্লাস্টিক শিল্পে দাঁড়িয়েছিল।
তাই এর প্রভাব পরিলক্ষিত হয় সক্রেটিসের কাছ থেকে বাগ্মীতার মহান শক্তি শেখার জন্য যিনি ছিলেন প্লেটোর শিক্ষক যিনি পরে সক্রেটিসের শিক্ষক ছিলেন যেখান থেকে পশ্চিমা বিশ্বের চিন্তাধারা পরিলক্ষিত হয়।
গ্রীসের আরেকটি শক্তিশালী ভিত্তি ছিল ইতিহাস রচনার সূচনা কারণ তারা সক্রেটিসের শিষ্য হেরোডোটাসের ঐতিহাসিক ক্রিয়াকলাপ রচনা ও বর্ণনার জন্য দায়ী।
শিল্পের ইতিহাসের অংশ হিসাবে স্থাপত্যের ক্ষেত্রে, এটি একটি নাগরিক প্রকৃতির মন্দির এবং নির্মাণের লক্ষ্যে কাজ করে, যেমনটি গ্রীক থিয়েটারগুলির ক্ষেত্রে, সবথেকে গুরুত্বপূর্ণ এপিডাউরাস।
ডোরিক নামে পরিচিত মঞ্চের জন্য, এর সবচেয়ে বড় প্রতিনিধিত্ব হল এথেনিয়ার রাজধানীতে দেবতা এথেনা পার্থেনসের সম্মানে তৈরি মন্দির যেখানে ফিডিয়াস নিজেই সোনা ও হাতির দাঁত দিয়ে ভাস্কর্যটি তৈরি করেছিলেন।
যিনি এথেনার জন্ম এবং সেন্টোরদের লড়াইয়ের প্রতিনিধিত্বকারী অন্যান্য মূর্তিগুলিকে ফ্রিজ করার দায়িত্বে ছিলেন। তথাকথিত আয়নিক শৈলীর জন্য, এটি ইফিসাসের আর্টেমিসের মন্দিরে পরিলক্ষিত হয়।
এটি বিশ্বের সাতটি আশ্চর্যের একটিকে প্রতিনিধিত্ব করে যার মধ্যে এখনও কিছু ধ্বংসাবশেষ রয়েছে এথেনিয়ান শহরের এথেনার মন্দিরটিকে ভুলে গিয়ে।
করিন্থিয়ান শৈলীর ক্ষেত্রে, এখানে অ্যাকান্থাস পাতা দিয়ে সজ্জিত স্টাইলাইজড কলামের ব্যবহার পরিলক্ষিত হয়, এর একটি উদাহরণ হল লাইসিক্রেটিস এর লণ্ঠন যা খ্রিস্টের আগে 335 সালে উদ্ভূত হয়েছিল, এটি এই শৈলী যা পরবর্তীতে ব্যবহার করা হবে সংস্কৃতি রোমান।
গ্রীক ভাস্কর্যের জন্য এটি রোমান সংস্কৃতির দ্বারা পরিচিত কারণ এই মূর্তিগুলির মধ্যে অনেকগুলি পৌত্তলিকতাকে দমন করার অভিপ্রায়ে খ্রিস্টান দৃষ্টি দ্বারা হারিয়ে গিয়েছিল।
গ্রীক শিল্পে প্রাকৃতিকতাকে রাজনৈতিক শিখরে নিয়ে যাওয়ার প্রমাণ পাওয়া যায় এবং পূর্ণতাবাদকে হেলেনিস্টিক যুগে রূপান্তরিত করার অনুমতি দেয়, পশ্চিমা বিশ্বের মানদণ্ড। গ্রীক সংস্কৃতি অনুসারে, মানুষ সবকিছুর কেন্দ্র, তাই শহরটি এমন লোকদের চারপাশে হওয়া উচিত যারা সেখানে বসবাস করতে যাচ্ছে।
রোমান সংস্কৃতি
রোমান সাম্রাজ্যের সম্প্রসারণের কারণে এটি গ্রীক শিল্প থেকে বৃহত্তর প্রভাব লাভ করে, এটি ইউরোপ মহাদেশের বেশিরভাগ অঞ্চলের পাশাপাশি উত্তর আফ্রিকা এবং নিকট প্রাচ্যে পৌঁছেছিল।
রোমান শিল্পের স্থাপত্যের ক্ষেত্রে, শিল্পের ইতিহাস অনুসারে, এটি ছিল একটি উপযোগী ধরনের, তাই তারা নাগরিক ক্ষেত্রে স্থাপত্যের ক্ষেত্রে চমৎকার প্রকৌশলী ছিলেন, যেমন সেতু তৈরি, জলযান পরিবহনে সক্ষম। সমাজের জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ জল উপাদান.
তারা অভয়ারণ্য, প্রাসাদ, থিয়েটার, অ্যাম্ফিথিয়েটার, সার্কাস, বিজয়ী খিলান এবং স্নানও তৈরি করেছিল যার জন্য তারা গ্রীক স্থাপত্যে খিলান এবং খিলানের পাশাপাশি রাজমিস্ত্রি, অ্যাশলার রাজমিস্ত্রি এবং ইট ব্যবহার করে।
তার সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক কাজের মধ্যে রয়েছে কলোসিয়াম, আগ্রিপার প্যান্থিয়ন, সেগোভিয়ার জলাশয়, কারাকাল্লার স্নান, হারকিউলিসের টাওয়ার ইত্যাদি।
শিল্পের ইতিহাস অনুসারে রোমান সংস্কৃতির সাপেক্ষে ভাস্কর্যটি যতটা বেশি মানবিক ছিল, তারা গ্রীক সংস্কৃতি যে ত্রুটি বা ত্রুটিগুলি লুকিয়ে রেখেছিল তা প্রদর্শনের যত্ন নেয়নি।
প্রতিকৃতিটিকে রোমান সাম্রাজ্যের একটি খুব জনপ্রিয় ধারা হিসাবে প্রমাণ করা যেতে পারে যা প্রতিকৃতি এবং চিয়ারোস্কুরো কৌশলের মাধ্যমে আঁকা ব্যক্তির মধ্যে একটি নির্দিষ্ট বিশ্বস্ততা প্রদর্শন করেছিল।
উপরন্তু, ছাত্ররা তার আঁকা আউট স্ট্যান্ড আউট এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ তিনটি সংস্করণ অনুযায়ী মুহূর্তের সম্রাটদের তৈরি প্রতিকৃতি, প্যাট্রিক দৃষ্টিভঙ্গি তাদের প্রথম togata.
সম্রাট হিসাবে থোরাকাটাকে একজন মহান সামরিক ব্যক্তি এবং কৌশলবিদ হিসাবে এবং অ্যাপোথিওসিস হিসাবে দেখা হয় কারণ তিনি একজন দেবতা হিসাবে আঁকতেন যার জন্য ধর্মীয় এবং ঐতিহাসিক উভয় থিমের ক্ষেত্রেই তাঁর কাজের ত্রাণটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল এবং তাদের মধ্যে রয়েছে ট্রাজানের কলাম, আরা প্যাসিস। অগাস্টাস এবং টাইটাসের খিলান।
পেইন্টিংয়ের জন্য, প্রত্নতাত্ত্বিক অনুসন্ধান অনুসারে, পম্পেইতে চারটি শৈলী পরিলক্ষিত হয়, যার মধ্যে একটি হল ইনলে যেখানে একটি মার্বেল আবরণের মতো কিছু তৈরি করা হয়।
অন্য শৈলীটিকে আর্কিটেকচারাল বলা হয়, যেখানে স্থাপত্যের অনুকরণ করা হয়েছিল, তারপরে আসে শোভাময় শৈলী, যেখানে খুব মায়াময় স্থাপত্যের প্রমাণ পাওয়া গেছে যেখানে মালা এবং কিউপিড ব্যবহার করা হয়েছিল।
অবশেষে, ফ্যান্টাস্টিক, যা ছিল পূর্ববর্তী দুটি শৈলীর মিশ্রণ, বিভিন্ন স্থাপত্য রীতি এবং পৌরাণিক উপাদান দিয়ে রহস্যময় ল্যান্ডস্কেপ তৈরি করা হয়েছিল।
রোমান সংস্কৃতিতে, জ্যামিতিক চিত্র ব্যবহার করে মোজাইকটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল এবং এটি আমপুরিয়াসের ইফিজেনিয়ার বলিদানে পরিলক্ষিত হয়, উপরন্তু, রোমান সাহিত্যও গ্রীক সংস্কৃতি দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল।
এটি থেকে তারা কৌশলের পাশাপাশি বেশ কয়েকটি ঘরানা নিয়েছিল, তাদের উদ্ভাবনটি হল শৈলী এবং এটি থেকে খ্রিস্টান সংস্কৃতির অবতারণা করা হয়েছে এবং এটি মধ্যযুগীয় সংস্কৃতিতে পরিলক্ষিত হবে কারণ ল্যাটিন ভাষা যা ইউরোপের অনেক জায়গায় কথা বলা হবে। মহাদেশ তারা কবিতা, গদ্য, বাগ্মীতা এবং ইতিহাস রচনায় পারদর্শী ছিলেন।
যাইহোক, রোমান থিয়েটারও গ্রীক শিল্প দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল, যদিও প্রথম উদাহরণে এটি এট্রুস্কান শো থেকে এসেছে যেখানে সুর এবং নৃত্যের সাথে প্রাকৃতিক শিল্প মিশ্রিত হয়েছিল।
তারপরে তারা সঙ্গীতের পরিপ্রেক্ষিতে ব্যঙ্গ-বিদ্রূপ তৈরির কণ্ঠস্বর এবং নকল ব্যবহার করেছিল, প্রথম দিকের খ্রিস্টান চার্চেও একই ব্যবহার করা হয়েছিল।
মধ্যযুগীয় শিল্প
এই সময়ের শিল্পের ইতিহাসের জন্য, এটি স্পষ্টতই ধর্মীয় এবং এর ঐতিহ্য রোমান সংস্কৃতি থেকে এসেছে, তাই এটি রোমানেস্ক এবং গথিক পরিভাষায় তার আদিম আকারে খ্রিস্টান ধর্মে যোগ দেয়, আপনার জানা উচিত যে সেগুলি পরে দেওয়া হয়েছিল। এবং এই সময়ে ব্যবহার করা হয়নি।
এটি খ্রিস্টের XNUMX ম থেকে XNUMX শতকের সময়কালের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ, পণ্ডিতদের মতে, এটিকে দুটি রোমানেস্ক পর্যায়ে বিভক্ত করা হয়েছে, যা পশ্চিম ইউরোপে শুরু হয়েছিল, এর একটি গুণ হল গ্রামীণ শৈলী, এবং এটি পরিচালিত হয়েছিল রোমে প্রথম খ্রিস্টান।
গথিক শহরগুলিতে উদ্ভূত হয়েছিল এবং এর নামটি উভয় সময়কালেই এর আদিম মানের সাথে মিলে যায় যা স্বর্ণকার, ভাস্কর্য, চিত্রকলা, মোজাইক, স্থাপত্য এবং বিশেষত ফ্রেস্কোর সাথে মিলে যায় ধর্মীয় প্রভাব পরিলক্ষিত হয়।
শিল্পের ইতিহাসের মহান সমৃদ্ধি এই সময়ের মধ্যে নির্মিত বিভিন্ন অভয়ারণ্যগুলিতে প্রমাণিত হয় যেখানে শৈল্পিক প্রকাশগুলি ছিল মানুষ এবং আধ্যাত্মিক জগতের মধ্যে এক ধরণের মধ্যস্থতাকারী, যার জন্য খ্রিস্টান বিশ্বাসে অর্ঘ্য দেওয়া হয়।
রোমানেস্ক পিরিয়ড অনুসারে, এটি অনুসন্ধান অনুসারে পর্যবেক্ষণ করা হয়েছে যে কীভাবে জনসংখ্যা, বিশেষত ইউরোপীয়, প্রসারিত হয় এবং গির্জা তার সর্বোচ্চ উচ্চতায় পৌঁছে কারণ এটিই একমাত্র সংগঠিত প্রতিষ্ঠান।
এবং অনুক্রমের সাথে, তাই, তারা ধর্মীয় কেন্দ্রগুলির নির্মাণের সম্প্রসারণ বাড়ায় কারণ তারা বিদ্যমান মঠগুলির সংস্কারের পাশাপাশি বিশ্বাসীদের সংখ্যা বাড়ায়।
গথিক যুগে, খ্রিস্টানদের দ্বারা পরিচালিত ক্রুসেডের প্রভাব যখন খ্রিস্টান বিশ্বাসকে প্রসারিত করার অভিপ্রায়ে মুসলমান এবং সারাসেনদের মুখোমুখি হয়েছিল, তখন শিল্পের ইতিহাসে অ্যাবে চার্চের মতো তিনটি বড় আকারের মন্দিরের নির্মাণ পরিলক্ষিত হয়। অ্যাবট সুগার দ্বারা সেন্ট ডায়োনিসিয়াসের।
প্যারিসের নটরডেমের ক্যাথেড্রাল এবং চার্টার্সের ক্যাথেড্রালের নকশা, তাই এই সময়ের স্থাপত্যটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ছিল, যেমনটি এই আকর্ষণীয় নিবন্ধে দেখা যেতে পারে।
প্রথম উদাহরণে, রোমানেস্ক স্থাপত্যটি অভয়ারণ্য, মঠ, বিশাল অনুপাতের গীর্জা নির্মাণের মাধ্যমে স্পষ্ট হয় যা সময়ের সাথে সাথে স্থায়ী হবে, এর অন্যতম গুণ ছিল এর বিশাল দেয়াল এবং এর গুটিগুলি ঈশ্বরের দুর্গ নামে পরিচিত।
এগুলিকে আরও আকর্ষণীয় করে তোলার জন্য, পাথর দিয়ে সাজসজ্জার পাশাপাশি খিলান এবং অর্ধবৃত্তগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল এবং টাওয়ারগুলি এমনকি বড় অনুপাতের দেয়ালগুলি ছাড়াও প্রয়োগ করা হয়েছিল যেগুলি সামান্য খোলা ছিল।
এই সময়ের ভাস্কর্যগুলির ক্ষেত্রে, এটি বাইবেলে প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে, যেহেতু এই সময়ের বেশিরভাগ বাসিন্দা কীভাবে পড়তে বা লিখতে জানত না এবং স্টোন বাইবেলের রেফারেন্সটি সেই ঘটনাগুলিকে প্রকাশ করার জন্য ব্যবহার করা হয়েছিল যা বাইবেলে চিত্রিত হয়েছিল। পবিত্র গ্রন্থ। ভাস্কর্যে তৈরি ছবির মাধ্যমে।
সুতরাং পরিসংখ্যানগুলি তাদের স্বাভাবিকতা হারায় যেহেতু স্থান অনুসারে তারা দীর্ঘায়িত বা বামন ছিল তাই একটি ঘোড়া একজন মানুষের চেয়ে ছোট হতে পারে এবং এর কারণে পর্যবেক্ষণের পাশাপাশি ভাস্কর্যের মধ্যে বাস্তবতার অভাব ছিল। তার কাজে প্রতিসাম্য এবং অনমনীয়তা।
রোমানেস্ক পেইন্টিং শিল্পের ইতিহাস অনুসারে বাইজেন্টাইন প্রভাব ফেলেছে যেহেতু খ্রিস্টকে গির্জা বা অভয়ারণ্যের প্রধান অংশে রাখা হয়েছে এবং এটি পর্যবেক্ষণ করা হয়েছে যে সমতলে মিশ্রিত না করে রঙের ব্যবহার ছাড়াও সিলুয়েটের কনট্যুর সহ অঙ্কন কীভাবে প্রাধান্য পায়। .
এই সময়ের চিত্রগুলিতে কোনও গভীরতা নেই, আয়তন না থাকা ছাড়াও, ধর্মীয় থিমটি অনুপ্রেরণার প্রধান উত্স, বড় আকারের চিত্রগুলিতে দুর্দান্ত অভিব্যক্তি দেখায়।
গথিক শৈলীর স্থাপত্যের বিষয়ে, তারা একটি প্রতীকী অর্থ সহ খুব উঁচু ভবন ছিল এবং এর সর্বোত্তম উদাহরণ হল ক্যাথেড্রাল, যার জন্য তাদের বাস্তবায়ন করতে হয়েছিল, শিল্পের ইতিহাস অনুসারে, ভল্ট যেখানে দুটি খিলান তির্যকভাবে অতিক্রম করেছে, একটি খিলান। নির্দেশিত এবং উড়ন্ত buttresses.
তাদের জায়গায় দাগযুক্ত কাঁচের জানালা স্থাপনের জন্য দেয়ালের মুক্তির পাশাপাশি, চিত্তাকর্ষক ভাস্কর্যগুলিকে ভুলে না গিয়ে আলোকে প্রসারিত করা যেখানে দেখা যায় যে তার কাজগুলিতে বাস্তবতা বিরাজ করে।
সাধু, ফেরেশতা এবং বাইবেলের ব্যক্তিত্বরা মার্বেল, পাথর, কাঠ এবং হাতির দাঁতে মহান প্রাকৃতিকতা প্রদর্শন করে, তাদের খোদাই করা বা ভাস্কর্যের কাজে মহান মহিমা দেখায়।
দাগযুক্ত কাচের জানালাগুলি এই সময়ের মধ্যে আলাদাভাবে দাঁড়িয়েছে, সেইসাথে ফ্রেস্কো এবং প্যানেলগুলি যা দেখিয়েছিল যে পবিত্র গ্রন্থে কী ঘটেছে, যেহেতু ঈশ্বরের ধর্ম ছিল গথিক চিত্রকলার প্রধান গুণ।
এই সময়ের গুণগুলির মধ্যে একটি হল আবেগের প্রকাশের মাধ্যমে বাস্তবতা সন্ধান করা এবং দাগযুক্ত কাচের ক্ষেত্রে আরও আলো সরবরাহ করতে প্রচুর পরিমাণে রঙ ব্যবহার করা হয়।
বাইবেলের উপর ভিত্তি করে সুন্দর চিত্রে পূর্ণ স্ফটিকের মাধ্যমে প্রাকৃতিক আলো ব্যবহারের মাধ্যমে ঐশ্বরিক উপস্থিতির পক্ষে।
ঠিক আছে, গথিক ভাস্কর্য এবং পেইন্টিং উভয়ই বিশদ বিবরণের মাধ্যমে প্রাকৃতিকতা প্রদর্শন করে, ছায়া দেওয়ার কৌশলের জন্য একটি বৃহত্তর বাস্তবতাকে পর্যবেক্ষণ করার অনুমতি দেয়।
আধুনিক যুগের শিল্প
শিল্পের ইতিহাস অনুসারে, আধুনিক যুগ সেই সময়ের সাথে মিলে যায় যা মধ্যযুগের শেষের সাথে মিলে যায় যেখানে খ্রিস্টের পরে XNUMX শতকের শেষে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক সহ বিপ্লবগুলি দেখা দেয়।
এটি শিল্পের ইতিহাসের একটি মুহূর্ত যেখানে দার্শনিক রূপান্তর পরিলক্ষিত হয় সেইসাথে রাজনৈতিক পরিবর্তনগুলি যা বারোক এবং রেনেসাঁ শিল্প থেকে জন্মগ্রহণ করে।
এই সময়ের মধ্যে এই সময়ের শিল্পীদের মধ্যে ব্যক্তি সত্তা এবং মানবিক মূল্যের স্বীকৃতি প্রধান্যের সাথে উন্মোচিত হয়, মধ্যযুগীয় শিল্পের মতো নয় যা সম্পূর্ণ অজ্ঞাতসারে বসবাস করেছিল।
এই সময়কালে, শিল্পের ইতিহাস অনুসারে, রেনেসাঁর সাথে সৌন্দর্য পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করা হয় এবং বারোকে, এর কাজগুলিতে প্রকৃতিবাদের সন্ধান করা হবে।
এটা উল্লেখ করা অপরিহার্য যে আধুনিক যুগে তৈরি করা রচনাগুলিতে প্রতিসাম্যের সন্ধান করা হয়, ঠিক যেমন অনুপাত এই সময়ের মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ ভিত্তি।
যদিও এটি লক্ষ্য করা যায় যে ধর্মীয় মন্দিরগুলি তৈরি করা অব্যাহত রয়েছে, তবে তাদের মধ্যে আর সেই অনুপাত নেই যা মধ্যযুগের বৈশিষ্ট্যযুক্ত ছিল এবং প্রাসাদ, হাসপাতাল এবং এমনকি টাউন হলের মতো নাগরিক উদ্দেশ্যে ভবনগুলি তৈরি করা শুরু হয়েছিল।
এখানে এটি শিল্পের ইতিহাসের এই সময়কালে লক্ষ্য করা যায় যে নকশাটি সম্পাদিত হতে হবে সচেতন এবং এটি বাস্তবায়নের জন্য তাদের অবশ্যই এই প্রকল্পটি ব্যবহার করতে হবে যাতে তারা চিত্রের সাথে বাস্তবতা উপস্থাপন করতে সক্ষম হয় যা তারা দৃষ্টিভঙ্গির মাধ্যমে ক্যাপচার করতে চায়। .
রেনেসাঁর পরে যেখানে চতুর্দশ শতাব্দীতে শাস্ত্রীয় মূল্যবোধ পুনরুদ্ধার করা সম্ভব হয়েছিল, সেখানে দুই শতাব্দী পেরিয়ে যায় এবং ষোড়শ শতাব্দীতে শিল্পীদের মধ্যে ধ্রুপদী রূপের ক্লান্তির একটি পণ্য হিসাবে আবির্ভূত হয়, যার জন্য এই ধারণাটি পরিবর্তন করে রূপান্তরিত হয়। বারোক নামে পরিচিত শিল্পের ইতিহাসে আরেকটি প্রবণতা।
এই নতুন আর্ট মডেলের আবেগ এই যে ফ্রান্স এই শিল্পটিকে রোকোকো নামে একটি নতুন শিল্পে রূপান্তরিত করে এবং তারপর XNUMX শতকে তারা নব্য-গথিক শৈলীতে ফিরে আসে যা আর আধুনিক যুগের অংশ নয়।
শিল্পের ইতিহাসে আধুনিক যুগের সময়কাল পঞ্চদশ শতাব্দী থেকে অষ্টাদশ শতাব্দী পর্যন্ত গঠিত এবং এই সময়েই আধুনিক মানুষের মূল্যবোধ প্রণয়ন করা হয়।
এটি আবিষ্কারের মাধ্যমে শুরু হয় তাই বিশ্বের অর্থনৈতিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি বাসস্থান তৈরি করতে হয়েছিল যেখানে পশ্চিমা সভ্যতা নিয়ন্ত্রণ করেছিল।
অতএব, প্রথম উদাহরণে একটি ঐতিহাসিক বর্ণনা থাকতে হবে এবং এটি মানুষের যুক্তিবাদী চিন্তা থেকে ধর্মীয় বিশ্বাসের গোঁড়ামিকে স্থানচ্যুত করার উদ্দেশ্যে।
এখানে শিল্পের ইতিহাসের এই সময়কালে দেখা যায় যে মানুষই সবকিছুর কেন্দ্রবিন্দু এবং শিল্প বিপ্লব আঠারো শতকের মাঝামাঝি এবং সেইসাথে 1789 সালে ফরাসি বিপ্লবের আবির্ভাব ঘটে যেখানে একটি পরিবেশ পরিলক্ষিত হয় যেখানে চিত্রের উপর জোর দেওয়া হয়েছে। চিন্তার একটি নতুন আন্দোলন।
উপরন্তু, ফরাসি বিপ্লবের মূলমন্ত্রটি মানুষের অধিকারের প্রচারের উপর জোর দিয়েছিল, যার জন্য রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গিতে একটি রূপান্তর যা ততদিন পর্যন্ত পরিলক্ষিত হয়েছিল, ফরাসি স্লোগানটি নিম্নরূপ:
"...সাম্য, ভ্রাতৃত্ব এবং স্বাধীনতা..."
তাদের কারণে, মূল্যবোধগুলি আধুনিক যুগে প্রগতি শব্দের ধারণার মাধ্যমে রূপান্তরিত হয়েছিল, যার ফলে নাগরিকরা বিজ্ঞান, প্রযুক্তিতে শিল্পের স্তরে আবিষ্কার করতে পেরেছিল, যার প্রভাব অর্থনৈতিক দিকের উপর পড়ে।
বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে
বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রের সাপেক্ষে, মানুষের আগ্রহ অনুযায়ী হস্তক্ষেপ এবং অন্যান্য ফলাফল অর্জন করতে সক্ষম হওয়ার পাশাপাশি প্রকৃতির রহস্য উন্মোচন করতে সক্ষম হওয়ার আবিষ্কার এই সময়ে পরিলক্ষিত হয়।
তাদের মধ্যে, বৈজ্ঞানিক আগ্রহের অন্যান্য তথ্যের মধ্যে, কোপার্নিকাসের সূর্যকেন্দ্রিক তত্ত্বের পাশাপাশি কেপলারের মতে অন্যান্য গ্রহের উপবৃত্তাকার কক্ষপথের বর্ণনার জন্য পৃথিবীর গ্রহের গোলাকারতা অত্যন্ত আগ্রহের সাথে পরিলক্ষিত হয়।
বিজ্ঞানের বিস্ময়কর জগতের মধ্য দিয়ে উদ্ভূত নতুন পরিবর্তনগুলি বুঝতে না পারার জন্য যারা বিধর্মী হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছিল তাদের গির্জার দ্বারা নিপীড়নের ফলে বৈজ্ঞানিক বিপ্লবে তার বিস্ময় ছিল।
রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গি অনুযায়ী ড
ইতিহাসের আধুনিক যুগের সময়কালের জন্য ধন্যবাদ, শিল্প রাজনৈতিক দৃষ্টিভঙ্গির উপর প্রভাব ফেলেছিল, যেহেতু কর্তৃত্ববাদী রাজতন্ত্রের পাশাপাশি সংসদীয়রা এবং যারা রাজত্ব মেনে চলে এবং তাদের মুখোমুখি হওয়া ঐতিহাসিক ক্রিয়াকলাপ অনুসারে অন্য একটি নতুন পদ্ধতিতে রূপান্তরিত হয়েছিল। ঐ দেশগুলো।
ঠিক আছে, নিরঙ্কুশতার মতো মডেল তৈরি করা হয়েছিল, অন্যান্য যেমন আলোকিত স্বৈরতন্ত্র এবং এমনকি প্রজাতন্ত্রের মতো আধুনিক যুগের সময়কাল অনুসারে একটি জাতীয় রাষ্ট্রের ধারণা পৌঁছেছিল, যেখানে নিজের মধ্যেই জনশক্তির বিচ্ছিন্নতা রয়েছে।
অর্থনৈতিক প্রকৃতি সম্পর্কে
এটি আধুনিক যুগে যেখানে মধ্যযুগের আদর্শ ছিল সামন্ততান্ত্রিক পরিকল্পনার রূপান্তর শিল্পের ইতিহাসের মাধ্যমে পরিলক্ষিত হয়, বুর্জোয়াদের জন্মে রূপান্তরিত হয়। সেইসাথে প্রো-পুঁজিবাদ, বাণিজ্যবাদ এবং পুঁজিবাদ শিল্পায়নের যুগের জন্য ধন্যবাদ।
তাই আধুনিক যুগে শিল্পের ইতিহাসের মাধ্যমে দেখা যায় যে শিল্পী একজন মেধাবী এবং একজন কারিগর নন যিনি যুক্তিবাদের মতো দর্শনকে ভুলে গিয়ে নিওক্ল্যাসিসিজম এবং রোমান্টিসিজমের জন্ম দেন যেখানে ডেসকার্টস, ম্যালেব্রঞ্চ, স্পিনোজা।
তারপর অভিজ্ঞতাবাদ পরিলক্ষিত হয় যেখানে এর প্রধান প্রতিনিধি হিউম এবং বার্কলে, এনলাইটেনমেন্ট ছাড়াও ভলতেয়ার, রুশো, ডিদেরট এবং কান্ট সমালোচনা করেন।
সমসাময়িক শিল্প
এটি XNUMX শতক থেকে XNUMX শতকের শৈল্পিক প্রকাশের সেটের সাথে এবং ঐতিহাসিক সময়ের সাথে সমসাময়িক শব্দটি তার সমসাময়িকদের সাথে মিলে যায়, উদাহরণস্বরূপ লিওনার্দো দা ভিঞ্চি XNUMX শতকে যারা বসবাস করেছিলেন তাদের জন্য সমসাময়িক ছিলেন।
অতএব, সমসাময়িক শব্দটি ব্যবহার করতে সক্ষম হওয়ার জন্য একটি মানদণ্ড হল ফরাসি বিপ্লব থেকে যা 1789 সালে শুরু হয়েছিল এবং 1799 সালে শেষ হয়েছিল। অতএব, সমসাময়িক শিল্প রোমান্টিকতা দিয়ে শুরু হয় যেখানে ব্যক্তি স্বাধীনতা, অনুভূতি এবং আত্মীয়তা। .
সমসাময়িক শিল্প শব্দটি দেখায় যে এটি আমরা সময় হিসাবে যা জানি তার বাইরেও অন্তর্ভুক্ত করে এবং শিল্পের ইতিহাসে পূর্বে পরিচিত শৈল্পিক ঐক্যের সাথে ভেঙে যায় ঐতিহাসিক এবং সামাজিক প্রেক্ষাপটের কারণে যেখানে শিল্পী কাজ করেন।
এই সময়ের মধ্যেই নিরঙ্কুশ সরকারগুলির অবসান ঘটানো হয় এবং গণতান্ত্রিক সরকারগুলিকে স্বাগত জানানো হয়।
স্থাপত্যের বিষয়ে, শিল্পের ইতিহাসের এই সময়ে, নতুন শহুরে কমপ্লেক্স তৈরি করা হয়েছিল যেখানে স্যানিটেশন এবং মানুষের জন্য আরও আরামদায়ক জীবন গড়ে তোলা হয়েছিল, সেইসাথে পরিবহনের নতুন উপায় তৈরি করা হয়েছিল এবং সবুজ স্থানগুলি খোলা হয়েছিল যাতে জনসংখ্যা মান মুক্ত স্থান।
মনের ভাব
এটি শিল্প ইতিহাসের সমস্ত ধারায় একটি পুনর্নবীকরণ ছিল, যেহেতু বিশেষ মনোযোগ আধ্যাত্মিকতা, প্রকৃতি এবং কল্পনার প্রতি নিবেদিত ছিল, যার জন্য জনপ্রিয় সংস্কৃতির মূল্য ছিল। এখন ল্যান্ডস্কেপ পেইন্টিং এবং কাঠের কাটা ছাড়াও মানুষের জ্ঞান আরও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে।
চিত্রকলায়, স্বাধীনতার প্রতি ইঙ্গিত করে এমন চিত্রগুলি ব্যবহার করা হয়েছিল যা লোকেদের নির্দেশনা দেয়, যেগুলি বর্তমানে লুভর মিউজিয়ামে রয়েছে এবং ভাস্কর্যের পরিপ্রেক্ষিতে দেখা যায় যে এই সময়ের মধ্যে রোমান্টিকতা থেকে উদ্ভূত নিওক্লাসিক্যাল রূপগুলি প্রাধান্য পেতে শুরু করেছিল।
সাহিত্যের বিষয়ে, তিনি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যে শিল্প এমন একজন ব্যক্তির কাছ থেকে আসে যিনি সর্বোপরি একজন প্রতিভাবান এবং লেখার মাধ্যমে তার আবেগ প্রকাশ করেন যেখানে আবেগ এবং নাটক এই মুহূর্তের নাটক ও সঙ্গীতের মতো প্রাধান্য পায় এবং এমনকি অপেরাও অসাধারণভাবে বিকাশ লাভ করে।
বাস্তবতা
শিল্প যুগের মুখে কৃষকের বাস্তবতা পর্যবেক্ষণ করে শিল্প জাগ্রত হয়।এই সময়কালটি একটি সামাজিক নিন্দা, যেমনটি শিল্পের ইতিহাসে দেখা যায়।এর একটি উদাহরণ হল অ্যাঞ্জেলাস, যেটি একটি চিত্রকর্ম যা বর্তমানে প্যারিস শহরের Musée d'Orsay-এ।
ভাস্কর্যগুলি শ্রমিক এবং কৃষকদের দ্বারাও বৈশিষ্ট্যযুক্ত, উপরন্তু, প্রান্তিকদের জীবনকে হাইলাইট করা হয়েছে এবং সাহিত্যে এটি রোমান্টিকতার কাল্পনিক জগত থেকে দূরে সরে যায় যাতে বিশদ বাস্তবতাকে অত্যন্ত কঠোরতার সাথে জোর দেওয়া হয়।
এই আন্দোলনের যে বিন্যাসটি উপস্থাপন করা হয়েছিল তা ছিল লিখিত উপন্যাস যেখানে ঘটনাগুলি চরিত্রগুলির বাস্তবতার দৃষ্টিকোণ থেকে বর্ণনা করা হয়েছিল।
থিয়েটারের ক্ষেত্রে, এই সময়ে বৈদ্যুতিক আলোর জন্য ধন্যবাদ যে থিয়েটারের চরিত্রগুলি আলোকিত হয়েছিল এবং দর্শকদের অন্ধকারে রেখে দেওয়া হয়েছিল, যেমনটি শিল্পের ইতিহাসে প্রমাণিত।
সঙ্গীতের জন্য, প্রতিটি জাতির জাতীয় লোককাহিনীর পুনর্মূল্যায়ন করা হয়েছিল এবং তারা অনেক দেশে পাবলিক স্কুল হিসাবে উপস্থিত হয় যাতে লোকেরা শিক্ষার অ্যাক্সেস পায়।
ব্যালে-এর মাধ্যমে, দর্শকদের কাছে গল্পটি বলা সম্ভব ছিল যেখানে পাঁচটি অ্যাক্ট ব্যবহার করা হয়েছিল যাতে দর্শকরা সঙ্গীত এবং শাস্ত্রীয় নৃত্য উপভোগ করতে পারে, যার একটি উদাহরণ ছিল 1889 সালে স্লিপিং বিউটি।
ইমপ্রেশনিজম
এটি ছিল আরেকটি উদ্ভাবনী আন্দোলন যা শিল্পের ইতিহাসে পূর্ববর্তী স্কিমের সাথে ভেঙে যায়, এটি প্রকৃতির দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল এবং এটি চিত্রগুলিতে বিভিন্ন রঙের ব্যবহার লক্ষ্য করা যায় যেখানে আলোকে জোর দেওয়া হয়, প্রথম বোহেমিয়ান পেইন্টিংগুলি উপস্থিত হয়।
সেখান থেকে তিনি নিও-ইম্প্রেশনিজমের দিকে রওনা হন যেখানে অপটিক্যাল ঘটনার উপর জোর দেওয়া হয়।শিল্পের ইতিহাসে এই সময়ের একটি কৌশল হল পয়েন্টিলিজম, বিভাজনবাদ যা পরে ইতালীয় ভবিষ্যতবাদকে প্রভাবিত করেছিল।
এই আন্দোলনের পরে, পোস্ট-ইম্প্রেশনিজমের উদ্ভব হয় যেখানে তারা চিত্রকলার বিকাশের কৌশলগুলির ক্ষেত্রে নতুন আবিষ্কার করেছিল যেখানে পল সেজানের ক্ষেত্রে জ্যামিতিক চিত্রগুলি ব্যবহার করার পাশাপাশি সার্কাস এবং ক্যাবারে দৃশ্যগুলিও পরিলক্ষিত হয়।
ভ্যান গগ যিনি বাস্তবকে বিকৃত করে শক্তিশালী নাটক দিয়ে চিত্রকর্ম তৈরি করেছিলেন। যতদূর সঙ্গীত উদ্বিগ্ন, একটি পরিবর্তন পরিলক্ষিত হয়, কারণ সুরের উপর সামঞ্জস্য রয়েছে।
পেইন্টিংগুলিতে, রঙ লাইনের উপর প্রাধান্য পায়, যা দর্শককে শব্দের সামঞ্জস্যের মাধ্যমে একটি সংগীত রচনা পুনর্গঠনের অনুমতি দেয়।
প্রতীকীবাদ
এটি প্রকৃতির প্রতিকূল এবং জোর দেওয়া হয় স্বপ্নের জগতের উপর যেখানে যাদু এবং ভয় পরিলক্ষিত হয়, বিকৃতিতে পৌঁছায়, তাই এই শৈলীতে সৌন্দর্যই চূড়ান্ত লক্ষ্য যা শিল্পী অর্জন করতে চান এবং এটি তার নিজের জীবন। শিল্প.
প্রতীকী সাহিত্য নান্দনিকতা দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিল যেখানে কালো জাদু বিদ্যমান আছে এমন অলৌকিক পরিস্থিতি হিসাবে অসুস্থ এবং অন্ধকারের প্রতি আগ্রহ খুঁজতে
আধুনিকতা
এর প্রধান স্কুলগুলির মধ্যে একটি ছিল কাতালোনিয়ায়, প্রাকৃতিক কিন্তু অন্ধকারাচ্ছন্ন পরিবেশ দ্বারা অনুপ্রাণিত, এটি নকশা এবং চিত্রণে তৈরি করা হয়েছিল, শিল্পের ইতিহাসে চিত্রকলার একটি নতুন ধারা হিসাবে পোস্টার ডিজাইনের সাথে উদ্ভাবন করে, বিজ্ঞাপনের মাধ্যমের জন্ম দেয়।
অতএব, কারিগরদের অভিযোজনে এটি উদ্ভাবন করা হয়েছিল যে তারা পরবর্তীতে সিরিয়াল প্রযোজনা করতে শিখতে পারে, তাদের চিন্তাধারায় যে শিল্পটি সুন্দর এবং জনসংখ্যার জন্য উপযোগী হওয়া উচিত।
সাহিত্যের জন্য, একটি খুব নান্দনিক ভাষা প্রথাগত ভাষায় প্রচুর সম্পদের সাথে সাথে প্রতীক দ্বারা শোভিত হয়।
ফটোগ্রাফি
XNUMX শতকে ব্ল্যাক ম্যাজিক বাক্সটি আবির্ভূত হয় যা চিত্রগুলিকে ক্যাপচার করার অনুমতি দেয় এবং ফটোগ্রাফি আবির্ভূত হয় যা শিল্প ইতিহাসের সেই সময়কালে শিল্পীর চতুরতা এবং সৃজনশীলতার মাধ্যমে উপলব্ধি এবং নকশায় পূর্ণ একটি চিত্র তৈরি করার জন্য একটি শৈল্পিক প্রকাশ হিসাবে দেখা যায়। .
ফটোগ্রাফি জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে এবং আজ এটি সংখ্যাগরিষ্ঠ জনসংখ্যার জন্য প্রতিদিনের কিছু। সেই সময়ে, ফটো স্টুডিও তৈরি করা হয়েছিল যেখানে প্রতিকৃতি তৈরি করা হয়েছিল এবং ফটোমেকানিক্সও তৈরি করা হয়েছিল।
সচিত্র প্রকাশনা তৈরি করা শুরু হয়, উপরন্তু, ডকুমেন্টারি ফটোগ্রাফি তৈরি করা হয় এবং ফটোগ্রাফির মাধ্যমে ক্রিমিয়ান যুদ্ধ এবং আমেরিকান গৃহযুদ্ধের মতো যুদ্ধের মতো সংঘর্ষগুলিকে এই নতুন প্রযুক্তিগত যন্ত্র দিয়ে ছবি তোলা সম্ভব হয়।
XNUMX শতকের শিল্প
বিংশ শতাব্দীর বর্তমান শিল্প সম্পর্কে, এটি দর্শক বা ব্যবহারকারীর মধ্যে নতুন উদ্দীপনা খোঁজার জন্য ডিজাইন করা হয়েছে, তাই শিল্পী তার তৈরি করতে প্রযুক্তিগত, বৈদ্যুতিন, পদার্থ বা প্রজনন যে কোনও ধরণের উপাদান ব্যবহার করেন। কাজগুলি এমনকি শৈল্পিক শৈলীগুলিকে একত্রিত করতে পারে৷
অতএব, XNUMX শতকের এই মুহুর্তে, ঐতিহ্যগত মানগুলি ভেঙে যাচ্ছে, শিল্প জগতের সমালোচনা এবং পরীক্ষা-নিরীক্ষা ব্যবহার করা হচ্ছে, যেমনটি শিল্পের ইতিহাসে দেখা যায়।
দাদাবাদ, ফাউভিজম, এক্সপ্রেশনিজম, কিউবিজম, ফিউচারিজম, নিওপ্লাস্টিজম এবং পরাবাস্তববাদের মতো দুর্দান্ত প্রাসঙ্গিকতার শৈল্পিক আন্দোলনগুলি স্পষ্ট।
অতএব, উত্তর-আধুনিকতা হিসাবে পরিচিতির শুরুটিকে একটি সূচনা বিন্দু হিসাবে নেওয়া হয়, এটিকে ষাটের দশকের শেষের দিকে বা 1945 সালে দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের শেষের মধ্যে সনাক্ত করে।
সুতরাং এই সময়ের বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে একটি হল শিল্পের ইতিহাসের ক্ষেত্রে আভান্ট-গার্ডের দ্বিতীয় তরঙ্গ যেখানে পপ আর্ট, দ্বিতীয় ফরাসি বাস্তববাদ, ধারণাগত শিল্প, মিনিমালিজম এবং বিমূর্ত প্রকাশবাদকে ভুলে না গিয়ে।
উপরন্তু, হাইপাররিয়ালিজম, নব্য-কনফিগারেশন এবং শহুরে শিল্প এই সময়ের মধ্যে দাঁড়িয়েছে, ব্যাখ্যা করে যে এটি এখানকার সাংস্কৃতিক চেতনা অনুসারে এবং এখন মানুষের আগ্রহ অনুসারে সমাজের প্রতিফলন। একজন শিল্প গবেষক জ্যাকব বার্কহার্ট শিল্প ইতিহাস সম্পর্কে ধারণা করেছেন:
"...সংস্কৃতির ইতিহাসের একটি লিঙ্ক হিসাবে... প্রতিটি সময়ের শিল্প হল সেই চেতনার সবচেয়ে সম্পূর্ণ অভিব্যক্তি যেখানে এটি উৎপন্ন হয়, ধর্ম, রাষ্ট্র বা পুঁজির স্বার্থের কাছে বিদেশী নয়..."
"...সবকিছুই এর প্রকাশকে প্রভাবিত করে, এইভাবে ইতিহাসের বিবর্তনের জন্য সহ-দায়িত্বশীল..."
বিংশ শতাব্দীর শিল্পটি বর্তমান সমাজের অনুভূতির প্রতিফলন, যার কারণে এটি প্রতিটি শিল্পী যে স্বার্থ, দ্বন্দ্ব, বাস্তবতা অনুসারে জীবনযাপন করে, ঐতিহ্যগত দৃষ্টান্তের সাথে তাল মিলিয়ে এটি খুব বৈচিত্র্যময়।
avant-garde
এখানে বৈজ্ঞানিক, প্রযুক্তিগত এবং মনস্তাত্ত্বিক তত্ত্বগুলি শিল্প ইতিহাসের বিশ্বের সাথে ফোকাসে আসে এবং এই সময়ে ইউরোপীয় মহাদেশ।
এর শিল্পীরা অন্যান্য সভ্যতা থেকে জাতিগত গোষ্ঠীর শিল্প সম্পর্কে শিখতে পারে যেখানে তারা নিজেদের প্রকাশ করার জন্য নতুন ধারণা নিয়েছিল। যা সাম্প্রতিক বছরগুলিতে শিল্পীদের রূপান্তরের পাশাপাশি বিপুল সংখ্যক আন্দোলন অর্জন করেছে।
ফাউভিজম
এটি ছিল XNUMX শতকের প্রথম অ্যাভান্ট-গার্ড আন্দোলন, যেখানে তারা প্রকৃতির প্রতিনিধিত্ব করে এমন চিত্রকর্মে বিষয়ভিত্তিকভাবে রঙ নিয়ে পরীক্ষা করা হয়েছিল।
অভিব্যক্তিবাদ
এই আন্দোলনটি ইমপ্রেশনিজমের প্রতিরূপ হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, এর একটি গুণ হল ব্যক্তিত্ব এবং শিল্পীর অভ্যন্তরীণ দৃষ্টি অনুসারে স্বজ্ঞাত, যা চিত্রগুলিতে যা প্রতিফলিত হয় তার মাধ্যমে বাস্তবতার ছাপ অনুসারে প্রকাশ। এর উদাহরণ ফ্রিদা খালো।
কিউবিজম
এই আন্দোলনে, শিল্পের ইতিহাস অনুসারে, বাস্তবতা স্থানের পরিপ্রেক্ষিতের মাধ্যমে বিকৃত হয় যা রেনেসাঁ যুগের একটি পণ্য এবং একটি জ্যামিতিক প্লট একই সমতলে বেশ কয়েকটি বস্তুকে পর্যবেক্ষণ করার জন্য উদ্ভূত হয়।
এই শৈল্পিক আন্দোলনের সাথে, আগে যা দেখা গিয়েছিল তার দৃষ্টান্ত ভেঙে গেছে, প্রধান রঙগুলি অস্বচ্ছ এবং ঠান্ডা রঙের পরিসরের অন্তর্গত, কোলাজও যুক্ত করা হয়েছিল, এর সর্বাধিক প্রতিনিধি ছিলেন পিকাসো।
ফিউচারিজম
শিল্পের ইতিহাস অনুসারে এই আন্দোলনটি ইতালিতে জন্মগ্রহণ করেছিল এবং অন্যদের থেকে ভিন্ন, এটি একটি ইশতেহার উপস্থাপন করে যা ফিলিপ্পো টমাসো মারিনেত্তি লিখেছিলেন, এখানে অগ্রগতি এবং প্রযুক্তির মূল্যবোধগুলি কর্মের মাধ্যমে ঘোষণা করা হয়েছিল, তাই এটি একটি আদর্শবাদী ধারণা। এবং এটি বিভিন্ন শাখার মধ্যে আন্তঃসম্পর্ককে নির্দেশ করে।
XNUMX শতকের শিল্পের ইতিহাসের আরও অনেক বৈশিষ্ট্য রয়েছে, তাই আমি আপনাকে পড়া চালিয়ে যাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি যাতে আপনি এই আকর্ষণীয় বিষয় সম্পর্কে জানতে পারেন যা এতগুলি শৈল্পিক আন্দোলন তৈরি করেছে।
শিল্প ইতিহাসের এই সময়ের সর্বশেষ প্রবণতা
তাই এখানে, চিত্রকলা, ভাস্কর্য এবং স্থাপত্যকে অন্যান্য শাখায় যুক্ত করা হয়েছে, যেমন শিল্প ইতিহাসের অনুকূলে প্রযুক্তি, যেমন ভিডিও, চিত্র, কোলাজ, ডিজিটাল ফটোগ্রাফি, অন্যান্য বিষয়বস্তুগুলির একটি বিমূর্ত দৃষ্টি অর্জন করে।
শিল্প ইতিহাসের এই গতিশীল সময়ের প্রতিনিধিদের মধ্যে রয়েছে জেফ কুনস, আই ওয়েইউই, ইয়ায়োই কুসামা, ইয়োকো ওনো, ড্যামিয়েন হার্স্ট, ডালি, থিয়েস্টার গেটস, পিকাসো, অ্যান্ডি ওয়ারহল, ভ্যান গগ এবং মার্সেল ডুচ্যাম্প।
অনেক গবেষক মন্তব্য করেছেন যে এটি এখনও শিল্প, সম্ভবত এটি পূর্ববর্তী সময়ের মতো সবচেয়ে সুন্দর নয়, যেমনটি শিল্পের ইতিহাসে প্রদর্শিত হয়েছে, যেহেতু শৈল্পিক প্রকাশগুলি সর্বজনীন ভাষার একটি রূপ, তাই এটি প্রয়োজন অনুসারে রূপান্তরিত হয়। মানুষ.
এটি একটি বিমূর্ত শিল্প যা অনেক ক্ষেত্রে ব্যবহারকারীর দৃষ্টিকে আঘাত করে এবং এমনকি অন্যান্য ইন্দ্রিয়গুলিকেও বিভ্রান্ত করে, যে কারণে চিত্রকলার দিকটিকে বিপ্লব করার জন্য শিল্পী তার নতুন উপায়ে হেরফের করেন।
শিল্প যেমন বিনামূল্যে এবং আজ আমরা প্রচুর সংখ্যক কাজ দেখতে পাচ্ছি যে সেগুলি রাখার জন্য কয়েকটি জাদুঘর রয়েছে, যদিও সেখানে এমন শিল্পী আছেন যারা তাদের নতুন শৈলী বাস্তবায়ন করতে চান, তারা দেখতে পান যে সুযোগগুলি কিছুটা বন্ধ রয়েছে।
ঠিক আছে, বিশ্বায়ন বিভিন্ন ধরণের অভিব্যক্তি যেমন আফ্রিকান, এশীয়দের নতুন ভাষার মাধ্যমে জানার অনুমতি দিয়েছে যা নতুন ফিউশনের পাশাপাশি প্রযুক্তিগত এবং শৈল্পিক সিম্বিয়াওসকে প্রতিফলিত করে।
যেখানে প্রচুর সংখ্যক কাজ পরিলক্ষিত হয় তবে শিল্প ইতিহাসের অন্যান্য সময়কালের মতো তাদের কোনও ক্রম নেই, তাই প্রতিভা অদৃশ্য হয়ে যায়।
এছাড়াও, শৈল্পিক কাজ তৈরির জন্য নতুন উপকরণের ব্যবহার প্রযুক্তিগত এবং শিল্প কৌশলগুলির মাধ্যমে পরিলক্ষিত হয় এবং এমনকি বিভিন্ন শৈল্পিক স্রোতের একীভূতকরণ যা শিল্পের ইতিহাসে পূর্বে অনন্য ছিল শিল্পের এই নতুন ধারণায় মৌলিকতা খোঁজার অভিপ্রায়ে। ..
ঠিক আছে, বিংশ শতাব্দীর শিল্পে, বস্তুবাদী উপায়ে সমাজের রূপান্তর স্পষ্ট, তাই এর আগ্রহ গ্রাস করা, তাই শিল্পের ইতিহাস ইন্দ্রিয়ের উপর, উপলব্ধির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, বুদ্ধির উপর নয়।
একটি নির্দিষ্ট মুহুর্তে সমাজ যা ব্যবহার করে তার অনুসারে সবকিছুই বিতরণ করা হয়, ব্যবহার করার জন্য একটি মডেলে নিজেকে নির্দিষ্ট করে। প্রযুক্তি ব্যবহারের মাধ্যমে যোগাযোগের মিথস্ক্রিয়ার কারণে, avant-garde একটি আন্দোলন হিসাবে আবির্ভূত হয় যা শিল্পকে ভোক্তা সমাজে একীভূত করার অনুমতি দেয়।
যাতে শিল্পী এবং দর্শকের মধ্যে একটি মিথস্ক্রিয়া থাকে যিনি তাদের উপলব্ধি অনুসারে কাজটি বোঝেন এবং ব্যাখ্যা করেন।
একটি অর্থ প্রাপ্ত করা যা সম্ভবত এটি তৈরি করেছেন এমন শিল্পী জানেন না, যেহেতু এটি একটি সক্রিয় শিল্পে জোর দেওয়া হয় যেহেতু এটি তার সৃষ্টিতে ক্রিয়াকলাপের অনুমতি দেয় যেহেতু এটি দর্শকের জন্য কিছু উপযোগিতা রয়েছে।
উপসংহার
আপনি দেখতে পাচ্ছেন, বর্তমানে যে বিপুল সংখ্যক শৈল্পিক আন্দোলন বা প্রকাশ রয়েছে তা একাধিক মিডিয়ার মাধ্যমে শিল্পের বিশ্বায়নের জন্য অনেক বিস্তৃত ধন্যবাদ যা আজ আপনাকে কেবল দেখতেই নয়, শুনতে এবং এমনকি শিল্পের সাথে যোগাযোগ করতে দেয়।
যে প্রকাশগুলি ঘটেছে তা একাধিক, কেবল চিত্রকলায় নয় সাহিত্যে, নাটকে এবং নৃত্যেও, প্রচুর পরিমাণে সোনা এবং সিরামিক পাওয়া যেতে পারে, যার প্রত্যেকটির সৌন্দর্য যা একে অনন্য এবং একক করে তোলে।
হাজার হাজার প্রত্নতাত্ত্বিক কেন্দ্র অনুসারে অধ্যয়ন চালিয়ে যাওয়ার জন্য এখনও আবিষ্কার এবং সভ্যতার আন্দোলন রয়েছে যা আমাদের পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে এবং শিল্পের ইতিহাসের মাধ্যমে তারা যেভাবে নিজেদের প্রকাশ করেছিল সে সম্পর্কে শিখতে দেয়।
ফ্যাশনের সাথে সম্পর্কিত সংগীত, নৃত্য, ফটোগ্রাফি, সিনেমা, কমিকস এবং ক্ষণস্থায়ী শিল্পের কথা ভুলে না গিয়ে যেগুলি এত পরিবর্তনযোগ্য সেখান থেকে এটি এর নামকে ঘৃণা করে কারণ যে থিমটি নেওয়া হয়েছে সে অনুসারে সেখানে একটি গর্জন হবে তারপর এটি হ্রাস পাবে অন্য ফ্যাশনের জন্য। আজকের সমাজের ভোগ।
এটি উল্লেখ করা উচিত যে শিল্পের ইতিহাসে আরেকটি ক্ষণস্থায়ী শিল্প আতশবাজির সাথে সাথে সুগন্ধি, চুল কাটা, চুলের স্টাইল এবং এমনকি কিছু খাবার যা একটি নির্দিষ্ট গ্যাস্ট্রোনমি বা মিষ্টির সাথে সম্পর্কিত তাই আপনি এই ক্ষণস্থায়ী শিল্প আন্দোলনের সাথে সম্পর্কিত কিছু স্মৃতি আপনার মনে জাগিয়ে তুলবেন। .
তাই যতদিন মানুষ থাকবে, ততদিন শিল্পের নতুন রূপ পরিলক্ষিত হবে যা শিল্পের ইতিহাসের মাধ্যমে সমাজের আধুনিকতাকে উদ্ভাসিত করার অনুমতি দেবে দৈনন্দিন জীবনের মাধ্যমে এই পদ্ধতির সাথে যোগাযোগ করতে।
আপনি যদি এই নিবন্ধটি আকর্ষণীয় মনে করেন তবে আমি আপনাকে নিম্নলিখিত লিঙ্কগুলি দেখার জন্য আমন্ত্রণ জানাই: